从托克维尔《论美国的民主》一书中得到的启示
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示作为19世纪法国著名的政治学家和社会学家，阿历克西斯·德·托克维尔被誉为“现代民主之父”，其著作《论美国的民主》无疑是对民主思想的经典阐述。
在这部著作中，托克维尔深刻地揭示了民主政治的本质和特点，对后世的民主思想产生了深远的影响。
本文将从托克维尔的民主思想中，剖析其对当今世界的启示。
一、自由与平等托克维尔认为，自由和平等是民主政治的两大核心价值。
他指出，“围绕自由和平等这两大核心理念是美国所有政治观点的源头”，这说明自由和平等在民主政治中占据着至关重要的地位。
自由是民主政治的基石，它赋予个人权利和自主决策的能力，保障了对政府的约束和监督。
而平等则是民主政治的目标，它追求社会成员在政治、经济、文化等领域的平等地位和权利。
托克维尔认为，自由和平等是相辅相成的，缺一不可。
只有在自由的环境中，平等才有意义；而只有在平等的基础上，自由才能得到实现。
在当今世界，同样需要重视自由与平等的关系，努力构建自由与平等并重的民主政治模式。
二、民主政治的优势和挑战在托克维尔看来，民主政治有其独特的优势和挑战。
他指出，“在民主政治中，政治权力是由人民行使的，政府的权威来源于人民的授权”。
这就意味着，在民主政治中，政府的合法性和权威性主要来自于人民的支持和认可。
这种政治模式保障了人民的权利和利益，增强了政府与人民的密切联系。
民主政治也面临着一些挑战，比如政府权力受到制约、决策过程复杂、权力滥用等问题。
托克维尔认为，民主政治需要不断改进和完善，以更好地适应当时社会的发展需求。
在当今世界，民主政治同样面临着各种困难和挑战，需要不断加强改革和创新，提高民主政治的质量和效能。
三、民主政治的制度建设对于民主政治的制度建设，托克维尔提出了一些有益的启示。
他认为，好的民主政治制度必须具备分权制衡、民主参与和法治保障等要素。
分权制衡是保障政府权力不被滥用的重要手段，通过在立法、行政和司法方面设立互相制约的机制，实现政府权力的有序运行。
《论美国的民主》读后感
《论美国的民主》读后感前一段时间读了法国的政治理论家，历史学家托克维尔写的《论美国的民主》不管怎么样还是有一点点的收获，开卷有益嘛,我们知道托克维尔生活的年代是资本主义不断崛起发展的年代，在他之前，英国已经确立了资本主义制度，建立了君主立宪制的国家政体，在19世纪的前半期英国在第一次工业革命的推动下资本主义经济获得了迅速的发展，同时法国大革命的爆发，使得法国各派别的斗争十分的尖锐,面对法国国内的革命形势，以及法国的政治上该向什么方向发展，托克维尔考察了美国的一些民主原则如“自由平等”，“三权分立”,“尊重法制”对美国的政治制度和民情的影响。
在今天我们看这本书，对我们更进一步的了解美国的民主制度的形成和发展以及它所带来的影响都有着重要的意义。
这本书分上下两卷，上卷分两部分，主要讲述了当时美国的民主对其国家的法律制度，政府的工作和国家事物所产生的影响，也论述到了美国的民主对美国的公民社会,人民的思维方式所产生的影响。
下卷主要是对民主社会所涉及到的方方面面问题的探讨。
书中介绍的神圣不可侵犯，和主权在民的思想。
这些移民来美洲大陆的人的思想中保留着资产阶级思想家所大力倡导的一些理论和原则，同时一些来到美洲大陆的人是美国是一个移民国家，这个国家的历史并不是很长,原先居住在这块土地上的是印第安人，他们过着贫穷的生活,航海大发现以后，美洲大陆成为欧洲人淘金的天堂。
文明人将在这块土地上建立一个新的社会的实践。
为什么这样说呢？在我们今天看来美国是一个没有经历过封建社会的国家，这与其移民的构成和思想有着重要的关系,美洲大陆的移民基本上都是英国人，还有一些法国人，这些人是经历国资本主义思想的渲染的,我们知道欧洲的资本主义制度建立之前，历史经历过了“文艺复兴”和“启蒙运动”提倡自由，平等，私有财产由于其在国内的贫穷和灾难，当他们在国内生存不下去的时候，只有选择离开，由于那时候的交通条件还不是特别的发达，可以说他们来到美洲大陆是冒生命危险的，他们来到了美洲大陆，原先在国内的贫穷和灾难使得他们更加的尊重和渴望自由和平等。
《论美国的民主》读后感
《论美国的民主》读后感《＜论美国的民主>读后感》读完《论美国的民主》这本书，我仿佛经历了一场思想的盛宴，又像是进行了一次跨越时空的美国之旅。
在书中，作者托克维尔以其敏锐的观察和深刻的分析，为我们展现了一幅美国民主的生动画卷。
让我对美国的民主制度有了更深入的了解和思考。
作者详细地描述了美国的政治制度，包括权力的制衡、选举制度等等。
其中让我印象深刻的是美国地方自治的部分。
美国的乡镇仿佛是一个个独立的小王国，居民们积极参与公共事务，对自己所在的社区有着强烈的归属感和责任感。
这让我想起了我生活中的一个小社区。
那是一个老旧的小区，小区里的道路有些坑洼，路灯也不是很亮。
有一天，大家决定要一起改善小区的环境。
没有什么政府的强制命令，也没有什么大公司的介入，就是居民们自己组织起来。
一开始，大家只是在小区的广场上七嘴八舌地讨论。
有人说要先修路，有人说要先换路灯，还有人说要增加一些健身器材。
吵吵闹闹的，就像一群鸭子在嘎嘎叫。
但慢慢地，大家开始形成了一些共识。
我们选出了几个代表，去联系施工队，比较价格，争取最划算的方案。
李大爷平时总是笑呵呵的，这时候却特别较真，跟施工队的人一点点地砍价，那认真劲儿就像是在给自己家盖房子。
王大妈呢，组织了一群阿姨们，每天轮流给施工的师傅们送水送饭。
她说：“人家干活辛苦，咱得表示表示。
”还有一些年轻人，利用下班时间帮忙搬搬材料，清理清理垃圾。
经过大家的努力，小区的路修好了，路灯也亮堂了，新的健身器材也安装上了。
每天晚上，广场上都是热闹非凡，孩子们在玩耍，老人们在锻炼，大家脸上都洋溢着幸福的笑容。
从这个小小的事情，我真切地感受到了那种居民自发参与、共同决策的力量。
这和美国乡镇的自治似乎有着相似之处，那就是每个人都觉得自己是社区的主人，都愿意为了让它变得更好而付出努力。
回到《论美国的民主》这本书，托克维尔还谈到了美国的法律制度。
美国的法律体系非常复杂，但又有着极高的权威性。
这让我想到了我们在生活中对法律的态度。
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示19世纪法国政治学家托克维尔对民主的思考和观察在当时就引起了广泛的关注，他的著作《论美国的民主》被誉为政治学领域的经典之作。
托克维尔深刻地思考了民主的本质、特点和其对社会的影响，其民主思想可谓为后人提供了许多启示。
在当今的社会背景下，我们可以从托克维尔的民主思想中汲取智慧，不断完善和发展我们自己的民主制度和社会管理方式。
本文将对托克维尔的民主思想进行浅析，探讨其对当代社会的启示。
托克维尔对民主的本质进行了深刻的思考和探讨。
他认为民主的本质在于平等和自由。
在他眼中，民主制度的最大特点就是将权力下放至人民手中，使每个人都有平等的机会去参与政治、社会和经济活动。
民主也要求个体能够保持自由，不受强权的压迫和侵害。
托克维尔指出，民主不仅仅是一种政治制度，更是一种社会文化和精神追求，它要求人们相互尊重、平等对待，建立起一个和谐、包容的社会。
在当今社会中，我们也要深刻理解民主的本质，认识到民主不仅仅是选举和投票，更是一种社会价值观和生活方式。
只有树立起平等和自由的意识，才能够真正实现民主的理想。
托克维尔指出了民主对社会的影响。
他认为民主社会的中心是人民，人民是社会的主宰和统治者。
在民主社会中，政府不是强加于人民头上的，而是由人民自主选择和管理的。
民主社会的政府必须是为了人民服务的，而不是为了少数统治者或特权阶层的私利。
托克维尔还指出，民主社会更加注重平等和公平，它能够有效地减少社会不平等和贫富差距，使每个人都能够享有公平的权利和机会。
在当今社会中，我们也要认识到民主对社会的积极影响，建立起以人民为中心的社会制度和管理模式，促进社会的公平和公正。
托克维尔从民主的角度探讨了自由和权力的关系。
他指出，民主社会中的自由是与平等和责任相结合的。
在民主社会中，人们应该充分享有自由，但同时也要承担相应的责任，不能滥用权利。
他还指出，民主社会中的自由不是绝对的，它受到法律的约束和规范。
托克维尔非常重视法治和民主的结合，强调法律应该是人民的意志和利益的体现，而不是少数人或强权者的工具。
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示托克维尔是19世纪法国政治哲学家和社会学家。
他在其著作《论美国民主》中，深入探讨了民主制度在美国的实践和其所带来的社会变革，并展示了民主政治在人类社会中具有的重要意义和价值。
其思想对于当代中国以及全球的民主发展具有启示意义。
首先，托克维尔认为，民主政治应该包含平等、自由和参与几个方面，这是民主制度的三个核心要素。
平等指的是人人平等，在法律面前无论贫富皆平等；自由强调的是人们的权利自由，不受限制，可以表达自己的看法；参与则是强调人们要参与到政治活动中，有权利及责任去投票和监督政府行为。
这三个要素是难以分割的，如果缺失其中任何一个可导致民主制度失去稳定性。
在现代中国，我们也应该关注这三个方面，来完善我们的民主制度。
其次，托克维尔强调了民主政治的本质是人民自治。
民主是一种政治制度，但也是社会文化的产品，需要依靠公民参与来维护和发展。
民主政治应该由广大百姓参与政治决策。
人民自治也要求政府必须要有责任、透明化和公正性，对公众的关注和参与保持开放的态度和机制。
这对于当前的中国，我们必须更加注重公众参与的广泛性，尊重公众关心的问题和困难，以及保证政府的透明化和公正性。
最后，托克维尔认为，民主制度最大的问题是可能会陷入民主斗争和个人主义问题。
民主斗争是指政治团体之间重复的选举和意见纷争。
这些斗争将显著减缓政治决策，对寻找治理的完美方案极为耗时。
个人主义是指个人利益色彩浓重，缺少社会责任感和公众利益的考虑，这将会破坏社会和政治的稳定性。
因此，我们在发展和完善民主制度的同时，也要加深人们的社会责任感和公共精神，从而避免尤其是这两个问题对我们的影响。
综而言之，托克维尔的民主思想为我们认清民主的本质和价值提供了有益的思路，同时也提醒了我们需要避免的问题和陷阱。
现代中国必须在民主发展的道路上追求更平等、自由和参与的民主政治，注重人民自治的完整性，防范民主斗争和个人主义的危害。
25《论美国的民主》读后感
《论美国的民主》：深入探索美国民主制度的精髓《论美国的民主》是法国思想家阿历克西·德·托克维尔创作的一部具有深远影响的著作。
这部作品不仅为我们提供了对美国民主制度的独特见解，还为我们揭示了民主制度的本质和运作机制。
在阅读这本书的过程中，我深感震撼和启发，对美国的民主制度有了更深入的理解。
首先，托克维尔在书中详细分析了美国民主制度的起源和发展。
他强调了美国人民对自由的热爱和对民主制度的坚定信念，认为这些因素是美国民主制度得以成功的重要基础。
同时，他也指出了美国民主制度存在的一些问题和挑战，如种族歧视、社会不平等等。
这种客观而全面的分析使我更加深入地了解了美国民主制度的优缺点。
其次，托克维尔在书中提出了许多有关民主制度的独特见解。
他认为民主制度是一种自然的、不可避免的历史趋势，但同时也需要不断的完善和调整。
他强调了教育在民主制度中的重要作用，认为只有通过普及教育才能提高人民的素质和参与能力，从而实现真正的民主。
此外，他还提出了“多数暴政”的概念，即民主制度下的多数派可能会滥用权力，压迫少数派。
这种见解为我们提供了对民主制度的另一种思考角度。
在阅读这本书的过程中，我也对自己的民主观念进行了反思。
我认为民主制度是一种能够保障人民权利和自由的重要制度，但同时也需要不断地完善和调整。
我们应该积极参与民主进程，提高自己的素质和参与能力，为实现更加公正、平等、自由的民主制度贡献自己的力量。
总的来说，《论美国的民主》是一部具有深远影响的著作。
它不仅为我们提供了对美国民主制度的独特见解，还为我们揭示了民主制度的本质和运作机制。
我相信这本书将会对我未来的思考和实践产生深远的影响，激励我更加积极地参与民主进程，为实现更加公正、平等、自由的民主制度贡献自己的力量。
《论美国的民主》读后感_1100字
《论美国的民主》读后感_1100字《论美国的民主》读后感1100字托克维尔: 《论美国的民主》此书谓大名鼎鼎，是关于政治哲学的两大核心概念---民主与自由不可错过的经典读本。
盖出于美国在民主和自由方面取得的不可忽略的高度成就，为整个人类文明的发展提供了一种新的方向和希望，以及经验与教训。
某种程度上，美国的建国史提供给了人们这样一种信心：无论基于何种原因，一群陌生的人类一旦聚集在一起，便会由于人类中天生渴望秩序和痛恨混乱的本性，逐渐建立起一种保障大多数人生存与安全权利的制度。
就是说，只要我们充分信任人的生存本能以及追求稳定与幸福的生活本能，人便能不辜负自我，不辜负环境，不辜负群体的希望，创造生活的奇迹。
从这个角度来看，人性可能并不存在先天性善与恶的分别，而只有自然的保存自我的存在本能，以及对于更好生命存在品质的理想。
在实现此一理想的过程中，人有两种选择：在不伤害他人的前提下实现理想，以及有条件的伤害他人的基础上实现理想。
前者的选择属性在后天上倾向于善，后者倾向于恶。
但很少存在那种无所顾忌的完全的以伤害他人为目标的完整的恶的选择。
只因为这是一种彻底和完全的病态，必然为人们所不容而无法实现持久的存在。
所谓民主与自由的文明理想，便在于如何使人们学习尽可能的在不伤害他人前提下，实现对美好生活以及和谐发展的追求；同时，当伤害或者恶不可避免时，又如何实现在最少伤害或者最低量的恶的基础上，实现人们对于美好生活和社会的期许与希望。
在这里，谅解与宽容，是实现民主与自由的精神前提。
或者说，谅解与宽容，本身即是民主与自由的另一面，充满着人性情怀与文明诉求的内在一面。
所谓民主与自由，是谅解与宽容的外在体现。
无论对于一个人，还是一个民族，这一点都是不变的。
美国文明的建立，某种意义上是人类自我放逐的一次试验，更象是贝多芬那悲壮雄浑的第五交响曲《命运》。
在这个放逐过程中，欧洲文明主导和决定了整个放逐的主旋律，东方劳工，非洲黑奴和美洲土著更象是这支交响曲中的配乐。
读托克维尔的论美国民主有感
读托克维尔的论美国民主有感Revised at 2 pm on December 25, 2020.读托克维尔的《论美国民主》有感谈起美国的民主，几乎所有人都会对她赞不绝口，那究竟他是怎样运行的呢?托克维尔的《论美国民主》或许能够告诉我们些答案。
先让我们看看作者托克维尔此人，托克维尔(1805-1859)，法国历史学家、社会学家。
主要代表作有《论美国的民主》第一卷、《论美国的民主》第二卷、《旧制度与大革命〉。
出身贵族世家，经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。
前期热心于政治，1838年出任众议院议员，1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长。
1851年路易·波拿巴建立第二帝国，托克维尔对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。
也正是这样的复杂经历让托克维尔对政治的理解与探究能够力透纸背。
《论美国的民主》这部书共有上下两卷，第一卷写于1835年，彼时的托克维尔尚未踏入政治界，或者更确切的说是在为踏入政治界做充足的准备。
虔信“没有人能成为政治家，除非他首先是一个史家或旅行家（哈林顿语）”的托克维尔，在结束了对爱尔兰和英国的考察之后，选择了美国作为自己下一个考察的对象，历时达九个多月。
托氏之所以选择美国作为考察对象，用他自己的话来说，就是“从经历过这场革命的国家中找出一个使这场革命发展得最完美和最和平的国家，从而辨明革命自然应当产生的结果；如有可能，在探讨能使革命有益于人类的方法”。
在上卷中，作者主要对美国地理状况、社会状态、政治制度进行了个人色彩颇浓的介绍，其中不乏对于美利坚大地上自由、平等、民主精神的大加赞赏。
《民主》一书的第二卷则完成于1840年，距离第一卷的出版已经有了整整五年。
在这卷里，托克维尔显然没有了五年前那种对民主的极度推崇和“吹捧”激情，换言之，他开始意识到民主、平等都有其不可遮掩的劣根性，必须要施之以必要的措施加以防范。
读《论美国的民主》有感
读《论美国的民主》有感著名托氏研究学者罗伯特·甘尼特说过，托克维尔认识到的一个终身信奉的思想是:地方市镇的政治生活是产生和维系一个成功的民主社会的必不可少的催化剂。
在《论美国的民主》中,托克维尔用大量篇幅为我们真实而生动地介绍了美国地方市镇的的政治生活情况，再现了美国地方自治初期阶段的典型特征，值得我们去思考。
一、美国地方自治的理论基础美国政府体制是自下而上创立的，先有地方,后有州，再后来有联邦。
用托克维尔的话讲,在美国，乡镇成立于县之前,县又成立于州之前,而州又成立于联邦之前。
也就是说，个人把自己的权力让渡给市镇，市镇把权力让渡给州政府，州政府再把权力让渡给联邦政府。
美国宪法规定的权力是列举的，也就是说除此之外的权力就是州政府的。
州政府的权力又是市镇让渡的，除让渡之外的，就是市镇自己的。
所以这是一个自上至下组织起来的社会。
美国的地方自治有着深厚的理论基础，即“行政至上”。
行政分权问题在托克维尔的著作中占有十分重要的地位。
托克维尔曾在书中多次提到它。
托克维尔把它们区分为政府集权和行政集权:有些事情,诸如全国性法律的制定和本国与外国的关系问题,是与全国各地都有利害关系的,这类事情领导权的集中称为政府集权；另一些事情,比如地方的建设事业,则是国内的某一地区所特有的,集中这类事情的领导权的做法称行政集权。
在托克维尔眼中,美国是极度行政分权的,但政府集权达到了很高水平；当时英国政府的权力也很大,政府集权达到了它可能达到的最高点,却并没有实行行政集权。
美国式的联邦制,就是托克维尔意义上的行政分权。
这就是说,联邦政府政治至上,地方政府行政至上,这就形成了美国联邦制的合理分工。
关于这个问题，有学者做过有样一个生动的比喻：“你真正到美国了解之后，你才会知道，总统和国会只不过是美国这个大舞台上表演的几个演员罢了，换句话说，总统和国会表演的舞台是市镇大厅。
可以这样讲，美国总统不在了，美国国会不再运转了，但美国社会仍然照常运转。
《论美国的民主》读后感
《论美国的民主》读后感一、写作背景托克维尔是法国著名的哲学家、社会学家和政治思想家。
1835年, 他发表了《论美国的民主》上卷, 1840年该书下卷又相继问世。
该书出版后, 立即受到普遍好评, 托克维尔也名扬海外。
托克维尔当时所处的时代正值法国大革命结束后的动荡岁月, 革命风潮涌起, 政权更叠频繁。
1815年拿破仑失败后, 波旁王朝复辟, 封建主义卷土重来。
1830年革命推翻了波旁王朝, 大资产阶级建立了七月王朝, 此时的法国实际正处于进步势力和保守势力争夺的十字路口。
托克维尔出身于贵族家庭, 但政治上倾向于自由主义, 他对当时法国现状深感忧虑, 作为一个敏锐的思想家已经觉察到贵族时代已经没落, 民主与平等是大势所趋。
他借考察美国监狱制度之机, 对美国社会进行了长达9个月的考察。
终于写就了被世人赞誉的名著《论美国的民主》。
二、内容简介《论美国的民主》出版后, 受到普遍好评, 使托克维尔名扬海外。
托克维尔在书中认为, 建立一个新的世界, 必须有新的政治理论, 而这个政治理论就是关于民主的基本原理。
他没有通过对过去和现在的政治体制的对比中去寻求这一政治理论, 也没有通过引用古希腊和共和国时期的罗马的历史来说明这一问题, 他认为, 现在民主理论要从当时的具体实践中去追寻, 反对用一般的规律去解释。
在托克维尔所处的年代, 具备这种实践研究意义的国家只有美国。
美国对于托克维尔那个时代的许多法国人特别有吸引力。
法国曾援助美国建立新的共和国, 而美国的1779年, 则对法国的1789年的特点勾画出了主要轮廓。
美国是个新兴国家, 托克维尔的亲属夏多勃里昂写过一篇著名文章报道美国, 而博蒙的亲属法拉夷特最初也是在美国找到了成名之路的。
在美国内部了解19世纪上半叶的美国, 同在苏联内部观察1917年以后的苏俄一样, 是一件既让人感到新奇又引人入胜的事情。
托克维尔希望客观的描述美国的民主, 将其所见所闻忠实地报道出来, “绝没有要求事实迁就观点, 而是让观点以事实为依据”。
《论美国的民主》读后感
《论美国的民主》读后感《论美国的民主》读后感第一章：引言在《论美国的民主》一书中，作者对美国民主政治的发展历程、体制特点和现实问题进行了深入研究和分析。
通过这本书，我对美国的民主制度有了更深入的了解，并对其优势和不足有了更清晰的认识。
第二章：美国民主的起源与发展本章主要讲述了美国民主制度的起源和发展过程。
从美国革命、制宪会议到宪法的订立，作者详细剖析了美国民主制度如何逐渐建立起来，并成为世界上最为完善的民主制度之一。
第三章：美国的选举制度与政治参与本章重点探讨了美国的选举制度以及民众对政治的参与程度。
通过介绍选举的基本程序以及各级选举的运作机制，我了解到美国选举制度的灵活性和公正性，以及选民对政治的高度关注和广泛参与。
第四章：美国政治的权力分立与制衡该章节深入分析了美国政治体制中的权力分立与制衡机制。
通过研究总统、国会和联邦法院的权力运作，我了解到美国政府内部的相互制约和平衡关系，以确保权力不过度集中，保障民主的顺利运行。
第五章：美国的自由与权利保障本章主要围绕美国自由和权利保障的制度展开讨论。
作者详细介绍了美国宪法中对基本权利的保障，如言论、宗教和出版自由等。
同时，本章还讨论了美国社会中存在的一些社会不平等问题，从而引起我对美国民主制度的思考。
第六章：美国民主的挑战与改进该章节从批判的角度审视了美国民主制度面临的挑战和需要改进的问题。
作者提出了一些关于公民参与度、政治资金、选举制度等方面的建议，丰富了我的思考。
附件：本文档附带了相关的统计数据、图表、案例等，以支持本文档中所提到的观点和论述。
法律名词及注释：1. 宪法：指美国宪法，为美国政治体制的基本法律文件，确立了国家的基本原则和制度安排。
2. 选举制度：指美国的选举方式和程序，包括总统选举、国会选举等。
3. 权力分立与制衡：指美国政治体制中的三权分立和相互制衡机制，确保各个政府机构之间的权力均衡和制约。
《论美国的民主(上下卷)》[法]托克维尔著读后感
![《论美国的民主(上下卷)》[法]托克维尔著读后感](https://img.taocdn.com/s3/m/6d88774ecd7931b765ce0508763231126fdb7701.png)
在分析美国民主制度的同时，托克维尔对法国及欧洲的民主制度进行了深入的反思。他认为，法国民主制度的失败在于过于追求平等，忽视了个人自由。欧洲的民主制度也面临着类似的困境，过分追求社会公平，导致政府效率低下。
托克维尔在书中指出，美国民主制度的成功得益于其独特的地理环境、宗教信仰和民情风俗。美国地处荒野，人民性格独立，崇尚自由，这种性格在美国民主制度中得到了充分体现。同时，美国的宗教信仰也对其民主制度产生了积极影响，基督教的平等观念深入人心，使得美国人民更加珍视自由和平等。
在书中，托克维尔还详细介绍了美国的政治制度，如选举制度、议会制度等，并对其进行了高度评价。他认为，美国民主制度的最大优点在于权力分散，避免了权力过于集中所带来的弊端。此外，他还指出，美国民主制度中的两党制也是其稳定运行的关键，两大政党相互制衡，保证了政治的平衡发展。
然而，我也在作品中发现了一些可以改进的地方。例如，在描述美国民主制度时，托克维尔有时过于冗长，导致读者在阅读过程中可能会感到疲惫。如果作者能够适度地精简内容，那么作品的可读性将得到提升。
在总结我的观点时，我认为托克维尔的《论美国的民主》是一部具有深刻见解的重要作品。通过精妙的结构和独特的语言，作者成功地展现了美国民主制度的各个方面，并对读者产生了深远的影响。尽管作品存在一些不足，但整体来看，它仍然是一部值得我们深入研究和反思的经典之作。
同时，托克维尔的比较政治视角也使我们认识到，民主制度并非完美无缺，过度追求民主可能导致国家的衰落。因此，在追求民主的过程中，我们应充分认识到民主制度的优点和缺点，努力在实践中探索适合自己国家的发展道路。
《论美国的民主》读后感
美式民主对当代中国政治现代化的启示
——《论美国的民主》读后感1831年，一位25岁的法国青年托克维尔访问美国，在美国游历九个多月，在此期间，他以敏锐而独特的眼光观察美国社会的方方面面，收集了大量的资料。
回到法国后，他写作了《论美国的民主》这样在社会学、政治学领域都堪称经典的著作。
一百多年过去了，笔者很难理解九个月怎么能够让一个人如此了解美国的民主与法制；更难以想象的是托克维尔仅以他短短九个月的美国之行的经历就能够写出这样旷世经典。
在《论美国的民主》一书中，托克维尔深入浅出地为我们展示了美国——一个在人类近现代史上令人震惊而又震撼的大国——是如何从一片荒蛮之地变成一个承载梦想和希望的热土，变成一个民主政治如此完善的现代化国家。
如今虽距离托克维尔时代一百多年了，但是现在看来，托克维尔在书中的许多论述依然值得我们思考和借鉴。
在本书中，托克维尔全方位的分析了美国建立和完善民主制度的背景、条件和过程：自主治理消灭了贵族统治的根基、解决了多数暴政的问题；自然条件，提供了民主革命的适当空间；法律和司法制度，为民主提供了制度框架和保证；民情，则为民主制度提供了种种看不见的社会基础。
早在杰斐逊、富兰克林等人起草的《独立宣言》中，“人人生而平等”。
《论美国的民主》读后感
《论美国的民主》读后感民主无疑是人类社会的大势所趋，而当今世界，将民主发展最好的则是美国。
也因为如此，美国的民主制度成为很多国家学习的楷模。
《论美国的民主》则是一本全面深入分析研究美国民主的著作，它从美国民主制度的起源和建立入手，详尽地研究了美国的立法权、司法权、行政权和人民主权原则，透彻地分析了在三权分立政治制度框架下美国的政党、出版自由、政治社团、民主政府等方方面面的内容。
其中，美国的政治制度尤以乡镇自治和联邦制为特色。
在《论美国的民主》一书中，作者托克维尔时时不忘将当时法国的贵族制度与美国的民主制度进行比较，以便他的祖国——法国，在建设政治制度时，更好地向美国学习。
而如今，我国正大力推进政治体制改革，在这方面，借鉴美国的经验和教训应该是大有裨益的。
很大一部分美国人的祖先是17世纪初移民到美洲的英国清教徒。
他们的文化程度很高，但差别却不大。
这群清教徒带着某种理想，来到美洲，组建社会，成为现代美国民主社会的滥觞。
可以说，美国是一个没有贵族时代的国家。
中国是一个有着悠久历史的国度，所以，我们在政治制度建设的过程中，必须慎重考虑国家的历史传统，而不能像美国一样，在创建政治制度之时可以任意发挥。
传统的力量是巨大的，需要历经好几代人才能有所改变；要想推倒重来，结果往往是举步维艰。
一个国家的文明程度很大一部分取决于该国多数国民的文明程度。
美国高度发达的民主制度的创立，得益于当初清教徒移民的高文化程度。
因此，民主社会的建设，需要提高国民的素质。
个人认为，近些年来我国的大学扩招，本科实行通识教育，或许都与此有关。
中美两国民主制度的一个很大区别是：美国先是产生乡镇自治，在很多小群体中分别实行民主，继而逐渐推行到全国；而我国的民主制度建设则是自上而下的，先设立民主制度，然后从城市到农村依次推广。
可喜的是，我国已推行村民自治多年，村民自治正不断走向成熟。
总之，借鉴美国民主制度建设的经验，发扬拿来主义是关键，正如托克维尔所说：“我们把视线转向美国，并不是为了亦步亦趋地仿效它所建立的制度，而是为了更好地学习适用于我们的东西；更不是为了照搬它的教育之类的制度，我们所要引以为鉴的是其法制的原则，而非其法制的细节”。
论美国的民主-读后感
《论美国的民主》读后感——关于民主的思考《论美国的民主》一书，作者夏尔•阿列克西•德•托克维尔文，主要讲述了作者本人对美国民主制度考察结果，是公认的史上最伟大的政治学经典著作之一。
由于时间和精力的缘故，我只拜读了这本巨著中的一些章节，加上知识储备的限制，作者行文的深意往往不能加以充分解读，因此我对此书的理解必然有错漏之处，也就不妄自对作者的观点加以点评。
在此，仅简单地谈谈我阅读此书时对民主这一核心观点，以及文中一些片段的思考。
如有愚昧无知、断章取义之处，还望海涵。
自1776年7月4日，《独立宣言》宣布美国为“自由独立之邦”开始，美国资产阶级建立起了包括普选制、代议制、三权分立为主要内容的民主制度。
到如今民主的火焰已经在全世界多个国家点燃了火炬。
托克维尔预言：“一场伟大的民主革命正在悄然进行……一些人则认为它是不可抗拒的，并且是有史以来最深刻的、最持久的社会变革。
”事实也的确如此：在人类历史上，从来没有这么多国家在期盼、建设和实践着民主政治。
在人类历史上，为民主而进行斗争的意识从来没有传播得如此之快，如此之广。
然而在这一百多个国家中也不乏国民平均生活水平低于生活保障的国家、不乏陷于战乱和党派斗争中的国家。
民主不是富强的保障，每个民主化的国家都必须发现它们自己的民主化道路。
托克维尔认为：“平等的持续向前发展，是人类对自己过去历史的总结，又启示了人类历史的未来。
这也是上帝至高无上的神谕，我们每个民族必须遵从这一旨意，决不能企图阻止民主的发展。
”然而在民主实践的过程中，民主政府往往发现自己陷于内在的悖论和矛盾的冲突中。
这样的矛盾不仅来自民主制度的不完善，有时候也来自民主本身。
根据我的理解和思考，我将从以下四个方面来阐述民主的悖论和矛盾：一、多数人的暴政民主是平等的，因为它赋予每个人同等的投票权，民主又是不平等的，因为它保障的永远是多数人的利益，“可以连选连任的美国总统，只是多数手中百依百顺的工具。
”。
现代社会是多元的，人们可能在一些事情上是多数，而在另一些事情上是少数。
《论美国的民主》读后感
《论美国的民主》读后感2012060628 政治学与行政学左佩在1830年的七月革命后，因王朝变故出现家庭意见分歧，同时也为了避免革命余波的冲击，托克维尔借法国酝酿改革监狱制度之机前往美国考察民主制度的实际运用，并由此写下此书的上卷，而后五年在经历法国革命和体制改革的过程中完成下卷。
正如托克维尔在书中写到：“平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然。
这种发展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都在帮助它前进。
”它实际上揭露了《论美国的民主》这本书的基本思想在于承认贵族制度必然衰落和平等与民主的发展势不可挡。
书的上册通过对美国地理、种族、英裔移民带到北美的影响、联邦制的优点与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面阐明了美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的。
下册则是以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学艺术等方面并与英法等国为代表的西欧国家的类似问题作了对比。
其中最令我感兴趣的是美国民主这一块。
美国的民主表现在多个方面，包括身份的平等、公民的自由精神和只有理念、公民的民主精神、民主理念，这种平等在其他国家是很难见到的。
之所以会说这种平等是“普遍和持久的”，托克维尔在第二卷的第九章中进行了有助于美国维护其民主制度的原因总结：“第一，上帝为美国人安排的独特的，幸运的地理环境；第二，法制；第三，生活习惯和民情”[p320]美国的自然环境这个因素很直接的体现了美国民主的可实现性。
这块大陆处于两大洋的包夹带，与外界来往甚少，又是移民而成的大熔炉般的国家，地广人稀。
他的社会始终没有形成一个等级有序的结构层次，人们又有强烈的平等意识。
并且“美国人没有强邻，所以不用担心大战、金融危机。
入侵和被人征服，不必有巨额的税收、庞大的军队和伟大的将军，几乎不会为一种比这些灾难加在一起还要对共和制度有害而可怕的祸害即军事的荣誉而受累。
论美国的民主读后感
《论美国的民主》读后感1140600086 物理系赵星洁《论美国的民主》是法国著名作家托克维尔根据对美国的社会制度进行全方位哲学思考的专著。
托克维尔认为,“当代的民主原则主要应从当代的具体历史条件中去总结和解释,不能用某种一般规律去总结和解释”。
于是，他借考察美国监狱制度之机,对美国社会进行了长时间的全面考察,并把自己的思考与体会同当时美国各界人士磋商交谈,加深理解,最后进行哲学的思考和总结,形成了这部两卷本的《论美国的民主》。
本书上册包括美国的地理环境、种族状况、英裔移民带到北美的影响、美国联邦制的优点与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面；中心思想是阐明美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的。
下册是以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等等方面。
也可以说上卷讲述了美国政治制度及其产生的根源，分析美国民主的生命力、缺点和前途；下卷以美国为背景发挥托克维尔的政治哲学和政治社会学思想。
显然托克维尔心目中理想的民主国是美国。
托克维尔通过比较和借鉴考察了美国。
虽然托克维尔认为美国是最好的民主国家，但他的根本目的是通过美国民主制度来发展法国的民主制度。
由此可以看出托克维尔对自己祖国强烈的爱国心。
“我毫不怀疑，我们迟早也会像美国人一样，达到身份的几乎完全平等。
但我并不能由此断言，我们有朝一日也会根据同样的社会情况必然得到美国人所取得的政治结果。
我也决不认为，美国人发现的统治形式是民主可能提供的惟一形式。
”从《论美国的民主》一书，可以看出托克维尔对待事物高度的辨证精神。
虽然，托克维尔高度称赞美国的民主制度，但对其也并不是绝对的信任，因为任何制度都难免有缺陷，极端的民主易导致专制和暴政。
然而，美国的民主制度能体现人身份的平等，而平等往往能为人们提供的新好处。
我们不要让自己仍与祖辈相同，而应当努力达到自己固有的那种伟大和幸福。
从托克维尔《论美国的民主》一书中得到的启示
本文发表于《今日财富》理论版从托克维尔《论美国的民主》一书中得到的启示＊作者单位：中南民族大学法学院向文翰湖北武汉430074［论文摘要］本文以托克维尔《论美国的民主》为蓝本，并着重对该书的核心部分（两种制度、三个因素）进行了粗略的探讨，本文认为：对外国著作的探讨不能始终囿于外国著作本身，而一定要立足于中国现实，并最终将落脚点放在中国。
《论美国的民主》中的观点我们需要加以选择地吸收，而不是全盘照搬，从该书中得到的启示也应该是为中国的政治体制改革及法治建设而服务。
［关键词］托克维尔《论美国的民主》美国的民主制度一、前言由于一个偶然的机会，托克维尔能到美国这个民主国家去考察其民主制度，《论美国的民主》是托克维尔在美国实地考察期间的重要理论成果。
托克维尔《论美国的民主》分上、下两卷，两卷之间的写作时间相隔5年之久，相比较之下，尤以上卷最能概括托克维尔的政治思想，同时，上卷的内容也是其政治思想的核心囊括。
虽说是一位法国作者以美国为背景而写作的著作，但它却给我们提供了一种全新的视角，即以一位法国人的眼光去对美国的民主制度加以评判，同时托克维尔《论美国的民主》对中国当前的政治体制改革、民主制度的完善等都是具有普遍性的借鉴意义的。
二、方法论范畴托克维尔首先对法国大革命及当时法国国内的情况表示了自己的不满。
托克维尔认为：“法国大革命具有双重性，它既反对君主政体，又反对地方分权制度。
这种两面性是极其荒谬的。
”笔者亦认为法国不是没有自由的土壤，而是无法也很难结出自由的果实，究其原因是当时封建制的法国不具备美国那样的条件。
而在大洋的彼岸，存在着这样一个国家，这里人们之间的平等几乎超过世界上任何一个国家，这个国家就是美国。
从《论美国的民主》的导论及后面章节都可以看出，托克维尔心目中理想的民主国度是美国。
托克维尔考察美国民主制度所采用的是比较和借鉴的方法。
虽然托克维尔认为美国是最好的民主国家，但他的根本目的是通过美国的民主制度来发展法国的民主制度，其根本目的是立足于本国，托克维尔对法国并没有完全丧失信心。
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示托克维尔是法国历史学家、政治评论家，是19世纪欧洲民主思想的先驱，其著作《论美国的民主》对于后来的民主思想产生了深远的影响。
托克维尔的民主思想具有多方面的启示，以下就其思想进行简要分析。
首先，托克维尔提出了“平等”与“自由”两个概念的统一。
他认为平等是一种社会状态，它要求所有人拥有相同的权力和义务，而自由则是一种政治权利，要求每个人都有发表自己意见的自由。
在他看来，平等与自由的统一是民主政治的基础。
这一理念不仅对当时的美国民主做出了深刻的诠释，也可以在当今的民主实践中发挥示范作用。
其次，托克维尔提出了“多数统治”的概念。
他认为，在民主政治中，多数人应该拥有决策的权利，但这并不意味着少数人被排除在外或被压制，因为自由原则要求所有人都有发表自己意见的权利。
此外，多数决策的实现还需要有一系列的程序和制约机制，以避免多数人的专制和滥用权利。
这一理念可以指导我们在现实中建立有效的决策机制，以及管理少数人的权益和意见。
第三，托克维尔认为，民主政治需要良好的道德和文化支持。
他在《论美国的民主》中指出，个人主义的思潮会导致道德水平的下降和社会的分裂，而民主政治需要有良好的道德和文化作为支撑，以保证社会的稳定和发展。
这一理念可以为我们提供民主政治的建设思路，即要注重培养公民的道德素质和文化素养，以保证民主政治的良性循环。
最后，托克维尔提出了历史进步的伦理基础问题。
他认为，历史的进步不是自然而然的，而是需要人们的努力和智慧逐步实现的。
他认为，个人主义、自由和平等原则是历史进步的伦理基础，只有这些原则得到了广泛认同和实现，历史才能朝着更加进步的方向前进。
这一理念可以为我们提供思考历史进步的道德基础和未来的道路选择。
总之，托克维尔的民主思想具有广泛的实践价值和道德启示。
他的思想提醒我们，民主政治需要坚实的道德和文化基础，需要多数人的决策权和少数人的权利保障，需要历史的伦理基础和未来的道德追求。
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示托克维尔是法国著名的政治思想家和社会学家，他的著作《论美国的民主》被誉为民主思想的经典之作。
托克维尔对民主的思考和研究以及对美国政治制度和社会风貌的观察，对后世产生了深远的影响，他的民主思想也给我们带来了一些重要的启示。
托克维尔认为民主是一种社会的趋势和发展的必然。
他指出，现代社会越来越注重平等和个人自由，这使得民主制度成为了一种适应社会发展的趋势。
他认为民主制度能够满足人们对平等和自由的需求，并能够更好地发挥人的个性特点和潜力，从而推动社会的进步。
托克维尔认为民主的核心价值是平等。
他指出，民主制度的最大特点是消除了贵族和平民之间的阶级差距，实现了人人平等的理念。
他关注的是民主社会里的平等机会，而不是平等结果。
他认为平等机会可以激发人们的竞争意识和创造力，并促进社会的进步和发展。
托克维尔认为民主制度需要有一定的限制和制衡。
尽管托克维尔赞成民主制度，但他也对民主的弊端有所警觉。
他担心民主可能会导致多数人对少数人的压迫和剥夺，因此他主张建立制度和规则来限制民主的权力和行为。
他提倡建立独立的司法机构，以保障个人的权利和自由，同时也主张建立社会组织和中间组织，以平衡权力和利益的分配。
托克维尔认为民主制度需要有一个良好的公民素质。
他认为民主制度的成功不仅仅依赖于制度本身，更需要有一个良好的公民素质。
他强调公民应具有思辨能力、独立性和参与性，能够主动参与社会和政治的事务，为公共利益奋斗。
他认为一个民主社会需要有公民的积极参与和公共精神的支持，这样才能够实现真正的民主和社会的繁荣。
托克维尔的民主思想启示我们，民主制度是适应社会发展的趋势，能够满足人们对平等和自由的需求，推动社会的进步。
但我们也需要意识到民主制度的弊端，建立一定的限制和制衡来避免权力的滥用。
我们还需要注重公民素质的培养，鼓励公民积极参与社会和政治事务，为公共利益贡献力量。
只有这样，我们才能够实现真正的民主和社会的繁荣。
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本文发表于《今日财富》理论版从托克维尔《论美国的民主》一书中得到的启示＊作者单位：中南民族大学法学院向文翰湖北武汉430074［论文摘要］本文以托克维尔《论美国的民主》为蓝本，并着重对该书的核心部分（两种制度、三个因素）进行了粗略的探讨，本文认为：对外国著作的探讨不能始终囿于外国著作本身，而一定要立足于中国现实，并最终将落脚点放在中国。
《论美国的民主》中的观点我们需要加以选择地吸收，而不是全盘照搬，从该书中得到的启示也应该是为中国的政治体制改革及法治建设而服务。
［关键词］托克维尔《论美国的民主》美国的民主制度一、前言由于一个偶然的机会，托克维尔能到美国这个民主国家去考察其民主制度，《论美国的民主》是托克维尔在美国实地考察期间的重要理论成果。
托克维尔《论美国的民主》分上、下两卷，两卷之间的写作时间相隔5年之久，相比较之下，尤以上卷最能概括托克维尔的政治思想，同时，上卷的内容也是其政治思想的核心囊括。
虽说是一位法国作者以美国为背景而写作的著作，但它却给我们提供了一种全新的视角，即以一位法国人的眼光去对美国的民主制度加以评判，同时托克维尔《论美国的民主》对中国当前的政治体制改革、民主制度的完善等都是具有普遍性的借鉴意义的。
二、方法论范畴托克维尔首先对法国大革命及当时法国国内的情况表示了自己的不满。
托克维尔认为：“法国大革命具有双重性，它既反对君主政体，又反对地方分权制度。
这种两面性是极其荒谬的。
”笔者亦认为法国不是没有自由的土壤，而是无法也很难结出自由的果实，究其原因是当时封建制的法国不具备美国那样的条件。
而在大洋的彼岸，存在着这样一个国家，这里人们之间的平等几乎超过世界上任何一个国家，这个国家就是美国。
从《论美国的民主》的导论及后面章节都可以看出，托克维尔心目中理想的民主国度是美国。
托克维尔考察美国民主制度所采用的是比较和借鉴的方法。
虽然托克维尔认为美国是最好的民主国家，但他的根本目的是通过美国的民主制度来发展法国的民主制度，其根本目的是立足于本国，托克维尔对法国并没有完全丧失信心。
正如托克维尔在描述美国人的爱国心时所发出的感慨，这完全是出自民情，同时也表现了托克维尔本人对自己祖国强烈的爱国心。
这也提醒我们，在做任何理论分析的时候，最终的落脚点仍然要立足于本国。
正如托克维尔所说：“美国人的身份平等是在其他国家难以见到的。
”托克维尔认识到这样一个趋势：即在于承认贵族制的必然衰落和平等与民主的发展趋势势不可挡。
”“身份平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然，这种发展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都能帮助它前进。
”美国的民主表现在多方面，包括身份的平等、公民的自由精神和自由理念、公民的民主精神、民主理念。
依照托克维尔的观点，有助于美国维护其民主制度的原因有三：自然环境（地理环境）、法制和民情。
其中，自然环境的因素很显然是深受孟德斯鸠‘地理环境决定论’的影响，我们不能不说这种观点过于极端化、绝对化，但美国的事实恰好说明了这一点。
美国身处两大洋的包夹之中，与外界甚少来往，美国国家的形成和大规模的移民有着直接的联系，美国是一个典型的“大熔炉”式的国家。
作为新大陆的北美洲，其社会自始自终没有形成等级有序的社会结构，人们天生就有极其强烈的平等意识，这和中国在国家形成方面有着明显的差别，中国依赖于氏族的血缘关系而得以存续，这种存续一直延续了几千年之久，氏族的框框始终没有被打破，因此，中国一直维持着大一统的传统以及金字塔形的一元多级的结构，在这种等级森严的结构之下，就更谈不上民主与自由了。
接着托克维尔向下考察，指出：“美国公民自由、平等理念的根源是新英格兰乡镇自治制度。
”这种制度的最大好处正如它的名字一样，在于实行自治，乡镇作为次级的行政单位，拥有这种自治权无疑助长了公平、自由理念在美国的萌芽与发展，可以说，美国民主制度的雏形是新英格兰乡镇制度。
托克维尔认为考察美国的民主制度的顺序应该是：先考察乡镇制度再考察州，最后才是联邦，这是一种自下而上的科学的考察方法，勿需质疑：美国社会从来就是自下而上的社会，地方拥有较多的自治权。
从地方到联邦，再从联邦到地方，两者的关系始终都很融洽，这源于两者在必要时都彼此照顾到对方的利益；使各州和联邦结合的纽带可以说是民情，联邦结合的纽带不仅有共同的物质利益，还有大体上同质的思想和感情，当时的美国就具备这种条件。
在美国社会，显然也存在着阶级冲突，但这种冲突却不是很强烈，“社会各个阶层开始混合起来，使人民相互隔开的一些屏障接近捣毁，财产逐渐分散为多数人享有，权利逐渐为多数人享有，教育日益普及，智力日渐平等，社会情况日益民主。
最后，民主终于和平地实现了它对法制和民情的控制。
”由于美国地大物博，在美国人逐步地开发西部地区后，一股“淘金热”开始兴起，大部分的人利用在西部地区所淘的金购买了广袤的农田，广袤的农田使这些人一举成为农场主的角色，他们的农田面积差不多一样大，他们的财富也相差无几，从而他们之间的阶级冲突也不那么强烈。
可以说，阶级冲突非常强烈的地区或者国家，最首要的原因是由于人们之间在财富，乃至在身份上的不平等。
最后，不得不提到美国的法制，法制在美国对民主的巩固大有脾益。
不难发现，美国社会中所有的政治问题最后都归结为法律问题。
美国社会中不存在贵族，法官、法学家就是贵族。
“美国的贵族是从事律师职业和坐在法官席位上的那些人。
”人们对法律的信仰超过其他任何一个国家，法律和民主是美国人民的两大主心骨。
美国人极其爱他们的法律，就如同爱他们的父母一般。
三、辨证范畴《论美国的民主》一书，可以看出托克维尔对待事物高度的辨证精神。
虽然，托克维尔高度称赞美国的民主制度，但并不是绝对的信任，因为任何民主制度都难免有缺陷，极端的民主导致专制和暴政。
然而，与法国相比，美国的民主制度更优，更能体现人们之间身份的平等，托克维尔正是通过美国这扇窗户为法国找到一纸良方，其真正目的，正如笔者在前面所说，是借鉴美国民主制度来完善法国的民主制度。
美国民主政府的最大缺陷就在于它防范暴政的措施太少，由于措施本身就少的可怜，整个民主政府有山崩离析的危险。
“美国的民主往往不够成熟，但法制的总趋势是向善的。
民主政府的毛病马上即可发现，但其优点只有经过长期观察才能发现。
”民主制度的最大优点是有利于人民，虽然人民时常犯错误，但民主始终代表的是大多数的人民。
托克维尔这种高度严密的思维逻辑本身就值得称赞。
民主政府本身并不软弱，导致它跨台的主要原因是由于暴政和管理不当，集外因与内因于一身。
辨证的文风可以从另外一些方面找到痕迹，在美国总统选举和连任制这一章节中，托克维尔非常赞赏美国的总统选举制度，但又十分反对总统的连任制，并称这将是腐败和暴政的根源，托克维尔被喻为是未来学家，托克维尔的担心是对的，事实也就这样发生了，美国前总统尼克松的“水门事件”是最好的一例说明。
四、对具体问题的分析——两种制度、三个因素首先是美国的行政制度：行政权在美国是一只看不见的手，人们试图缩小行政权威的影响，而把权力分给社会上的许多人去掌握。
这样，权利不至于过于强大，又不过于分散。
美国只存在政府集权，而不存在行政集权，联邦政府管不了各州政府琐碎的事物，其细枝末节通常也不予干预。
其次是美国的三权分立制度：美国三权分立的理论渊源直接来自法国，早在孟德斯鸠的伟大著作《论法的精神》中就已经提出了完整的三权分立理论，但在美国，这项制度又实施得更好。
托克维尔大加赞赏美国的分权制度，“虽然欧洲各国普遍都有分权，但美国的分权带来的实际效果最能得到人民的支持和认同，当然，更重要的是它所带来的政治效果，使每个美国公民产生对自己祖国的认同感，公民在祖国那里找到归宿，祖国的利益就是人民的利益。
”三权分立主要是来自权力内部之间的相互制衡。
就拿众议院来说，众议院本身由人民所组成，体现、代表了人民的意志，人民的意志是牵制权力滥用的关键一环。
关于众议员的任期，笔者认为：众议员的任期年限通常只有一年，这多少有些不妥。
众议员的任期年限应该与参议员的任期年限持平，这种持平有助于众议员和参议员之间在政治权利上的平等。
司法权在美国的独立是众所周知的，司法权的独立是美国三权分力机制的重要保障，如前面所说，行政权在美国是一只看不见的手，美国总统的权力在美国这种政治体制下显得相对比较微弱，相对地限制总统的权力也是三权分立制度得以良好实施的关键之一。
总统作为人，经常在情欲和理智之间摇摆，若理智，则国家将继续兴旺发达；若被情欲所掌控，那么，国将不国。
另外，总统的弹劾制度，使得整个三权分立体制变得更加完整。
三权分立这种内部制衡的体制确实为美国的政治制度带来了高效率，但我们不能完全照搬，托克维尔曾举例墨西哥照搬美国宪法导致的失败就是最好的说明。
总之，美国之所以成为世界上民主制度、政治体系较为完善的国家，始终离不开三个要素，这三个要素作者也反复提及——地理环境、民情、法制。
这三种要素体现出的个性与特殊以至于我们不能完全照搬，而需要有选择地借鉴、选择、吸收，相信这对中国的政治体制改革有相当大的促进作用。
五、我们的反思1、尚法观念：正如笔者在前面所说，美国人视法律如同自己的父母。
反观我们中国，法与人民的距离太远，相当一部分人不知法、不守法、不信法。
解决问题的途径仍然是私力救济，寻求公力救济的情况相对于私力救济还是比较少的，尤其是不发达的偏远地区，自古以来中国人的厌诉心理就特别严重。
如果长期以往，中国建设法治社会的进程将被大大延缓。
另外，法学家阶层在美国实为精神方面的贵族，法学家在美国人民心中很有权威，法学家是防止立法机构任意和专断的武器，对法学家的尊敬首先源自于对法律的尊重，笔者认为：中国要形成法治社会，首先要尊重知识、尊重人才，尤其是法学方面的人才，其次是应该树立起对法律的信仰，对法律的信仰也应该如同对宗教的信仰表现出一样的虔诚。
2、地方的自治权：地方享有充分的自治权，这种制度首先源于新英格兰乡镇制度。
在这里，不得不提到我们国家的民族区域自治制度，这是一个好的实践蓝本，同时也取得了很好的效果。
但在我国民族区域之外，地方的自治性和独立性不够，这是令人担忧的。
笔者认为应该适当地增加地方的自治权，而不光是在民族自治区域的范围之内，适当增加地方的自治权是防止权力过于集中的最好手段之一。
同时，地方自治也包括基层群众的自治，十七大报告所提出的“八个新提法”中就包括了基层群众的自治，这是可喜可贺的。
3、自由观念：象征美法两国之间友好的“自由女神像”今天仍然屹立在纽约港入海口的自由岛上。
美国的自由观念正如作者所说，是多方面‘合力’的结果，既包括乡镇自治、又包括移民带来的典型效果，但最主要的原因是美国的地理环境，反观中国，中国没有自由的土壤，中国脱胎于封建社会，封建社会那一套等级森严的伦理纲常压抑中国人太久，按照费孝通先生的说法，如今的中国仍然是有序等差的社会结构。