最新三章货币或商品流通

背景资料
“抓着普路托的头发把他从地心里拖出来”
普路托是希腊神话中的地府之神。在古希腊人心中，他司管财宝之 神。据说他拥有地下全部资源，能使植物生长，并能给人们带来财富。 在古希腊文中，普路托是财富的同义语。
马克思用这个故事来形容资本主义经济的特点。在资本主义以前的 社会里，自然经济占统治地位，货币关系只是偶然现象，货币关系破坏 资本主义以前社会的经济关系，因而人们诅咒货币。资本主义经济是以 货币经济作为特征的，一开始就以追求货币作为生产的动机，一切为了 货币。因为自然经济追求使用价值是有限的，货币经济追求交换价值是 无限度的，所以，马克思在这里把资本主义社会比喻为“还在幼年时期 就抓着普路托的头发把他从地心里拖出来”的社会。
“息息法斯式的积累劳动”
息息法斯是古希腊神话中的人物。据说他不敬神，死后被罚在地狱 做苦工：推滚一块巨石上山，不断落下，不断上推。息息法斯就这样做 着做不完的繁重劳动。马克思用这句话，意思是：货币本身从质的方面 来看，它是一般等价物，可以转化为任何一种商品，在这个意义上，可 把它当作物质财富的一般代表来追求（无限）。但从量的方面来看，每 个现实的货币额都只是一定量社会劳动的体化物，只是作用有限的购买 手段。因此，货币贮藏者为了无止境地追求货币财富，只有不断地阻止 货币加入流通，不让货币当作消费品的购买手段，不断地“为了金偶像 而牺牲自己的肉体感受”，就像息息法斯那样做着永远做不完的繁重积 累活动。
那么，马克思是怎样知道王茂荫并将他写进《资本论》的呢？ 要了 解来龙去脉，须从俄国的传教士巴拉第和叶夫拉姆皮说起。
巴拉第是俄国十九世纪的汉学家和传教士。巴拉第作为俄罗斯驻北 京布道团的神职人员，他利用其特殊身份和地位，从清廷中搜集到有关 王茂荫的货币改革过程与有关奏折事项，并由下属叶夫拉姆皮译成俄文， 编入《帝俄驻北京布道团人员论著集刊》第三卷，该卷于1857年出版。 很快在1858年，德国人卡尔·阿伯尔和阿·梅克伦堡将《论著集刊》前三 卷选译，并重新起了个书名《帝俄驻北京公使馆关于中国的著述》。马 克思就是根据该书德文版，了解到王茂荫及其货币改革观点，于是就有 了那个标号为（83）的注释，从而使王茂荫成为马克思在《资本论》中 唯一提到的中国人。马克思为什么会注意到遥远的东方国度里清代大臣 的奏折与他的遭遇？是为了更充分论证货币运动规律。马克思赞同王茂 荫的货币改革观点，马克思还是同情王茂荫的。王茂荫作为一个难得的 清官在晚年常说：“我们以书籍传子孙，胜过良田百亩；我们以德名留 给后人，胜过黄金万镒。本人无需什么，两袖清风足矣。”
可是，当时清政府财源枯竭，银根奇紧，根本没有能力准允纸币兑 换。咸丰看了这个奏折之后，大发雷霆，在这一年三月初八下谕道： “王茂荫由户部司员，只知以专利商贾之词，竟置国事于不问，殊属不 知大体。”马克思在《资本论》第一卷第一篇第三章（149）注83中所 说的“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折，主张暗将官票、宝 钞改为可兑换的钞票。在1854年4月的大臣审议报告中，他受到严厉申 斥”，指的就是这件事。
三章货币或商品流通
第一节 价值尺度
主要内容：是论述货币怎样取得和怎样执行价值尺度职能 的。
第一节包括21段，除第1段说明假定条件外，主要说明了 三个问题：
（一）货币的价值尺度职能用来计量商品价值（第2-3段）； （二）货币怎样执行价值尺度的职能（第4-12段）； （三）商品的价格形式（第13-21段）。
然而，王茂荫在转回中国的Байду номын сангаас候，又遇到了麻烦。在德文里，王茂
荫自然变成了德文译音。我国第一个翻译《资本论》的是陈启修先生， 他把马克思笔下的Wan-mao-in 译为“万卯寅”，而日本的学者则译为 “王猛殷”或“王孟尹”。这个名字很怪，查无此人。
由于对伟大著作《资本论》的重视，也为了深入研究的需要，《资 本论》中译本在20世纪30年代一问世，考证工作便开始了。经过郭沫若 等历史学家的细致考证，人们才知道马克思《资本论》中提到的唯一中 国人，便是清朝户部右侍郎王茂荫，老家就在安徽歙县。
“让我们成为富人或外表像富人吧”
狄德罗：法国哲学家，18世纪资产阶级启蒙运动代表人物之一。马 克思用这句话形容如下情况：在资产阶级社会里有产者把金银制造成各 种供使用的物品，如餐具、首饰等，来炫耀自己富有（外表）。货币贮 藏形式有两种：把金银贮藏起来；把金银制成商品贮藏起来。两种形式 以哪种为主，取决于资产阶级社会的稳定与否。在和平时期，以奢侈品 为主，在动荡时期以条块、铸币为主。
清政府于咸丰三年5月发行了民间无法向政府兑现的“户部官票”， 同年底发行了同类性质的“大清宝钞”和各类大钱，使通货膨胀越演越 烈。一时间，京城物价飞涨，民怨沸腾。面对此局面，王茂荫于咸丰四 年向咸丰上了《再议钞法折》，敢于直言，切中时弊，目的是为了“通 商情，利运转。”《再议法折》中提了四条补救措施，集中到一点，即 坚持主张将不兑现的官票、宝钞改为可兑现的钞票，反对铸造当百和当 千等项大钱的主张。十分可贵的是，他对物价规律和投放货币之间的关 系有着较为清醒的认识。