韩愈(共30张PPT)
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韩愈作品PPT课件
韩愈作品的局限性
过于强调儒家思想
韩愈的作品过于强调儒家思想，有时显得思想较为狭隘，限制了 作品的广泛性和包容性。
形式创新不足
尽管韩愈在内容上有所创新，但在文学形式上相对保守，未有更多 的突破和创新。
部分作品艺术性不高
韩愈的部分作品过于直白，缺乏艺术修饰，影响了作品的艺术美感 。
05
韩愈作品的意义与价 值
02
韩愈代表作品
《师说》
总结词
阐述教师的重要性
详细描述
文章从教师的地位、作用、任务和从师的意义等方面，阐述教师的重要性，纠 正了当时轻视教师的风气，表现出作者求真务实、勇于革新的精神。
《获麟解》
总结词
阐述麟的象征意义
详细描述
文章通过对麟的描绘，表达了作者对君子的理想人格和道德标准的追求，认为君 子应该具备高尚的品德和卓越的才能，才能担当重任。
总结词
韩愈的作品在艺术构思上独具匠心，别 出心裁，展现出独特的艺术魅力。
VS
详细描述
韩愈在创作中善于运用独特的艺术构思， 通过巧妙的情节安排、细致的人物刻画以 及深刻的思想内涵，使作品呈现出与众不 同的艺术魅力。他的作品往往能够突破传 统文学的束缚，以新颖的手法表达出深刻 的主题和思想。
丰富的想象力
韩愈的文学思想影响了后世的文 学创作，对唐宋八大家等文学流
派的形成产生了深远的影响。
韩愈的创作风格
韩愈的创作风格以雄浑豪放、气势磅礴为主要特点，同时又不失细腻入微的描写。
他的作品语言质朴自然，表达了深刻的思想和真挚的情感，具有强烈的艺术感染力 。
韩愈善于运用比喻、象征等修辞手法，使得他的作品形象生动、寓意深远。
追求文笔的独特风格
韩愈提倡“惟陈言之务去”，追求文 笔的创新和独特风格，激发了后人的 创新精神，推动了中国文学的发展。
唐宋散文韩愈原毁(共48张PPT)
把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了 唐宋实用散文的基础。
苏轼因此称他“文起八代之衰”。
明人列他为“唐宋八大家”之首。
【释题】：原毁
专用以推论事理根 源的一种文体。
原：推求根源，推究
毁：诋毁、诽谤
《原毁》：探求诽谤滋生的根源
《原毁》是韩愈的“五原”(《原性》《原道》 《原毁》《原人》《原鬼》)之一 。
（他们）听说古人中间有个叫周公的，他的做 人，是一个多才多艺的人，探究他成为周公的 原因，就要求自己说：“他是个人；我也是个 人；他能这样，我却不能这样！”早晚都在思 考，去掉那不如周公的地方，发扬那些与周公 相似的地方。
舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也， 后世无及焉；是人也，乃曰：“不如舜，不如周公， 吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎？ › 及：比得上。 焉：代词，他。 › 是人：这人，指上文所说的“古之君子”。 › 乃：副词，却、竟然。 病：弊病，缺点。
虽然这样，这样做是有根有源的，（这根源）说的 就是怠惰和忌妒啊。
怠者不能修，而忌者畏人修。 › 修：学习，求进步。 怠惰的人不会有修养品行，而忌妒的人害怕别人有 修养品行。
吾尝试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者， 必其人之与1也；不然，则其所疏远，不与2同其利者也；不然，则
其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。
举其一不计其十，究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之
有闻也。是不亦责于人者已详乎？
计：考虑。 图：考虑。
闻：名誉、声望。
抓住他一方面的欠缺而不考虑他多方面的长处，只追究
他的过去而不考虑他的今天，提心吊胆只怕别人有声望。这 不是要求别人太周全了吗？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人， 吾未见其尊己也。 v 之：音节助词，无意，舒缓语气。 v 以：介词，用，凭借。 v 身：自身，自己。 v 而：转折连词，却 这就叫不用一般人（的标准）要求自己，却用 圣人的标准希望（苛求）别人，我没有看出他 是尊重自己的啊！
苏轼因此称他“文起八代之衰”。
明人列他为“唐宋八大家”之首。
【释题】：原毁
专用以推论事理根 源的一种文体。
原：推求根源，推究
毁：诋毁、诽谤
《原毁》：探求诽谤滋生的根源
《原毁》是韩愈的“五原”(《原性》《原道》 《原毁》《原人》《原鬼》)之一 。
（他们）听说古人中间有个叫周公的，他的做 人，是一个多才多艺的人，探究他成为周公的 原因，就要求自己说：“他是个人；我也是个 人；他能这样，我却不能这样！”早晚都在思 考，去掉那不如周公的地方，发扬那些与周公 相似的地方。
舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也， 后世无及焉；是人也，乃曰：“不如舜，不如周公， 吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎？ › 及：比得上。 焉：代词，他。 › 是人：这人，指上文所说的“古之君子”。 › 乃：副词，却、竟然。 病：弊病，缺点。
虽然这样，这样做是有根有源的，（这根源）说的 就是怠惰和忌妒啊。
怠者不能修，而忌者畏人修。 › 修：学习，求进步。 怠惰的人不会有修养品行，而忌妒的人害怕别人有 修养品行。
吾尝试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者， 必其人之与1也；不然，则其所疏远，不与2同其利者也；不然，则
其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。
举其一不计其十，究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之
有闻也。是不亦责于人者已详乎？
计：考虑。 图：考虑。
闻：名誉、声望。
抓住他一方面的欠缺而不考虑他多方面的长处，只追究
他的过去而不考虑他的今天，提心吊胆只怕别人有声望。这 不是要求别人太周全了吗？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人， 吾未见其尊己也。 v 之：音节助词，无意，舒缓语气。 v 以：介词，用，凭借。 v 身：自身，自己。 v 而：转折连词，却 这就叫不用一般人（的标准）要求自己，却用 圣人的标准希望（苛求）别人，我没有看出他 是尊重自己的啊！
10-2《师说》课件(共31张PPT)统编版高中语文必修上册
圣人无常师
（古）永久的；固定的； （今）平常的
年十七，好古文
（古）秦汉的散文； （今）“五•四”之前的文言文的统称
词类活用
师者，所以传道受业解惑也 吾从而师之 吾师道也
形容词作名词，疑惑 名词意动用法，以……为师 名词作动词，学习
其下圣人也亦远矣 是故圣益圣，愚益愚 则耻师焉 小学而大遗 吾未见其明也 位卑则足羞，官盛则近谀
通假字
1、师者，所以传道受业解惑也。 受，通“授”，传授
2、或师焉，或不焉。 不，通“否”，指不从师学习
古今异义
古之学者必有师：
（古）泛指求学的人。 （今）指有专门学问的人。
所以传道受业 （古）1、用来…的办法（方式、工具、依据等）
解惑也：
2、…的原因/凭借。
（今）表因果关系。
无贵无贱，无长无少：（（古今））无没论有，。不论。
这类人
郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有
不一定
介词，比 懂得道理
我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道
专门研究 代词，此
有先后，术业有专攻，如是而已。
1、作者用孔子的言行，阐述了什么
第 三
观点？（本段分论点）
段
圣人无常师。
2、本段用的是什么论证方法？
举例论证。
先秦及秦汉散文
普遍
小学而大遗：
（古）小的方面学到。 （今）初等教育的学校。
吾从而师之：
（古）跟随 并且。 （今）连词，表目的和结果
今之众人：
（古）一般人、普通人。 （今）许多的人。
非吾所谓传其道 （古）所说的。 解其惑者也： （今）含不承认的意思
师不必贤于弟子： （古）不一定。 （今）不需要。
唐宋散文韩愈进学解(共49张PPT)
课文解读——第一段
①国子先生晨入太学，招诸生立馆（学舍）下，诲之曰： 业精于（由于）勤荒于嬉；行成于思毁于随（随俗）。方 今圣贤相逢，治具（法令）毕张（全部实施），拔去凶邪 ，登（提拔、选拔）崇（推荐）畯（俊）良。
①国子先生清晨来到太学，把学生召集来站在讲舍之下，训导他 们说：学业因为勤奋才可能精湛，如果贪玩就会荒废；德行因为 思考才可以形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主 与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能 铲除奸邪，推荐提拔优秀人才。
先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，又通晓礼义，且 行为得体。先生对于做人，可以说是非常成熟的了吧。可是， 在官场上不被人所信任，私交上也没人帮助你。进退两难，一 举一动都会招来过错。
暂为御史，遂窜（被贬谪）南夷；三年博士，冗（闲散 ）不见（现）治（政绩）；命与仇谋（谋合），取（招 致）败几时；冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥；头童（脱 落）齿豁（缺损），竟（就是）死何裨（补益）。不知 虑此，反教人为（句末语气词，呢）？
占（具备）小善者率（都）以录（被录用），名一艺者 无不庸（被任用）。爬（梳理、整治）罗（搜罗）剔抉 （选择），刮（改变）垢（缺点）磨光。盖有幸而获选 ，孰云（哪里会有）多而不扬（被提拔举用）。
略微有点儿优点的人都会被录用，能掌握一种经书的人都会被 任用。选拔人才并且培养造就人才。只有才行不够而侥幸被选 拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被推举的人呢？
当了一段时间的御史，又被贬逐到边远的南方。当了三年的博士， 懒懒散散，也没表现出什么政绩。命运和仇敌相谋合，屡次招致失 败。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子 还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢 ？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？
《师说(韩愈)》教学课件(共63张)
实践应用
引导学生关注当前教育热点问题，培养其独立思考和解 决问题的能力。
组织学生开展教育实践活动，如支教、教育调查等，将 理论知识与实际相结合。
鼓励学生在日常生活中践行韩愈的教育思想，培养良好 的学习习惯和品格。
感谢您的观看
THANKS
重点解析
强调了韩愈在文中的教育思想，以及其对中国古代教育的影响。
着重分析了《师说》中的对比、排比等修辞手法，帮助学生理解其表达 效果。
本课程总结
• 针对文中的难点和易错点进行了详细讲解和辨析。
本课程总结
01
课堂互动
02
03
04
通过提问、小组讨论等形式， 鼓励学生积极参与课堂讨论。
安排了随堂练习和小测验，以 检验学生的学习效果。
情感目标
引导学生感受韩愈尊师重 道、求真务实的人生态度 ，培养学生的道德情操和 文化素养。
教学内容
《师说》的创作背景和思想内容
01
介绍韩愈的生平和思想，探讨《师说》的创作动机和主题思想
。
《师说》的艺术特色
02
分析《师说》的文笔特点、修辞手法和结构布局，提高学生的
文学鉴赏能力。
课堂互动与讨论
03
组织学生进行小组讨论，探讨《师说》的主题意义和现实价值
抒情手法
韩愈在《师说》中运用抒情手法，通过抒发个人情感来表达对社会 现实的关注和思考。
06
《师说》的实践应用
在教育中的应用
培养尊师重道精神
通过学习《师说》，引导学生理解教师的价值和重要性，培养尊 师重道的品质。
树立正确的学习观念
让学生认识到学习的重要性，树立正确的学习观念，激发学习的 积极性和主动性。
《师说(韩愈)》教学课件
引导学生关注当前教育热点问题，培养其独立思考和解 决问题的能力。
组织学生开展教育实践活动，如支教、教育调查等，将 理论知识与实际相结合。
鼓励学生在日常生活中践行韩愈的教育思想，培养良好 的学习习惯和品格。
感谢您的观看
THANKS
重点解析
强调了韩愈在文中的教育思想，以及其对中国古代教育的影响。
着重分析了《师说》中的对比、排比等修辞手法，帮助学生理解其表达 效果。
本课程总结
• 针对文中的难点和易错点进行了详细讲解和辨析。
本课程总结
01
课堂互动
02
03
04
通过提问、小组讨论等形式， 鼓励学生积极参与课堂讨论。
安排了随堂练习和小测验，以 检验学生的学习效果。
情感目标
引导学生感受韩愈尊师重 道、求真务实的人生态度 ，培养学生的道德情操和 文化素养。
教学内容
《师说》的创作背景和思想内容
01
介绍韩愈的生平和思想，探讨《师说》的创作动机和主题思想
。
《师说》的艺术特色
02
分析《师说》的文笔特点、修辞手法和结构布局，提高学生的
文学鉴赏能力。
课堂互动与讨论
03
组织学生进行小组讨论，探讨《师说》的主题意义和现实价值
抒情手法
韩愈在《师说》中运用抒情手法，通过抒发个人情感来表达对社会 现实的关注和思考。
06
《师说》的实践应用
在教育中的应用
培养尊师重道精神
通过学习《师说》，引导学生理解教师的价值和重要性，培养尊 师重道的品质。
树立正确的学习观念
让学生认识到学习的重要性，树立正确的学习观念，激发学习的 积极性和主动性。
《师说(韩愈)》教学课件
晚春韩愈PPT课件无水印
韩愈对后世的影响
文学影响
韩愈的文学风格和技巧对后世产生了深远的影响。他的文 章结构严谨，语言简练明快，寓意深远，成为后世文学创 作的典范。
思想影响
韩愈的思想观点对后世产生了重要的影响。他主张仁义道 德，强调君子的品格和修养，提倡“仁政”，这些思想观 点影响了后世的政治、文化和社会发展。
教育影响
韩愈非常重视教育，他在教育方面的思想和做法对后世产 生了重要的影响。他主张“师道尊严”，提倡“因材施教 ”，这些教育理念至今仍然具有重要意义。
05
晚春的诗歌鉴赏
诗歌的艺术手法
比喻
韩愈在《晚春》中运用了比喻手法，将花朵比作雪，形象地描绘 了花朵的洁白和美丽。
拟人
韩愈在《晚春》中运用拟人手法，将花朵赋予人的情感，表达了花 朵在春天最后的时刻的留恋和不舍。
对比
韩愈在《晚春》中运用对比手法，将花朵与春风、百草与落红进行 对比，突出了花朵的美丽和春天的生机。
他出生于一个官僚家庭，自幼聪颖好 学，精通经史子集。
他的文学风格独特，思想深邃，受到 后世文学家和读者的广泛赞誉。
韩愈的文学成就
韩愈是唐代古文运动的杰出代表，主张文以载道，强调文章的思想性和实用性。
他的文学风格清新自然，语言简练明快，思想深邃，受到后世文学家和读者的广泛 赞誉。
他的作品包括《师说》、《获麟解》、《送李愿归盘谷序》等，被誉为中国文学史 上的经典之作。
晚春韩愈PPT课件
目录
• 韩愈简介 • 晚春诗文解析 • 晚春的创作风格 • 韩愈的影响与评价 • 晚春的诗歌鉴赏 • 韩愈的其他作品欣赏
01
韩愈简介
韩愈生平
韩愈（768年－824年），字退之， 河南河阳（今河南省孟州市）人，唐 代著名文学家、政治家、思想家。
古代诗人名人韩愈人物介绍PPT
经典作品
《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非 生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终 不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道 也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无
长无少，道之所存，师之所存也。
第三部分
诗词特点
诗词特点
天命观
韩愈崇拜孔子和孟子，他的天命观也会受到这方面的影响。商周天 命观，强调了天命的作用；又在此基础上加补了天命会考虑人民的 愿望，来维护统治。而春秋战国时期的孔子、孟子，继承了商周天 命观，都认为天命具有客观必然性，提倡敬“天”。而韩愈在《与 崔群书》里论述了现实社会贤者陷于困厄、短寿，而不贤者却享受 富贵、长寿的情况，表明了对传统天命论的怀疑，认为天命是渺茫 的，不能干涉人类社会的善恶。
韩愈
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河 南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望 昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。
目 录
诗人生平 经典作品 诗词特点 相关资料
第一部分
人物生平
诗人生平
早年经历
大历三年（768年）韩愈出生，为唐代河南河阳（今河南省孟州市，该说法 存在争议）人，其父仲卿，韩愈有两个哥哥，韩会，韩介。三个叔父，即 少卿，云卿，绅卿。家族世代为官，其兄长韩会与叔父云卿都曾在文坛活 动一时。韩愈三岁丧父，被兄长抚养长大。大历十二年（777年），兄长韩 会被贬，10岁的韩愈随兄嫂远离中原去往韶州。建中元年（780年），韩会 死于任上，韩愈随寡嫂郑氏，扶兄长灵柩返回老家河阳安葬。建中二年 （781年），韩愈又随嫂子郑氏躲避战乱去往江南宣州。
《马说》课件 (共30张PPT)
疏通文意
策之不以其道，食之不能 尽其材，鸣之而不能通其意， 执策而临之，曰：“天下无 马！”呜呼！其真无马邪？其 真不知马也！
策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用 马鞭驱赶。
不以其道：指不按照（驱使千里马的）正确方法
食之不能尽其材：喂它，却不能让它竭尽才能。材，
才能、才干。
通其意：通晓它的意思
真不知马也。
疏通文意
世有伯乐，然后有千里马。千里 马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人， 擅长相马
而：连词，此处表转折关系，译为“可是”
虽：即使
祗：பைடு நூலகம்，仅
奴隶人：奴仆
骈死：（和普通马）一同死。骈，本 义为两马并驾，引申为并列。
知识链接
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说 文体。“马说”这个标题，是后人加的。
“说”是古代的一种文体，可以发表议论， 也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表 议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折 之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文” 大体相似。
词语积累
zhǐ
pián
祗骈
cáo lì
省略句：
1.食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食 （它）也”。 2.策之不以其道 省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
整体感知
1.本文的中心论点是什么? 世有伯乐，然后有千里马。
伯乐
决定 千里马
合作探究
1.文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的 关系的？
词类活用
字词积累
1.“策之不以其道” 名词活用作动词。用鞭子打
第23课《马说》课件精品PPT(共30张PPT)
构
世有明君，然后有贤才。
常有，而 不常有。
思
故虽有 ，祗辱于 之手，骈死于 之间，
不以
称也。
世有贤官，然后有良才……
韩宏
愈观 创
这
写 比
吾举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁
较 乎茫然。故写《马说》，一吐为快也。
样：
构
有司：相当于录取人才的机构。
思
韩愈 这样 设计 关键 吐槽 段
中 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其
实是他们真不识得千里马啊！
文言积累
通假字 食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂） 才美不外见（同“现”，表现） 食之不能尽其材（同“才”，才能，才干 ） 其真无马邪（同“耶”，表示疑问，相当于“吗”）
古今异义 食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂） 才美不外见（同“现”，表现） 食之不能尽其材（同“才”，才能，才干 ） 其真无马邪（同“耶”，表示疑问，相当于“吗”）
吐得巧妙，构思新 吐得精准，逻辑严 吐得酣畅，表达爽 吐得成功，结果好
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常
韩
宏
观 有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之
愈
创 写
间，不以千里称也。
这
比 较 假如韩愈不这样吐槽，直接吐，批评那些不重视人才的人，直接把吐
样
： 槽的枪口对准皇帝或官员，他会怎么说？
• 证明：生生不息的汉语之活力 • 活动：给古代汉语找——鉴赏
• 活动：理解韩愈的独特笔法
文化层面——打通 • 证明推陈出新的经典之灵魂
• 活动：让《马说》为我所用
宏观看 中观看 微观看 “逆”观看
读熟课文
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/ 虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽枥cáo lì之间， 不以/千里称也。
《师说》ppt课件30张
文本探究
由以上分析，谈谈“师者，所以传道受业解惑也”中 “师”“道”的实际内涵及关系。
文中的“师”不是一般意义上的老师，不是“授之书而习其句 读者”的“彼童子之师”，而应是“传道受业解惑”的人。这 里的“道”从后文看，应是“六艺经传”即儒家思想。由此可 知“师”是掌握“道”的人，“道之所存，师之所存也”。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
当堂检测
答案：D 解析：D项，连词，表转折。A项，宾语前置的标 志/定语后置的标志。B项，代词，这，那/表商量 或希望语气，还是。C项，介词，相当于“于”/语 气助词。
当堂检测
2.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( ) A.侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长 官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。 B.在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职 业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“ 丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业 。 C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。 D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、 乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
当堂检测
答案：C 解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知 识的能力。C项，“士大夫”不仅指有声望、地 位的知识分子，还指官吏。
当堂检测
3.下列对各句中加点的“师”的意义和用法，归类正确的一项是( ) ①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③道之所存，师之所存也 ④ 则耻师焉 ⑤孔子师郯子 ⑥吾师道也 ⑦师道之不复，可知矣 ⑧ 不耻相师 ⑨或师焉，或不焉 A.①②③④/⑤⑥⑨/⑦⑧ B.①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧ C.①②③/④⑤⑦⑥⑧⑨ D.①④/②③⑤⑥⑧/⑦⑨
韩愈诗词 PPT 课件
韩愈诗词的传播
随着现代技术的发展，韩愈的诗词也得到了 更广泛的传播，通过互联网、多媒体等多种 形式传播，让更多的人了解和欣赏韩愈的诗 词。
韩愈诗词的文化价值
韩愈的诗词不仅具有文学价值，还蕴含着丰 富的文化内涵，对传承和弘扬中华文化具有 重要意义。
05
韩愈诗词的现代意义
对现代教育的启示
启发式教学
韩愈倡导“文以载道”，强调通过文 章来传达思想，这种思想对现代教育 有重要启示，即教师应当通过启发式 教学方式，引导学生主动思考，培养 其独立思考的能力。
韩愈诗词 PPT 课件
汇报人：xxxx 2023-12-27
目录
CONTENTS
• 韩愈简介 • 韩愈诗词特色 • 韩愈著名诗词赏析 • 韩愈诗词的影响与传承 • 韩愈诗词的现代意义 • 韩愈诗词的创作技巧与心得
01
韩愈简介
韩愈生平
他出生于一个官僚家庭，自幼聪 颖好学，精通经史子集。
他的文学成就卓越，被后人尊称 为“文公”，与柳宗元并称“韩 柳”，是唐代古文运动的领袖。
VS
关注社会现实
韩愈的文学作品多关注社会现实，反映人 民疾苦。这启示现代文学要关注社会现实 ，反映时代精神，为人民发声。
对现代社会的启示
重视文化传承
韩愈强调文化传承的重要性，认为文 化是一个民族的精神支柱。这启示现 代社会应重视文化传承，保护和弘扬 民族优秀传统文化。
倡导人文精神
韩愈的诗词充满人文精神，关注人的 精神世界和情感体验。这启示现代社 会应倡导人文精神，关注人的内心世 界和情感需求，促进人的全面发展。
分析韩愈在诗词创作中的构思过程， 以及他如何确立主题和立意，使作品 具有深刻的思想内涵。
分析韩愈在诗词中创造的意象和意境 ，以及这些元素如何表达他的思想情 感和审美追求。
春雪(韩愈)ppt课件
柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
17
韩愈的事迹
刻苦学儒： 韩愈出生于官宦之家，祖辈都曾在朝或在地方为 官，父韩仲卿，官至秘书郎，在韩愈三岁时便逝 世，由其兄韩会抚养成人。韩愈自念是孤儿，从 小便刻苦读书，无须别人嘉许勉励。
科举之路： 公元786年（贞元二年），十八岁的韩愈怀着经世 之志进京参加进士考试，一连三次均失败， 直至 公元792年（贞元八年）第四次进士考试才考取。
• ⑥连每一根小草都在跳舞。（王蒙《春之声》）
上面这些例句中，把"油蛉"、"蟋蟀"、"鸟儿"、"青蛙"、"高
粱"、"向日葵"、"垂柳"、"芦苇"、"樱花"、"小草"等有生物
当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
12
把抽象概念拟人化
例如：
• ①资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。（马克思《资本论》） • ②这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起来。（毛泽东《反对党八股》） • ③你新的中国，人民的中国呵，你终于在旧中国的母体春雪》
• 新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。
从章法上看 ，前句“未有 芳华”，一抑；后句“初见 草芽”，一扬，跌宕有致， 波澜起伏。
7
赏析《春雪》
• 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
• 三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情是什么呢？
人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却 等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。 真正的春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树 飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是惆怅、 遗憾，而是充满了欣喜。 一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片 春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓 神来之笔。“却嫌”、 “故穿”，把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗 的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华，二 月初惊见草芽”的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟， 才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法，却增加了诗的意趣。 “作飞花”三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的喧闹，一翻 再翻，令读者目不暇接。
17
韩愈的事迹
刻苦学儒： 韩愈出生于官宦之家，祖辈都曾在朝或在地方为 官，父韩仲卿，官至秘书郎，在韩愈三岁时便逝 世，由其兄韩会抚养成人。韩愈自念是孤儿，从 小便刻苦读书，无须别人嘉许勉励。
科举之路： 公元786年（贞元二年），十八岁的韩愈怀着经世 之志进京参加进士考试，一连三次均失败， 直至 公元792年（贞元八年）第四次进士考试才考取。
• ⑥连每一根小草都在跳舞。（王蒙《春之声》）
上面这些例句中，把"油蛉"、"蟋蟀"、"鸟儿"、"青蛙"、"高
粱"、"向日葵"、"垂柳"、"芦苇"、"樱花"、"小草"等有生物
当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
12
把抽象概念拟人化
例如：
• ①资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。（马克思《资本论》） • ②这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起来。（毛泽东《反对党八股》） • ③你新的中国，人民的中国呵，你终于在旧中国的母体春雪》
• 新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。
从章法上看 ，前句“未有 芳华”，一抑；后句“初见 草芽”，一扬，跌宕有致， 波澜起伏。
7
赏析《春雪》
• 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
• 三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情是什么呢？
人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却 等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。 真正的春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树 飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是惆怅、 遗憾，而是充满了欣喜。 一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片 春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓 神来之笔。“却嫌”、 “故穿”，把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗 的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华，二 月初惊见草芽”的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟， 才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法，却增加了诗的意趣。 “作飞花”三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的喧闹，一翻 再翻，令读者目不暇接。
人教部编版七年级下册语文课件：韩愈-晚春课件(共26张PPT)
【注释】
• 榆荚：榆树籽儿，又名榆钱，形状圆 而小，象小铜钱。
• 无才思：原指人没有才华，写不出美 好的诗文。此指杨花榆荚不象百花那 样鲜艳美丽。才思（sì），才气，文 思，此指花草姿色。
• 惟解：只知道。 • 漫天：遍布空中 • 作雪：装作雪，化作雪的模样。
• 本篇是一首写晚春景物的诗。作品 运用拟人的修辞手法，通过描写花草 树木得知春天不久就要归去，于是各 逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住， 就连那本来没有任何姿色的杨花、榆 荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞， 加入了留春的行列，表达了诗人惜春 的思想感情,同时也提示人们应抓住时 机，乘时而进，创造美好的未来。
“字”之来历
韩文公，名“愈”，字“退之”，说起这名和字，倒有一段 佳话：韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的年龄， 嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个既美又雅的学名，这天，郑氏翻开书 来，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半 个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看， 见嫂嫂为他起名作难 ，便问：“ 嫂嫂，你要给我起个什么名 呢？” 郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头， 象征他们都要做人群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不 错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩 愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的 ‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上， 问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以 后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之 辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个 ‘愈’字吆！”
唐•韩愈
同学们，春，绝对是一桢浸染着生命 之色的画布。新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿， 满眼的绿色呀，温柔着我们的视线。还 有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、 一点点粉、一点点紫呀，也惊喜着我们 的目光。让我们一起走进春天，走进唐 代大文学家韩愈的《晚春》，去体味春 之灵动，春之神韵。
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• (食马者)用马鞭赶它，却不按照(驱使千里马 的)正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能。
• (2)其真无马邪？其真不知马也！
• 真的没有千里马吗？大概(恐怕)是他们真的 不识千里马吧！
14
• 8．填空。
• 韩愈，世称韩昌“黎_______文_学__”，唐思想代
教育
______议_论___家、___托_物_寓_意____家、
犹屏伏不敢出。既而鼠窥之益熟，觉其无他异，遂历穴相告曰：“彼无为也。”遂
偕其类复出，为暴如故。余方怪甚，然复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之而走，追则 啮者过半矣。余之家人执之至前，数⑧之曰：“天之生材不齐，有能者必有病。舍．其 病，犹可用其能也。今汝无捕鼠之能，而．有噬鸡之病，真天下之弃才也哉！”遂笞 而放之。
18
• 5．下列句子朗读节奏划分C不正确的一项是 ()
• A．食马者/不知其能千里/而食也 • B．山河/破碎/风飘絮，身世/浮沉/雨打萍 • C．必先苦/其心志，劳其/筋骨 • D．大漠/孤烟/直，长河/落日/圆
19
• 6．【四川巴中中考】下列文学、文化B 常识表 述有误的一项是( )
• A．司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪 传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体 史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体 通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学 宝库中的璀璨明珠。
• (2)才美不外见 祗 “__衹_(只_)____只_、_仅”。 同
“__________”，__________
• (3)祗辱于奴隶人之手 “__________”同 “__________”，__________
11
4．写出下列词语的古义和今义。 (1)是．马也 古义：__这__样__。____ 今义：__联__系__两__种__事__物__，__表__示__陈__述__的__对__象__属__于__“__是__”__后__面___所__说__的情况。 (2)一食或．尽粟一石 古义：___有__时__。___ 今义：_或__许__；__也__许_ 。
25
• 10．下列六个句子分为四组，全部表A现猫 “类有能”的一组是( )
• ①形魁然大，爪牙铦且利 ②恐其噬己也， 屏不敢出穴者月余日 ③遽起而捕之 ④已 则伈伈泯泯，饥哺饱嘻 ⑤遂偕其类复出， 为暴如故 ⑥又亟往捕之而走
• A．①②③ B．④⑤⑥ • C．①③⑤ D．②④⑥
26
• 11．将下面的句子翻译成现代汉语。
__________家。本文是__________文体，
通篇采用__________的写法。
• 9．阅读课文，回答问题。
• (1)文中的“伯乐”“千里马”“食马者”分 别比喻什么？
• “伯乐”比喻善于识别、发现、任用人才的 人。“千里马”比喻有才华、有才能的人。
15 “食马者”比喻愚妄浅薄、昏庸无能的封建
• B．“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，
如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、
欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼
记》等。
20
•
C．古人称谓有谦称和尊称之别。“愚
• 7．古诗文默写。
• (1)【2019·江苏连云策之港不以中其考道 】
___________________，食之不能尽其材，
24
9．下列句子中加点的“而”与“今汝无捕鼠之能，而．有噬鸡之病”中的“而” 意义和用法相同的一项是( C )
A．河曲智叟笑而．止之曰(《愚公移山》) B．余强饮三大白而．别(《湖心亭看雪》) C．未有问而．不告、求而．不得者也(《送东阳马生序》) D．然后知生于忧患而．死于安乐也(《生于忧患，死于安乐》)
29
• (3)韩愈在《马说》一文中认为，“世有伯乐， 然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有”，在二者关系中伯乐起决定作用；也有 人认为，只要是千里马而不是驽马，无论是 否有伯乐，它在任何地方都会显示出卓越的 才能。你同意哪种观点？说说理由。
• 示例：我同意“只要是千里马，总能显示出 自己的才能”的观点。因为，只要是金子， 总会发光的。如在公司里面工作的员工，只 要有才能，就能创造非凡的业绩，从而赢得
Hale Waihona Puke 22群鼠闻其声，相．与．窥其形，类有能者；恐其噬己也，屏不敢出穴者月余日。既 而以其驯也，遂解其维絷。适．睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉，遽③起而捕之。比④家人逐得， 已下咽矣。家人欲执而击之，余曰：“勿庸。物之有能者，必有病。噬雏，是其病
也；独无捕鼠之能乎？”遂释之。 已则伈伈泯泯⑤，饥哺饱嘻⑥，一无所为。群鼠复潜视，以为彼将匿形致己⑦也，
27 有缺点的人，能用他的长处为人谋事，我们
综合运用
• 13．学习了韩愈的《马说》一文后，班级举 行了“马的世界”的综合性学习活动。请你 积极参与并完成下面题目。
• (1)如果请你做这次活动的主持人，请你拟一 个开场白，要求其中至少要引用一句含“马” 字的古诗，或者两个含“马”字的成语。
• 示例：同学们：大家好！马是人类的朋友， 现在，它离我们愈来愈遥远了。为了增进对
28 马的了解，我们开展此次综合性学习活动，
• (2)活动要求每个组办一期以“马”为主题的 墙报。请你为小组墙报设计如下内容。
• 墙报的标题示例：：马的趣谈(或：五彩缤纷的马) ____________①_趣_味_知_识_；_②_马_与_文_学_；_③_名_马_故_事_。______ ____
• 墙报的三个版面的内容： ___________________________________
拓展提 升 基础提升
1．下列句子中加点词语注音有误的一项是( B ) A．骈．死于槽枥之间(pián) B．一食或尽粟．一石(lì) C．抟．扶摇而上者九万里(tuán) D．不知其旨．也(zhǐ)
16
2．下列句子中没有通假字的一项是( D )
A．祗辱于奴隶人之手
B．其正色邪
C．选贤与能
D．执策而临之
3．下列句中加点的“食”字与“食之不能尽其材”中“食”的意思相同的一项
是( B )
A．一食．或尽粟一石 B．食．马者不知其能千里而食也 C．食．不饱，力不足 D．一箪食．，一豆羹
17
4．下列句中加点词意思相同的一项是( A ) A．故虽．有名马 虽．我之死，有子存焉 B．世有伯乐，然．后有千里马 土地平旷，屋舍俨然． C．策之．不以其道 大道之．行也，天下为公 D．不以．千里称也 以．备胡
23
【注释】①铦(xiān) ：锋利。②絷维：系缚。③遽(jù) ：突然。④比：等，待。 ⑤伈(xǐn)伈：恐惧。泯泯：茫然无知。⑥饥哺饱嘻：饥则吃食，饱则嬉闹。⑦匿形 致己：意为故意躲藏以捕获自己。⑧数(shǔ) ：责备，斥责。
8．解释下列句子中加点的词语。 (1)群鼠闻其声，相．与．窥其形 相与：_共__同__、___一__起__。__ (2)适．睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉 适：__适__逢__，__恰__好__。____ (3)舍．其病，犹可用其能也 舍：___舍__弃__(抛__开__)_。____
• (4)_________________，食之不能尽其材， 然_后_有_千_里_马______________，执策而临之，曰：
21 “天下无马！”呜呼！______________？
拓展阅读
【2019·山东临沂中考】阅读下面的文言文，回答问题。 猫说 (明)薛瑄
余家苦鼠暴，乞诸人，得一猫。形魁然大，爪牙铦①且利。余私计鼠暴当不复虑 矣。以其未驯也，絷维②以伺，候其驯焉。
4
3．一词多义 策．之不以其道动词，用马鞭
策 驱赶 执策．而临之名词，马鞭
虽有千里之能．名词，能力、 能 才能
安求其能．千里也动词，能够
5
4．词类活用 (1)一食或尽．粟一石(形容词作动词，吃尽) (2)策．之不以其道(名词作动词，用马鞭驱赶) (3)食之不能尽．其材(形容词的使动用法，使……施展，竭尽) 5．文言虚词
12
5．写出下列句子中加点的“其”字的意思。 (1)鸣之而不能通其．意( 代词，千里马 ) (2)其．真无马邪( 副词，表示加强诘问语气 ) (3)其．真不知马也( 副词，表示推测语气，恐怕、大概 )
13
• 6．按要求用“/”给下面的句子划分节奏。
• (1)食马者/不知其能千里/而食也(限划两处) • (2)才美/不外见(限划一处) • 7．翻译下面的句子。 • (1)策之不以其道，食之不能尽其材。
30 大家的认可。
9
(4)一．食．或尽粟一石( 吃一次 ) (5)策．之不以其道( 用马鞭驱赶 ) (6)食之不能尽其材．( 才能、才干 ) (7)鸣之而不能通．其意( 懂得、通晓 ) (8)执策而临．之( 面对 )
10
• 3．找出下面句子中的通假字并解释。
• (1)食马者
食 “__饲_______喂_。”同
“__________”，见_______现___ 表现。
鸣之而不能祗辱通于其奴隶意人之。手
骈死于槽枥之间
• (2)故虽有名马，_____________________，
_________一_食_或_尽__粟_一_石__，不以千里称也。
• (3)马策之之不以千其道里者，
鸣之而不能通其意
______________其_真_无_马_邪_____其_真_不_知。马也 世有伯乐
第六单元
23* 马 说
以练 名 师助点学 睛
一课时 基础巩 固 拓展提
基 础升提 升
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综合运用
1．生难字
祗．辱(zhǐ) 食．马者(sì) 槽．枥．(cáo lì)
以练助 学 名师点睛
骈．死(pián) 外见．(xiàn) 粟．(sù)
3
2．通假字 (1)祗辱于奴隶人之手(“祗”同“衹<只>”，只、仅) (2)食．马者不知其能千里而食也(“食”同“饲”，喂) (3)才美不外见．(“见”同“现”，表现)
• (2)其真无马邪？其真不知马也！
• 真的没有千里马吗？大概(恐怕)是他们真的 不识千里马吧！
14
• 8．填空。
• 韩愈，世称韩昌“黎_______文_学__”，唐思想代
教育
______议_论___家、___托_物_寓_意____家、
犹屏伏不敢出。既而鼠窥之益熟，觉其无他异，遂历穴相告曰：“彼无为也。”遂
偕其类复出，为暴如故。余方怪甚，然复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之而走，追则 啮者过半矣。余之家人执之至前，数⑧之曰：“天之生材不齐，有能者必有病。舍．其 病，犹可用其能也。今汝无捕鼠之能，而．有噬鸡之病，真天下之弃才也哉！”遂笞 而放之。
18
• 5．下列句子朗读节奏划分C不正确的一项是 ()
• A．食马者/不知其能千里/而食也 • B．山河/破碎/风飘絮，身世/浮沉/雨打萍 • C．必先苦/其心志，劳其/筋骨 • D．大漠/孤烟/直，长河/落日/圆
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• 6．【四川巴中中考】下列文学、文化B 常识表 述有误的一项是( )
• A．司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪 传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体 史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体 通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学 宝库中的璀璨明珠。
• (2)才美不外见 祗 “__衹_(只_)____只_、_仅”。 同
“__________”，__________
• (3)祗辱于奴隶人之手 “__________”同 “__________”，__________
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4．写出下列词语的古义和今义。 (1)是．马也 古义：__这__样__。____ 今义：__联__系__两__种__事__物__，__表__示__陈__述__的__对__象__属__于__“__是__”__后__面___所__说__的情况。 (2)一食或．尽粟一石 古义：___有__时__。___ 今义：_或__许__；__也__许_ 。
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• 10．下列六个句子分为四组，全部表A现猫 “类有能”的一组是( )
• ①形魁然大，爪牙铦且利 ②恐其噬己也， 屏不敢出穴者月余日 ③遽起而捕之 ④已 则伈伈泯泯，饥哺饱嘻 ⑤遂偕其类复出， 为暴如故 ⑥又亟往捕之而走
• A．①②③ B．④⑤⑥ • C．①③⑤ D．②④⑥
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• 11．将下面的句子翻译成现代汉语。
__________家。本文是__________文体，
通篇采用__________的写法。
• 9．阅读课文，回答问题。
• (1)文中的“伯乐”“千里马”“食马者”分 别比喻什么？
• “伯乐”比喻善于识别、发现、任用人才的 人。“千里马”比喻有才华、有才能的人。
15 “食马者”比喻愚妄浅薄、昏庸无能的封建
• B．“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，
如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、
欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼
记》等。
20
•
C．古人称谓有谦称和尊称之别。“愚
• 7．古诗文默写。
• (1)【2019·江苏连云策之港不以中其考道 】
___________________，食之不能尽其材，
24
9．下列句子中加点的“而”与“今汝无捕鼠之能，而．有噬鸡之病”中的“而” 意义和用法相同的一项是( C )
A．河曲智叟笑而．止之曰(《愚公移山》) B．余强饮三大白而．别(《湖心亭看雪》) C．未有问而．不告、求而．不得者也(《送东阳马生序》) D．然后知生于忧患而．死于安乐也(《生于忧患，死于安乐》)
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• (3)韩愈在《马说》一文中认为，“世有伯乐， 然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有”，在二者关系中伯乐起决定作用；也有 人认为，只要是千里马而不是驽马，无论是 否有伯乐，它在任何地方都会显示出卓越的 才能。你同意哪种观点？说说理由。
• 示例：我同意“只要是千里马，总能显示出 自己的才能”的观点。因为，只要是金子， 总会发光的。如在公司里面工作的员工，只 要有才能，就能创造非凡的业绩，从而赢得
Hale Waihona Puke 22群鼠闻其声，相．与．窥其形，类有能者；恐其噬己也，屏不敢出穴者月余日。既 而以其驯也，遂解其维絷。适．睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉，遽③起而捕之。比④家人逐得， 已下咽矣。家人欲执而击之，余曰：“勿庸。物之有能者，必有病。噬雏，是其病
也；独无捕鼠之能乎？”遂释之。 已则伈伈泯泯⑤，饥哺饱嘻⑥，一无所为。群鼠复潜视，以为彼将匿形致己⑦也，
27 有缺点的人，能用他的长处为人谋事，我们
综合运用
• 13．学习了韩愈的《马说》一文后，班级举 行了“马的世界”的综合性学习活动。请你 积极参与并完成下面题目。
• (1)如果请你做这次活动的主持人，请你拟一 个开场白，要求其中至少要引用一句含“马” 字的古诗，或者两个含“马”字的成语。
• 示例：同学们：大家好！马是人类的朋友， 现在，它离我们愈来愈遥远了。为了增进对
28 马的了解，我们开展此次综合性学习活动，
• (2)活动要求每个组办一期以“马”为主题的 墙报。请你为小组墙报设计如下内容。
• 墙报的标题示例：：马的趣谈(或：五彩缤纷的马) ____________①_趣_味_知_识_；_②_马_与_文_学_；_③_名_马_故_事_。______ ____
• 墙报的三个版面的内容： ___________________________________
拓展提 升 基础提升
1．下列句子中加点词语注音有误的一项是( B ) A．骈．死于槽枥之间(pián) B．一食或尽粟．一石(lì) C．抟．扶摇而上者九万里(tuán) D．不知其旨．也(zhǐ)
16
2．下列句子中没有通假字的一项是( D )
A．祗辱于奴隶人之手
B．其正色邪
C．选贤与能
D．执策而临之
3．下列句中加点的“食”字与“食之不能尽其材”中“食”的意思相同的一项
是( B )
A．一食．或尽粟一石 B．食．马者不知其能千里而食也 C．食．不饱，力不足 D．一箪食．，一豆羹
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4．下列句中加点词意思相同的一项是( A ) A．故虽．有名马 虽．我之死，有子存焉 B．世有伯乐，然．后有千里马 土地平旷，屋舍俨然． C．策之．不以其道 大道之．行也，天下为公 D．不以．千里称也 以．备胡
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【注释】①铦(xiān) ：锋利。②絷维：系缚。③遽(jù) ：突然。④比：等，待。 ⑤伈(xǐn)伈：恐惧。泯泯：茫然无知。⑥饥哺饱嘻：饥则吃食，饱则嬉闹。⑦匿形 致己：意为故意躲藏以捕获自己。⑧数(shǔ) ：责备，斥责。
8．解释下列句子中加点的词语。 (1)群鼠闻其声，相．与．窥其形 相与：_共__同__、___一__起__。__ (2)适．睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉 适：__适__逢__，__恰__好__。____ (3)舍．其病，犹可用其能也 舍：___舍__弃__(抛__开__)_。____
• (4)_________________，食之不能尽其材， 然_后_有_千_里_马______________，执策而临之，曰：
21 “天下无马！”呜呼！______________？
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【2019·山东临沂中考】阅读下面的文言文，回答问题。 猫说 (明)薛瑄
余家苦鼠暴，乞诸人，得一猫。形魁然大，爪牙铦①且利。余私计鼠暴当不复虑 矣。以其未驯也，絷维②以伺，候其驯焉。
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3．一词多义 策．之不以其道动词，用马鞭
策 驱赶 执策．而临之名词，马鞭
虽有千里之能．名词，能力、 能 才能
安求其能．千里也动词，能够
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4．词类活用 (1)一食或尽．粟一石(形容词作动词，吃尽) (2)策．之不以其道(名词作动词，用马鞭驱赶) (3)食之不能尽．其材(形容词的使动用法，使……施展，竭尽) 5．文言虚词
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5．写出下列句子中加点的“其”字的意思。 (1)鸣之而不能通其．意( 代词，千里马 ) (2)其．真无马邪( 副词，表示加强诘问语气 ) (3)其．真不知马也( 副词，表示推测语气，恐怕、大概 )
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• 6．按要求用“/”给下面的句子划分节奏。
• (1)食马者/不知其能千里/而食也(限划两处) • (2)才美/不外见(限划一处) • 7．翻译下面的句子。 • (1)策之不以其道，食之不能尽其材。
30 大家的认可。
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(4)一．食．或尽粟一石( 吃一次 ) (5)策．之不以其道( 用马鞭驱赶 ) (6)食之不能尽其材．( 才能、才干 ) (7)鸣之而不能通．其意( 懂得、通晓 ) (8)执策而临．之( 面对 )
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• 3．找出下面句子中的通假字并解释。
• (1)食马者
食 “__饲_______喂_。”同
“__________”，见_______现___ 表现。
鸣之而不能祗辱通于其奴隶意人之。手
骈死于槽枥之间
• (2)故虽有名马，_____________________，
_________一_食_或_尽__粟_一_石__，不以千里称也。
• (3)马策之之不以千其道里者，
鸣之而不能通其意
______________其_真_无_马_邪_____其_真_不_知。马也 世有伯乐
第六单元
23* 马 说
以练 名 师助点学 睛
一课时 基础巩 固 拓展提
基 础升提 升
拓展阅读
综合运用
1．生难字
祗．辱(zhǐ) 食．马者(sì) 槽．枥．(cáo lì)
以练助 学 名师点睛
骈．死(pián) 外见．(xiàn) 粟．(sù)
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2．通假字 (1)祗辱于奴隶人之手(“祗”同“衹<只>”，只、仅) (2)食．马者不知其能千里而食也(“食”同“饲”，喂) (3)才美不外见．(“见”同“现”，表现)