陋室铭课文分析答案教学内容
陋室铭阅读答案（通用15篇）
陋室铭阅读答案陋室铭阅读答案(通用15篇)在学习和工作中，我们或多或少都会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。
什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？下面是小编收集整理的陋室铭阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
陋室铭阅读答案1两则文言文，完成小题。
（15分）【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深.有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”【乙】爱莲说（节选）周敦颐予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【小题1】解释下列划线的字。
（4分）（1）斯是陋室（）（2）可以调素琴（）（3）陶后鲜有闻（）（4）宜乎众矣（）【小题2】翻译文中划线句子。
（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？【小题3】甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（3分）【小题4】两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。
（4分）答案【小题1】这调弄，弹奏少多【小题2】苔痕碧绿长到阶上，草色青葱，映入帘里。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？【小题3】安贫乐道【小题4】甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙文“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。
解析【小题1】试题分析：“斯”意思较为固定，为代词。
“鲜”现代汉语仍有，译为“少”。
“众”与现代汉语意思一致，译为“多”。
考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。
文言词语的考查以实词据多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
【小题2】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。
八年级语文《陋室铭》全程全解
八年级语文《陋室铭》全程全解【梳理知识】1．字音辨析陋室（lòu）德馨（xīn）调素琴（tiáo）鸿儒（hóng）案牍（dú）苔（tái）2．一词多义素：素琴，不加装饰；素衣，白色。
儒：鸿儒，大；儒生，指读书人。
3．古今词义惟吾德馨（美好。
今义为芳香。
）无案牍之劳形（身。
今常用义为样子、形状。
）无丝竹之乱耳（琴瑟萧笛之类管弦乐器，这里指奏乐的声音。
今指丝绸、竹子。
）4．词类活用山不在高，有仙则名（名词用作动词，出名。
）水不在深，有龙则灵（形容词用作动词，成为灵异的水。
）无丝竹之乱耳（形容词用作使动词，使……乱。
）无案牍之劳形（动词的使动用法，使……劳累。
）5．特殊句式倒装句：何陋之有？（“之”表示宾语前置，整句意思可理解为“有何陋？）6．佳句背诵苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
【资料链接】1．文题品味：陋室，即简陋的屋子，“陋室铭”，意是刻在鄙陋居室里的文章。
本文主要写为陋室作铭的原因，反映了作者不媚世俗、不慕荣华、洁身自好的品格。
2．走进作者：刘禹锡（772～843），唐代诗人、哲学家。
字梦得，洛阳（今属河南省）人。
他是匈奴后裔，七世祖刘亮随孝文帝迁洛阳，始改汉姓。
唐德宗贞元九年擢进土第，授监察御史。
唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官专政和藩镇割据。
王叔文革新失败后，刘禹锡也被贬。
3．背景回放：刘禹锡被贬到各州当通判。
此地知县是个势利小人，先是安排刘禹锡住到城南门，面江而居。
刘禹锡见房子面对大河，没有埋怨，还撰写了一幅对联“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”这可气坏了知县，于是将刘禹锡的居所由城南门调到城北门，并把房屋从三间缩小到一间半。
新宅边有一排排杨柳，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。
知县见他仍是悠然自得，于是又把他的调到城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的房子，面对县官的仗势欺人，刘挥笔下了这篇千古传诵的《陋室铭》。
陋室铭讲解
好题精练
一、（2019河南备用题14～17题）阅读下面两个语段，完成1～4题。（共11分）
（一）《陋室铭》全文。
（二）吾斋之中，不尚①虚礼。凡入此斋，均为知己。随分②款留，忘形笑语。
不言是非，不侈③荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适幽趣。臭味④之
交，如斯而已。
（节选自陈继儒《小Байду номын сангаас幽记》）
【注释】①尚：崇尚。②随分：随意。③侈：显扬，夸耀。④臭（xiù）味：
余解衣盘礴③，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。 （节选自张岱《陶庵梦忆》，有删改）
注：①斋：屋舍，常指书房。②翠樾：绿荫。③盘礴：伸开两腿坐。
1. 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）（ D ）
A. 有仙则名
名：出名，有名。
B. 谈笑有鸿儒
鸿儒：博学的人。
C. 往来无白丁
白丁：指没有功名的人。
11. 无丝竹之乱耳 12. 无案牍之劳形
丝：__指__弦__乐__器______ 竹：__指__管__乐__器______ 乱：__扰__乱__________ 案牍：__指__官__府__文__书____ 劳：__劳__神__________ 形：__形__体__、__躯__体____
三、重点句子翻译 1. 斯是陋室，惟吾德馨。（课下注释；判断句“是”；2018海南） 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的德行美好（就不感到简陋 2了.）苔。痕上阶绿，草色入帘青。（课下注释） 使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 3. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。
4. 两个语段描写的居室有何共同点？又是如何体现的？试结合语段内容简要分 析。（3分） 【答案】共同点：都描写了居室的清幽。(1分)语段(一)是从“苔痕上阶绿，草 色入帘青”等方面体现的。(1分)语段(二)是从室外环境、室内布局和室外一年 四季花香四溢等方面体现的。(1分)
《陋室铭》(解析版)-七年级语文下册课内外拓展延伸阅读(部编版)
第17课《陋室铭》一、阅读下面的文言文，完成下列小题。
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？安贫乐道王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储①，意怡如②也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣③妻邪？”时闻者多哂之欢守志弥固遂为通儒。
【注释】：①斗储：一斗粮食的贮存。
②意怡如：内心还是安适愉快的样子。
③朱买臣：西汉吴郡人，家境贫苦而读书不懈。
其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。
朱买臣50岁时任会稽大守。
1．下列句子中画线词的意思解释相同的一项是（）A．无丝竹之乱耳见往事耳B．惟吾德馨惟手熟尔C．安贫乐道尔安敢轻吾射D．或焚毁其书而求改嫁求二石兽于水中2．用“/”给文中画线部分断句。
（限断两处）时闻者多哂之欢守志弥固遂为通儒3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（3）欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”4．阅读两篇文章，分析王欢和刘禹锡两人的“安贫乐道”有何不同？【答案】1．B2．时闻者多呕之/欢守志弥固/遂为通儒。
3．示例：①这是一间简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
③王欢笑着对妻子说：你没有听说过朱买臣妻子的事情吗？4．示例：王欢：安于过贫困的生活，专心求知；刘禹锡：身居陋室，追求生活高雅和品德高尚。
【详解】1.这道题考查对文言文一词多义现象的理解。
A.耳：耳朵/语气词，罢了；B.惟：都是“只、只是”；C.安：安心，习惯/怎么；D.求：要求/寻找；故选B。
2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
陋室铭古文理解与答案
陋室铭古文理解与答案嘿，说句实话，我以前还真没怎么认真读过《陋室铭》。
你别说，这文章一看还真是有点意思。
你知道不，以前上学那会儿，咱们老师让我们背这些东西，全当催眠曲了，哪有心思去理解啥意思。
说实在的，那个王勃啊，真是个人才，文采飞扬。
你看这开头，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”这句话一出来，我就觉得，哎呀，这小子还挺有哲理的。
你说，咱们现在谁还能写出这样的句子来？再往下看，“斯是陋室，惟吾德馨。
”哎呀，我一看这，顿时来了精神。
这不就是“低调奢华有内涵”嘛！你想啊，我这么个糙老爷们，谁稀罕那大房子啊，咱有房子住就不错了。
王勃说，这个房子虽然小，可是我的心境宽广，品德高尚。
这不就是告诉咱们，房子不重要，重要的是人心吗？再往后，“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”这两句写得真好，意境深远。
你说这房子里长满了青苔，草色从帘子里透进来，这不就是典型的江南水乡嘛！我心里就想象着，王勃站在那里，一边吟诗，一边看着窗外的风景，那得多惬意啊！最让我感慨的是，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”哎呀，这话说得太好了。
咱们现在社会上，不是有很多人，自己没什么文化，还总爱瞎说，显摆自己有学问。
王勃这话说得透彻，意思就是，有学问的人在这里谈笑风生，来来往往的都是有文化的人，那才是真正的风雅。
最后，“可以调素琴，阅金经。
”这两句更是绝了。
咱们现在的人，谁不是整天忙忙碌碌，有几个能像王勃这样，有功夫弹弹琴，看看经书呢？这不就是告诉我们，要懂得在繁忙的生活中找到乐趣，懂得享受生活吗？说到底，《陋室铭》这篇文章，就是告诉咱们，房子不重要，品德和心灵才是最重要的。
你要问我答案？答案就在这篇文章里，就在我们的心里。
别再追求那些虚无缥缈的东西了，咱们好好活着，用心去感受生活，这不就是最好的答案吗？。
《陋室铭》知识点及中考题汇编及参考答案教学内容
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⑺陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概
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答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德
括。
馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
答： 绿色，青色 ，景色别致幽雅（ 幽）
⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
⑻与作者交往的人有何特点？
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
答： 鸿儒 ，无白丁 （ 雅）
⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么
⑼作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
要这样写？
答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ 安贫乐道 ）
答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古
答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
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（ 26）找出本文你最喜欢的对偶句。
（20）本文题目为 " 陋室铭 " ，文章又说 " 何陋之有 " ？这些不矛盾吗？
答：①谈笑有鸿儒，往来无白丁
答：不矛盾。题中之 " 陋" 为房屋的形陋，尾句的 " 陋" 为" 鄙俗 " 之义，指
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）
答：人雅无须室大；品正不在官高
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⑤本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什
么？
答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）
⑥生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人
专题08 陋室铭(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题08 陋室铭（2022·四川成都·统考中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．可以调素．琴素：不加装饰的B．无案牍之劳形．形：形体、躯体C．百里奚举于市．市：集市D．衡．于虑衡：平衡2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）A．有仙则．名思而不学则．殆B．何陋之．有箕畚运于渤海之．尾C．舜发于．畎亩之中所恶有甚于．死者D．然后知生于忧患而．死于安乐也鸣之而．不能通其意3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）A．两文均明确表达中心。
甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。
甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。
甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
陋室铭全解+问题(附答案)
山不在高,有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室,唯吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍（dú)之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?注释陋室铭（1）山不在高,有仙则名山不在于多高，有了神仙就有名气了(2)水不在深，有龙则灵水不在于深,有了龙就有灵验了（3）斯是陋室，唯吾德馨这是简陋的屋子，只是我（陋室主人)的品德而声名远播（4）苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘里(5）谈笑有鸿儒，往来无白丁一起谈笑往来的都是学识渊博的学者，没有学识浅薄的人（6）可以调素琴，阅金经可以弹奏不加装饰的的古琴，阅览佛经(7）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累(8）南阳诸葛庐，西蜀子云亭正好比南阳有葛亮的草庐，西蜀扬子云的旧宅（9）孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋呢？”断句山/不在高，有仙/则名.水/不在深，有龙/则灵.斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。
可以/调素琴，阅/金经。
无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子云：“何陋/之有?"题目:选自《全唐文》。
陋室，简陋的屋子.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。
（1）在:在于，动词。
（2) 名：名词作动词，出名.（3）灵：神奇，灵验(4) 斯是陋室：斯：指示代词，这。
是：判断动词。
陋室：简陋的屋子。
(5）唯：只。
(6）唯吾德馨：只是我(陋室主人）的品德而声名远播。
德馨：品德高尚。
馨,香气散布的远，古代常用来形容人的品德高尚。
吾：我，这里指作者，陋室的主人。
〔7〕苔痕上阶绿,草色入帘青：苔痕碧绿，长上台阶;草色青葱,映入帘里。
说明来拜访刘禹锡的人少。
草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛.（8）鸿儒：学识渊博的学者.鸿：通“洪"，大。
《陋室铭》教学实录及课后评析（3）
《陋室铭》教学实录及课后评析(3)师：如果你将它作为讽刺胸无大志、整天无所事事的人的戏文来理解，是可以的;但如果它是因颓废消沉、自轻自践而写，则是不可取的。
刘锡认为，文章应“以才丽为主，以识度为宗”。
即文章应该有文才，更重要的是诗意，即思想境界。
你们学习了这篇美文，了解了他对文学的有关主张，也可以模仿本文写一篇铭文，为你的书房，你的铅笔盒，等等。
好，下课。
【观课感受】一、用朗读法贯穿课堂。
朗读是文言文学习的重要方法，它对于提升学生的语感，体味作者的情感都是很有效的。
李老师在这堂课里主要设计了四层读：一读疏通字词，二读把握主旨，三读弄明白文章是怎样写的，四读弄明白文章为什么这样写。
每读一遍，提出不同要求，由浅入深，由外到里，通过读把感情主旨等主要问题解决了，把工具性和人文性和谐地统一了。
美中不足的是没有让学生将课文当堂背下来，如果教师在每一次读时强调边读边记会更好一点。
二、教师对文本的深度把握。
课堂中最精彩的部分应是师生在不可预知的情况下迸发的思维火花，是随着教学环节的调整变化流淌出来的教学机智。
这就要求教师必须对文本有全面深度的把握，对教学资料的全面把握。
备课备什么?面对比较开放的课堂，我觉得教师最需要准备的是对文本的反复研读和尽可能多地占有有关的教学资源。
本课中教师对于“白丁”的解释，对于“无弦琴”的介绍，以及在学生自由评说中“韵文的特点”和首句的作用等，都是信手拈来，而这种潇洒自如来自于教师课前对文本的深度把握。
三、教师留给学生的空间还是不够。
对于“自由空间”的不加理会，对于学生括的不加追问，自己赶时间，牵着学生跑的痕迹还是很多。
四、背诵也须教师的指导。
“开口诵”目标之所以不能完成，区区81字，我感觉有点说不过去。
反思后觉得，教师的指导的缺失也是一个很重要的原因。
如果把读和记结合起来，可能效果更好。
五、“文”“言”须并重。
是人文性和工具性的统一，落实在文言文教学中，就是“文”“言”的并重。
《陋室铭》虽然文字不多，但很多文言字词还是需要了解的。
中考语文专题复习精文言文阅读 第陋室铭 含答案 (一)
中考语文专题复习精文言文阅读第陋室铭含答案 (一)中考语文专题复习精文言文阅读第陋室铭含答案文言文阅读是中考中较为重要的一个环节，其中最需要注意的是文言文的理解能力和翻译能力。
其中第陋室铭是一篇非常常见的文言文文章，在阅读和翻译的时候一定要注意细节，下面我们就来看看第陋室铭的详细讲解。
一、文章阅读1、作者和朝代：南北朝时期儒学家褚师仁所著。
2、整篇文章分为三部分，第一部分描述房屋的简陋；第二部分谈及住户的志向；第三部分点明世人行止的应该做到的品质。
3、阅读理解：文中的“尝陈酒”是指褚师仁曾担任官职，后来隐居山林。
二、翻译练习第一篇：楚王好问医，问于张仲景，仲景曰：“此病易治。
然必先得水牛之胆，始能治之。
”翻译：The king of Chu was fond of asking about medical problems. He once asked Zhang Zhongjing, who replied,"This disease is easy to cure. But we must first obtain the gall ofa water buffalo, in order to cure it."第二篇：边城儿女，岁月无情；勇士将命，敌人已至。
翻译：The children of the frontiers and the years are merciless; the brave warriors are ready to die, and the enemy has already arrived.三、文章解析1、第一部分篇章特点：简短而有节奏感主旨:褚师仁的居所很简陋翻译：周处旧隐，今赋故居；此两处，特以名世。
须臾之际，感慨万千。
下车即至，凡胸中之所喜者皆见。
然则天下之言乐及讽刺也，未有如此者。
虽曰“紫檀高几案，绿绮软舒鞅”的丽语烜赫，亦褒亦贬；尝陈酒，殆不可口；紫箨澄泉，不能饮。
部编版七年级文言文《陋室铭》(知识梳理含答案)
《陋室铭》知识梳理一、作者作品。
本文选自。
作者，字，洛阳人，代、、。
被称为“”，世称。
著有。
二、了解体裁。
本文体裁是“”，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
与、、并称古代议论性四大文体。
三、内容概说。
《陋室铭》全文可以分为三层：①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。
②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度。
③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”，总结全文，点明“陋室不陋”。
四、字音字形德馨( ) 苔痕( ) 鸿儒（）案牍( ) 西蜀( )五、词语汇总。
（一）重点词语释义1、山不在高，有仙则名。
名：2、水不在深，有龙则灵。
灵：3、斯是陋室。
斯：4、惟吾德馨。
德馨：5、谈笑有鸿儒。
：鸿儒：6、往来无白丁。
白丁：7、无丝竹之乱耳。
丝竹：8、无案牍之劳形。
案牍：9、何陋之有？何：（二）词类活用有仙则名。
名：有龙则灵。
灵：惟吾德馨。
馨：苔痕上阶绿。
上：草色入帘青。
青：无丝竹之乱耳。
乱：无案牍之劳形。
劳：（三）古今异义（1）无案牍之劳形。
形（古义：；今义：）（2）惟吾德馨。
馨（古义：；今义：）（3）谈笑有鸿儒。
鸿（古义：；今义：）（4）无丝竹之乱耳。
丝竹（古义：；今义：）（5）可以调素琴。
调（古义：；今义：）（四）一词多义（1）往来：往来无白丁其中往来种作（2）名：有仙则名不能名其一处也（五）虚词用法。
1.之无丝竹之乱耳何陋之有2.是斯是陋室当是时六、特殊句式倒装句何陋之有？应为：“有何陋”。
七、课文翻译。
山不在于高，有了仙人就出名了。
水不在于深，有了龙就灵异了。
这（虽）是简陋的屋子，只是陋室主人品德高尚（就不觉得简陋）。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
谈笑中有学识渊博的人，交往中并无没有学问的人。
可以弹琴，阅读佛经。
没有奏乐的声音是耳朵受扰乱，没有官府的公文使身体劳累。
《陋室铭》阅读附答案培训讲学
精品文档《陋室铭》问题加答案1统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。
2•写山水的作用：写山水与陋室做类比，突出陋室“名”“灵”的特点3. 从哪三方面描写陋室的：居室环境，交往人物，日常生活4. 写陋室环境的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
5•写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6. 写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
7. 写诸葛庐子云亭的作用：表明作者以古代贤者为榜样的远大志向与抱负8. 本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
9. 本文的写法：托物言志。
《陋室铭》练习山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1. 我能解释下面各句中的加点词语，①有仙则名________ ⑥无案牍之劳形 _________________ _____________②惟吾德馨______________ ⑦无丝竹之乱耳______________ _____________③往来无白丁___________ ⑧可以调素琴_________________④无案牍之劳形__________ ⑨斯是陋室_________________⑤谈笑有鸿儒____________2. 用现代汉语翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
_________________________________________②孔子云：何陋之有？__________________________________________③苔痕上阶绿，草色人帘青。
______________________________________3. 全文的文眼是什么？为什么这样说？我的理解：_________________________________________________________4. 本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？我的归纳：___________________________________________________________5. 联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？我的畅谈：_________________________________________________________6. “谈笑有鸿儒，往来无白丁” ，对于作者这种交友方式，你有什么看法？7. 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是8. 下列对文章内容赏析有错误的一项是（）A. “山不在高，有仙则名。
第17课《陋室铭》解读、挖空训练与情景性默写
刘禹锡《陋室铭》解读、挖空训练与情景性默写一、原文、译文与赏析二、挖空训练——给加点字注释陋．（lòu）室铭（古代在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
）山不在．（）高，有仙则名．（）。
水不在深，有龙则灵．（）。
斯．（）是．（表肯定的动词）陋室．．（），惟．（）吾．（我，这里是指的铭文）德馨．（xīn，散布很远的香气，这里指）。
苔痕上．（）阶绿，草色入．（）帘青。
谈笑有鸿．（）儒．（）【hóng rú，大儒，这里指。
】，往来无白．丁．（，这里指没有什么学问的人）。
可以调．（tiáo，调弄，这里指）素琴．．（），阅金经．．（琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里．．（）。
无丝竹指）之．（结构助词，用于之间，取消句子独立性）乱．（形容词的使动用法，）耳，无案牍．．．．（dú，）之劳．（形容词的使动用法，）形．（）。
南阳（地名。
在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕）诸葛．．（诸葛亮，字，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中）庐．（），西蜀子云．．（，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人）亭。
孔子云．（）：何陋之．（助词，表示强烈的反问，的标志，不译）有？【何陋之有，即“有何之陋”，属于宾语前置】二、挖空训练——给加点字注释【答案】陋．（lòu）室铭（古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
）山不在．（在于）高，有仙则名．（名词作动词，出名）。
水不在深，有龙则灵．（神奇、灵异）。
斯．（此，这）是．（表肯定的判断动词）陋室．．（简陋的屋子），惟．（只）吾．（我，这里是指《陋室铭》的铭文）德馨．（xīn，散布很远的香气，这里指品德高尚）。
苔痕上．（长到）阶绿，草色入．（映入）帘青。
《陋室铭》导教案以及答案
十陋室铭一、目标导学1．朗诵并背诵课文，领会文章精妙新奇的构想和语言的音韵美。
2．理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度。
3．理解托物言志的写法及本文的要旨。
二、自主预学1．一读课文 , 借助词典、书下说明及相关参照资料达成。
（1）认识本文的出处及作者，查阅相关资料弄清“铭”的含义。
（2）查词典，累积生字词，注意字词的音形义。
将重要的字词抄录在下边。
2.二读课文，熟读课文至背诵，默写两句自己喜爱对偶句。
3.三读课文，口头翻译句子，认识课文粗心，在课本中注明你的疑问。
疑问纲要：三、互动研究（一）沟通议论“预习导学”部分的知识点。
（二）读通课文，掌握要点实词、虚词用法，认识课文内容。
1．写出以下加点实词的含义。
有仙则名．（）斯．是陋室（（）有鸿儒（）能够调素琴（．．（）案牍之劳形（）（）．．．2．指出以下句子中“之”字的用法。
无丝竹之．乱耳，案牍之．劳形。
））惟吾德馨．无丝竹之乱耳．．何陋之有？．3．这篇课文几乎通篇押韵、对偶，试经过朗诵，领会它的音韵美。
文中押韵的字是：韵脚是：4．翻译句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）说笑有鸿儒，来往无白丁。
（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（5）孔子曰：“何陋之有？”（三）分析课文，领会文章精妙新奇的构想及托物言志的写法1．“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？2．“斯是陋堂，惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？3．“苔痕上阶绿，草色入帘青”、“说笑有鸿儒，来往无白丁”、“能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句分别是从哪个方面写出陋室的什么特色？4．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”与写作者的陋室有什么关系？5．引用孔子说的话有什么作用？（四）讲堂总结。
这篇铭文通过赞誉，表达了作者、的梦想和、的生活情味。
文章的这类写法叫。
四、讲堂练习（一）同步反应。
1 ．本文作者（人名）是的文字，以后成为一种文体，这类文体一般都2．注意以下加点字的读音：德馨（）苔痕（）．．3．解说以下句子中的词语。
《陋室铭》阅读练习题答案及原文翻译赏析
《陋室铭》阅读练习题答案及原文翻译赏析《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。
原文山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍(d)之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？[译文]山不在于多高，有神仙（居住）就能声名远扬。
水不在于多深，有龙（居住）就能显得有灵气。
这是间简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不觉得简陋了）。
苔藓碧绿的痕迹蔓延到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
（我的陋室就像那）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”[《陋室铭》阅读]1、按要求用原文填空。
（1）《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是（2）交友的标准关于人格质量和生命质量。
《陋室铭》中，刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了子他的交友原则：2、陋室的环境怎样？作者运用了什么修辞方法？这样写的好处是什么?3、为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”？4、文中即说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾，为什么？5、围绕陋室，作者从哪几个方面来写的？6、作者为陋室作铭，为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？运用了什么手法？7、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道理情操？8、写出本文你最喜欢的一个骈句，并说明理由。
9、你怎样看待作者的行为？请结合现实谈一谈。
10、本文短小精悍，仅81个字却数次引用典故，请你谈一谈这种写法有何妙处？11、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”，你赞同这种择友方式吗？谈谈你是怎样选择朋友的？12、本文作者具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，由本文作者你还可以联想到哪睦具有相似品质的古代文人？其体现这种品质的作品是什么？13、《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经，”又说“无竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾？为什么？（2分）[链接中考]1、解释加线词语。
《陋室铭》课文分析+实战演练
文言文《陋室铭》经典赏析这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。
它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。
对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。
一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。
相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。
同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。
因此，不能简单地批评闲情逸致。
另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。
因此，文中还有积极进取的精神在内。
本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。
用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。
其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。
对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。
文章还运用了代称、引言等修辞手法。
总之，这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作，所以能传诵不衰，脍炙人口。
课文解析实战演练一、古文默写1．孔子云：“__________________________？”（刘禹锡《陋室铭》）2．刘禹锡在《陋室铭》中，写出居室主人交往人物博学儒雅的语句是：________________，________________。
《陋室铭》教学实录及课后评析
《陋室铭》教学实录及课后评析(既介绍了《古文观止》，又凸显了《陋室铭》短小精悍的特点和在古代散文中的地位，激发了学生的学习兴趣。
)生：“白丁”是什么意思?师：谁来回答这个问题?生1：“白丁”是平民的意思。
生2：这里指没有学问的人。
(教师的点评既肯定了学生的回答，又向其他同学推荐了一种理解词语意义的方法。
在文言文学习中，能结合具体的语境推断教材上没有出现过的词义，应该是一种很重要的能力。
这里学生能根据对偶这种修辞的特点，抓住对偶句前后两个句子语义的相对性来理解词语，应该说是活用了修辞的一种能力。
)生：“何陋之有”的含义是什么?师：你能说说它的字面意思吗?生：字面意思是“有什么简陋的呢”。
师：这是一个反问句，它的意思是这个屋子根本就不简陋。
你想问这句话的深层意义，是吗?这个问题我们在反复诵读中解决它，如果老师忘了，你可以提醒我。
师：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”字有什么作用?生1：代表“的”的意思。
生2：代词“他”的意思。
生3：副词，没有多大作用。
师：从语法角度说，它是助词，没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏，从中传出文章的意蕴就够了。
(在这一环节教师主要通过学生的自读，学生之间、学生和老师之间的相互帮助、启发，达到两个目的，即教师板书的：读准音和通文意。
文意的疏通主要通过学生的有疑发问和教师有意提问解决疑难，教师根据学生提问的情况以及教师对学生学习能力的把握，适时介入提问。
)师：字面上还有问题吗?好，下面我们进行第二遍读，这一遍读能不能带上感情，读出感受?(生带感情朗读。
)(师板书：二读，带感情，谈感受。
)师：请同学们谈谈你的粗略感受，看看作者传达了什么样的感情，或者说笼罩全文的是怎样的感情基调。
随便说说，没有标准答案。
生1：即便房子很简陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。
生2：外界环境不重要，重要的是超越自我。
生3：这个房子“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从这个意义上来说，它是一间多么豪华的房子啊!师：你这里的“豪华”是指----生3：自由的空间。
陋室铭课文分析答案教学内容
精品文档《陋室铭》习题１、本文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨２、全文点睛句：孔子云：何陋之有？３、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨４、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青５、、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
６、用类比赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
７、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
８、文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
９、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
10、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？11、表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是＿谈笑有鸿儒，往来无白丁12、指出“龙”、“仙”比喻什么？比喻道德高尚的人13、《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿保持高尚节操的愿望和＿安贫乐道＿＿生活情趣。
14、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
15、本文中心思想：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
16、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。
陋室特征：雅。
17、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
18、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答：运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
19、文章以孔子的话结尾，用意何在？答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”20、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了21、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
《陋室铭》教学反思与试题及答案
《陋室铭》教学反思1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。
为此，在进行教学时，让学生在清幽的古筝曲中展开想象的翅膀，以“透过文字，你看到了什么？听到了什么？闻到了什么？”的提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅具体地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。
而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何？陋室主人交往情况怎样？陋室主人有怎样的兴趣爱好？”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。
而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。
2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。
因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法？”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参与学生的讨论，导致学生没有充分讨论和大胆发言，这是我的失误。
3、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。
因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。
这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题？”“为何自比名人居室？”“篇末为何引用孔子的话作为结束语？”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’？”“为何将平民比作白丁，是否歧视平民？”等等。
学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。
4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。
《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。
课堂上无论是范读、散读、齐读，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。
因此我设计了四次读书，开篇散读，是为了使学生正确把握停顿和节奏，初步感知作者感情。
接着一生范读是为了启发学生的想象。
第三次读是明确本文写作目的后的齐读，是读出对作者节操的赞美之情。
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精品文档《陋室铭》习题
1、本文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨
2、全文点睛句：孔子云：何陋之有？
3、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨
4、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青
5、、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6、用类比赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8、文中描写"陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
9、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
10、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？
11、表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是—谈笑有鸿儒，往来无白丁
12、指出“龙”、“仙”比喻什么？比喻道德高尚的人
13、《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己—保持高尚节操的愿望和—安贫乐道—生活情趣。
14、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
15、本文中心思想：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情
趣。
16、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。
陋室特征：雅。
17、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
18、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答：运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室” ，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
19、文章以孔子的话结尾，用意何在？答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”
20、文中说“斯是陋室” ，而结尾却说“何陋之有” ，到底这屋子陋还是不陋呢？答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
21、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
22、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。
这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。
23、作者持有怎样的生活态度？
答：安贫乐道的生活态度。
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