追求“平民化”,从实际出发教语文

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作文教学应该“平民化”

作文教学应该“平民化”

作文教学应该“平民化”作文教学应该“平民化”作者/王云作文在中学语文教学中的重要性毋庸置疑,无论从应试角度还是从个人素质培养角度来看都是如此。

但是,大家对作文的重视似乎并不等同于对“作文教学”的重视。

虽然大小报刊上作文指导类文章数不胜数,但在学校教学的实际操作中,不少老师公认的一点是“文章本天成,妙手偶得之”。

作文水平的高低基本来自于天赋,写作是多半不可教的,甚至有的老师连作文课都是懒得上的。

班里有“才子”、“才女”的,老师也不会认为自己是“创造者”,最多只是“发现者”、“赏识者”。

学生在作文竞赛中获奖,虽有老师获得指导奖,但也往往只是“荣誉称号”而已。

面对如此现实,是不是作文教学就不必进行了呢?当然不是,我们需要认清一个问题:作文教学,是“精英化”教学,还是“平民化”教学。

如果是前者,也许我们的作文教学最有效的方式就是努力研究如何指导作文底子好的学生去广泛阅读,怎样给他们调配“营养餐”,然后是定量作文、定期交流。

如果是后者,我们关注的是广大作文底子不实、阅读量很少、对写作有厌恶感和恐惧感的学生。

很显然,不管是从应考的角度,还是从个人素质培养的长远发展的角度,我们都要选择后者,尽管五花八门的作文创新教法,实现的都是前者。

那么,作文教学的“平民化”如何实现呢?一、保持一定的作文量“拳不离手,曲不离口”,即可做到熟能生巧。

没有一定分量的作文训练,必然会缺乏手感,所以应保持两星期一篇大作,一周一篇小作(可以周记的形式布置,或命题或自由写作,字数不超800字)。

并且,在收作文时要特别关注那些平时不愿写作的学生,不能让他们游离于作文训练之外,应该让他们在多写中去除对写作的厌恶感、恐惧感。

二、多种作文形式结合所谓的作文形式包括自由选题作文、命题作文、话题作文、命题给材料作文等等。

分析近几年的高考作文命题走向,命题给材料作文逐渐成为主要形式,而且还会持续一段时间。

于是高中作文教学也不可避免地主要侧重于命题给材料作文的训练,这肯定会带来“写作审美疲劳”。

高中语文教学经验交流会发言稿范文(精选3篇)

高中语文教学经验交流会发言稿范文(精选3篇)

高中语文教学经验交流会发言稿范文(精选3篇)高中语文教学经验交流会发言稿1尊敬的各位领导、亲爱的老师们,大家下午好!感谢校园领导给我这次交流学习的机会。

但让我给大家介绍教学经验,我感到有点诚惶诚恐。

因为在座的有比我工作经验丰富的老教师,有掌握着现代教育教学理念年轻的富有朝气的新教师,我的发言谈不上什么经验介绍,更多的是粗浅地工作中的点滴做法,不当之处敬请大家批评指正。

虽说从教十余年了,但由于同学的不同,总感觉比较实用的教学经验几乎没有。

只是凭借自己全部的智慧和全身心的付出做了我应做的努力。

下面简要谈谈我的看法:一、向课堂40分钟要效率课堂教学是我们的“主阵地”,她经历了无数次的变革,但无论怎么变,向课堂40分钟要效率,要成绩是永远不变的真理。

合理利用支配好课上时间,可以收到事半功倍的效果。

上好一节课的前提是备好课!这是公认的事实。

我备课不仅将课本内容,教参内容和材料有机重组,而且每次备课时都认真阅读课本,仔细确立教学目标,然后根据课本内容搜索各种资料和典型习题来补充课堂教学;除了备好课本知识以外还要备同学,即把我们备的知识以同学认可的方式教给他们。

这就要求我们精心组织课堂,我认为课堂教学应该是严格要求与放任自由相结合的。

如果一节课一严到底同学会感到很压抑,久而久之便会对你的课堂失去兴趣,从而对这一学科失去学习的信心,甚至还会产生抵触的心理,引发不利于课堂教学的事件发生。

兴趣是最好的老师。

缺乏兴趣,同学被迫去学,根本谈不上学习效果。

如何在课堂上把同学从“要我学”转变为“我要学”,我主要从激发和培养同学学习的兴趣入手。

注意教学的生动性和趣味性,使课堂教同学动活泼,充满激情和乐趣,使同学感觉课堂不再那么枯燥那么漫长,从而期盼下一节课的开始。

二、建立良好的班风、学风。

严明的纪律是战胜一切的法宝,良好的班风是同学学习的保证,因此,新学期开学初,我首先对同学进行思想教育,用一些最能打动同学内心的话来唤起他们学习的激情。

高三语文课文《论民本》优秀教案(2)

高三语文课文《论民本》优秀教案(2)

高三语文课文《论民本》优秀教案(2)推荐文章高考语文写作万能素材热度:高考语文补写句子训练及参考答案热度:高考语文词语辨析的解题思路详解热度:杭州十四中高三高考语文模拟试题热度:高三语文成语练习汇总(含答案)热度:四、布置作业。

1?小结本课的词类活用现象和宾语前置句,小结通假字,完成课后练习一、二、五题。

2?反复阅读课文,理解每段内容,思考课后练习三、六题,为下节课讨论发言做准备。

第二课时一、检查作业,订正练习一、二、五题。

(略)二、请同学们讨论课文各部分大意,教师归纳。

第一部分:“民为贵,社稷次之,君为轻”是孟子民本思想的集中体现。

它的意思是说,不论是诸侯还是社稷神灵,在百姓面前都不足论起,即使贵为天子,也需得到民心民意才能得到上天的眷顾。

而诸侯一旦危害社稷就要撤换他;若社稷之神不能保佑邻国,也要换掉它。

唯一不可变的是百姓,其他无论地位多么显贵,他的存现都要以是否得民心,合民意为取舍标准。

孟子这一思想极具平民意识,它揭示了民众是立国根本的真理,充分肯定民众在社会生活、国家政治中的基础性作用。

老子的名言“贵以贱为本,高以下为基”(《老子》三十九章),从哲理层面诠释了贵与贱、高与下的本末关系。

先秦哲人明确指出:“民为君之本”(《谷梁传·桓公十四年》),“凡君之所以立,出乎众也”(《吕氏春秋·用众》)。

正因为君由民立、国由民兴,所以孟子才有这“民贵君轻”的震古铄今之论;荀子还曾将民与君形象地比喻为水与舟的关系:“君者,舟也;庶人者,水也。

水则载舟,水则覆舟。

”(《荀子·王制》)第二部分:主要谈“得民心”与“有天下”间的关系。

孟子认为君王要施仁政,才能吸引天下百姓的心。

他用两个形象的比喻指出,那些不修仁政的暴君,就像为渊驱鱼、为丛驱爵(雀)一样为有道的明君驱赶来百姓。

以此提醒国君要“志于人”。

孟子的仁政思想对于后世的统治者影响是深远的,像西汉初年从刘邦到汉景帝所实行的轻徭薄赋、与民休息的政策和唐初“贞观之治”的种种措施,都是直接地从孟子的思想得到依托。

从贵族走向平民——谈“语文味”的返璞归真

从贵族走向平民——谈“语文味”的返璞归真


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从贵族走 向平 民
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谈“ 语 文味 ” 的返 璞 归真
王 清
我读 了程少 堂先 生 的文 章《 “ 语文味” 究 竟是 什 生 的理论 , 上 出来 的真正具有 “ 语 文味” 的课 , 放 眼全
么?》 ( 《 初 中语 文教与学) ) 2 0 0 9 年第 8 期下 半月刊 ) , 国也难找到一两节 。
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“ ‘ 语 文 味 ’是语 文 教学 的一 种 自由境 界 ”
“ 语 文味” 的哲学 味 ; 二、 “ ‘ 语文 味 ’是一种具有 诗意美感 的教学 , 是
即便是程少 堂先生 自己——他是 “ 语文 味” 教学流 派 语 文教学 的一种美学境 界 ,是 语文教学 过程美 和结
的创始人, 也不能说, 他所有的课都上出了“ 语文味” 果美 的和谐统一 , 因而是 一种较高层次 的教学美 。” 吧。就连他 自己都说 , 他的一节曾经轰动全国的《 荷 “ 语文 味” 的美学 味 ; 花淀》 课例 , 竟然受到了《 中学语文教学》 的点名批 三、 “ 我 心 目中 的 ‘ 语文 味 ’ 主要是 文 化昧 ” —— 评, 更何况是普通语 文老 师呢?我觉得按照程少堂先 “ 语文 味” 的文 化味 ;
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z 。 s 年 s 月 中/ 4 6


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四、 “ 充满 ‘ 语文 味 ’ 的课 堂 , 是 渗透教 师 和学 生 文味” 的课 , 告诉他们如何才能上出“ 语文味” 来 。这个
生活体验 的课堂 。” —— “ 语文味 ” 的生命 味 ;
我完 全赞 同程少 堂先生对 “ 语 文味 ”的高位解

语文教学平民化视角下的教学目标设置刍议

语文教学平民化视角下的教学目标设置刍议

语文教学平民化视角下的教学目标设置刍议作者:张敏芳来源:《文学教育》2017年第12期内容摘要:以陶行知的“平民教育”思想为基础,当下的语文教学应走向“平民化”,重视“目标”,追求“有得”,崇尚“简化”。

因而在语文教学中,教学目标的设置必须务实务本,注重学生所得;必须有序取舍,进行目标优化。

而在其叙写表达上则需立足于学生“主体”,聚焦“核心”目标,对应“环节”的推进。

由此,将“文”“道”各一、一课一得作为价值定位,保障语文教学“平民化”课堂上学生语文能力的习得与提升。

关键词:教学目标一课一得语文教学平民化对语文课程三维目标,教学实践中呈现出了不同的解读与取向。

均衡论者力图三者齐头并进,补缺论者太重其一而忽视其二,难免走进“忙不过来”且“华而不实”的误区,更有甚者将具体的教学目标与抽象的课程目标等同,课堂教学难逃盲目。

笔者认为,教学目标是课程目标的具体化”,对其的模糊认识会直接导致教学内容的“姿态万千”,或“空洞无物”,或“包罗万象”,语文教学“贵族化”趋势渐盛。

语文教学“平民化”“贴近实际,贴近生活,贴近群众”。

以此为理论起点,小学语文课堂教学应在目标的定位、优化和叙写上下功夫以提高阅读教学的效率。

一.目标定位:务实务本,“文”“道”各得其宜语文教学“平民化”由苏州大学王家伦教授提出,其观点指出,义务教育各学段教学目标应趋向具体化、层递化,在实施过程中更应注重“语文”化、实际化。

由此,我们认为小学语文课堂教学目标的定位首先要务实,即具体实在,看得见、摸得着,不空泛、不浮夸。

1.对三维目标的误解由于对三维目标的误解,一线教师在学目标的设计中,存在这诸如“以教学要求(行为)代替教学目标”和“割裂‘三维目标’”等问题,使得目标主体发生错位,目标导学、导教、导测评功能的实现大打折扣,学习的者目标达能与否更是无法判断。

当“培养学生热爱教师事业”“培养学生热爱生活、关心他人的品质”等空泛、虚化的情感目标屡见不鲜时,过程与方法的落实更是令人忧心。

追求“平民化”,从实际出发教语文

追求“平民化”,从实际出发教语文

语文教学 , 其后果不堪设想。 就 教材 中 不 同文 体 的 阅 读 教学 来说 其 教 学 内容 的重 点 是 有 基本 规 律 的 实 际 教学 中 . 有 必 要 从 以 下 几
的 角度 可 以 赏 出 不 同 的味 道 。从 自然 的 角 度 看 。一 个 “ 钻 ” 字 写 出 了 一 个 充 满 了 生 命 和 力 量 的春 天 .因 为 “ 钻” 字 运 用拟 人 的修 辞 手 法 . 让 人 感 到 了小 草 冲 破 泥 土 的 力量 . 想到了 “ 野 火烧 不 尽 . 春风吹 又生 ” 生 命 活
“ 平 民语文” 致力语文一线教 学实际 . 从 实 践 中探 寻语 文 教学 规 律 . 建 构语 文教 学 有 效 系 统 . 寻j 按 语 文 的 真本色 , 呼唤“ 平民化” 语 文教 学 。 “ 平民语文” 提 倡 语 文 教 学 活 动 一定 要 从 实 际 出 发 .不 需 要 太 多空 洞 的理 论 说教 . 而 需要 脚 踏 实 地 的 研 究 实际 。

探 外 面 世 界 的 究竟 . 它对 一 切 都 充 满 了好 奇 ! 像 这 样 含 金量 极 高 的词 句 遍 布 《 春》 , 慢慢地品 , 细
细地斟 , 《 春》 的味 道 会 越 来越 浓 , 所以说《 春》 的 言语 是
童骑黄牛 , 歌 声振 林樾 ” 出来 了 ; 诵着 “ 雨是最 寻常的 .
譬l { l I 教 学 大 参 考 ・ 阅 读 教 学
“ 空 山 一路 鸟 空 啼 ” 的诗 意 吧 ? 在繁花嫩叶的相伴下 . 更 有“ 千里 莺 啼 绿 映 红 ” 的意 境 . 是吧? 读着“ 牛 背 上 牧 童 的短 笛 。 这 时候 也 成 天 嘹亮 地 响 着 ” 句子时 . 袁枚的“ 牧

语文教学要为培养平民情怀助力

语文教学要为培养平民情怀助力
就是让教育改变孩子人生 ,让教 育成 为快车道 ,
载着孩子进入上层社会 。平民的教 育成 了培养贵
族 的 教 育 。为 了 让 孩 子 们 心 无 旁 骛 获取 高分 然 后
《 纲要 》提 出 : “ 坚持 以人为本 、全面实施
素 质 教 育 是 教 育改 革 发 展 的战 略 主 题 ,是 贯 彻 党
为培养平民情怀助力 ,语文教学 责无旁贷 。
我 们 要 在 学 生 的心 中烙 下 深 深 的印 记 :什 么 是 语 文 ?语 文 不 仅 是 高 雅 的唐 诗 宋 词 ,浪 漫 的汉 宫 秋 月 ,语 文 更 是 黄 土 地 上 的稻 谷 香 气 ,是 祖 辈 的 苍
素” ,组 织丰富 多彩 的语 文教育活动 ,培养学生
的平 民情 怀 ,铸造学生 的平民人格 ,为学生未来 成长 为优 秀的平民和树立服务平民的理想打 下坚
的,对于普通人 ,谈不上平 民情 怀。似乎应该是
实 的思想基础 。人教版 、苏教版 、语文版等 各个

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顺利地成为知识精英逃离平民阶层,也为了让管理 变得更加简单便捷 ,孩子们一走进校园,社会、学 校和家长就有意识地不仅在思想上也在生活场景上 隔断他们和 “ 滚滚红尘”的联系。孩子们不得 已蜷
缩在 校 园 四 角 的天 空 下 ,提 前 成 了 不 食 “ 间 烟 人
的教 育方针 的时代要求 ,其核心是解决好培养什
使命。
典课文 ,通过鲜活 的文本解读和活泼 的教学方式
让 学 生 走 进 平 民 生 活 , 了解 真 实 的人 生 苦 难 ,点
燃学生心 中的责任感 。其次 ,我们要点拨学生欣 赏平民的美好情怀 ,激发学生热爱百姓和服务百

论张志公语文学科的民族化科学化和现代化的思想

论张志公语文学科的民族化科学化和现代化的思想

论张志公语文学科的民族化科学化和现代化的思想2006级教育硕士辛勤学号2060108011张志公先生是著名的语言学家和著名的语言教育家,他从事语言研究和语文教育工作半个多世纪,为语言研究和语文教育做出了突出的贡献。

不论是在语法、词汇、文字、修辞、汉语规范化方面,还是对传统语文教育的研究、对语文学科的科学化现代化建设方面都有着引人注目的成果。

对语文教育的改革,志公先生提出了我国的语文教育民族化、科学化、现代化、致用化的主张和途径,设计出一系列的方案,并作出具体的论述。

这些主张对我有很大的启发。

本文就谈谈我学习张志公先生语文学科民族化、科学化和现代化的主张的一些粗浅的认识。

一、关于汉语文教育的民族传统的研究张志公先生曾经潜心研究我国的传统语文教育,他对传统语文教育的研究主要有前后三个阶段:第一阶段20世纪50年代末到60年代初,为了解决“究竟什么样语文教学适合我国的具体情况”的问题,张先生第一次集中精力研究传统语文教育,作了《传统语文教育初探》,他指出传统语文教育可以分为三个阶段四个步骤。

第一阶段(第一、二年)是启蒙教育,第一步是集中识字(二千个左右),第二步是进一步识字教育,兼顾初步的知识教育。

第二阶段(第三年)即第三步读写的基础训练(读四书,读诗,属对,语言文字的基础知识);第三阶段即第四步进一步的阅读训练和作文训练。

在初步研究中,张先生总结出传统语文教育的一些宝贵经验:集中识字,识字和写字分别、分步骤教学;阅读训练原理是“文”“道”不可偏废,方法是“熟读、精思、博览”;作文训练原则是“词”“意”并重,步骤是先放后收(写放胆文),方法是“多作多改”(自己多改)。

第二阶段,1977到1990年前后,为了探索“语文教学的现代化”,张志公先生第二次潜心研究传统语文教育,主要是对传统语文教育进行再认识,通过重新审视,探求语文教学代化和民族化相结合的语文教改之路。

先后发表《对传统语文教学的再认识》《传统语文教学的得失》《汉语文教学的过去、现在和未来》等文章,从实质上对语文教育进行再认识,总结出传统语文教育的三大体系、三大经验和三大问题、四大积弊。

让务实高效成为语文课堂教学的主流

让务实高效成为语文课堂教学的主流

让务实高效成为语文课堂教学的主流语文课堂教学作为学生学习的重要环节,对培养学生综合语言能力、文学修养、审美情趣具有重要作用。

在实际的教学过程中,有关语文课堂的争议从未停止。

有人认为应该注重学生的自主学习和创造性发展,而有人则认为应该注重知识的系统化传授和学生的基本功训练。

在这样的分歧中,我们不禁要思考,如何才能让务实高效成为语文课堂教学的主流?一、立足于教学目标,注重实效性一个好的语文课堂教学,首先应该立足于教学目标,明确教学要达到的效果。

在这一点上,务实的教学方法可以让教师更加注重教学的实效性。

教师们应该反复思考,自己的教学目标是什么,学生将会得到什么样的收获,学生经过课堂教学后能够达到什么样的水平。

只有明确了这些问题,才能够循序渐进地制定合理的教学计划,采取科学的教学方法,从而提高语文课堂教学的实效性。

二、采用多元化的教学手段,注重实践操作语文课堂教学应该是多元化的,注重实践操作和学生的亲身体验。

在这一点上,务实的教学方法能够帮助我们更好地理解和实践。

教师在语文课堂上可以使用多媒体、互动课件等现代化的教学手段,丰富课堂教学内容和形式,激发学生学习的兴趣和潜力。

教师还可以通过课堂练习、小组讨论、角色扮演等形式,让学生参与到教学过程中,加深对知识的理解和记忆,提高语文能力和表达能力。

三、注重学生的个性发展,尊重学生的选择每个学生都有自己的特点和天赋,语文课堂教学应该注重学生的个性发展,尊重学生的选择。

在这一点上,务实的教学方法能够帮助我们真正做到以学生为本。

教师可以通过差异化教学,根据学生的兴趣特长和能力水平,因材施教,让每个学生得到更加充分的发展。

教师还可以通过课外拓展活动等形式,拓宽学生的视野和思路,提高学生的综合素质和创新能力。

四、重视课堂教学的实效性评价通过上述方法,我们可以让务实高效成为语文课堂教学的主流。

语文课堂教学不仅应该传授知识,更应该培养学生的语言能力和文学素养,激发学生的学习兴趣和创造潜力。

中国教育需要平民情怀

中国教育需要平民情怀

中国教育需要平民情怀中国的教育系统是世界上最大的教育系统之一。

尽管中国的教育投入巨大,学生的素质依然存在一些问题。

许多人认为,中国教育需要一种平民情怀来改变现状。

平民情怀是指对普通人的尊重和关怀,对每个人都提供平等的机会和待遇。

在中国的教育体系中,平民情怀可以体现在几个方面。

平民情怀要求对学生的关注。

在中国的教育体系中,重点学校往往能够获得更多的资源,而农村和贫困地区的学生则处于劣势。

平民情怀要求政府和学校给予这些农村和贫困地区的学生更多的关注和支持,为他们创造更好的学习环境和机会。

平民情怀要求教育系统关注学生的全面发展。

在中国,教育往往以应试为主,注重学生的分数和升学率。

这种应试教育忽略了学生的兴趣和个性的发展。

平民情怀要求教育系统关注学生的兴趣和个性,鼓励他们在学习中发挥自己的潜力,培养他们的创造力和创新精神。

平民情怀要求教育系统提供平等的机会。

在中国,城市的教育资源相对丰富,而农村地区的教育资源相对匮乏。

平民情怀要求政府和学校提供平等的教育机会,让每个孩子都能获得良好的教育。

平民情怀还要求教育系统对贫困家庭的学生提供经济支持,确保他们不因家庭经济条件而受到教育的阻碍。

平民情怀要求教育系统注重培养学生的社会责任感和公民意识。

中国是一个庞大的国家,社会问题众多。

平民情怀要求教育系统将社会责任感和公民意识融入教育过程中,培养学生的社会意识和关爱他人的能力,为国家和社会做出贡献。

中国的教育需要平民情怀,以改善当前教育状况。

平民情怀要求对学生的关注和关爱,注重学生的全面发展,提供平等的机会,以及培养学生的社会责任感和公民意识。

只有通过平民情怀的教育,我们才能培养出有担当和创造力的新一代,为中国的发展做出贡献。

让务实高效成为语文课堂教学的主流

让务实高效成为语文课堂教学的主流

让务实高效成为语文课堂教学的主流语文课堂教学是学生语言能力和文学素养的重要培养场所,如何让语文课堂教学变得更务实高效,已经成为教育界及教师们共同面临的挑战。

传统的语文教学以注重文学知识的传授和背诵为主,忽略了语文教育的实用性和高效性。

现在有必要倡导让务实高效成为语文课堂教学的主流,以期能够更好的提升学生语文水平和文学素养。

下面就让我们一起来探讨一下如何让务实高效成为语文课堂教学的主流。

我们要注重语文教育的实用性。

语文教学必须贴近生活、贴近实际,使学生在学习语文的过程中能够真正地感受到语文在生活中的实际运用。

在阅读课文的时候,老师可以引导学生思考课文中的道理和故事,然后与学生一起探讨在现实生活中的实际应用。

这样一来,学生在学习语文的过程中能够更加深刻地理解语文知识,并将之内化为自己的实际应用能力,从而提高语文教学的务实性和实用性。

我们要注重语文教学的高效性。

语文课堂的教学内容要有条不紊,让学生在短时间内能够掌握更多的知识和技能。

在教学内容的安排上,老师应该注重选择那些能够有助于学生提高语文水平的内容,并且合理安排教学时间,让每一堂课都能够收到更好的效果。

在阅读课文的时候,可以安排学生进行小组合作阅读,然后再与全班共同讨论课文中的重点内容,这样一来可以使学生在短时间内更加深入地理解课文,提高学习效率。

我们还要注重语文教学的个性化。

每个学生的学习能力和兴趣都存在差异,因此语文教学也应该注重个性化教学,满足学生的不同需求。

在课文阅读环节,老师可以因材施教,根据学生的不同水平和兴趣给予不同的挑战和引导,让每个学生都能够在学习语文的过程中找到属于自己的学习乐趣和成就感。

只有注重个性化教学,才能更好地激发学生的学习潜力,培养学生的语文兴趣和学习动力。

我们还要注重语文教学的创新性。

语文教学不能一成不变,而应该随着时代的发展和学生的需求进行不断地更新和改进。

教师们应该不断地学习和探索,引进新的教学方法和手段,让学生在学习语文的过程中能够更加主动地参与进来,并提高学习效果。

黄炎培平民化职教理念对开展农民职业教育的启示

黄炎培平民化职教理念对开展农民职业教育的启示

黄炎培平民化职教理念对开展农民职业教育的启示黄炎培是中国近代伟大的民主革命家、教育家。

20世纪初他提出要“做平民化的职教”,此主张受到了革命领袖鲁迅、孙中山以及当时社会各界的高度重视,并得到大力发扬和实施。

他的“平民化职教”思想,对当今开展农民职业教育具有重大的启示性。

黄炎培认为,平民化职教既要普及科学知识,又要普及技术知识,配合应用才是做真正的平民化职教。

他强调,要以农民的实际复利需要为依归,教育质量应以帮助贫农脱贫、提高农民自身素质为出发点,做到有效帮助农民脱贫的教育。

这个思想的核心就是要让农民职业教育贴于实际,强调以实践为先导,以应用为基础,不断激发农民的实践意识和创造性,在实践中学习,在学习中实践,形成心理模式与实践经验共同得出精神素质与专业素质的有机结合。

基于此,开展农民职业教育要注重以实践为导向,以技能应用为重点,采取相应的手段推动实践教学和实践教学结合,加速教学实践合一过程。

同时,要建立促进劳动群众自主发展的机制,营造鼓励农民充分发挥实践能力、开发创造能力的环境,促进科技与教育紧密结合,以实际技术为支撑,结合实践指导,教导农民升级技能,运用技术提高生产效率,创造出让他们有实实在在的财富收益,使其成为提高生活水平的有力工具。

同时,要发展能力模式的教育,采取多种培养方式,注重培养学生的综合能力,让学生能够把所学知识应用到实践中,在实践中体会到知识的价值,充分发展他们的创造力,提高解决问题的能力。

总之,黄炎培提出的“平民化职教”理念,影响了不少人因此开发出许多新的办学模式,为民众开辟出了一条“能学、能教、能传”的职业教育新途径。

目前,开展农民职业教育仍然要借鉴他的“平民化职教”理念,让脱贫攻坚从政策层面向人才创新路径转变,结合当下农民素质提升、贫困脱贫等相关情况,真正做到实质化、整体化的开展农民职业教育,使它真正成为农民和脱贫攻坚的有力武器。

(本文来自网络)。

语文课的追求

语文课的追求

语文课的追求语文课的追求简朴是一种平和,是一种睿智;简朴是一种含蓄,是一种大气;简朴是一种艺术,更是一种风景。

“简朴的语文是一首精巧的诗,而不是一壶平淡的酒。

”多么精辟的比喻,多么纯朴的理想。

语文教学应当崇尚“简朴”原则。

因为,它充盈着教师的智慧,包裹着教师的爱心;它蕴含着教学的成功,凝聚着教育的伟大。

语文课就应该追求“简单、朴实”,这是永恒的追求。

一、语文课堂是求“简”的课堂(一)以简洁的线条拉动课堂叶圣陶先生曾在《教学二十韵》中说过:“作者思有路,遵路识斯真。

”这是阅读教学的基本方法。

我们在教学预设时,就应该“主干分明、枝叶茂盛”;操作时,就能“删繁就简,轻装上阵。

”因而,语文课上,我们要在深入钻研文本和准确把握学情的基础上,舍得“忍痛割爱”,以简洁的线条拉动最丰富的语言材料,使课堂教学成为一首流畅的诗。

(二)以简约的过程牵动教师要认真研读教材,在深入上下工,在浅出上做文章准确地把握教材,创造性地处理教材,科学地补充教材,善于使用教材中最具价值的地方,合理剪裁,大胆取舍,而不是面面俱到、蜻蜓点水。

一位教师在处理教材《可爱的小蜜蜂》中,发挥敏锐的教学智慧,以最简约的过程表达最丰满的内容,让学生置身于优秀的文化氛围、浓郁的语言环境中。

课始,出示“假如生命只有180天……”,猜想这个人会做些什么?以此体验生活在光明中的人,如何看待人生。

课尾,让学生换位思考(出示):“假如生命只有180天……你准备怎样度过?”并写下心中倾吐的话语。

以此,升华学生的情感,塑造学生的健全人格;唯有此,才能使语文课堂注入具有人文化的生命灵性。

这种教学过程的简约,决不是思路的平庸和内容的简化,而是教学的高效和境界的理想。

真可谓是“删繁就简三秋树,标新立异二月花。

”二、语文课堂是求“实”的课堂语文教学要着力发展学生的言语能力,给学生打下“语言发展的底子”,进而培养学生的言语智慧,为学生打下“精神发展的底子”。

于是,语文课上,我们要给学生留下最质朴、最本真的――语言。

晏阳初的平民教育思想

晏阳初的平民教育思想
下 的内容 :


平 民 教 育 的 目 的
什 么 是平 民?平 民并 不 是 我们 所理 解 的贫 民 , 平 民是 指 当时 失学 的青少 年或成 人 ,也 就是 指一般 的不识字 的青 少年与 成人 。 当时据 中华 教育 改进社 的 统计 ,不 识 字 的人 占全 国人 口的 8 % 。所 以 平 O 民教育 的对象 主要就 是这样 的人 群 。 平 民教育 的 目的是 教人做 人 ,做整个 的人 。所
12 9 6年前 后全 国教育界 兴 起 了乡 村教育 运 动 。
书 是所有 人 的权 利 ,读书可 以开 阔我们 的视 野 ,就
“ 下乡 去 ”成为 教育 工 作者 的行 动 口号 ,然 而在 乡
村教 育运 动后不久 。教 育家们 就发现 中 国的农村 教 育 已经 陷人全 面破产 的边缘 ,仅依 靠 以识字扫 盲为
公 民教育 。它主 要 强调 的 是公 民的公 德教 育 , 如果我 们培 养的公 民缺乏 公德 心 .只知道保 护 自己
的私利 ,倘若 教育 的 目的是把公 民培养 为 主要一类
的人 ,那 是 国家教 育的悲 哀 ,所 以平 民教育 必须 要
有公德 教育 ,把社会 成员 培养 为热诚奉 公 的公 民。
民实际而 提 出的一种教 育 ,平 民教 育 比当时 的高等 教育 、中等 教育 还要重要 。因为它关 系到 当时 占中
国人 口 8 %的人 的教育生 计 问题 。 O 2平民教 育有正规 的 办学体 系 . 晏 阳初先 生 的平 民教 育是有 组织 、有 系统 的办
收 稿 日期 :0 9 1 — 0 2 o —0 3
主的乡村 教育并 不能解 救 中国 。于是晏 阳初提倡 的 平 民教育 开始逐 步提上 意识 日程 。

语文课堂应朴素一点

语文课堂应朴素一点

语文课堂应朴素一点南京市东山小学王小兵(教科室主任)很多语文老师都一致认为语文课越来越难教了,语文越教越糊涂了,什么样的语文课才算得上是好课。

通过这几年的课程改革,学生的学习兴趣提高了,思维也变得活跃了,想象力也丰富了,综合性学习能力也比过去增强了。

通过这几年的课程改革,教师的教育思想得到了洗礼,教学观念得到了更新,课程意识得到了提升,课改热情得到了焕发。

只要一上语文课就要想到如何体现新课程理念,稍不留意就会让语文课有一种在空中“飘”的感觉。

笔者认为,语文课无论怎样改,都应朴素一点,主要从以下几方面来阐述个人的观点。

一、教学内容应体现“简”这里的“简”主要指对教学内容应进行优化组合,不应面面俱到,这样会导致语言训练不扎实,课堂上全是花拳绣腿。

我认为,阅读教学必须充分体现语文课程的基本特点,突出语文的本体地位。

教师在语文教学过程中,应该以语言文字学习为核心,整合语文教育的“三维”目标,即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观这三个方面相互渗透,融为一体,注重学生语文素养的整体优化。

至于其他相关知识的学习和技能训练,只能是语文学习的“副产品”,应该是为提高阅读教学效率服务的。

例如我在教学《灰椋鸟》一课时,我让学生将描写灰椋鸟壮观场面的句子画了出来(主要是第四自然段),对这一部分内容我单独进行了语言文字的训练。

我先引导学生反复朗读这一部分内容,体味描绘灰椋鸟归林时的壮观场面的词语,有“排空而至”、“整群整群”、“数百米长”、“巨大的椭圆形”、“一批一批”、“浩浩荡荡”等,先指导学生读出灰椋鸟归林时的壮观的气势;接着引导学生结合这些词语,展开想象,想象出一幅幅的画面出来,加深对文本内容的理解,体会灰椋鸟归林时的场面是何等的壮观!然后再练习朗读,细细体会作者看到眼前的场面而产生的愉快而亲切的感受;最后让学生练习背诵,在背诵的过程中能使自身的情感与作者的情感融为一体,在背诵的过程中能使自身的情感得到进一步的升华。

高考作文不能违背平民教育理念

高考作文不能违背平民教育理念

高考作文不能违反平民教化理念记者:我最近在您博客上看到一篇文章《中国文学进入装神弄鬼时代?》,引起争议,而我读此文的第一反应就是中国作文也进入这个时代了,你觉得有道理吗?陶老师:您说的作文是学生平常的作文还是高考作文?记者:应试作文,现在有的学生不关注现实,常常用装神弄鬼的形式花样,或者靠倒腾古人名言警句满天飞,试图赢得阅卷老师的青睐。

陶老师:现在学生要表达的真实想法和教化部门、老师的要求有一些脱节,不太能够讲真话。

比如学生对所谓“榜样人物”、“主旋律”之类东西其实有自己的相识,但真正想说的话不肯定可以说出来。

我们的教化常常是激励人讲假话的。

记者:我也有同感。

我去年在中心电视台节目的时候,有一句话被广为流传——作文的训练成了一种撒谎的训练。

陶老师:哈哈,这也不光是作文的问题,是整个社会的问题,在公开场合说的话和自己内心想说的话不一样,人格分裂导致话语分裂。

而最最基本的分裂是我们的生存环境的分类,的政治、经济和文化全部是分裂的。

记者:是的,现在孩子的作文有两套话语系统,一套给老师、应付考试的,一种是给自己写日记、写博客的。

陶老师:作文最重要的是要有真情实感,现在的状况是作文以及其他在公共场所流行的话语是虚假的;而真情实感只有在日记或者博克里面表现。

记者:您认为写什么不写什么以及怎么写,对孩子的人格、审美标准、价值观念的养成有影响吗?我比较担忧,有一些孩子常常用另类的方式表达另类的想法。

陶老师:另类这个术语现在很流行,这个词的基本意思应当是反主流、反潮流,张扬自己的独立特性。

但是我留意到现在年轻人追求的所谓“另类”虽然有些反主流的意味——也就是不那么官方化,却没有反潮流的意味——我指的是市场主导的商业潮流。

这表明白我们这个社会的困难性:主流常常不代表潮流。

另外,我还留意到“另类”主要局限在生活方式和消费(包括文化消费)的领域,政治上的和意识形态上的另类仍旧是不允许的,年轻人好象也不怎么关切政治。

他们只要“消遣至死”,只要消遣领域有自由就可以啦。

高中语文教学总结与反思标准模板(六篇)

高中语文教学总结与反思标准模板(六篇)

高中语文教学总结与反思标准模板一、转变思想观念,面向全体学生面向全体学生是素质教育的第一要义,是____教育方针的前提条件。

一个教师必须认识到每一个学生都是受教育的主体,每一个学生都是可以教育成才的对象。

1、语文教学无差生面向全体学生必然涉及“差生”问题,相当一部分教师总是按照学生考试成绩的好坏把学生分成若干层次,那些考试成绩不好的,理所当然的被划为“差生”之列。

而实际上,经过十几年的学习每一个学生都已具备了运用语言文字的基本能力,都有自己的闪光之处。

有人善于遣词造句,有人善于布局谋篇,有人长于书面表达,有人善于口语传情。

在我的眼中语文学习无差生可言,有的只是语文能力处于不同层次上的一个群体,语文教学无差生。

按照布鲁姆的教育理论,只要给学生以正确的方法指导和足够的时间,他们都会在原来的基础上有所进步。

思想观念的转变会带来全新的教学方法,会收到意想不到的教学效果。

2、调动学生学习语文的兴趣兴趣是最好的'老师,很难设想一个对语文不感兴趣的老师会教好语文,一个对语文毫无兴趣的学生能学好语文,激发调动学生学习语文的积极性是求得学生主动发展的前提。

首先是面向全体学生,紧扣教材内容,设计出灵活多样的教法吸引学生,生动、新颖、恰切的教法,让学生始终在新异刺激下投入学习。

其次是____成功教育的原则,让每一个学生都享受到成功的喜悦。

因材施教,对不同学生提出不同的要求,甚至一开始可以普遍降低要求,让优秀生走向渊博,让大多数学生坚定学好的信心,让从没受过老师表扬的学生也体验到老师肯定性评价的愉快。

3、授之以“渔”,求得学生主动地发展“最好的学问是关于方法的学问”、“善歌者使人继其声,善教者使人继其志”、“善学者事半而功倍,不善学者事倍而功半”。

帮助学生掌握科学的学习方法就可以让他们在知识的海洋里遨游。

学生进入高中,首要的任务就是树立语文学习的“大语文”观,要放眼社会,放眼生活,处处留心皆学问,平时让学生坚持“多读、多听、多想、多写、多说”的“五多”做法,并严格要求,这样学生进入高中之后,普遍能够迅速掌握语文学习规律,形成自己独到的学习方法,进入语文学习的自由王国取得理想的成绩。

在朴素中追求语文新课改的真谛

在朴素中追求语文新课改的真谛

在朴素中追求语文新课改的真谛作者:刘正毅来源:《新课程·中学》2011年第06期高中语文新课程改革为高中语文教学注入了许多新的理念。

然而,如何理解和贯彻好这些新理念,教师们的肩上可谓责任重大。

“资之深,则取之左右逢其源。

”语文教师如果不能深入领会新课标精髓,丰富知识,反思教学行为的话,怕很难超越自我,步入新境界。

我想,教育本身是朴素的,而课改的目的之一就是把复杂问题简单化,把无效或低效教学有效化、高效化。

因此,只要力求本位,就应该能在简单、朴素中追求到语文教学的真谛。

一、朴素的课堂教学应该力求扭转语文的工具性被边缘化的趋势语文的工具性表现在人类既可以通过语文表达思想情感、进行思维互动、传递文化,同时也有助于其他学科的学习。

相对于工具性,语文的人文性更强调语文对人自身完善的关注与追求,包括人的尊严、价值、个性、品德等方面,看重的是语文的思想涵养、情操陶冶、知识汲取、经验积累等。

其中,工具性是基础,人文性是核心。

两者相辅相成,不可机械割裂。

在很长的一段教学时期里,语文工具性的边缘化越来越严重,由于一些教师过于强调挖掘课本的人文因素,从而导致课堂的拓展延伸淹没了课程文本,人文性覆盖了工具性,语文课被上成了知识常识的拼盘课、五花八门的杂烩课。

例如:一些教师在讲授“再别康桥”时,就学生们感兴趣的徐志摩的爱情生活大谈特谈,虽然一节课充满了欢声笑语,但试想一下,学生对诗歌的鉴赏知识又学到多少或记住多少呢?再如:学习“小狗包弟”,当我们的学生整节课都沉浸在对四人帮的愤怒和声讨中时,我们应该想想:从语文这个角度,学生们到底学到了什么?他们会鉴别或有意模仿本文出现的多种写作手法吗?有的时候,教师为了追求语文课堂形式的多样化,甚至在课堂上引吭高歌、在学生中翩翩起舞,讲台一时间仿佛变成了“非常6+1”的舞台,可谓精彩纷呈。

然而热闹过后,冷静思考:这究竟是不是语文课?我们传授给学生的语文知识,对学生语文能力的培养到底有多少作用?语文课与历史课、地理课、政治课、生物课的区别到底在哪里?新课改以来,语文教学的时间缩短了,内容扩大了,语文学科的性质明确了。

语文教学要面向生活-面向社会-面向自然

语文教学要面向生活-面向社会-面向自然

语文教学要面向生活\面向社会\面向自然工具性和人文性的统一,是语文课程的特点。

语文,是生命之声,是文化之根,是人的精神家园。

所以教师在努力开发语文课程资源的同时,就必须把握不同地区的人文性,让开发的语文课程具有人文的地域特色。

新课程的实施,改变了教师以往那种以教材、教参内容为主要内容的传统做法。

真正地把教材的内容延伸到除书本以外的校内外的各个地方和场所,将课程意识提到了重要位置,构建了课程是由教科书、其他教学材料、教师与学生、教学情景、教学环境构成的一种生态系统。

这意味着课程观的重大变革。

那么,在新课程背景下教师如何进行小学语文课程资源的开发呢?绽放语文活力,发掘教材资源。

教材是教师教学的主要资源,是教与学的重要依据。

而语言文字蕴藏着极为丰富的内涵,可谓博大精深。

教师要做到吃透教材,理解和掌握教材的编写意图,应利用教材提供的丰富鲜活的素材,激发学生学习兴趣与探究欲望,深入挖掘教材中隐含的教育资源,语文教学才会走向开放、才会绽放勃勃的生机。

例如,四年级的《夜莺的歌声》一文,文章篇幅比较长,若通篇分析起来既费时又费力,但教师却抓住了重点,找到了课文中所隐含的课程资源,很好地化解了这一难题。

在学生熟读了课文的基础上,教师出示了课文中的三个反映小夜莺一路上引敌深入的句子,问:从这些句子中所描写的小夜莺的动作和神态中,你体会到小夜莺是一个什么样的孩子?让学生讨论。

学生通过合作探讨,很快得出了答案:知道了小夜莺为什么一路上“装聋卖傻”,他是为了更好地迷惑敌人、麻痹敌人、保护自己,最终把敌人引入苏联红军的包围圈。

从而看出小夜莺一点儿都不傻,反映了他的机智和勇敢。

这正是文中要突破的主题。

教师正是把握了文中所隐含的课程资源,设计了这样的典型的问题,使文章的主题迎刃而解。

把握时代脉搏,开发动态资源。

每个时代都有其鲜明的时代特征,只有置身于这个时代才会对它有真切的体验与感受。

21世纪是一个崭新的时代,在这样一个丰富多彩的时代中,有许多适合我们开发利用的语文课程资源。

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追求“平民化”,从实际出发教语文————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:追求“平民化”,从实际出发教语文-中学语文论文追求“平民化”,从实际出发教语文■ 朱平王家伦“平民语文”致力语文一线教学实际,从实践中探寻语文教学规律,建构语文教学有效系统,寻求语文的真本色,呼唤“平民化”语文教学。

“平民语文”提倡语文教学活动一定要从实际出发,不需要太多空洞的理论说教,而需要脚踏实地的研究实际。

一、从教材的实际出发“平民语文”提倡阅读教学必须从教材的实际出发,这样才能避免语文教学的盲目性和无序性。

(一)紧扣文本的“个性”如果教师对教材、文本只是浅尝辄止的探析,或是隔靴挠痒式的敷衍,就匆匆套用某种教学模式来进行语文教学,其后果不堪设想。

就教材中不同文体的阅读教学来说,其教学内容的重点是有基本规律的。

实际教学中,有必要从以下几个维度考虑教材文本的“个性”:一是教材中不同范畴的语文教学的“个性”,如,非文学作品与文学作品差别较大。

二是教材中不同文体的“个性”,如,同样是文学作品,散文教学应有散文教学的一般特点和规律,小说教学应有小说教学的大致思路和方法,诗歌教学应上出诗歌特有的味道,而剧本教学也有其鲜明的特征。

三是教材中同一文体下不同文本“个性”,如,同是小说教学,不同小说篇目的“个性”也不同。

正因为教材中不同文本都有其独有的特色,每篇文本所承载的“文”和“道”也大不相同,教学方法和策略也要各有所宜。

教学因具体文本的特点和教师教学个性的不同,也要各有所取。

“平民语文”倡导“一课(一个课时)一得(文道各一得)”。

“平民语文”认为设置教学目标时必须向教材文本的“个性”倾斜,绝不能千人一面。

以不同体裁文本为例,如,欧·亨利的小说《最后的常春藤叶》要关注欧·亨利式的结尾;林清玄的散文《可以预约的雪》中由物及人展开联想、想象的手法别具一格;曹禺的戏剧《雷雨》以剧情的矛盾冲突和戏剧语言见长;文言文《阿房宫赋》因“赋”体文章的表现手法独具特色。

(二)不迷信,从“语文”出发重新组元从教材的实际出发,还需要我们不迷信、不盲从,不一定严格按照教材的已有体系,可以从“语文”出发重新组元,可考虑建构“山寨版”的教材体系。

目前苏教版高中语文教材主要以“人文”话题来统领专题。

孟凡军先生曾指出:“这种人文话题的组元结构,使众多文体差异巨大的文本被刻意组合在一个主题内涵之下,容易造成教师对教材的误读,致使课堂教学过于偏重人文性元素,而忽略语文的工具性元素。

”①那么,如何建构“山寨版”的教材体系,使之更加适合一线的语文教学实际呢?我们没有选择教材的权利,但有使用教材的权利。

从“语文”出发重新组元,就是尊重实际的,对教材“个性”的最有效的利用。

可从以下几个方面着手。

一是教材内部重新组元。

以苏教版高中语文必修一教材为例,必修一由“向青春举杯”“获得教养的途径”“月是故乡明”“像山那样思考”四个专题构成。

实际教学中可打破常规,对教材文本重新整合,按如下顺序进行操作:《十八岁和其他》《我的四季》《我的五样》,针对高中生刚入学的特点,做好初高中衔接教育,学会写书信体文章,可让学生思考如何抒写“我的青春”。

《江南的冬景》和《西地平线上》组成写景散文单元,重点落实如何细致描绘景物的特点,体会世间的“柔美”和“壮美”。

《想北平》《我心归去》《前方》《今生今世的证据》组成抒情散文单元,重点落在作者用怎样的手法表达内心的情感。

《获得教养的途径》和《青年在选择职业时的考虑》组成议论文单元,从议论文角度重点分析论证思路及论证手法。

《劝学》《师说》和《赤壁赋》《始得西山宴游记》组成文言文单元,帮助学生积累基础的文言词语和文言现象。

二是教材之间重新组元。

如苏教版高中语文教材中的写景抒情散文可整合一个单元,必修一第四专题“像山那样思考”——“谛听天籁”板块下两篇写景散文《江南的冬景》《西地平线上》;必修二第四专题“慢慢走,欣赏啊”——“一花一世界”板块下一篇写景抒情散文《荷塘月色》;必修三第一专题“祖国土”——“江山多娇”板块下两篇写景抒情散文《祖国山川颂》《长江三峡》,这些篇目顺序可作如下调整并整合:1.《长江三峡》,着重学习作者抓住三峡特点,移步换景的写法。

2.《西地平线》,重点学习作者从不同角度抒写同一对象的写作方法。

3.《江南的冬景》,重点学习作者运用多种感官、多角度写景的手法。

4.《荷塘月色》,定位在赏析荷塘月色美景,领悟作者情景交融的写作手法。

5.《祖国山川颂》,学习作者全景式铺陈和片断式描写的写景特点。

以此类推,苏教版高中语文教材的小说篇目也可整合在一个单元,如必修二欧·亨利的小说《最后的常春藤叶》可重点探讨小说情节的设置;必修三高尔斯华绥的小说《品质》重点赏析环境描写的作用;必修四雨果的小说《一滴眼泪换一滴水》重点分析人物形象的塑造。

这三篇文本在小说三要素中的“个性”不一样,因此可将其归在一起进行分析,进而让学生对小说的三要素有深刻的理解。

三是课内课外重新组元。

实际教学中,我们发现苏教版高中语文教材以“人文”话题来统领,选文较为零散不成体系,不利于学生的“举一反三”。

如果像上文所述打通部分必修教材,但由于高一学生手中教材往往还不齐备,所以,我们不妨从读本或者课外选文,适时“拓展”,增添补充“活水”。

如必修二教材中只有两篇写人文章,一篇是汪曾祺的《金岳霖先生》和孙犁的《亡人逸事》,我们还可从相配套的必修二读本中借入“半瓣花上说人情”专题下的三篇写人文章即胡适的《记辜鸿铭》、丰子恺的《怀李叔同先生》和巴金的《怀念萧珊》。

如果学生学有余力,还可补充课外写人文章,如老舍《我的母亲》、汪曾祺《多年父子成兄弟》、卞毓方《北大三老之季羡林》等作为自读篇目,帮助学生体会写人文章的特点。

二、从学生的实际出发“平民语文”认为语文教学要从学生学习水平和接受能力的实际考虑教学活动。

不同学校,学生语文基础参差不齐;同一学校,不同班级的语文水平也存在差距;同一班级,不同学生的语文基础、学习兴趣、接受能力肯定不同。

“平民语文”教学最基本的立足点就是学生的实际情况,也就是黄厚江所说的学生立场。

②漠视学生实际情况的语文课,怎么评判都不能算是一堂好课。

我们认为从学生的实际出发,可以从四个方面入手。

一是要关注“平民”学生。

“平民语文”尤为关注“学生视角”,所以教学目标的设计也必须考虑到学生的特点。

教学时必须要关注到“重点”中学的“平民”学生或“非重点”学校的学生,所以设计教学目标时也必须向这些学生倾斜。

如面向“非重点”学校的普通学生的写作教学,就不可一味追求立意深刻,而要实实在在教授学生在写作中“写”什么,如何“写”;实际上,教会学生能够明白地表明自己的心理就可以了。

二是要关注学生基础。

从笔者所在的高中来看,课堂上面对问题时一言不发的大有人在,甚至有学生读课文时一段文字都不能流利顺畅读下来。

上述语文教学的窘境如果仅仅归咎于“经典的缺失”或者是缺少“精神的涵养”,显然于事无补。

语文教师如果不考虑学生的实际情况,过分“拔高”“虚化”,追求精神熏陶、诗意人生、生命语文,让学生流连于各种主题讨论、主题活动中,亦或沉湎于声、色、光、影中,而视学生读写听说能力的提高全然不顾。

那么,语文教学才真正找不到回家之路,才真正到了“最危险的时候”,可谓害人匪浅。

三是要关注学生“个性”。

每个学生的性格、兴趣、爱好、特长以及各自人生阅历、生活感悟等也各不相同。

所以,从学生的实际出发,语文教学还应向学生的“个性”倾斜。

笔者在教授史铁生《我与地坛》一文中,发现中学生对作者“生”与“死”的感悟理解不深刻。

一是因为“生”与“死”的感悟对学生来说过于宽泛、虚化,二是因为学生对作者独特的经历缺少生活体验。

与其教学时将目标定位在“理解作者残疾后对“生”与“死”的感悟”,倒不如将教学目标定位在“理解文中三段景物描写的特点及其作用”,然后通过景物描写初步了解作者的生命感悟。

三、从教师的实际出发“平民语文”提倡语文教学要从教师的实际出发,需要向教师“个性”倾斜。

我们认为语文教学需要教者扬长避短,充分展现自己“个性”。

同时,还需要教者不盲从、不迎合、不媚俗,一切从语文教师“教”的实际出发,从实践中来到实践中去,真正解决一线语文教学中的问题。

(一)扬长避短,充分展现教者“个性”“平民”语文教师该如何教学,确实应引发一线语文教师的深思,各类学校中的“名、优、特”教师在语文教师群体中毕竟占据少数,他们面对的学生也与“平民”语文教师所面对的学生有所区别,而且“名、优、特”教师的成长经历、研究侧重点也非“平民”语文人能复制。

这就告诉我们语文教学只有充分发挥每位教师的“个性”,才能百花齐放。

“平民”语文人应扬长避短,始终坚守语文本位,始终立足教学实践,扬长避短、发挥自己的优势。

如有的语文教师擅长朗诵,教学中适时范读课文,可以起到很好的教学效果。

有的教师擅长写作,写作教学时下水示范作文,对学生的作文水平和兴趣的提高有很大作用。

再如教师教学语言有的生动华美,有的朴实无华,其实只要发挥各自特长,充分与学生交流互动即可。

相反,有的语文教师粉笔字不很漂亮,那么板书就可以精短、简练,部分可以通过现代化媒体展示;有的语文教师普通话不是很标准,有时可通过名家范读避其“短处”,有时也不妨尝试真挚有感情的朗读,这种“献丑”也能引起学生的共鸣;文笔不是很好的老师,如果不能展示出自己的写作,可以多展示学生自己的习作,教师适时点拨、点评即可。

(二)不盲从,根据自身条件解决实际问题“平民语文”的品质贵在不盲从、不迎合、不媚俗,一切从实际出发。

我们认为一线语文教学不能盲从所谓的“专家”“学者”的各种理念,盲目地将自己的语文课“寄人篱下”。

因为教师面对学生的实际情况不一样,每位教师的能力水平,个性才华也不一样,所以语文教师必须从自身的教学实际出发。

我们应该打破所谓花样百出语文教学模式的桎梏,将网上各种纷繁复杂,千奇百怪的“教案”“学案”先“拿来”,然后根据自身的条件删选取舍,甚至全部抛弃。

所有的基点都应立足于自己的实际情况。

“平民语文”应如一位知心的友人同他的学生进行平等的对话,亦如一位和善的长者与他的学生进行友善的沟通。

“平民”语文人站在最草根的舞台仰望着最初的梦想,那就是脚踏实地,仰望星空,让语文回家,让语文返璞归真!————————注释①孟凡军:《主题组元教材课堂教学的工具性缺失是谁之过——以苏教版高中语文必修教材为例谈起》,《语文教学通讯》,2010年第12期。

②黄厚江:《语文教学,应有学生立场》,《中学语文教学参考》(初中版),2011年第4期。

[作者通联:朱平,江苏淮安中学;王家伦,苏州大学文学院]。

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