儒家思想的发展历程解析
儒家思想发展演变历程
儒家思想发展演变历程春秋战国时期是儒家思想的产生与初步发展期。
西汉，儒家思想成为封建正统。
宋明时期是儒家思想的新发展阶段，形成了新儒教。
明末清初是对儒家思想的批判与继承时期。
扩展资料发展历程：1、春秋时期——孔子创立儒家思想：思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调节与和谐人际关系。
维护周朝的“礼”，主张贵贱有序。
主张以德治民，反对苛政与任意刑杀，指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。
2、战国时期——孟子思想的发展：政治上主张实行仁政，提出“民贵君轻”的思想。
主张“政在得民”，反对苛政、“虐民”“暴民”。
主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。
3、西汉——董仲舒的新儒学成为统治思想：董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸于百家，建立起具有神学倾向的'新儒学。
新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。
4、宋代的新儒学——理学：特点是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想。
集大成者朱熹的观点：他认为理是第一性的，是宇宙万物的本源，气是构成宇宙万物的材料，是第二性的，主张“存天理，灭人欲”。
实际上为封建等级制度辩护。
儒家思想：儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。
它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。
儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
儒家思想的发展历程解析
儒家思想的发展历程解析儒家思想的发展历程解析【⾼考导航】思想⽂化是⼈类⽂明史的重要内容，在强调以⽂明史观审视历史的今天，本部分内容在⾼考中占据重要的地位。
题型上，选择题与主观题并重；内容上，儒家思想的内涵和演变是考查的重点，其中明清思想为重中之重。
复习时，要注意以下⼏点：⼀是结合当前全球祭孔、开办孔⼦学院、《论语》热等现象理解儒学与国家建设的联系；⼆是结合和谐社会构建、以德治国、以⼈为本等热点问题，理解儒家思想的现实意义；三是注意纵向和横向分析、⽐较。
如纵向梳理儒家思想的演变过程、横向⽐较明清民主思想与启蒙运动的异同等。
【考点梳理】⼀、春秋战国——儒家思想形成1．源头：百家争鸣（1）背景：经济上井⽥制崩溃，政治上周王室衰微，⽂化繁荣。
（2）主要学派及代表⼈物：道家学派⽼⼦和庄⼦，提倡“⽆为⽽治”；墨家学派墨⼦，主张“兼爱”、“⾮攻”；法家学派韩⾮⼦，主张“法治”；儒家学派孔⼦、孟⼦、荀⼦。
（3）影响：奠定了中国传统⽂化的基础，是中国历史上第⼀次思想解放运动。
透析：①百家争鸣的出现反映了奴⾪制度⽡解和封建制度开始形成的时代特征。
②儒家强调道德感化；法家强调暴⼒统治；道家提倡顺乎⾃然，包含辩证思想。
三者互补，在发展中表现出融合趋势。
汉武帝以后，中国历代统治者均采⽤以儒家伦理道德为中⼼、法家严刑峻法为辅助、道家权术政治为⼿段的统治模式。
例1.（2011年上海单科卷，第8题）当代某学者谈及⾃⼰为⼈处世的宗旨时说：对⼰学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待⼈学儒家，即（）A．爱⽆差等B．⼰所不欲，勿施于⼈C．君君、⾂⾂、⽗⽗、⼦⼦D．存天理，灭⼈欲【参考答案】 B2．形成与发展：孔⼦、孟⼦、荀⼦思想（1）创始：孔⼦。
①主要思想：“仁”（核⼼）；德治；有教⽆类。
②地位：儒家学派的创始⼈，被称为“⾄圣”。
（2）发展：孟⼦和荀⼦。
①孟⼦：把“仁”的思想发展为“仁政”学说；发挥孔⼦民本思想，提出“民贵君轻”思想；伦理观上主张性本善；被称为“亚圣”；《孟⼦》在南宋被列为四书。
儒学的发展历程
儒学的发展历程儒学是中国古代最重要的学派之一，其发展历程可以追溯到战国时期。
下面将详细介绍儒学的发展历程。
1.春秋战国时期：儒家学派的起源儒学起源于春秋战国时期，儒家学派的代表人物有孔子和孟子。
他们关注人的道德修养和社会伦理，强调个体的教育和修养对社会的影响，提出了“仁者爱人”、“君子”等概念，并提倡治国之道。
2.秦汉时期：儒学的大发展秦汉时期，儒学经历了一个重要的发展阶段。
儒家学派逐渐成为统治者重视的学问，得到政府的支持和推广，成为官方的教育理论。
儒家思想的核心内容被整理成经典著作《四书五经》，为后来的儒学发展奠定了基础。
3.魏晋南北朝时期：儒学的衰落与复兴魏晋南北朝时期，中央政权的分裂和动荡使得儒学逐渐衰落。
然而，在这个时期，儒家学派也经历了一次复兴。
代表人物有王粲、郑玄等，他们继承和发展了儒家经典，为儒学的后续发展打下了基础。
4.唐宋时期：儒学的全盛时期唐宋时期是儒学的全盛时期。
这个时期的学者如程颢、程颐、朱熹等，对儒学进行了深入研究和发展，并形成了后来的程朱理学。
儒学在国家政策和教育方面占据主导地位，成为社会的主流思想。
5.明清时期：儒学的衰落与反思明清时期，儒学逐渐陷入停滞和僵化的状态。
随着西方文化的传入，中国社会发生了巨大的变革，使得儒学面临着挑战。
受到西方科学和哲学的冲击，儒学开始进行自我反思和变革，形成了新儒学的思潮，代表人物有王夫之、顾炎武等。
到19世纪末20世纪初，中国进行了一系列的现代化改革，儒学的地位逐渐被取代。
然而，儒学的思想和价值观仍然对中国社会和文化产生着深远的影响。
如今，儒学被重新审视和研究，并在一定程度上得到了重新发展。
儒家思想的发展
一．中国儒家思想的演变历程及原因（兼顾其它）及从其演变过程中得到的启示（一）演变历程及原因1．春秋战国时期----------儒家思想被冷落（1）春秋时期：儒学创立，孔子学说奠定基础（2）战国时期：成为显学，孟子荀子继承发展（思想界出现百家争鸣的局面）原因：孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税虽有一定进步性，但在战乱纷争时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。
2．秦朝时期--------法家独尊，儒家思想遭压制。
原因：儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面。
不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。
3．西汉时期——确立正统地位，儒家思想享“独尊”。
（1）西汉初期：盛行黄老之学，主张无为而治（2）汉武帝时期：“罢黜百家，独尊儒术”原因：①汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。
②董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等内容适应了君主专制中央政治的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。
4．魏晋南北朝--------儒学危机，儒佛道三教并立。
原因：社会动荡；受佛教和道教的冲击5．隋唐时期-------出现三教合一的趋势原因：三教在反复辩驳中相互吸纳渗透，调和之风盛行。
6．宋明时期——儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立。
（1）程朱理学——客观唯心主义原因：①儒学“独尊”地位的动摇②“三教合一”的潮流弥漫社会生活各个领域③为重兴儒学，一些儒学志士的思考与探索④宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术思想活跃。
儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；科举产生的重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。
（2）陆王心学——主观唯心主义原因：①对程朱探究真理的繁琐方式不满。
②明中期程朱理学成为人们求取科举功名敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。
儒学的发展历程
儒学的发展历程儒学是中国古代的一种思想体系和学术传统，起源于先秦时期，经历了漫长的发展历程。
下面将详细介绍儒学的发展历程。
1. 先秦儒学的起源与发展（约公元前5世纪-公元前221年）先秦时期是儒学发展的起点，孔子被视为儒学的创始人。
孔子提出了“仁”的概念，强调人与人之间的道德关系和社会秩序的重要性。
他的弟子们将其思想进一步发展和完善，形成为了儒家经典《论语》等。
2. 秦汉儒学的兴旺与衰落（公元前221年-公元220年）秦朝统一中国后，推行法家思想，对儒学进行了打压。
然而，在汉朝时期，儒学重新兴起。
汉武帝时期，设立太学，加强了儒学的教育地位。
汉代儒学家如董仲舒、扬雄等进一步发展了儒学思想，形成为了新的儒学流派。
3. 魏晋儒学的分裂与多元化（公元220年-公元420年）魏晋时期，儒学浮现了多个流派，如王弼的“理学”、郭象的“气学”等。
这些流派在儒学思想的理论和实践上有所分歧，但都对儒学的发展做出了贡献。
此时期，儒学开始与佛教、道教等其他思想流派进行交流和融合。
4. 唐宋儒学的繁荣与复兴（公元618年-公元1279年）唐宋时期，儒学达到了巅峰。
唐代的儒学家孔颖达、韩愈、柳宗元等推崇儒学的实践和道德伦理。
宋代的儒学家程朱理学进一步发展了儒家思想，形成为了“理学”的主流。
此时期的儒学对政治、教育、文化等领域产生了深远影响。
5. 元明清儒学的变革与挑战（公元1279年-1912年）元代儒学受到了政权的压制，但仍有一些学者坚持儒学传统。
明代，朱熹提出了“心学”，强调内心修养和人性的善良。
清代，儒学成为官方思想，但受到西方思想的冲击，也面临了一系列的挑战。
6. 当代儒学的现状与发展儒学在近代中国经历了起伏，但在当代又得到了一定的复兴。
现代儒学家如胡适、钱穆、牟宗三等对儒学进行了重新解读和发展，提出了一些新的理论和观点。
儒学的研究也逐渐走向国际化，与西方哲学进行了对话和交流。
总结：儒学的发展历程可以概括为起源与发展、兴旺与衰落、分裂与多元化、繁荣与复兴、变革与挑战以及现状与发展。
总结整个儒家思想发展过程
总结整个儒家思想发展过程儒家思想是中国古代最重要的哲学流派之一，它具有深远的影响，不仅在中国，而且在整个东亚地区都产生了广泛的影响。
儒家思想的发展过程可以追溯到春秋战国时期，经历了多个时期的演变和不同思想家的贡献。
本文将总结整个儒家思想的发展过程，包括其主要的思想内容和代表人物。
儒家思想起源于中国春秋战国时期的社会变革和政治动荡。
在这个时期，许多国家的边疆不断争斗，社会秩序混乱，人们开始寻求一种能够解决这些问题的哲学思想。
儒家思想的根基可以追溯到孔子（公元前551年-公元前479年），他被认为是儒家思想的创始人。
孔子提出了许多能够改善社会秩序和个人道德的主张，他强调个人修养和社会和谐的重要性。
孔子强调了君臣、父子、兄弟、朋友之间的和谐关系。
他认为，如果每个人都能够尽到自己的责任，恪守道德原则，社会将会有秩序，人们将能够和平共处。
孔子还强调了礼仪的重要性，认为它是维持社会秩序的基础。
他主张通过学习和实践来培养个人德行和社会责任感。
在孔子之后，儒家思想经历了一系列的发展和演变。
其中最重要的儒家学派是孟子（公元前372年-公元前289年）和荀子（公元前313年-公元前238年）所代表的“孟荀之道”。
孟子是孔子的学生，他进一步发展了孔子的思想。
孟子认为人性本善，只是受到环境的影响而行为不同。
他主张实践仁爱，并通过追求仁义来改变社会。
他认为，政府应该负责保护人民的福祉，而人民有义务尊敬和服从政府。
与孟子不同，荀子主张人性本恶。
他认为，人们的本性是自私自利的，需要通过教育来纠正。
他强调礼仪的作用，认为它是约束人性的重要工具。
他提倡严厉的法律和政府控制来维持社会秩序。
在汉代时期（公元前206年-公元220年），儒家思想进一步发展。
汉武帝时期，儒学正式成为官方哲学，并推广到全国各地。
一些儒学家，如东汉的董仲舒和汉初的刘向，进一步发展了儒家思想。
他们强调统治者的德行和人民的忠诚，认为政府应该以德治国。
在唐代（618年-907年）和宋代（960年-1279年），儒家思想达到了巅峰。
儒家学说的发展历程
儒家学说的发展历程大致如下：
起始阶段：孔子是儒家学说的创始人，他提出“仁”和“礼”的理念，强调人与人之间的仁爱和社会的秩序。
孔子的思想在战国时期得到了广泛的传播和接受。
孟子时期：孟子继承和发展了孔子的思想，主张人性本善，提倡仁义道德，提出了“仁政”的理念，认为君主应以人民利益为重。
荀子时期：荀子则强调人性本恶，主张通过教化来改变人性，提出了“礼乐”的理念，认为通过礼乐可以规范人的行为，使社会秩序化。
汉朝时期：汉武帝时期，儒家学说成为了官方正统思想。
董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。
此时，儒家学说得到了广泛的应用和发展。
宋明理学时期：随着佛教和道教的兴起，儒家学说吸收了佛教和道教的某些思想，形成了宋明理学。
理学家主张“天人合一”，认为天理即是人性，强调道德实践和内省。
现代新儒家时期：在清朝末期和民国时期，一些儒家学者试图将儒家学说与西方现代思想相结合，形成了现代新儒家。
他们主张“中体西用”，即以儒家思想为核心，吸收西方现代思想的某些元素。
总的来说，儒家学说是中国传统文化的重要组成部分，经历了起始、发展、兴盛、衰落、复兴等阶段。
在不同的发展阶段，儒家学说
都有不同的代表人物和思想主张，但都强调仁义道德、社会秩序和人性修养。
总结儒家思想演变历程
总结儒家思想演变历程儒家思想是中国古代的主要哲学思想之一，其演变历程可以追溯到东周时期的孔子。
以下是关于儒家思想演变历程的总结。
在孔子时期，儒家思想主要包括“仁”、“礼”、“孝”、“忠”等核心概念。
孔子认为，通过修身齐家治国平天下，可以实现和谐社会。
他强调个人修养和道德规范的重要性，并提倡大力发展教育，培养优秀的君子。
在孟子时期，儒家思想又有了进一步的发展。
孟子扩展了孔子的思想，认为人性本善，并通过“养性”、“乐”等概念提出了道德修养的方法。
他强调人与天地万物的关系，主张“天命”和“天道”，提倡君子要行天道而不私心。
尽管儒家思想在战国时期受到了其他学派的挑战和异议，但汉代时期，儒家思想获得了较大的发展和推广。
汉代学者重新编纂和整理了《周礼》、《礼记》等经典著作，并通过巩固儒家伦理道德体系，进一步扩展了儒家思想的影响力。
随着时间的推移，儒家思想再次经历了重要的演变。
宋代以后，儒家学者开始回归孔子原始的思想，对其进行重新解读和发展。
朱熹是宋代最重要的儒家学者之一，他强调了学术严谨性和道德实践的重要性，并对儒家思想进行了深入的研究和系统化整理。
到了明清时期，儒家思想成为了政治和社会制度的理论基础。
此时期，儒家思想的主要特点是着重政治伦理和社会规范，儒家科举制度也成为社会晋升的主要途径。
然而，这种对儒家思想的过度强调导致了社会的僵化和思想的庸俗化。
现代中国的儒家思想演变历程主要表现在两个方面：一方面，以胡适、严复等为代表的新儒家学者提出了批判传统儒家思想的观点，并倡导对外来文化的接受和吸收；另一方面，以康有为、梁启超等为代表的学者提出了“新儒家”思想，试图将传统儒家思想与现代科学和西方文化相结合。
总的来说，儒家思想的演变历程体现了其不断适应社会变革和个人需求的特点。
从孔子的儒家经典到现代的新儒家思想，儒家思想始终关注人类的道德修养和社会和谐，成为了中国文化和社会发展的重要组成部分。
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儒家思想的发展历程解析【高考导航】思想文化是人类文明史的重要内容，在强调以文明史观审视历史的今天，本部分内容在高考中占据重要的地位。
题型上，选择题与主观题并重；内容上，儒家思想的内涵和演变是考查的重点，其中明清思想为重中之重。
复习时，要注意以下几点：一是结合当前全球祭孔、开办孔子学院、《论语》热等现象理解儒学与国家建设的联系；二是结合和谐社会构建、以德治国、以人为本等热点问题，理解儒家思想的现实意义；三是注意纵向和横向分析、比较。
如纵向梳理儒家思想的演变过程、横向比较明清民主思想与启蒙运动的异同等。
【考点梳理】一、春秋战国——儒家思想形成1．源头：百家争鸣（1）背景：经济上井田制崩溃，政治上周王室衰微，文化繁荣。
（2）主要学派及代表人物：道家学派老子和庄子，提倡“无为而治”；墨家学派墨子，主张“兼爱”、“非攻”；法家学派韩非子，主张“法治”；儒家学派孔子、孟子、荀子。
（3）影响：奠定了中国传统文化的基础，是中国历史上第一次思想解放运动。
透析：①百家争鸣的出现反映了奴隶制度瓦解和封建制度开始形成的时代特征。
②儒家强调道德感化；法家强调暴力统治；道家提倡顺乎自然，包含辩证思想。
三者互补，在发展中表现出融合趋势。
汉武帝以后，中国历代统治者均采用以儒家伦理道德为中心、法家严刑峻法为辅助、道家权术政治为手段的统治模式。
例1.（2011年上海单科卷，第8题）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲【参考答案】 B2．形成与发展：孔子、孟子、荀子思想（1）创始：孔子。
①主要思想：“仁”（核心）；德治；有教无类。
②地位：儒家学派的创始人，被称为“至圣”。
（2）发展：孟子和荀子。
①孟子：把“仁”的思想发展为“仁政”学说；发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”思想；伦理观上主张性本善；被称为“亚圣”；《孟子》在南宋被列为四书。
②荀子：主张“仁义”和“王道”，以德服人，并提出了“君舟民水”思想；伦理观上主张性恶论；天人关系上，提出“天有行常”、“制天命而用之”。
透析：①百家争鸣和儒家思想的关系：先秦时期的诸子百家思想对中国古代文化有着深刻影响，是儒家思想的源头；儒家思想不断吸纳、融合各流派的观点，成为中国传统文化的主流思想。
②孔子的民本思想是为政以德，体现人文主义精神。
③孔孟提出的修身、治国等思想，寄希望于人的本性的自觉，如“克己复礼”等，带有理想主义成分。
而荀子认为人的本性并非美好，在强调自我修养的同时，更注重“师”与“法”的教育与规范作用，带有现实主义倾向。
例2.（2011年广东文综卷，第12题）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始……经界既正，分田制禄，可坐而定也。
”孟子的这段话认为（）A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径【参考答案】 C二、西汉——儒学成为正统思想1．原因：（1）政治大一统的需要；（2）董仲舒对儒学的发挥；（3）统治者的重视和推崇。
2．表现：（1）董仲舒新儒学——“天人感应”、“大一统”、“罢黜百家、独尊儒术”；（2）汉武帝接受董仲舒建议，罢黜百家，兴办太学并确立儒学的独尊地位。
3．影响：儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。
透析：①汉代儒学的兴起是与时俱进的结果，适应了“大一统”的需要。
②“罢黜百家，独尊儒术”是糅合了法家、道家、阴阳家等思想，并非只是继承与发扬儒家思想。
③孔子强调“礼”，宣扬“君君、臣臣、父父、子子”，等级秩序要求严格。
孟子则提出“劳心者治人，劳力者治于人”的理论，将孔子的政治主张理论化。
董仲舒宣扬“大一统”和“君权神授”，则把封建统治神圣化了。
④战国到秦汉，思想界发展的趋向是由自由走向专制。
例3.董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。
不知自省，又出怪异以警惧之。
尚不知变，而伤败乃至”。
材料中董仲舒宣传的思想是（）A．天人感应B．天行有常C．上天无道 D．君权神授【参考答案】 A三、宋明——儒学发展为理学1．程朱理学（1）代表人物：北宋程颢、程颐；南宋朱熹（理学集大成者）。
（2）内容：“天理”是万物的本原；“理”体现在社会上就是儒家伦理道德，即三纲五常。
把握“理”，要通过“格物致知”的方法。
2．陆王心学（1）开创者：南宋陆九渊。
人心是世界万物的本源；“心即理也”；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
（2）集大成者：明代王阳明。
求“理”就是进行内心反省，“发明本心”；修养的关键在于“致良知”、“知行合一”。
透析：①宋明理学在哲学逻辑的层面上提升了伦理道德信仰，是民族价值观的重建；宋明理学在解释孔孟儒学的过程中表达出了不同于孔子信条的箴言。
这些说明了儒学从佛、道中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学。
讨论的问题由人与人之间的关系到人与社会之间的关系。
②陆王心学在天理和人性修养上承接了程朱理学；将外在物化的天理置换为内在的心€梹椥募蠢恚 闹兄铝贾 Ｓ煽凸畚ㄐ闹饕遄 蛑鞴畚ㄐ闹饕澹 得魉 丫 呦蚣 恕?例4.（2011年上海单科卷，第13题）理学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指（）A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识D．存在于外部世界的规律【参考答案】 A四、明清——批判继承儒学1．明朝：李贽。
认为不能以孔子的是非标准来判断是非，认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。
2．明末清初：黄宗羲、顾炎武和王夫之。
政治上反对封建君主专制；经济上反对“重农抑商”，提出“工商皆本”；文化上主张“学以致用”，反对空发议论、不切实际的学风，对传统儒学加以批判继承。
儒学再度活跃，对后世产生了深远的影响。
透析：①明清民主思想产生的经济根源是商品经济的发展和资本主义萌芽的出现；政治根源是封建制度走向衰落，君主专制强化。
②明清思想家对儒学的批判与继承，使儒学思想更趋于实事求是，更切近国计民生，又一次发展了儒学。
例5.（2011年北京文综卷，第15题）明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（）A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度【参考答案】 D【综合提升】1．以文明史观视角归纳儒家思想的发展历程及原因①春秋战国：冷落。
原因：孔子、孟子等提出的“仁”、“仁政”主张只是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说。
在战乱时代因无助于统治者称霸和实现统一而受到冷落。
②西汉：独尊，确立正统地位。
原因：董仲舒把儒、道、法和阴阳家思想糅合改造，适应了君主专制主义中央集权的需要，得到汉武帝的赏识。
儒学政治制度化、宗教化，其道德修养功能逐渐削弱并被道教和佛教取代。
③宋明：创新，发展为理学。
原因：为回应佛、道的挑战，韩愈率先提出复兴儒学，一部分儒者以儒学为思想源流，融合佛、道思想来解释儒家的“义”、“理”，并把儒家伦理上升到神圣不可抗拒的天理的高度，恢复了儒学道德修养的功能，并使其与政治功能一致，儒学重新回到官方正统地位。
然而正因为这样，作为官方正统儒学的理学成了明清强化君主专制统治的理论基础。
但是它的修养方式“存天理、灭人欲”的绝对化和非人性化，使其遭致批判。
④明清：批判继承。
原因：商品经济的发展，工商业者反对封建束缚；专制统治走向腐化；宋明理学日益僵化；西学东渐，近代科技传入中国。
⑤维新时期：利用。
康有为利用孔子的权威来论证变法的合理性，为变法提供历史依据，减少变法的阻力。
⑥新文化运动：冲击。
北洋军阀掀起尊孔复古的逆流，儒家思想成为民主与科学思想的矛头。
⑦改革开放后：地位上升。
原因：儒家思想在世界影响广泛；民族文化遗产被重新认识。
【规律总结】①一定的思想是一定的政治和经济的反映，并为一定的政治和经济服务。
如汉武帝独尊儒术是政治大一统在思想文化上的反映。
反过来，新儒学统治地位的确立又促进了西汉社会的稳定、政治的集权和经济的发展。
②儒家思想的演变从根本上讲是生产力发展的结果，同时也与当时的政治、经济环境密切相关，甚至有的思想本身就是专制主义政治的组成部分。
③儒家思想历经演变，但其内涵和核心始终如一，即“仁”和“礼”，它涵盖了做人的全部规范，本质是维护封建等级秩序。
④儒家思想在封建社会成为主流的原因：与时俱进，不断适应封建专制统治的需要；历史统治者的重视。
启示：任何一种思想，只有在批判中继承、在创新中发展才会具有旺盛的生命力。
例6.（2011年海南单科卷，第7题）明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆【参考答案】 B2．以文明史观、唯物史观的视角全面认识儒家思想（1）积极影响：①儒家思想博大精深，在世界文化史上具有重要影响。
②成为中国传统文化的主流和中国文化的象征。
（2）消极影响：倡导的“三纲五常”的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，导致保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律、愚忠愚孝等的教条应加以批判和否定。
（3）对儒家思想的正确态度：取其精华，去其糟粕，弘扬传统文化中的宝贵遗产。
（4）儒家思想的现代价值：倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识；大一统思想有利于维护国家统一；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；以和为贵的思想有利于和谐社会的构建；民本思想有利于“三农”问题的解决；义利观有利于社会主义市场经济秩序的完善。
【规律总结】①中国古代的“民本”思想与西方人本主义观念、法家的“法治”与法国启蒙思想家的法治思想有本质区别：恩赐与自主、专制与民主。
②儒家的一些思想对于今天增强历史的使命感和责任感、谋求社会的共同发展和保护生态环境都大有裨益。
③可将传统文化中的优秀部分转化为时代精神来继承；否定和抛弃其糟粕；有些内容可抽去其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想。
例7.（2011年安徽文综卷，第12题）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。
下图中体现儒家伦理思想的是（）A．①④B．②④C．①②③ D．②③④【参考答案】 B隐性知识中国古代教育的发展演变：①春秋末年，孔子开私人办学之先河。
②西汉初步建立起地方教育系统。
③唐朝科举制度推动了教育的发展，专业教育开始确立。
④宋朝教育制度更为完备，私人讲学的书院兴起。
⑤明朝各级学校的教育体现出君主专制的强烈色彩。
⑥清朝在教育上进一步加强思想控制和文化专制，书院逐渐成为官办学校。
例8.（2011年新课标版全国文综卷，第26题）黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。