精神分析学派

到了19世纪，精神病学总的说来是生理
病因观占优势，但同时心理病因观也很 快形成起来。心理病因观是在心理或精 神方面寻找行为异常的原因。精神分析 就是主张心理病因观的一些人发展起来 的，而麦斯麦可以说是心理病因观的先 驱。
第二节 弗洛伊德精神分析的主要理论
一、弗洛伊德的生平与著作
西格蒙德· 弗洛伊德(1856—1939)出生于现属捷克的摩
和尼采哲学思想的影响。无意识的概念 在叔本华哲学中也曾占有重要地位，这 个概念通过尼采对弗洛伊德发生了相当 大的影响。 其次，要特别提到哈特曼哲学思想的影 响。哈特曼在《无意识的哲学》中指出 ：无意识不是与“有意识”的概念相对 立的否定概念。
此外，弗洛伊德还受到18、19世纪哲学中流行
的享乐主义动机学说的影响。这一学说主张人 的行为总是与趋乐避苦的欲望联系在一起的。 享乐主义有三种：现在享乐主义、未来享乐主 义和过去享乐主义。现在享乐主义主张人的行 为动因在于“及时行乐”；过去享乐主义则视 过去快乐与否为行为的决定因素；未来享乐主 义则认为人的行为动因在于未来能否获得快乐 。18、19世纪流行的是未来享乐主义。弗洛伊 德的快乐原则与现实原则的对立正是体现了未 来享乐主义的观点。

3. 极大地影响了社会科学的各个领域 在对有关学科的影响上，精神分析渗透到了社
会科学的各个领域。发端于治疗实践的精神分 析，到了后来已超出了心理学的范畴，逐渐扩 展到历史、文学、艺术、美学、社会学、教育 学、人类学和哲学等社会历史现象的世界观和 方法论。 4. 开辟了一条重视心理治疗的新途径 在医疗实践中，精神分析突出了心理治疗的价 值，创立了一套治疗神经症的方法和理论。在 弗洛伊德以前，对精神症患者的治疗主要依靠 躯体治疗，这种方法有明显的局限性。
第九章 弗洛伊德的古典精神分析
精神分析运动的历史背景
－社会历史条件 首先，精神分析是19世纪末奥地利的社
会经济和政治条件的产物； 其次，精神分析是19世纪末奥地利的社 会文化生活的产物。
－文化思想渊源：心理学思想的影响；哲学思
想的影响；科学思想的影响、心理病理学的背 景 精神分析的对象 与传统心理学主要研究意识现象和内容不同， 弗洛伊德把无意识现象的内容作为精神分析心 理学研究的主要对象。弗洛伊德认为，无意识 又可以分为前意识和潜意识。 潜意识概念是精神分析的核心，潜意识
拉维亚的一个小城镇弗赖堡。父亲是个不得志的犹太 呢绒商人，因生意上的失败全家迁至德国的莱比锡， 在弗洛伊德四岁时又移居奥地利维也纳，在那里弗洛 伊德一直生活了近八十年。 弗洛伊德一生著述甚丰，先后发表论文、著作三百余 篇，后人编辑的《弗洛伊德全集》共24卷。主要代表 著作有《梦的解释》(1900)、《日常生活的心理病理 学》(1901)、《性学三论》(1905)、《图腾与禁忌》 (1913)、《精神分析论》(1917)《超越快乐原则》 (1920)、《群体心理学与自我的分析》(1921)、《自我 与伊底》(1923)、《幻想的未来》(1927)、《文明及其 缺憾》(1930)等。
五、梦论
梦的学说在精神分析中占有特殊地位。
弗洛伊德在对患者分析治疗时，患者常 常提到他们的梦。同时，他通过对自己 梦的分析，能够打开一条通向潜意识的 通路。他断言，梦实际上含有重大意义 ，对梦的科学解释是可能的。弗洛伊德 在《精神分析引论》等一系列著述中， 特别是在《梦的解释》这部重要著作中 ，全面阐述了他关于梦的学说。
3. 对日常生活的分析
强洛伊德特别注意分析日常生活中大量 的、常见的遗忘、口误、笔误、疏忽等 过失现象。
三本能论
(一)本能及其特征
弗洛伊德认为，本能是人的生命和生活中的基本要求
、原始冲动和内在驱力。在他看来本能有四个特征： 来源，本能的来源是身体状态或需要，主要是指身体 欠缺什么；目的，本能的目的是消除身体的欠缺并重 建内在平衡；对象，本能的对象是指减少或消除身体 欠缺的经验和事物，有的对象是固定的，如异性，而 有的对象是在不断变化的；原动力，本能的原动力决 定于身体欠缺的程度。例如，感到饥饿的人需要食物( 来源)，想要消除对食物的需要(目的)，就得寻求和摄 取食物(对象)，而这些行为产生的强度依赖于这个人 饥饿时间的长久(原动力)。

2. 焦虑的种类
弗洛伊德把焦虑分为三类：
实性或客观性焦虑 神经性焦虑 道德性焦虑。 这三种焦虑性质都相同，即不愉快。它
们之间的区别仅仅在于其根源的不同。
(二)自我防御机制
自我防御机制有三个特点：其一，防御机制的
作用是避免和减轻消极的情绪状态，它不仅可 以作用于焦虑，也可作用于心理冲突和内在挫 折；其二，大多数防御机制是通过对现实的歪 曲起作用的，它可对各种事实视而不见，听而 不闻；最后，大多数防御机制在起作用时，人 们通常意识不到。如果人们意识到自己在歪曲 现实，这种歪曲就不能起到避免和减轻消极情 绪状态的作用。
第三节
对弗洛伊德精神分析理论的评价
一、弗洛伊德理论的贡献
1. 开创了源自文库意识心理的研究 在心理学的研究对象上，精神分析开创了无意
识心理研究的新纪元。这是弗洛伊德最主要的 历史功绩。 2. 开拓了心理学学科的建设 在心理学学科建设上，精神分析开拓了性心理 学、动力心理学和变态心理学的研究。
二、精神分析的对象和方法
(一)精神分析的对象 弗洛伊德把无意识现象的内容作为精神分析心理学研
究的主要对象。在最早形成的理论中，弗洛伊德就断 言：“精神过程本身都是无意识的，有意识的精神过 程不过是一些孤立的动作和整个精神生活的局部。” 在弗洛伊德看来，无意识的精神活动远比有意识精神 活动重要得多。意识过程在人的全部精神过程中不过 是极小的一部分，就像大海中的冰山，浮在水面上的 部分是能够被人看到的，但却只是整个冰山的一小部 分，而藏在水面以下的部分，则为冰山的大部分。在 弗洛伊德看来，无意识就像冰山水下的部分，在人的 全部精神活动中占主要地位。因此，弗洛伊德主张， 精神分析所研究的对象应当是无意识的内容，而不是 像以往那样，仅限于对意识内容的研究。

绪如愤怒、憎恨等)转移对象，以寻求发泄的过程。弗 洛伊德在《梦的解释》中，把移置分为两种类型。第 一种是对象移置。第二种移置为驱力移置。 4. 否认 否认或称否认现实，指个体在现实生活中，拒绝承认 有关其个人痛苦事实的存在。 5. 反向作用 反向作用是个人有些隐藏在潜意识中的欲望不愿显露 ，除了压抑之外，在行为上采取与欲念相反的方向来 表示。
（三）科学思想的影响
19世纪科学界盛行能量和进化的概念，
这些科学思想通过弗洛伊德大学时代的 老师、著名的生理学家布吕克对他产生 了深刻的影响。
三、心理病理学的背景
精神分析的产生更直接的原因是心理病学的背
景。长期以来，精神疾病的原因和治疗一直是 个令人困惑的难题。在文艺复兴以前，对精神 病因的认识和治疗一直是迷信观点占统治地位 ，人们把精神失常的原因看作是“中邪”、“ 魔鬼附身”因而治疗的方法主要采取残酷的肉 体惩罚。自文艺复兴之后，由于科学和社会思 想的进步，人们逐渐认识到精神错乱是一种疾 病，对精神病患者应施以治疗。法国精神病学 家皮奈尔就是这一观点的首倡者。
1. 压抑 压抑是把引起焦虑的思想、观念以及个
人无法接受的欲望和冲动压入潜意识中 使之遗忘。这是最重要、最基本的防御 机制。 2. 投射 投射就是把自己内心存在的不为社会所 接受的欲望、态度和行为推诿到他人身 上或归咎于别的原因。
3. 移置
移置指个体将对某个或某事物的情绪反应(多属消极情
6. 认同
认同是把某人的特征加到自己身上以某人自居
，所以称为自居作用。 7. 退行 退行指当个体面临冲突、紧张，特别是遭受挫 折时以较幼稚的行为应付现实困境，以惹人注 意或博人同情从而减低自己的焦虑。 8. 升华 升华是指改换原来的冲动或欲望，用社会许可 的思想和行为方式表达出来，通过升华作用可 使个体改变冲动的目的和对象而并不抑制它们 的表现。
心理学思想的影响
弗洛伊德在维也纳大学学习时，曾连续
三年聆听布伦塔诺的课，熟悉布伦塔诺 关于心理现象的意向性、能动性的观念 ，并把心理现象的能动力量视为不存在 于外在世界而只存在于内在世界的一种 内在对象性；二是弗洛伊德通过布伦塔 诺接受了亚里士多德的发生学观点。
(二)哲学思想影响
首先，在哲学思想方面，要提到叔本华
四、人格论
(一)人格结构
早斯，弗洛伊德的人格结构属于以无意
识为主的无意识、意识二部结构。但因 它的无意识层又包括前意识层，所以实 际上弗洛分行德把人格分为意识、前意 识和潜意识三个层次。 晚期，弗洛伊德修正了他先前的“二部 人格结构”说，在无意识概念的基础上 又提出了“三部人格结构”说，即伊底 (Id)、自我(Ego)、超我(Superego)。
(二)人格发展
弗洛伊德的人格发展理论，是建立在他的性心
理发展理论的基础之上的，因此也称之为“心 理性欲发展理论”。弗洛伊德认为，儿童出生 到成年要经历几个先后有序的发展阶段，每一 个阶段都有一个特殊的区域成为里比多兴奋和 满足的中心，此区域称为性感区。据此，弗洛 伊德把心理性欲划分为口唇期、肛门期、性器 期、潜伏期、生殖期五个阶段。弗洛伊德认为 ，儿童在这些阶段中获得的各种经验决定了他 们成年的人格特征。
弗洛伊德认为，无意识又可以分为前意
识和潜意识。 潜意识概念是精神分析的核心，潜意识 包括原始的本能冲动以及与本能冲动有 关的欲望，特别是性的欲望。正常人的 举目言谈、日思夜梦、偶然失误，神经 症患者的各种症状，以及宗教、科学、 艺术等活动，无不受它的支配和影响。
精神分析的方法
1. 自由联想 就是精神分析者让患者在全身心都处于放松的情况下， 进入一种“自由联想”的状态，不给患者的思路以任 何有意识的引导，但是患者必须如实地报告他所想到 的一切。。 2. 梦的分析 弗洛伊德认为，梦不是偶然形成的联系，而是被压抑 的欲望伪装的、象征性的满足。为说明每一个构都包 含着隐藏着的意义，弗洛伊德把梦境为“显梦”和 “隐梦”两部分。
七、社会文化观
弗洛伊德的社会文化观是属于他晚期的思想。在早期
，弗洛伊德的研究倾向是建立和完善精神分析的一般 理论，对人的心理过程和实质做一般性的解释，主要 活跃于精神病理学和心理学领域。在晚期弗洛伊德在 精神分析理论基础上，把研究兴趣和目标转移到社会 历史领域，去解释人类社会历史现象，从而提出了有 关社会文化的基本观点。弗洛伊德提出的社会文化观 点表明精神分析学已经超越了心理学范围而涉足于社 会文化的各个领域，包括宗教、道德、文学、艺术、 哲学、人类学、教育等诸领域。限于篇幅，在此只介 绍弗洛伊德的一般社会文化观。
六、焦虑论与自我防御机制
(一)焦虑论
1. 焦虑的性质和根源 弗洛伊德为了解释和治疗焦虑病人，最早对焦虑的原 因作了探讨。在早期，弗洛伊德把焦虑看作是神经症 的关键因素，认为焦虑主 是对不可发泄的性冲动的一 种有害反应，当里比多难以找到正当的发泄途径时， 就变成了焦虑。后来弗洛伊德发现，本能冲动并不能 直接转成焦虑，因为不同的冲动往往产生同样的焦虑 。于是他提出了另一种新的看法，就是把焦虑看作是 冲突所引起的结果，而自我只是把它当作一种危险的 或是不愉快的信号去反应，从而产生了防御机能，这 就是弗洛伊德所谓的“第二焦虑论”，也被称作“焦 虑的信号理论”。

(二)本能的种类
关于本能的种类，弗洛伊德在前斯和后斯的理论中，
持有不同的见解。 在早斯，弗洛伊德把本能分为两种：性本能和自我本 能。 第一次世界大战人类带来了巨大灾难，也深深地影响 着弗洛伊德，他感到人性中可能存在着某种侵略本能 或自我毁灭本能。 由于人有两种本能，人的行为又受本能的支配，所以 行为有两个原则，即快乐原则和现实原则。人的本性 以原则办事，寻求直接的满足。但是他发现他受到周 围物质环境和社会环境的现实的限制，因此不可能直 接满足。只是在梦中和无意识状态，他根据快乐原则 行事；而在日常清醒的生活中，则受现实原则的支配 。