更衣记
《更衣记》优质课件
民国(3)1921年:
服装特点:穿上长袍(旗装,本来是清 朝八旗妇女的特有服饰,代表身份地位) 初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒风 格。
社会现实:女性要解放,要平等,蓄意 模仿男子,打破女性只能“三绺梳头,两 截穿衣”的社会禁锢。
张爱玲很早就表现出强烈的服饰情结,七八岁时经常一个人躲在屋 子里试穿母亲的衣服,成年后便经常为自己设计服装,她设计的服装 款式新奇,选色特别,她是那个时代衣着最大胆,出门就惊艳四座的 女性。
张爱玲的作品主要以上海、南京和香港为故事场景,在荒凉的氛围中 铺张男女情感纠葛以及时代的繁华和倾颓。代表作有《红玫瑰与白玫 瑰》《倾城之恋》《天才梦》《传奇》《怨女》《沉香》等。
更 衣 记 张 爱 玲
的其
图是
片 。
改 革 开 放 以 后 服 饰
欣 赏 新 中 国 成 立 尤
一 、 导 入 :
生并中 的探服 社讨饰根
二 、 梳
会每的据 理
现一发文 实种展本 。服变整
信 息
饰化理
产,文
清代:
服饰特点: 没有什么时装可言,流行着极度宽大的 衫裤,有一种四平八稳的沉着气象;对于 穿着有着严格的规律。 社会现实:世界迂缓、安静、齐整,等 级制度森严。
社会现实:表面上不无激烈地唱高调, 骨子里还是唯物主义者。(表面上似乎与 国际接轨,骨子里恪守中国传统。)
民国(6):40年代以来
服装特点:旗袍衣袖的废除,衣领矮了, 袍身短了,装饰性的镶滚也免了,纽扣也 改了。——减法,将点缀品一概剔去。
社会现实:现在要紧的是人, 真正地体 现了东方女性的美。烘云托月忠实地将人 体轮廓曲曲勾出。
《更衣记》双重美学品格论析
(更 衣 记 )双 重 美 学 品 格 论 析 ( )
集 《 流言》中,全文五 千余字 ,记录了中国时 装三百年来的变化 。厚 重的民族文化积淀及独 特 的生活阅历赋予 张爱 玲散文一股强烈 而独特 的文化气息,古典 的民 族文化精神与西方现代 意 识 的 双 重 渗 透 ,使 便 衣记》具 备 了 双重 美学品格 。对 中国传统 文化精神与西方文化人 文精神的深切把握与扬 弃 ,使张爱玲的服饰美
玉走起路 来便 予人 以惊风骇浪 的印象。更为苛刻 的是新娘 的红裙 ,裙腰垂下一条条 半寸来宽的飘 带,带端 系着 铃。行动 时只许 有一 点 隐约的 叮
当,像 远 山上 宝塔 上 的 风 铃 。 ”
任
雅 g -
这些服饰上 的规矩与 民俗文化 息息相关 ,是 中国 古代服饰 的独特风貌 ,对清代仕女 服饰至民初服装 文 化颇有参考价值 ,张爱玲的散文的确可 以称得上是风 俗 录。
陋 ,不足雄远国 ,使崔季圭代 ,帝 自提刀立床头。既 毕 ,令间谍问 日: ‘ 魏王何如? ’匈奴使答 日: ‘ 王 魏 雅望非常;然床头提 刀人 ,此乃英雄也。 ’魏武 闻之 ,
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在英 文 杂 志 《 十 世 二 纪》月刊上发表了散文 ( hn Lf ad Fs. Cl  ̄ i n ah e i ,后 重写 成 中文 , o n) 名为 《 衣记 》 更 ,刊 于 14 93年 l 2月的 《 古今》
上 , 14 95年 收 入 散 文
点 ,而能一语中的 ,这使 张爱玲的服饰美学思想显示 出更令人信服的文化内涵。 儒家的伦理道德观念 对中国古代服饰的发展和变 化影 响 极 深 。就 其 文化 内涵 而 言 ,儒 家 思 想 中 的 “ 礼”的观念已渗透 到穿衣戴帽 的许多 细节中,尤 其 是上层社会 ,无论是 “ 君子”还是贵妇 的服饰 ,无一 不受这种观念 的支配,而忠孝思想 对服饰的影响更为 显著。张爱玲对此 观察与体会得相 当敏锐。
高中语文苏教版选修现代散文选读:第五 自读课文 更衣记含答案
自读课文更 衣 记对应学生用书P61一、字音辨读 1.细褶.(zh ě) 2.珊.珊(sh ān) 3.惊风骇.浪(h ài) 4.繁缛.(r ù) 5.接榫.处(s ǔn) 6.刀鞘.(qi ào) 7.嗜.好(sh ì) 8.捻.(ni ǎn) 9.蠲.免(ju ān) 10.呆滞.(zh ì) 11.熏.陶(x ūn) 12.中庸.(y ōn ɡ) 二、字形辨识1.⎩⎪⎨⎪⎧惊风h ài 骇浪h é核能h ái 孩子2.⎩⎪⎨⎪⎧刀qi ào 鞘qi ào 俏丽xi āo 消息3.⎩⎪⎨⎪⎧l ín ɡ伶仃l ín ɡ泠然l ín ɡ聆听4.⎩⎪⎨⎪⎧k è恪守ɡé格言骨ɡé骼三、词语辨析 1.繁缛·繁冗辨析⎩⎪⎨⎪⎧繁缛:指多而琐碎。
繁冗:事务繁杂;文章烦琐冗长。
例句⎩⎪⎨⎪⎧① 公馆内部设计极为简洁,没有繁缛的装饰堆砌,白色的主色调显得空间颇为开阔。
② 面对繁冗的会务,官员疲于应付文山会海,哪来时间深入基层、调研问题?2.一拍即合·不谋而合辨析⎩⎪⎨⎪⎧一拍即合:比喻双方的观点、认识相同,很快就取得了一致。
不谋而合:指事先没有商量,彼此的意见、行动却完全一致。
例句⎩⎪⎨⎪⎧① 企鹅出版社表示很高兴能与华尔街英语一拍即合,与兄弟品牌一起,在集团内部率先开展项目合作。
② 在定色彩时设计师和业主不谋而合都选择了白色系,开放式的卫生间大大地增加了进门的视觉空间感和卧室的空间感。
四、熟语释义1.惊风骇浪:凶猛而使人害怕的风浪。
比喻险恶的环境或遭遇。
2.声泪俱下:边说边哭,形容极其悲痛。
3.不可理喻:不能用道理使他明白。
形容愚昧、固执或蛮横。
4.歇斯底里:形容因情绪过分激动而举止失常。
5.一文不值:没有一文钱的价值,形容毫无价值。
更衣记读后感
更衣记读后感《更衣记》是一部以古代宫廷为背景的小说,作者是清代的著名女作家蒲松龄。
小说以宫廷为背景,以宫女更衣为主线,描绘了宫廷内部的权谋斗争和人性的复杂。
这部小说通过对宫廷生活的描写,展现了人性的丑陋和真实,深刻地反映了当时社会的黑暗和残酷。
在小说中,作者通过对宫女们更衣的描写,展现了她们的生活状态和内心世界。
宫女们在宫廷中过着奴隶般的生活,她们没有自由,没有尊严,甚至连自己的身体也不再属于自己。
她们被迫为皇帝和皇后服务,成为了他们的玩物,被迫忍受着各种屈辱和痛苦。
在这样的环境下,宫女们的内心世界是多么的痛苦和无助。
同时,小说也展现了宫廷内部的权谋斗争和人性的复杂。
在宫廷中,权力是至高无上的,每个人都在为了自己的利益而不择手段。
皇帝、皇后、太监、宫女,每个人都在为了自己的利益而争斗,他们之间的关系错综复杂,充满了尔虞我诈和勾心斗角。
在这样的环境下,人性的丑陋得到了充分的展现,每个人都在为了自己的利益而不择手段,甚至不惜伤害他人。
通过对宫廷生活的描写,小说深刻地反映了当时社会的黑暗和残酷。
在宫廷中,人们的生活是多么的悲惨和无助,他们失去了自由和尊严,成为了权力的牺牲品。
在这样的环境下,人性的丑陋得到了充分的展现,每个人都在为了自己的利益而不择手段,甚至不惜伤害他人。
小说通过对这样的社会现象的描写,深刻地反映了当时社会的黑暗和残酷,引起了人们对社会的深刻反思。
总的来说,《更衣记》是一部深刻反映古代宫廷生活的小说,通过对宫女更衣的描写,展现了宫女们的生活状态和内心世界,同时,通过对宫廷内部的权谋斗争和人性的复杂的描写,深刻地反映了当时社会的黑暗和残酷。
这部小说不仅仅是一部文学作品,更是一部社会现象的真实写照,引起了人们对社会的深刻反思。
更衣记张爱玲
落叶的爱
张爱玲
大的黄叶子朝下掉, 慢慢的,它经过风, 经过淡青的天, 经过天的刀光。 黄灰楼房的尘梦。 下来到半路上, 看得出它是要 去吻它的影子。 地上它的影子, 迎上来迎上来, 又像是往斜里飘。
叶子尽量慢着, 装出中年的漠然, 但是,一到地, 金焦的手掌 小心覆盖着个小黑影, 如同捉蟋蟀—— “唔,在这儿了!” 秋阳里的 水门汀地上, 静静睡在一起, 它和它的爱。
更衣记
张爱玲
教学目标:
1. 由衣的变更感知时代的侧影。
2. 以衣窥人,探知张爱玲这一类型女 性的心理。
检查预习,梳理结构
时间 清朝
民国初 20年代 30年代
近来
服饰特点
社会现状
民众心理
时间
服饰特点
社会现状
民众心理
清朝 民国初 20年代 30年代
近来
沉着、保守、 规律化
迂缓、安静、齐整, 封建思想被禁锢 等级制度森严
延伸拓展,感知形象
用你的语言点评张爱玲这一类型的女性。
布置作业,巩固提升
高三毕业之际,会精心选择班服来纪念 曾经的美好,如果让你选择班服,你会选择 什么款式、材质和颜色?说说你的原因。
谢谢观看!
衣服,历史的幽灵 衣服,文化的符号 衣服,心灵的镜子
研读文本,领悟内涵
谈谈你对 “人生最可爱的当儿便在那 一撒手罢? ”的理解。
“成名给张爱玲带来莫大的喜悦,若说人生安稳 的时候多,飞扬的时候少,若说飞扬就是一种随心所 欲的感觉,那现在正是张爱玲飞扬的时候,服装会向 你透露她飞扬的喜悦。”
——余彬《张爱玲传》
天真、轻松、愉悦
人教版高中语文选修”中国民俗文化“第二单元第1课《更衣记》教学课件(21张)
2、呜乎呜乎,我不愿意,我不如彷徨于无地。
我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。 然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消 失。
然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗 里沉没。
3、我最怕的是凡哑林,水一般地流着,将人 生紧紧把握贴恋着的一切东西都流了去了。 胡琴就好得多,虽然也苍凉,到临了总像是 北方人的“话又说回来了”地的鱼 腥和青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了 自行车冲过来,卖弄本领,大叫一声,放松 了扶手,摇摆着,轻倩地掠过。在这一刹那, 满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人 生最可爱的当儿便在那一撒手吧?
生命是一袭华美的袍, 爬满了蚤子。
对于不会说话的人,衣服是一种 语言,随身带着的袖珍戏剧。
12 、失败并不可怕,只要我们怀着一颗不服输的心,勇往直前,那么胜利将不会离我们太远。 14 、不为失败找借口,只为成功找方法。 7 、一个获得成功的人,从他的同胞那里所取得的,总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。
曾经抱怨过,多数女人选择丈夫远不及选择 帽子一般的聚精会神,慎重考虑。再没有心 肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的 时候,也是一往情深的。
有一次我在电车上看见一个年轻人,也许是 学生,也许是店伙,用米色绿方格的兔子呢 制了太紧的袍,脚上穿着女式红绿条纹短袜, 嘴里衔着别致的描花假象牙烟斗,烟斗里并 没有烟。他吮了一会,拿下来把它一截截拆 开了,又装上去,再送到嘴里吮,面上颇有 得色。乍看觉得可笑,然而为什么不呢,如 果他喜欢?
胡兰成说张爱玲“爱刺激的颜色”,连房间 的布置都是“一种现代的新鲜明亮几乎是带 刺激性”,“爱玲说的刺激是像这样辣挞光 辉的颜色”。
张爱玲说:“桃红的颜色闻得见香气。”又 说:“‘照眼明’的红色予人一种‘暖老温 贫’的感觉。”
更衣记读后感
更衣记读后感《更衣记》是清代文学家纳兰性德的一部散文集,其中记录了他的一些生活琐事和感悟。
这部作品以其细腻的情感和深刻的思考而闻名,读后让人感慨良多。
在《更衣记》中,纳兰性德以平实的语言描述了一些日常生活中的小事,比如更衣、修饰、行走等等。
这些看似平淡无奇的细节,却在他的笔下变得意味深长。
他通过这些小事,表达了对生活的热爱和对人生的感悟。
他说,“不求闻达,不求富贵,只求平安。
”这句话道出了他对人生最深刻的理解,平凡的生活才是最值得珍惜的。
在读完《更衣记》之后,我深深地被纳兰性德的情感所打动。
他的文字平实而真挚,没有华丽的修饰,却能触动人心。
他对生活的热爱和对人生的理解,让我不禁反思自己的生活态度。
在现代社会,人们常常为了名利地位而忙碌奔波,却忽略了生活中最真实的美好。
纳兰性德的文字提醒了我,生活的意义并不在于物质的丰富和外在的成就,而在于内心的平静和对生活的热爱。
另外,纳兰性德在《更衣记》中也表达了对人生的深刻思考。
他说,“人生在世,不过如梦幻泡影。
”这句话道出了他对人生无常的认识。
他深知人生短暂,一切都是转瞬即逝的。
因此,他更加珍惜眼前的每一个瞬间,不让生活中的美好流失。
这种对人生的深刻理解,也给了我很大的启发。
在纷繁复杂的社会中,我们常常被功利和欲望所左右,忽略了对人生真正的思考。
纳兰性德的文字提醒了我,要珍惜眼前的每一个瞬间,不让生活中的美好流失。
总的来说,《更衣记》给我的感触非常深刻。
纳兰性德用平实的语言表达了对生活的热爱和对人生的理解,让我深受启发。
在今后的生活中,我会更加珍惜眼前的每一个瞬间,不让生活中的美好流失。
同时,也会更加平和地面对人生的起起伏伏,不让功利和欲望左右自己的内心。
感谢纳兰性德的文字,让我对生活有了更深刻的理解。
更衣记读后感
更衣记读后感《更衣记》是一部以清朝末年为背景的长篇小说,作者是李汉祥。
小说以描写清末社会风貌和人物性格为主线,通过女主人公林徽因的一生经历,展现了一个女性在封建社会中的坎坷命运,以及她不屈不挠的精神和追求自由的决心。
小说以林徽因的成长和命运为主线,通过她的经历,展现了清末封建社会的种种弊端和不公,同时也表现了女性在封建社会中的悲惨命运。
林徽因是一个聪明、独立、有追求的女性,她对自己的命运有着清晰的认识和追求,不愿意被束缚在封建礼教下。
她在小说中经历了种种挫折和磨难,但她始终保持着自己的独立思想和追求自由的精神,最终实现了自己的人生价值。
小说中的林徽因形象深刻,她是一个坚强、独立、有追求的女性形象。
她在封建社会中遭受了很多不公和压迫,但她始终保持着自己的独立思想和追求自由的精神,最终实现了自己的人生价值。
她的形象给人留下了深刻的印象,她的坚韧不拔和追求自由的精神,对当代女性都有着很强的启发意义。
小说中还描写了清末封建社会的风貌和人物性格。
小说中的人物形象栩栩如生,他们的言行举止和交往方式都具有鲜明的封建社会特色。
作者通过这些人物形象,展现了清末封建社会的种种弊端和不公,以及人们的生存状态和心理状态。
通过这些人物形象,读者可以了解到清末封建社会的种种弊端和不公,以及人们的生存状态和心理状态。
小说以林徽因的一生经历为主线,通过她的成长和命运,展现了清末封建社会的种种弊端和不公,以及女性在封建社会中的悲惨命运。
通过林徽因的形象,读者可以看到一个女性在封建社会中的坎坷命运,以及她不屈不挠的精神和追求自由的决心。
通过小说,读者可以了解到清末封建社会的风貌和人物性格,以及人们的生存状态和心理状态。
同时,小说还展现了一个女性在封建社会中的坎坷命运,以及她不屈不挠的精神和追求自由的决心。
小说以其深刻的思想和细腻的描写,给读者留下了深刻的印象,林徽因的形象也给当代女性带来了很强的启发意义。
《更衣记》是一部具有深刻思想和丰富内涵的小说,通过林徽因的一生经历,展现了清末封建社会的种种弊端和不公,以及女性在封建社会中的悲惨命运。
《更衣记》原文及鉴赏
《更衣记》原文及鉴赏《更衣记》原文如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的,一年一度六月里晒衣裳,该是一件辉煌热闹的事罢。
你在竹竿与竹竿之间走过,两边拦着续罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代富室里发掘出来的甭道。
你把额角贴在织金的花绣上。
太阳在这边的时候,将金线晒得滚烫,然而现在已经冷从前的人吃力地过了一辈子,所作所为,渐渐蒙上了灰尘;子孙晾衣裳的时候又把灰尘绘抖了下来,在黄色的太阳里飞舞着。
回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的快乐,甜而帐悯,像忘却了的忧愁。
我们不大能够想象过去的世界,这么迂缓,宁静,齐整——在满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言!一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。
开国的时候,因为“男降亥不降”,女子的服装还保留着显著的明代遗风。
从十七世纪中叶直到十九世纪末,流行着极度宽大的杉裤,有一种四平八稳的沉着气象。
领圈很低,有等于无。
穿在外面的是“大袄”。
在非正式的场合,宽了衣,便露出“中袄”。
“中袄”里面有紧窄合身的“小袄”,上床也不脱去,多半是娇媚的桃红或水红。
三件袄子之上又加着“云肩背心”,黑缎宽镶,盘着大云头。
削肩、细腰、平胸,薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。
她的本身是不存在的,不过是一个衣架子罢了。
中国人不赞成太触目的女人。
历史上记载的耸人听闻的美德——譬如说,一只胳膊被陌生男子拉了一把,便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹,知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾,因为一个女人不该吸引过度的注意;任是铁挣锋的名字,挂在千万人的嘴唇上,也在呼吸的水蒸气里生了锈。
女人更想出众一点,连这样堂而皇之的途径都有人反对,何况奇装异服,自然那更是伤风败俗了。
出门时裤子上罩的裙子,其规律化更为彻底。
通常都是黑色,逢着喜庆年节,太大穿红的,姨太太穿粉红。
寡妇系黑裙,可是丈夫过世多年之后,如有公婆在堂,她可以穿湖色或雪青。
裙上的细榴是女人的仪态最严格的试验。
张爱玲《更衣记》ppt概要
显赫的贵族身世
张爱玲出生在一个没落的贵族家庭。张爱玲
的祖父是张佩纶,外曾祖父则是大名鼎鼎的 李鸿章。
曾祖父李鸿章
曾祖母赵小莲
↓
李 菊 耦Biblioteka 祖父张佩纶祖母李菊耦
→
张 志 沂 , 张 茂 渊
父亲张志沂(张廷重) 母亲黄素琼
→
左二为张父, 右二为张母, 右一为姑姑
张 煐 , 张 子 静
遗少的家庭型态
经典语录
要做的事总找得出时间和机会,不要做的事总找得出 借口。 男人彻底懂了一个女人之后,是不会爱她的。 小小的忧愁与困难可以养成严肃的人生观。 人生最大的幸福,是发现自己爱的人正好也爱着自 己。——《半生缘》 因为爱过,所以慈悲。因为懂得,所以容。 ——《倾城之恋》 于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中, 时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步, 刚巧碰上了,那也没有别的话可以说,唯有轻轻地问 一声:“噢,你也在这里吗?”——《爱》
二、内容述评
笔记
♣ 从结构上可分为三部分: 1——2,由晒衣服的场景引到服装的回忆。 3——14,写清代服饰的变化。 15——31,谈民国以来的服装演变。 ♣ 从内容上看,作者要主要从三个层面透 视服装的变迁:
(一)服装——历史的幽灵:在服装中体会到 的历史感。 你在竹竿与竹竿之间走过,两边拦着绫 罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室 里发掘出来的甬道。。 从前的人吃力地过了一辈子,所作所为, 渐渐蒙上了灰尘;子孙晾衣裳的时候又把灰 尘给抖了下来,在黄色的太阳里飞舞着。回 忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香, 甜而稳妥,像记得分明的快乐,甜而怅惘, 像忘却了的忧愁。
冷方正的,具有清教徒的风格。
张爱玲更衣记欣赏
2、“衣”——文化的符号(服装所体现 出的文化氛围和社会心理):
清代之“衣”: 严密、严格、繁复—古板的时代
民国初之“衣” : 天真、轻快、西化—混乱的时 代 二十年代之“衣” : 严冷、方正—反叛的时代
三十年代之“衣” : 收缩、紧张—绝望的时 代
四十年代之“衣” : 简洁、放松—无望的时代
我们的时装不是一种有计划有组 织的实业……我们的裁缝却是没 主张的。公众的幻想往往不谋而 合,产生一种不可思议的洪流。 裁缝只有追随的份儿。因为这缘 故,中国的时装更可以作民意的 代表。
3、“衣”步,就很不容易。
?你在竹竿与竹竿之间走过两边拦着绫罗绸缎的墙你在竹竿与竹竿之间走过两边拦着绫罗绸缎的墙那是埋在地底下的古代宫室里发掘出来的甬道
更衣相对亦怅惘
——张爱玲《更衣记》欣赏
罗华
一、张爱玲的人生矛盾:
身份:贵族后裔与都市市民 情感:眷恋旧生活与憎恨旧家庭 文化:传统文化与现代意识 文学:古典与先锋
二、张爱玲《更衣记》:
1、“衣”——历史的幽灵:
你在竹竿与竹竿之间走过,两边拦着绫罗绸缎的墙—— 那是埋在地底下的古代宫室里发掘出来的甬道。……太 阳在这边的时候,将金线晒得滚烫,然而现在已经冷了。
……回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜 而稳妥,像记得分明的快乐,甜而怅惘,像忘却了的忧 愁。
张爱玲散文《更衣记》解读
张爱玲散文《更衣记》解读周茜几乎少有女人不爱服装,也几乎少有女人能象张爱玲那样举重若轻地描绘服装。
一篇五千余字的《更衣记》,有一个女人对服装难以言喻的迷恋之情,更有一般女人难有的对服装千变万化的智慧之思。
“如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的,一年一度六月里晒衣裳,该是一件辉煌热闹的事罢”,作者以此起笔,是颇具匠心的,实际上没有比一年一度晒衣裳的场景更能展示一个普通女人与服装的关系了。
那本是一件烦琐的家务,却又偏偏让女人们乐此不疲:“你在竹竿与竹竿之间走过,两边拦着绫罗绸缎的墙”,“你把额角贴在织金的花绣上。
太阳在这边的时候,将金线晒得滚烫,然而现在已经冷了。
”置身于缤纷衣袂中的女人对于服装的莫名之心,被作者微妙地道出,非女人不能体味。
衣裳在太阳的暴晒后,时光的推移中,“然而现在已经冷了”――那个悠闲、平静、绣金的世界随着落日永远地逝去了。
接着第二段承首句的“如果当初”而来,生发出张氏特有的妙语:“回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的快乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。
”把“回忆”联系起来的是残存在衣裳中的樟脑香。
衣裳的回忆、服装的历史将在这香甜而怅惘的气味中徐徐展开。
于是,一部“更衣记”――服装的更新换代的历史,在作者津津乐道于衣领的忽高忽低、衣袖的时长时短中悄然演进。
一、“在满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言!”张爱玲开宗明义,概括了第三至十一自然段的内容和主旨。
作者从满清开国写起,那时,因为“男降女不降”,女子的服装还保留着明代遗风。
17世纪中叶直至19世纪末,女子的服装是宽大的衫裤,加“大袄”、“中袄”、“小袄”,再加“云肩背心”的层层压迫。
“削肩、细腰、平胸,薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。
”这哪里是人在穿衣,而是衣在装人,只见衣衫不见人,人的主体性全然丧失。
人虽然无足轻重,但穿什么却至关重要,因为它是一种社会身份的象征。
不同时节、不同场合、不同地位的女人,穿红着绿都是有严格的限制的。
更衣记读后感
更衣记读后感《更衣记》是中国古代文学中一部非常经典的作品,它以其深刻的思想和细腻的描写赢得了读者的广泛赞誉。
阅读完《更衣记》后,我深受启发,对其中的一些观点和情感产生了深刻的共鸣。
在《更衣记》中,作者通过对主人公更衣的细致描写,展现了主人公内心世界的复杂和矛盾。
主人公在更衣的过程中,不仅仅是简单地换上了一套新的衣服,更是在内心深处进行了一场对自我的审视和挣扎。
这种内心的挣扎和矛盾在当今社会同样普遍存在,每个人都有自己的内心世界,都有自己的矛盾和困惑。
通过阅读《更衣记》,我深刻地感受到了这种内心的挣扎和矛盾,也更加深入地理解了自己和他人。
另外,《更衣记》中的一些观点也给了我很大的启发。
比如,作者在作品中揭示了人性的复杂和多样性,提出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的观点。
这句话深刻地揭示了人生的真谛,告诉我们要珍惜每一刻,保持真诚和坚定的内心。
这种观点给了我很大的启发,让我更加深刻地理解了人生的意义和价值。
此外,《更衣记》中对人性的描写也让我深受触动。
主人公在更衣的过程中,展现了对自己内心的深刻思考和挣扎,这种对人性的深刻描写让我深受触动。
在当今社会,人性的复杂和多样性同样普遍存在,每个人都有自己的内心世界和矛盾。
通过阅读《更衣记》,我更加深入地理解了人性的复杂和多样性,也更加深刻地理解了自己和他人。
总的来说,阅读《更衣记》给了我很大的启发,让我对人生有了更加深刻的理解。
通过对主人公内心世界的细致描写,作者深刻地展现了人性的复杂和多样性,也让我更加深入地理解了自己和他人。
同时,《更衣记》中的一些观点也给了我很大的启发,让我更加深刻地理解了人生的意义和价值。
希望通过不断地阅读和思考,我能够更加深入地理解《更衣记》中的思想和情感,也能够更好地应用到自己的生活中去。
(完整word版)张爱玲散文《更衣记》解读
张爱玲散文《更衣记》解读周茜几乎少有女人不爱服装,也几乎少有女人能象张爱玲那样举重若轻地描绘服装。
一篇五千余字的《更衣记》,有一个女人对服装难以言喻的迷恋之情,更有一般女人难有的对服装千变万化的智慧之思。
“如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的,一年一度六月里晒衣裳,该是一件辉煌热闹的事罢”,作者以此起笔,是颇具匠心的,实际上没有比一年一度晒衣裳的场景更能展示一个普通女人与服装的关系了.那本是一件烦琐的家务,却又偏偏让女人们乐此不疲:“你在竹竿与竹竿之间走过,两边拦着绫罗绸缎的墙”,“你把额角贴在织金的花绣上。
太阳在这边的时候,将金线晒得滚烫,然而现在已经冷了。
”置身于缤纷衣袂中的女人对于服装的莫名之心,被作者微妙地道出,非女人不能体味。
衣裳在太阳的暴晒后,时光的推移中,“然而现在已经冷了”――那个悠闲、平静、绣金的世界随着落日永远地逝去了。
接着第二段承首句的“如果当初”而来,生发出张氏特有的妙语:“回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的快乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。
"把“回忆”联系起来的是残存在衣裳中的樟脑香.衣裳的回忆、服装的历史将在这香甜而怅惘的气味中徐徐展开。
于是,一部“更衣记”――服装的更新换代的历史,在作者津津乐道于衣领的忽高忽低、衣袖的时长时短中悄然演进.一、“在满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言!”张爱玲开宗明义,概括了第三至十一自然段的内容和主旨。
作者从满清开国写起,那时,因为“男降女不降”,女子的服装还保留着明代遗风.17世纪中叶直至19世纪末,女子的服装是宽大的衫裤,加“大袄”、“中袄"、“小袄”,再加“云肩背心”的层层压迫。
“削肩、细腰、平胸,薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。
”这哪里是人在穿衣,而是衣在装人,只见衣衫不见人,人的主体性全然丧失.人虽然无足轻重,但穿什么却至关重要,因为它是一种社会身份的象征。
2012届高中语文近代名作阅读精选 张爱玲《更衣记》素材
《更衣记》张爱玲如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的,一年一度六月里晒衣裳,该是一件辉煌热闹的事罢。
你在竹竿与竹竿之间走过,两边拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室里发掘出的甬道。
你把额角贴在织金的花绣上。
太阳在这边的时候,将金线晒得滚烫,然而现在已经冷了。
从前的人吃力地过了一辈子,所作所为,渐渐蒙上了灰尘;子孙晾衣裳的时候又把灰尘给抖了下来,在黄色的太阳里飞舞着。
回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的块乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。
我们不大能够想象过去的世界,这么迂缓,安静,齐整——在满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言!一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。
开国的时候,因为“男降女不降”,女子的服装还保留着显著的明代遗风。
从十七世纪中叶直到十九世纪末,流行着极度宽大的衫裤,有一种四平八稳的沉着气象。
领圈很低,有等于无。
穿在外面的“大袄”,在并非正式的场合,宽了衣,便露出“中袄”。
“中袄”里面有紧窄合身的“小袄”,上床也不脱去,多半是娇媚的,桃红或水红。
三件袄子之上又加着“云肩背心”,黑缎宽镶,盘着大云头。
削肩,细腰,平胸,薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。
她的本身是不存在的,不过是一个衣架子罢了。
中国人不赞成太触目的女人。
历史上记载的耸人听闻的美德——譬如说,一只胳膊被陌生男子拉了一把,便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹,知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾,因为一个女人不该吸引过度的注意;任是铁铮铮的名字,挂在千万人的嘴唇上,也在呼吸的水蒸气里生了锈。
女人要想出众一点,连这样堂而皇之的途径都有人反对,何况奇装异服,自然那更是伤风败俗了。
出门时裤子上罩的裙子,其规律化更为彻底。
通常都是黑色,逢着喜度年节,太太穿红的,姨太太穿粉红。
寡妇系黑裙,可是丈夫过世多年之后,如有公婆在堂,她可以穿湖色或雪青。
裙上的细褶是女人的仪态最严格的试验。
家教好的姑娘,莲步姗姗,百褶裙虽不至于纹丝不动,也只限于最轻微的摇颤。
张爱玲《更衣记》导读
张爱玲《更衣记》导读《更衣记》写于1943年。
张爱玲正以一个女才子的形象红遍了上海滩,并成为当时文坛富有传奇色彩的著名作家。
我们在品味张爱玲的《更衣记》时,也就分享了人生飞扬时刻的神韵了。
这是一篇相当独特的散文,以6000字左右的篇幅写出了服装的“近代史”。
它把满清以来服饰的变迁娓娓道来,但并不拘泥于对于服饰本身的琐屑描述,而是从不同时期的服饰特点写出当时的文化氛围和社会心理。
由这篇文章我们可以很好地理解张爱玲特有的洞察世事的机智。
注意文章如何评述满清、民国各个时期的女装,并比较在评述女装和男装上的差别。
文章的另一特色是在取喻和用词上的灵动和准确。
如“极其宽大的衣裤,有一种四平八稳的沉着气象”、“更为苛刻的是新娘的红裙……行动时只许有一点隐约的叮当,像远山宝塔上的风铃”、“一双袖子翩翩归来,预兆形式主义的复兴”等。
注意细心体味。
文章通篇都在服饰的流行与共同的社会文化之间的关联,但又把衣服说成是每个人“贴身的环境”,“我们各人住在各人的衣服里”。
注意联系结尾的“人生最可爱的当儿便在那一撒手罢?”,来理解张爱玲对于服饰、对于人生的态度。
※ 《更衣记》是张爱玲的一篇美文。
美就美在从身边的小事中写出了历史的厚重之感,行文流丽华美,在语言的从容、俏丽中显尽机智和情趣。
这是一篇描写服装的散文。
服装是每个女性都津津乐道的话题,每一位女性对服装都自有一套说法,一番实践。
然而要细数服装花样的变化,各种搭配的套路,却非张爱玲莫属。
张爱玲从衣着服饰的变迁中寻出了它流变的渊源。
比如说:衣服由宽大变为紧身,往往源于“政治动乱与社会不靖”,因为紧匝的衣服显得“轻捷利落,容许剧烈的运动。
”又如:民国初年,服装崇尚轻便、纯真,是由于“大家都认真相信卢梭的理想化的人权主义。
”其实,紧身衣也好,轻便装也好,经张爱玲这一番史笔的解释,便让人觉得衣服不再简单了。
一件衣服不仅仅是人们生活的日用品或装饰品,它更是一个时代的氛围,一定社会历史时期人们的心态和审美习惯的缩影。
人教版高中语文选修”中国民俗文化“第二单元第1课《更衣记》精品教学设计(6页)
?更衣记?教学设计徐州一中林岩一、学习目的1、理解我国二十世纪上半叶时装流变的特点及其反映出的社会现实和时人心态。
2、体会文章借服饰传达出的深层考虑。
3、品味张爱玲散文独具魅力的语言。
二、学习重点1、体会文章借服饰传达出的深层考虑。
2、品味张爱玲散文独具魅力的语言。
三、学情分析本篇文章是记述服装变迁的散文,课后考虑题围绕着“本文介绍了满清和民国服装的哪些特点,反映了什么样的社会现实?〞学生学来会略觉枯燥,所以文章就不能仅仅停留在理解服饰知识的层面,所以我们要引导学生通过这篇文章理解张爱玲的写作意图、理解张爱玲散文的语言魅力。
四、教学过程〔一〕以案导学交流展示由?更衣记?的解题入手,“更衣记〞就是“记衣更〞,本文记述了服装的变迁,那么服装是怎么变迁的?请学生小组交流先学作业,然后由小组代表上台投影表格展示答案,其他同学质疑补充。
〔二〕朗读鉴赏自主深化朗读鉴赏,体会作者的写作意图。
问题设置:?更衣记?最初是以?chinese life and fashions?为题目,发表于英文杂志?二十世纪?的,显然,它讨论的不仅仅是服饰时尚〔fashions〕的问题,那么作者通过服装变迁,尤其是女装的变迁,对中国人尤其是中国的女性的生存处境表达了怎样的见解?在表达上又有什么特点呢?朗读:1、裙上的细褶是女人的仪态最严格的试验。
家教好的姑娘,莲步姗姗,百褶裙虽不至于纹丝不动,也只限于最细微的摇颤。
不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。
更为苛刻的是新娘的红裙,裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带,带端系着铃。
行动时只许有一点隐约的叮当,像远山上宝塔上的风铃。
……革命前的装束却反之,人属次要,单只注重诗意的线条,于是女人的体格公式化,不脱衣服,不知道她与她有什么不同。
——体会女性被被禁锢、被压抑、被规定、被审视的弱势处境。
朗读:2、有一次我在电车上看见一个年轻人,也许是学生,也许是店伙,用米色绿方格的兔子呢制了太紧的袍,脚上穿着女式红绿条纹短袜,嘴里衔着别致的描花假象牙烟斗,烟斗里并没有烟。
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后与后母因一点小事发生口角,被父亲责打,
并拘禁半年。1938年年初,张爱玲趁夜逃到 母亲家(详见张爱玲自传散文《私语》)。 同年张爱玲参加伦敦大学远东区入学考试, 得第一名。 1939年,张爱玲与母亲,姑姑迁居静安寺路 赫德路口爱丁堡公寓(今常德公寓)5楼51 室。因战乱持伦敦大学成绩单入读香港大学 文科,认识终生挚友炎樱。 1940年,张爱玲的散文《我的天才梦》参加 《西风》三周年纪念征文,获第十三名荣誉 奖,并获学校两项奖学金。
1946年2月,张爱玲从上海到温州寻找胡兰
成,但此时胡兰成的身边又有了另外一个女 人,范秀梅。张爱玲到来也使得胡兰成大吃 一惊,张爱玲也只在温州停留了二十几天便 回去了,此后八九个月,二人偶或还通音信。 当年张爱玲也被上海的一家小报攻讦为文化 汉奸。 1947年6月,张爱玲对自己和胡兰成的感情 心灰意冷,终于写了一封绝交信与他。
更衣记
张爱玲
张爱玲当然是不世出的天才,她的文字 风格很有趣,像是绕过了五四时期的文学, 直接从《红楼梦》、《金瓶梅》那一脉下来 的,张爱玲的小说语言更纯粹,是正宗的中 文,她的中国传统文化造诣其实很深。 ——当代著名作家白先勇
1984年电影《倾城之恋》 中的白流苏和范柳原
2009年电视剧《倾城之恋》 中的白流苏和范柳原
(二)服装——社会文化的符号:服装所 体现出的文化氛围和社会心理。 1. 清代 2. 清朝末年 3. 民国初年 4. 二十年代 5. 三十年代 6. 四十年代
1.清代服饰特点及折射的社会现实
服饰特点:没有什么时装可言,流行着极度
宽大的衫裤,有一种四平八稳的沉着气象; 对于穿着有着严格的规律,仅有姑娘的“昭 君套”,为阴森的冬月添上点色彩;对细节 的过分注意。 社会现实:世界迂缓、安静、齐整;等级制 度森严,思想禁锢,少有活力;有闲阶级放 恣、不讲理,在不相干的事物上浪费精力。
张爱玲自幼受到中国古典文学及传统文化
的熏染,亦曾接受西方现代教育,这令其 作品调和了新旧雅俗诸般情调而自成一格。
(三)经典语录
于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千 万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早 一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也 没有别的话可说,惟有轻轻地问一声: “噢,你也在这里吗?” ——《爱》
1931年,张爱玲入读上海圣玛利亚女校,随
白俄罗斯人练习钢琴。 1932年,母亲去往法国,张爱玲首次发表短 篇小说《不幸的她》于圣玛利亚校刊。 1933年,张爱玲在圣玛利亚发表第一篇散文 《迟暮》,并开始与父亲学写旧诗。 1934年父亲再婚,后母为孙宝琦之女孙用蕃, 并迁回麦根路别墅。
她死得很寂寞,就像她活得很寂寞。但 文学并不拒绝寂寞,是她告诉历史,二十世 纪的中国文学还存在着不带多少火焦气的一 角。正是在这一角中,一个远年的上海风韵 永存。 ——余秋雨《张爱玲之死》
(二)主要作品
代表作《金锁记》、《倾城之恋》、《半生
缘》、《红玫瑰与白玫瑰》、《小团圆》等, 有小说集《传奇》、《惘然记》, 散文集《流言》、《张看》等。
她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟,开了笼, 还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟——悒 郁的紫色缎子屏风上,织金云朵里的一只 白鸟。年深月久了,羽毛暗了,霉了,给 虫蛀了,死也还死在屏风上。 ——《茉莉香片》
我是一个古怪的女孩,从小被目为天才, 除了发展我的天才外别无生存的目标。然 而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发 现我除了天才的梦之外一无所有——所有 的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅 的疏狂,可是他们不会原谅我。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人, 至少两个。 娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的 一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”; 娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘 子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。 ——《红玫瑰与白玫瑰》
年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大 的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了 一滴泪珠。陈旧而迷糊。老年人回忆中的 三十年前的月亮是欢愉的。比眼前的大, 圆,白。然而隔着三十年的辛苦路望回看。 再好的月色也不免带点凄凉。 三十年前的月亮早已沉了下去 三十年前的 人也死了 但是三十年前的故事还没完—— 完不了。 ——《金锁记》
见了他,她变得很低很低,低到尘埃里。 但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。
——张爱玲赠与胡兰成照片背面的留言
8月,胡兰成与其第二任妻子离婚,后在炎樱的媒证下与张 爱玲结婚。9月,张爱玲的小说集《传奇》由《杂志》出版, 四天后即再版。张爱玲也因此在上海文坛大放异彩,《杂志》 编辑部多次举行《传奇》的座谈会,张爱玲也出席了一些作 家间的社交活动。 11月胡兰成到了武汉,住在江汉医院,认识了一名姓周的护 士,很快与周护士开始了同居生活。 1945年3月,胡兰成回到上海,与张爱玲厮守了一个多月, 并且主动告诉了张爱玲他和周护士的事情。5月,胡兰成回 到了汉阳,并以胡览乘为笔名在《天地》上发表《张爱玲与 左派》一文,对张爱玲大加赞美。8月15日,日本正式投降, 胡兰成也开始了逃亡生活。
祖母李菊耦
张爱玲的父亲张志沂 (左二),母亲黄素琼 (右二),姑姑张茂渊 (右一)等在天津英租 界住处的花园里。
母亲黄逸梵
张 爱 玲 和 姑 姑
1920年9月30日张爱玲出生于上海麦根路
(今泰兴路。 1921年12月11日,唯一的弟弟张子静出生。 1922年张爱玲随父亲迁居浙江温州。父任职 金浦路铁路局英文秘书。 1924年,张爱玲开始私塾教育,母亲与姑姑 张茂渊奔赴欧洲游学,张爱玲由姨奶奶看管。 1928年,父亲辞去职务,由天津搬回上海, 母亲和姑姑也由英国返回上海。张爱玲开始 学习绘画,英文和钢琴,并开始读《三国演 义》、《西游记》、《七侠五义》等古典名 著。 1930年入黄氏小学插班读六年级。张瑛改名 为张爱玲(改自其英文名:Eileen),同年
后结识了台湾小说家白先勇、王文兴、陈若 曦、王帧和等人,并与王帧和赴莲花旅游, 但途中接到美国打来的长途电话,赖雅不幸 中风晕倒。张爱玲只得取消访问计划,回到 美国。冬天,在港为电懋电影公司编写《红 楼梦》、《南北一家亲》等剧本。
1995年9月8日,适逢中秋节,张爱玲的房东
发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大 道的公寓,因动脉硬化心血管病而去世,终 年75岁,被发现的时候她已经过世一个星期。 9月30日,生前好友为她举行了追悼会,追悼 会后,骨灰被撒入太平洋。
1947年6月的绝交信
“我已经不喜欢你了, 你是早已不喜欢我了的。 这次的决心,我是经过 一年半的长时间考虑的, 彼时唯以小吉故,不欲 增加你的困难。你不要 来寻我,即或写信来, 我亦是不看的了。”
1952年,张爱玲向香港大学申请复学获得批
准。7月张爱玲持港大证明出国,经广州抵达 香港,住于女青年会,并未再入港大复学。 张爱玲开始为香港“美国新闻处”翻译《老 人与海》、《爱默生选集》、《美国七大小 说家》(部分)等书。在此期间,张爱玲一 直在香港深入简出,很少与人交往。
一、作家生平及创作
(一)生平 张爱玲(1920—1995),中国 现代作家,原籍河北省唐山市, 原名张煐。 张爱玲系出名门,祖父张佩纶, 光绪年间官至都察院左副都御 史,是“清流党”的主要人物, 祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章 的长女。父亲张志沂(字廷 众)、母亲黄素琼(字逸梵) 则是首任长江水师提督黄翼升 的孙女,后母孙用蕃是曾任北 洋政府国务总理的孙宝琦之女。
2. 清末服饰变化及反映的社会现实
清代末年服饰特点:衣服渐渐缩小,容许剧
烈的活动;高得吓人的元宝领产生;
社会现实:社会动荡,革命风起云涌;思想
骚动,各趋极端。
3. 民国初年服饰特点及折射的社会现实
大部分的灵感来自西方;时装日新月异。
社会现实:民国初建立,似乎各方面有一种浮
服饰特点:时装显出空前的天真,轻快,愉悦;
到处都是传奇,可不见得有这么圆满的收 场。胡琴咿咿呀呀的拉着,在万盏灯火的 夜晚,拉过来又拉过去,说不尽的苍凉的 故事——不问也罢! ——《倾城之恋》
太剧烈的快乐与太剧烈的悲哀是有共同点 的:一样需要远离人群。 我要你知道,在这个世界上总有一个人是等 着你的,不管在什么时候,不管在什么地方, 反正你知道,总有这么个人。 ——《十八春》
生命是一袭华美的袍,上面爬满了蚤子。 ——《天才梦》
(四)文学特点
1、作品中蕴藏着悲凉情怀 2、喜用比喻反讽等手法 3、作品主题多描写小人物的悲欢离合
二、《更衣记》内容述评
♣ 从结构上可分为三部分: 1——2,由晒衣服的场景引到服装的回忆。 3——14,写清代服饰的变化。 15——31,谈民国以来的服装演变。 ♣ 从内容上看,作者要主要从三个层面透视 服装的变迁:
面的清明气象;西方的思想与事物涌入中国, 不分青红皂白被接受;军阀来来去去,政治混 乱,服装也同样地千变万化。
民国初年,上衣 下裙最为流行。上衣 有衫、袄、背心、, 领、袖、襟、摆多镶 滚花边或刺绣纹样, 衣摆的变化也较多。
民国初年服饰
民国初年服饰
4.二十年代服饰变化及反映的社会现实
一个36岁,一个65岁。 一个中国女人,一个 美国男人。 一个孤寂封闭,一个 交友甚广。 一个用钱精明,一个 出手大方。 一个喜欢大都市的繁 闹,一个喜欢小乡镇的 恬静。 一个出身于破落的名 门大户, 一个出身于 德国中产移民。 一个是非马克思主义
1960年,张爱玲成为美国公民。
1961年,出访台湾,欲访张学良但未能如愿。
(一)服装——历史的幽灵:在服装中体会到 的历史感。 你在竹竿与竹竿之间走过,两边拦着绫 罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室 里发掘出来的甬道。 从前的人吃力地过了一辈子,所作所为, 渐渐蒙上了灰尘;子孙晾衣裳的时候又把灰 尘给抖了下来,在黄色的太阳里飞舞着。回 忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香, 甜而稳妥,像记得分明的快乐,甜而怅惘, 像忘却了的忧愁。