〖2021年整理〗蒲松龄及《聊斋志异》简介

蒲松龄及《聊斋志异》简介

蒲松龄（1640―1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，淄川（现在山东淄博）人。从小热衷功名，19岁应童子试，接连考取县、府、道第一名，一时文名籍甚。然此后却屡试不第。31岁时，迫于生计，受聘为江南宝应知县孙蕙的幕僚，因不满于整日与应酬文字打交道，“无端而代人歌哭”（《戒应酬文》），不久便辞幕返乡。此后数十年，他一面乡居设帐授徒自给，一面继续应考。直至康熙50年（1711）71岁时才援例补上个岁贡生，4年后便去世了。他一生穷愁潦倒，自云：“少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。”（《聊斋自志》）说自己小时就体弱多病，长大了命运也不好。门庭冷落，像孤寂的僧人；为教学奔忙，像和尚托钵乞讨。因而他能接近并熟悉下层百姓的生活，同情他们的苦难，对科举制度的腐朽、官场的腐败、社会的黑暗有深切的体认。蒲松龄不仅擅长小说、诗歌和古文，对经、史、哲学、天文、农桑和医学等也有研究。除《聊斋志异》外，还著有《聊斋文集》4卷、《诗集》6卷、词1卷。张元《柳泉蒲先生墓表》谓：“其生平之髻咽е荆C落郁塞，俯仰时事，悲愤感慨，又有以激发其志气，故其文章，颖发苕竖，恢诡魁垒，用能绝去町畦，自成一家。”《晚晴m诗汇》评其诗亦云“能自达其志”。此外，他还著有《墙头记》等俚曲14种，《日用俗字》、《农桑经》等杂著多种以及《钟妹庆寿》等戏曲。

《聊斋志异》简介

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。蒲松龄大约2021右便开始这部书的创作。成书于40

岁前后，以后又不断增补、修订，年50始写定，是他大半生心血的结晶。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”的意思是记述，“异”指奇异的故事。关于《聊斋志异》的写作，他说：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。”（《聊斋自志》）说的是，我虽然没有干宝那样的才学，却很喜欢搜集神异的故事；我的心情也和在黄州时的苏轼一样，喜欢听人谈鬼说怪。同时说明，《聊斋志异》创作的素材大多来自民众和各地下层知识分子提供的民间传说、民间故事。他的《感愤》诗又说：“新闻总入《夷坚志》，斗酒难消磊块愁。”表明他谈狐说鬼，意在借此抒发自己的悲愤，消磨心中的不平。许多作品描写青年男女争取恋爱、婚姻自由的故事，表现出对封建礼教的冲击和挑战；有的揭露当时社会政治的黑暗和腐败，鞭挞了为非作歹的贪官污吏、土豪劣绅，对被压迫者寄予同情；有的揭露、抨击科举制度埋没人才的弊端。但作品中不时也夹杂着封建伦理观念和因果报应等落后思

想。《聊斋志异》在艺术上也取得了很高的成就，是我国古代文言短篇小说发展的高峰。作品想象丰富奇特，故事变幻莫测，境界神异迷人。诚如鲁迅所言，蒲松龄“用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前”（《中国小说史略》）。语言在继承古文传统的基础上创新，文笔精炼传神。故事情节生动，塑造了许多有血有肉、性格鲜明的人物形象。

《聊斋志异》在作者生前就已有抄本流传。现在可以看到的最早的刻本是乾隆31年（1766）刻于浙江的青柯亭本，16卷，431篇。原中华书局上海编辑所出版的张友鹤辑校的“会校、会注、会评”本，厘定为12卷，篇目增补至491篇，是一个比较完备的本子。