京腔京韵PPT课件

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京腔京韵-课件

金色的猴王银色的妖怪
简直ok顶呱呱
灰色的精灵
蓝脸的窦尔敦盗御马笑哈哈
红脸的关公战长沙黄脸的典韦白脸的曹操
黑脸的张飞叫喳喳一对对鲜明的鸳鸯瓦
一群群生动的活菩萨
丑婆：扮演滑稽
、诙谐或刁钻的女性人物。
听一听
• 听一听京剧的声腔声韵
• 看一看看剧一中看人物的表演
• 请观察剧中人物属于哪一种行当？ • 请体会剧中人物表现的故事场景？
唱脸谱
外国人把那京戏叫做紫色的天王托宝塔
peking opera
没见过那五色的油彩绿色的魔鬼斗夜叉
楞往脸上画 "四击头"一亮相美极了、妙极了
梁山伯与祝英台
《西厢记》张君瑞
武生：擅长武艺的青壮年男子。
长靠武生：赵云
短打武生：武松
娃娃生：专门扮演少年儿童的角色。
旦专门扮演的女性角色。根据年龄、身份可细分为：
角青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦。
青衣：以唱为主，贤淑温良的角色。
《白蛇传》白素贞
《铡美案》秦香莲
花旦：性格活泼开朗的女子角色。
大花脸。以唱工为主的铜锤花脸、黑头花脸。
包拯
铡美案
• 《铡美案》又名《秦香莲》，这是包公故事里一个很有名的段落，讲述了陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读的陈世美进京赶考，中状元后被宋仁宗招为驸马。
• 秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。后来包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终将陈世美送上龙头铡。

六年级音乐上册第4课京腔京韵京剧行当课件人音版

净
净行简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为“净”。净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。
武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。
青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦：多表演性格活泼的女子,也有一部分悲剧和反面人物。花衫：介于青衣和花旦之间，梳古装头（如古代仕女画中的头型）。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。
旦
旦行简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。
青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦：多表演性格活泼的女子,也有一部分悲剧和反面人物。花衫：介于青衣和花旦之间，梳古装头（如古代仕女画中的头型）。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。
京剧行当
生
生行简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。
须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生，靠把老生，衰派老生。
红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。
小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

六年级音乐上册第4课京腔京韵校园小戏迷课件人音版

越剧
越剧，公认为中国第二大地方剧种，有第二国剧之称。在国外被称为"中国歌剧"。被称为是"流传最广的地方剧种"。为中国五大戏曲剧种之一。有观点认为是"最大的地方戏曲剧种"。发源于浙江嵊州，发祥于上海，繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变，为首批国家级非物质文化遗产名录。
越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气;多以"才子佳人"题材的戏为主，艺术流派纷呈，公认的就有十三大流派之多。主要流行于:上海、浙江、江苏、福建、江西、安徽等广大南方地区，以及北京、天津等大部北方地区，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在。除中国外，美国、澳大利亚、新加坡等地，亦有当地的越剧团存在。
黄梅戏
黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。
黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称"中国五大戏曲剧种"，也是安徽省的主要地方戏曲剧种，湖北、江西、福建、浙江、江苏、香港、台湾等地亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。
黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力;表演质朴细致，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。
旦返回
分为青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦:为演武功见长的女性。老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

人音版小学六年级上册音乐第4课京腔京韵京剧行当课件(共16张)

十八世纪末、十九世纪初这一历史时期，“昆曲”占领着北京的戏曲舞台。后来昆曲被封建统治者召进了宫廷，为了迎合统治者的口味，昆曲不断地加工、修改，逐渐失去了原有的民间特色，脱离了广大人民群众，于是它在民间的地位就慢慢衰落下来。此时，由“弋阳腔”逐渐丰富、衍变而来的“京调”开始盛行。 “弋阳腔”也叫“高腔”，产生于江西弋阳一带，长期在民间流传，有深厚的群众基础。它在流动演出中，不断地从各地戏曲中吸取营养、掘取精华。明末清初，“弋阳腔”流传到北京后，与北京的语言相结合，逐渐丰富、衍变，就形成了“京腔”。
生，旦，
净，丑
京剧的行当分类
生
旦
除了花脸以及丑角以外的男性正女性正面角色的统称，分面角色的统称，分老生（又分重青衣（正旦）、花旦、闺唱的安工老生，重做的衰派老生，门旦、刀马旦、武旦、彩重武的靠把老生）、武生（分长旦。靠武生、短打武生并应工猴儿戏）、小生（分扇子生、雉尾生、穷生、武小生)。
京剧的起源
逐渐的，“京腔”在北京称盛，盖过了“昆曲”的风头。“京腔”演员一天比一天多起来，而不少“昆曲”演员也改演“京腔”戏。这一时期，“京腔”也着实光辉了一段时日。清嘉庆、道光年间，“汉戏”也流传到北京。 “汉戏”旧称“楚调”，也叫“汉调”，声腔以〔西皮〕为主，以〔二黄〕为辅。陕西梆子传入鄂西北衍变为 “襄阳腔”，后又经过当地艺人的融汇，才演变为“汉戏”的〔西皮〕。湖北黄陂、黄岗的“二黄腔”经过不断改进发展，才衍变为“汉戏”的〔二黄〕。 “汉戏”已有三百多年的历史，它早期就经常同徽戏相互影响。“汉戏”进京的时候，北京的舞台上正被声势浩大的“徽戏”所占领。“汉戏”若单独成立班社，实难与“徽戏”匹敌。所以“汉戏”进京后，很自然地加入了 “徽戏班”，形成了“徽”、“汉”合班的演出方式。这就为“京剧”的形成打下了良好的基础。

京腔京韵《唱脸谱》(共20张PPT)

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徽剧和汉剧的特点，并吸取了其他剧种的精华, 200 年前形成于北京。
京剧的唱腔
西皮唱腔较为流畅、轻快、明朗、活泼，适合于表现欢快、坚毅的情绪，多用于叙述和描写.
二黄唱腔较为凝重、浑厚、稳健，适合于表现沉郁、悲愤、激昂的情绪，多用于抒发人物的内心感情。
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生——指一般男子角色
老
生
小
生
娃娃生
旦——指女性角色
花
青衣
旦
武旦
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丑——指诙谐或邪恶的男子
文文丑丑武
丑
文丑
丑婆
净——品貌或性格特异的的男子
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生
净
旦
丑
红为忠
白为奸
黑为正
黄为暴
蓝为猛
绿为侠
紫为直
大鹏
袁绍
粉为稳
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歌曲范唱
A段——柔美、俏皮采用了京剧的二黄唱腔
B段——刚健、豪迈采用了京剧的西皮唱腔
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A部分
B部分
我们想说的话
京剧艺术是国粹让我们共同学习它京剧艺术博大精深弘扬京剧为责任

京腔京韵 ppt(苏教版) 五年级音乐下册PPT17页

谢谢！
京腔京韵 ppt(苏教版) 五年级音乐下册
26、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。- -查士德斐尔爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉尔。 30、我奋斗，所以我快乐。，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

初中音乐_京腔京韵教学课件设计30页PPT

初中音乐_京腔京韵教学课件设计
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德谟克利特 67、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐 68、决一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 ——歌德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭

《京腔京韵》课件

黑色的脸谱，象征性格刚烈，不擅谈笑，客观性强。黑色脸谱很容易联想到领导或者是工程师，他们的严谨性很难让朋友靠近，但是他们的内心还是具有柔软的一面，熟话说：七尺男儿，有泪不轻弹。这样的朋友我们喜欢称呼：领导。
白色的脸谱，象征阴险狡诈，诡计多端，很难信任。白色的脸谱给我们的觉得是生活中的绊脚石，背地里说坏话，做些见不得人的事情。由于白色脸谱的人很容易得到一些领导赏识的原因，使得他很孤立。大家习惯称他们为：小人。
蓝脸的窦尔敦盗御马红脸的关公战长沙黄脸的典韦白脸的曹操黑脸的张飞叫喳喳
紫色的天王托宝塔绿色的魔鬼斗夜叉金色的猴王银的妖怪灰色的精灵笑哈哈一幅幅鲜明的鸳鸯瓦一群群生动的活菩萨一地地钩庙一点点夸大一张张脸谱美佳佳
京腔京韵
在京剧中，按照性别、年龄、身份、性格把人物划分为不同的类型，而扮演不同类型的人物要采用不同的方法，突出他们各自的特征，也就是人们常说的“行当”。京剧里有“生、旦、净、丑”四个基本行当，而在每一个基本行当下面又划分出许多专行。生行扮演男性角色，又可细分为老生、小生、武生等几类；旦行扮演女性人物，包括青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦等；净，因为勾画脸谱，所以俗称 “花脸”，又可以分为铜锤花脸、架子花脸、武花脸等；丑，由于化妆时要在鼻梁上抹一小块白粉，所以也叫“小花脸”，又可以细分为文丑和武丑。
紫色的脸谱，象征老成，沉稳，责任心强。紫色的脸谱会让我想起那些少年老成的朋友，总是能给人以安全感，也是朋友圈里最值得信任的朋友。我们也亲切的称他们为：大叔。
绿色的脸谱，象征冲动，好奇心强，富有挑战性。绿色的脸谱是我们身边的活跃音符，他们很张扬，每逢朋友聚会都会彰显自己的存在。由于他们的性格很好，所以不会记下当年你对他的仇恨，大家喜欢叫他们：大咧咧。

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刁德一： (阿庆嫂)适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！阿庆嫂：参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当。开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令Байду номын сангаас福广，方能遇难又呈祥。刁德一：新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉。你与他们常来往，想必是安排照应更周详！阿庆嫂：垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉，有什么周详不周详！
刁德一： (阿庆嫂)适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！
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刁德一：
新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉。你与他们常来往，想必是安排照应更周详！
阿庆嫂：垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉，有什么周详不周详！
阿庆嫂：垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量人一走，茶就凉，有什么周详不周详！
现代京剧《沙家浜》选段
《智
斗》
阿庆嫂：胡司令，这么点小事儿您别尽挂在嘴边儿上，那我也是急中生智，事过之后您猜怎么着，我呀还真有点儿后怕呀，参谋长您吃茶，呦，香烟忘了，我去拿烟去。刁德一：司令，我是本地人，怎么没有见过这位老板娘呢？胡传魁：人家夫妻八一三以后才来这儿开茶馆，那时候你还在日本留学。你怎么会认识她呢？刁德一：哦，这个女人真不简单呐！胡传魁：怎么你对她还有什么怀疑吗？刁德一：不，不，不，司令的恩人嘛！胡传魁：你这个人呐！阿庆嫂：参谋长，烟不好请抽一支啊，胡司令抽一支！
刁德一： (阿庆嫂)适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！阿庆嫂：参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当。开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥。刁德一：新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉。你与他们常来往，想必是安排照应更周详！阿庆嫂：垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉，有什么周详不周详！