医古文华佗传学生
2019级医古文：02华佗传
軍吏梅平得病，除名還家。家居廣陵。未至二百里，止親 人舍。有頃，佗偶至主人許。主人令佗視平。
军吏：军官。 除名：退伍。
除去名籍，取消原有身份。当兵生病须退伍，退伍便 行除名。
广陵：郡名。卽今江苏扬州。 止亲人舍：住在亲戚家。 止：居住。 有顷：过了一会儿。 许：处。主人许，此指主人家。
佗謂平曰：“君早見我，可不至此。今疾已結，促去可得與 家相見，五日卒。”應時歸，如佗所刻。
華佗，字元化，沛國譙人也，—名旉。游學徐土，兼通數 經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
征辟制也是汉代实行选拔官吏的一种形式。 征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。 辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏 任用属吏，再向朝廷推荐。
太尉：汉代最高军事长官。 辟(bì必)：征辟。如上所说。 就：赴任。
“区”有小意，“躯”即小身，即胎儿。
令：使。 不时：不能及时。 四物女宛(wǎn)丸：方剂名。
彭城夫人夜之廁，蠆螫其手，呻呼無賴。佗令溫湯近熱， 漬手其中，卒可得寐，但旁人數爲易湯，湯令煖之，其旦卽 愈。
之：到；去；往。之厕：如厕。 彭城：县名。即徐州，故址在今江苏铜山境内。 虿（chài）：蝎类毒虫。 螫（shì是）：蜇；刺。 无赖：无奈；没有办法。 （上注错误，应译为“不堪其苦，不可忍耐”） 温汤：加热汤药。“汤”古代有二义：
华佗的名与字之间，也应有联系。
《三国志》裴松之注道：寻佗字元化，其名宜为旉也。 元化：造化，即大自然。春天万物气舒，草木吐芽， 旉布而生，皆赖于造化之力也。
華佗，字元化，沛國譙人也，—名旉。游學徐土，兼通數 經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
沛国：汉代分封的一个王国。在今安徽、 江苏、河南三省交界地区，以宿县为中心。
医古文
《扁鹊传》词（谨）遇：招待间（舆）：私下（血脉）治：正常诞（之）：欺骗重（难治）：很由（扁鹊）:遵循句子1）使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
译文：假使齐桓侯和圣人一样洞察隐微的病变，让良医及早进行治疗，那么疾病就可以治愈，生命就可以存活，人们所担心的是担心疾病太多，而医生所担心的是担心治疗方法太少。
《华佗传》词（黄琬）辟：征招（七八）狀：量词，一灸为一狀应（除）：立即属（使）：同“嘱”，嘱咐寻（差）：随即含宥：宽恕故（当死）：必定（使）木亟：疲惫句子1）人体欲得劳动，但不当使极尔。
动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。
译文：人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。
运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。
《汉书艺文志》词（仲尼）没：死闵（焉）：忧虑删（其要）：选取及（失）：至于（之）际：会合序（方技）：依次排列句子1）医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。
译文：医生是推究人的血脉，经络，骨髓，阴阳，表里，来阐发百病的根源，生死的界限，而用以来揣度针石灸法，调配出各种适宜的药物。
2）经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。
译文：经方，依据草石的寒温性，丈量疾病的深浅，借助药物的作用，依据四气感应的适宜情况，辩五脏六腑所使用各种性味的药物，制出寒凉与温热的药剂，来疏通郁闭解除蕴结，使身体恢复正常。
《伤寒论》词：（才）秀：出众赍（百年）：持徇物：追求身外之物冰谷：薄冰和深谷，喻险境。
句子1）但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。
译文：只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，急急忙忙只是致力于追求名利重视那些次要的身外之物，轻视抛弃养生，是自己外表华丽而内在憔悴。
职称医古文考试《华佗传》章节练习(2016-10-2)
若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
於是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：「佗术实工，人命所系，宜含宥之
A．违背
B．背向
C．不顺
D．迎面
即如佗言，立吐虵一枚，县车边，欲造佗。
佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。
”
A．痛苦
B．疾苦
C．劳苦
D．患病
在“小兒戏门前，逆见”（《华佗传》）中，“逆”之义为（）
A．立刻
B．往往
C．迅速
D．就
在“县吏尹世苦四支烦，口中乾”（《华佗传》）中，“苦”之义为（）
A．确实
B．相信
C．信誉
D．信心
在“煮熟便饮，语其节度，舍去，辄愈”（《华佗传》）中，“辄”之义为（）
A．同“避”
B．回避
C．要求
D．征召。
医古文重点整理-二华佗传
医古文重点整理-二华佗传二华佗传1．通过阅读课文，了解华佗杰出的医学成就及被曹操处死的不幸结局。
文章难点：1．大量出现的古今同形异义词语（尤其是双音词）和同义复词。
2．文中出现较多的医学知识，如“外实”、“内实”、“内疽”、“肠痈”等，也记载了使用“麻沸散”的情况，应予以正确解释。
（一）用字1．通假字①去弆何忍无急去药。
②故固故当死。
2．古今字①尃敷一名尃。
②差瘥病亦行差③兒倪府吏兒寻、李延共止。
④酢醋蒜齑大酢⑤县悬县车边人命所县。
⑥属嘱属使勿逐。
⑦鬲膈佗针鬲。
⑧着着必燥着母脊。
3．异体字①虵蛇立吐虵一枚。
②欬咳军吏李成苦欬嗽。
③臃痈君病肠臃。
④怱匆怱怱不忍从求。
⑤輓挽引輓腰体。
⑥猨猿四曰猨。
⑦黏粘佗授以漆叶青黏散。
（二）词语1．游学：外出求学。
2．孝廉：汉代选举人材的科目。
孝指孝子，廉指廉洁之士。
后合称孝廉。
3．辟：征召。
4．就：依从。
5．且：将。
6．节度：指服药的注意事项。
7．壮：量词，一灸为一壮。
8．应：立即。
9．许：处所，此指部位。
10．行：辄，即。
11．刳：剖开。
12．止：居住。
14．饼：面食的统称。
15．逆：迎面。
16．相：指代“自己”。
17．货：钱财。
18．瞋恚：愤怒。
19．不快：有病。
20．不足：不值得21．寻：随即。
22．竟：果然。
23．食顷：吃一顿饭的时间。
24．脍：细切的鱼肉。
25．期：周年。
26．伤娠：小产。
27．案：察。
28．稍：逐渐；渐渐。
29．小：稍微。
30．故事：惯例，此谓按照惯例。
31．可：大约。
32．近：殆，大概。
33．当：方才，刚刚。
34．暂：短期。
36．累：频频，屡次。
37．敕：皇帝下令。
38．恃：依凭。
39．食事：谓食俸禄侍奉人。
40．信：确实。
41．收：逮捕。
42．考验：审讯验实。
43．首服：招供服罪。
44．含宥：宽恕；饶恕。
45．考竟：在狱中处死。
46．强死：谓死于非命。
47．将：将养。
48．己：已而，随卽。
49．故：特地。
50．见：被。
51．怱怱：卽匆匆，仓促貌。
华佗传文言文翻译
华佗传文言文翻译1. 《华佗传》译文华佗字元化，是沛国谯县人，又名敷。
离开家乡，到徐州地区求学，通晓数种经书（指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典）。
沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召任用，（他）都不去就任。
（华佗）懂得养生的方法，当时的人都认为他年已百岁可外表看上去还像青壮年。
又精通医方医药，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里明了药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮熟就让病人服饮，告诉病人服药的禁忌及注意事项，药渣倒完后病就痊愈了。
如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。
如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时（对病人）说：“（针刺感应）应当延伸到某处，如果到了，告诉我。
”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。
如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。
病患如果在肠中，就割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位，缝合刀口用药膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。
原来的甘陵（诸侯国名）相的夫人有孕六个月了，腹痛不安，华佗诊察脉象，说：“胎儿死了。
”派人用手摸知道所在位置，在左边则为男婴，在右边则为女婴。
人说“在左边”，于是喂汤药流产它，果然产下男婴形状，随即痊愈。
县吏尹世苦手和脚燥热，口中干燥，不想听到人声，小便不顺畅。
华佗说：“试着做吃热食，出汗则痊愈；不出汗，此后三日内死亡。
”立即做吃热食而不出汗，华佗说：“五脏的元气已断绝在体内，当哭泣而死。
”果然如华佗所言。
郡守府中的官吏倪寻、李延同时到来（就诊），都头痛发烧，病痛的症状正相同。
华佗却说：“倪寻应该（把内热通过小便）拉出来，李延应当（把内热通过）发汗排出去。
”有人对这两种不同疗法提出疑问。
华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗它们应当不同。
医古文教材之扁鹊传华佗传丹溪翁传简化字版
扁鹊传扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
少时为人舍长，舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之，长桑君亦知扁鹊非常人也。
出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。
”扁鹊曰：“敬诺。
”乃出其怀中药与扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。
”乃悉取其禁方书尽与扁鹊，忽然不见，殆非人也。
扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。
以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。
为医或在齐，或在赵，在赵者名扁鹊。
当晋昭公时，诸大夫强而公族弱。
赵简子为大夫，专国事。
简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。
扁鹊入，视病，出。
董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。
今主君之病与之同，不出三日必闲。
”居二日半，简子寤。
其后扁鹊过虢，虢太子死。
扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。
精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。
”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。
”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。
”“言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光，侍谒于前也。
闻太子不幸而死，臣能生之。
”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也？臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒、镵石挢引、案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。
先生之方能若是，则太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。
”终日，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。
越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。
闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。
病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。
子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股，以至于阴，当尚温也。
”中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。
医古文-华佗传
士大夫不耐痛痒,必欲除之。
痛痒：偏义词，义偏于痛，指病痛。
佗遂下手,所患寻差,十年竟死。 寻：随即 竟：终于
何 幸 此 相 逢 ︒ 仍 知 流 泪 在 ︐ 庄 生 冀 绝 踪 ︒ 荀 氏 传 高 誉 ︐ 矫 首 浪 还 冲 ︒ 奋 髯 云 乍 起 ︐ 深 泉 固 九 重 ︒ 大 壑 长 千 里 ︐ 表 智 即 称 龙 ︒ 标 奇 初 韫 宝 ︐ 潜 蟠 得 所 从 ︒ 有 美 为 鳞 族 ︐
翻译
士大夫不能忍受疼痛，一定要去除它。 华佗随即下手，（士大夫）所病不久痊愈， 十年后终于死了。
何 幸 此 相 逢 ︒ 仍 知 流 泪 在 ︐ 庄 生 冀 绝 踪 ︒ 荀 氏 传 高 誉 ︐ 矫 首 浪 还 冲 ︒ 奋 髯 云 乍 起 ︐ 深 泉 固 九 重 ︒ 大 壑 长 千 里 ︐ 表 智 即 称 龙 ︒ 标 奇 初 韫 宝 ︐ 潜 蟠 得 所 从 ︒ 有 美 为 鳞 族 ︐Fra bibliotek 谢华佗传
针灸推拿本科18级01班 韩蕙心
又有一士大夫不快。佗云:“君病深,当破腹取。
不快：身体不适
然君寿亦不过十年,病不能杀君,忍病十岁,
寿俱当尽,不足故自刳裂。 ”
足：值得 故：特地
翻译
又有一士大夫不舒服，华佗说：“您病 得严重，应当开腹取疾。 然而您的寿命也不过十年，病不能使您 死，忍病十年，寿命也就全到尽头，不 值得特地剖腹手术。”
《华佗传》原文及译文
《华佗传》原文及译文《华佗传》原文及译文《华佗传》是记载了华佗一生经历的一本图书。
以下是小编整理的《华佗传》原文及译文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《华佗传》原文：华佗，字元化，沛国谯人也，一名旉，游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁，而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去，辄愈。
若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。
病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎已死矣。
”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。
人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。
县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。
佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。
”即作热食，而不汗出，佗曰：“藏气已绝於内，当啼泣而绝。
”果如佗言。
府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。
佗曰：“寻当下之，延当发汗。
”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。
”即各与药，明旦并起。
盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常。
”佗曰：“君有急病见於面，莫多饮酒。
”坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。
故督邮顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：“尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死。
临死，当吐舌数寸。
”其妻闻其病除，从百余里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。
督邮徐毅得病，佗往省之。
毅谓佗曰：“昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。
”佗曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。
”遂如佗言。
东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。
医古文课外阅读
医古文课外阅读答案解析《华佗传》課外閱讀1．断句史稱華佗以恃能厭事。
為曹公所怒。
荀文若請曰。
佗術實工。
人命系焉。
宜議能以宥。
曹公曰。
憂天下無此鼠輩邪。
遂考竟佗。
至倉舒病且死。
見醫不能生。
始有悔之之歎。
嗟乎。
以操之明略見幾。
然猶轻殺材能如是。
文若之智力地望。
以的然之理攻之。
然猶不能返其恚。
執柄者之恚。
真可畏諸。
亦可慎諸。
原夫史氏之書於册也。
是使後之人宽能者之刑。
纳賢者之論。
而懲暴者之轻殺。
故自恃能至有悔悉書焉。
後之惑者。
後用是焉口實。
悲哉。
夫腎能不能無過。
苟置之理矣。
或必有宽之之請。
彼壬人皆曰。
憂天下無材邪。
曾不知悔之日方痛材之不可多也。
或必有惜之之歎。
彼壬人皆曰。
譬彼死矣。
将若何。
曾不知悔之日方痛生之不可再也。
可不谓大哀乎。
2．词語注释①工：高明。
②宥：宽恕。
③生：使活命。
④原：推求。
⑤轻：轻率。
⑥口實：藉口。
⑦苟：如果。
⑧壬人：佞人，巧言諂媚的人。
⑨曾：竟然。
⑩再：第二次。
3．句子今譯嗟乎。
以操之明略見機。
然猶轻殺材能如是。
文若之智力地望。
以的然之理攻之。
然猶不能返其恚。
執柄者之恚。
真可畏諸。
亦可慎諸。
唉！憑着曹操的高明智谋和從事物的细微燮化中洞見先兆的能力，卻還像這樣轻率地殺害有才能之人；憑着荀文若智谋能力和地位名望，用明明白白的道理勸說曹操，卻還不能使曹操的愤怒消除。
掌權者的愤怒，真是可怕啊！也應當謹慎防止啊！4．文意理解①“自恃能至有悔悉書”的意思是什么？其用意何在？意為從“佗恃能壓食事”到“太祖歎曰：‘吾悔殺華佗，令此兒疆死也…全部记载在史書上。
其用意是讓後來的掌權者宽恕才能之士的刑罰，採纳賢德之人的勸告，懲罰残暴之徒轻率殺害才士的恶行。
②作者認為最大的悲哀是什么？“悔之日方痛生之不可再”，如曹操之於倉舒之死一樣。
《伤寒论》序课外阅读1．断句夫傷於寒。
有即病者焉。
有不即病者焉。
即病者骚於所感之時。
不即病者遇時而發於春夏也。
即病招之伤寒。
不即病谓之温舆暑。
夫伤寒温暑。
其类雎殊。
其所受之原则不殊也。
2010级医古文：02华佗传(下)
陈寿
然本作士人，以醫見業，意常自悔。後太祖親理，得
病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲 月。”佗久遠家思歸，因曰：“當得家書，方欲暫還耳。”
士人：读书人。
见业：立业。见：立。
《孟子·尽心上》：“修身见于世。”赵岐注：“见， 立也。”
按，在中国的封建社会，医生所谓“方技”一类，属 “贱业”。华佗过去曾被沛相举孝廉，太尉征辟，但 自己自视太高，固辞不就，现在沦为供人使唤、东奔 西走的私人医生，所以心理常常后悔。
佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則穀氣得 消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。
语：告诉。 欲得：要。
另如《大医精诚》：“夫大医之体，欲得澄神内 视”。
劳动：运动；活动。 人得欲得劳动：人体要得到活动。 但不当使极尔：只是不应当使它疲劳罢了。
但……尔：只是……罢了。 极：疲劳，疲惫。
已故：因此。已，通“以”。 适：正好；恰好。 值：遇到；赶上。 见：被。 收：逮捕。 怱怱：仓猝；急急忙忙。怱，“匆”的异体字。 从求：向华佗求取。“从之求”的省略。 后十八岁：十八年后。 竟：果然。
廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗治，多所全濟。
皆：都。 从：跟。 依准：依照。 多所全济：治好的病人多。这是主谓倒装，相当 于说“所全济者多”。 全，保全。 济，救济，救治。指医治好。
普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。
分承的修辞格：上两句正常语序是“耳聪目 明，齿完牙坚”。
古人撰文有时采用句意分别承受的方法，亦即下 文数语分别承受上文数语。一般是在句子有至少 有两个并列的词组或分句，这样既可避文句板滞 之弊，又能收言简意赅之效。
阿善針術。凡醫咸言背及胸藏之間不可妄針，針之不過四分， 而阿針背入一二寸，巨闕胸藏針下五六寸，而病輒皆瘳。
医古文-华佗传(原文+重点释词+全文翻译)
《后汉书·华佗传》释译张文娟（中国中医药现代远程教育杂志社编辑部，北京100031）关键词：华佗传；《后汉书》；注释[原文] 華佗，字元化，沛國譙人也[1] ，一名旉[2] 。
遊學徐土[3] ，兼通數經[4] 。
曉養性之術[5] ，年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙。
沛相陳珪舉孝廉[6] ，太尉黃琬辟[7] ，皆不就。
[注释][1] 谯（qiáo 桥）：今安徽省亳（bó勃）县。
%[2] 旉（fū肤）：同“敷”。
[3] 徐土：指东汉时徐州，包括今山东省东南部和江苏省长江以北。
郡治在郯（tán 谈）。
今山东郯城县。
[4] 经：指儒家经典。
兼通数经：同时通晓数种儒家经典。
[5] 养性：即养生。
[6] 沛相陈珪：沛国的相陈珪（规）。
沛（pèi 佩）国：东汉时封的诸侯国之一，在今安徽宿县。
举：推荐。
[7] 太尉：东汉的三公之一，是全国最高的军事长官。
黄琬（wǎn 碗）：黄琼之孙，字子琰。
董卓掌权，征[为司徒，迁太尉。
辟：征召任用。
[译文] 华佗，字元化，是沛国谯县人，又名华敷。
曾经游学徐州，同时通晓数种儒家经典。
晓得养生的方法，年将百岁，还像年轻人的样子，当时人把他看成神仙。
沛国的相陈珪举荐他做孝廉，太尉黄琬也征召他，他都不依从。
[原文] 精于方藥，處劑[8] 不過數種；心識分銖[9] ，不假稱量[10] ，針灸不過數處[11] 。
若病發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服“麻沸散”[12] 。
既醉，無所覺，因刳破腹背[13] ，抽割積聚。
若在腸胃，則斷截湔洗[14] ，—除去疾穢[15] ，既而縫合，傅以神膏[16] 。
四五日創愈[17] ，一月之間皆平復。
[注释][8] 处剂：开药方。
[9] 铢：汉代计量单位，十黍为一铢，六铢为一分，四分为一钱。
分铢：言量的细小。
[10] 假：借助于。
[11] 灸：即艾灸。
中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烧一定的穴位。
华佗传医古文
华佗传医古文
华佗字元化，沛国遽人也，游学徐士，兼通数经，晓养性之术，又精方药。
太祖闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。
佗针隔，随手而差。
它之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰:“此近难济，"恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因日: “当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数气期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。
太祖大怒，便人往检:“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
”或请日:“佗术实工，人命所县，宜含看之。
”太祖日:"不忧，天下当无此鼠辈耶? ”遂考竟佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，日:“此可以活人。
”更畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖日:“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子仓舒病困，太祖叹日:“吾悔杀华佗，令此儿围死也。
”。
医古文之华佗传全文翻译
华佗，字元化，是沛国谯县人，又名旉。
曾在徐州一带游访名师求学，一身通晓几种经书。
沛国的丞相推举他作孝廉，太尉黄琬也征召他去做官，都没去就任。
华佗通晓养生的法术，当时的人认为他年纪将近百岁了，相貌却还有壮年人的面容，都很惊奇。
又精通医方医药，他治疗疾病时，配制药物不过几味，心里熟悉药剂的分量，不须再用秤称或用容器量。
煮好以后便给病人饮用，告诉他服药的注意事项和方法。
华佗刚一离开，病人就好了。
如果应当用艾灸，也不过灸一两穴，每穴灸七八次，疾病也就应时除去，立刻痊愈了。
如果应当针刺，也不过针一两处。
下针时对病人说：“针感应当延引某个部位，若针感已达到了你就告诉我。
”病人说“已到”，立刻就拔针，病也随手而愈。
如果病毒是郁结积聚在体内，是针刺和药物的力量不能达到的地方，应当要剖开割除的话，就让他饮麻沸散，一会儿就像醉死一样，没有什么知觉了，于是就剖开腹部，取出积聚。
病块如果在肠里，就截断肠子，用水冲洗干净，然后缝好腹部的刀口，用药膏涂在上面，过四五天就好了，一点儿也不痛，病人自己也没有什么疼痛的感觉。
一个月之内，就长好伤口原甘陵相夫人怀孕六个月，腹部疼痛不安，华佗给她诊视脉象，说：“胎儿已经死了。
”让人用手探摸，了解胎儿所在部位，如果在左侧就是男胎，右侧就是女胎。
探摸的人说：“胎儿在左侧。
”华佗于是配制汤药打胎，果然打下一男形胎儿，妇人的腹痛病随即痊愈。
有个县吏尹世患了四肢烦动不安，口中干渴，不愿意听到人声，小便不通利的病。
华佗说：“做一些热食吃了试试看，如果能够出汗，病就能痊愈；如不出汗，三天后就会死去。
”就立刻做了热食，吃下后却没有出汗。
华佗说：“五脏的功能已衰绝于体内，将会在啼泣声中死去。
”果然像华佗说的那样。
郡府中的官吏兒寻、李延一块到华佗家，二人都头痛，浑身发热，患病的症状正相同。
华佗说：“兒寻应当让他下泻，李延应当发汗解表。
”有人质问他治法为什么不同。
华佗说：“兒寻内里邪气实，李延外表邪气实，所以治疗他们的方法应当不同。
医古文16
华佗传二原文翻译：華佗,字元化,沛國譙人也①,一名旉②游學徐土③,兼通數經④.沛相陳珪舉孝廉⑤,太尉黄琬辟⑥,皆不就⑦曉養性之術⑧,時人以爲年且百歲⑨,而貌有壯容。
又精方藥,其療疾,合湯不過數種,心解分劑⑩,不復稱量,煑熟便飲,語其節度,舍去輒愈②。
若當灸,不過一兩處,每處不過七八壯,病亦應除。
若當針,亦不過一兩處,下針言“當引某許⑩,若至,語人”,病者言“已到”,應便拔針,病亦行差若病結積在,針藥所不能及,當須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死20,無所知,因破取。
病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩②,四五日差,不痛,人亦不自寤②,一月之間,即平復矣。
注释：①沛國:汉代分封的王国。
譙(qiao憔):沛国县名。
今安徽亳(bo博)县。
2.旉:同“敷”。
③游學:外出求学。
徐土:今江苏徐州一带④經:指儒家的经典著作。
⑤沛相:沛国的相。
相,汉代王国的行政长官,相当于郡的太守。
舉:荐举;推荐。
孝廉:汉代选拔人才的科目。
孝指孝子,廉指廉洁之士。
合称孝廉。
⑥太尉:汉代最高军事长官。
辟(bi必):征召。
⑦就:赴任;上任。
養性:养生。
⑨以爲:认为。
且:将近。
⑩分劑:指药物分量和配伍比例。
①節度:指服药的注意事项。
舍去輒愈:华佗离去,病人就好了。
辄,就。
壯:量词。
一灸为一壮。
④應除:即时病愈。
应,即时,立刻。
⑤針:扎针;针刺。
用如动词。
G引某許:针感会引向某处。
许,处所。
①行差:行将病愈。
行,行将,将要。
差,同瘥”,病愈。
刳(ku枯):剖开。
⑩飲其麻沸散:让病人吃他的麻沸散。
饮,使…饮,使动用法。
②須臾:片刻;一会儿。
②膏摩:用药膏敷摩。
膏,用药膏,用作状语。
摩,敷摩。
②寤:醒。
此谓感觉、觉察。
翻译：华佗,字叫元化,是沛国的谯县人,另有一名叫旉。
曾到徐州一带寻师学习,同时精通几种经书。
沛国的国相陈珪推荐他为孝廉,太尉黄琬征召他,都不去赴任。
他通晓养生的方法,当时人觉得他年纪将近百岁,但是外表保持壮年人的容貌。
又精通方药,他治疗疾病,配制汤药只有几味,心中知道药物的分量和配伍比例,不再去称和量,煮熟了就让服用,告诉病人服药的规则,华佗离去,病人就好了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
华佗传
华佗是东汉末年杰出的医学家。
公元208年去世。
华佗在医学上的成就主要表现为：
1、擅长外科，有外科鼻祖之称。
2、发明麻沸散，施行全身麻醉，比欧洲人使用麻醉剂早一千六
百多年。
3、各科兼善，精通针灸。
4、医疗体育的积极倡导者，创造了“五禽戏”用于防治疾病，
增强体质。
《礼记·曲礼》：“男子二十冠而字，女子许嫁笄而字。
”旉--敷：据颜师古注，为“开舒”意，与“元化” 意思相合。
佗：即“它”，即“蛇”，即“虵”，即虫。
葛洪《抱朴子》“杂应” 称华佗为“华他”。
引申指身体。
《神农本草经》：“上药养命，……中药养性。
”
《千金方》：“春秋之剂，良医和缓，六国之时，则有扁鹊，汉有仓公仲景，魏有华佗……用药不过二三，灸柱不逾七八，而疾无不愈者。
”
yu 告诉动词
①放下病人离开②谓病人服完药
副词
许，所古音相近。
许，从言，午声（hǔ）
所，从斤，户声（hù）“伐木所所。
”
须臾：一会儿，不久。
湔 jiān：冲洗。
膏摩：用药膏外敷。
膏：名→状。
手摸：用手按摸。
手：名→状。
下之：使……下，使动用法。
下男形：产下男胎。
名→动。
候：拜访。
见—现卒—猝
扶將：扶持。
扶，將，同义词连用。
郵：传递→经过→过失，过错。
胃管：胃脘。
管—脘
蠆：蝎子一类毒虫。
螫：蛰。
無賴：不堪；不能承受。
温湯：烧热水。
温，渐渐加热，形→动。
除名：辞职。
有頃：过了一会儿。
结：绳子打结→结实→深固
①昕卒頭眩堕車。
（通“猝”，突然）
②卒可得寐。
（终于）
③五日卒。
（死）
車載：用车载。
车，名→状。
餅：汤面。
沈钦韩《后汉书疏证》引陶宏景《药总诀》：“饼店蒜齑，乃下蛇之药”。
酢—醋虵—蛇縣—悬
逆：迎面。
《说文》：“关东曰逆，关西曰迎。
”
脉：为……切脉，为动用法。
腥物：未经烹煮的食物。
此指生肉。
鬲—膈差—瘥
头风：类似神经性头痛病。
方隅《医林绳墨》：“浅而近者，多曰头痛；深而远者，名曰头风。
”
案—按
故事：乃汉魏以来之熟语，犹今语中的“先例”；“惯例”，为名词性结构。
此谓按照惯例，名→状。
母脊：指母体后腹部。
近：①近期；短期。
②近似，接近。
③大概
遠：古音 yuàn ，离。
《论语·颜渊》：“不仁者远矣。
”
皇疏：“去也。
”
辞以妻病：以妻病为辞。
辞：推辞，推托。
累：多次，累次。
反——返
厌食事：周寿昌曰：“食事即食功。
言厌以事取食。
厌者，。