中医学理论体系的形成与发展精品课件
中医学理论体系的形成和发展
中医基础理论中医学理论体系的形成和发展中医学是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门科学，它有独特的理论体系和丰富的临床经验。
中医学的理论体系受到古代的唯物论和辩证法思想——阴阳五行学说的深刻影响，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。
春秋战国时期，社会急剧变化，政治、经济、文化都有显著发展，学术思想也日趋活跃。
在这种形势下，出现了我国现存的医学文献中最早的一部典籍——《黄帝内经》。
《黄帝内经》总结了春秋战国以前的医疗成就和治疗经验，确立了中医学的独特的理论体系，成为中国医药学发展的基础。
《黄帝内经》系统地阐述了人体生理、病理，以及疾病的诊断、治疗和预防等问题，奠定了中医学的理论基础。
其内容包括藏象、经络、病机、诊法、辨证、治则及针灸和汤液治疗等。
它在阐述医学理论的同时，还对当时哲学领域的一系列重大问题，诸如阴阳、五行、气、天人关系、形神关系等进行了深入的探讨。
它一方面用当代的先进哲学思想为指导，从而推动了医学科学的发展，另一方面又在医学科学发展的基础上，丰富和提高了哲学理论，把先秦以来的唯物主义哲学思想向前推进了一步。
《黄帝内经》中许多内容已大大超越了当时的世界水平。
在形态学方面，关于人体骨骼、血脉的长度、内脏器官的大小和容量等的记载，基本上是符合实际情况的，如食管与肠的比是1∶35，现代解剖是1∶37，两者非常接近。
在血液循环方面，提出“心主身之血脉”(《素问·痿论》)的观点，认识到血液在脉管内是“流行不止，环周不休”(《素问·举痛论》)的。
对动静脉也有一定的认识。
以上这些认识比英国哈维氏在公元 1628年(明崇祯元年)发现血液循环早一千多年。
《难经》是一部与《黄帝内经》相媲美的古典医籍，系秦越人所著，成书于汉之前，其内容十分丰富，包括生理、病理、诊断、治疗等各个方面，补充了《黄帝内经》的不足，与《黄帝内经》一样；成为后世指导临床实践的理论基础。
中医学理论体系的形成与发展
中医学理论体系的形成与发展中医学理论体系可区分为中医学科群的理论体系与中医基础理论专门学科的理论体系。
前者是指由中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学等中医基础学科构成的理、法、方、药有机结合的知识体系。
后者指以元气说为基石，阴阳五行学说为研究方法，藏象经络理论为核心的知识体系。
这里所要介绍的中医学理论体系专指后一种情况而言。
中医学理论体系的形成与发展，大致可以划分为先秦、秦汉时期、晋隋唐时期、宋金元时期、明清时期，以及近代与现代五个阶段。
1．先秦、秦汉时期─—孕育、奠基阶段春秋战国时代，中国社会急剧变化，政治、经济、文化都有显著发展。
诸子蜂起，百家争鸣，学术思想空前活跃，儒、道、阴阳、墨等对后世影响巨大的学术流派相继诞生，元气论自然观和阴阳五行学说等在战国末年也已显露雏型或几臻成熟;天文、历算、气象、物候、生物、心理、逻辑等自然科学知识也取得了长足的进步。
这些为古代医家总结医学经验，建构医学理论，提供了思想武器和方法工具。
同时，从殷商始，医师专业分化，医疗经验迅速增多，又为理论的总结准备了充分的素材和资料。
一些理论雏型，如病因学的“六气说”等已相继出现。
因此，先秦时期可以看作是中医理论体系的孕育期。
秦、汉大一统社会文化格局的形成，为中医理论体系的建构提供了思想文化基础。
创作于战国、秦、汉之际，大约汇编成书于西汉中后期的《黄帝内经》，总结了西汉及以前的医学成就和临床经验，并吸收了当时的哲学、天文学、地理学、历算学、物候学、生物学、心理学、逻辑学等多种学科的重要成就，系统地阐述了人的生理病理及疾病诊断、防治等问题，确立了中医学的理论原则，奠定了中医学的理论基础。
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两部分组成，除系统阐述医学问题外，还涉及哲学与其他自然科学的知识。
就医学内容而言，包括人体解剖、藏象、经络、气血津液、体质、病因病机、诊法、辨证、养生、治则、运气、医学心理、时间医学、地理医学、气象医学、针灸学，以及临床各科的部分内容，因此，成为中医理论发展及中医学科分化的母体。
中医学理论体系的形成和发展
中医学理论体系的形成和发展中医学是中国人民几千年来在唯物论和辩证法思想指导下，通过长期的医疗实践，反复总结并逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学，是研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治，以及养生康复的科学。
1．中医学理论体系的形成中医学理论体系是以中国古代的唯物论和辩证法思想，即元气论和阴阳五行学说为哲学基础，以整体观念为指导思想，以脏腑经络为核心，以辨证论治为特点的中国特有的医学理论体系。
先秦至汉末，是中医学理论体系的形成时期。
中医学理论体系形成的标志是《黄帝内经》的问世。
《黄帝内经》与张仲景的《伤寒杂病论》分别奠定了中医学的基本理论和辨证论治的理论基础。
《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》《难经》被历代医家奉为"四大经典"，由此形成了中医学独特的理论体系。
《黄帝内经》简称《内经》，大约成书于春秋战国至汉末，由《素问》《灵枢》两部分构成，集医学论述162篇，具体内容包括藏象、经络、病因、病机、诊法、辨证、治则、针灸等。
同时，还对阴阳、五行等一系列重要思想进行了深入分析，奠定了中医学的理论基础。
例如在血液循环方面，提出"心主血脉"的观点，认识到血液在脉管"流行不止，环周不休"，比英国哈维在公元1628年发现人体血液循环早1000年以上。
《伤寒杂病论》是第一部中医学辨证论治专著，由东汉末年张仲景著。
全书由《伤寒论》《金匮要略》两部分构成，《伤寒论》系统阐述了外感风寒病的发病原因、临床表现、诊断等；《金匮要略》系统阐述了内科、妇科等40多种疾病的病因病机、方药等。
《伤寒杂病论》被誉为"方书之祖"，为中医临床医学的发展奠定了基础。
《神农本草经》是中医学最早的药物学专著，大约成书于汉魏。
全书共收载药物365种，对药物的四气五味、有毒无毒、配伍及服用方法等均有详细论述。
如书中所载黄连治痢、麻黄平喘等均验之有效。
这也是世界药物学上的最早记载。
医学理论体系的初步形成.ppt
本章重点与难点
• 这一时期人文因素对中医学的影响 • 《黄帝内经》的学术成就 • 掌握《难经》对中医基础理论和诊断学
的贡献 • 掌握《神农本草经》对中药学的贡献
• 《伤寒杂病论》确立了辨证论治的原则 • 《伤寒杂病论》对方剂学的贡献 • 主要医家中扁鹊、淳于意、华佗的主要成就
本章思考题
• 诸汉墓出土的医书有哪些？ • 中医学理论特征的形成与哪些因素有关？ • 阴阳家与阴阳五行学说如何引入中医学领域？ • 简述《黄帝内经》与中医学理论体系的形成。 • 中医学理论体系确立的标志是什么？为什么？
孔子像
第一节 诸汉墓出土的医书
• 一、马王堆出土医书 • 二、江陵张家山医简 • 三、满城中山靖王墓出土的医用
文物 • 四、武威汉简《治百病方》
马王堆帛书
第二节 中医理论体系的确立
• 一、《黄帝内经》与中医学理论 体系的形成
• 《黄帝内经》是我国现存最早的 比较全面系统阐述中医学理论体 系的著作,它的问世标志着中医学 发展到了一个新阶段。
的重视。
本章学习目的与要求
• 了解战国-两汉三国时期的政治、经济科技文化对中 医学的影响
• 明确影响中医学理论特征形成的因素 • 掌握中医学理论体系初步确立的标志 • 掌握《内经》的主要学术成就及对后世的影响 • 掌握《难经》对中医基础理论和诊断学的贡献 • 掌握《神农本草经》对中药学的贡献
• 掌握《伤寒杂病论》与六经辨证 • 掌握《伤寒杂病论》对方剂学的贡献 • 掌握主要医家及主要成就
《难经》书影
• 二、《黄帝八十一难经》对中医基础 理论和诊断学的贡献
• 《难经》，原名《黄帝八十一经》，共计3 卷，作者及成书年代皆不详。本书以问答解 疑的形式，共讨论了８１个问题。全书所述 以基础理论为主，还分析了一些病症。该书 内容简要，辨析精微，尤其对脉学有详细而 精当的论述。诊法以“独取寸口”为主，对 经络学说和脏腑中命门、三焦的论述，则在 《黄帝内经》的基础上有所阐扬和发展，此 书在中医理论和诊断学上颇有贡献。
中医基础理论-——绪论ppt课件
3、明清时期（集大成时期） 明代.楼英《医学纲目》、王肯堂《证治准绳》 清代.吴谦《医宗金鉴》、陈梦雷《古今图书集成》 温病理论的创立 明代.吴又可《温疫论》“戾气说” 清代.叶天士—“卫气营血辨证” 《临证指南医案》
吴鞠通—“三焦辨证” 《温病条辨》 4、近代和现代（收集整理时期）
三、中医理论体系的主要特点
一 、中医学的学科属性
中医学:发祥于中国古代的研究人体生命、健康 、
疾病的科学。
特点：独特的理论体系、丰富的临床经验、科学 的思维方法、自然科学为主体、人文社会科学相
交融 （一 ）中医学属于自然科学范畴 （二）中医学具有社会科学的特性 （三）中医学受古代哲学的深刻影响 （四）多学科交叉渗透
二、中医学理论体系的形成与发展
4 辨证与辨病相结合
四 中医基础理论课程的主要内容
（一）中医学的哲学基础
精气学说
阴阳学说 五行学说
（二）中医学对人体生理的认识
藏象学说
精气血津液神学说
经络学说
（三）中医学对疾病及其防治的认识
病因
发病
病机
防治原则
整体观与现代医学模式
生物医学模式 生物—心理—社会医学模式
（二）辨证论治
1病、证、症的基本概念及关系： 病—致病邪气作用于人体，人体正气与邪气抗争而
引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障 碍的一个完整的生命过程。包括病因、病理演变规 律、临床症状体征等
症—临床症状体征的总称。疾病的外在表现。
被誉为中国奉献给世界的三 大奇书 之一（另外两部为《易经》与《道德 经》）
《黄帝内经》成编于春秋战国到两 汉期间，是中国现存最早的中医理 论专著。《黄帝内经》确立了中医 学独特的理论体系， 成为中国医药 学发展的理论基础和源泉。内容涉 及医学、天文学、历算学、生物学、 地理学、人类学、心理学、社会学， 哲学、历史等，《黄帝内经》是第 一部关于生命的百科全书。
中医学理论体系的形成与发展课件
脏腑经络理论
脏腑学说
脏腑学说认为人体内有五脏、六 腑和奇恒之腑等器官，各脏腑功 能不同，相互协调维持人体正常 生理功能。
经络学说
经络学说认为人体内有十二经脉 、奇经八脉等经络系统，经络是 运行气血、联络脏腑肢节、沟通 内外上下之通路。
病因病机理论
病因理论
病因理论认为疾病的发生与外感六淫 （风、寒、暑、湿、燥、火）、内伤 七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 ）、饮食劳倦等因素有关。
传统医学与现代医学的融合
03
传统中医学与现代医学在某些领域可以相互补充，如针灸、中
药等在治疗某些疾病方面具有独特优势。
中医学理论体系的
03
核心内容
阴阳五行理论
阴阳学说
阴阳学说认为万物皆有阴阳，阴阳相互作用产生万物。在人体中，阴阳平衡是 健康的基础，阴阳失调会导致疾病。
五行学说
五行学说将自然界分为金、木、水、火、土五种元素，认为它们之间相互制约 、相生相克。人体内的五脏与五行相应，五脏之间的关系也遵循五行生克制化 的规律。
中医学理论体系的形成 与发展
汇报人：可编辑 2024-01-11
目录
பைடு நூலகம்
• 中医学理论体系概述 • 中医学理论体系的形成 • 中医学理论体系的核心内容 • 中医学理论体系的发展趋势 • 中医学理论体系面临的挑战与机遇
中医学理论体系概
01
述
中医学的定义与特点
定义
中医学是研究人体生理、病理以及疾病的诊断、治疗和预防 的一门传统医学科学，它融合了哲学、天文学、地理学、农 学、文学等多种学科知识，具有独特的理论体系和实践经验 。
科技创新的推动
随着科技的进步，中医学与现代医学的交叉融合成为可能，为中医学 的创新发展提供了新的动力。
中医学-PPT课件精选全文
“克我”者是“所不胜”；“我克”者为“所 胜”
（3）五行相乘（克之太过）
【含义】五行中某一行对所胜一行的克制 太过的异常相克反应。—— 顺五行相克次序
的克制太过。 【次序】木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、 金乘木（和相克一致） 【原因】 A.五行种的某一行太强对所胜一行的克制太过。 B.五行种的某一行太弱，难以乘受正常的相克， 使其更加虚弱。
鼻
皮悲
涕
哭
黑 藏 寒 北 冬 水 肺膀耳骨恐唾呻 胱
第三章 藏象
第一节 概说 第二节 五脏 第三节 六腑 第四节 奇恒之府 第五节 脏腑之间的关系
第一节 概说
学习要求
1、掌握藏象的概念、藏象学说的特点及 其在中医学中的地位； 2、掌握脏腑的概念、分类及其生理特点； 3、了解藏象的来源。
一、藏象的概念及其来源
2.唐代医家孙思邈著《千金要方》,对临 床各科及养生疗法有显著的发展。
3.宋代医家陈自明著《妇人大全良方》,对 妇产科有显著的发展。
4.宋代医家钱乙著《小儿药证直诀》,对儿 科有显著的发展。
5.明代医家陈实功著《外科正宗》,对外科 有显著的发展。
6.明清温病学家创立温病学派,对传染病 （温病）的发展有显著的贡献。
思维而拙于形式逻辑
4、抽象能力和概括能力强
二、具体的有特色的中医认知方法：
1、司外揣内 2、援物比类 3、心法和顿悟 4、试探和反证
第四节 中医学未来发展展望
一、调整—世界医学发展的一大特点 二、融合与互补—中国医学发展的必然态
势（中西融合）
第二章 中医学的哲学基础
第一节 阴阳学说
存在。 阴阳消长平衡属量变过程。
中医基础理论
《中医基础理论》第一节中医学理论体系的形成和发展2008-03-07 15:36:22 来源: 中医世家显示次数： 5098 作者：中医教材第一节中医学理论体系的形成和发展一、中医学理论体系的形成（一）中医学与中医学理论体系1．中医学：医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴：中医学是研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治，以及摄生康复的一门传统医学科学，它有独具特色的理论体系。
2．中医学理论体系：体系是由有关事物互相联系、互相制约而构成的一个整体。
科学理论体系是由基本概念、基本原理或定律和具体的科学规律三个基本知识要素组成的完整体系。
如爱因斯坦所说，‚理论物理学的完整体系是由概念、被认为对这些概念最有效的基本定律，以及用逻辑推理得到的结论这三者所构成的‛（《爱因斯坦文集》）。
中医学理论体系是由中医学的基本概念、基本原理，以及按照中医学逻辑演绎程序从基本原理推导出来的科学结论，即科学规律而构成的，是以中国古代的唯物论和辩证法思想，即气一元论和阴阳五行学说为哲学基础，以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理和病理为核心，以辨证论治为诊疗特点的独特的医学理论体系。
（二）中医学理论体系形成的条件科学是一种社会现象，它不能游离于社会之外而孤立地存在与发展。
科学体系是社会的一个子系统，它要与社会的其他子系统之间发生物质、能量和信息交换。
社会为科学的形成与发展提供充分的必要的条件。
中医学发源于先秦，其理论体系形成于战国到秦汉时期。
中医学理论体系是在中国古代哲学思想的影响和指导下，在中华民族传统文化的基础上，通过长期的医疗保健的经验积累和理论总结而形成的。
1．古代哲学思想的影响：自然科学是关于物质运动规律的理论知识体系。
哲学是关于世界观的学说，是人们对整个世界（自然、社会和思维）根本观点的体系。
任何一门自然科学的形成和发展都离不开哲学．必然受着哲学思想的支配和制约：特别是古代社会，哲学与自然科学尚未彻底分开之时，显得尤为密切：中医学属于古代自然科学范畴，其理论体系始终没有脱离古代自然哲学。
中医理论体系的形成和发展
中医理论体系的形成和发展
二、中医理论体系的发展
（一）《难经》 《难经》是《黄帝八十﹣难经》的简称。 《难经》有两论。一为别有师承说，一为解疑答难说。《难经》所涉内容十分丰 富，对三焦、命门学说、奇经八脉理论，以及虚则补其母和实则泻其子的治疗原 则均有所创见，在脉诊和针灸治疗等方面有重大发展。
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二、中医理论体系的发展
（五）宋代医学理论的发展 1、宋代钱乙《小儿药证直诀》。在儿科方面有许多创见，提出小儿的生理特点是 “五脏六腑，成而未全，全而未壮”，病理特点是“易虚易实”、“易寒易热”， 其弟子阎孝忠将其理论和经验整理成书，提出了以五脏为纲的儿科辨证方法，开 创了脏腑证治的先河。 2、宋代陈无择在其所著的《三因极一病证方论》，简称《三因方》，提出了著名 的“三因学说”，将病因归类为三大类：外感六淫为外因，七情内伤分内因、饮 食饥饿、呼叫伤气、虫兽所伤的形成和发展
二、中医理论体系的发展
（四）魏晋隋唐时期医学理论发展 1、晋皇普谧著《针灸甲乙经》，是我国现存最早的针灸学专著，晋王叔和继承经 典，结合临证经验，著成了《脉经》，成为中医学第一部脉学专著。2、隋﹣巢元 方所著的《诸病源候论》，是我国第一部论述病因病机与证候学的专著。 3、唐药王孙思邈认为“人命至重，有贵千金”，编著了《千金要方》和《千金翼 方》。系统总结了《黄帝内经》以后至唐代初期的医学成就，详细论述了临床各 科疾病的诊治方法以及预防、卫生等方面的内容，代表了盛唐医学的先进水平和 成就。
二、中医理论体系的发展
（二）《伤寒杂病论》 《伤寒杂病论》为东汉名医张仲景撰著。 《伤寒杂病论》确立了中医学辨证论治体系，奠定了辨证论治的基础，是中医临 床医学发展的基础，成为历代医家辨证论治所遵循之经典。 《伤寒杂病论》后分为《伤寒论》和《金匮要略》两部医籍。《伤寒论》以论述 伤寒为主，确立了六经辨证纲领；《金匮要略》以论述杂病为主，提出了以脏腑 分证为纲辨别杂病的规律和原则。
中医学理论体系概述 ppt课件
金元四大家对中医学理论的发展作 出了重要的贡献
。刘完素（约1100年，卒年不详）以火热立论，力倡“六气皆从火 化”，“五志过极皆能生火”，用药多用寒凉，火热在表，治以辛凉 甘寒，火热在里，则用承气诸方，表里俱热，用防风通圣、凉膈以两 解之，所以被称为“寒凉派”。刘氏之火热理论，促进了温病学说的 发展，对温病学说的形成有深刻的影响。 张从正（约1156——1228年）传河间之学，认为病由邪生，攻邪已 病，主张“邪去则正安”，用汗、吐、下三法以攻邪，所以被称为 “攻下派”。他不仅对疾病的机理进行了深入地探讨，而且扩大了汗、 吐、下三法的应用范围，对中医治疗学的发展作出了重要贡献。 李东垣（约1180--1251年）提出了“内伤脾胃，百病由生”的内伤学 说，治疗重在升补脾阳，被称为“补土派”。 朱丹溪（约1281—1358年、重视相火妄动，耗伤真阴，提出“阳常 有余，阴常不足”之论，治病以滋阴．降火为主，因此被称为“养阴 派”。金元四大家各具特色，各有创见，均从不同角度丰富和发展了 中医学，促进了中医学理论和临床实践的发展
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3．长期医疗经验的积累
实践是中华民族思维的起点，也是思维逻辑结构的起点。 古代中国。人在长期的生活生产和医疗实践中，通过观察 积累了丰富的感性材料，经过思维而形成概念、判断，逐 步上升为医学理论。重视实践经验的积累是中华民族传统 思维第一个重要的本质精神。 中国从公元前21世纪进入奴隶社会以后，人们对疾病的认 识，随着医疗实践经验的积累而不断发展：如早在西周， 医学家就提出了发病和药物治病等理论。在春秋时代，秦 国医和又提出了六气致病的学说，开创了中医理论体系的 先河。中华民族的祖先在长期的生产斗争和医疗实践中， 逐步积累了原始的医药知识，为中医学理论体系的形成奠 定了丰富的实践基础。
中医理论体系的发展简史 PP课件
程度有所不同。凉性食物有 如橙子、草莓、猕猴 桃梨、甘蔗、桑葚、银耳、葡萄、甲鱼、乌龟、 鸭、田鸡、海蜇、田螺、螃蟹、空心菜、大白菜、 冬瓜，一般味苦的性则凉。大部分海产品(火头鱼. 鲶鱼除外)属凉性。
平性食物： 平性食物的性质介于寒凉和温热性质食物之间， 适合于一般体质，寒凉、热性病症的人都可选 用。 平性食物多为一般营养保健之品。如米、面、 黄豆、山芋、萝卜、苹果、牛奶等。 从历代中医食疗书籍所记载的300多种常用食 物分析，平性食物居多；温、热性次之；寒、 凉性居后。
5、我国现存最早的药典：唐朝的 《新修本草》
6、我国现存最早的法医学专著：宋 慈著《洗冤集录》
中医理论体系的主要特点
整体观念
辨证论治
人体是一个有机的整体 人与环境有密切的联系
证：表现为一组症状、体征（证候）的 一种个体对致病动因作出反应所处的状 态。简称个体反应状态。
辨证—将四诊（望、闻、问、切）所收集的资 料、症状和体征，通过分析、综合、辨清疾 病的原因、性质和邪正之间的关系，概括、 判断为某种证。
风东春木肝胆目筋怒 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐
金→肺
木→肝
水→肾
火→心
土→脾
护理在中医学中的地位和作用 (一)护理与医疗一体 (二)护理与医疗并重 (三)护理是医疗的延续
1、我国现存最早的医学基础理论经典著作：《黄 帝内经》
2、我国现存最早的药物学专著：《神农本草经》。 共载中药365种
3、我国现存最早的针灸学专著：皇甫谧著《针灸 甲乙经》。
4、我国现存最早的临床医学专著： 张仲景著《伤寒杂病论》
医学导论中医学的形成与发展详解演示文稿
第十六页，共89页。
2）阴阳归类划分的规律
（1）绝对性---同一事物的阴阳二气或同一范畴的阴阳双方，其各自属性是绝对 不变的
（2）相对性---阴阳的归类划分必须在同一事物，同一范畴中 （3）事物的无限可分性---决定了其阴阳二气或其范畴亦随之无限---无限可分 《素问·阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之 大不可胜数，然其要一也。
第三十一页，共89页。
5）五行学说在中医学中应用
（一）说明五脏的生理功能及其相互关系 1、说明五脏的生理功能
2、说明五脏之间的相互关系 相生：肝疏泄有助心行血 --- 木生火 相克：肾之阴精可抑制心的阳气 --- 水克火
(二)说明五脏病变的相互影响(传变) 1、子母相及的传变
母病及子：如肺病及肾 子病及母：如肝病及肾
水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭 藏等性质或作用的事物，均归属于水
第二十七页，共89页。
3）事物属性的五行归类
五行
五色
五音
自然界 五味 五化 五气
五方
五季
木
青
角
酸
生
风
东
春
火
赤
徵
苦
长
暑
南
夏
土
黄
宫
甘
化
湿
中
长夏
金
白
商
辛
收
燥
西
秋
水
黑
羽
咸
藏
寒
北
冬
第二十八页，共89页。
五行
五脏
五腑
人
体
五官 形体 五志
第一节 中医学的基本理论
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名词，归纳成为六个证候类编辑型版p。pt
17
《神农本《草经神》，农成本书于草汉代经，》为后世中药学的发展
奠定了基础。
现存最早的药物学专著，为我国早期临床用药经 验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。
全书分三卷，载药365种，根据养命、养性、治病
三类功效将药物分为上、中、下三品。上品120种为
《伤寒论》：外感病，确立了六经辩证论治的纲 领
《金贵要略》：杂病，发展了病因学说
编辑版ppt
16
张仲景著作的精神和他所掌握的辨证论治的基本原则， 可以归结为“八纲辨证”和“六经论治”。
八纲辨证是书中贯彻辨证论治的具体原则。所谓八纲-阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，是通过运用四诊-望、闻、问、切来分析和检查疾病的部位和性质而归纳 出来的。在辨证时还联系病人体质以及致病因素的强弱。
吴鞠通《温病条辨》 —“三焦辨证” 薛生白《湿热条辨》
&.清·王清任《医林改错》，改正解剖错误、发展瘀血理论
编辑版ppt
3
先民实践，积累经验
伏羲氏画卦 神农氏编尝辑版百ppt 草 黄帝制九针 4
战国时期，社会变革
编辑版ppt
5
墨
子
诸子蜂起，百家争鸣
（ 墨
家
）
韩 非 子 （ 法 家 ）
孙
子
（
兵
家
老子（道家） 孔子（儒编家辑版）ppt
6）
医学知识，整理升华
临 床 医 疗
编辑版ppt
7
（导引图）
编辑版ppt
上，无毒，主养命，多服久服不伤人，如人参、阿胶；
中品12种为臣，无毒或有毒，主养性，具补养及治疗
疾病之功效，如鹿茸；下品125种为佐使，多有毒，
不可久服，多为除寒热、破积聚的药物，主治病，如
附子等。 成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦
汉时期，或谓成于战国时期编辑。版ppt
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(二)中医学理论体系的发 展
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• 3、明清时期（综合汇通，深化发展时期）
• 明. 王肯堂《证治准绳》； 《医宗金鉴》、
清.吴谦
• 陈梦雷《古今图书集成· 医部全录》
• 张景岳：“阳非有余”，“真阴不足”； 赵献可：重视“命门之火”
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&.温病理论的创立
明·吴又可《温疫论》 ---- “戾气说” 清·叶天士《温热论》 —“卫气营血辨证”
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姓名 派别
学术观点
代表著作
刘完素 张从正
寒凉派 攻下派
火热论、倡“六 气皆从火化” “五志过极皆能 生火”
祛邪论“邪去则 正安”
《素问玄机原 病式》
《儒门事亲》
李杲 补土派 “内伤脾胃，百病 《脾胃论》 由生”
朱震亨 滋阴派 相火论“阳常有 《格致余论》
余，阴常编辑不版p足pt ”
系统阐述了阴阳、五行、藏象、经络、 病因、病机、病证、诊法、辩证、治则、 针灸、汤液治疗、预防和养生等内容。
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《黄帝内经-灵枢》
"灵"是神灵，"枢"是枢纽，枢纽用今天 的话说就是关键。灵枢，意思就是神灵的 关键，生命的枢纽。《灵枢》原来称为 《针经》，主要是讲经络、针灸的。这说 明经络是生命的枢纽、神气的关键。
• 1.魏晋隋唐时期（丰富实践时期） • 晋· 王叔和《脉经》-第一部脉学专著 • 晋· 皇甫谧《针灸甲乙经》-第一部针
灸学专著 • 隋.巢元方《诸病源候论》-- 第一部病
因病机证候学专著。
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2.宋金元时期（争鸣突破时期） 宋.陈无择《三因极一病证方论》 “三因学说”
金元四大家
刘完素（河间）—寒凉派 李 杲（东垣）—补土派 张从正（子河）—攻邪派 朱震亨（丹溪）—养阴派
内的含义？ 要健康长寿，不要外求，要往 内里求，即内观我们的五脏六腑，通过内练调 整气血、脏腑、经络来达到健康。其思想是靠 内观、体悟、直觉来达到内求。
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《黄帝内经-素问》
“素”就是指素质，也就是一个人本来 的体质，这里指生命的体质、生命的本 质。
就是指对生命的体质、生命的本质、 生命的本原进行发问。
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《难经》
《难经》，该书用问答的方式对《内经》的
内容做了补充和阐释，是一部可与《内经》相 媲美的古典医籍为扁鹊所著。
约成书于东汉以前（一说在秦汉之际）。 该书以问难的形式，亦即假设问答，解释疑难 的体例予以编纂，故名为《难经》。
《难经》对诊断学、针灸学的论述也一直被 医家所遵循。对历代医学家理论思维和医理研 究有着广泛而深远的影响。
《金匮要略》（内伤病） 创立了辨证论治的诊治理论 4.《神农本草经》--为中药理论体系奠定基础
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《黄帝内经》
《黄帝内经》，公元前5世纪开始成书。是黄 帝与岐伯等医臣之间在进行的发问、探讨。
该书分为《素问》和《灵枢》两部分。为中 医学理论体系的发展奠定了基础，是中医学理 论体系形成的一个标志。
养 生 预 防
8
专 业 医 生
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9
砭 石
金 银 针 具
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医 疗 用 具
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2. 中医学理论体系的确立
战国，秦汉时期（形成时期） 1.《黄帝内经》-《灵枢》《素问》
现存最早的中医学专著；标志着中医理论体系的建立。 2.扁鹊《难经》 3.东汉.张仲景《伤寒杂病论》 《伤寒论》（外感病）
六经论治是从《黄帝内经·素问》中的六经理论引出，而 通过张仲 景的运用得到进一步发展的。所谓六经，就是 三阳经(太阳经、阳明经、少阳经)和三阴经(太阴经、少 阴经、厥阴经)。
张仲景把疾病发展过程中所出现的各种症状，根据病
人体质的强弱，引起病理生理的变化现象，以及病势进
退缓急等变化，加以综合、分析，用三阳经、三阴经的
中医学理论体系的形成与发
展
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(一)中医学理论体系的形成
1.中医学理论体系形成
(1)古代解剖及生理现象的观察 (2)长期医疗实践的反复验证 (3)古代社会和自然科学的渗透 (4)古代哲学思想的影响
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中医学理论体系形成的基础和方法
有利的社会文化背景 医药知识的积累 对人体生命现象和自然现象的观察 古代哲学思想对医学的渗透
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《伤寒杂病论》
《伤寒杂病论》，为东汉末年张仲景所著，该书
在后世被分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书， 是中医学中成功地运用辨证论治的第一部专书， 为中医辨证论治建立了较为完整的理论体系。
中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，
它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200 年～210年左右。