更衣记ppt 人教课标版

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《更衣记》优质课件

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社会现实:军阀来来去去,马蹄后飞沙走石, 跟着他们自己的官员、政府、法律,跌跌绊绊 赶上去的时候,也同样地千变万化。
民国(3)1921年:
服装特点:穿上长袍(旗装,本来是清 朝八旗妇女的特有服饰,代表身份地位) 初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒风 格。
社会现实:女性要解放,要平等,蓄意 模仿男子,打破女性只能“三绺梳头,两 截穿衣”的社会禁锢。
张爱玲很早就表现出强烈的服饰情结,七八岁时经常一个人躲在屋 子里试穿母亲的衣服,成年后便经常为自己设计服装,她设计的服装 款式新奇,选色特别,她是那个时代衣着最大胆,出门就惊艳四座的 女性。
张爱玲的作品主要以上海、南京和香港为故事场景,在荒凉的氛围中 铺张男女情感纠葛以及时代的繁华和倾颓。代表作有《红玫瑰与白玫 瑰》《倾城之恋》《天才梦》《传奇》《怨女》《沉香》等。
更 衣 记 张 爱 玲
的其
图是
片 。
改 革 开 放 以 后 服 饰
欣 赏 新 中 国 成 立 尤
一 、 导 入 :
生并中 的探服 社讨饰根
二 、 梳
会每的据 理
现一发文 实种展本 。服变整
信 息
饰化理
产,文
清代:
服饰特点: 没有什么时装可言,流行着极度宽大的 衫裤,有一种四平八稳的沉着气象;对于 穿着有着严格的规律。 社会现实:世界迂缓、安静、齐整,等 级制度森严。
社会现实:表面上不无激烈地唱高调, 骨子里还是唯物主义者。(表面上似乎与 国际接轨,骨子里恪守中国传统。)
民国(6):40年代以来
服装特点:旗袍衣袖的废除,衣领矮了, 袍身短了,装饰性的镶滚也免了,纽扣也 改了。——减法,将点缀品一概剔去。
社会现实:现在要紧的是人, 真正地体 现了东方女性的美。烘云托月忠实地将人 体轮廓曲曲勾出。

《更衣记》课件

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感谢观看
—法国作家 阿·法郎士

心灵的窗
小组讨论
有人说,《更衣记》16-18段用处不大,应该删除! 青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了自行车冲 过来,卖弄本领,大叫一声,放松了扶手,摇摆着, 轻倩地掠过。在这一刹那,满街的人都充满了不可理 喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手罢了?
华裳不懂留情 匆匆换季 看惯扶桑浪迹 鸿爪雪泥 孤独是青苔满空房 『你』 这称谓竟染上凄惶 看冬梅扮情种 雪野中苍茫 而故居铺满细霜 绰约成土壤 爱你如醉酒 畅快了一场 梦归处 阑珊着月光 未送抵的家书 在哪个信箱 似曾走天南地北 纸张也蜡黄 爱你无非是 断句的铿锵 张爱玲 某某章节 绝情又悲怆 仓促地 有雨势攀过漏窗 何年何月 迷离得一如往常 这沧海 浪涛声何以为你 跌宕 迟暮在客乡 碧空上 河岸旁
学习目标
通过中国衣服的变更来了解民俗文化,透视时代侧影; 以小见大,通过此篇理解张爱玲这一类的女性心理特征。

文化的壳
这里的题目是“更衣”,难道变更、改变的 的仅仅是衣服吗?
时代 清代间 民国初
服饰特点 社会现实 民众心态
20年代 30年代 近年来
如果当初世代相传的衣服没有大批 卖给收旧货的,一年一度六月里晒衣 裳,该是一件辉煌热闹的事罢。你在 竹竿与竹竿之间走过,两边拦着绫罗 绸缎的墙--那是埋在地底下的古代 宫室里发掘出来的甬道。你把额角贴 在织金的花绣上。太阳在这边的时候, 将金线晒得滚烫,然而现在已经冷了。
张爱玲
细碎地 像阵风占据弄堂 背影远去 沉寂如无言雕像 这沧海 浪涛声何以为你 跌宕 迟暮在客乡 碧空上 河岸旁 未眠夜听秋雨 窃窃私语 怅然梧桐落地 漏光间隙 谁不在被爱时凝望 『等』 这心酸竟难以名状 爱人哪像西风 冷冽而疏狂 你离走时那坠阳 似六月飞霜 聚散如烛炬 灿烂过一场 焚烧过 名贵的沉香 当心经的卷轴 诵读几万丈 也欲篡改那神明 创世的绮想 爱终归业障 瑰丽得就像 张爱玲 笔下唏嘘 句句戳心肠

人教版高中语文选修”中国民俗文化“第二单元第1课《更衣记》教学课件(21张)

人教版高中语文选修”中国民俗文化“第二单元第1课《更衣记》教学课件(21张)

2、呜乎呜乎,我不愿意,我不如彷徨于无地。
我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。 然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消 失。
然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗 里沉没。
3、我最怕的是凡哑林,水一般地流着,将人 生紧紧把握贴恋着的一切东西都流了去了。 胡琴就好得多,虽然也苍凉,到临了总像是 北方人的“话又说回来了”地的鱼 腥和青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了 自行车冲过来,卖弄本领,大叫一声,放松 了扶手,摇摆着,轻倩地掠过。在这一刹那, 满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人 生最可爱的当儿便在那一撒手吧?
生命是一袭华美的袍, 爬满了蚤子。
对于不会说话的人,衣服是一种 语言,随身带着的袖珍戏剧。
12 、失败并不可怕,只要我们怀着一颗不服输的心,勇往直前,那么胜利将不会离我们太远。 14 、不为失败找借口,只为成功找方法。 7 、一个获得成功的人,从他的同胞那里所取得的,总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。
曾经抱怨过,多数女人选择丈夫远不及选择 帽子一般的聚精会神,慎重考虑。再没有心 肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的 时候,也是一往情深的。
有一次我在电车上看见一个年轻人,也许是 学生,也许是店伙,用米色绿方格的兔子呢 制了太紧的袍,脚上穿着女式红绿条纹短袜, 嘴里衔着别致的描花假象牙烟斗,烟斗里并 没有烟。他吮了一会,拿下来把它一截截拆 开了,又装上去,再送到嘴里吮,面上颇有 得色。乍看觉得可笑,然而为什么不呢,如 果他喜欢?
胡兰成说张爱玲“爱刺激的颜色”,连房间 的布置都是“一种现代的新鲜明亮几乎是带 刺激性”,“爱玲说的刺激是像这样辣挞光 辉的颜色”。
张爱玲说:“桃红的颜色闻得见香气。”又 说:“‘照眼明’的红色予人一种‘暖老温 贫’的感觉。”

张爱玲《更衣记》ppt概要60页PPT

张爱玲《更衣记》ppt概要60页PPT

41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
张爱玲《更衣记》ppt概要
21、没有人陪你走一辈子,所以你要 适应孤 独,没 有人会 帮你一 辈子, 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候,留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运,首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首,因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿. 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ,它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ,以便 让别一 只脚能 够再往 上登。

人教版高中语文选修:中国民俗文化-课件-第二单元-更衣记(张爱玲)2

人教版高中语文选修:中国民俗文化-课件-第二单元-更衣记(张爱玲)2

空前的天真、轻快、愉悦 舶来品不分皂白地被接受
千变万化
清明气象军阀来来 去去来自接受西方思想 人权、自由
没有能力改变 生活情形
旗袍初兴、严冷方正
西方文化熏陶 男女平权之说
紧缩 奇异的配搭
内外不幸事件 灰了心、理想破灭 绝望的狂笑
欧美流行的影响
凄厉的心情
衣袖的废除 一双袖子翩翩归来
要紧的是人 复兴、传统
喇叭袖
宽大的衣衫
穿 大 袄
的 清 代
年 轻 女

绣花鞋
复杂的镶边和滚边
朝代 服饰特点 社会现状 文化氛围
变化
社会心理
清朝后期
衣裤缩小 元宝领
政治动乱 社会不靖
各趋极端 无均衡
惊恐不安 仇视传统
紧缩的衣裤
朝代
服饰特点、变化
社会现状
文化氛围 社会心理
民国初期 二十年代 三十年代 近来
谢谢
难忘的一天
今天,太阳照着大地,就 像闪闪发光的金子一样, 到处都是暖洋洋的,我的
心里也是暖洋洋的。
我早早就起了床,不是因 为天气热,也不是因为我 想出去玩,而是我们得回
学校了。
我来到学校的时候已经是7 时35分了。进入校门的时 候,有一位老师摸了摸我 的头,微笑着说:“跳跳,
难忘的一天
今天,太阳照着大地,就 像闪闪发光的金子一样, 到处都是暖洋洋的,我的
心里也是暖洋洋的。
我早早就起了床,不是因 为天气热,也不是因为我 想出去玩,而是我们得回
学校了。
我来到学校的时候已经是7 时35分了。进入校门的时 候,有一位老师摸了摸我 的头,微笑着说:“跳跳,
少 女 时 期 的 宋 庆 龄
读 书 时 的 宋 庆 龄

人教版高中语文选修:中国民俗文化-课件-第二单元-更衣记(张爱玲)4

人教版高中语文选修:中国民俗文化-课件-第二单元-更衣记(张爱玲)4
回学校了。
我来到学校的时候已经是7时35分了。 进入校门的时候,有一位老师摸了摸 我的头,微笑着说:“跳跳,你真厉 害,考了个全班第一!”我腼腆的笑
了笑。
难忘的一天
今天,太阳照着大地,就像闪闪发光 的金子一样,到处都是暖洋洋的,我
的心里也是暖洋洋的。
我早早就起了床,不是因为天气热, 也不是因为我想出去玩,而是我们得
更衣记
张爱玲
教学目标:
1. 由衣的变更感知时代的侧影。
2. 以衣窥人,探知张爱玲这一类型女 性的心理。
检查预习,梳理结构
时间 清朝
民国初 20年代 30年代
近来
服饰特点
社会现状
民众心理
时间
服饰特点
社会现状
民众心理
清朝 民国初 20年代 30年代
近来
沉着、保守、 规律化
迂缓、安静、齐整 封建思想被禁锢 ,等级制度森严
回学校了。
我来到学校的时候已经是7时35分了。 进入校门的时候,有一位老师摸了摸 我的头,微笑着说:“跳跳,你真厉 害,考了个全班第一!”我腼腆的笑
了笑。
天真、轻松、愉悦
浮面的清明、西化 、混乱
呆滞
严冷、方正、具有 女性开始反抗,但实际 初步的反叛
清教徒的风格
情况与理想相差太远
时装开始紧缩、配搭 奇异
废除衣袖、简洁
政治上,对内对外陆 续发生的不幸事件使 民众灰心
轻松
凄厉、灰心、 绝望
以人为重
品读文本,小组讨论
题目是“更衣”,难道变更的仅仅是衣服吗? 试着从1、2、10、16、17段找出依据,谈谈你的 认识?
衣服,历史的幽灵 衣服,文化的符号 衣服,心灵的镜子
研读文本,领悟内涵

更衣记ppt实用课件

更衣记ppt实用课件
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
社会现实:世界迂缓、安静、齐整,等 级制度森严,思想禁锢,社会少有活力。
李鸿章的夫 人和女儿
(2)课文第7节中说“对于细节的过 分的注意,为这一时期的服装的要 点”,这反映了时人什么样的心态?
答:反映了中国有闲阶级一贯的态度: 不停地另生枝节,放恣ຫໍສະໝຸດ 不讲理,在 不相干的事物上浪费了精力。
(3)清代末年,服装产生了什么样的 变化,各反映了时代什么特点?请结合 课文具体阐述。
答:(1)服装变小、变紧,(以女装 而言,袄子套在身上像刀鞘,紧身背心 使女人看上去像一缕诗魂,铅笔一般瘦 的裤管给人“一种伶仃无告的感觉”;)
时代特点:政治动乱,社会不靖,社会 处于一种“过渡时代”,百姓生活“颠 连困苦”。
因为时政变化始终是在男性作用下的结果,男性 话语在其中占主导地位。
主题概括
张爱玲力图从不同时期服饰的特 点写出当时的文化氛围和社会心 理。服装是小,但体现出的是时 代的大转变。
66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选
更衣记
见学案
结构梳理
第1、2段,由晒衣服而引起对服 装的回忆。
第3至第13段写清代服饰变化。

人教高中语文《更衣记》专家课件1

人教高中语文《更衣记》专家课件1

3、从1921年起,女子服装又产生了 哪些变化,分别反映了什么样的心态?
(1)一致采用了旗袍,旗袍严冷方正、具 有清教徒的风格。
心态:女人初受西方文化的熏陶,醉心 于男女平权之说,恨不得将女人的根性 斩尽杀绝。
(2)时装开始紧缩 。喇叭管袖子收小 了。一九三○年,袖长及肘,衣领又高 了起来,高领是圆筒式的。
(5)一双袖子翩翩归来,预兆形式主 义的复兴。
心态:向传统的一方面走(回归传统), 细节虽不能恢复,轮廓却可尽量引用,用 得活泛,一样能够适应现代环境的需要。
17世纪中叶到19世纪末,衫裤宽大,注意细节 光绪三十二三年,衣裤缩小,头重脚轻
民国初年,天真、轻快、愉悦,学习西方,千变 万化。
8.心理学上有一种认识——评估学说, 即个体 对事物 有了认 识,就 会利用 头脑中 的旧经 验来解 释新输 入的信 息,进 行评估 ,于是 产生情 绪体验 。而个 体对事 物究竟 体验为 积极的 情绪还 是消极 的情绪 ,在于 怎样认 识事物 。
9.迫于现实社会生存的巨大综合压力 和人类 因物质 文明进 步而带 来的精 神困惑 ,当代 诗歌的 内容越 来越局 限于私 人性的 东西, 正日愈 失去处 理重大 社会题 材的艺 术能力 ,这就 使得它 日愈减 少获得 公众关 注的机 会,而 只有在 少数未 被现代 社会物 质化的 心灵当 中获得 知音;
心态:对内对外陆续发生的不幸事件 使民众灰了心。青年人的理想破灭, 时装体现讽刺和绝望后的狂笑。
(3)欧美流行着的双排钮扣的军人式的外 套正和中国人凄厉的心情一拍即合 。恪守 中庸之道的中国女人在那雄赳赳的大衣底 下穿着拂地的丝绒长袍,袍叉开到大腿上, 露出同样质料的长裤子,裤脚上闪着银色 花边。
张爱玲与桑弧:不做夫妻做朋友

【高中语文】更衣记ppt精品课件

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(4)衣袖废除。袍身短了,装饰性质的 镶滚也免了,改用盘花钮扣来代替,不 久连钮扣也被捐弃了,改用嵌钮。剩下 的只有一件紧身背心,露出颈项、两臂 与小腿。
心态:现在要紧的是人(突出个体的 人),旗袍的作用不外乎烘云托月忠 实地将人体轮廓曲曲勾出。
(5)一双袖子翩翩归来,预兆形式 主义的复兴。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——(前苏联)苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

更衣记(张爱玲) PPT

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社会现实:军阀混战,社会动乱, 其追随者的不断易位,导致人们穿着风 格的变化。
张爱玲笔下,女子的时装始终与政 治时事相连,从中找出相对应的语句, 分析其中的原因。
解析:
将服饰的变化和女Βιβλιοθήκη 所处的时代背 景以及其地位进行联系,回答此题。
答案:
女子服饰的改变始终与时政变 化相连,反映女性从衣饰到身体, 从身体到生存和自由,始终处于男 权目光的审视下,处于被鉴赏与被 监管地位。因为时政变化始终是在 男性作用下的结果,男性话语在其 中占主导地位。
课前导入
我是一个古怪的女孩,从小被目为 天才,除了发展我的天才别无生存目标。 然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候, 我发现我除了天才梦之外一无所有—— 所有的只是天才的怪僻的缺点。世人原 谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。
——张爱玲
细读课文
找出文中介绍清代服饰特点的语 句,分析其反映了怎样的社会现实。
于千万人之中,遇见你要遇见的人。 于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有 早一步,也没有迟一步,遇上了也只能轻 轻地说一句:“哦,你也在这里吗?”
谢谢观看!
解析: 文章中说清朝的服饰“没有什么时装可言”,
“有一种四平八稳的沉着气象”,“对于穿着有 着严格的规律”。抓住“沉着”、“规律”重点 词语进行理解。
答案:
从“四平八稳”、“沉着”、 “有严格的规律”这些用词可以看 出,当时的清朝登记制度森严,思 想禁锢社会少有活力。
民国初年的服饰有哪些变化,各说 明了什么样的社会现状?
更衣记
张爱玲
走近作者
张爱玲,中国现代作家, 原籍河北省唐山市,原名张 煐。作品主要有小说、散文、 电影剧本以及文学论著,她 的书信也被人们作为著作的 一部分加以研究。

更衣记ppt

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(3)欧美流行着的双排钮扣的军人式 的外套正和中国人凄厉的心情一拍即 合 。恪守中庸之道的中国女人在那雄 赳赳的大衣底下穿着拂地的丝绒长袍, 袍叉开到大腿上,露出同样质料的长 裤子,裤脚上闪着银色花边。
心态:表面上无不激烈地唱高调,骨 子里还是唯物主义者。 表面上似乎与国际接轨,骨子里恪守 中国的传统。
(4)衣袖废除。袍身短了,装饰性质的 镶滚也免了,改用盘花钮扣来代替,不 久连钮扣也被捐弃了,改用嵌钮。剩下 的只有一件紧身背心,露出颈项、两臂 与小腿。
心态:现在要紧的是人(突出个体的 人),旗袍的作用不外乎烘云托月忠 实地将人体轮廓曲曲勾出。
(5)一双袖子翩翩归来,预兆形式 主义的复兴。

2、作者对于时装的日新月异有见解? 时装的日新月异并不一定表现活泼的精 神与新颖的思想。恰巧相反,它可以代 表呆滞;由于其他活动范围内的失败, 所有的创造力都流人衣服的区域里去。 在政治混乱期间,人们没有能力改良他 们的生活情形。他们只能够创造他们贴 身的环境——那就是衣服。

3、从1921年起,女子服装又产生 了哪些变化,分别反映了什么样的 心态?
(2)元宝领产生(高得与鼻尖 平行的硬领,像缅甸的一层层叠 至尺来高的金属顶圈一般, 逼迫 女人们伸长了脖子。与下面的一 捻柳腰完全不相称。) 时代特点:各趋极端,社会固 有规律被打破,动荡激烈,处于 无均衡状态。
1、民国初年的服饰有哪些变化,各说明了什 么样的社会现状? 时装上也显出空前的天真,轻快,愉悦。 社会现实:民国初建立,有一时期似乎各方 面都有浮面的清明气象。 大部分的灵感是得自西方的。舶来晶不分皂白 地被接受,可见一斑。 社会现实:西方思想与文化涌入中国,人们全 盘接受,崇洋媚外。 短袄的下摆忽而圆,忽而尖,忽而六角形。 社会现实:军阀来来去去,马蹄后飞抄走石, 跟着他们自己的官员、政府、法律,跌跌绊绊 赶上去的时候,也同样地千变万化。

高二语文人教版选修 中国民俗文化 第二单元《更衣记》课件3 (共35张PPT)

高二语文人教版选修 中国民俗文化 第二单元《更衣记》课件3 (共35张PPT)

2、民国初年的服饰有哪些变化,各 说明了什么样的社会现状?
• 时装上也显出空前的天真,轻快,愉悦。
• 社会现实:民国初建立,有一时期似乎各 方面都有浮面的清明气象。 • 大部分的灵感是得自西方的。舶来晶不分 皂白地被接受,可见一斑。
• •
主要作品有: 《传奇》、《流言》、《金锁记》、《秧 歌》、《十八春》和《红楼梦魇》等。此 外,尚有《倾城之恋》、《太太万岁》、 《不了情》、《小儿女》等戏剧、电影剧 本。有《张爱玲全集》16卷行世。本文选 自《张爱玲全集》第4卷,安徽文艺出版社 1994年版。
三、课文脉络
• 满清服饰:袄子、裙子、皮毛(无时装可言,过分 注意细节) • 光绪三十三年:衣裤渐缩小,阑干与阔滚条过时, 元宝领产生(骚动,无均衡) • 民国初服饰:喇叭管袖子、短裤、衣领等(天真、 轻快、愉悦、灵感来自西方) • 五族共和之后:旗袍衣领、衣袖 • 男装: • 民国四年至八九年:也花哨,且衣料可以与女装通 用 • 目前:谨严且黯淡
二、关于作者
• 张爱玲(1920—1995),原名张煐,原 籍河北丰润,生于上海。显赫而没落的家庭 背景,父母离异及母亲的“新女性”个性, 畸形地持继了她早熟的文学才情。1939年入 香港大学学习。1942年因战事回到上海后开 始文学创作。1952年赴香港,1955年移居 美国,除继续写作小说和散文之外,主要致 力于学术研究和文学翻译。自1973年起定居 洛杉矶,1995年在孤独中辞世。

时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新 颖的思想。恰巧相反。它可以代表呆滞;由于其他 活动范围内的失败,所有的创造力都流入衣服的区 域里去。在政治混乱期间,人们没有能力改良他们 的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境—— 那就是衣服。我们各人住在各人的衣服里。上述十 二至十九自然段的精彩描述和点评,岂是心心念念 于华服丽装的小女子所能想见。服装潮流的更新换 代,并不仅仅是女人们爱美好奇、喜新厌旧的结果, 它与社会、朝政、文化等等息息相关。这样的见解 和智慧,这样厚重的历史感,却尽在张爱玲的“轻 描淡写”之中。
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心态:向传统的一方面走(回归传 统),细节虽不能恢复,轮廓却可尽 量引用,用得活泛,一样能够适应现 代环境的需要。
4、在张爱玲笔下,女子的时装始终与政治时事相连, 请分析下面几句话所体现的女子的地位,并分析其中的 原因。
(1)高得与鼻尖平行的硬领,像缅甸的一层层叠至尺来 高的金属顶圈一般,逼迫女人们伸长了脖子。
(2)元宝领产生(高得与鼻尖 平行的硬领,像缅甸的一层层叠 至尺来高的金属顶圈一般, 逼迫 女人们伸长了脖子。与下面的一 捻柳腰完全不相称。)
时代特点:各趋极端,社会固 有规律被打破,动荡激烈,处于 无均衡状态。
1、民国初年的服饰有哪些变化,各说明了什 么样的社会现状?
时装上也显出空前的天真,轻快,愉悦。
(4)衣袖废除。袍身短了,装饰性质的 镶滚也免了,改用盘花钮扣来代替,不 久连钮扣也被捐弃了,改用嵌钮。剩下 的只有一件紧身背心,露出颈项、两臂 与小腿。
心态:现在要紧的是人(突出个体的 人),旗袍的作用不外乎烘云托月忠 实地将人体轮廓曲曲勾出。
(5)一双袖子翩翩归来,预兆形式 主义的复兴。
因为时政变化始终是在男性作用下的结果,男性 话语在其中占主导地位。
主题概括
张爱玲力图从不同时期服饰的特 点写出当时的文化氛围和社会心 理。服装是小,但体现出的是时 代的大转变。
7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛 卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手 中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、业余生活要有意义,不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。——罗素·贝 克18、最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。——布尔沃21、 要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往 往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。— —卢梭27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬 奇30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、 希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯 一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔,思而不学则 殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有在人群中间,才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话,只需要教育;而要挑战别人所说的话,则需 要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐47、书到 用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功,谁就会和我 一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭53、伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不 朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问 渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。——左拉61、奢侈 是舒适的,否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那 里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事 没有做,明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然 我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始 终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原75、内外相应,言行相称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强 的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿79、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹80、读书之法,在循序而渐进,熟读而精 思。——朱熹81、对一个人来说人不可有傲气,但不可无傲骨。、起点可以相同,但是选择了不同的拐点,终点就会大03、拿望远镜看别人,拿放大镜看、命运如同手中的掌纹,无论多曲折,终掌握在、站
(3)清代末年,服装产生了什么样的 变化,各反映了时代什么特点?请结合 课文具体阐述。
答:(1)服装变小、变紧,(以女装 而言,袄子套在身上像刀鞘,紧身背心 使女人看上去像一缕诗魂,铅笔一般瘦 的裤管给人“一种伶仃无告的感觉”;)
时代特点:政治动乱,社会不靖,社会 处于一种“过渡时代”,百姓生活“颠 连困苦”。
(2)这一次的高领却是圆筒式的,紧抵着下颇,肌肉尚 未松弛的姑娘们也生了双下巴。
(3)直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔 的肉身。这儿有讽刺,有绝望后的狂笑。
女子服装的改变始终与时政变化相连,反映女性 从衣饰到身体,从身体到生存和自由,始终处于 男权目光的审视下,处于被鉴赏与被监管地位。
社会现实:民国初建立,有一时期似乎各方 面都有浮面的清明气象。
大部分的灵感是得自西方的。舶来晶不分皂白 地被接受,可见一斑。
社会现实:西方思想与文化涌入中国,人们全 盘接受,崇洋媚外。
短袄的下摆忽而圆,忽而尖,忽而六角形。
社会现实:军阀来来去去,马蹄后飞抄走石, 跟着他们自己的官员、政府、法律,跌跌绊绊 赶上去的时候,也同样地千变万化。
2、作者对于时装的日新月异有见解?
时装的日新月异并不一定表现活泼的精 神与新颖的思想。恰巧相反,它可以代 表呆滞;由于其他活动范围内的失败, 所有的创造力都流人衣服的区域里去。 在政治混乱期间,人们没有能力改良他 们的生活情形。他们只能够创造他们贴 身的环境——那就是衣服。
3、从1921年起,女子服装又产生 了哪些变化,分别反映了什么样的 心态?
(1)一致采用了旗袍,旗袍严冷方正、 具有清教徒的风格。
心态:女人初受西方文化的熏陶, 醉心于男女平权之说,恨不得将女 人的根性斩尽杀绝。
(2)时装开始紧缩 。喇叭管袖子 收小了。一九三○年,袖长及肘, 衣领又高了起来,高领是圆筒式的。
心态:对内对外陆续发生的不幸 事件使民众灰了心。青年人的理 想破灭,时装体现讽刺和绝望后 的狂笑。
社会现实:世界迂缓、安静、齐整,等 级制度森严,思想禁锢,社会少有活力。
李鸿章的夫 人和女儿
(2)课文第7节中说“对于细节的过 分的注意,为这一时期的服装的要 点”,这反映了时人什么样的心态?
答:反映了中国有闲阶级一贯的态度: 不停地另生枝节,放恣,不讲理,在 不相干的事物上浪费了精力。
得更高才能看得、海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随、我走、自然界没有风风雨雨、忍别人所不能忍的痛,吃别人所不能吃的苦,是每颗珍珠原本都是一粒沙子,但并不是每一粒沙子都能成我们这个世界, 从不会给一个别小看任何人,越不起眼的人。往往会做些让人人都有自己的做人之志和生志在峰巅的攀登者,不会陶醉在当世界给草籽重压时,它总会用自己的16、忙于采集的蜜蜂,无 17、流过泪的眼睛 更明亮 18、人生只有走出来的美丽,没 19、没有比脚更远的路,没有 20、奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。 21、只要你肯奋斗,没有什么是绝对 22、幸福和幸运是需 要代价的,天下没有 23、再困难,氧气总是 24、励志的句子:只有登上山顶,才能看到那边的风光 25、只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的 26、顽强的毅力可以征服世界上任何一 27、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也 28、每一次发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 29、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭 30、没有灯的小路一样可以行走,只要 心还在。 31、力成文学:牢记所得到的,忘记所付出的 32、不怕苦,吃苦三五年;怕吃苦,吃苦一辈子。 33、古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有坚忍不拨之志!34、业精于勤,荒于嬉;行成于 思,毁于随。 35、梦想是一个人奋斗的动力,梦想是一个人动力的源泉。 36、有目标的人生才有方向,有规划的人生才更精彩。 37、每个人的生命都宛如一曲乐章,奏出悲欢离合、描绘阴晴圆缺。 38、好多人做不好自己,是因为总想着做别人!39、善待他人,体谅他人,热爱生命,努力生活。40、如果心胸不似海,又怎能有海一样的事业。41、生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。 42、山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。43、能吃亏是做人的一种境界,是处世的一种睿智。44、海到无边天作岸,山登绝顶我为峰!45、励志的句子:自信是成功的前提,勤奋是成功的催化剂。46、 从不奢求生活能给予我最好的,只是执着于寻求最适合我的!47、做对的事情比把事情做对重要。48、心有多大,舞台就有多大!只有想不到的,没有做不到的!49、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐 50、青春是蓬勃向上,积极进取的象征,是奋斗的黄 51、用爱生活,你会使自己幸福!用爱工作,你会使很多人幸福!52、这一秒不放弃,下一秒就有希望!坚持下去才可能成功! 53、没有激流就称不 上勇进,没有山 54、励志的短句子:自信的生命最 55、没有不老的誓言,没有不变的承诺,踏上旅途,义无 56、天再高又怎样,踮起脚尖就更接近阳光。57、付出不一定有收获,努力了就值得了 58、要让事情改变,先改变自己;要让事情变得更好,先让自己变得更强。 59、态度决定一切,实力扞卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞! 60、把艰辛的劳作看作是生命的必然,即使没有收获的希 望也心平气和的继续。61、敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。 62、穷则思变,差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的 63、除了放弃尝试以外没有失败! 64、人生,简简单单,平平淡淡, 是一种精神的超然,是生命的升华。
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