我喜欢鲁迅的狂人日记作文
狂人日记阅读心得250字(精选4篇)
狂人日记阅读心得250字(精选4篇)狂人日记阅读心得250字篇1鲁迅的作品并不是那么通俗易懂的!我看了好多他的作品，略微读懂了他的着作，《狂人日记》。
其实也不是都懂了，一些深奥的词句，一些难理解的词语，不多看是看不懂的。
《狂人日记》描述了一个迫害狂症患者的心理活动，用人物自述的方法，暴露家庭制度和礼教的弊害。
那片地方都是吃人，半夜查看历史，满本也都是吃人，相信将来社会容不得吃人!文中有一句：救救孩子们，我深受感动!鲁迅以这样一个小说，呼吁：救救孩子们，不要让孩子也迷信。
鲁迅先生是无私的，他是以个当之无愧的大文豪。
狂人日记阅读心得250字篇2鲁迅的作品并不是那么通俗易懂的!我看了好多他的作品，略微读懂了他的着作，《狂人日记》。
其实也不是都懂了，一些深奥的词句，一些难理解的词语，不多看是看不懂的。
《狂人日记》描写了一个迫害狂症患者的心理活动，用人物自述的方法，暴露家庭制度和礼教的弊害。
那片地方都是吃人，半夜查看历史，满本也都是吃人，相信将来社会容不得吃人!文中有一句：救救孩子们，我深受感动!鲁迅以这样一个小说，呼吁：救救孩子们，不要让孩子也迷信。
鲁迅先生是无私的，他是以个当之无愧的大文豪。
狂人日记阅读心得250字篇3《狂人日记》这本书经过对狂人内心世界的真实描述，表现了作者对封建礼教以及思想的反对，毫无掩饰地把黑暗社会当时“人吃人，同胞互相残杀”的现象揭露出来；小说中充满了鲁迅对中国的未来和人类的前途的深深的担忧，字里行间流露出鲁迅先生对旧社会的无比憎恨，以及鲁迅先生对旧社会的期盼和担忧，尖锐地把矛头指向了社会危机。
从这篇短篇日记体小说中，我了解了当时黑暗社会的动荡不稳以及劳动人民走到哪摔倒到哪，最终为了生存只能人杀人、人吃人的可怕思想，明白了民族利益高于个人利益甚至高于所有的一切的道理。
狂人日记阅读心得250字篇4鲁迅不愧是文学大师，写的*不但面上有一种意思，更多的是内在的含意，他写的*很有味道，让人细细品味，能让人悟出道理，但他字面上不表达，全藏在里面。
狂人日记读后感优秀范文5篇
狂人日记读后感优秀范文5篇《狂人日记》是一种自由的流露，一次正义的爆发。
鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界。
下面由小编来给大家分享狂人日记读后感，欢迎大家参阅。
狂人日记读后感1鲁迅先生是我个人比较喜爱的一位作家，也喜欢他说过的一句话：“浪费别人的时间等于谋财害命。
”今日一读周先生写的《狂人日记》，看懂了一些俗世道理。
在夜间读这篇文章，不禁有些害怕。
题目挺狂的，内容也疯狂至极。
文中多次提到了“他要吃我”，把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。
他的哥哥，亲戚，村内人，都对他的“肉”虎视眈眈，青黑的眼，惨白的脸，没有一点人性。
这也是让我感到发颤的。
我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰触那颗散发凉气的心啊!在狂人眼里，人的劣根性就这么冒出来了。
我不敢去想象那些脑里虚构出的场面，那样会让我头皮发麻。
我可怜那些吃人的人，没有属于自己的思想，被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱，我可笑那些吃人的人，不懂得身体发肤授之父母，麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厌弃那些人，却只能无奈地不同他们一样。
他们的脑子是混沌的，他们的双手是罪恶的，他们的嘴是污浊的。
谁去救救他们啊?他们是沉睡着的，就如同当时的国民一样，他们的双眼看不到身边人，他们的耳畔也听不见自由的真谛。
我痛惜晚清的腐败，也郁结于民国时期的战乱纷飞，人民的无家可归。
最后一句——“救救孩子!”让我体会到了一颗赤心在跳动，在黑暗中发出耀眼的红光，在不安与急切里交错着，感叹那个时代之下的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这么一位文学大师而感到骄傲。
我们有狂人的态度，却没有他们的精神。
狂人日记读后感2前两天，老师要我们看鲁迅的书，妈妈便给我找了一本短篇小说集《呐喊》。
书中的第一个故事是《狂人日记》，描写的是一个有所谓“被迫害狂症”患者的心理活动。
“狂人”认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会制度。
他半夜查看历史，见整本书都写着“吃人”二字。
狂人日记读后感（2篇）
狂人日记读后感鲁迅笔下的狂人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。
然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。
下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。
《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。
而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。
而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。
在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。
事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。
但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。
而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。
民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。
可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。
然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。
事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。
”也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。
作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。
那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。
他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。
这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
狂人日记的阅读感想
狂人日记的阅读感想
《狂人日记》的阅读感想。
今天我读完了《狂人日记》，这是一本让人深思的书。
通过主
人公的独白，我仿佛看到了他内心的狂乱和挣扎。
他对现实的不满
和对自己的迷茫让我感同身受。
书中的主人公通过自己的狂言疯语，揭示了社会的虚伪和荒谬。
他对于现实和理想的对立，让我深深地思考了人生的意义和真相。
他的疯狂和无奈，让我感到了一种深深的悲哀。
同时，我也被书中的主人公所感染，他的狂热和不羁让我感到
了一种解放和振奋。
他的狂言疯语，让我感受到了一种自由的力量，让我不再受到束缚和压抑。
通过《狂人日记》，我看到了一个疯狂的世界，一个被现实和
理想撕裂的世界。
我也看到了一个狂人的内心世界，一个被束缚和
挣扎的内心世界。
这本书让我思考了很多，也让我感受到了很多。
我会继续思考，继续探索，直到找到属于自己的答案。
有关狂人日记鲁迅范文
有关狂人日记鲁迅范文《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时，被别人盯上想要吃掉“狂人”的事。
想了解相关精彩内容请参考小编为大家精心准备的文章：狂人日记鲁迅范文1鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。
里面的“狂人”在现在人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。
书中狂人说：“我三十年未见过明月，......赵家的狗恶狠狠地看我几眼，似乎马上就要吃了我了......”当然这都是假的，一个人怎么可能三十年没见过月亮呢?狗怎么会见谁吃谁呢?所以，这都是“狂人”疯癫的想象。
如果真把这当做想象的话，那就真的是在看疯子的日记。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。
而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。
民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。
可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。
然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。
事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。
”也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。
作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。
那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。
他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。
这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
狂人日记鲁迅范文2一直以来就很佩服鲁迅先生，但对于他的文章没有怎么多的接触过，除了在以前课文中学到的。
狂人日记读后感精选15篇
狂人日记读后感精选15篇狂人日记读后感1前几天，我阅读了《狂人日记》这篇文章。
这篇文章，掀开了白话小说运动的序幕。
《狂人日记》这篇文章形式上文白兼有。
正文采用白话，序是文言形式。
在当时确实掀起惊涛骇浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日记》的一、二部分归结起来就一个“怕”字。
“狂人”“怕”的缘由，无非是赵家的狗“看我两眼”、“赵贵翁的眼色便怪”、街头的人在议论、小孩子在议论——“狂人”就多情地将这些活动都解释为“似乎怕我，似乎想害我”的信条在脑海中不断暗示自己。
别人最平常不过的动作在他看来便是针对自己的。
这篇文章好是好，但我相信，这是通过作者（鲁迅）长年累月的积累而成的。
所以，我认为关键的问题在于积累，勤奋。
古人有云：“十年寒窗，九盏熬油”“冰冻三尺，非一日之寒”，就是这个道理。
这是告诉人们，不论做什么事情，“一步登天”是办不到的！！！所以，自主的去积累，是写好作文的重要条件。
须知，在寻求知识的过程中，不可能尽是整块面包，而要我们“一粒一粒米”慢慢积累。
成果，不时地皮上的'积水，它是藏于厚土和岩石之下的清泉。
它需要孜孜不倦的努力。
积累是一件由少到多的，从无到有的渐进工作，得从一点一滴做起，日积月累，才能办到，心急吃不了热豆腐。
“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光积累还不行，还必须付出辛勤的劳动，对一个勤奋者来说，成果是成正比例的他洒下的汗水多大，便会有多大的成果。
大家熟知的明代大文学家张博小时勤学苦练，每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟，所以他把自己读书的房子叫做《七录斋》，因抄文章，受伤磨起了老茧。
所以，我希望大家照我说的尽量去做，成为一个优等生！！谢谢！狂人日记读后感2鲁迅先生的话题讲地话，恐怕三天三夜也说不完。
因为鲁迅先生是如此的独特、如此的博大。
单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。
我看过他的狂人日记。
鲁迅先生他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。
我最喜欢的文学家作文400字鲁迅
我最喜欢的文学家作文400字鲁迅全文共9篇示例，供读者参考我最喜欢的文学家作文400字鲁迅篇1有那么一个人，他是中国现代无产阶级文学家，思想家和革命家，他以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。
他是大文豪，是民主战士，他就是鲁迅先生。
在我心中的鲁迅是爱书的。
当他把书买回来后，他一定要仔细地检查一遍，如果有问题便会向商家换一本好的书。
鲁迅先生，看书的时候，一定要把桌子擦干净，再去把手洗干净，最后才能认真地看书。
鲁迅先生，很讨厌翻书的时候，把书握上角。
我以为鲁迅先生翻书的时候，都是十分小心翼翼的'，生怕一不小心就握上角。
在我心中的鲁迅，也是十分珍惜时间的。
鲁迅说：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤总还是有的”。
也确实如此，鲁迅先生无论有多么忙，总会挤出一些时间来看书或是写作。
他通常一整天都在写作或是读书。
如果鲁迅先生累了就躺在座椅上看书，他认为这就是休息。
也有人问过鲁迅：“你是天才吗？”鲁迅先生只是笑了笑说：“哪里有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在了写作上。
”鲁迅先生不仅爱惜自己的时间，还很爱惜别人的时间。
只要是他参加会议，从不会迟到。
绝不会叫别人等他。
如果他和别人有约定，也从来不会迟到。
不管是狂风还是暴雨，不管是下雪还是洪水。
他总不会迟到。
鲁迅先生曾经说：浪费别人的时间和图财害命没什么区别。
”鲁迅先生就是这样，我会永远记住他。
我最喜欢的文学家作文400字鲁迅篇2我最喜欢的文学家- 鲁迅大家好！今天我要跟大家介绍我最喜欢的文学家——鲁迅叔叔。
鲁迅叔叔是中国现代文学的奠基人，他的作品非常有意思，也很有教育意义。
鲁迅叔叔的真名叫周树人，他生活在100多年前的中国。
他用笔揭露了社会的黑暗和不公，帮助了很多人认清社会的真相。
他的作品很多，有小说、散文和杂文等等。
我最喜欢的是他的小说《狂人日记》。
《狂人日记》讲的是一个疯子的故事。
这个疯子觉得自己是世界上唯一一个正常的人，其他人都疯了。
通过这个故事，鲁迅叔叔其实在说，社会上有很多问题，我们要勇敢地面对它们，不能被社会的假象所迷惑。
关于鲁迅的狂人日记
关于鲁迅的狂人日记篇一：我觉得这狂人啊，他好像有点精神错乱，但又好像比谁都清醒。
他看到周围的人都想吃他，那些人看他的眼神，就像狼看到羊一样。
这让我想起我小时候，有一次走夜路，总觉得后面有什么东西跟着我，那时候我心里就特别慌，就跟这狂人感觉周围人要吃他似的。
不过我那只是自己吓自己，而狂人面对的可是整个社会的黑暗呢。
有人说这“吃人”是一种象征，象征着封建礼教对人的迫害。
这我能理解，但是我又想啊，难道当时的人真的就这么赤裸裸地互相“吃”吗？可能也不完全是吧。
也许是那种压抑的社会氛围，把人都变得扭曲了，大家都在无形之中参与了这种“吃人”的行为。
比如说，那些旧礼教要求女人裹小脚，这不是在一点点地“吃”掉女人的自由和健康吗？就像把一朵鲜花硬塞进一个小瓶子里，最后只能把花弄得畸形。
我有时候会想，这狂人最后病好了，去“候补”了，这是不是说明他也被这个社会同化了呢？他不再是那个敢于说出真相的狂人了。
这就像我们现在很多人，刚开始的时候满腔热血，想要改变这个世界，可是到最后呢，还不是被这个世界改变了。
这到底是一种成长还是一种悲哀呢？我也说不清楚。
我在想，如果我生活在那个时代，我会不会也是那些“吃人”的人之一呢？我不敢肯定。
也许我也会在那种大环境下随波逐流，毕竟人是很容易被环境影响的。
这让我对自己都有点失望，同时也更佩服鲁迅了，他能这么清醒地看透一切，还能写出来让大家都看到。
这可不是一般人能做到的啊。
篇二：我就琢磨这狂人到底是个什么样的人呢？他一会儿觉得周围人要吃他，一会儿又说些奇奇怪怪的话。
我感觉他就像是一个被困在黑暗笼子里的野兽，拼命地想要挣脱，可是又找不到出口。
他看到的那些“吃人”的场景，是他的幻觉呢，还是真实存在的？也许两者都有吧。
就像我们有时候做梦，梦里的东西好像是假的，可又好像反映了我们内心的一些想法。
我记得有一次我做了个噩梦，梦到自己被一群怪物追赶，那种恐惧的感觉特别真实。
醒来之后我还心有余悸。
这狂人是不是也有这种感觉呢？他每天面对那些看似正常，实则暗藏危险的人，肯定特别害怕。
鲁迅《狂人日记》读后感800字(通用14篇)
鲁迅《狂人日记》读后感800字（通用14篇）鲁迅《狂人日记》读后感800字篇1这个寒假我读了鲁迅先生写的《狂人日记》。
让我震撼不已，里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。
当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。
他的哥哥更是残忍，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。
这是一个多么恐怖的事啊!将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过。
如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。
会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。
但是，小镇里的人也许也会将他吃了。
“自己吃人，又怕被别人吃了。
”这句话就是反应了那个小镇的现状。
惨不忍赌啊通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。
比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。
早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。
还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。
因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。
原来也有你!这一件大发现，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。
我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。
由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。
《狂人日记》鲁迅
《狂人日记》鲁迅
《狂人日记》。
今天又是一个烦人的日子，我不知道该如何面对这个破碎的世界。
人们都在忙忙碌碌地生活着，却忘了生活的意义究竟是什么。
我感到自己像是一个疯子，孤独地在这个世界上徘徊。
我看到了人们的虚伪和自私，他们为了自己的利益不择手段，不顾及他人的感受。
我感到厌倦，厌倦这个世界上的一切，厌倦人们的伪善和虚伪。
我渴望找到一个真实的世界，一个没有虚伪和自私的世界。
我想要离开这个世界，去寻找我的内心世界。
我想要远离这个喧嚣的城市，去一个没有人的地方，静静地思考人生的意义。
我想要成为一个真正的狂人，一个不受世俗束缚的疯子。
或许，只有在疯狂中才能找到真实的自己。
我不再惧怕被称为疯子，因为只有疯子才能看清这个世界的真相。
我要用疯狂的眼光看待这个世界，找到自己的存在意义。
我愿意成为一个疯子，一个真实的疯子。
因为只有在疯狂中，才能找到真正的自由和快乐。
这就是我的狂人日记，记录着我内心深处的真实想法。
《狂人日记》读后感(14篇)
《狂人日记》读后感(14篇)《狂人日记》读后感篇1我又一次细读《狂人日记》，不知这是第几遍了，只知道每次阅读先生的文章都怀着敬意。
先生是我的敬仰！对于此文，我不敢多作评点，因为我纯粹是以求知的心态来欣赏先生带给我们的文化盛宴。
先生生活在巨变前夕的中国，可谓风云激荡，当时的华文文坛也算波澜壮阔。
先生是冷静置身文坛的狂人，是文坛上一笔浓墨重彩、彪炳史册的财富！文坛沉寂了太久，需要有人触醒那松弛的神经。
顺应时代变迁，《狂人日记》诞生了。
先生抨击了当时吃人的社会现实。
他巧妙借助"我"这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。
说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂！"吃人！"真的是吃人吗？这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。
或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。
"吃人的人的兄弟"，天下谁不为兄弟？所以先生揭露的'显然不只一人，而是整个民族。
"食人"的民族，何时能清醒？先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。
然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光！读《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。
先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望！《狂人日记》读后感篇2《狂人日记》是鲁迅先生创作的第一部白话文小说，也是现代中国文学的一篇杰出作品。
《狂人日记》一书共有四十小节，内容也很简单，就是讲述一个小伙子患了精神病时写的日记。
小说以一个狂人的胡言乱语作为开端，实在是闻所未闻，见所未见。
像我们这些肤浅的小孩子确实难以理解其中之博大精深。
阅读多篇鲁迅先生的文章后，我发觉其文笔比起与其同一时代的另外几位文学大家而言并不是最好的，（当然这只是我个人的薄见）而其成就却高高在上。
狂人日记读后感500字(精选23篇)
狂人日记读后感500字（精选23篇）狂人日记读后感500字 1这个寒假我读了鲁迅先生写的《狂人日记》。
让我震撼不已，里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。
当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。
他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。
这是一个多么恐怖的事啊！将自己的亲生妹妹吃了，连自己弟弟也不放过。
如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。
会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。
但是，小镇里的人也许也会将他吃了。
“自己吃人，又怕被别人吃了。
”这句话就是反应了那个小镇的现状。
惨不忍赌啊！一个“吃人”一词。
就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子，给王吃，还是从前的事。
谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村的人。
去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。
”如此荒唐的事在那时尽然没人管。
小说的末尾那个“救救孩子” 的一位作家，也喜欢他说过的一句话：浪费别人的时间等于谋财害命。
今日一读周先生写的《狂人日记》，看懂了一些俗世道理。
在夜间读这篇文章，不禁有些害怕。
题目挺狂的，资料也疯狂至极。
文中多次提到了他要吃我，把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。
他的哥哥，亲戚，村内人，都对他的肉虎视眈眈，青黑的眼，惨白的脸，没有一点人性。
这也是让我感到发颤的。
我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰触那颗散发凉气的心啊！在狂人眼里，人的劣根性就这么冒出来了。
我不敢去想象那些脑里虚构出的`场面，那样会让我头皮发麻。
我可怜那些吃人的人，没有属于自我的思想，被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱，我可笑那些吃人的人，不懂得身体发肤授之父母，麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厌弃那些人，却只能无奈地不一样他们一样。
他们的脑子是混沌的，他们的双手是罪恶的，他们的嘴是污浊的。
谁去救救他们啊？他们是沉睡着的，就如同当时的国民一样，他们的双眼看不到身边人，他们的耳畔也听不见自由的真谛。
鲁迅狂人日记作文
鲁迅狂人日记作文
我刚读的时候，就感觉这个“狂人”有点酷，又有点可怜。
他就像突然闯进了一个满是秘密的世界，周围的人在他眼里都变得奇奇怪怪的。
他看那些人啊，不管是赵贵翁，还是路上的行人，甚至自己的亲哥哥，都好像怀着什么不可告人的目的。
他觉得大家都要吃他，这想法听起来有点荒诞，但细想又让人背后发凉。
你想啊，他生活的那个环境，到处都是封建礼教那一套东西，就像一张大网，把所有人都罩在里面。
那些礼教就规定着你该怎么做，不该怎么做，人的思想就像被关在笼子里的小鸟，飞也飞不出去。
这个“狂人”呢，可能就是那只突然觉醒，想要冲破笼子的小鸟。
他看到周围的人都在这礼教的操纵下，变得麻木不仁，甚至互相伤害，就像一群被控制的傀儡。
我觉得鲁迅写这个“狂人”的视角特别有意思。
他不是像写一个正常人那样规规矩矩地描写，而是让我们跟着“狂人”那有点疯癫的思维走。
一会儿他觉得月亮不对劲，一会儿又从历史书里看出“吃人”两个字。
这就好像鲁迅拿着一把手术刀，把那个黑暗的社会一层一层地剖开给我们看，让我们看到里面隐藏的丑恶。
而且啊，这个“狂人”虽然疯疯癫癫的，但他说的话又好像很有道理。
他在那个世界里孤立无援，就像一个孤独的战士在和整个黑暗的势力作斗争。
他没有什么武器，只有自己那清醒的一点意识。
他的反抗可能看起来很无力，毕竟他在别人眼里是个疯子嘛，但他的存在就像一道光照进了黑暗里。
从这篇文章里，我还看到了鲁迅对封建礼教的深恶痛绝。
他用这么一个独特的故事，告诉大家，那些看似正常的东西，其实可能在无声地“吃人”。
那些传统的观念，有时候会压抑人性，让人失去自我。
读《狂人日记》有感
读《狂人日记》有感
今天我读了鲁迅先生的《狂人日记》，让我深有感触。
这本书
以第一人称的形式，讲述了主人公孔乙己的内心世界和对社会现实
的不满。
通过孔乙己的视角，鲁迅先生揭示了当时中国社会的种种
弊病和不公，以及人性的扭曲和悲哀。
孔乙己是一个被社会边缘化的人，他饱受欺凌和歧视，内心充
满了愤怒和无奈。
他对社会的不满和对自己的绝望，让我深深地感
受到了他的孤独和无助。
他在酒馆里借酒浇愁，用酒精来麻痹自己
的心灵，这种无奈和绝望让我心痛不已。
通过孔乙己的故事，我看到了当时社会的黑暗和残酷，也看到
了人性的扭曲和悲哀。
鲁迅先生通过这个形象，深刻地揭示了当时
社会的丑陋和人性的丑恶，让我深感震撼和悲哀。
读完《狂人日记》，我深深地反思了人性的扭曲和社会的黑暗。
我们应该努力改变这种现状，让社会更加公平和美好。
同时，我们
也应该关爱那些被边缘化的人，给予他们更多的关怀和帮助。
希望
我们每个人都能成为一个温暖的人，让社会变得更加美好。
《狂人日记》鲁迅
《狂人日记》鲁迅
《狂人日记》。
今天我又看到了那些愚蠢的人们，他们整天忙忙碌碌地为了生活奔波，却不知道自己的生活是多么的可笑和无趣。
我感到自己就像是一个疯子，生活在这个疯狂的世界里。
我看到了人们的愚昧和无知，他们被权力和金钱所蒙蔽，迷失了自己的灵魂。
我又开始思考，这个世界到底是怎样的一个地方，为什么人们总是如此愚蠢和无知。
我想我已经疯了，因为我看到了真相，而其他人却选择了逃避和忽视。
我感到自己与这个世界格格不入，我无法忍受这种愚昧和无知的生活。
或许，我就是这个世界上唯一的狂人，因为我敢于面对真相，敢于挑战权威，敢于追求自己内心的真实。
我不愿意成为那些愚蠢的人中的一员，我要做一个与众不同的人，一个真正的狂人。
我知道，这个世界永远不会改变，愚蠢和无知将永远存在。
但
我愿意做一个狂人，一个与世界为敌的狂人，因为我相信，只有疯狂才能让我找到自己的真正价值。
狂人日记读后感
狂人日记读后感
今天我读完了鲁迅先生的《狂人日记》，心情十分沉重。
这本小说以第一人称的方式描写了主人公的内心世界，让我深刻地感受到了他的孤独、绝望和对社会的不满。
主人公在小说中对于社会的种种不公和伪善感到十分愤懑，他对于自己的生活和命运感到无比绝望。
他的狂言疯语、自我放逐、对于社会的痛恨，让我感到了他内心深处的痛苦和无奈。
通过主人公的日记，我看到了一个被现实逼疯的人，他不断地挣扎，却无法改变自己的命运。
他对于社会的批判和对于自己的悲愤，让我深刻地反思了社会的种种问题，以及人性的丑陋和虚伪。
读完《狂人日记》，我对于社会和人性有了更深刻的认识，也更加珍惜自己的生活和幸福。
希望我们能够更加关爱他人，改变现实，让世界变得更加美好。
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我喜欢鲁迅的狂人日记作文《狂人》是鲁迅创作的中国第一部现代白话文小说，以下是我喜欢鲁迅的狂人日记作文，欢迎查看阅读!我喜欢鲁迅的狂人日记作文一读了鲁迅的《狂人日记》，我颇有感触。
这篇文章以第一人称主要写了一个“迫害狂”病中的日记：一个月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都对“我”不怀好意的笑。
“我”很惊异的一路回家，无意间听到佃户对哥哥说狼子村有一个恶人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看见的人也要吃“我”。
甚至哥哥派来给“我”看病的人也要吃“我”。
“我”猜测他们不肯直接杀“我”，要把“我”逼疯，让“我”自杀，然后吃了“我”。
“我”怀疑自己小时候死的妹妹也是被哥哥吃了的。
哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。
“我”有四千年的食人肉史。
该文看上去是一个丧心病狂之人所写的日记，完全是一派胡言。
而我认为它恰恰揭露了当时社会的黑暗。
我认为《狂人日记》借“狂人”之笔还原了一个吃人的万恶的旧社会。
文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人实际上是指地主、官僚们。
而“我”则是指那些被压迫的农民和穷人们。
那些地主、官僚仗着有钱有势，逼着工仆们不分日夜的干活劳作，稍不顺心便一顿毒打，丝毫不考虑工仆们的感受。
而穷人们因为无从生计便不得不屈服于地主、官僚们，混一口饭吃。
这就产生了恶性循环，穷人愈来愈穷，富人愈来愈富。
这个黑暗的旧社会就这样遭到了万人的唾弃与咒骂。
鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，便以笔做刀，带动了推翻旧社会的新潮流，得到了百姓的爱戴。
鲁迅先生的文章被誉为一把把插入敌人心脏的匕首。
可见鲁迅先生的文章对社会的影响深远，让敌人闻风丧胆。
鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习!我喜欢鲁迅的狂人日记作文二“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。
”今天，我又品味着这令人深思的话语。
此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。
若非语文老师言：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释。
全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。
通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。
所述之世，若到处充满假、恶、丑，无丝毫真、善、美。
“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。
然“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是一有先见、良知、正义感之人言之。
“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。
”孩子之心灵纯洁美好，没被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃对未来之美好向往。
若先生在，观今之社会，千年陋习虽未根除，少不同那时之失望痛心。
今非非人间，先生定竭力善之。
先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何?先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。
先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何?此举更为国矣!鲁迅之前，无一鲁迅，希望鲁迅之后，无数鲁迅!我喜欢鲁迅的狂人日记作文三鲁迅的《狂人日记》受果戈理同名小说及尼采的影响，一八三四年，俄国的果戈理就写了《狂人日记》，但“后起的《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害，却比果戈理的忧愤深广，也不如尼采超人的渺茫。
”(《且介亭杂集》)下面分析比较两篇《狂人日记》。
果戈理的《狂人日记》(1835)描写九等文官波普里希金妄想追求司长的女儿，得了精神病，被关进疯人院的故事。
是一篇以精神病学为参照的“小人物”短篇小说。
狂人是沙皇时代受压迫的最底层小官吏的形象，他咬牙切齿地喊出了一切小官吏的愤恨不平：“世上一切好东西全让将军们占去了。
”这是对统治集团的抗议。
作者同情他们悲惨的命运。
另外，作者也揭露了这些小官吏向上爬的欲望，统治集团的压迫和狂人渴望高攀的冲突以及冲突的无法解决，乃是狂人发狂的原因。
果戈理的小说有鲜明的艺术特色，狂人一方面是个真实的狂人，另一方面又是作者的传声筒。
狂人骂“政治家”是狗;狂人对英法企图武装干涉1833年西班牙的宫廷政变表示不满，还骂英国政客;狂人还非议达官贵人，挖苦他们;狂人还评论俄国文坛，发表自己的见解。
所有这些话，虽出自狂人之口，但显然是作者很有针对性的政治见解与文学观点的自白。
现在，再将鲁迅的《狂人日记》作一比较。
鲁迅小说受西方小说影响，他也说他之所以做起小说来，是因为看了百来篇外国小说所致。
鲁迅特别重视果戈理，表现在哪里呢?第一，书名相同。
第二，都是日记体。
鲁迅小说的题目、体裁借鉴了果戈理，这是一目了然的。
第三，借“狂人”之口发表自己的议论。
《狂人日记》中国民的“吃人”性的深刻思想，怎样用短篇小说这种文艺形式表现出来呢?果戈理的《狂人日记》显然给他以很大启发，就是借“狂人”之嘴讲自己的话。
第四，结尾一句话。
鲁迅小说结尾的名句“救救孩子”，这一灵感显然来自于果戈理小说将近结束的句子“妈妈啊，救救你可怜的孩子吧!”第五，以精神病学为参照去塑造“狂人”。
鲁迅学过医，对果戈理以精神病学为参照来塑造一个“妄想狂”的写法，领会比旁人要深。
鲁迅塑造“狂人”，从果戈理写法中得益匪浅。
果戈理把发表议论和“狂人”挂钩，只有用“狂人”去作传声筒，方显“疯话不疯”的特点，这也正是鲁迅的写法。
所以，鲁迅对果戈理的借鉴确实是十分重要的。
但是，鲁迅的《狂人日记》的思想与果戈理的《狂人日记》大不相同，在这方面，鲁迅没有向果戈理借鉴什么东西。
鲁迅的《狂人日记》是一篇彻底反封建的思想小说，鲁迅所批判的，是全民族几千年来的根深蒂固的封建意识，但是在这里，鲁迅的批判主要地、而且是最深刻地是对准了人民群众头脑中的封建意识，是批判全民族的封建意识，而且是批判全民族封建意识中比奴隶性更为可怕的东西—吃人性。
《狂人日记》思想的深刻性在于写不觉悟的人民群众会“食人”。
《狂人日记》中，狂人昼夜害怕的事，不是怕哪个县太爷、绅士、衙役、债主把他“吃”了，而是怕群众，包括他的亲人把他吃了。
当劳苦人民、被压迫者、被统治者不觉悟时，他们的“食人”性更为可怕。
鲁迅指出国民性中的“食人”性代代相传的原因，不仅仅是统治者教化的结果，更主要的是“娘老子”教育的结果，也就是说，不觉悟的人民群众，也在向自己的下一代传播着这“食人”性!作为一个彻底反封建的思想家，鲁迅对“食人”性深入到全民族的骨髓、对人民群众头脑中的“食人”性的普遍性和严重性以及它危及中华民族在世界上的生存的可怕性有极为清醒的认识。
鲁迅把全民族的“食人”意识放到几千年封建中国的历史的广阔背景中加以批判，在小说的结尾，狂人喊出了震撼民族灵魂的呐喊：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这“救救孩子”四个字，重如泰山，与果戈理小说中的“妈妈啊，救救你可怜的孩子吧”不可同日而语，真的是如鲁迅所说的，“后起的《狂人日记》……却比果戈理的忧愤深广”。
鲁迅的“忧愤深广”还有一个内容：毫不留情的自我批判精神。
狂人喊出了最严格、最无情的自我批判的最强音：“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”这个“我”，既指几千年的全民族，也包括狂人自己。
鲁迅在批判国民劣根性时，是把自己放进去的。
他曾说过：“我从别国窃得火来，本意却在煮自己的肉的。
”他还说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
”鲁迅的《狂人日记》又具有独特的艺术形式，与果戈理的迥然不同。
鲁迅的《狂人日记》独特的艺术形式可概括为一句话：它是以精神病学为科学基础的象征主义与意识流相结合的箴言小说。
关于象征主义，如“赵家的狗”，“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，“真的人”，“有了四千年吃人履历的我”，都有象征暗示性。
最大的象征性还在于小说的整个故事，作者深刻的思想，就通过这个象征的故事表现出来。
关于小说的“箴言”体，是一目了解的。
“箴言”体就是规勉劝戒的文体，多用警句、格言的形式。
例如小说中的下列句子，全是“箴言”：“凡事总须研究，才能明白。
“从来如此，”便对么?”“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。
“自己想吃人，”又怕被别人吃了，都用疑心极深的眼光，面面相觑。
去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。
”关于小说的“象征”与“箴言”，果戈理小说中是没有的，鲁迅主要是借鉴了尼采的《察拉图斯忒拉如是说》。
尼采的“箴言”语言艺术对鲁迅有极大影响，茅盾评《狂人日记》说：“这奇文中的冷隽的句子，挺峭的文调，对照着那含蓄半吐的意义，和淡淡的象征主义的色彩，便构成了异样的风格。
”什么样的风格呢?就是尼采的风格。
《狂人日记》用“意识流”手法写成，这是果戈理和尼采所没有的，主要地是鲁迅所独创。
“意识流”是美国学家W•詹姆斯在《心理学原理》(1890)一书中提出的一个心理概念。
文学上的“意识流”是对人的下意识心理流动更为注意描写。
鲁迅的《狂人日记》的特点是通篇只写狂人的下意识(狂人白天的下意识及他做梦的下意识)，构成《狂人日记》的框架不是情节结构(狂人的活动)，而是意识流心理结构(狂人的心理)。
鲁迅在小说中十分成功地运用了自由联想的写法，集中描写狂人由视觉而产生的各种联想;狂人视觉的对象又集中在各种“眼光”上，狂人就从这许许多多的眼光联想到“吃人”。
视觉对象的集中是为了表现主题，在《狂人日记》中就是表现“吃人”的主题。
《狂人日记》的自由联想手法的另一个特点是具有广阔的时空跨度。
狂人由现实联想到历史，又从历史联想到将来(“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”)。
又从家庭联想到自己，从自己联想到全民族。
这种自由联想的大跨度也是为了表现主题：自我批判与批判“国民劣根性”。
鲁迅说过：“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
”鲁迅又说：“依傍和模仿，决不能产生新艺术。
”研究比较文学，就是要告诉人们，“拿来”不是“依傍和模仿”，只有在“拿来”的基础上去努力创新，才能产生“新文艺”。
为什么说鲁迅的借鉴不是模仿和依傍呢?首先，鲁迅的思想是自己的，“中国人尚是食人民族”的深刻思想，是没法向别国借鉴的。
其次，在艺术形式方面，鲁迅采用的是综合借鉴法，鲁迅综合借鉴了果戈理和尼采两篇作品中有用的技巧，综合运用，融化在自己小说中，这就使鲁迅的《狂人日记》有别于果戈理的同名小说及尼采的《察拉图斯忒拉如是说》。
将果戈理的《狂人日记》及尼采的《察拉图斯特拉如是说》和鲁迅的《狂人日记》加以比较，深刻的、富有个性的思想，成就了鲁迅《狂人日记》在中国文坛屹立不朽的地位。