对外经贸大学国际关系考研王逸舟《国际政治概论》课件

国际政治概论王逸舟

4.民族主义

4.1.民族问题是普遍的、是热点的、敏感的、复杂的，族际意识将充当新纪元不同人群存在的一种重要标识

4.2.民族的概念——揭示出民族的复杂性

1、框架性概念：（1）指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体；（2）特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体

2、民族的产生：两种说法

（1）产生的标志是农业、手工业和商业的出现，以及野蛮婚姻制度的废止

（2）指现代民族，以西欧为典型的、资本主义时代产生和壮大的、披上了现代国家外衣的民族

3、划分民族的标准：主客观两种

（1）主观标准：衡量特定区域内人们的意识整体，强调一个民族就是一种灵魂和精神原则；任何一个地域共同体，只要其成员意识到自己是该共同体的成员，并希望保持对其的认同，就算一个民族

（2）客观标准：坚持族际的血缘原则和地域原则，强调是一个种族或若干血缘因素经过社会变迁产生的结果

（3）综合标准：民族须生成于特定的区域、文化或语言环境，要借助血缘的、种族的纽带才能结合成某种共同体，它在发展演化过程中可能发生裂变或脱节，但历史上培育出的民族情感已无法割断，后者以成为民族存在的象征和支柱

4、民族与国家的关系：民族概念更看重文化心理层面，国家则是一个政治单位和法律概念

4.3．民族主义的不同作用

1、积极的评价：20世纪50~60年代的民族解放运动

2、消极的评价：冷战结束以来，民族分裂主义和各种离心倾向

3、对于民族主义作用的判断：关键在于民族与国家的关系。作用是好是坏，要看“民族意识”或“民族主义”是否与既得利益者——已获得国际承认的国家政权、各种正式的和官方的国际组织等相合拍

（1）单质的民族国家里

（2）多元的民族国家里：由于“大民族主义”和“小民族主义”的缘故，国家往往没有排在效忠链条的首位

4.4.民族利益与国家利益

1、民族利益和国家利益在很多场合是有差别的

2、民族利益的概念难以界定，包括“客观标准”（经济实力、军事能力和综合国力），和“主观标准”（道德、合法性或意识形态的内容），很大程度上来自于定义者本身

4.5.民族主义的多种形态

1、部族民族主义

（1）部族概述：多半以种族和血缘为基础，建立在“族际”差异之上，可以是跨国界的；另一方面又与种族有别，具有明确无误的地域范围、无可争议的部族首领等特征

（2）部族民族主义的作用：决定战争和权力的主要因素之一，政治立场主要是按部族利益表达的，对部族的忠诚超越了对国家的忠诚

（3）部族民族主义的现状：属于一种古老的、有狭隘地方特征的民族主义，至今未能适应现代国家体系的激烈竞争

2、种族民族主义

（1）概述：强调本民族无论在精神上或血统上或实践能力上均高于其他民族，在这种意识形态支配下实行种族歧视行为。

（2）产生：较发达而畸形的社会矛盾的产物

（3）主要内容：种族有优劣高下之分，优秀民族有防止自己不受低等民族污染的权力，世界秩序需由强者支配，生存竞争、优胜劣汰的法则适用于各国内部和国家间的种族民族关系。

3、宗教民族主义

（1）苏联的解体，给伊斯兰意识的复苏和扩展提供了机遇。整体而言，伊斯兰区域的宗教民族主义方兴未艾，充满不确定性。

（2）通常所说的伊斯兰国家：居民的主体是穆斯林；国家元首由穆斯林担任；国家尊重信仰自由，保护、弘扬伊斯兰文化传统

（3）原教旨主义者“真正的、名副其实的伊斯兰国家”：承认安拉的绝对主权；承认先知的绝对权威；承认国家的有限主权。它的国家观是对现实不满，是反对西方的。

（4）原教旨主义抬头的原因：某些西方国家特别是美国在9·11事件后实施的高压政策分不开的

4、文化民族主义

（1）概述：非暴力、非军事扩张式的民族主义，表现是一种认为本族文化和历史传统有优越性的态度

（2）各种形态：

以爱国主义形态出现，受官方推崇

成为文化沙文主义前奏，渗透进外交政策里

“低姿态”的文化民族主义以文化优越论张扬

“强硬派”文化民族主义依靠政治外交手段

（3）影响：可用来开发经济、实现社会现代化和国家整合；但同时可以被当成强国沙文主义的工具

5、其他形态

（1）美国“熔炉式”民族精神：拒绝承认任何单个的宗教、种族、文化、传统、信仰的优先地位，至少原则上坚持美国国内任何人、集团和种性的平等性

（2）流浪民族族际意识：悲惨命运以及在此基础上产生的民族意识，近年在很多地方引起政治冲突和外交矛盾（中东和南亚），大部分流浪人群始终有自己的政治反抗和意识代表（3）失落感的民族主义：（法国）反对欧洲统一，害怕法国的民族利益和民族个性被大团体所吞噬；厌恶外来移民，害怕后者为就业带来更大困难，给法国的社会结构和文化带来冲击；愧对历史，法国在国际舞台上的地位已今非昔比

4.6.现代化进程中的民族问题

【第一阶段】发现世界和发现自我——民族生成时期：接触了异邦、异族、异地、异国之后形成了民族意识

【第二阶段】国家消灭民族：穿上国家外衣的民族压制还没有来得及披上这件外衣的民族，后者是弱小邻邦或者是非主体民族

【第三阶段】重新发现阶段：启蒙时期，两次世界大战和冷战之后，重新思考自己命运的过程再度开启，民族主义“复活”

【第四阶段】自然消亡：“经济一体化”，市场经济整合规范着各国的机构建制，降低边界作用，统一人们的生活和工作方式，削弱民族国家的传统主权，发展超国家的力量和信念

4.7.民族的历史进化

民族主义是一种认识和发现自我的意识，是一种在群居的各部分中发现同异的政治符号，是一种使“你”区别于“他”的文化标识

同仇敌忾，抑制内耗，争取独立和尽早解放→抑制有别于“国族”的异族情绪和分离意识

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