古诗新唱--敕勒歌
新部编版语文二年级上册19古诗二首 敕勒歌(课件)
● ⑸笼盖:一作"笼罩" ● ⑹苍苍:青色。
● ⑺茫茫:辽阔无边的样子。
● ⑻见(xiàn):同"现"，呈现，显露。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下， 天似/穹庐, 笼盖/四野。
天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
●在敕勒川的平原上，在高峻的阴山下， ●天像一顶宽大无比的蒙古包，笼罩着四面八方辽阔的原野。 ●青天苍苍，大地茫茫， ●风吹过来草低头，顿时显出成群成群肥硕的牛羊
●"风吹草低见牛羊"，更是写景如画。这最后一句是 全文画龙点睛的一笔，描绘出一幅殷实富足、其乐 融融的景象。这里不仅呈现出的是自然风物，而且 隐约可见的还有牧民们的活动，真是似静而有动， 似动而有静。这些牛羊的主人，即勇敢豪爽的敕勒 人，给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。
诗题：敕勒歌 敕勒：古代北方少数民族名。 题意：这首诗就是敕勒人所唱的牧歌。
● ⑵敕勒川:敕勒民族居住处，在今山西、内蒙古一带。北魏时期把今河套平 ● 原至土默川一带称为敕勒川。川，平原。一说河流。 Nhomakorabea●
⑶ 自
阴山:山脉名，在今内蒙古自治区北部 治区南部一带，和内兴安岭相接。
，起于河套
西北，绵
亘于今内
蒙古
● ⑷蒙穹古庐包。(qióng lú):用毡布搭成的帐篷，游牧民族所居的圆顶帐幕，即
这首民歌写了那些景物？作者站在什么位置？ （山，天，原野，风，牛羊。原野之中。）
把下列音节与相对应的字连起来。
lè
lú
lǒng
máng shèng
庐
胜
笼
勒
茫
那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄？ 天似穹庐，笼盖四野，苍苍，茫茫。
古诗词改编声乐作品《敕勒歌》创作分析
古诗词改编声乐作品《敕勒歌》创作分析《敕勒歌》是我国古代文学珍品之一，具有深厚的文化底蕴和音韵美。
近年来，越来越多的音乐人将古诗词改编为声乐作品，其中《敕勒歌》也成为了创作的对象之一。
本文将从创作背景、曲词编配和表演特点三个方面对古诗词改编声乐作品《敕勒歌》进行分析。
首先，我们来看一下创作背景。
《敕勒歌》是北朝时期的一首古代民歌，歌颂了北方游牧民族敕勒族的英勇和智慧。
这首诗句优美、意境深远，曲调激昂，受到了广大民众的喜爱。
改编《敕勒歌》为声乐作品，旨在通过现代音乐的表达方式，让更多的人了解和欣赏这首经典的古诗词。
其次，我们来看一下曲词编配。
改编《敕勒歌》为声乐作品，需要对原有的曲词进行重新编配。
在编配过程中，音乐人要尊重原先的曲调和意境，同时注入自己的创作思路和音乐元素，使得作品更富有现代化的表现形式。
在改编《敕勒歌》中，音乐人可以选择传统乐器与现代乐器的结合，融合古典与流行的元素，以及运用合唱和独唱的形式等等，丰富作品的音乐层次和表现手法。
最后，我们来看一下表演特点。
改编《敕勒歌》为声乐作品后，其表演特点也有所不同。
首先，作品的节奏感更强，音乐的节拍和行进感更明显，以符合现代人对音乐的审美需求。
其次，作品的演唱风格多样，既可以有高亢激昂的部分表现勇敢舞台上的敕勒族，又可以有优美柔和的部分表现诗中对美好事物的赞叹。
再次，作品的编舞和舞美也会得到创新，以吸引观众的目光和固定注意力。
整个舞台的色调和布景也会更加现代化，突出作品的时代性和艺术感。
综上所述，《敕勒歌》的声乐改编作品在实现古诗词与现代音乐相结合的同时，也带给观众更全新的艺术体验。
这种改编形式既传承了古代文化，又融入了时代元素，使得古诗词以新的形式展现在人们面前。
同时，《敕勒歌》的改编也促使更多人对古诗词和传统音乐有了更深入的了解和关注。
因此，我们期待更多的音乐人以及观众能够参与到对古诗词改编声乐作品的创作和欣赏中，让这些古代的文化瑰宝在现代社会中焕发出新的光彩。
关于草原的10首古诗
关于草原的十首古诗及解释1.《敕勒歌》（南北・无名）1.原文：敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
2.解释：这首民歌描绘了北方草原的壮丽景象。
“敕勒川，阴山下” 指出了地理位置。
“天似穹庐，笼盖四野”，把天空比作巨大的穹顶帐篷，笼罩着广袤的草原，形象地表现出草原天空的广阔和草原的无边无际。
“天苍苍，野茫茫”进一步强调了天地的辽阔。
最后“风吹草低见牛羊”，当风吹过，草被吹得低下了头，露出了在草丛中吃草的牛羊，生动地展现了草原上水草丰美、牛羊成群的富饶景象，给人以强烈的视觉冲击和美的享受。
2.《赋得古原草送别》（唐・白居易）1.原文：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
2.解释：诗的前四句侧重描写草原上野草的生命力。
“离离原上草，一岁一枯荣”，形容草原上的草长得很茂盛，每年都会经历枯萎和重新生长的过程。
“野火烧不尽，春风吹又生”，即使野火将草烧尽，等到春天来临时，草又会重新生长，表现出野草顽强的生命力。
后四句中，“远芳侵古道，晴翠接荒城” 描绘了草的芳香弥漫在古老的道路上，翠绿的草色连接着荒城，景色苍凉又富有生机。
“又送王孙去，萋萋满别情”，借草原上的草表达了送别友人时的依依惜别之情，草的茂盛也象征着离别的愁绪绵绵不绝。
3.《出塞作》（唐・王维）1.原文：居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
2.解释：“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，描述了居延城外草原上的景象，白色的草连接着天边，野火烧过，呈现出一种苍茫、壮阔的氛围，同时也暗示了边疆地区的战争环境。
“暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕”，傍晚的云彩下在沙漠中骑马驰骋，秋日的平原上可以躲避雕的袭击，展现出边疆的空旷和战士们的警惕。
后面几句则描写了边疆将领的英勇作战和朝廷对他们的赏赐，从侧面反映了草原地区的军事活动。
古诗二首 敕勒歌 人教(部编版)PPT
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情
节
亮
点
颇
多
，
高
潮
迭
起
，
叙
述
小
心
铺
垫
，
扣
人
心
弦
，
引
人
深
思
。
不
解
的
是
，
故
事
里
围
绕
女
主
角
的
几
个
男
人
都
光
荣
的
牺
牲
了
，
为
什
么
不
杀
了
那
个
猥
琐
的
变
态
洗
衣
店
老
板
呢
，
真
的
是
因
为
这
个
老
板
好
心
收
留
她
，
留
他
一
条
命
？
算
了
，
不
要
在
《敕勒歌》的来由。
《乐府诗集》卷第八十六 ·新歌谣辞 《乐府广题》曰：“北齐神武攻周玉壁，士 卒死者十四五。神武恚愤，疾发。周王下令 曰：‘高欢鼠子，亲犯玉壁，剑弩一发，元 凶自毙。’神武闻之，勉坐以安士众。悉引 诸贵，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。” 其歌本鲜卑语，易为齐言，故其句长短不齐。
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
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浅析“古词新唱”作品《别君叹》
浅析“ 古词新唱” 作品《别君叹》摘要：中华文化地大物博，源远流长，古代诗词正是其不可缺少的一部分。
而在中国声乐的蓬勃发展下，古词新唱也逐渐成为一种新潮流，用经典的诗词配以现代化的作曲来演唱。
本文以《别君叹》为例，分析了古词新唱的创作背景，作品分析以及演唱版本的探究。
希望通过本文，能对声乐演唱和表演有所启发并传承和弘扬中华传统文化。
关键词：古词新唱；别君叹；民族声乐一、《别君叹》的创作背景古诗新唱是以更为现代化的音乐语言和经典的古诗词相搭配，为诗词配上乐，使其更易传唱，这也是经典与流行互相融合的一种新趋势。
近几年出现了不少的古诗新唱歌曲，如《别君叹》《敕勒歌》《青玉案.元夕》等。
在央视的《经典咏流传》节目中，曹轩宾演唱了别君叹，节目一经播出，便引起了观众的一致好评，重新编曲的《别君叹》属于古词新唱作品，（一）词作者及创作《别君叹》是根据王维的《送元二使安西》所进行创作的，王维是盛唐诗人的代表，自幼便展现出了过人的才华，今存诗400首。
其艺术风格突出，世人常用诗中含画来评论王维的诗作，他用精湛的语言描绘了一幅幅不同的生活图画。
与此同时，他在佛学方面也有一定的建树，他的一些作品受到了禅宗的一些影响，后人亦称王维为诗佛。
在此基础上，李奇老师对其原诗进行了填词扩充，李老师的填词也给了《别君叹》更为广阔的空间。
（二）曲作者及创作《别君叹》是由曹轩宾作曲并演唱的，他从小学习钢琴和打击乐，自小的熏陶和对于音乐的热爱让他在这条路上坚持了下来。
他创作了许多经典的歌曲，其代表作品有《可惜不是你》《一朝芳草碧天》《轻轻》等。
这首歌是央视给曹轩宾出的命题作文，他先拿到了诗词随后对其进行谱曲。
曹轩宾的创作风格偏向于情感的抒发和表达，自幼受到秦腔熏陶感染的他，在为此歌谱曲时，想到了将曲子的旋律与陕西方言的音调相互结合，就好比古代诗人在月下吟诗一般，陕西方言自古以来就非常适合吟唱，也正是这原汁原味的陕西方言，为歌曲注入了新的灵魂，犹如画龙点晶之笔。
勒勒歌的古诗
勒勒歌的古诗
一、诗意
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。
民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
二、原文
《敕勒歌》
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
三、译文
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。
天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。
蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
扩展资料
公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。
北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。
这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。
一般认为是敕勒人创作的民歌。
它产生的时期为5世纪中后期。
古诗诵读串词
男：尊敬的老师。
女：亲爱的同学们。
合：大家好！男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光，我们亲近中华经典。
女：火红的青春，如梦如幻，校园内外，我们诵读中华经典。
男：今天，我们将用一首首诗歌吟唱五千年的文化。
女：今天，我们将用一首首诗歌芬芳美丽多彩的校园。
第一部分：古诗新唱男: 春雨沙沙，那是追逐春的脚步声；女: 蛙鸣鸟啼，那是吟诵春的诗篇，不信，你听-------古诗新唱《春晓》第二部分：春天男：春天，是一个充满诗情画意的季节。
女：春天，是一个充满激情活力的季节。
男：让我们在诗歌中感应春天的气息。
女：让我们在诗歌中感受春天的温暖。
请听春的古诗连诵《宿新市徐公店》、《绝句二首》《独望》、《出郊》第三部分：大自然男: 大自然的美丽，让人心荡神驰。
女：大自然的神奇，让人叹为观止。
男：让我们投身大自然的怀抱中，去感受它的神奇与壮观吧！请听《望庐山瀑布》、《绝句》、第四部分：敕勒歌男：辽阔的草原，肥壮的牛羊。
女：帐篷里传来豪放的牧歌。
男：这是草原风光的千古绝唱。
女：这是天人合一的美妙图画。
请听《敕勒歌》第五部分：采莲男：莲花，乃花中之君子也。
女：莲花，美丽，纯洁，高尚，引来无数的文人墨客对它的赞美。
男：江南盛夏，小船飘荡，莲叶田田，桨声应和着采莲姑娘的歌声，构成江南采莲曲。
请欣赏诗朗诵《莲花坞》》、《采莲曲》、《池上》第六部分：乡情男：远离故土的游子总会思念自己家乡，这是人世间最美好的情感。
女：听，乡歌在唱，乡曲在奏。
请听《赠范晔》、《渡汉江》、《杂诗》第七部分：送别诗男：送别诗像一杯酒、一首歌，又像一道风景，悠悠流长女：让我们走进那一场场情真意切的别离，领受诗人的风采。
下面请欣赏送别诗《别诗》、《于易水送人一绝》、《山中送别》第八部分：古诗新唱男：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
女：下面请听合唱《赋得古原草送别》。
第九部分：结束男：亲爱的老师、同学们，我们今天的活动不仅仅是一个展示，更是我们前进的动力。
古诗词原文翻译及赏析
古诗词原文翻译及赏析古诗词原文翻译及赏析集锦10篇古诗词原文翻译及赏析1石壕吏唐杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
原文译文：日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。
老翁越墙逃走，老妇出门查看。
官吏大声呼喝得多么愤怒，妇人大声啼哭得多么悲苦。
我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。
的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！里再也没有别的了，只有正在吃奶的小孙子。
因为有孙子在，他还没有离去，但进进出出都没有一件完整的衣服。
虽然老妇我年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。
立刻就去投向河阳的战役，还来得及为部队准备早餐。
夜深了，说话的逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。
天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
作品简介：这是杜甫著名的新题乐府组诗三吏之一。
唐肃宗乾元二年（759）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。
他离开洛阳，历经新安、潼关、石壕，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所，所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
当时唐王朝集中郭子仪等九节度使步骑二十功赎罪万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。
由于战争吃紧，唐王朝为补充兵力，到处征兵。
这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒捉人，于是实录所见所闻，写成这篇不朽的诗作。
诗中刻画了官吏的横暴，反映了安史之乱给人民带来的深重灾难和自己的。
作品赏析：《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗。
它以耳闻为线索，按的顺序，由暮夜夜久天明，一步步深入，从投宿叙起，以告别结束，从差吏夜间捉人，到老妇随往；从老翁逾墙逃走，到事后潜归；从诗人日暮投宿，到天明登程告别，整个有开始、发展、高潮、结局，情节完整，并颇为。
有关丝绸之路的古诗
有关丝绸之路的古诗大全很荣幸同学们能来关注有关丝绸之路的古诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.有关丝绸之路的古诗一、敕勒歌斛律金北朝（439-534）敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低二、送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天际若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
三、凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
四、从军行七首（其四）王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
五、从军行七首（其五）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐古浑。
六、出塞（其一）王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
七、观猎王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
二.丝绸之路的诗丝绸之路的诗有一、《凉州词》唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：纵目望去，黄河渐行渐远，似乎奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！二、《从军行七首（其四）》唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。
边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不战胜进犯之敌，誓不返回家乡。
三、《出塞（其一）》唐·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：照旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
如果龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
小学生必背古诗300首(完整版)-唐300首小学生
小学生必背古诗500首（完整版）1、敕c hì勒lè歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹qióng庐lú，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊2、江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
3、静夜思（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡4、风（唐）李峤qiáo解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、咏鹅（唐）骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波6、登鹳雀楼（唐）王之焕白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
7、春晓（唐）孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?8、鹿柴(zhài) （唐）王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
9、绝句（唐）杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？10、绝句（唐）杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳yuān鸯yāng。
11、游子吟（唐）孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
12、江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑suō笠lì翁wēng，独钓寒江雪。
13、塞下曲（唐）卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
14、塞下曲（唐）卢纶月黑雁飞高，单chán于yú夜yè遁dùn逃táo。
欲yù将jiāng轻qīng骑jí逐zhú，大雪满弓刀。
15、池上（唐）白居易小娃撑chēng小艇tǐng，偷采白莲回。
不解藏cáng踪zōng迹jì，浮fú萍píng一道开。
16、忆江南（唐）白居易江南好，风景旧曾céng谙ān。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？17、悯mǐn农（唐）李绅shēn锄禾日当午，汗滴禾下土。
古诗新唱05儿童学古诗
古诗新唱05儿童学古诗1. 《江南》汉·乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2. 《咏鹅》唐·骆宾王鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
3. 《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4. 《风》唐·李峤解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5. 《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6. 《凉州词》唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7. 《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8. 《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
9. 《凉州词》唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？10. 《出塞》唐·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
11. 《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12. 《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
13. 《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14. 《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15. 《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
16. 《古朗月行》唐·李白小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在白云端。
17. 《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
古诗新唱传承经典
古诗新唱传承经典作者：***来源：《小学教学研究·理论版》2020年第08期【关键词】古诗新唱艺术表现校园文化校本课程中国是一个具有五千年文明的国家，她那渊博精深的古诗词，浓缩了音节的组合，和谐的韵律、平仄的搭配、抑扬的声调，是一首首美妙的诗意之歌，读起来妙趣横生，唱起来和谐晚耳。
著名作曲家谷建芬老师历时10多年为学生们创作了《新学堂歌》，涌现了《春晓》《悯农》《游子吟》《读唐诗》《敕勒歌》等50首古诗歌曲。
它们短小精悍、委婉典雅，多为民族五声调式，很适合小学歌唱教学。
10年前笔者被这组古诗词歌曲所吸引，选取了一部分经典之作作为音乐课堂与课外活动的补充教材，引领学生感受民族音乐特有的神韵，也体现学校吴文化特色教育的熏陶。
这些极富特色的音韵唤起了学生对诗词文化精髓的仰慕，引发了他们对民族音乐如诗如画般意境的陶醉。
在欣赏、学习和演绎的过程中，师生共同感受了古诗古乐悠扬的韵律、平仄的搭配、精妙的词曲、细腻的情怀！一、传播诗词，营造古色古香古韵古诗词吟诵是小学生喜闻乐见的形式。
抓住这个有利因素，笔者为学生选取了《江南》《枫桥夜泊》《春夜喜雨》《悯农》等难度不大的作品进行学习与体验。
低年级学生爱诵读，可不习惯高位用声，而合唱训练中非常重要的却是引导学生高位诵读轻声歌唱。
为了让学生感受古诗中美美的景与浓浓的情，笔者搜集了大量的视频与音画，借助媒体让学生感受自然中的美与舞台上所演绎的美。
笔者自身更是扮演美的使者，以音乐教师特有的韵律激情夸张地诵读，让学生感受诗词的韵律美。
亲其师信其道，向善向美的学生很快接纳了笔者的诵读方式，他们更投入、更真切地适应了歌唱教学所期待的高位吟诵。
诗里有画也有歌，诗里有苦也有乐，伴随着浓郁民族音乐特有的神韵，笔者和学生一起歌唱、识谱、展开音乐旋律的分析，感受诗里词间美美的景与浓浓的情;音乐如画，有形有色，栩栩如生;古诗歌曲词曲珠联璧合，天衣无缝。
古诗新唱为校园增添一抹古色、古香、古韵！二、演绎诗词，唤醒童心童趣童真“放飞童心感受童真”是身为小学音乐教师的幸福写真。
2023最新-小学二年级语文《敕勒歌》原文、教案及教学反思优秀10篇
小学二年级语文《敕勒歌》原文、教案及教学反思优秀10篇敕勒歌收自乐府诗集，是南北朝时期流传至今的民歌。
这首民歌歌颂了北方草原壮丽的风景，写出了敕勒人对自己家乡的热爱。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，该页是勤劳的小编为家人们整理的小学二年级语文《敕勒歌》原文、教案及教学反思优秀10篇，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。
《敕勒歌》教案篇一教学目标：1、会认5个字，注意多音字“见”。
2、正确、流利地朗读古诗。
背诵古诗。
3、结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。
想象四野苍茫的景象。
重点难点：朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。
教学过程：一、看图激趣，揭示课题1、师：今天，老师想带大家到草原去看看。
（课件出示：大草原图片并配乐）2、师：你看到了什么？你想到了什么，指名学生回答3、师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀！我们有说不完的话语来形容它、赞美它。
北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！齐读课题二、初读古诗，整体感知1、自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。
2、检查生字，出示：敕勒穹庐笼罩见3、多种形式认读生字4、学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么？5、指名朗读，师生评议。
（评议从读正确方面进行）三、品读诗文，熟读成诵1、课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包师：你看到了什么？由学生说出大意即可。
师：诗中哪句是描写图中的内容？指名朗诵在图片旁出示：敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼罩四野。
自由读这4句，你有什么不懂的地方？学生质疑老师针对课件讲述；敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。
好I大家看图，这就是阴山，多么雄伟壮阔呀！看天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。
谁愿意来读读这4句诗呢？赶快试试吧！学生自由读，指名读。
师评：我听出来了，阴山可真高呀！真是“敕勒川，阴山下”。
探究古诗新唱声乐作品《敕勒歌》
作者： 张国庆[1]
作者机构： [1]江苏师范大学江苏徐州221116
出版物刊名： 戏剧之家
页码： 82-83页
年卷期： 2021年 第17期
主题词： 民族瑰宝;民族声乐;古诗新唱;民间诗歌
摘要：中华文化博大精深,古诗词文化更是流传至今的民族瑰宝,古代更是流传着许多民间诗歌,只是时过境迁,保留至今的民间诗歌少之又少.随着民族声乐的发展,古词新唱成为一种潮流.本文以《敕勒歌》为例,分析了古词新唱的创作背景、音乐分析以及演唱技巧,希望通过本文,能够为后来演唱者快速理解此歌曲、掌握演唱的情感以及演唱技巧提供帮助.。
诗词三百问之敕勒有民歌,大草原上唱
敕chì勒lè有民歌，大草原上唱咳咳，下面由我为大家演唱一首民歌——《敕勒歌》。
什么？你说这是一首古诗？哈哈，这么说也没错，不管它是诗还是歌，从古代一直流行到现在，它早已是一位不可多得的“明星”。
今天，让我们一起来“追星”，走近它看看吧！阴yīn 山shān 脚jiǎo下xià，是shì敕chì勒lè族zú生shēng 活huó的de 大dà草cǎo原yuán。
那nà里lǐ的de 天tiān 空kōng 像xiàng 个gè巨jù大dà的de 帐zhàng 篷peng ，笼lǒng 罩zhào 着zhe整zhěng 个gè原yuán 野yě。
蔚wèi 蓝lán的de 天tiān 空kōng 一yí望wàng 无wú际jì，碧bì绿lǜ的de 原yuán 野yě茫máng 茫máng 不bú尽jìn。
风fēng 儿ér把bǎ草cǎo 吹chuī得de 往wǎng 下xià伏fú低dī，一yì群qún 群qún 牛niú羊yáng 时shí隐yǐn 时shí现xiàn。
文/林玉婷 图/波 比敕勒歌北朝民歌敕chì勒lè川chuān，阴yīn 山shān 下xià，天tiān似sì穹qióng 庐lú，笼lǒng 盖gài四sì野yě。
天tiān 苍cāng 苍cāng ，野yě茫máng 茫máng ，风fēng 吹chuī草cǎo低dī见xiàn 牛niú羊yáng。
【新】三年级语文上册 第三单元 古诗文诵读 敕勒歌教案 鄂教版
古诗文诵读敕勒歌教学目标 :1. 正确流利地朗读古诗 , 背诵古诗。
2. 结合图画及注释了解古诗的大致意思 , 感受诗中粗矿、古朴的意境。
想象四野苍茫的景象。
教学重点:正确流利地朗读古诗 , 背诵古诗。
结合图画及注释了解古诗的大致意思。
教学难点: 了解古诗的大致意思。
感受诗中意境。
教学准备:课文插图投影片；反映草原风光的图画。
教学过程:一、自由想象,质疑导入1. 发挥学生想象,激发兴趣板书:草原师: 看到这个词,同学们会想到什么呢?2. 板题:敕勒歌。
学生读题,质疑,梳理问题。
3. 简单介绍《敕勒歌》二、认识生字，读通诗句1. 初读课文，读准字音。
（1）学生自由朗读课文,借助拼音把文中生字读准。
（2）同桌间合作朗读课文，相互纠正不正确的读音。
2 检查自读，读通诗句:(1) 比赛朗读，看看谁的字音读得准。
学生简单评议。
(2) 齐读诗句。
三、理解词句，了解诗意1. 自由朗读，出示插图与注释，结合图画和注释理解诗句，不懂的地方作记号。
2. 小组讨论不懂的词句。
3. 集体交流。
（1）指名看图说诗句的意思，知道多少说多少。
（2）集体补充与交流。
师适当点拨。
4. 指名完整说说诗句的意思。
四、朗读想象，体会意境1. 教师范读，学生闭眼想象画面。
2. 学生自由朗读，边读边想象。
3. 用自己的话说说想象到的画面。
4. 有感情地朗读诗句，说说自己的体会。
五、有感情地朗读，背诵诗句1.有感情地朗读诗句，并试着背诵。
2.比一比：谁背得熟, 谁背得有感情。
画：你可以为这首诗画一幅画唱：你可以把这首诗配上自己平时最喜欢的一首曲子把它唱出来。
演：还可以为这首诗编个舞。
不管是画，唱，演都行，你可以一个人独立完成，也可以下位找到你的好朋友大家一起合作完成。
四、作业：1. 用画把《敕勒歌》表现出来。
2. 用“敕勒川，阴山下”开头，写几句诗歌。
（选做题）。