中国梅花桩训练大法

中国梅花桩训练大法中国梅花桩训练大法

章节目录

第一章桩步五势及其基本变化

第一节梅花桩拳法中的头、手、足

第二节梅花桩架子中的桩步五势

第三节桩步五势的变化

第二章行步三法的基本练法

第一节梅花桩架子中的行步

第二节摆法的基本练法

第三节撤法的基本练法

第四节扎法的基本练法

第五节梅花桩架子中的行步三法

第三章梅花桩架子的基本拳路

第一节梅花桩武功的基本训练方法

第二节梅花桩架子的练功方法

第三节梅花桩架子的拳路

第四节梅花桩架子的进一步练习

第五节梅花桩架子的两人、四人、八人等多人的相对练习

第四章梅花桩架子中桩步五势的变化

第一节桩步五势变化的练法

第二节桩步五势变化的根据

第三节桩步五势变化的规律

第四节桩步五势的转换为什么要有各种变化

第五章梅花桩架子中行步三法的变化

第一节行步摆法练法的变化

第二节行步撤法练法的变化

第三节行步扎法练法的变化

第四节行步三法的变化在梅花桩武功基本训练中的意义第六章梅花桩架子中两个上斜角行步的变化

第一节由正角上左侧斜角行步的变化

第二节由正角上右侧斜角行步的变化

第三节梅花桩架子中两个上斜角行步的变化在基本功训

练中的意义

第七章梅花桩武功训练的方法与要求

第一节梅花桩武功训练入门

第二节梅花桩武功随机变化的训练

第三节梅花桩武功对练功者心性、道德的培养

第四节梅花桩武功不同形式的分级训练

21、“涅磐妙心”在拳法中怎么理解？

答、“涅磐妙心”是佛家“以心治心”的追求的最高境界，据说这时候人就能获得大智慧、大神通、就能无不为。如《西游记》中所描述的释迦牟尼、观音菩萨等成佛之人，都已经达到了“涅磐妙心”的境界。练武者如果能把拳法练到心里，他就会明白“佛法即拳法也”。例如，佛家追求的最高境界“涅磐妙心”，佛经解释为“一真一切真，法法皆真；一如一切如，法法皆如。”也就是武功达最高层次的一种境界。世上有无数种拳法，各门各派的拳法练法也各不相同。但不管那门那派的拳法，只要练出“真”功夫来，其结果是一样的。这就叫“殊途同归”，因为宇宙的真理就是一个。我在西藏工作时时常来往于四川成都，那时我才30来岁，曾同年近古稀的杨式太

极拳名师李雅轩老先生为忘年之交。我就曾亲眼见他屡与摔交者、练少林、拳击者交手，皆稳操胜券。其出手之态势，攻防之谋略，把握之时机都与梅花拳理不谋而合。从他那里我也真正认识到“天下武术是一家”！初学者还分这门那派，其实把武功真正练到高层次时，什么门？什么派呀？“天下武术是一家”！这就是“一真一切真，法法皆真”。所谓“如”者，即变化自如、得心应手之意也。任何一种拳法，如能达到这种境界和层次时，它也就没有种类或门派的区别了！这不就是“一如一切如，法法皆如”吗？

22、为什么梅花拳能够维持“天下梅花是一家”的团结局面？

答、中国的武术一个门派流传的时间久了，就常常分裂成几个门派。这几个新生的门派之间，往往只是练法上的大同小异，但他们仍是自立门户、各执一词。我们且不谈这种现象的正确与否，但是梅花拳派却不是这个样子，自古以来梅花拳内却是“天下梅花是一家”的团结局面。梅花拳的历史悠久，流传的地域也很广阔，弟子众多。各地梅花拳武功的练法，也是千差万别的。但是弟子们却遵守传统的美德，互敬互爱、亲如一家。多少年来大家敬的都是同一个祖师——云盘老祖，大家对武功最高境界的追求——“浑元一气”也都是一致的。梅花拳是“万法归宗”的拳法，不管具体怎么练法，大家练拳的最终目的，都是要把拳法练到心里去，也就是要

“以武治心”。所以，虽然大家在武功的具体练法上，也存在着许多差别。但是，这些都不是本质的差别。因为世界上所有具体的事物永远都是存在差别的，但是具体事物间表面上的差别，并不一定说明它们本质是不同的。梅花拳弟子凡事都要看本质、看目的，练拳是为了干什么？是为了“治心”。任何拳术的套路、姿势或动作，说到底也只是一种“借假传真”的工具。它们并不是练功者追求的最终目的，谁也不会为了这些非本质的具体练法上的差异去争长短、伤和气。

对梅花拳的共同信仰和对武功最高境界的一致追求，把大家团结在了一起。因此，也保证了梅花拳内部世世代代的团结。梅花拳过去历史上没有分裂过，今后也不会分裂！

23、梅花桩拳派中有没有“掌门”？

答、梅花桩拳派内历史上从来就没有什么“掌门”！所谓设置“掌门”的措施，根本就不符合梅花桩拳法的精神。以前讲过，梅花桩拳派既要“尊师敬艺”，也要有实事求是、不拘一格的精神。梅花拳内拜师收徒是很严格的，而且父子不能同辈。但是辈分的高低，只能说明拳派流传的根源和顺序，它并不代表武功的高低。梅花拳内除了“尊师敬艺”的门规以外，还有一句普遍流传的口诀，那就是“梅花拳珍珠倒卷帘，徒弟倒把师父传”。这句口诀以实事求是的精神，承认后来居上的现实。梅花拳内也确实有很多这样的情况，辈份高的人向辈份低的人学习并不算耻辱。这种实事求是的精神，既有利于

拳派的团结，又促进了整个拳派武功水平的提高。以上讲过梅花桩是以武治心的拳法，要衡量一个人武功的高低，并不是看他掌握了多少套路，或者他练拳时的动作、姿势怎样？而是要看他治心是否彻底（能不能做到“心空性空”，能否达到“浑元一气”的境界）？这是一个长期追求的目标，这是一个人武功、心性和道德长期、全面修养的结果。在梅花拳的内部，每个地区都有当地拳民们公认的德高望重、精通文理而又武功高强的老师来领导一切。但是，从整个拳派或全国来说，梅花拳从来也没有一个“掌门人”或总的负责人。梅花拳的基本精神是“不断变化”和“生生无穷”，每个梅花拳的弟子也都是在不断进步和提高的。所以各地区之间的梅花拳虽然存在着差异，但是谁也不能称王称霸，只能互相尊重、加强交流才能维护团结、共同进步。因此，就没有必要一定要选出一个“掌门”人来领导全国的梅花拳运动。这种违背梅花拳基本精神的举措，不但会影响梅花拳的发展和进步，还会破坏“天下梅花是一家”的团结局面！

24、梅花桩架子中桩步五势“大、顺、拗、小、败”的排列有什么意义？

答、梅花桩基本功架子中桩步五势“大、顺、拗、小、败”的排列，具有很深刻的意义。“大”势是梅花桩武功的代表姿势，为其他拳派所没有。它活动筋骨、通顺气血的作用，其他任何拳势也代替不了。经验证明初练拳者，如果把大势站