高中语文 第19课 元曲三首第1课时同步教学课件 粤教版必修3
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高中语文 第19课 元曲三首 粤教版必修3
(2)梦．说南柯___________________________ 答案：名词作状语，在梦中 2.[一词多义]解释下列加点词的含义。 干 ①两字功名，几阵干．戈______________ ②好干．预人事______________ ③置之河之干．兮______________ 答案：①名词，盾牌；②动词，干预、涉及；③名词，水边、河 边
但睢景臣却没有歌功颂德，而是从《高祖本纪》中所记刘邦少年 时的无赖行为生发开去，从另一个角度，以一个曾经与刘邦有过瓜葛 的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹以前的行径是流 氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对 皇帝的蔑视，在封建社会具有进步意义。
2．文脉梳理
一、阅读《【双调】蟾宫曲·叹世》，思考并回答以下问题。 [理解词句] 1.[词类活用]指出下列加点词的活用现象。 (1)项废东．吴．，刘兴西．蜀．______________________ 答案：东吴、西蜀：均为名词作状语，在东吴、在西蜀
[分析概括] 3．曲中“杨花雪”的意思是？ _______________________________________________________ _________________ 提示：如雪花般飞舞的杨花 4．“凭栏袖拂杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也。”描绘了一幅 怎样的图景？运用了什么表现手法？ _______________________________________________________ _________________ 提示：飞絮的杨花，描绘了一幅感伤凄迷的氛围。运用了“以景 衬情”的表现手法。
二、阅读《【南吕】四块玉·别情》，思考并回答以下问题。 [理解词句] 1.[一词多义]解释下列加点词的含义。 (1)绝 ①一点相思几时绝．________________ ②秦女绝．美，王可自取________________ ③假舟楫者，非能水也，而绝．江河________________ 答案：①动词，断，断绝；②副词，很，非常；③动词，渡过
《元曲三首》课件1-优质公开课-粤教版-必修3-精品PPT
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悦读主题 宁静
[读美文·滋养心灵] 应用指数：☆☆☆☆☆
静之感悟
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着
内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如
此富有禅意，富有魅力。
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身静，方可心无旁骛。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要 诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就是要修行者 身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽 闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印 度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨 麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一 代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如 静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
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关汉卿(约1234－1300)，号已斋叟(或作已斋、一斋)， 元大都(今北京)人。他是元代杰出的戏曲家。他精通音律和 戏曲艺术，能吟诗演剧，歌舞吹弹。又由于他长期深入民间， 对现实人生有深刻的认识和体验。他一生主要从事戏剧创作， 著杂剧六十多种，今存 18种，著名的有《窦娥冤》《救风尘》 《望江亭》等。他是元杂剧的奠基人之一，也是中国古代戏 曲艺术的开拓者和奠基者。
从此，这视远将字改了致远，号东篱。
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一、字音认读
[背语基·厚积薄发]
1．南柯．一梦( kē ) 3．凭阑．( lán ) 5．银铮．( zhēng) 7．抬头觑．( qù ) 9．几斛．( hú ) 11．睢．景臣( suī )
2.蒯．通( kuǎi ) 4.糨．来( jiàng ) 6.銮．舆．( luán yú ) 8.耽．酒( dān ) 10.揪捽．( zuó ) 12.一 ( diū )
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静之感悟
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着
内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如
此富有禅意，富有魅力。
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身静，方可心无旁骛。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要 诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就是要修行者 身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽 闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印 度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨 麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一 代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如 静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
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关汉卿(约1234－1300)，号已斋叟(或作已斋、一斋)， 元大都(今北京)人。他是元代杰出的戏曲家。他精通音律和 戏曲艺术，能吟诗演剧，歌舞吹弹。又由于他长期深入民间， 对现实人生有深刻的认识和体验。他一生主要从事戏剧创作， 著杂剧六十多种，今存 18种，著名的有《窦娥冤》《救风尘》 《望江亭》等。他是元杂剧的奠基人之一，也是中国古代戏 曲艺术的开拓者和奠基者。
从此，这视远将字改了致远，号东篱。
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一、字音认读
[背语基·厚积薄发]
1．南柯．一梦( kē ) 3．凭阑．( lán ) 5．银铮．( zhēng) 7．抬头觑．( qù ) 9．几斛．( hú ) 11．睢．景臣( suī )
2.蒯．通( kuǎi ) 4.糨．来( jiàng ) 6.銮．舆．( luán yú ) 8.耽．酒( dān ) 10.揪捽．( zuó ) 12.一 ( diū )
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粤教版语文必修3第十九课《元曲三首》课件(71张)
栏目 导引
第四单元
古典诗歌(2)
姓名
关汉卿
朝代/ 元代/约1234—1300 生年 字号称 号已斋叟(或作已斋，一斋) 谓 籍贯 大都(今北京)
元杂剧作家，“元曲四大家”之首，编有杂剧67部， 相关资 现存18部。主要作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江 料 亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》等
④也曾与我喂牛切草，拽坝 扶锄 ． “坝”通“耙”，一种平地碎土的农具 ______________________________________ ⑤明标着册历，见 放着文书 ． “见”同“现”，现成的 _________________________________
栏目 导引
第四单元
古典诗歌(2)
栏目 导引
第四单元
古典诗歌(2)
◆ 知识链接 ◆ 元 曲
元曲原本来自所谓的“蕃曲”“胡乐”，首先在民间流传，被
称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它 先后在以大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区
流传下来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、
平仄等都有固定的格式要求。
马致远年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负 但一直没能实现，在经过了二十年漂泊生涯之后，他看透了
人生，遂生退隐的念头，晚年过着“林间友”“世外客”的
闲适生活。此时正遭遇人生的低谷，从官位跌落为百姓，世 态炎凉给他以沉重打击。于是，便借历史事件来宣泄对现世 的牢骚，感喟世道无常、人生如梦，表现对功名事业的厌弃.
栏目 导引
第四单元
古典诗歌(2)
1．字音 蟾 宫(chá n) ． 兀 的(wù ) ． 糨 (jià nɡ) ． 拽 坝(zhuà i) ． 蒯 通 (kuǎi) ． 凭阑 (lá n) ． 一 (diū) 南柯 (kē) ． 銮 舆 (luá n) ． 踢蹬 (dēnɡ) ．
粤教版高中语文必修3第19课《元曲三首》课件(共58张PPT)
自学指导（二）
1、读【南吕】四块玉·别情，结合注解自学 疏通曲意，说说 “溪又斜，山又遮”写出 了怎样一种意境？
2、本曲塑造了一个怎样的形象？
三、学生自学，教师巡视 四、检测自学效果 五、引导更正，指导运用
【
关汉卿
南
吕 】 四 块 玉 别 情
人 去 也 ！
山 又 遮 ，
溪 又 斜 ，
凭 阑 袖 拂 杨 花 雪 。
蒯通装疯
小结
借历史事件表明兴衰成败，是 非恩怨，不过是一场梦。
“成也萧何，败也萧何”道出 世道之险恶，人心之叵测。
“醉了由他”突出“叹世”， 表明超然物外、不问世事态度。
语言特色
语言通俗，简洁明快， 充分表现豪放风格。
[南吕]四块玉·别情
关汉卿（约12341300），号已斋叟 （或作已斋、一斋）， 著名元曲作家，元杂 剧的奠基人之一。其 中《窦娥冤》《救风 尘》《望江亭》《拜 月亭》等，是他的代 表作。
曲牌名 四块玉·别情
自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭 阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也！
自送别，心难舍，一点相思几时绝1？凭 阑袖拂杨花雪2。溪又斜3，山又遮，人去也！
1.绝：断。 2.凭阑袖拂杨花雪：写主人公靠着阑干，用 袖拂去如雪的飞絮，以免妨碍视线。杨花雪， 语出苏轼《少年游》：“去年相送，余杭门 外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹 不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。 3.斜：此处指溪流拐弯。
2、巧妙地运用“变形”手法，造成形式与内容、现象与本质 的强烈反差，从而收到寓庄于谐、滑稽可笑的强烈讽刺效果。
第一支曲子可以看作是序曲，为什么开首说： “但有的差使无推故”，似乎人人都受拖累，可结 尾又说：“畅好是妆云大户”，前后是否有矛盾？
高中语文 4.19 元曲三首课件 粤教版必修3
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4
学习目标
走进作品
基础练习
整体感知
课文图解
1. 识字注音 (1)重点字 蟾 宫(chán) ． 南柯 (kē) ． 田契 (qì ) ．
蒯 通(kuǎi) 凭阑 (lán) ． ． 干戈 (gē) 銮 舆(luán) ． ． 擂 鼓(léi) 妆梳 (shū) ． ． 糨 衣服(jiànɡ) ．
曲艺术的开拓者和奠基者,为“元曲四大家”之首。关汉卿不仅是杂剧大家,也是散
曲大家。今存套数13套,小令57首。 睢景臣,字景贤,一作嘉贤,扬州(今属江苏)人,生卒年不详,元曲作家。写过3个杂 剧,均不传。今存散曲套数3套及一些断句,《高祖还乡》最为有名,是他的代表作。
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觑 得(qù) 斛 斗(hú) ． ． 拽 坝(zhuài) ． (2)多音字 擂鼓(������é������) 擂 打擂(������è������) 脯
胸脯(������ú) 果脯(������ǔ)
5
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学习目标
走进作品
基础练习
整体感知
课文图解
2. 辨字组词 纳(采纳) 蚋(虫蚋) 枘(方枘圆凿) 绸(绸衫) 稠(稠密) 啁(啁啾) 惆(惆怅) 捽(揪捽) 萃(荟萃) 淬(淬火) 悴(憔悴) 猝(猝不及防)
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学习目标
走进作品
基础练习
整体感知
课文图解
3.元代散曲一般都是“自抒胸襟之作”。《【般涉调】哨遍· 高祖还乡》虽是散 曲,却采用了戏曲的代言体形式,以一个乡民的视角来写高祖还乡,这样写有什么好 处? 提示:作者从乡民的视角来写高祖还乡这一事件,使文章更幽默诙谐,富有讽刺 意味。 ①全篇语言皆出乡民之口,统统按农村中常见的事物和农民惯用的语言叙写和 描绘,看似嘲笑乡民“有眼不识泰山”,实则充分暴露了汉高祖流氓无赖的本来面目。 ②作者借乡民之口嬉笑怒骂,巧妙地运用“变形”手法,赋予皇帝庄严华丽的外表
语文：4.19《元曲三首》课件(1)(粤教版必修3)
天净沙·秋思 天净沙 秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人 枯藤老树昏鸦， 古道西风瘦马，夕阳西下， 家，古道西风瘦马，夕阳西下， 断肠人在天涯。 断肠人在天涯。
知识积累
1.字音 字音 蟾宫（ ） 蟾宫（chán 2.字义 字义 南柯一梦：淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守， 南柯一梦：淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守，享尽 荣华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就 荣华富贵，醒来才知道是一场大梦， 是住宅南边大槐树下的蚁穴（见于唐李公佐《 是住宅南边大槐树下的蚁穴（见于唐李公佐《南柯太 形容一场大梦， 守传》 后来用于形容一场大梦 守传》）后来用于形容一场大梦，或比喻一场空欢喜 成也萧何，败也萧何：韩信因萧何推荐，做了大将军， 成也萧何，败也萧何：韩信因萧何推荐，做了大将军， 建立功勋，后被萧何诱骗，死在吕后手里， 建立功勋，后被萧何诱骗，死在吕后手里，所以引申 为对翻手为云、覆手为雨的人情反复的讽刺。 为对翻手为云、覆手为雨的人情反复的讽刺。今谓事 情的成败或好坏都由于同一个人。 情的成败或好坏都由于同一个人。 南柯（ 南柯（kē ） 蒯通（ ） 蒯通（kuǎi
[双调] 蟾宫曲 叹世
• 咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。 咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。
秦国的山河是多么险要啊！ 秦国的山河是多么险要啊！两万兵马可以低 挡诸侯的百万大军。为了功名， 挡诸侯的百万大军。为了功名，这里曾经发 生过多少惨烈的战争啊！ 生过多少惨烈的战争啊！
•项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。 项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。
背景简介
刘邦丰邑人，当过秦朝的亭长。父兄都耕田，他却 刘邦丰邑人，当过秦朝的亭长。父兄都耕田， 好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。 好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。 后来势力渐强，打破了秦的京城。 后来势力渐强，打破了秦的京城。争夺了农民起义的胜 利果实，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝， 利果实，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，史称太祖 高皇帝，简称汉高祖。 高皇帝，简称汉高祖。 高祖还乡在史实《史记·高祖本纪 的叙述中来看， 高祖本纪》 高祖还乡在史实《史记 高祖本纪》的叙述中来看， 高祖回到沛县时是十分热闹的，老百姓对他也非常热情、 高祖回到沛县时是十分热闹的，老百姓对他也非常热情、 亲切。作者却没有歌功颂德， 亲切。作者却没有歌功颂德，而是从高祖本纪中所记刘 邦少年时的无赖行为生发开去， 邦少年时的无赖行为生发开去，以一个曾经与刘邦有过 瓜葛的农民的口吻， 瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹 以前的行径是流氓，不是龙种， 以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣 锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视。 锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视。
粤教版语文高一语文 粤教版必修3 元曲三首 课件
19 元曲三首
14
(3)【般涉调】 哨遍·高祖还乡 把汉高祖写成一个泼皮无赖，表明作家的视野深入于市民的心理层 面，以市民的目光观察神圣的事物。作品所体现的对于人性开放的宽厚 态度，是以市井社会的生活形态与生活观念作为基础的。
19 元曲三首
15
三、文体知识 散曲包括小令和套曲两种形式。小令一般只有一支曲子，而套曲则
19 元曲三首
20
合作探究
奇文共欣赏，疑义相与析
一、文本助读 《蟾宫曲·叹世》借项羽、韩信虽有奇功但不得好结果的故事，表达
了诗人“叹世”的主题，表明自己超然物外、不问世事的态度。 《四块玉·别情》一曲表现了送别时的痛苦心情。 《哨遍·高祖还乡》以一个乡民的口吻，生动地勾勒了那个流氓皇帝
衣锦还乡的排场情况、装腔作势的丑恶嘴脸以及卑贱时候的丑恶行径， 从而撕下了封建最高统治者的神圣面纱，否定了他的无上权威。
19 元曲三首
5
佳句咀华
1.兴，百姓苦；亡，百姓苦。
——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
2.为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 ——关汉卿《窦娥冤》
3.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
——王实甫《西厢记》
4.我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。
——关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》
是由多支曲子组成。散曲中的套曲有两个特点：一是必须由同一宫调的 几支曲子连贯而成，如《哨遍·高祖还乡》由“般涉调”的8支曲子组成， 8支曲子分属于“哨遍”“耍孩儿”“煞”“尾”4个曲牌；二是无论有 多少支曲子，都必须一韵到底。
从风格上看，曲的语言以通俗为本色，一般说法是诗庄、词媚、曲 俗。
19 元曲三首
【语文】第19课《元曲三首》课件(粤教版必修3)
成也萧何，败也萧何，醉了由他。
韩信因萧何的推举而被刘邦重用，吕后杀 死韩信用的也是萧何的计策。喝他个一醉方休 ，所谓的功名事业都由他去吧。
解释典故
百二：本义是以二敌百。
“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。” 后用来形容秦陇地势险要。
项废东吴：
指项羽兵败乌江，自刎身亡之事。
项羽秦末农民起义军领导。在推翻秦政权 的斗争中，起过决定性的作用。灭秦后，自立 为西楚霸王，王九郡，都彭城（今江苏徐州， 古东吴之地）。“楚汉战争”被刘邦击败，被 困垓下（今安徽灵壁南），自刎乌江。故曰 “项废东吴。”
自送别，心难舍，一点相思几时绝？ 自从送别你以后，我对你一片深情实在难以
割舍。那郁结于心中的一点相思什么时候才能断 绝。
简析：用女子的语言，表达她对爱人深深的相 思。“难舍”二字情义绵绵，刻画了女子依依不舍 的心理，写出一个感情丰富且多情的女性。虽只有 “一点”相思， 但它沉重地压在心头， “几时绝
汉初大臣。曾经向刘邦推举韩信为大将，说韩信 是“国士无双”。汉政权建立以后，又觉得韩信“军 权太重”，后来吕后听了他的计策，杀了韩信。故说 ，“成也萧何，败也萧何”。
思想内容
思考探究本文的思想内容?
借历史事件表明兴衰成败，是非恩怨， 不过是一场梦。
“成也萧何，败也萧何”道出世道之 险恶，人心之叵测。
[南吕] 一枝花·不伏老（选）
[尾]我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、 响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄 不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层 锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏 的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会 蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会 咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪 了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几 般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲 自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。 天哪，那其间才不向烟花路儿上走。
韩信因萧何的推举而被刘邦重用，吕后杀 死韩信用的也是萧何的计策。喝他个一醉方休 ，所谓的功名事业都由他去吧。
解释典故
百二：本义是以二敌百。
“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。” 后用来形容秦陇地势险要。
项废东吴：
指项羽兵败乌江，自刎身亡之事。
项羽秦末农民起义军领导。在推翻秦政权 的斗争中，起过决定性的作用。灭秦后，自立 为西楚霸王，王九郡，都彭城（今江苏徐州， 古东吴之地）。“楚汉战争”被刘邦击败，被 困垓下（今安徽灵壁南），自刎乌江。故曰 “项废东吴。”
自送别，心难舍，一点相思几时绝？ 自从送别你以后，我对你一片深情实在难以
割舍。那郁结于心中的一点相思什么时候才能断 绝。
简析：用女子的语言，表达她对爱人深深的相 思。“难舍”二字情义绵绵，刻画了女子依依不舍 的心理，写出一个感情丰富且多情的女性。虽只有 “一点”相思， 但它沉重地压在心头， “几时绝
汉初大臣。曾经向刘邦推举韩信为大将，说韩信 是“国士无双”。汉政权建立以后，又觉得韩信“军 权太重”，后来吕后听了他的计策，杀了韩信。故说 ，“成也萧何，败也萧何”。
思想内容
思考探究本文的思想内容?
借历史事件表明兴衰成败，是非恩怨， 不过是一场梦。
“成也萧何，败也萧何”道出世道之 险恶，人心之叵测。
[南吕] 一枝花·不伏老（选）
[尾]我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、 响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄 不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层 锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏 的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会 蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会 咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪 了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几 般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲 自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。 天哪，那其间才不向烟花路儿上走。
语文：4.19《元曲三首》课件(粤教版必修3)
课文分析：
第一部分： （哨遍）写汉高祖来到村前，村里一 片忙乱。 第一层: 社长派差摊税，农民议论纷纷的 忙乱情况。
第二层: 写王乡老、赵忙郎一个手里捧 着个瓦台盘，一个怀里抱着个酒葫芦在 等候接驾。
第二部分（耍孩儿）至（四煞） 写皇帝仪
仗队进村的场面。 第三部分（三煞）至结束写见驾、骂驾。
本曲大量用典，旨意何在？创作 上的技巧怎样？
“叹世”本是抒发对现实的不满，但本 曲却无一字言及当世，而是通过“咏史”来 达到“叹世”的目的，“项废东吴”、“刘 兴西蜀”本是历史上极为壮丽的一页，却被 说成是瞬息幻无的南柯一梦；韩信虽屡建奇 功却不能因世而立身，蒯通劝韩信之言亦近 似疯话。看来功业无用，世道无常，人生如 梦，其牢骚之态跃然纸上，这种借古吟今的 曲笔，正是作者的高明之处。
第一层: 写见驾。 第二层: 写骂驾。
结合以下问题自读课文
1．这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是 从什么角度来表现这个事件的？这样表现有 什么好处？ 2．皇帝外出的车驾是非常威武壮观的， 可我们在读描写这种场面的曲子时，却感觉 到异常滑稽可笑，这是为什么？ 3．套曲写的是高祖还乡，为什么主角不 很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎 驾，銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？
2.对这首元曲分析不恰当的一项是 （ ） B A.此元曲为“叹世”，但终其篇却无一字针砭当 世，而是回忆一个个历史故事。这种写法实际上 是借“咏史”来“叹世”的曲笔。 B.“项废东吴，刘兴西蜀”，有人说重点在评说 “废东吴”，而“兴西蜀”只是为了对仗工整而 罗列的。 C.“成也萧何，败也萧何”这个成语的引用极巧 超然物外、 妙，它继承楚汉相争故事，又合乎曲谱要求，还 不问是非 一语双关。 D.全诗借“两字功名，几阵干戈”“梦说南柯” 和“醉了由他”等诗句表达作者的历史观和人生 观，但字里行间可以看到作者愤世嫉俗的心声。
高中语文第四单元古典诗歌2第19课元曲三首课件粤教版必修3
关汉卿，号已斋叟，元杂剧的奠基人之一，与马致远、郑 光祖、白朴并称为“元曲四大家”。 代表作品：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。 睢景臣，元代散曲家，字景贤，江苏扬州人。生卒年及生 平事迹不详。 代表作品：《【般涉调】哨遍·高祖还乡》。
二、写作背景
黑暗中绽放的玫瑰 元朝的统治是建立在残酷的阶级压迫和民族压迫基础上 的，元世祖统一中国后，又将全国人民分为蒙古人、色目 人、汉人、南人四等，在法律、政治、经济上都规定了不 同的待遇，以达到分化各族人民团结的目的。元朝规定各 级地方行政长官由蒙古人或色目人担任，汉人只能担任副 职。此外，又建立里甲制度监视人民的行动。
二、阅读《【南吕】四块玉·别情》，回答问题 3．这支小令主要运用了哪两种抒情方式？请简要分 析。 答：__________________________________________ 答案：①直接抒情：前三句为直接抒情，表现了离别 “难舍”和“相思难绝”的思想感情。
②借景抒情：后四句为借景抒情，描写了一种杨花 飞舞、溪水曲折、高山重叠遮住望眼的凄冷景象，衬托 出女主人公沉痛的离别之情、相思之苦。
一、阅读《【双调】蟾宫曲·叹世》，回答问题
1．本曲题目名为“叹世”，叹了几个人物？所叹何 事？从“叹世”的内容上可以看出作者怎样的心理状 态？
答：__________________________________________
答案：①所叹人物和事件：项羽——项废东吴；刘邦
——刘兴西蜀；韩信——运筹帷幄，后被杀；蒯通—— 能言善辩，后装疯。
2.杂剧：由唱词、科介(动作)、宾白(说话)构成，有剧情， 能演出，元杂剧的基本形式是四折一楔子(一折戏相当于 今天的一幕，楔子放在全剧开头或加在四折之间，起序幕 或过场的作用)。 3.曲与词的区别：使用衬字是曲区别于词的一个显著特 征。所谓“衬字”就是在曲律规定必须的字数之外所增加 的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般 用于句首。
粤教版高一语文必修3_《元曲三首》参考课件1
③穿着些大作．怪．衣服 古义：_奇___怪__。__ 今义：比喻坏人或思想捣乱，起破坏作用。 ④你本身做亭长耽．几盏酒 古义：_嗜__好__。___
今义：耽搁。
六、特殊句式 项废东吴，刘兴西蜀 __省__略__句___
七、名句默写 ①成也萧何，__败__也__萧__何___。
(马致远《【双调】 蟾宫曲·叹世》) ②自送别，心难舍，___一__点__相__思__几__时__绝______？ ____凭__阑__拂__袖__杨__花__雪_____。溪又斜，山又遮，人去 也。
_“__见__”__通__“__现__”__，___现__成__的______
三、一词多义 (1)施
②①仁那义大不汉施下．而的攻车守，之众势人异施．也礼数_施___行行____ ③ ④探 蚤起石，发穴施．，从靡良计人不之施 所．之用__通__，__“__采__迤__用___”__，__斜_ 行 ⑤ ⑥古 妾人 不所 堪以 驱重 使， 施．徒刑留于无大所夫者施．，殆_使_为_用_此 __也 _加__，__施__加__
证果：本是佛家语，这里指结局。蒯kuǎi通：汉高祖时的著 名辩士，本名彻，史家避汉武帝刘彻讳，称他为蒯通。韩信 用他的计策平定齐地，后他又劝韩信背汉自立，韩信不听，他 怕受牵连，就假装风魔。后韩信被杀时叹说：“悔不听蒯彻之言，
死于女 子之手。”
【南吕】 四块玉·别情
自
送别 ，心
难 舍， 一点
睢景臣，生卒年月不详，字景贤， 中国元代散曲家，江苏扬州人。 曾撰有《屈原投江》《牡丹记》 《千里投人》三部杂剧。散曲作 品仅存套曲三首。他的《【般涉 调】哨遍·高祖还乡》散套，是 元代散曲作品中的优秀名篇。
2．资料链接 中国元代的统治者入主中原后，社会形态出现 了变化。市民阶层对通俗文化的需求增加，因 科举废除而入仕无门的下层知识分子的介入， 以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间 内走向繁荣。被称为“元曲四大家”的关汉卿、 郑光祖、白朴、马致远开创了中国文化艺术的 新时代。
粤教版高中语文必修三 《元曲三首》课件 (44张PPT)
5.结尾一曲是全组套曲的高潮，特别是最后三句： “白甚么改了姓，更了名，唤作汉高祖”，更是余味无穷。 怎样理解这个结尾呢？
【提示】汉高祖还乡，结尾结在向他要账上，这实在是 意想不到的结局。而且最后三句意在指责他至今还想赖账不 还，更使人料想不到。但仔细想来，却又是合情合理的。
6.汉高祖是刘邦死后的尊号，作者却为什么把这尊 号放在刘邦生前呢？
这首“叹世”曲，由咸阳——秦王朝说起。秦王朝何等 强盛，最后灭亡。项羽废，刘邦建立汉室。不过都是南柯一 梦。接着用历史上有名的四个人物，道出兴衰无常，世道之 险，人心叵测。最后表明自己超然物外的人生态度。
天净沙·秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西 下，断肠人在天涯。
【赏析】：《天净沙》一曲，短短二十八字，刻画了 一幅非常真实生动的秋郊夕照图。起首三句一连推出九幅 画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西 风、瘦马，以景托景，景中生情，在苍凉的背景上勾勒出 行旅之人飘泊不定而又忧愁的情怀。这里，作者创造性地 将孤立的自然物精巧地组合在一起，使整个画面富有流动 感、生命感。同时，有意识地突出画面的昏暗阴冷，以便 充分表现“断肠人”浪迹天涯的浓烈的羁旅愁怀。
【南吕】四块玉·别情 关汉卿
文本探究
关汉卿，号已斋叟，大都人。元杂剧的 奠基人之一。至元、大德年间名震大都的梨 园领袖。他熟读儒家经典，深受儒家思想的 影响，同时对民生疾苦十分关切。其创作既 贴近下层，敢为人民大声疾呼，又不失厚人 伦、正风俗的儒家旨趣。就其全部文学创作 的总体风格而言，俗不脱雅，雅不脱俗。 《窦娥冤》是他最优秀的剧本之一，其他如 《救风尘》《望江亭》《单刀会》等剧作也
元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。他们 的代表作分别是《窦娥冤》《倩女离魂》《汉宫秋》和 《墙头马上》。
高中语文 第19课《元曲三首》课件 粤教版必修3
先写社长告示，乡民被迫迎驾 的忙乱情景；接着又对刘邦极其奢 华的仪仗队进行嘲笑和讽刺；最后 嘲讽刘邦骄傲丑态及揭他的老底， 数落他的无赖行径，及表示对他的 蔑视。全篇浑然一体，错落有致, 有一气呵成之感。
课文分析：
这套曲子由八支曲子组成，大体可分 为三部分。 第一部分: 写汉高祖来到村前，村里一
片忙乱。 第二部分:写皇帝仪仗队进村的场面。 第三部分:写见驾、骂驾。
写作的时代背景：
在元代，阶级压迫与民族压迫
都很深重，汉人列在蒙古人、色目 人之下，知识分子的地位更是低下， 有“九儒十丐”的说法。这套套曲 虽是写刘邦，却把刘邦这个皇帝典 型化了，作者蔑视、斥责是就不止 是历史上的刘邦，所表现的是人民 群众敢于对强大统治者的挑战，这 是它的积极意义所在。
内容提要
• 体会“人去也”的深长意味。 离别的沉痛之情，全凝聚在“人去也”这一 声撕心裂肺的长叹之中。有如《西厢记·长亭 送别》名句：“听得道一声‘去也’，松了 金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁 知？”
[般涉调] 哨遍 •高祖还乡
睢 景 臣
作 者 简 介
元曲名家睢景臣，字景贤，一作嘉
贤，扬州（今江苏）人，生卒年不详， 大约生活在公元13C末14C初。据钟嗣 成《录鬼簿》说: 景臣大元大德七年 从扬州来到杭州才和他相识，知道他 很爱读书，心性聪明，精通音律。当 时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作 套曲，以睢景臣所作的最新奇，压倒 各家的作品。他还著有杂剧《屈原投 江》、《莺莺牡丹记》等三种，都没 有流传下来。
作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了 皇帝出巡那种威严盛大的场面。然而，这个 旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈 子都没离开过村子，根本没看到过这些人物 和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察 和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察 世界一样，一切都走了形。
课文分析：
这套曲子由八支曲子组成，大体可分 为三部分。 第一部分: 写汉高祖来到村前，村里一
片忙乱。 第二部分:写皇帝仪仗队进村的场面。 第三部分:写见驾、骂驾。
写作的时代背景：
在元代，阶级压迫与民族压迫
都很深重，汉人列在蒙古人、色目 人之下，知识分子的地位更是低下， 有“九儒十丐”的说法。这套套曲 虽是写刘邦，却把刘邦这个皇帝典 型化了，作者蔑视、斥责是就不止 是历史上的刘邦，所表现的是人民 群众敢于对强大统治者的挑战，这 是它的积极意义所在。
内容提要
• 体会“人去也”的深长意味。 离别的沉痛之情，全凝聚在“人去也”这一 声撕心裂肺的长叹之中。有如《西厢记·长亭 送别》名句：“听得道一声‘去也’，松了 金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁 知？”
[般涉调] 哨遍 •高祖还乡
睢 景 臣
作 者 简 介
元曲名家睢景臣，字景贤，一作嘉
贤，扬州（今江苏）人，生卒年不详， 大约生活在公元13C末14C初。据钟嗣 成《录鬼簿》说: 景臣大元大德七年 从扬州来到杭州才和他相识，知道他 很爱读书，心性聪明，精通音律。当 时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作 套曲，以睢景臣所作的最新奇，压倒 各家的作品。他还著有杂剧《屈原投 江》、《莺莺牡丹记》等三种，都没 有流传下来。
作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了 皇帝出巡那种威严盛大的场面。然而，这个 旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈 子都没离开过村子，根本没看到过这些人物 和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察 和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察 世界一样，一切都走了形。
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6．阅读《哨遍·高祖还乡》，回答问题。 (1)这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来 表现这个事件的？这样表现有什么长处？ 答案 作者既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天 下，“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂，也没有从一国 之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景， 而是通过一个生活在社会底层的农民的眼睛，勾勒了天子 返乡的一幅幅画面。作者构思尤为巧妙的是，他所塑造的 这个农民不仅熟悉刘邦的底细，并且在刘邦没有发迹以 前，和刘邦还有过一些瓜葛。这样通过他的嘴，对汉高祖 嬉笑怒骂，揭露了最高统治者五色锦袍下所藏着的丑恶东 西，就显得合情合理了。由于使用了大量符合农民身份的 语言，使整组套曲生动活编泼辑p，pt 笔锋所至，妙趣横生。
Hale Waihona Puke ②睢．(ｓｕī ) ④银铮．(ｚｈēｎɡ ) ⑥南柯．(ｋē ) ⑧揪捽．( zuó ) ⑩糨．ｊ( ｉàｎɡ)
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2．辨形组词
①蟾檐
蟾宫 屋檐
③銮鸾
銮殿 鸾鸟
⑤契挈
契约 挈带
② 柯坷
南柯 坎坷
④捽猝
捽住 猝然
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3．词语释义 ①但有的差使无推．故．：借故推辞 ②这差使不．寻．俗．：不寻常 ③今日还乡．故．：故乡 ④匹头里几面旗舒．：舒展，飘扬 ⑤把你两家儿根．脚．从头数：根底，底细 ⑥耽．几盏酒：嗜好 ⑦零．支．了米麦：零借 ⑧见．放着文书：同“现”，现成的 ⑨成．也．萧．何．，败．也．萧．何．：比喻事情的成败或好坏都是
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二、深层探究 4．《蟾宫曲·叹世》中寄寓了作者怎样的感情？
答案 “叹世”本是作者抒发对现实的不满，但本曲却无 一字言及当世，而是通过“咏史”来达到“叹世”的目 的，“项废东吴”、“刘兴西蜀”本是历史上极为壮丽的 一页，却被说成是瞬息幻无的南柯一梦；韩信虽屡建奇功 却不能因世而立身，蒯通劝韩信之言亦近似疯话。看来功 业无用，世道无常，人生如梦，其牢骚之态跃然纸上，这 种借古吟今的曲笔，正是作者的高明之处。
由同一个人造成的
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文本互动 一、初步感知 1．《蟾宫曲·叹世》中运用了哪些典故？请阅读课文，归纳
一下。 答案 项羽兵败乌江；刘邦借蜀兴汉；韩信奇功被杀；蒯 通直言装疯；成也萧何，败也萧何。
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2．《四块玉·别情》可以分为两个层次，请归纳各层次的内 容。 答案 这首小令可分为两个层次，两层的写法完全不同， 前三句为第一层，写离别相思之苦，用直抒胸臆的方法， 第二层是以景托情，言尽而意不尽。本曲语言浅近如话， 通俗浅白，自然朴实，但又婉曲柔媚，读来韵味悠长。
第 19 课 元曲三首
第 1 课时
目标定位 1．了解元散曲的文体常识。 2．了解马致远、关汉卿、睢景臣的生平、代表作及其文
学地位。 3．了解作品的写作背景。 4．理解作品内容，把握作品中的艺术形象，欣赏散曲的
语言。 5．探究散曲的表达技巧。
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基础精练
1．给下列加点的字注音 ①蒯．通(ｋｕǎｉ) ③蟾．宫(ｃｈáｎ ) ⑤小觑．( ｑù ) ⑦銮．舆ｌ( ｕáｎ) ⑨斛．斗(ｈú ) ⑪田契．(ｑì )
[三煞]为第四层，直接写刘邦。刘邦在前呼后拥之下到来， 众乡老、乡官忙着迎拜刘邦的神情，以及刘邦视乡党如无物 的做派，一尊一卑，一傲一恭，形成强烈的反差，也令这位 乡民极度反感。连用三次“那大汉”，表现出他对对方的憎 恶和鄙视，压抑在心中的情绪呼之欲出。等到他认出刘邦的 面目后，他再也忍不住心中怒火，大声骂起来。 [二煞]至末尾是第五层，写这位乡民抖出刘邦的根底。[二煞] 说刘邦是一个小亭长，一个酒色之徒，一个也和他一样“喂 牛切草，拽坝扶锄”的庄稼汉。这就戳穿了所谓“奉天承 运”的天子天命的谎言。[一煞]进一步揭露这位皇帝的无赖
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5．阅读《四块玉·别情》，回答问题。 这首小令在写法上有什么不同？在表达思想感情上分 别有什么作用？ 答案 采用直抒胸臆的方法和以景托情的方法，言尽而意 不尽。 作用：不用静止的叙述来表现人物的内心世界，而是运用 语言、行动来表现人物的相思之深相思之苦；亦不用静态 的景来衬情，而是不断地变换景物来表现人物的相思之 愁。
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3．阅读《高祖还乡》，把全文分为五个层次，并概括各层 次的主要内容。 第一层次：_____________________________________ 第二层次：_____________________________________ 第三层次：_____________________________________ 第四层次：_____________________________________ 第五层次：_____________________________________ 答案 首曲为第一层，写高祖未到时一群趋炎附势之徒准 备“迎驾”的丑态：社长在忙着布置差役打扫街道，修整 行宫。乡老“执定瓦台盘”，忙郎“抱着酒葫芦”，忙得 不可开交。而且，他们还说些这位乡民听不懂的“车驾”、 “銮舆”之类的话，又刷新头巾，又糨衣，装模作样，阿 谀奉承的丑态呼之欲出。编辑ppt
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行径，一口气把刘邦干过的一系列的死乞白赖、坑蒙拐骗 的勾当揭发出来，把皇帝身上的神光褪得一干二净，露出 他的流氓无赖本相。这位乡民还指出自己的指责并没有半 点不实之处，“明标着册历，见放着文书”。[尾声]再进 一步揭发皇帝假公济私，中饱私囊。最后用滑稽的笔调质 问刘三为什么改名换姓，“唤作汉高祖”。是不是因为坏 事、丑事做得太多了，想用这办法一笔抹掉呢？
[耍孩儿][五煞]为第二层，写刘邦的仪仗队。 [耍孩儿]写乐队和旗队。旗队中的五色旗分别画有日、月、 凤凰、飞虎、蟠龙的图案。 [五煞]写皇家所特有的铺张的仪仗，如戟、斧钺、金瓜锤、 朝天蹬、宫扇等。 这位乡民不懂得这些旗帜、器械是代表皇帝的尊贵和神圣， 只是根据自己的见识来胡乱解释一番。皇帝奢华的仪仗成了 这位乡民眼里的“杂耍”家什，整个仪仗队在他的眼里成了 穿着“大作怪衣服”的“乔人物”，显得滑稽可笑。 [四煞]为第三层，写刘邦的侍从。车驾前的导驾像泥塑的判 官一样严肃、呆板，车驾后的那些宦官和宫女也是面无表情。 这里用“天曹判”、“递送夫”、“多娇女”来对导驾、侍 从、宫女进行嘲讽和鄙视。编可辑p见pt 作者的笔锋仍然暗刺向皇帝。
6．阅读《哨遍·高祖还乡》，回答问题。 (1)这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来 表现这个事件的？这样表现有什么长处？ 答案 作者既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天 下，“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂，也没有从一国 之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景， 而是通过一个生活在社会底层的农民的眼睛，勾勒了天子 返乡的一幅幅画面。作者构思尤为巧妙的是，他所塑造的 这个农民不仅熟悉刘邦的底细，并且在刘邦没有发迹以 前，和刘邦还有过一些瓜葛。这样通过他的嘴，对汉高祖 嬉笑怒骂，揭露了最高统治者五色锦袍下所藏着的丑恶东 西，就显得合情合理了。由于使用了大量符合农民身份的 语言，使整组套曲生动活编泼辑p，pt 笔锋所至，妙趣横生。
Hale Waihona Puke ②睢．(ｓｕī ) ④银铮．(ｚｈēｎɡ ) ⑥南柯．(ｋē ) ⑧揪捽．( zuó ) ⑩糨．ｊ( ｉàｎɡ)
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2．辨形组词
①蟾檐
蟾宫 屋檐
③銮鸾
銮殿 鸾鸟
⑤契挈
契约 挈带
② 柯坷
南柯 坎坷
④捽猝
捽住 猝然
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3．词语释义 ①但有的差使无推．故．：借故推辞 ②这差使不．寻．俗．：不寻常 ③今日还乡．故．：故乡 ④匹头里几面旗舒．：舒展，飘扬 ⑤把你两家儿根．脚．从头数：根底，底细 ⑥耽．几盏酒：嗜好 ⑦零．支．了米麦：零借 ⑧见．放着文书：同“现”，现成的 ⑨成．也．萧．何．，败．也．萧．何．：比喻事情的成败或好坏都是
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二、深层探究 4．《蟾宫曲·叹世》中寄寓了作者怎样的感情？
答案 “叹世”本是作者抒发对现实的不满，但本曲却无 一字言及当世，而是通过“咏史”来达到“叹世”的目 的，“项废东吴”、“刘兴西蜀”本是历史上极为壮丽的 一页，却被说成是瞬息幻无的南柯一梦；韩信虽屡建奇功 却不能因世而立身，蒯通劝韩信之言亦近似疯话。看来功 业无用，世道无常，人生如梦，其牢骚之态跃然纸上，这 种借古吟今的曲笔，正是作者的高明之处。
由同一个人造成的
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文本互动 一、初步感知 1．《蟾宫曲·叹世》中运用了哪些典故？请阅读课文，归纳
一下。 答案 项羽兵败乌江；刘邦借蜀兴汉；韩信奇功被杀；蒯 通直言装疯；成也萧何，败也萧何。
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2．《四块玉·别情》可以分为两个层次，请归纳各层次的内 容。 答案 这首小令可分为两个层次，两层的写法完全不同， 前三句为第一层，写离别相思之苦，用直抒胸臆的方法， 第二层是以景托情，言尽而意不尽。本曲语言浅近如话， 通俗浅白，自然朴实，但又婉曲柔媚，读来韵味悠长。
第 19 课 元曲三首
第 1 课时
目标定位 1．了解元散曲的文体常识。 2．了解马致远、关汉卿、睢景臣的生平、代表作及其文
学地位。 3．了解作品的写作背景。 4．理解作品内容，把握作品中的艺术形象，欣赏散曲的
语言。 5．探究散曲的表达技巧。
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基础精练
1．给下列加点的字注音 ①蒯．通(ｋｕǎｉ) ③蟾．宫(ｃｈáｎ ) ⑤小觑．( ｑù ) ⑦銮．舆ｌ( ｕáｎ) ⑨斛．斗(ｈú ) ⑪田契．(ｑì )
[三煞]为第四层，直接写刘邦。刘邦在前呼后拥之下到来， 众乡老、乡官忙着迎拜刘邦的神情，以及刘邦视乡党如无物 的做派，一尊一卑，一傲一恭，形成强烈的反差，也令这位 乡民极度反感。连用三次“那大汉”，表现出他对对方的憎 恶和鄙视，压抑在心中的情绪呼之欲出。等到他认出刘邦的 面目后，他再也忍不住心中怒火，大声骂起来。 [二煞]至末尾是第五层，写这位乡民抖出刘邦的根底。[二煞] 说刘邦是一个小亭长，一个酒色之徒，一个也和他一样“喂 牛切草，拽坝扶锄”的庄稼汉。这就戳穿了所谓“奉天承 运”的天子天命的谎言。[一煞]进一步揭露这位皇帝的无赖
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5．阅读《四块玉·别情》，回答问题。 这首小令在写法上有什么不同？在表达思想感情上分 别有什么作用？ 答案 采用直抒胸臆的方法和以景托情的方法，言尽而意 不尽。 作用：不用静止的叙述来表现人物的内心世界，而是运用 语言、行动来表现人物的相思之深相思之苦；亦不用静态 的景来衬情，而是不断地变换景物来表现人物的相思之 愁。
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3．阅读《高祖还乡》，把全文分为五个层次，并概括各层 次的主要内容。 第一层次：_____________________________________ 第二层次：_____________________________________ 第三层次：_____________________________________ 第四层次：_____________________________________ 第五层次：_____________________________________ 答案 首曲为第一层，写高祖未到时一群趋炎附势之徒准 备“迎驾”的丑态：社长在忙着布置差役打扫街道，修整 行宫。乡老“执定瓦台盘”，忙郎“抱着酒葫芦”，忙得 不可开交。而且，他们还说些这位乡民听不懂的“车驾”、 “銮舆”之类的话，又刷新头巾，又糨衣，装模作样，阿 谀奉承的丑态呼之欲出。编辑ppt
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行径，一口气把刘邦干过的一系列的死乞白赖、坑蒙拐骗 的勾当揭发出来，把皇帝身上的神光褪得一干二净，露出 他的流氓无赖本相。这位乡民还指出自己的指责并没有半 点不实之处，“明标着册历，见放着文书”。[尾声]再进 一步揭发皇帝假公济私，中饱私囊。最后用滑稽的笔调质 问刘三为什么改名换姓，“唤作汉高祖”。是不是因为坏 事、丑事做得太多了，想用这办法一笔抹掉呢？
[耍孩儿][五煞]为第二层，写刘邦的仪仗队。 [耍孩儿]写乐队和旗队。旗队中的五色旗分别画有日、月、 凤凰、飞虎、蟠龙的图案。 [五煞]写皇家所特有的铺张的仪仗，如戟、斧钺、金瓜锤、 朝天蹬、宫扇等。 这位乡民不懂得这些旗帜、器械是代表皇帝的尊贵和神圣， 只是根据自己的见识来胡乱解释一番。皇帝奢华的仪仗成了 这位乡民眼里的“杂耍”家什，整个仪仗队在他的眼里成了 穿着“大作怪衣服”的“乔人物”，显得滑稽可笑。 [四煞]为第三层，写刘邦的侍从。车驾前的导驾像泥塑的判 官一样严肃、呆板，车驾后的那些宦官和宫女也是面无表情。 这里用“天曹判”、“递送夫”、“多娇女”来对导驾、侍 从、宫女进行嘲讽和鄙视。编可辑p见pt 作者的笔锋仍然暗刺向皇帝。