更衣记
《更衣记》优质课件
民国（3）1921年：
服装特点：穿上长袍（旗装，本来是清 朝八旗妇女的特有服饰，代表身份地位） 初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒风 格。
社会现实：女性要解放，要平等，蓄意 模仿男子，打破女性只能“三绺梳头，两 截穿衣”的社会禁锢。
张爱玲很早就表现出强烈的服饰情结，七八岁时经常一个人躲在屋 子里试穿母亲的衣服，成年后便经常为自己设计服装，她设计的服装 款式新奇，选色特别，她是那个时代衣着最大胆，出门就惊艳四座的 女性。
张爱玲的作品主要以上海、南京和香港为故事场景，在荒凉的氛围中 铺张男女情感纠葛以及时代的繁华和倾颓。代表作有《红玫瑰与白玫 瑰》《倾城之恋》《天才梦》《传奇》《怨女》《沉香》等。
更 衣 记 张 爱 玲
的其
图是
片 。
改 革 开 放 以 后 服 饰
欣 赏 新 中 国 成 立 尤
一 、 导 入 ：
生并中 的探服 社讨饰根
二 、 梳
会每的据 理
现一发文 实种展本 。服变整
信 息
饰化理
产，文
清代：
服饰特点： 没有什么时装可言，流行着极度宽大的 衫裤，有一种四平八稳的沉着气象；对于 穿着有着严格的规律。 社会现实：世界迂缓、安静、齐整，等 级制度森严。
社会现实：表面上不无激烈地唱高调， 骨子里还是唯物主义者。（表面上似乎与 国际接轨，骨子里恪守中国传统。）
民国（6）：40年代以来
服装特点：旗袍衣袖的废除，衣领矮了， 袍身短了，装饰性的镶滚也免了，纽扣也 改了。——减法，将点缀品一概剔去。
社会现实：现在要紧的是人， 真正地体 现了东方女性的美。烘云托月忠实地将人 体轮廓曲曲勾出。
高中语文苏教版选修现代散文选读：第五 自读课文 更衣记含答案
自读课文更 衣 记对应学生用书P61一、字音辨读 1．细褶．(zh ě) 2．珊．珊(sh ān) 3．惊风骇．浪(h ài) 4．繁缛．(r ù) 5．接榫．处(s ǔn) 6．刀鞘．(qi ào) 7．嗜．好(sh ì) 8．捻．(ni ǎn) 9．蠲．免(ju ān) 10．呆滞．(zh ì) 11．熏．陶(x ūn) 12．中庸．(y ōn ɡ) 二、字形辨识1．⎩⎪⎨⎪⎧惊风h ài 骇浪h é核能h ái 孩子2．⎩⎪⎨⎪⎧刀qi ào 鞘qi ào 俏丽xi āo 消息3．⎩⎪⎨⎪⎧l ín ɡ伶仃l ín ɡ泠然l ín ɡ聆听4．⎩⎪⎨⎪⎧k è恪守ɡé格言骨ɡé骼三、词语辨析 1．繁缛·繁冗辨析⎩⎪⎨⎪⎧繁缛：指多而琐碎。
繁冗：事务繁杂；文章烦琐冗长。
例句⎩⎪⎨⎪⎧① 公馆内部设计极为简洁，没有繁缛的装饰堆砌，白色的主色调显得空间颇为开阔。
② 面对繁冗的会务，官员疲于应付文山会海，哪来时间深入基层、调研问题？2．一拍即合·不谋而合辨析⎩⎪⎨⎪⎧一拍即合：比喻双方的观点、认识相同，很快就取得了一致。
不谋而合：指事先没有商量，彼此的意见、行动却完全一致。
例句⎩⎪⎨⎪⎧① 企鹅出版社表示很高兴能与华尔街英语一拍即合，与兄弟品牌一起，在集团内部率先开展项目合作。
② 在定色彩时设计师和业主不谋而合都选择了白色系，开放式的卫生间大大地增加了进门的视觉空间感和卧室的空间感。
四、熟语释义1．惊风骇浪：凶猛而使人害怕的风浪。
比喻险恶的环境或遭遇。
2．声泪俱下：边说边哭，形容极其悲痛。
3．不可理喻：不能用道理使他明白。
形容愚昧、固执或蛮横。
4．歇斯底里：形容因情绪过分激动而举止失常。
5．一文不值：没有一文钱的价值，形容毫无价值。
更衣记读后感
更衣记读后感《更衣记》是一部以古代宫廷为背景的小说，作者是清代的著名女作家蒲松龄。
小说以宫廷为背景，以宫女更衣为主线，描绘了宫廷内部的权谋斗争和人性的复杂。
这部小说通过对宫廷生活的描写，展现了人性的丑陋和真实，深刻地反映了当时社会的黑暗和残酷。
在小说中，作者通过对宫女们更衣的描写，展现了她们的生活状态和内心世界。
宫女们在宫廷中过着奴隶般的生活，她们没有自由，没有尊严，甚至连自己的身体也不再属于自己。
她们被迫为皇帝和皇后服务，成为了他们的玩物，被迫忍受着各种屈辱和痛苦。
在这样的环境下，宫女们的内心世界是多么的痛苦和无助。
同时，小说也展现了宫廷内部的权谋斗争和人性的复杂。
在宫廷中，权力是至高无上的，每个人都在为了自己的利益而不择手段。
皇帝、皇后、太监、宫女，每个人都在为了自己的利益而争斗，他们之间的关系错综复杂，充满了尔虞我诈和勾心斗角。
在这样的环境下，人性的丑陋得到了充分的展现，每个人都在为了自己的利益而不择手段，甚至不惜伤害他人。
通过对宫廷生活的描写，小说深刻地反映了当时社会的黑暗和残酷。
在宫廷中，人们的生活是多么的悲惨和无助，他们失去了自由和尊严，成为了权力的牺牲品。
在这样的环境下，人性的丑陋得到了充分的展现，每个人都在为了自己的利益而不择手段，甚至不惜伤害他人。
小说通过对这样的社会现象的描写，深刻地反映了当时社会的黑暗和残酷，引起了人们对社会的深刻反思。
总的来说，《更衣记》是一部深刻反映古代宫廷生活的小说，通过对宫女更衣的描写，展现了宫女们的生活状态和内心世界，同时，通过对宫廷内部的权谋斗争和人性的复杂的描写，深刻地反映了当时社会的黑暗和残酷。
这部小说不仅仅是一部文学作品，更是一部社会现象的真实写照，引起了人们对社会的深刻反思。
更衣记读后感
(更衣记读后感)——衣架下的窥探对于张爱玲的作品，其实我们并不是很陌生，她犀利精辟的语句，往往有一语惊醒梦中人的功效。
以其独特的观察视角，挖掘事物本质的起源；用其精辟的语言，揭露社会的现实；凭其冷酷的作风，流露内心的狂想与不羁。
仅是如此瞟一眼，便让人印象深刻。
《更衣记》，在未深入了解文章时，对于题目的理解就是可能写女人频繁的更换衣物来展现自己的美态。
读完整后，写的主旨是通过更替的时代，瞬息万变的政局，窥探衣着的变化，冷眼看待这个社会······社会就是大熔炉，锻炼不同的百宝瓶，瓶颈上不同的雕饰是每一个人所谓的个性吧。
光是衣装的的转变满足不了作者的视角，服饰的变化折射的是社会的动荡。
“更衣”，“更”即变更，指的是中国现代服装风潮的演变。
文章以时代背景为线索，写衣香鬓影的世俗繁复与风情，详尽而不失风趣的调侃，犀利而不缺乏理性的视角，为我们展现的便是“盛妆下的素颜”。
然而不管你的外形如何千变万化，都离不了你的本性——时代背景，政制时事与衣妆服饰每每相互关联。
从作者的文章中就有很多体现的，时代背景的烙印通过时装的转变而委婉表达自己，如：“政治与家庭制度的缺点突然被揭穿；一向心平气和的古国从来没有如此骚动过。
在那竭斯底里的气氛里，…元宝领‟这东西产生了”，“头重脚轻，无均衡的性质正象征了那个时代”，“军阀来来去去，马蹄后飞沙走石，跟着他们自己的官员，政府，法律，跌跌绊拌赶上去的时装，也同样地千变万化”，你能明白吗？“政治上，对内对外陆续发生的不幸事件使民众灰了心。
青年人的理想总有支持不了的一天，时装开始紧缩”，现实与时装巧妙地链接，吐露青年理想与现实的矛盾和服饰的联系。
服装与社会的联系，以及后文对于男女不同服饰的解说，透露着双方难以独立分离而又相互缠绵的关系。
在社会的炼炉里，没有一个能做到所谓的“遗世而独立，羽化而登仙”的境界。
对于社会，可能有太多的无奈愤慨亦或时激情，革命，然而作为卑微的一份子，在观察之余，显得冷清，残酷。
更衣记读后感
更衣记读后感《更衣记》是清代文学家纳兰性德的一部散文集，其中记录了他的一些生活琐事和感悟。
这部作品以其细腻的情感和深刻的思考而闻名，读后让人感慨良多。
在《更衣记》中，纳兰性德以平实的语言描述了一些日常生活中的小事，比如更衣、修饰、行走等等。
这些看似平淡无奇的细节，却在他的笔下变得意味深长。
他通过这些小事，表达了对生活的热爱和对人生的感悟。
他说，“不求闻达，不求富贵，只求平安。
”这句话道出了他对人生最深刻的理解，平凡的生活才是最值得珍惜的。
在读完《更衣记》之后，我深深地被纳兰性德的情感所打动。
他的文字平实而真挚，没有华丽的修饰，却能触动人心。
他对生活的热爱和对人生的理解，让我不禁反思自己的生活态度。
在现代社会，人们常常为了名利地位而忙碌奔波，却忽略了生活中最真实的美好。
纳兰性德的文字提醒了我，生活的意义并不在于物质的丰富和外在的成就，而在于内心的平静和对生活的热爱。
另外，纳兰性德在《更衣记》中也表达了对人生的深刻思考。
他说，“人生在世，不过如梦幻泡影。
”这句话道出了他对人生无常的认识。
他深知人生短暂，一切都是转瞬即逝的。
因此，他更加珍惜眼前的每一个瞬间，不让生活中的美好流失。
这种对人生的深刻理解，也给了我很大的启发。
在纷繁复杂的社会中，我们常常被功利和欲望所左右，忽略了对人生真正的思考。
纳兰性德的文字提醒了我，要珍惜眼前的每一个瞬间，不让生活中的美好流失。
总的来说，《更衣记》给我的感触非常深刻。
纳兰性德用平实的语言表达了对生活的热爱和对人生的理解，让我深受启发。
在今后的生活中，我会更加珍惜眼前的每一个瞬间，不让生活中的美好流失。
同时，也会更加平和地面对人生的起起伏伏，不让功利和欲望左右自己的内心。
感谢纳兰性德的文字，让我对生活有了更深刻的理解。
更衣记读后感
更衣记读后感《更衣记》是一部以清朝末年为背景的长篇小说，作者是李汉祥。
小说以描写清末社会风貌和人物性格为主线，通过女主人公林徽因的一生经历，展现了一个女性在封建社会中的坎坷命运，以及她不屈不挠的精神和追求自由的决心。
小说以林徽因的成长和命运为主线，通过她的经历，展现了清末封建社会的种种弊端和不公，同时也表现了女性在封建社会中的悲惨命运。
林徽因是一个聪明、独立、有追求的女性，她对自己的命运有着清晰的认识和追求，不愿意被束缚在封建礼教下。
她在小说中经历了种种挫折和磨难，但她始终保持着自己的独立思想和追求自由的精神，最终实现了自己的人生价值。
小说中的林徽因形象深刻，她是一个坚强、独立、有追求的女性形象。
她在封建社会中遭受了很多不公和压迫，但她始终保持着自己的独立思想和追求自由的精神，最终实现了自己的人生价值。
她的形象给人留下了深刻的印象，她的坚韧不拔和追求自由的精神，对当代女性都有着很强的启发意义。
小说中还描写了清末封建社会的风貌和人物性格。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的言行举止和交往方式都具有鲜明的封建社会特色。
作者通过这些人物形象，展现了清末封建社会的种种弊端和不公，以及人们的生存状态和心理状态。
通过这些人物形象，读者可以了解到清末封建社会的种种弊端和不公，以及人们的生存状态和心理状态。
小说以林徽因的一生经历为主线，通过她的成长和命运，展现了清末封建社会的种种弊端和不公，以及女性在封建社会中的悲惨命运。
通过林徽因的形象，读者可以看到一个女性在封建社会中的坎坷命运，以及她不屈不挠的精神和追求自由的决心。
通过小说，读者可以了解到清末封建社会的风貌和人物性格，以及人们的生存状态和心理状态。
同时，小说还展现了一个女性在封建社会中的坎坷命运，以及她不屈不挠的精神和追求自由的决心。
小说以其深刻的思想和细腻的描写，给读者留下了深刻的印象，林徽因的形象也给当代女性带来了很强的启发意义。
《更衣记》是一部具有深刻思想和丰富内涵的小说，通过林徽因的一生经历，展现了清末封建社会的种种弊端和不公，以及女性在封建社会中的悲惨命运。
《更衣记》原文及鉴赏
《更衣记》原文及鉴赏《更衣记》原文如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的，一年一度六月里晒衣裳，该是一件辉煌热闹的事罢。
你在竹竿与竹竿之间走过，两边拦着续罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代富室里发掘出来的甭道。
你把额角贴在织金的花绣上。
太阳在这边的时候，将金线晒得滚烫，然而现在已经冷从前的人吃力地过了一辈子，所作所为，渐渐蒙上了灰尘;子孙晾衣裳的时候又把灰尘绘抖了下来，在黄色的太阳里飞舞着。
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而帐悯，像忘却了的忧愁。
我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓，宁静，齐整——在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言!一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。
开国的时候，因为“男降亥不降”，女子的服装还保留着显著的明代遗风。
从十七世纪中叶直到十九世纪末，流行着极度宽大的杉裤，有一种四平八稳的沉着气象。
领圈很低，有等于无。
穿在外面的是“大袄”。
在非正式的场合，宽了衣，便露出“中袄”。
“中袄”里面有紧窄合身的“小袄”，上床也不脱去，多半是娇媚的桃红或水红。
三件袄子之上又加着“云肩背心”，黑缎宽镶，盘着大云头。
削肩、细腰、平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。
她的本身是不存在的，不过是一个衣架子罢了。
中国人不赞成太触目的女人。
历史上记载的耸人听闻的美德——譬如说，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹，知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾，因为一个女人不该吸引过度的注意;任是铁挣锋的名字，挂在千万人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸气里生了锈。
女人更想出众一点，连这样堂而皇之的途径都有人反对，何况奇装异服，自然那更是伤风败俗了。
出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。
通常都是黑色，逢着喜庆年节，太大穿红的，姨太太穿粉红。
寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。
裙上的细榴是女人的仪态最严格的试验。
张爱玲《更衣记》ppt概要
显赫的贵族身世
张爱玲出生在一个没落的贵族家庭。张爱玲
的祖父是张佩纶，外曾祖父则是大名鼎鼎的 李鸿章。
曾祖父李鸿章
曾祖母赵小莲
↓
李 菊 耦Biblioteka 祖父张佩纶祖母李菊耦
→
张 志 沂 ， 张 茂 渊
父亲张志沂（张廷重） 母亲黄素琼
→
左二为张父， 右二为张母， 右一为姑姑
张 煐 ， 张 子 静
遗少的家庭型态
经典语录
要做的事总找得出时间和机会,不要做的事总找得出 借口。 男人彻底懂了一个女人之后，是不会爱她的。 小小的忧愁与困难可以养成严肃的人生观。 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自 己。——《半生缘》 因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以容。 ——《倾城之恋》 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中， 时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步， 刚巧碰上了，那也没有别的话可以说，唯有轻轻地问 一声：“噢，你也在这里吗？”——《爱》
二、内容述评
笔记
♣ 从结构上可分为三部分： 1——2，由晒衣服的场景引到服装的回忆。 3——14，写清代服饰的变化。 15——31，谈民国以来的服装演变。 ♣ 从内容上看，作者要主要从三个层面透 视服装的变迁：
（一）服装——历史的幽灵：在服装中体会到 的历史感。 你在竹竿与竹竿之间走过，两边拦着绫 罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室 里发掘出来的甬道。。 从前的人吃力地过了一辈子，所作所为， 渐渐蒙上了灰尘；子孙晾衣裳的时候又把灰 尘给抖了下来，在黄色的太阳里飞舞着。回 忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香， 甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘， 像忘却了的忧愁。
冷方正的，具有清教徒的风格。
张爱玲《更衣记》导读
张爱玲《更衣记》导读《更衣记》写于1943年。
张爱玲正以一个女才子的形象红遍了上海滩，并成为当时文坛富有传奇色彩的著名作家。
我们在品味张爱玲的《更衣记》时，也就分享了人生飞扬时刻的神韵了。
这是一篇相当独特的散文，以6000字左右的篇幅写出了服装的“近代史”。
它把满清以来服饰的变迁娓娓道来，但并不拘泥于对于服饰本身的琐屑描述，而是从不同时期的服饰特点写出当时的文化氛围和社会心理。
由这篇文章我们可以很好地理解张爱玲特有的洞察世事的机智。
注意文章如何评述满清、民国各个时期的女装，并比较在评述女装和男装上的差别。
文章的另一特色是在取喻和用词上的灵动和准确。
如“极其宽大的衣裤，有一种四平八稳的沉着气象”、“更为苛刻的是新娘的红裙……行动时只许有一点隐约的叮当，像远山宝塔上的风铃”、“一双袖子翩翩归来，预兆形式主义的复兴”等。
注意细心体味。
文章通篇都在服饰的流行与共同的社会文化之间的关联，但又把衣服说成是每个人“贴身的环境”，“我们各人住在各人的衣服里”。
注意联系结尾的“人生最可爱的当儿便在那一撒手罢？”，来理解张爱玲对于服饰、对于人生的态度。
※ 《更衣记》是张爱玲的一篇美文。
美就美在从身边的小事中写出了历史的厚重之感，行文流丽华美，在语言的从容、俏丽中显尽机智和情趣。
这是一篇描写服装的散文。
服装是每个女性都津津乐道的话题，每一位女性对服装都自有一套说法，一番实践。
然而要细数服装花样的变化，各种搭配的套路，却非张爱玲莫属。
张爱玲从衣着服饰的变迁中寻出了它流变的渊源。
比如说：衣服由宽大变为紧身，往往源于“政治动乱与社会不靖”，因为紧匝的衣服显得“轻捷利落，容许剧烈的运动。
”又如：民国初年，服装崇尚轻便、纯真，是由于“大家都认真相信卢梭的理想化的人权主义。
”其实，紧身衣也好，轻便装也好，经张爱玲这一番史笔的解释，便让人觉得衣服不再简单了。
一件衣服不仅仅是人们生活的日用品或装饰品，它更是一个时代的氛围，一定社会历史时期人们的心态和审美习惯的缩影。
张爱玲更衣记欣赏
2、“衣”——文化的符号（服装所体现 出的文化氛围和社会心理）：
清代之“衣”: 严密、严格、繁复—古板的时代
民国初之“衣” : 天真、轻快、西化—混乱的时 代 二十年代之“衣” : 严冷、方正—反叛的时代
三十年代之“衣” : 收缩、紧张—绝望的时 代
四十年代之“衣” : 简洁、放松—无望的时代
我们的时装不是一种有计划有组 织的实业……我们的裁缝却是没 主张的。公众的幻想往往不谋而 合，产生一种不可思议的洪流。 裁缝只有追随的份儿。因为这缘 故，中国的时装更可以作民意的 代表。
3、“衣”步，就很不容易。
?你在竹竿与竹竿之间走过两边拦着绫罗绸缎的墙你在竹竿与竹竿之间走过两边拦着绫罗绸缎的墙那是埋在地底下的古代宫室里发掘出来的甬道
更衣相对亦怅惘
——张爱玲《更衣记》欣赏
罗华
一、张爱玲的人生矛盾:
身份：贵族后裔与都市市民 情感：眷恋旧生活与憎恨旧家庭 文化：传统文化与现代意识 文学：古典与先锋
二、张爱玲《更衣记》：
1、“衣”——历史的幽灵：
你在竹竿与竹竿之间走过，两边拦着绫罗绸缎的墙—— 那是埋在地底下的古代宫室里发掘出来的甬道。……太 阳在这边的时候，将金线晒得滚烫，然而现在已经冷了。
……回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜 而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧 愁。
张爱玲散文《更衣记》解读
张爱玲散文《更衣记》解读周茜几乎少有女人不爱服装，也几乎少有女人能象张爱玲那样举重若轻地描绘服装。
一篇五千余字的《更衣记》，有一个女人对服装难以言喻的迷恋之情，更有一般女人难有的对服装千变万化的智慧之思。
“如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的，一年一度六月里晒衣裳，该是一件辉煌热闹的事罢”，作者以此起笔，是颇具匠心的，实际上没有比一年一度晒衣裳的场景更能展示一个普通女人与服装的关系了。
那本是一件烦琐的家务，却又偏偏让女人们乐此不疲：“你在竹竿与竹竿之间走过，两边拦着绫罗绸缎的墙”，“你把额角贴在织金的花绣上。
太阳在这边的时候，将金线晒得滚烫，然而现在已经冷了。
”置身于缤纷衣袂中的女人对于服装的莫名之心，被作者微妙地道出，非女人不能体味。
衣裳在太阳的暴晒后，时光的推移中，“然而现在已经冷了”――那个悠闲、平静、绣金的世界随着落日永远地逝去了。
接着第二段承首句的“如果当初”而来，生发出张氏特有的妙语：“回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
”把“回忆”联系起来的是残存在衣裳中的樟脑香。
衣裳的回忆、服装的历史将在这香甜而怅惘的气味中徐徐展开。
于是，一部“更衣记”――服装的更新换代的历史，在作者津津乐道于衣领的忽高忽低、衣袖的时长时短中悄然演进。
一、“在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！”张爱玲开宗明义，概括了第三至十一自然段的内容和主旨。
作者从满清开国写起，那时，因为“男降女不降”，女子的服装还保留着明代遗风。
17世纪中叶直至19世纪末，女子的服装是宽大的衫裤，加“大袄”、“中袄”、“小袄”，再加“云肩背心”的层层压迫。
“削肩、细腰、平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。
”这哪里是人在穿衣，而是衣在装人，只见衣衫不见人，人的主体性全然丧失。
人虽然无足轻重，但穿什么却至关重要，因为它是一种社会身份的象征。
不同时节、不同场合、不同地位的女人，穿红着绿都是有严格的限制的。
更衣记读后感
更衣记读后感《更衣记》是中国古代文学中一部非常经典的作品，它以其深刻的思想和细腻的描写赢得了读者的广泛赞誉。
阅读完《更衣记》后，我深受启发，对其中的一些观点和情感产生了深刻的共鸣。
在《更衣记》中，作者通过对主人公更衣的细致描写，展现了主人公内心世界的复杂和矛盾。
主人公在更衣的过程中，不仅仅是简单地换上了一套新的衣服，更是在内心深处进行了一场对自我的审视和挣扎。
这种内心的挣扎和矛盾在当今社会同样普遍存在，每个人都有自己的内心世界，都有自己的矛盾和困惑。
通过阅读《更衣记》，我深刻地感受到了这种内心的挣扎和矛盾，也更加深入地理解了自己和他人。
另外，《更衣记》中的一些观点也给了我很大的启发。
比如，作者在作品中揭示了人性的复杂和多样性，提出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的观点。
这句话深刻地揭示了人生的真谛，告诉我们要珍惜每一刻，保持真诚和坚定的内心。
这种观点给了我很大的启发，让我更加深刻地理解了人生的意义和价值。
此外，《更衣记》中对人性的描写也让我深受触动。
主人公在更衣的过程中，展现了对自己内心的深刻思考和挣扎，这种对人性的深刻描写让我深受触动。
在当今社会，人性的复杂和多样性同样普遍存在，每个人都有自己的内心世界和矛盾。
通过阅读《更衣记》，我更加深入地理解了人性的复杂和多样性，也更加深刻地理解了自己和他人。
总的来说，阅读《更衣记》给了我很大的启发，让我对人生有了更加深刻的理解。
通过对主人公内心世界的细致描写，作者深刻地展现了人性的复杂和多样性，也让我更加深入地理解了自己和他人。
同时，《更衣记》中的一些观点也给了我很大的启发，让我更加深刻地理解了人生的意义和价值。
希望通过不断地阅读和思考，我能够更加深入地理解《更衣记》中的思想和情感，也能够更好地应用到自己的生活中去。
《更衣记》ppt课件
家
世
1、原名张瑛.家族曾显赫一时,1920年张爱 玲出生时已没落. 2、祖父张佩纶,祖母为李鸿章之女李菊耦 3、母亲黄逸梵,清末南京长江水师提督黄 军门之女,清秀有才华,崇尚西洋文化。 4、父亲为张廷重,姑姑为张茂渊;弟张子静 5、父母不合,父亲有鸦片瘾,为旧遗老式的 人物,母亲婚后留学英国 ,学成归国，后来 与父亲离婚,张爱玲十岁.
我们的时装不是一种有计划有组
织的实业……我们的裁缝却是没 主张的。公众的幻想往往不谋而 合，产生一种不可思议的洪流。 裁缝只有追随的份儿。因为这缘 故，中国的时装更可以作民意的 代表。
结构梳理
第1、2段，由晒衣服而引起对服 装的回忆。
第3至第12段写清代服饰变化。 第13至第23段，写民国时期的服装 特点。
（4）衣袖废除。袍身短了，装饰性质的 镶滚也免了，改用盘花钮扣来代替，不 久连钮扣也被捐弃了，改用嵌钮。剩下 的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂 与小腿。
心态：现在要紧的是人（突出个体的 人），旗袍的作用不外乎烘云托月忠 实地将人体轮廓曲曲勾出。
（5）一双袖子翩翩归来，预兆形式 主义的复兴。
心态：向传统的一方面走（回归传 统），细节虽不能恢复，轮廓却可尽 量引用，用得活泛，一样能够适应现 代环境的需要。
概述从清朝到民国女装的变化
17世纪中叶到19世纪末，衫裤宽大，注意细节 光绪三十二三年，衣裤缩小，头重脚轻 民国初年，天真、轻快、愉悦，学习西方，千变 万化。 1921年，旗袍严冷方正 1930年，旗袍袖长领高；大衣长袍和长裤的奇 异搭配。 近年，旗袍废除衣袖，领矮，袍短，去除点缀， 后袖子重归，部分的回复传统。
人生经历
七岁开始创作，中学毕业时,因与后母冲突,遭父亲毒 打监禁空屋,连患痢疾也不肯替她请医生,不准让人替 她送药,这段监禁的日子对张爱玲的写作有重大的影 响，搬去与母亲同住,并在母亲的指导下,考取了伦敦 大学,但是因为第二次世界大战欧战爆发,所以改入香 港大学。1942年因战事回到上海后开始文学创作。 1952年赴香港，1955年移居美国，除继续写作小说和 散文之外，主要致力于学术研究和文学翻译。自1973 年起定居洛杉矶，1995年在孤独中辞世。主要作品有 《传奇》、《流言》、《金锁记》、《秧歌》、《十 八春》和《红楼梦魇》等。此外，尚有《倾城之恋》、 《太太万岁》、《不了情》、《小儿女》等 戏剧、电影剧本。有《张爱玲全集》16卷行世。
【高中语文】更衣记ppt精品课件
（4）衣袖废除。袍身短了，装饰性质的 镶滚也免了，改用盘花钮扣来代替，不 久连钮扣也被捐弃了，改用嵌钮。剩下 的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂 与小腿。
心态：现在要紧的是人（突出个体的 人），旗袍的作用不外乎烘云托月忠 实地将人体轮廓曲曲勾出。
（5）一双袖子翩翩归来，预兆形式 主义的复兴。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
2012届高中语文近代名作阅读精选 张爱玲《更衣记》素材
《更衣记》张爱玲如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的，一年一度六月里晒衣裳，该是一件辉煌热闹的事罢。
你在竹竿与竹竿之间走过，两边拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室里发掘出的甬道。
你把额角贴在织金的花绣上。
太阳在这边的时候，将金线晒得滚烫，然而现在已经冷了。
从前的人吃力地过了一辈子，所作所为，渐渐蒙上了灰尘；子孙晾衣裳的时候又把灰尘给抖了下来，在黄色的太阳里飞舞着。
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓，安静，齐整——在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。
开国的时候，因为“男降女不降”，女子的服装还保留着显著的明代遗风。
从十七世纪中叶直到十九世纪末，流行着极度宽大的衫裤，有一种四平八稳的沉着气象。
领圈很低，有等于无。
穿在外面的“大袄”，在并非正式的场合，宽了衣，便露出“中袄”。
“中袄”里面有紧窄合身的“小袄”，上床也不脱去，多半是娇媚的，桃红或水红。
三件袄子之上又加着“云肩背心”，黑缎宽镶，盘着大云头。
削肩，细腰，平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。
她的本身是不存在的，不过是一个衣架子罢了。
中国人不赞成太触目的女人。
历史上记载的耸人听闻的美德——譬如说，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹，知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾，因为一个女人不该吸引过度的注意；任是铁铮铮的名字，挂在千万人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸气里生了锈。
女人要想出众一点，连这样堂而皇之的途径都有人反对，何况奇装异服，自然那更是伤风败俗了。
出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。
通常都是黑色，逢着喜度年节，太太穿红的，姨太太穿粉红。
寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。
裙上的细褶是女人的仪态最严格的试验。
家教好的姑娘，莲步姗姗，百褶裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。
(完整word版)张爱玲散文《更衣记》解读
张爱玲散文《更衣记》解读周茜几乎少有女人不爱服装，也几乎少有女人能象张爱玲那样举重若轻地描绘服装。
一篇五千余字的《更衣记》，有一个女人对服装难以言喻的迷恋之情，更有一般女人难有的对服装千变万化的智慧之思。
“如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的，一年一度六月里晒衣裳,该是一件辉煌热闹的事罢”，作者以此起笔，是颇具匠心的，实际上没有比一年一度晒衣裳的场景更能展示一个普通女人与服装的关系了.那本是一件烦琐的家务，却又偏偏让女人们乐此不疲：“你在竹竿与竹竿之间走过,两边拦着绫罗绸缎的墙”，“你把额角贴在织金的花绣上。
太阳在这边的时候，将金线晒得滚烫，然而现在已经冷了。
”置身于缤纷衣袂中的女人对于服装的莫名之心,被作者微妙地道出，非女人不能体味。
衣裳在太阳的暴晒后，时光的推移中，“然而现在已经冷了”――那个悠闲、平静、绣金的世界随着落日永远地逝去了。
接着第二段承首句的“如果当初”而来，生发出张氏特有的妙语:“回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
"把“回忆”联系起来的是残存在衣裳中的樟脑香.衣裳的回忆、服装的历史将在这香甜而怅惘的气味中徐徐展开。
于是，一部“更衣记”――服装的更新换代的历史，在作者津津乐道于衣领的忽高忽低、衣袖的时长时短中悄然演进.一、“在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！”张爱玲开宗明义,概括了第三至十一自然段的内容和主旨。
作者从满清开国写起，那时，因为“男降女不降”，女子的服装还保留着明代遗风.17世纪中叶直至19世纪末,女子的服装是宽大的衫裤，加“大袄”、“中袄"、“小袄”,再加“云肩背心”的层层压迫。
“削肩、细腰、平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。
”这哪里是人在穿衣，而是衣在装人，只见衣衫不见人，人的主体性全然丧失.人虽然无足轻重,但穿什么却至关重要，因为它是一种社会身份的象征。
更衣记(张爱玲) PPT
张爱玲笔下，女子的时装始终与政 治时事相连，从中找出相对应的语句， 分析其中的原因。
解析：
将服饰的变化和女Βιβλιοθήκη 所处的时代背 景以及其地位进行联系，回答此题。
答案：
女子服饰的改变始终与时政变 化相连，反映女性从衣饰到身体， 从身体到生存和自由，始终处于男 权目光的审视下，处于被鉴赏与被 监管地位。因为时政变化始终是在 男性作用下的结果，男性话语在其 中占主导地位。
课前导入
我是一个古怪的女孩，从小被目为 天才，除了发展我的天才别无生存目标。 然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候， 我发现我除了天才梦之外一无所有—— 所有的只是天才的怪僻的缺点。世人原 谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
——张爱玲
细读课文
找出文中介绍清代服饰特点的语 句，分析其反映了怎样的社会现实。
于千万人之中，遇见你要遇见的人。 于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有 早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻 轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”
谢谢观看！
解析： 文章中说清朝的服饰“没有什么时装可言”，
“有一种四平八稳的沉着气象”，“对于穿着有 着严格的规律”。抓住“沉着”、“规律”重点 词语进行理解。
答案：
从“四平八稳”、“沉着”、 “有严格的规律”这些用词可以看 出，当时的清朝登记制度森严，思 想禁锢社会少有活力。
民国初年的服饰有哪些变化，各说 明了什么样的社会现状？
更衣记
张爱玲
走近作者
张爱玲，中国现代作家， 原籍河北省唐山市，原名张 煐。作品主要有小说、散文、 电影剧本以及文学论著，她 的书信也被人们作为著作的 一部分加以研究。
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心态：向传统的一方面走（回归传 统），细节虽不能恢复，轮廓却可尽 量引用，用得活泛，一样能够适应现 代环境的需要。
4、在张爱玲笔下，女子的时装始终与政治时事相连， 请分析下面几句话所体现的女子的地位，并分析其中的 原因。 （1）高得与鼻尖平行的硬领，像缅甸的一层层叠至尺来 高的金属顶圈一般，逼迫女人们伸长了脖子。 （2）这一次的高领却是圆筒式的，紧抵着下颇，肌肉尚 未松弛的姑娘们也生了双下巴。 （3）直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔 的肉身。这儿有讽刺，有绝望后的狂笑。
2、作者对于时装的日新月异有见解？ 时装的日新月异并不一定表现活泼的精 神与新颖的思想。恰巧相反，它可以代 表呆滞；由于其他活动范围内的失败， 所有的创造力都流人衣服的区域里去。 在政治混乱期间，人们没有能力改良他 们的生活情形。他们只能够创造他们贴 身的环境——那就是衣服。
3、从1921年起，女子服装又产生 了哪些变化，分别反映了什么样的 心态？
（4）衣袖废除。袍身短了，装饰性质的 镶滚也免了，改用盘花钮扣来代替，不 久连钮扣也被捐弃了，改用嵌钮。剩下 的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂 与小腿。
心态：现在要紧的是人（突出个体的 人），旗袍的作用不外乎烘云托月忠 实地将人体轮廓曲曲勾出。
（5）一双袖子翩翩归来，预兆形式 主义的复兴。
（2）元宝领产生（高得与鼻尖 平行的硬领，像缅甸的一层层叠 至尺来高的金属顶圈一般， 逼迫 女人们伸长了脖子。与下面的一 捻柳腰完全不相称。） 时代特点：各趋极端，社会固 有规律被打破，动荡激烈，处于 无均衡状态。
1、民国初年的服饰有哪些变化，各说明了什 么样的社会现状？ 时装上也显出空前的天真，轻快，愉悦。 社会现实：民国初建立，有一时期似乎各方面 都有浮面的清明气象。 大部分的灵感是得自西方的。舶来晶不分皂白 地被接受，可见一斑。 社会现实：西方思想与文化涌入中国，人们全 盘接受，崇洋媚外。 短袄的下摆忽而圆，忽而尖，忽而六角形。 社会现实：军阀来来去去，马蹄后飞抄走石， 跟着他们自己的官员、政府、法律，跌跌绊绊 赶上去的时候，也同样地千变万化。
女子服装的改变始终与时政变化相连，反映女性 从衣饰到身体，从身体到生存和自由，始终处于 男权目光的审视下，处于被鉴赏与被监管地位。 因为时政变化始终是在男性作用下的结果，男性 话语在其中占主导地位。
主题概括 张爱玲力图从不同时期服饰的特 点写出当时的文化氛围和社会心 理。服装是小，但体现出的是时 代的大转变。
（1）一致采用了旗Leabharlann ，旗袍严冷方正、 具有清教徒的风格。
心态：女人初受西方文化的熏陶， 醉心于男女平权之说，恨不得将女 人的根性斩尽杀绝。
（2）时装开始紧缩 。喇叭管袖子 收小了。一九三○年，袖长及肘， 衣领又高了起来，高领是圆筒式的。
心态：对内对外陆续发生的不幸 事件使民众灰了心。青年人的理 想破灭，时装体现讽刺和绝望后 的狂笑。
（3）欧美流行着的双排钮扣的军人式 的外套正和中国人凄厉的心情一拍即 合 。恪守中庸之道的中国女人在那雄 赳赳的大衣底下穿着拂地的丝绒长袍， 袍叉开到大腿上，露出同样质料的长 裤子，裤脚上闪着银色花边。
心态：表面上无不激烈地唱高调，骨 子里还是唯物主义者。 表面上似乎与国际接轨，骨子里恪守 中国的传统。
更衣记
张爱玲
见学案
结构梳理
第1、2段，由晒衣服而引起对服 装的回忆。
第3至第13段写清代服饰变化。 第14至第24段，写民国时期的服装 特点。
1、阅读课文第二部分，回答下列问题： （1）课文3—6节中，介绍了清代服饰 哪些特点，反映了什么样的社会现实？ 答：特点：没有什么时装可言，流行着 极度宽大的衫裤，有一种四平八稳的沉 着气象；对于穿着有着严格的规律，仅 有姑娘的“昭君套”，为阴森的冬月添 上点色彩。 社会现实：世界迂缓、安静、齐整，等 级制度森严，思想禁锢，社会少有活力。
李鸿章的夫 人和女儿
（2）课文第7节中说“对于细节的过 分的注意，为这一时期的服装的要 点”，这反映了时人什么样的心态？ 答：反映了中国有闲阶级一贯的态度： 不停地另生枝节，放恣，不讲理，在 不相干的事物上浪费了精力。
（3）清代末年，服装产生了什么样的 变化，各反映了时代什么特点？请结合 课文具体阐述。 答：（1）服装变小、变紧，（以女装 而言，袄子套在身上像刀鞘，紧身背心 使女人看上去像一缕诗魂，铅笔一般瘦 的裤管给人“一种伶仃无告的感觉”；） 时代特点：政治动乱，社会不靖，社会 处于一种“过渡时代”，百姓生活“颠 连困苦”。