滚滚长江东逝水
《临江仙-滚滚长江东逝水》杨慎原文注释翻译赏析
《临江仙-滚滚长江东逝水》杨慎原文注释翻译赏析作品简介：《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
老版电视剧《三国演义》将其作为主题歌歌词。
作品原文：临江仙杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
作品注释：（1）东逝水：是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。
（2）淘尽：荡涤一空。
（3）成败：成功与失败。
《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。
”（4）青山：青葱的山岭。
《管子·地员》：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。
”（5）几度：虚指，几次、好几次之意。
（6）渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
（7）秋月春风：指良辰美景。
也指美好的岁月。
白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
”（8）浊（zhuó）：不清澈；不干净。
与“清”相对。
浊酒：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。
（9）古今：古代和现今。
《史记·太史公自序》：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。
”（10）都付笑谈中：在一些古典文学及音乐作品中，也有作“尽付笑谈中”。
作品译文：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
创作背景：1511年（明朝正德六年），杨慎获殿试第一。
1524年因得罪世宗朱厚熜，杨升庵被发配到云南充军。
他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。
正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。
杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》原文、注释、译文、评析及作者简介
杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》原文、注释、译文、评析及作者简介《临江仙》[明] 杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
杨慎（1488-1559）淘尽：荡涤一空。
渔樵：渔父和樵夫。
渚：水中的的小块陆地。
浊：不清澈；不干净。
与“清”相对。
浊酒：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。
“空”可以说是本词的词眼，几多惋惜，几多悲愤，尽归其中。
这首词，词牌叫“临江仙”为杨慎《廿一史弹词》第三段《说秦汉》开场词。
滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什麼是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习於四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
这首词虽为《说秦汉》的“开场词”，但作者的视野并没有局限在秦汉两朝具体的史实上，而是高屋建瓴，从具体的历史事件和人物经历中概括出一些古代社会人们始终能产生共鸣的思想感情。
上片只写古来多少英雄是非成败，犹如大浪淘沙转眼成空。
头两句化用了杜甫《登高》诗“不尽长江滚滚来”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之意，抒发对历史变迁、英雄随着时光消逝的感慨。
第三句则是作者经过思考后，透过历史的表象得出的结论。
作者认为，英雄豪杰们长眠地下之后，生前的是非得失，荣辱成败又有什么意义呢？这一句贵在一个“空”字。
“空”可以说是本词的词眼，几多惋惜，几多悲愤，尽归其中。
它不仅是作者追溯历史后的结论，而且是他对待自己历尽坎坷人生的达观态度。
“青山”句乃是写自然，意为“万般回首化尘埃”，只有青山不改。
“夕阳”句亦写自然，“几度”谓“难得”，而“夕阳红”象征人生中短暂的美好时光，它在横亘古今的“青山”面前是微不足道的。
这两句看似写景，其实在景语中蕴含了丰富深邃的人生哲理，只要稍加体会，就能感受到作者的感伤情结。
滚滚长江东逝水
滚滚长江东逝水《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
央视版电视剧《三国演义》将其作为主题歌歌词。
原文临江仙·滚滚长江东逝水滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵(qiáo)江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
注释⑴淘尽：荡涤一空。
⑵渔樵：渔翁和樵夫。
⑶渚（zhǔ）：水中的小块陆地。
译文滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。
只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习于四时的变化。
和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
【译文】那江上打渔的白发老翁，早已了然了春夏秋冬的变化。
【出典】明朝杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》注： 1、《临江仙》杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
2、注释：淘尽：荡涤一空。
渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为“突然”。
都付笑谈中：在一些古典文学及音乐作品中，也有作“尽付笑谈中”。
3、译文1：滚滚长江向东流，多少英雄随浪花般的（斗争、时间）消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山社稷）依然存在，太阳依然日升日落（朝代更替）。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸（人们的）谈笑之中。
临江仙·滚滚长江东逝水原文翻译赏析
临江仙·滚滚长江东逝水原文翻译赏析临江仙·滚滚长江东逝水原文翻译赏析1原文：临江仙·滚滚长江东逝水朝代：明朝作者：杨慎《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
译文及注释：译文滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
注释①淘尽：荡涤一空。
②渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
③渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
④蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为“突然”。
⑤在廿一史弹词第三段《说秦汉》中，原文共11句，因为受各影视、文学、音乐等作品（主要是三国演义）的影响，广为流传的是前四句。
赏析：这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
滚滚长江，汹涌东逝，不可拒，不可留。
浪花飞溅，千古英雄在个中湮没不闻。
对也罢，错也罢；成也好，败也好，功名，事业，一转眼的工夫就随着江水流逝，烟消云灭，不见踪影。
滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄意思
滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄意思
这句话意思是滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
东逝水意思是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。
淘尽：荡涤一空。
该诗句语出明代文学家杨慎创作的一首词《临江仙·滚滚长江东逝水》，全词原文如下：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
白话文释义：
滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
2023临江仙·滚滚长江东逝水翻译赏析
2023临江仙·滚滚长江东逝水翻译赏析2023临江仙·滚滚长江东逝水翻译赏析1临江仙·滚滚长江东逝水原文作者：杨慎《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
临江仙·滚滚长江东逝水译文及注释译文滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
注释①淘尽：荡涤一空。
②渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
③渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
④蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为“突然”。
⑤在廿一史弹词第三段《说秦汉》中，原文共11句，因为受各影视、文学、音乐等作品（主要是三国演义）的影响，广为流传的是前四句。
临江仙·滚滚长江东逝水赏析这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。
杨慎诗词《临江仙·滚滚长江东逝水》原文译文赏析
杨慎诗词《临江仙·滚滚长江东逝水》原文译文赏析《临江仙·滚滚长江东逝水》明代·杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【译文】滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败，到头来都是一场空。
只有青山依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒。
古往今来的多少事，都付诸于人们的谈笑之中。
【注释】临江仙：原唐教坊曲名，后用作词牌名，字数有五十二字、五十四字等六种。
常见者全词分两片，上下片各五句，三平韵。
东逝水：是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。
淘尽：荡涤一空。
成败：成功与失败。
青山：青葱的山岭。
几度：虚指，几次【赏析】这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。
江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。
一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。
幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。
“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。
古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。
只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。
杨慎-临江仙·滚滚长江东逝水
•
下片展现了一个白发渔樵的形象,任它惊 骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月， 在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡 泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通 晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀， 这正是作者所追求的理想人格。
全词似怀古，似物志。开篇从 大处落笔，切入历史的宏流，四、 五句在景语中富哲理、意境深邃。 下片则具体刻画了老翁形象，在其 生活环境、生活情趣中寄托自己的 人生理想，从而表现出一种大彻大无穷，令人 读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在 让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一 种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深 邃的人生哲理。 作者试图在历史长河的奔腾与沉 淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻 的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之 慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者 在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不 是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到 一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒 的价值。
临江仙·滚滚长江东逝水
明 杨慎
临江仙· 滚滚长江东逝水
明 杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 • 白发渔樵（ qiáo ）江渚（zhǔ）上，惯看秋月春风 。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中 。
•
临江仙·滚滚长江东逝水
• 明 杨慎 • 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 。
• •
“是非成败转头空”是对上两句历史现 象的总结，从中也可看出作者旷达超脱的 人生观。“青山依旧在，几度夕阳红”， 青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠 长，尽管历代兴亡盛衰、循环往复，但青 山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝 的悲伤感悄然而生。
• 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风 。 一壶浊酒喜相逢。 • 古今多少事，都付笑谈中 。
2023年临江仙·滚滚长江东逝水翻译赏析
2023年临江仙·滚滚长江东逝水翻译赏析2023年临江仙·滚滚长江东逝水翻译赏析1临江仙·滚滚长江东逝水原文作者：杨慎《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
临江仙·滚滚长江东逝水译文及注释译文滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
注释①淘尽：荡涤一空。
②渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
③渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
④蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为“突然”。
⑤在廿一史弹词第三段《说秦汉》中，原文共11句，因为受各影视、文学、音乐等作品（主要是三国演义）的影响，广为流传的是前四句。
临江仙·滚滚长江东逝水赏析这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。
【诗歌鉴赏】杨慎《临江仙滚滚长江东逝水》原文翻译及赏析
【诗歌鉴赏】杨慎《临江仙?滚滚长江东逝水》原文翻译及赏析杨慎《临江仙?滚滚长江东逝水》原文滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
杨慎《临江仙?滚滚长江东逝水》注释、东逝水：是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。
2、淘尽：荡涤一空。
3、成败：成功与失败。
4、青山：青葱的山岭。
5、几度：虚指，几次、好几次之意。
6、渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
7、秋月春风：指良辰美景。
也指美好的岁月。
8、浊（zhuó）：不清澈；不干净。
与“清”相对。
浊酒：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。
9、古今：古代和现今。
0、都付笑谈中：在一些古典文学及音乐作品中，也有作“尽付笑谈中”。
杨慎《临江仙?滚滚长江东逝水》翻译滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
杨慎《临江仙?滚滚长江东逝水》赏析《临江仙?滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎诗词作品。
老版电视剧《三国演义》将其作为主题歌歌词。
这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄全诗的意思
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄全诗的意思“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”出自明代诗人杨慎的古诗词作品《临江仙》,其全文如下：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【译文】滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
【鉴赏】这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
《临江仙·滚滚长江东逝水》书法作品从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
滚滚长江，汹涌东逝，不可拒，不可留。
浪花飞溅，千古英雄在个中湮没不闻。
对也罢，错也罢；成也好，败也好，功名，事业，一转眼的工夫就随着江水流逝，烟消云灭，不见踪影。
只有青山仍旧矗立眼前，看着一次又一次的夕阳西下。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。
江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。
一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。
幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。
“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。
杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》原文、译文及赏析
临江仙·滚滚长江东逝水杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【译文】滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
【注释】①淘尽：荡涤一空。
②渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
③渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
④蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为“突然”。
⑤在廿一史弹词第三段《说秦汉》中，原文共11句，因为受各影视、文学、音乐等作品（主要是三国演义）的影响，广为流传的是前四句。
【创作背景】1511年（明朝正德六年），杨慎获殿试第一。
1524年因得罪世宗朱厚熜，杨升庵被发配到云南充军。
他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。
正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。
杨升庵突然很感慨，于是请军士找来纸笔。
写下了这首《临江仙》。
【鉴赏】这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
临江仙·滚滚长江东逝水翻译赏析
临江仙·滚滚长江东逝水翻译赏析临江仙·滚滚长江东逝水翻译赏析1临江仙·滚滚长江东逝水原文作者：杨慎《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
临江仙·滚滚长江东逝水译文及注释译文滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
注释①淘尽：荡涤一空。
②渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
③渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
④蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为“突然”。
⑤在廿一史弹词第三段《说秦汉》中，原文共11句，因为受各影视、文学、音乐等作品（主要是三国演义）的影响，广为流传的是前四句。
临江仙·滚滚长江东逝水赏析这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。
《临江仙·滚滚长江东逝水》杨慎原文注释翻译赏析
《临江仙·滚滚长江东逝水》杨慎原文注释翻译赏析词的上阕“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
”长江滚滚东流，波涛汹涌，历史上的英雄人物随着时间的流逝而消逝。
一切的是非成败，都如同过眼云烟，转瞬即逝。
这句词表达了作者对历史的感慨，也透露出一种对人生的无奈。
青山依旧在，几度夕阳红。
”虽然历史在不断地变迁，但青山依然屹立在那里，夕阳依然日复一日地升起落下。
这句词表达了作者对自然永恒的感慨，也暗示了人生的短暂和无常。
词的下阕“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
”白发渔樵在江边悠闲地生活，他们习惯了春花秋月和春风秋月的更替。
一壶浊酒，几个知己，便能让他们欣喜相逢。
古往今来，有多少英雄豪杰、多少是非成败，都不过是人们茶余饭后的谈资，一笑而过即可。
这句词表达了作者对生活的豁达，也体现了他对人生的超脱。
这首词的艺术特色主要有以下几点： 1. 意境深远：这首词的意境深远，富有哲理。
作者通过对江水、青山、夕阳等自然景象的描写，表达了对历史和人生的深刻思考，给人以启迪和思考。
2. 语言简练：这首词的语言简练，通俗易懂。
作者运用了简洁明了的语言，表达了丰富的思想感情，使词意易于理解和接受。
3. 情感真挚：这首词的情感真挚，富有感染力。
作者通过对历史和人生的感慨，表达了自己对生活的热爱和对自由宁静生活的向往，使读者能够感同身受。
4. 结构严谨：这首词的结构严谨，层次分明。
词的上阕主要描写历史的兴衰和人生的无常，下阕主要描写生活的豁达和对自由宁静生活的向往，上下阕之间相互呼应，使词意更加完整和统一。
《临江仙·滚滚长江东逝水》是一首具有很高艺术价值的词，它不仅具有深刻的思想内涵，而且语言简练、意境深远、情感真挚、结构严谨。
这首词不仅是明代文学的杰作，也是中国古代文学的经典之作，对后世文学的发展产生了深远的影响。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄意思
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄意思这句话意思是滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
东逝水意思是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。
淘尽：荡涤一空。
该诗句语出明代文学家杨慎创作的一首词《临江仙·滚滚长江东逝水》，全词原文如下：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
白话文释义：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
扩展资料：创作背景：1511年（明朝正德六年），杨慎获殿试第一。
1524年因得罪世宗朱厚熜，杨升庵被发配到云南充军。
他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。
正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。
杨升庵突然很感慨，于是请军士找来纸笔。
写下了这首《临江仙》。
《临江仙·滚滚长江东逝水》是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
词的上阙以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。
古文观止中的王安石临江仙滚滚长江东逝水原文与解析
古文观止中的王安石临江仙滚滚长江东逝水原文与解析王安石《临江仙》是古代文学集《古文观止》中的一篇名篇。
该篇诗以描绘长江东逝水为主题，借景抒发了作者对逝去时光的感慨和对人生短暂的思考。
本文将为您带来《临江仙》的原文解析。
《临江仙》原文：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
原文解析：《临江仙》以长江东流不息的景象为开篇，字里行间透露出时间的无情和流转的不可逆转。
滚滚长江东逝水，暗喻人生逝去的时光如同长江的流水，滚滚不息，不会停留。
接着，描绘了浪花淘尽英雄的景象，表达了社会中成败更替和英雄辈出的现象。
接下来的两句“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
”表达了对人生变幻无常的思考和对人生短暂性的感慨。
人的成功或失败，荣誉或耻辱，都不过是一转眼的事情，最终留下的只有青山和夕阳的红。
这里的青山和夕阳红，可以理解为代表着人生长久和美好的事物，而是非成败却是虚无的。
接下来，诗人描绘了一个白发渔樵在江渚上的画面。
白发渔樵以其长寿和平淡的生活，成为诗中的象征。
他习惯于观赏秋月和春风，表达了对大自然美景的欣赏之情。
最后一句“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
”表达了诗人对人生的豁达和对真实的理解。
不论经历了多少事情，一壶浊酒下肚，相逢在一起，都成为了笑谈，不再有于是非和成败。
《临江仙》这首诗以古人的观点和感情对人生进行思考和反思，通过对自然景色和生活琐事的描写，表达了对时光的流逝和人生短暂性的思考。
诗中融入了对社会现象和人生哲理的思考，是一篇具有深意的诗作。
总结：《临江仙》是王安石在《古文观止》中的一篇优秀作品。
通过对长江东流和白发渔樵的描写，表达了对时间的无情和人生的短暂的思考。
该诗以简洁明了的语言，再现了人生无常和美好自然景观，给人以启示和思考。
滚滚长江东逝水是谁写的
滚滚长江东逝水是谁写的
滚滚长江东逝水的作者是明代的杨慎。
词的题目为《临江仙·滚滚长江东逝水》。
原文：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
译文：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。
只有青山依然存在，依然地日升日落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。
和朋友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
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历史上的曹操和文学作品中的曹操的区别项城市第五初级中学高如伶“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，观看秋月春风。
一壶煮酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中”。
曹操在大多数人眼里，都是奸诈的象征，就是我们说的奸雄，实际上，他是一个极有抱负心的人，在中国历史上，集政治家、军事家、文学家于一身者，曹操是空前绝后的一人。
可是提起曹操，人们会不约而同地想到了“治世之能臣，乱世之奸雄”的评语，数落他的种种不是。
其实，撇开历史小说《三国演义》，以纯客观的历史视角审视曾经近两千年前彪炳神州大地的曹操，我们会发现这位历史人物与《三国演义》中的文学形象迥然不同。
《三国演义》里的曹操：治世能臣，乱世奸雄中国文学史上第一部章回体历史小说《三国演义》，经历了由西晋陈寿的《三国志》到东晋习凿齿的《汉晋春秋》，从南北朝刘宋年间的裴松之《三国演义》注解，到北宋司马光的《资治通鉴》，从元代至治年间的《全相三国志评话》，到元末明初罗贯中的《三国演义》等迂回曲折的过程，而小说中的著名主人公之一曹操的为人和历史地位也随着小说的不断演变而几荣几衰。
《三国演义》中的曹操虽然以历史上的曹操为蓝本，但很多方面由于文学典型的需要和思想倾向的原因，小说中的曹操形象与历史上的曹操仍然迥然不同。
在《三国演义》里，曹操是一个典型的“宁可我负天下人，勿令天下人负我”，既有雄才大略，又奸诈多疑的典型形象。
作者对他的击败吕布、扫荡袁绍、统一北方等历史功绩给予中肯的评价，书中第十八回引用郭嘉纵论曹操优于袁绍的十个方面，也都符合历史的真实，充分体现了历史小说“七实三虚”的严肃性。
但出于文学形象刻画的需要和曹操形象的大致影响，小说里的曹操给人留下的终究还是敌对和可恶的印象。
为了刻画这个人物典型，作者独具匠心地通过借黄祖之手杀害曾帮助自己解粮草之危、韬略满腹又恃才傲物的扬修的举动揭露他的奸诈和卑劣行径；通过描写曹操的梦中杀人以防随时的不测来表现其生性多疑、欺诈；通过借督粮官之首以平众怒定民心来渲染曹操的诡诈和残忍。
特别通过描写其杀害故人吕伯奢一家，然后竟声言“宁教我负天下人，休教天下人负我”的狠毒心性刻画其忘恩负义和残忍无情。
作者还通过曹魏集团的内部关系来刻画曹操对人才的迫害。
文中的曹操为了罗致人才，往往不惜利诱和胁迫；对于已经到手的人才，又大抵充满猜疑和欺诈。
一些谋士对曹操事业的发展殚精竭力，屡建奇功，可当他们对曹操的愿望有所忤逆时，曹操便“深恨之，以为不助己也”，不久或赐死或借他人之手杀害。
似此宅心，小说中多所描绘。
苏轼《东坡志林》载王彭语云：涂巷小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。
说明拥刘反曹的倾向在宋朝已非常明显，罗贯中的《三国演义》只是这种思想倾向的总结和发挥。
史书里的曹操：叱咤风云胸怀天下历史上未经过加工的曹操又是怎样的一个人?有关历史记载，曹操出生在官宦世家，他的父亲曹嵩本姓夏侯，因为后来成为中常侍曹腾的养子，于是改姓曹氏。
曹操年轻时即已文武双全，《魏书》说他“才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽”。
《三国志》说他“才武绝人”，“少机警，有权数”。
公元174年，曹操举孝廉，任洛阳北部尉。
在洛阳北部尉任上，他不畏权贵豪强，对违反禁令的一律用五色棒打死，令京城震动，豪强敛迹。
在济南相任上，他罢免了八名依附权贵、贪赃枉法的县级官吏，又下令拆毁祠堂，禁绝祭祀，使济南的社会风气有所好转。
迁都许昌后，曹操立即招募流亡农民，利用荒地屯田，后来又让军士屯田。
曹操还大修水利，推广稻种，使中原经济得到了恢复和发展。
公元184年，曹操在东汉王朝镇压黄巾军起义的战争中起家，任骑都尉。
不久升任济南相。
后历任东郡太守、都尉、典军校尉等职。
公元189年董卓人京后，逃回家乡陈留起兵讨伐董卓。
公元192年，曹操正式组建自己的军事集团“青州兵”。
公元196年率军进驻洛阳奉迎汉献帝，“奉天子以令诸侯”并迁都至许昌。
公元200年到公元207年间，经官渡之战等战役，打败袁绍和其他割据军阀，统一中国北部。
建安十三年(208年)十一月，于赤壁之战中败于孙权和刘备联军，从此奠定中国历史上魏蜀吴三国鼎立的局面。
曹操一生从陈留起兵到洛阳逝世，奋战30余年，参加大小战役50余次，消灭了袁绍、袁术、刘表、张绣、吕布等割据势力，结束了汉末以来军阀混战、群雄割据和生灵涂炭的局面。
虽不能与秦皇汉武相比，可是能统一大半个中国，让百姓过上休养生息的生活，曹操是功不可没的。
千百年来，曹操因为不是“正统”的原因而被骂为奸臣，可是，二袁、刘表、刘备、孙权……谁是忠臣呢?既然找不出一个能维护汉政权的忠臣来，还能说曹操是奸臣吗?至于曹操对人是否奸诈?传说中曹操所说“宁我负人，毋人负我”的话是否真实呢?我们尚不敢确论。
据《三国志》卷1《武帝纪》注引《魏书》：“太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。
从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖刃击杀数人。
”《武帝纪》注引《世语》：“太祖过伯奢。
伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。
太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。
”《武帝纪》注又引孙盛《杂记》：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。
既而凄怆日：‘宁我负人，毋人负我!’遂行。
”从几个注引可以看出，曹操杀死故人成皋吕伯奢一家确有其事，但杀人起因如何，且吕伯奢本人是否死于曹操之手，历史上众说纷纭，至今还莫衷一是。
根据《魏书》的说法，曹操杀人系被劫之后，这种杀人，不能说是负人，而只是惩罚歹徒的行为。
而且，“宁我负人，毋人负我”之语，只见于此书，其他二书均未道及。
可知这话是不可靠的。
从当时实际情况论，曹操为了生存而亡命天涯，逃命不暇，安能轻易做杀人惹祸之事。
他当时如果真的畏人图己，就应趁人无备时逃走，何必杀人以增罪累而稽行期?以上三书所记大相径庭，陈寿既不采用，裴注虽引出，但未置评，仅备遗闻。
所以我们不宜视之为真实材料，与其在这个问题上多做纠缠，远不如从曹操许多比较确凿的行事中寻找答案。
况且，《三国志·武帝纪》及其他史料中根本就没有提到曹操杀害吕伯奢。
《魏书》所说之事原本是一桩疑案，吕伯奢一家到底为何而死尚且是个疑问，而吕伯奢好像根本就没被杀。
可这段历史疑案到了罗贯中的手里，为了表现曹操狡诈多疑、忘恩负义、嗜杀成性，不但变成了吕家上下好心好意招待曹操，却被曹操杀害，还非要让吕伯奢也成了曹操的刀下鬼，临了还来了一句：“宁教我负天下人，休教天下人负我”的名言。
至于小斛分粮之事，原见《三国志·曹瞒传》：“常讨贼，廪谷不足，私谓主者日：‘如何?’主者日：‘可以小斛以足之。
’太祖日：‘善。
’后军中言太祖欺众，太祖谓主者日：‘特当借君死以厌众，不然事不解。
’乃斩之，取首题徇日：‘行小斛，盗官谷，斩之军门。
’原本是管粮官自己出的馊主意，但在罗贯中笔下，为了说明曹操诡诈阴险，作者又让曹操演出了暗中主动命令管粮官王后用小斛发军粮，然后又“借”王后的头来稳定军心的丑剧。
再如战马超，原本历史上这一仗，曹操打得酣畅淋漓，大获全胜，但在罗贯中笔下，曹操被追赶得狼狈不堪。
罗贯中在这里用“割须弃袍”的仓皇逃窜来戏弄曾经叱咤风云的曹操。
小说第五十八回是这样写的：“操在乱军中，只听得西凉军大叫：‘穿红袍的是曹操!’操就马上急脱下红袍。
又听得大叫：‘长髯者是曹操!’操惊慌，掣所佩刀断其髯。
军中有人将曹操割髯之事，告知马超，超遂令人叫拿：‘短髯者是曹操!’操闻知，即扯旗角包颈而逃。
”到最后罗贯中还用了一首所谓的后人诗来羞辱曹操。
“潼关战败望风逃，孟德仓惶脱锦袍。
剑割髭髯应丧胆，马超声价盖天高。
”让曹操丑态百出，更是有悖于史料。
曹操军事上战术战略灵活多变，对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维护有着重大贡献。
在内政方面，他创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。
诗文里的曹操：忧国忧民才华横溢史书评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，乱世之奸雄”，“横槊赋诗，固一世之雄也”。
《资治通鉴》引谋士荀、郭嘉对曹操的评价，说曹有十，即“道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武”。
曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实；统一天下的理想和顽强的进取精神；抒发忧思难忘的消极情绪。
汉末大乱，曹操又南征北讨，接触的社会面非常广大，故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。
故后人谓曹操乐府“汉末实录，真诗史也”。
曹操不但有经天纬地之才和一统天下的大志，而且有忧国忧民的可贵精神。
反映曹操这方面思想的代表作该推其《蒿里行》和《让县自明本志令》中。
《蒿里行》是汉乐府旧题，为古代的挽歌，汉乐府古辞尚存，见于宋人郭茂倩《乐府诗集》中的《相和歌辞·相和曲》。
曹操的《蒿里行》是借旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。
袁绍等关东诸将起兵讨董卓，结果造成自相戕杀的军阀混战局面。
战争的直接受害者是老百姓，作者在诗里痛心疾首地抒发了军阀各怀异心，争权夺利的混战给人民带来的深重灾难，再现了一幅幅战中和战后悲惨的画面和对百姓苦难催人泪下的同情。
最后的“生民”二句直抒胸怀，怜世悯人热肠自见，使本诗更具思想深度。
全诗气度雄阔，笔力雄健。
诗以叙事起，以抒发战争带给人民深重灾难之情终，是诗亦是史，“诗史”之誉，足以当之。
作为一个叱咤风云的乱世英雄，曹操的审美情趣和一般文人不同。
本诗从大处落笔，语言古朴，气势宏伟，内涵厚重，抒发作者悲凉慷慨的感情。
曹操是“改造文章的祖师”(鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)，说话大胆，辞锋爽利，一扫汉代儒生的文章动辄援引经义、迂远空阔的习气。
《让县自明本志令》自述其生平之志，略无掩饰做作之笔。
文中自称：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。
”虽是实情，然非他人所敢言。
《让县自明本志令》作于建安十五年(210)，这时曹操已经统一了淮河以北的广大地区，政权逐渐巩固，在这种时候，有人说他将要“篡权”自立，也是很自然的。
为了表明自己并无异心，曹操在文章里真诚地叙述了自己在不同的环境中产生的不同愿望：起初只想作好郡守，以建立名誉；后逢世乱，又想隐居读书射猎，谢绝交游；被征为典军校尉，又想为国家建立功业，博取封侯，死后能在墓碑上题上“征西将军”的衔名；兴兵讨伐董卓，招募兵士时常常自我克制，不欲多招，以防“兵多气盛”，“更为祸始”。
及到“身为宰相，人臣之贵已极”的时候，依然效忠汉室，并无不逊之志。
文章历引齐桓、晋文“兵势广大，犹能奉事周室’；周文王“三分天下有其二，以服事殷”，这些“以大事小”的例子，以齐桓、晋文和周公自励自况，情感真挚。