民族常识

《远方的客人请你留下来》
• 是在1953年4月由范禹和曲作家麦丁合作创 作的，这首歌的创作灵感正是来源于云南 彝族热情淳朴的少数民族同胞。这首歌以 彝族撒尼风格的曲调定下了主旋律，同时 揉进民歌《放羊调》的音乐。
ห้องสมุดไป่ตู้月光下的凤尾竹》
• 是由我国作曲家施光南创作的傣族乐曲， 词作家、诗人倪维德作词。该曲以其悠扬 的曲调、娓娓动听的旋律，给人心旷神怡 的感觉，让人不由联想起那郁郁葱葱的凤 尾竹林，那别具一格的傣家楼阁撒落在竹 林间，有如天上的星子，依山傍水。在融 融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦 丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。
5.维护民族团结、促进少数民族发展的典型人物。
6.少数民族风情，风俗习惯，传统节日，吃、穿、住、
行，民族特色。
7.多种文字报道两会、少数民族文字、课本。
8.打击暴恐分子。
切入点：新疆、西藏、内蒙古、河北典型人物，正面考查为主 举 措：西部大开发、民族区域自治。 问 题：西藏、新疆经济社会发展的原因是什么？
共同节日
《吉祥三宝》
• 由蒙古族歌手布仁巴雅尔作词作曲，并和 妻子乌日娜以及他们的小侄女英格玛演唱 的描写美满家庭的一首歌，收录在布仁巴 雅尔2005年发行的专辑《天边》中。
• 这首歌在2006年我最喜爱的央视春晚节目 中荣获歌舞类二等奖。
《龙船调》
• 最初叫《种瓜调》，《龙船调》原本是群众逢年 过节，划彩莲船时常唱的一首民歌，所以开始人 们叫它灯调。又因为歌词内容是种瓜，所以，人 们又叫它种瓜调或瓜子仁调。
答案：（1）布达拉宫、大昭寺、茶马古道； 珠穆朗玛峰、雅鲁藏布江、可可西里等。
（2分）尊重藏族同胞的宗教信仰、风俗习惯 和语言文字；（2分）入乡随俗，言行得体； 文分明）礼貌，团结互助；诚实友善，平等待人等。（2 （2）①了解西藏的风土人情、民族文化；②感受 西藏的经济发展、社会进步；③体会藏族群众生活 水平的不断提高；④体验民族团结一家亲，增进民 族团结；⑤增强环境保护意识；⑥感受社会主义制 度的优越性等。
苗族 花山节
回族 开斋节
• 教徒守斋的月份，每三年向前提早一个月，因此有时在冬 天出现，有时在夏天，今年由阳历六月二十七日晚开始。 按照目前的日出日落时间，教徒需由早上约四时二十分起 守斋，至傍晚约七时十分才可吃简单清淡的晚餐。
藏族 藏历新年（端阳节）
土家族
壮族
• 壮族服饰简称“壮服”主要有蓝、黑、棕三种 颜色。
民族团结教育
• 维吾尔、朝鲜、蒙古、藏族、苗族、回族 、土家族
• 舞蹈、服饰、饮食、住房、语言、文字、 节日、
• 开斋、【回族】 • 【壮族】三月三歌节） • 火把节——彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族。
泼水节——傣族。
• 藏历新年、沐浴节、雪顿节——藏族。
• 那达慕节、马奶节——蒙古族。
• 古尔邦节——回族、维吾尔族。穆斯林兄弟民族的
☆民族团结，再续新篇
☆走进西藏，简要回答： 2013年暑假，民族中学开展了一次“体验西藏风光，感
受民族文化”的“西藏之旅”。皑皑雪峰、蓝天白云、成群的藏 羚羊，从青藏铁路飞驰的列车边闪过，李媛和卓玛同学唱起了 “……藏族和汉族是一个妈妈的女儿，我们的妈妈叫中国……”。 走出壮观的拉萨火车站，来到安居小区，李媛等汉族同学应邀住 进了卓玛温馨、整洁、宽敞的家中…… （1）卓玛会向李媛介绍哪些名胜古迹、自然风光？（2分）李 媛如何与卓玛一家和谐相处？（4分） （2）谈谈李媛参加“西藏之旅”会有哪些收获？（4分） ☆
藏 族
蒙古族的蒙古包
维吾尔族土木房
彝族竹楼住房
藏族住房
苗族吊脚楼
土族房屋
回族住房
朝鲜族住房
藏族
彝 族
蒙古 族
维吾尔族
苗族
朝鲜族文字
回族
蒙古族的马奶酒 彝族血肠
维吾尔族的馕饼 藏族的青稞酒
苗族的竹粽子
回 族 馓 子
土家族酱香饼
朝鲜族的 辣白菜
十二木卡姆：十二木卡姆，是维吾尔族人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献，它运 用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚 的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。
• "三月三"是壮族一年一度的民歌集会，故称 三月三歌节，又叫壮族歌圩。
壮族
☆民族团结，再续新篇
1.打造新丝路经济带（国际：亚欧、中亚，国内：西部）
2.西藏自治区成立50周年和新疆维吾尔自治区成立60周
年。
——3.28西藏百万农奴解放57周年纪念日
3.民族区域自治法颁布实施30年。
4.兰新高铁通车；民族地区经济社会发展成绩。
• 维吾尔族
维吾尔
朝鲜族长鼓舞
朝鲜族
• 打糕
蒙古族的筷子舞
蒙古饮食
弦子舞。藏族称"谐"。流行于四川、云南等省藏族地区及西藏昌都一带。弦子舞是 藏族人民生活中不可缺少的一种自乐性歌舞。在节庆、婚嫁、集会时，人们欢聚一 堂，舞时围成圆圈，领舞者边歌边舞，拉着弦子(藏族一种拉弦乐器)伴奏，余者随 之，时而向圈内聚拢，时而散开，双手甩动长袖，动作优美。
• 19世纪中叶，霍加·尼牙孜参加绝色美女阿拉木汗在乌鲁 木齐二道桥设立的招亲擂台，凭借机智的回答、精彩的表 演，出色的歌唱，赢得阿拉木汗芳心。阿拉木汗因姿色出 众，哈密一些王公大臣、纨绔子弟时常邀请她参加宴会， 令她十分厌倦，居住十年之久忍痛离开了哈密，独自到了 吐鲁番，住了一段时间后又回到乌鲁木齐。后来霍加·尼 牙孜和同伴们吟唱着哈密木卡姆调子，配上自编的歌词， 到处寻找离去的阿拉木汗。上世纪40年代初王洛宾在青海 收集并改编了这首维吾尔族民间歌曲。[1]
• 《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联合国科 教文组织评为世界25首优秀民歌之一和《中国民 歌40首大联唱》优秀民歌。在湖北省西南部的恩 施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，《龙船 调》是利川民间划龙船唱腔的主体，利川被称为 《龙船调》的故乡。
• 基本信息
《阿拉木罕》
• 又译《阿拉木罕》或《阿拉木汉》是一首流传在新疆吐鲁 番地区的维吾尔族双人歌舞曲，也是中国著名的维吾尔族 民歌。
藏族
• 酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的"四 宝"
彝族 火把节
火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起 篝火，兴行盛大的歌舞娱乐活动。节日期间，还有赛马、斗牛、射箭、摔 跤、拔河、荡秋千等娱乐活动，并开设贸易集市。
蒙古族 那达慕节
• “那达慕”，蒙语意为娱乐或游戏，是蒙古族喜庆丰收或欢度节日的盛大聚会。作为蒙 古族重要的传统节日，那达慕是以摔跤、射箭、赛马、歌舞等娱乐游艺项目为主要内 容的集会。那达慕在蒙古人的心目中是古老而神圣的。那达慕大会的气氛隆重而热烈， 充满着浓厚的民族传统色彩。随着时代的进步，那达慕又充实了更为广泛的、具有时 代特征的内容，已发展成为一种集祭祀庆祝、体育竞技、文化娱乐、经贸交流为一体 的广大牧民的盛会。