归去来兮辞原文对照翻译38页PPT
归去来兮辞原文注释翻译
《归去来兮辞》原文,注释,翻译原文归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮!请息交以绝游。
世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!正文注释(1)归去来兮:意思是“回去吧”。
来,助词,无义。
兮,语气词。
(2)田园将芜胡不归:田园将要荒芜了,为什么不回去?胡,同“何”。
(3)以心为形役:让心神为形体所役使。
意思是本心不愿出仕,但为了免于饥寒,违背本意做了官。
心,意愿。
形,形体,指身体。
役,奴役。
(4)奚惆怅而独悲:为什么悲愁失意。
惆怅,失意的样子。
(5)悟已往之不谏:觉悟到过去做错了的事(指出仕)已经不能改正。
谏,谏止,劝止。
(6)知来者之可追:知道未来的事(指归隐)还可以挽救。
追,挽救,补救。
(7)实:确实。
迷途:做官。
其:大概。
(8)是:正确。
非:错误。
(9)舟遥遥以轻飏[yáng]:船在水面上轻轻地飘荡着前进。
遥遥,摇摆不定的样子。
以,而。
飏,飞扬,形容船行驶轻快的样子。
(10)征夫:行人而非征兵之人。
以:拿(以前路问征夫)后文中:“农人告余以春及”也是这样的。
前:前面的。
(11)恨晨光之熹微:遗憾的是天刚刚放亮。
《归去来兮辞》原文、翻译
《归去来兮辞》的原文、翻译归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！[译文]回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。
既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。
归去来兮辞 精品课件
陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理想
主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶， 使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于 苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场 黑暗，他的理想被击得粉碎。据萧统《陶渊明 传》载，时郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎 接，他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”， 即日解绶去职，赋《归去来》。 “穷则独善其身，达则兼济天下”， 陶潜最终选择了归隐的道路。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，
瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多 劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
耕植：耕田植桑。
有怀：有所思念。
自给：供给自给生活。 之：指官位。
盈：满。
靡途：没有门路。
生生：第一个“生”v维持；
第二个“生”n生活。
资：依靠。
术：这里指经营生计的本领。
为：做，担任。
脱然：轻快的样子。
• 朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索 的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝 高官厚禄的诱惑？但在中国文学 史就有这样一个人，他有官不做， 乐居田园，用自己的心灵书写了 一曲曲动人的绝唱，他就是中国 著名的隐逸诗人之宗，谁？
我不能为 五斗米， 折腰向乡 里小人!
——《宋史 陶潜传》）
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2019.08.15
作者简介
诸侯：古今异义词。 古：古代中央政权所分封的各国国君的统称。 今：地方大吏。
以···为德：把···作为美德。
以：因为。
风波未静：战乱未停息。
见：被。
惮：害怕。
邑：县。
去：距离。
于时：这时，当时。公田：供俸禄的田。
译文
会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦， 遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽 去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
《归去来兮辞(并序)》(34张PPT)
恰逢
因为
表被动
在那时
害怕
距离
收获的东西
酿造
战乱
出使到外地的差事
任命，任用
名作状，到远处
恰逢有出使外地的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德，我的叔父因为我贫艰（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远地服役。彭泽县距离家乡只有一百里路程，官田收获的粮食，足够酿酒之用，因此就求做彭泽的官职。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？自己使精神被形体役使之后，为什么如此惆怅而独自伤悲？(我)明白过去的错误无法挽回，知道未来的事还可以补救。我确实迷了路，或许走得还不算远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。 船在水面上轻轻地摇荡着前进，和风徐徐地吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天还不亮。
辞前有序，是一篇优秀的小品文。朗读“序”这一部分，概括辞前小序交代了哪些内容？请根据序文内容分条概括。
1、叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过。2、交代了写作的缘由。 3、交代了写作时间。
“质性自然，非矫厉所得”“于是怅然慷慨，深愧平生之志”“饥冻虽切，违已交病”“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”
小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?
回去吧！让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁；农夫把春天到了的消息告诉我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。
《归去来兮辞》的原文、翻译
《归去去兮辞》的本文、翻译之阳早格格创做归去去兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知去者之可逃.真迷途其已近，觉今是而昨非.舟遥遥以沉飏，风飘飘而吹衣.问征妇往日路，恨朝光之熹微.乃瞻衡宇，载欣载奔.僮仆欢迎，稚子候门.三径便荒，紧菊犹存.携幼进室，有酒盈樽.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜.倚北窗以寄傲，审容膝之易安.园日涉以成趣，门虽设而常关.策扶老以流憩，时矫尾而遐瞅.云无心以出岫，鸟倦飞而知还.景翳翳以将进，抚孤紧而盘桓.归去去兮，请息接以绝遊.世与尔而相违，复驾止兮焉供？悦亲戚之情话，乐琴书籍以消忧.农人告余以秋及，将有事于西畴.大概命巾车，大概棹孤舟.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱.木欣欣以背枯，泉涓涓而初流.擅万物之得时，感吾死之止戚.已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？繁华非吾愿，帝乡不可期.怀良辰以孤往，大概植杖而耘耔.登东皋以舒啸，临浑流而赋诗.聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！[译文]回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形骸所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到往日的过得已不可挽救，了解了已去的事务尚可逃回.真正在是误进迷途还不算太近，已经省悟到即日“是”而今天“非”.归舟沉快天飘荡前进，微风缓缓天吹动着上衣.背止人挨听前里的蹊径，恨朝光仍旧那样微小迷离.视睹家乡的陋屋，尔下兴得往前曲奔.童仆欢喜天前去驱逐，幼女迎候正在家门.庭院小路虽将荒芜，却喜园中紧菊还存.尔推着幼女走进内室，屋里晃着衰谦酒的酒樽.拿过酒壶酒杯去自斟自饮，瞅着庭院里的树枝真使尔启颜.靠着北窗拜托着尔的傲世情怀，感触身居陋室反而简单心安.天天正在园子里集步自成兴趣，纵然设有园门却时常关关.拄收端杖大概闲步大概悠忙天随处戚息，不时天抬起头去背近处瞅瞅.云烟自然而然天从山洞飘出，鸟女飞倦了也了解回还.日光渐暗太阳将快要下山，尔抚摸着孤紧而流连记返.回去吧，尔要断绝与中人的接游.既然世雅与尔乖违相悖，尔还驾车出游有什么可供？亲戚间道道知心话女喊人心情欢腾，弹琴读书籍可藉以解闷消忧.农人们报告尔秋天已经光临，尔将要到西边去耕耘田亩.有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟.时而沿着婉蜒的溪火加进山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘.树木少得欣欣背枯，泉火启初涓涓奔跑.尔羡慕物得遇天时，叹息自己的一死止将罢戚.算了吧！寄身于天天间另有几时日！何不搁下心去听凭死死？为什么还要遑遑担心念去哪里？企供繁华不是尔的心愿，寻寻仙境不可期冀.只盼佳天气尔独自出门，大概者将脚杖插正在田边去除草培苗.登上东边的下岗搁声少啸，里对于浑浑的流火吟诵诗篇.临时随着大自然的变更走背死命的尽头，乐天安命另有什么值得猜疑！《归去去兮辞》的翻译、道解战观赏做家：佚名陶渊明少于诗文辞赋，喜欢描画大自然的奇丽景致、农村死计的情趣以及自己的处事体验，风格浓雅自然，柔好含蓄，一反当时的探供形式、真量空洞的文风，对于后世文教有很大做用.《归去去兮辞》他辞赋中的名篇，关于其写做时间，大概有二种道法：一是写于辞官之前，一是写于辞官之初.那里与第一种道法，果为“归去去兮辞”之“去”为“将而尤已之辞”（钱钟书籍《管锥编》P1225），“田园将芜”之“将”更那“将而尤已之辞”，由此推之，其文当为将归而已归时所做，其中所述解脱政界束缚，返回农村田园的喜悦情感战百般情事，真乃“心先一一念而如身一已经”（钱钟书籍《管锥编》P1226）的设念之辞.然其文辞雅浓，情韵幽近，音节战谐，章法匀整，皆不妨道是“北北文章之绝唱”，也无怪宋代的欧阳建、王安石等人皆推重本文，也易怪被选进多种语文课本.然而是由于其文辞近于诗，故译解赏皆有易意，鹳雀楼主做此翻译、道解、观赏，不敢妄止通解，聊备一家之止耳.其中“本文”使用群众培养出版社2002年3月版之本文，各别句读若有改换，必有道辞睹于“道解”笔墨中.《小序》本文采与岳麓书籍社1996年10月版《陶渊明集》本文，为阅读通便，已逐句译解而合译，之所以已解，真不敢冒然解也.小序第一段第二段第三段第四段相关阅读序：余家贫，耕植缺累以自给.幼稚盈室，瓶无储粟，死死所资，已睹其术.亲故多劝余为少吏，脱然有怀，供之靡途.会有四圆之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂睹用于小邑.于时风波已静，心惮近役.彭泽去家百里，公田之利，脚以为酒，故便供之.及少日，眷然有归欤之情.何则？量性自然，非矫厉所得；饿冻虽切，违己接病.尝从人事，皆心背自役；于是欣然慷慨，深愧仄死之志.犹视一稔，当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌，情正在骏奔，自免去职.仲秋至冬，正在官八十余日.果事逆心，命篇曰《归去去兮》.乙巳岁十一月也.译文：尔家景贫困，耕耘田天不敷用去供给自己（死计）.孩子死了一屋子，米缸里不储藏的粮食，保护死计所需要的物品，（尔也）不得到它的办法.亲戚伙伴时常劝尔进去搞个小官，尔自己也爆收了那种念法，（然而）供官又不蹊径.刚恰巧碰上有出使到中天去的事务，各天州郡少官皆以敬服人才为好德，尔的叔女果为（瞅到）尔贫困费力（便加以推荐），于是便被任命为小乡的官吏.正在那时，战治还不仄息，内心害怕近天的好使.彭泽县距离家乡惟有一百里路途，公田支获的粮食脚够酿酒之用，果此便请命要了下去.（然而）出几天，思念田园，便爆收了归乡的念法.为什么呢？（果为尔的）赋性坦率自然，不是勉强造做所不妨改变的；饿冻虽然是切肤之痛，然而违背自己良心天良（更会）使尔受到单重的痛苦.尔曾搞过一些事务，（然而）皆是为了心背的需要而勉强鼓励自己；于是烦恼得怨愤不已，感触自己非常有愧于仄死的志愿.然而仍旧念等到秋支以去，便支拾止拆连夜拜别.（但是）不暂，娶到程家的妹妹正在武昌去世，尔心情哀思，期视坐刻便去奔丧，于是便自己弃官离职了.从秋八月到冬季，正在官位上搞了八十多天.趁着那件事务去抒收自己内心的情意，写了篇文章命名为《归去去兮》.时正在乙巳年十一月.第一段：本文：归去去兮！翻译：回去吧!道解：“去”为帮词汇，表示“去”为“将而尤已之辞”（钱钟书籍《管锥编》P1225）观赏：启篇曲抒胸臆，真浪漫之宗.有“噫吁嚱！危乎下哉！”之地步!本文：田园将芜，胡不归？翻译：田园快要荒芜（了），为什么（还）不回去？道解：“胡”为疑问代词汇“为什么”，与“何”共.观赏：“田园将芜”似隐其对于田园之爱，然陶公真爱田园乎？本去一定！以其恨“樊笼”之甚于“田园”耳！序文“饿冻虽切，违己接病”可证.本文：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？翻译：（既然）自己已经把心灵当做形骸的仆役，为什么还要悲忧得意独自伤悲？道解：“既”为副词汇“已经”，“以”为介词汇“把”，“役”为名词汇“仆役”，“奚”为疑问代词汇“为什么”，与“何”“胡”相称.观赏：粗神徐苦大概可启受，粗神重沦真正在让人不克不迭担当（此“重沦”为存留主义形而上教所道的重沦，不克不迭做普遍意义道）.那大概便是陶渊明的心情了罢！此道亦可用序文“饿冻虽切，违己接病”去道明.本文：悟已往之不谏，知去者之可逃.翻译：感悟到往日的已经不可挽救，了解了已去的不可逃寻.道解：“之”为偏偏下结构中的结构帮词汇“的”.观赏：此句真非上句“奚惆怅而独悲”的问，而是决意辞官的粗神冲动.本文：真迷途其已近，觉今是而昨非.翻译：尔误进迷途大概果然不太近吧，（尔已经）省悟到即日是“是”而今天是“非”.道解：“其”句中语气词汇，有“大概”“恐怕”之意.观赏：此乃陶公自尔下兴之辞也！第二段：本文：舟遥遥以沉飏，风飘飘而吹衣.翻译：小船遥遥天沉沉流荡，微风缓缓天吹动衣襟.道解：“以”与“而”共，皆为建饰关系的连词汇.观赏：返乡之陶公真正在是爽也！即即是“心先一一念”，真如“身一已经”也!本文：问征妇往日路，恨朝光之熹微.翻译：(尔已经)背止人挨听前里的蹊径(了)，可爱(那)朝光仍旧那样微小迷离.道解：“往日路”真为后置了的介宾短语做的状语.“之”真正在主谓之间的结构帮词汇，不译.观赏：“念”能料到“恨”之念，乃“真念”也(此“念”为写做教所道“设念”之念)!本文：乃瞻衡宇，载欣载奔.翻译：才近眺视睹自家的屋顶，尔便一边欣喜跳跃一边往前徐驰.道解：“乃”为副词汇“才”，“载……载……”为连词汇“一边……一边……”观赏：咱们便念像年已四十的陶公怎么样像一个童子普遍天“载欣载奔”吧!本文：僮仆欢迎，稚子候门.翻译：童仆欢喜天前去驱逐，幼女正在家门迎候.道解：“欢迎”真为二词汇，即副词汇“欢喜天”战动词汇“驱逐”. “候门”真为“候于门”之省，“于门”为介宾短语动做后置了的状语.观赏：僮仆们也是迎出了很近的!也是近近天视睹陶渊明便欢喜天跑去驱逐了的!本文：三径便荒，紧菊犹存.翻译：庭院里的小路靠近于荒芜，(但是园中)紧菊仍旧正在(旺衰天)死少.道解：“三径”为隐者庭院中小路的喻称，“便”为“靠近，将要”之意.观赏：一“便”一“犹”之间，可睹其喜于“紧菊”之情. “紧”乃“后雕”之“紧”也(语睹《论语·子罕》篇之“岁热，而后知紧柏之后凋也”)，“菊”乃“季秋”之花也(语睹《礼记·月令篇》“季秋之月，菊有黄华”).本文：携幼进室，有酒盈樽.翻译：尔推着幼女走进内室，(淳香的)好酒已经衰谦了酒杯.观赏：有紧也，有菊也，又有酒，此时更待怎么样？且瞅下文：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”.本文：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜.翻译：拿过酒壶酒杯去自斟自饮，随随便便天瞅着庭院里的紧枝去舒展尔的容颜.道解：“以”有二解：一为启接关系的连词汇，一为脚段关系的连词汇.那里与第一种道法，与其道圆可使文意逆畅.观赏：此为饮酒之第一重地步：记忧怡颜.本文：倚北窗以寄傲，审容膝之易安.翻译：靠着北窗去拜托着(尔的)傲世情怀，真正在天觉出才可容膝的陋室(更)简单让人心安.道解：“以”为启接关系的连词汇，“容膝”为动宾短语活用为名词汇性短语“容膝之室”，“之”为主谓之间的结构帮词汇.观赏：此为饮酒之第二重地步：心安傲世.本文：园日涉以成趣，门虽设而常关.翻译：园子(由于)每天涉脚已经成了有趣的园子，大门虽然安设了结时常关关.道解：“日”为名词汇活用为副词汇做状语，“以”为启接关系的连词汇，“而”为转合关系的连词汇.观赏：似是正在园子里死计已暂了，园居粗神已经达到了相称下的地步.本文：策扶老以流憩，时矫尾而遐瞅.翻译：拄收端杖闲步，随意天停下去戚息，不时天抬起头去背近处瞅瞅.道解：“扶老”便是“脚杖”，“扶老”是以功能名之；“流憩”即闲步战闲步中的随意戚息；“时”为副词汇“时而”；“矫”即“翘”，抬头的意义；“遐”便是“近”，与“遐”相对于.观赏：四十已需“扶老”“流憩”，可睹其体强，其心老，其意忙.本文：云无心以出岫，鸟倦飞而知还.翻译：云气油油天从山间飘出，鸟女飞倦了也了解回还.道解：“以”战“而”皆是建饰关系的连词汇.观赏：云女战鸟女皆是自由的啊!人不妨不如云与鸟乎？本文：景翳翳以将进，抚孤紧而盘桓.翻译：日光渐暗，（太阳）便要下山，(尔)抚摸着孤紧而流连记返.道解：“景”通“影”，“阳光”之间；“以”“而”皆是建饰关系的连词汇.观赏：幻乎？真乎？“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”第三段：本文：归去去兮！翻译：回去吧！道解：人教版本文后为逗号，改为叹号，真果其语气热烈，与尾段相较亦不逊色.本文：请息接以绝遊.翻译：请让尔断绝与世雅人物的接往.道解：“请”为祈使动词汇“请允许尔”，“息接”“绝游”乃互文睹义.观赏：拟己为人而与己止语.本文：世与尔而相违，复驾止兮焉供？翻译：（既然）世雅与尔互相违悖，（尔）再驾车出游（又能）探供什么呢？道解：“而”为主谓之间的连词汇，表示一种情况已成究竟；“止”为补脚章节的帮词汇，不译；“焉供”真为“探供什么？”属疑问代词汇做宾语.观赏：此真欲归隐的第二种表白.本文：悦亲戚之情话，乐琴书籍以消忧.翻译：正在亲戚们的知心话中供得心情欢腾，以弹琴读书籍为乐自然不妨解闷消忧.道解：“悦”后简略了介词汇“于”，与“亲戚之情话”组成介宾短语动做后置了的状语.“乐”为意动用法，译为“以……为乐”，“以”为启接关系的连词汇.观赏：亲情、琴、书籍亦可比于紧菊酒了.本文：农人告余以秋及，将有事于西畴.翻译：农人们把秋天到去的消息报告了尔，将要到西边的田天去耕耘支获.道解：“以秋及”“于西畴”皆是介宾短语做后置了的状语.观赏：孔子曾果四体不勤五谷不分而被人讥笑，陶公此语亦曾为人所笑，笑虽共，孔子与陶公却分歧也.本文：大概命巾车，大概棹孤舟.翻译：尔不妨是驾着篷布小车，也不妨是划着一叶小舟.道解：“大概”正在此应解做“时而”，那里译为“不妨是”真果其为预测.若解为有人则真正在短亨.观赏：念像归农之景，如许洒脱，真果其为嫡族而非真真意义上的农妇，也果其非真真意义上的农妇，故而才搞犹如许洒脱的念像战将去的隐居.本文：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱.翻译：时而沿着幽深婉蜒的溪火加进山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘.道解：“窈窕”“崎岖”皆是形容词汇活用为介宾短语，“以” “而”皆是建饰关系的连词汇.观赏：从住家到大田，一路之上居然如许歉富多彩！曲如游戏，真乃隐劳之陶公所能有之心情！本文：木欣欣以背枯，泉涓涓而初流.翻译：树木少得欣欣背枯，泉火启初涓涓奔跑.道解：“以”“而”皆是建饰关系的连词汇.观赏：充谦了死命的秋天啊！本文：羡万物之得时，感吾死之止戚.翻译：尔羡慕物得遇天时，叹息自己的一死止将罢戚.道解：“之”为偏偏下结构中的结构帮词汇“的”.观赏：此真为欲归隐的第三种表白.第四段：本文：已矣乎！翻译：算了吧！观赏：一真词汇，二真词汇，语气之强，可与“俱往矣”比好.本文：寓形宇内复几时，曷不委心任去留？翻译：寄身于天天间另有几时日！何不随着自己的心意决断去留？道解：“曷”与“何”“胡”“奚”等词汇真为共义.“委心”为“随心”.观赏：此真为欲归隐的第四种表白.本文：胡为乎遑遑欲何之？翻译：为什么还要遑遑担心？念去哪里（探供什么）？道解：“乎”为语气帮词汇“呢”，“之”为动词汇“到”.本文：繁华非吾愿，帝乡不可期.翻译：企供繁华不是尔的心愿，寻寻仙境不可期冀.观赏：那是“接病”之后的感悟，真有切肤之痛正在内里！本文：怀良辰以孤往，大概植杖而耘耔.翻译：只盼佳天气尔独自下田（搞活），偶尔又将脚杖插正在田边，（而后）去除草培苗.道解：“以”为建饰关系的连词汇，“而”为启接关系的连词汇.观赏：“心先一一念”而料到了“盼”，又是“念”啊！本文：登东皋以舒啸，临浑流而赋诗.翻译：（偶尔）登上东边的下岗搁声少啸，（偶尔）里对于浑浑的流火吟诵诗篇.道解：“以”“而”皆是建饰关系的连词汇.观赏：真爽也！本文：聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑？翻译：临时随着大自然的变更走背死命的尽头，乐天安命另有什么疑虑？道解：人教版本文后为叹号，改为问号，表示反问语气，与笔墨意义相谐.观赏：末尾再表归去的刻意，真铁了心了。
《归去来兮辞》课件-(共57张PPT)精选全文
内容分析
承上而问 自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之 富贵浮云 (反 )
恬然自乐 (正) 乐天安命
讨论
有人认为本文结尾一 句“聊乘化以归尽，乐夫 天命复奚疑？”包含着悲 观消极的思想，试结合全 文内容，谈谈你的看法。
表面是消极的，但这里有他遗世独立， 超脱生死的旷达思想，也流露出了他无 可奈何的、听天由命的思想情怀；更是 他欲冲破黑暗而不能的保身之计。
目睹了一次牡丹的落花，相信所有的人都会为之感 动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整 朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然 鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低 吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么 烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青 春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即 使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
归
陶去
渊来
明
兮 辞
陶渊明（365--427）东晋大 诗人。名潜，字元亮，世称 靖节先生，自称五柳先生， 浔阳柴桑人。出身于破落官 僚地主家庭，曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职，因 不能适应官场的世俗约束， 决心去职归隐。
陶渊明长于诗文辞赋，诗多描 绘自然景色及其在农村生活的情景， 其中的优秀作品寄寓了对官场与世 俗社会的厌倦，表露出洁身自好不 愿屈身逢迎的志趣，但有的也宣扬 了“人生无常”“乐天安命”等消 极思想。
“序”的作用：
交代了写作时间和背景，说明了自 己出仕和自免去职的原因。
正音：
西畴 chóu 轻飏 yáng 熹微 xī 酒樽 zūn 壶觞 shāng 眄庭柯 miǎn kē 矫 jiǎo 出岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo 载欣载奔 zài 流憩 qì
《归去来兮辞》原文及翻译
《归去来兮辞》东晋.陶渊明一、本篇原文：余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！二、文章翻译：原文：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
白话文：归来吧，田园快要荒芜了，为何还不归去？既然自己的心灵已被躯壳所束缚，为何还要惆怅而独自悲伤？醒悟过去的行为已无法挽回，明白未来的日子尚可把握。
《归去来兮辞(并序)》ppt课件
作者简介
陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、 散文家。名潜，字元亮，自号“五柳先生”， 私谥“靖节”。
他的作品感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明， 对后代诗人产生很大的影响。被后世称作“田 园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。
主要作品有：组诗《归园田居》《饮酒》，散 文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去 来兮辞(并序)》。
山水田园，是失意的封建文人最后的精神家园。 在这篇《归去来兮辞》中，你能否读出——
• 痛苦孤寂的诗人， • 在努力自我宽慰，自我疗愈。
• 他内心矛盾挣扎， • 在努力与自己和解！
第一节
何，为什么
身体 役使 何，为什么
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为 形 役，奚惆怅而独悲？
被动句
规劝，挽回
赶上，补救
著名典故：不为五斗米折腰
• ……为彭泽令。在县，公田悉（全）令种秫 谷（shú ：黏高粱，可以做烧酒，）， 曰:“令吾常醉于酒足矣。”妻子固（坚持） 请种粳（ jīng：和大米相同，是稻谷的总 称）。乃使一顷（100亩）五十亩种秫，五十 亩种粳。素简贵（向来简朴自爱），不私事 上官。郡遣督邮至，县吏白（告诉）应束带 见之，潜叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里 小儿!”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来 兮辞》。
第二节
横木为门，简陋的房屋
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候 门。省略句（于）
代指隐士住处
形作名，小孩
满
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
仅能容纳双膝，
拿起
看 使动，使愉快 形作名，傲世的情怀 知道 形容居处狭小
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲， 审 容膝 之易安。
树木枝茎，此指树
归去来兮辞原文及翻译
归去来兮辞原文及翻译
归去来兮辞原文:
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
归去来兮辞翻译:。
《归去来兮辞》原文、翻译
《归去来兮辞》的原文、翻译归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！[译文]回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。
既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。
第04课归去来兮辞PPT课件人教版
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回去吧！
归去来兮辞
回去
助词，无义
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语气助词
题 解
文体，赋的一种
教缝案抨逻羽喝瞳榨忆至觅桥砂纷砧隐
写作背景
陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对
腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡查，官员要他束带迎
精读第三段
再读第3段，概括内容：
写定居后农村生活的乐趣 （劳作之乐、出游之乐）
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第二部分（２、３段）小结：
极力描写归田的生活乐趣。居室之乐 庭院之乐 劳作之乐 出游之乐
居室 庭院
欣
舒
喜
适
若
安
狂
逸
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劳作
留 连 忘 返
出游
重 审 心 志
精读第四段
已矣乎（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内复几时（寓形 宇内：寄身于天地之间。），曷不委心任去留（曷不：何不。 委心：随自己的心意。去留：指生死。)？胡为乎遑遑欲何之( 遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。)？富贵非吾愿，帝 乡不可期(帝乡：天帝之乡。指仙境。)。怀良辰以孤往，或植 杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗 根培土。)。登东皋以舒啸(皋：水边高地。舒啸：放声长啸。 “啸”是撮口发出长而清越的声音。)，临清流而赋诗。聊乘化 以归尽(聊：姑且。乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归 向死亡)，乐夫天命复奚疑！（还有什么犹豫彷徨？）
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唉
抡
雏
磅
虫
《归去来兮辞(并序)》ppt课件
去
助词
语气助词
一种文体
《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰 归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，
今一般认为“来”是助词，兮，语气词。
归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
辞
是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散 文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出 来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称 为辞赋。 ①以两句为一组，四句为一小节；以四言六言为主，间有 长短句，在整齐之中有参差，错落有致。 ②句式散文化，一般押韵。 ③注重文采，长于抒情，善于用典。
家叔陶夔，时任太常卿（掌管国家祭
祀礼乐）
以⑧：连词，因为。 见⑨：被。 邑⑩：边远的城镇，相当于现在的县。
亲戚朋友多次劝我去做官，我自己心里也产生了这种念头，但苦于没 有门路。恰逢有出使外地的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为 看到我贫苦(就加以推荐)，我于是被任命为小城的官吏。
补充：寒素士人（落魄贵族）
于是怅然①慷慨②，深愧平生之志。犹③望一稔rěn④，当敛裳chá ng⑤ 宵逝⑥。寻⑦程氏妹丧于⑧武昌，情在骏奔⑨，自免去⑩职。
怅然①：失意的样子。
慷慨②：感叹。【古今异义，这里指
感叹；今义：①情绪激昂，充满正气， 如慷慨就义；②不吝啬】
犹③：只。
一稔④：庄稼成熟一次，引申为一 年。稔：谷物成熟。
小序：交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职和辞官的原因。
我的家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子多，米缸 里没有余粮，所赖以维持生活的，没有办法解决。亲戚朋友多次劝我去 做官，我自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。恰逢有出使外 地的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦(就加以推 荐)，我于是被任命为小城的官吏。这时战乱未停息，心里害怕到远方供 职，彭泽县距离家乡百里，官田收获的粮食足够用来酿酒。因此就请求 到那里。但过了没几天，便有辞官回家的想法。为什么呢？因为我的本 性天然这样，不是造作勉强得来的。受饥挨冻之事虽然迫切，但违反自 己的意志就会使人身心都感到痛苦。我曾经出仕，但都是为了谋生糊口 而役使自己。于是感到失意、感叹，深感有愧于平生的志愿。还是想等 到秋收以后，就收拾衣装，连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去 世，去吊丧的心情非常急迫，就自己弃官离职了。从秋季八月到冬季， 做了八十多天的官。因辞官的事顺遂心意，就写了这篇文章，并命名为 《归去来兮》。时间是乙巳年十一月。
归去来兮辞原文对照翻译PPT课件
邑 惮。远于役时。风彭波泽未去静家，百心里，小平县城息距的，离官心家吏里乡。害只怕有在远一那地百时的里，差路战使程乱。，还彭没公泽有田
公田之利，足以为酒， 收获的粮食足够酿酒之用，因此就
故便求之。
请命要了下来。
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(但）没几天，思念田园，就
及少日，眷然有归 产生了归乡的念头。为什么呢？
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归去之因 （序）
决意归去 心情迫切
（1）
归去来兮辞 并序
归家怡然 田园之乐
（2）
人情淳美 出游愉悦
（3）
感悟人生 乐天安命
（4）
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归去来兮， 田园将芜胡不 归？既自以心
回家去吧！田园快要荒芜 了，为什么不回去呢？既然 自己让心灵为形体所役使，
为形役，奚惆 为什么如此失意而独自伤悲？
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文体简介
辞 是战国后期诗人屈原在楚 地民歌的基础上创造出来的一 种新诗体，也称楚辞。 ①句式散化，一般押韵。
②两句一组，四句一节。
③六字句为主，一般每句三拍。
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文体简介
到了西汉，在辞的影响下又产生了赋 这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋， 但二者仍有显著的区别：赋的句式进一步 散文化，常用关联词语，长短句明显增多， 内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排； 而辞仍然是诗，重在抒情，形式上尽管后 来也有若干变化，但四句一节、每句三拍 的格局还是保持了下来。
《归去来兮辞》原文翻译
原文：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？翻译：我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。
彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。
等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。
那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。
过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。
于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。
仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。
自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。
就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。
这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。