优质课一等奖高中语文选修《方山子传》课件

余谪居于黄，过岐亭， 适见焉，曰：“呜呼！ 此吾故人陈慥季常也，
适：适逢，恰好 何为：为何
何为而在此？”方山子 矍然：瞪大眼睛惊讶的样子
亦矍然问余所以至此者。
余告之故，俯而不答，
所以：……的原因
仰而笑，呼余宿其家。 环堵萧然，而妻子奴婢 皆有自得之意。余既耸
妻子：妻子和儿女 自得：满足、从容
然异之。
• 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。 曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也， 何为而在此？”方山子亦矍然，问余 所以至此者，余告之故。俯而不答， 仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而 妻子奴婢皆有自得之意。
• 余既耸然异之。独念方山子少时， 使酒好剑，用财如粪土。前十有九年， 余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢， 游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不 获。方山子怒马独出，一发得之。因与 余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪 士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间， 而岂山中之人哉？
• 然方山子世有勋阀，当得官，使从 事于其间，今已显闻。而其家在洛阳， 园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得 帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来 穷山中，此岂无得而然哉？
• 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢 污，不可得而见，方山子傥见之欤？
请概括方山子到底异在何处？
1、方山子异在___绰__号____。 2、方山子异在___自__得____。 3、方山子异在__变__“___速__”。 4、方山子异在___有__得____。 5、方山子异在___友__多____。
• 所谓智慧的人生，就是要在执著和 超脱之间求得一个平衡。有超脱的一面， 看到人生的界限，和人生有距离，反而 更能看清楚人生中什么东西真正有价值。
•
——周国平《人与永恒·论超脱》
• 执着而不失达观，
• 卓越而不失平和。
•追寻属于自己的智 慧的人生！
方山子，光、黄间隐
人也。少时慕朱家、郭解
为人，闾里之侠皆宗之。 宗:尊奉
独念方山子少时,使酒好剑，
用财如粪土。前十有九年， 余在岐下，见方山子从两
使酒：纵性喝酒
骑，挟二矢，游西山，鹊
有：同“又”
起于前，使骑逐而射之， 不获。方山子怒马独出，
从：使动用法
一发得之。因与余马上论 用兵及古今成败，自谓一
见：同“现”
世豪士。今几日耳，精悍 山中之人：隐居山中的人 之色，犹见于眉间，而岂
方山子傥见之与？
傥：或许
山中之人哉！
然方山子世有勋阀，当 得官，使从事于其间，今 已显闻。而其家在洛阳， 园宅壮丽，与公侯等。河 北有田，岁得帛千匹，亦 足以富乐。皆弃不取，独 来穷山中，此岂无得而然 哉？
世有勋阀:世代有功勋 使：假使 等：等同
然：这样
余闻光、黄间多异人，往 阳：同“佯”，假
往阳狂垢污，不可得而见， 装
他的艺术才情获得了一次蒸馏和
升华，他，真正地成熟了－－与
古往今来许多大家一样，成熟于
一场灾难之后，成熟于灭寂后的
再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于
几乎没有人在他身边的时刻。
•
——余秋雨《苏东坡突围》
• 外在遭遇受制于外在因素，非自己 所能支配，所以不应成为人生的主要目 标。真正能支配的唯有对一切外在遭际 的态度。内在生活充实的人仿佛有另一 个更高的自我，能与身外遭遇保持距离， 对变故和挫折持适当态度，心境不受尘 世祸福沉浮的扰乱。
稍壮，折节读书，欲以此 驰骋:施展才学抱负
驰骋当世，然终不遇。晚 遇:赏识
乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。 遁：遁世隐居
弃车马，毁冠服，徒步往 来山中，人莫识也。见其 所著帽，方屋而高，曰： “此岂古方山冠之遗像
冠服：帽子和衣服。
此指儒生、官员之冠服。
遗像:遗留下来的样式
乎？”因谓之方山子。
苏轼为方山子立传，为 何把方山子放在与自己 的交往中来写？
明写方山子不遇之悲， 暗抒苏东坡被贬之怨。
借他人酒杯，浇自己块垒。
通过这篇传记，你感受到苏轼对 方山子的人生选择与人生境界 是怎样的一种情感呢？
仰慕、赞赏
夫风无雌雄之异， 而人有遇、不遇之变。
•
这一切，使苏东坡经历了一
次整体意义上的脱胎换骨，也使
《寄吴德仁兼简陈季常》
——苏轼
龙丘居士亦可怜， 谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼， 拄杖落手心茫然。
• 方山子，光、黄间隐人也。少时 慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。 稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世。 然终不遇，晚乃遁于光、黄间，曰岐 亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马， 毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 见其所著帽，方耸而Βιβλιοθήκη Baidu，曰：“此岂 古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。