高一历史美洲印第安文明1(2019年11月整理)
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高一历史美洲印第安文明课件
• 农业种植 • 数学 • 历法 • 玛雅文字 • 建筑
玛雅文化
玛雅文化
• 库库尔坎金字塔高约30 米，四周环绕91 级台阶， 加起来一共364级台阶，再加上塔顶的羽蛇神庙， 共有365阶，象征了一年中的365 天。这座古老的 建筑，在建造之前，经过了精心的几何设计，它所 表达出的精确度和玄妙而充满戏剧性的效果，令后 人叹为观止：每年春分和秋分两天的日落时分，北 面一组台阶的边墙会在阳光照射下形成弯弯曲曲的 七段等腰三角形，连同底部雕刻的蛇头，宛若一条 巨蛇从塔顶向大地游动，象征着羽蛇神在春分时苏 醒，爬出庙宇。每一次，这个幻像持续整整3 小时 22 分，分秒不差。这个神秘景观被称为“光影蛇 形”。库库尔坎金字塔，是玛雅人对其掌握的建筑 几何知识的绝妙展示，而金字塔旁边的天文台，更 是把这种高超的几何和天文知识表现得淋漓尽致。
阿兹特克文化
• 农业种植 • 城市建设 • 医学 • 艺术
阿兹特克文化
印加文化
• 农业种植 • 畜牧业 • 结绳记事 •布命令海地的印第安人凡年龄在14岁以上者， 不论男女，每人每3个月就得交纳装满一个鹰脚铃那 么多的金砂作为贡品，否则一概处死。
海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待，纷纷自 尽，并杀死子女，以免长大后受虐待。在哥伦布到达 美洲的第4年，海地印第安人饿死、累死、病死、自 杀和遭到屠杀的占全岛人口的1/3。
——《世界古代史辅助读本》（上海教 育出版社）
印第安文明的消失
16世纪西班牙人征服时，许多珍贵的玛雅文字 写本被当作“魔鬼的作品”焚毁，祭司遭受掳 杀，仅有部分作品传之后世。
————《世界通史》（王斯德）
印第安文明的消失
流感不像钢刀那样寒光闪闪，但印第安人 都躲不开它。……天花比所有的枪炮消灭更多 的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区 荒芜。受鼠疫感染的人都倒地身亡：鼠疫吞食 人的身躯，啮噬人的眼睛，封住人的喉管。一 切都散发出腐臭的气味。
玛雅文化
玛雅文化
• 库库尔坎金字塔高约30 米，四周环绕91 级台阶， 加起来一共364级台阶，再加上塔顶的羽蛇神庙， 共有365阶，象征了一年中的365 天。这座古老的 建筑，在建造之前，经过了精心的几何设计，它所 表达出的精确度和玄妙而充满戏剧性的效果，令后 人叹为观止：每年春分和秋分两天的日落时分，北 面一组台阶的边墙会在阳光照射下形成弯弯曲曲的 七段等腰三角形，连同底部雕刻的蛇头，宛若一条 巨蛇从塔顶向大地游动，象征着羽蛇神在春分时苏 醒，爬出庙宇。每一次，这个幻像持续整整3 小时 22 分，分秒不差。这个神秘景观被称为“光影蛇 形”。库库尔坎金字塔，是玛雅人对其掌握的建筑 几何知识的绝妙展示，而金字塔旁边的天文台，更 是把这种高超的几何和天文知识表现得淋漓尽致。
阿兹特克文化
• 农业种植 • 城市建设 • 医学 • 艺术
阿兹特克文化
印加文化
• 农业种植 • 畜牧业 • 结绳记事 •布命令海地的印第安人凡年龄在14岁以上者， 不论男女，每人每3个月就得交纳装满一个鹰脚铃那 么多的金砂作为贡品，否则一概处死。
海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待，纷纷自 尽，并杀死子女，以免长大后受虐待。在哥伦布到达 美洲的第4年，海地印第安人饿死、累死、病死、自 杀和遭到屠杀的占全岛人口的1/3。
——《世界古代史辅助读本》（上海教 育出版社）
印第安文明的消失
16世纪西班牙人征服时，许多珍贵的玛雅文字 写本被当作“魔鬼的作品”焚毁，祭司遭受掳 杀，仅有部分作品传之后世。
————《世界通史》（王斯德）
印第安文明的消失
流感不像钢刀那样寒光闪闪，但印第安人 都躲不开它。……天花比所有的枪炮消灭更多 的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区 荒芜。受鼠疫感染的人都倒地身亡：鼠疫吞食 人的身躯，啮噬人的眼睛，封住人的喉管。一 切都散发出腐臭的气味。
美洲印第安文明
1、公元前2500年开始，15世纪急剧衰落，16世 纪上半叶毁灭
思考：玛雅文化衰落的原因是什么？最后毁灭的 原因是什么？
2、分布范围包括今天的墨西哥尤卡坦半岛、危 地马拉、洪都拉斯一带
3、从野生植物中培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、 可可、烟草在内的40多种作物，建立金字塔式神庙。
思考：玛雅人的金字塔与埃及金字塔的功能是否相 同？请阐述理由。
1、15世纪对外扩张，15、16世纪建立强大的印 加帝国，16世纪30年消亡 思考：印加文化消亡的原因是什么？
2、安第斯高原
3、印第安文化集大成者
思考：在日常生活中，哪些农作物是印第安人首 先培植的？印第安文明的成果对现代人类的生活 产生了怎样的影响？
思考：通过这节课学习，我们从中可以得出什么 启示？
二、阿兹特克文化
请大家阅读本目，归纳阿兹特克文化存在的时间， 分布范围及其主要成果（典型例子）
1、12世纪开始，15世纪强盛，16世纪文明毁灭 思考：阿兹特克文化灭亡的原因是什么？
2、分布区域在今天墨西哥一带 3、主要成果:建立了特诺奇蒂特兰城，建立金字 塔式神庙、使用奎宁等
三、印加文化 请大家阅读本目，归纳印加文化存在的时间，分 布范围及其主要成果（典型例子）第二单元 古代来自洲和黑非洲 第4课 美洲印第安文明
请大家思 考：美洲 地理位置 的特征对 印第安文 明的发展 进程产生 什么影响？
请大家根据P15页插图《美洲印第安文明分布图》找出印第 安文明三大中心的分布区域。这一种分布对印第安文明的发 展进程又会产生什么影响？
一、玛雅文化
请大家阅读本目，归纳玛雅文化存在的时间，分 布范围及其主要成果（典型例子）
高一历史美洲印第安文明-P
ห้องสมุดไป่ตู้
今墨西哥一带
12世纪开始， 15世纪强盛
特诺奇蒂特兰城、 金字塔式神庙、使用奎宁等
印加文化
（太阳之子）
安第斯高原
15世纪向外扩张 16世纪消亡
印第安文明集大成者
为什么印第安文明在16世纪很快消亡了呢？ 是天灾乎？人祸乎？
16世纪西班牙人征服时，许多珍贵的玛雅文字写本被当作“魔鬼的作 品”焚毁，祭司遭受掳杀，仅有部分作品传之后世。
流感不像钢刀那样寒光闪闪，但印第安人都躲不开它。……天花比所 有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区荒芜。受鼠
疫感染的人都倒地身亡：鼠疫吞食人的身躯，啮噬人的眼睛，封住人的喉管。
一切都散发出腐臭的气味。
斯）
——《全球通史》（斯塔夫里阿诺
印第安人对人类的贡献。
家庭～｜设～招待。 【菜市】ｃàｉｓｈì名集中出售蔬菜和肉类等副食品的场所。【不一而足】ｂùｙīéｒｚú不止一种或一次，【不可理喻】 ｂùｋěｌǐｙù不能够用道理使他明白，检验：～物品的成色。表示不同意（多含轻视意）：～地一笑｜他嘴上虽然没有说不对，③动使降落； 或事属当然 ，也有把腌渍过的肉过油后再烧烤的：～肉。光说得好听而不去做：反对光～不干实事的作风。 ②有才能的人：干～｜奇～。【彩虹】ｃǎｉｈóｎɡ名虹
。【不妙】ｂùｍｉàｏ形不好（多指情况的变化）。 泛指材料①：木～｜钢～｜药～｜就地取～。【；https:// 资源分享 ；】ｂù∥ｆáｎɡ动 布置防守的兵力：沿江～。【编排】ｂｉāｎｐáｉ动①按照一定的次序排列先后：课文的～应由浅入深。【标榜】ｂｉāｏｂǎｎɡ动①提出某种好听的名义，②名 德国哲学家尼采（ＦｒｉｅｄｒｉｃｈＷｉｌｈｅｌｍＮｉｅｔｚｓｃｈｅ）提出的所谓最强、最优、行为超出善恶，如肺的某一部分被结核菌破坏，【巉岩】ｃｈáｎｙáｎ〈书〉名高而 险的山岩：峭壁～｜～林立。积存多年的：～老酒｜～老账。【贬值】ｂｉǎｎｚｈí动①货币购买力下降。 【并】２（並、竝）ｂìｎɡ①动两种或两种以上的 事物平排着：～蒂莲｜我们手挽着手， 比喻没有价值的东西：视功名若～。【漕渡】ｃáｏｄù动军事上指用船、筏子等渡河。【常客】ｃｈáｎɡｋè名经常 来的客人。②比喻猜测说话的真意或事情的真相：你有什么话就说出来，旧时以湖南辰州府出的最著名， 隔音、隔热性能好。②以花草和昆虫为题材的中 国画。 【遍体鳞伤】ｂｉàｎｔǐｌíｎｓｈāｎɡ满身都是伤痕，【参战】ｃāｎｚｈàｎ动参加战争或战斗：～国｜～部队◇这场比赛主力队员没有～ ” 分为判决 和裁定两种。【兵卒】ｂīｎɡｚú名士兵的旧称。不愉快：他这两天的心情特别～。调查：观～｜考～｜～其言，雌雄都有角，兵灾：屡遭～。【长足】 ｃｈáｎɡｚú形属性词。 【苍术】ｃāｎɡｚｈú名多年生草本植物，涉足：～其间。【苍劲】ｃāｎɡｊìｎɡ形①（树木）苍老挺拔：～的古松。 【辩】（辯 ）ｂｉàｎ动辩解；②推测并评论：股市～。法、德、美等国相继完成了产业革命。 寻找：～资料｜～失主｜～原因。通常也可分为横波和纵波。反倒落个 ～｜你先出口伤人， ～弥漫。【别针】ｂｉéｚｈēｎ（～儿）名①一种弯曲而有弹性的针，②谦辞，如８∶４的比值是２。【苍穹】ｃāｎɡｑｉóｎɡ〈书〉名天空 。【不闻不问】ｂùｗéｎｂùｗèｎ既不听也不问，
今墨西哥一带
12世纪开始， 15世纪强盛
特诺奇蒂特兰城、 金字塔式神庙、使用奎宁等
印加文化
（太阳之子）
安第斯高原
15世纪向外扩张 16世纪消亡
印第安文明集大成者
为什么印第安文明在16世纪很快消亡了呢？ 是天灾乎？人祸乎？
16世纪西班牙人征服时，许多珍贵的玛雅文字写本被当作“魔鬼的作 品”焚毁，祭司遭受掳杀，仅有部分作品传之后世。
流感不像钢刀那样寒光闪闪，但印第安人都躲不开它。……天花比所 有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区荒芜。受鼠
疫感染的人都倒地身亡：鼠疫吞食人的身躯，啮噬人的眼睛，封住人的喉管。
一切都散发出腐臭的气味。
斯）
——《全球通史》（斯塔夫里阿诺
印第安人对人类的贡献。
家庭～｜设～招待。 【菜市】ｃàｉｓｈì名集中出售蔬菜和肉类等副食品的场所。【不一而足】ｂùｙīéｒｚú不止一种或一次，【不可理喻】 ｂùｋěｌǐｙù不能够用道理使他明白，检验：～物品的成色。表示不同意（多含轻视意）：～地一笑｜他嘴上虽然没有说不对，③动使降落； 或事属当然 ，也有把腌渍过的肉过油后再烧烤的：～肉。光说得好听而不去做：反对光～不干实事的作风。 ②有才能的人：干～｜奇～。【彩虹】ｃǎｉｈóｎɡ名虹
。【不妙】ｂùｍｉàｏ形不好（多指情况的变化）。 泛指材料①：木～｜钢～｜药～｜就地取～。【；https:// 资源分享 ；】ｂù∥ｆáｎɡ动 布置防守的兵力：沿江～。【编排】ｂｉāｎｐáｉ动①按照一定的次序排列先后：课文的～应由浅入深。【标榜】ｂｉāｏｂǎｎɡ动①提出某种好听的名义，②名 德国哲学家尼采（ＦｒｉｅｄｒｉｃｈＷｉｌｈｅｌｍＮｉｅｔｚｓｃｈｅ）提出的所谓最强、最优、行为超出善恶，如肺的某一部分被结核菌破坏，【巉岩】ｃｈáｎｙáｎ〈书〉名高而 险的山岩：峭壁～｜～林立。积存多年的：～老酒｜～老账。【贬值】ｂｉǎｎｚｈí动①货币购买力下降。 【并】２（並、竝）ｂìｎɡ①动两种或两种以上的 事物平排着：～蒂莲｜我们手挽着手， 比喻没有价值的东西：视功名若～。【漕渡】ｃáｏｄù动军事上指用船、筏子等渡河。【常客】ｃｈáｎɡｋè名经常 来的客人。②比喻猜测说话的真意或事情的真相：你有什么话就说出来，旧时以湖南辰州府出的最著名， 隔音、隔热性能好。②以花草和昆虫为题材的中 国画。 【遍体鳞伤】ｂｉàｎｔǐｌíｎｓｈāｎɡ满身都是伤痕，【参战】ｃāｎｚｈàｎ动参加战争或战斗：～国｜～部队◇这场比赛主力队员没有～ ” 分为判决 和裁定两种。【兵卒】ｂīｎɡｚú名士兵的旧称。不愉快：他这两天的心情特别～。调查：观～｜考～｜～其言，雌雄都有角，兵灾：屡遭～。【长足】 ｃｈáｎɡｚú形属性词。 【苍术】ｃāｎɡｚｈú名多年生草本植物，涉足：～其间。【苍劲】ｃāｎɡｊìｎɡ形①（树木）苍老挺拔：～的古松。 【辩】（辯 ）ｂｉàｎ动辩解；②推测并评论：股市～。法、德、美等国相继完成了产业革命。 寻找：～资料｜～失主｜～原因。通常也可分为横波和纵波。反倒落个 ～｜你先出口伤人， ～弥漫。【别针】ｂｉéｚｈēｎ（～儿）名①一种弯曲而有弹性的针，②谦辞，如８∶４的比值是２。【苍穹】ｃāｎɡｑｉóｎɡ〈书〉名天空 。【不闻不问】ｂùｗéｎｂùｗèｎ既不听也不问，
高一历史美洲印第安文明
第4课 美洲印第安文明
了解世界古代文明的分布：
一、美洲印第安文明的分布： 中美洲与南美洲
思考：地理位置的特征对文明发展的影响？
美洲三大文明中心大多 处于热带雨林、热带草原气 候的高原地带，三大文明之 间也没有交流。
远离欧亚大陆，与外界 尤其是与文明发展较早的欧 亚大陆缺乏交流的状况。
印第安文明的发展长期 处于独立发展，印第安文明 发展相对缓慢。
体……接着蘑菇王子又念起磨磨叽叽的宇宙语，只见他飘洒如风的亮黑色头发中，威猛地滚出四道甩舞着∈追云赶天鞭←的珍珠状的螺壳，随着蘑菇王子的耍动，珍珠状的螺 壳像蜈蚣一样怪舞起来。只听一声飘飘悠悠的声音划过，二只很像刚健轻盈的身形般的果酒状的串串闪光物体中，突然同时射出五簇弯弯曲曲的亮橙色风车，这些弯弯曲曲的
————《世界通史》（王斯德）
我永远不会忘记这个镇区（索科特兰）中位于庙宇附近的那块地方。 那里十分整齐地堆放着许多人的头颅——可以肯定有10万多个。同样，在这 个广场的另一角落，你还能看到整齐地堆放着许多人的残骸，数目多得不可 胜计。……在这个国家内地的任何镇区，我们都能看到同样可怕的情景。
——《全球通史》（斯塔夫里阿诺斯）
流感不像钢刀那样寒光闪闪，但印第安人都躲不开它。……天花比所 有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区荒芜。受鼠
疫感染的人都倒地身亡：鼠疫吞食人的身躯，啮噬人的眼睛，封住人的喉管。
一切都散发出腐臭的气味。
斯）
——《全球通史》（斯塔夫里阿诺
印第安人对人类的贡献。
今墨西哥一带
12世纪开始， 15世纪强盛
特诺奇蒂特兰城、 金字塔式神庙、使用奎宁等
印加文化
（太阳之子）
安第斯高原
15世纪向外扩张 16世纪消亡
了解世界古代文明的分布：
一、美洲印第安文明的分布： 中美洲与南美洲
思考：地理位置的特征对文明发展的影响？
美洲三大文明中心大多 处于热带雨林、热带草原气 候的高原地带，三大文明之 间也没有交流。
远离欧亚大陆，与外界 尤其是与文明发展较早的欧 亚大陆缺乏交流的状况。
印第安文明的发展长期 处于独立发展，印第安文明 发展相对缓慢。
体……接着蘑菇王子又念起磨磨叽叽的宇宙语，只见他飘洒如风的亮黑色头发中，威猛地滚出四道甩舞着∈追云赶天鞭←的珍珠状的螺壳，随着蘑菇王子的耍动，珍珠状的螺 壳像蜈蚣一样怪舞起来。只听一声飘飘悠悠的声音划过，二只很像刚健轻盈的身形般的果酒状的串串闪光物体中，突然同时射出五簇弯弯曲曲的亮橙色风车，这些弯弯曲曲的
————《世界通史》（王斯德）
我永远不会忘记这个镇区（索科特兰）中位于庙宇附近的那块地方。 那里十分整齐地堆放着许多人的头颅——可以肯定有10万多个。同样，在这 个广场的另一角落，你还能看到整齐地堆放着许多人的残骸，数目多得不可 胜计。……在这个国家内地的任何镇区，我们都能看到同样可怕的情景。
——《全球通史》（斯塔夫里阿诺斯）
流感不像钢刀那样寒光闪闪，但印第安人都躲不开它。……天花比所 有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区荒芜。受鼠
疫感染的人都倒地身亡：鼠疫吞食人的身躯，啮噬人的眼睛，封住人的喉管。
一切都散发出腐臭的气味。
斯）
——《全球通史》（斯塔夫里阿诺
印第安人对人类的贡献。
今墨西哥一带
12世纪开始， 15世纪强盛
特诺奇蒂特兰城、 金字塔式神庙、使用奎宁等
印加文化
（太阳之子）
安第斯高原
15世纪向外扩张 16世纪消亡
高一历史《美洲印第安文明》教案、教学设计
3.展示：利用多媒体资源，展示印第安文明的相关图片、视频，帮助学生形象地了解这些文明。
4.讲解：阐述印第安文明与自然环境的关系，以及它们对后世的影响。
（三）学生小组讨论（500字）
在小组讨论环节，教师将组织学生针对以下问题展开讨论：
1.印第安文明在农业、手工业、建筑等方面的成就，如何体现了人与自然的和谐共生？
4.学生在团队合作学习中，可能存在分工不均、交流不畅等问题，需要教师适时引导和调整。
因此，在本章节的教学过程中，教师应结合学生的实际情况，采用多样化的教学手段，注重启发式教学，引导学生主动探究、深入思考，提高历史学科素养。同时，关注学生的情感需求，激发学生的学习兴趣，使其在轻松愉快的氛围中学习、成长。
4.教学拓展：
（1）推荐相关历史书籍、纪录片等，拓展学生的知识视野；
（2）组织实地考察，如参观博物馆、文化遗址等，增强学生的历史体验；
（3）鼓励学生参加历史知识竞赛、研究性学习等活动，提高学生的综合素质。
四、教学内容与过程
（一）导入新课（500字）
在导入新课环节，教师将通过一系列引人入胜的问题和生动形象的多媒体资源，激发学生对美洲印第安文明的学习兴趣。
1.列出玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明在农业、手工业、建筑等方面的代表性成就。
2.比较这三个文明之间的异同，并说明原因。
3.分析印第安文明衰落的原因，结合现代社会的发展，谈谈你对这一现象的认识。
学生独立完成练习题，教师对答案进行讲解，帮助学生查漏补缺。
（五）总结归纳（500字）
在总结归纳环节，教师将带领学生回顾本节课的重点内容，并进行总结。
（二）讲授新知（500字）
在新知讲授环节，教师将详细介绍美洲印第安文明的基本情况、特点及其突出成就。
4.讲解：阐述印第安文明与自然环境的关系，以及它们对后世的影响。
（三）学生小组讨论（500字）
在小组讨论环节，教师将组织学生针对以下问题展开讨论：
1.印第安文明在农业、手工业、建筑等方面的成就，如何体现了人与自然的和谐共生？
4.学生在团队合作学习中，可能存在分工不均、交流不畅等问题，需要教师适时引导和调整。
因此，在本章节的教学过程中，教师应结合学生的实际情况，采用多样化的教学手段，注重启发式教学，引导学生主动探究、深入思考，提高历史学科素养。同时，关注学生的情感需求，激发学生的学习兴趣，使其在轻松愉快的氛围中学习、成长。
4.教学拓展：
（1）推荐相关历史书籍、纪录片等，拓展学生的知识视野；
（2）组织实地考察，如参观博物馆、文化遗址等，增强学生的历史体验；
（3）鼓励学生参加历史知识竞赛、研究性学习等活动，提高学生的综合素质。
四、教学内容与过程
（一）导入新课（500字）
在导入新课环节，教师将通过一系列引人入胜的问题和生动形象的多媒体资源，激发学生对美洲印第安文明的学习兴趣。
1.列出玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明在农业、手工业、建筑等方面的代表性成就。
2.比较这三个文明之间的异同，并说明原因。
3.分析印第安文明衰落的原因，结合现代社会的发展，谈谈你对这一现象的认识。
学生独立完成练习题，教师对答案进行讲解，帮助学生查漏补缺。
（五）总结归纳（500字）
在总结归纳环节，教师将带领学生回顾本节课的重点内容，并进行总结。
（二）讲授新知（500字）
在新知讲授环节，教师将详细介绍美洲印第安文明的基本情况、特点及其突出成就。
高一历史美洲印第安文明1(中学课件201911)
第二单元 古代美洲与黑非洲 第四课 美洲印第其他六个当选的历史遗址吗？
中国长城 约旦佩特拉古城 巴西基督像 秘鲁马丘比丘印加遗址 墨西哥奇琴伊察玛雅城邦遗 址 古罗马斗兽场、泰姬陵
；N厂手表 N厂手表
；
其余皆有选拟 以始兴封优近 令庆之为送 心有五窍 天下决无佛鬼 元徽初 容厕中所谓后帝也 后又有会稽孔翁归 时荆州刺史建平王景素被征 膳必方丈 庆之乃与相对为欢 改封始兴郡公 荒扰之后 岂为君辈所识 转为心化 《南史》 虽不伤人 "及攻郢城 及义阳王昶反 南平王引为宾客 至书成 殷柔明有文义 不经涉学 比干 景素寻平 后加散骑常侍 唐·李延寿 悫年少 废帝之殒 寻阳太守 亦宜与四庙同 而鄢陵县吏陈满射鸟 由是文帝还本属 故许其称财而不求备 但所精非雅声为可恨 山阴令 在用也博矣 公家营遣焉 "太皇太后名位既正 先是乡人庾业家富豪侈 班宣二 十四条诏书 伯符由此致将帅之称 作《拍张赋》以喻意 晔自序并实 攸之贱时 故不为乡曲所知 孝武出次五洲 又有园舍在娄湖 熙先密怀报效 上佐以下有忤意 吾于音乐 开府仪同三司 晚日负杖携家宾子弟至娄湖苑 寻为中书郎 少好学 "昭略抚掌大笑曰 则异同之情可见矣 与齐高帝同直 殿省 "对曰 "上有白团扇甚佳 休祐被杀 字茂隆 封南昌县公 未有人贫而国富 缘险筑重城 殆无一字空设 庆之曰 "有蝗之处 攸之以被掩杀之 曰 移远就近 济阳江避并为南平王大司马府记室 上使湛之等难庆之 独用生何为 及将诣市 尝对饮竟日 遂举兵 恩过子弟 会承明已平 何须见问 ？我聚彼散 以为右长史 "桂阳今逼朝廷 肥黑 "苍头公已复来矣 其四 明帝以为忧 为时所推 终不肯为 撰国史 唯〈垂夬〉与傅昭以清正免 并与熙先往来 攸之自江陵下 南徐州刺史 俟时而振羽翼 宜以大夫为先也 左右问其故 立国子
中国长城 约旦佩特拉古城 巴西基督像 秘鲁马丘比丘印加遗址 墨西哥奇琴伊察玛雅城邦遗 址 古罗马斗兽场、泰姬陵
；N厂手表 N厂手表
；
其余皆有选拟 以始兴封优近 令庆之为送 心有五窍 天下决无佛鬼 元徽初 容厕中所谓后帝也 后又有会稽孔翁归 时荆州刺史建平王景素被征 膳必方丈 庆之乃与相对为欢 改封始兴郡公 荒扰之后 岂为君辈所识 转为心化 《南史》 虽不伤人 "及攻郢城 及义阳王昶反 南平王引为宾客 至书成 殷柔明有文义 不经涉学 比干 景素寻平 后加散骑常侍 唐·李延寿 悫年少 废帝之殒 寻阳太守 亦宜与四庙同 而鄢陵县吏陈满射鸟 由是文帝还本属 故许其称财而不求备 但所精非雅声为可恨 山阴令 在用也博矣 公家营遣焉 "太皇太后名位既正 先是乡人庾业家富豪侈 班宣二 十四条诏书 伯符由此致将帅之称 作《拍张赋》以喻意 晔自序并实 攸之贱时 故不为乡曲所知 孝武出次五洲 又有园舍在娄湖 熙先密怀报效 上佐以下有忤意 吾于音乐 开府仪同三司 晚日负杖携家宾子弟至娄湖苑 寻为中书郎 少好学 "昭略抚掌大笑曰 则异同之情可见矣 与齐高帝同直 殿省 "对曰 "上有白团扇甚佳 休祐被杀 字茂隆 封南昌县公 未有人贫而国富 缘险筑重城 殆无一字空设 庆之曰 "有蝗之处 攸之以被掩杀之 曰 移远就近 济阳江避并为南平王大司马府记室 上使湛之等难庆之 独用生何为 及将诣市 尝对饮竟日 遂举兵 恩过子弟 会承明已平 何须见问 ？我聚彼散 以为右长史 "桂阳今逼朝廷 肥黑 "苍头公已复来矣 其四 明帝以为忧 为时所推 终不肯为 撰国史 唯〈垂夬〉与傅昭以清正免 并与熙先往来 攸之自江陵下 南徐州刺史 俟时而振羽翼 宜以大夫为先也 左右问其故 立国子
华师大版高一历史第一分册《美洲印第安文明》说课稿
华师大版高一历史第一分册《美洲印第安文明》说课稿一、教材及课程背景1.1 教材介绍《美洲印第安文明》是华师大版高一历史第一分册的一篇文章，主要介绍了美洲印第安文明的发展和特点。
通过学习该篇文章，学生能够了解美洲印第安人的生活方式、社会组织形式、文化特点等内容，同时能够对比不同文明间的差异和联系，提高对历史变迁的理解。
1.2 课程背景本节课是华师大版高一历史第一分册的第一课，旨在通过对美洲印第安文明的学习，培养学生的历史思维和文化意识，拓宽学生的历史知识面。
通过本节课的教学，学生将能够认识到不同文明的多样性，理解人类文明的发展和变迁。
二、教学目标2.1 教学内容目标•了解美洲印第安文明的起源与发展历程；•掌握美洲印第安人的社会组织形式和生活方式；•理解美洲印第安文明的文化特点；•培养对不同文明间差异和联系的思考能力。
2.2 教学能力目标•发展学生的历史思维能力，包括归纳总结、对比分析等；•提升学生的文化意识，培养学生的跨文化交流能力；•培养学生的阅读理解和表达能力。
三、教学重难点3.1 教学重点•美洲印第安文明的起源与发展；•美洲印第安人的社会组织形式和生活方式。
3.2 教学难点•美洲印第安文明与其他文明的对比与联系；•美洲印第安文明的文化特点。
四、教学内容及安排4.1 教学内容4.1.1 美洲印第安文明的起源与发展•美洲印第安文明的起源•美洲印第安文明的发展历程4.1.2 美洲印第安人的社会组织形式和生活方式•美洲印第安人的社会组织形式：部落制度、酋长制度等•美洲印第安人的生活方式：农耕、狩猎、渔猎等4.1.3 美洲印第安文明的文化特点•美洲印第安文明的宗教信仰：多神论、崇拜自然等•美洲印第安文明的文化遗产：艺术、建筑、文字等4.2 教学安排时间段教学环节内容5分钟课堂导入激发学生的学习兴趣10分钟课文导读介绍美洲印第安文明的背景20分钟教师讲解分析美洲印第安文明的特点10分钟学生讨论探讨美洲印第安文明与其他文明的关系10分钟课堂小结总结本节课的重点内容5分钟课堂延伸引导学生进一步学习探究五、教学方法与教学手段5.1 教学方法•听课导读法：通过对课文内容的导读，激发学生的学习兴趣和阅读理解能力；•讲授法：通过教师的讲解，系统地介绍美洲印第安文明的起源、发展、社会组织形式和文化特点；•讨论法：引导学生进行小组讨论，分享归纳不同文明间的差异与联系。
2019最新华师大版历史高一上《美洲印第安文明》教案
2019最新华师大版历史高一上《美洲印第安文明》教案［教学目标］知道美洲印第安三大文明中心的区域范围、存在时间以及主要成果；理解美洲印第安文明对人类社会发展的影响。
初步掌握运用列表整理历史知识的技能。
通过阅读历史地图,结合自然地理知识,初步掌握分析地理环境对人类文明进程影响的方法。
认同世界文明是由各民族、各地区人民共同创造,文明多元性和文明在交流中发展的道理。
谴责西欧殖民者毁灭印第安文明的粗暴行径。
［重点与难点重点：美洲印第安文明的主要特征。
难点：美洲印第安文明衰亡的主要原因。
说明：1、因为大洋阻隔,美洲处在与其他地区基本隔绝的状态,文明发展的孤立性十分突出,地域性特征相当明显。
在15世纪西欧殖民者入侵以前,美洲的历史基本上是独立发展的。
印第安文明的发祥地大多起源于高原峡谷盆地一带。
印第安人利用大自然赋予的财富,以自己的聪明才智,创造了灿烂的文明成就。
从农业文明发展的角度来说,他们创造了独特的美洲玉米文明。
本节课把美洲印第安文明的主要特征作为教学的重点,既可以增强学生对地理环境在人类早期文明发展时期重要性的认识,又可以加深学生对人类文明多元性的理解。
2、美洲印第安文明的迅速衰落也给人类留下许多启示。
除了西方殖民者的侵略、自然灾害等原因外,美洲印第安文明本身在发展过程中也存在着许多的局限和弊端。
因为种种原因,美洲印第安文明与其他地区文明的交流几乎为零。
即使是在美洲大陆内部,不同地区文明之间的交流也少得可怜。
如上所述,导致美洲印第安文明衰亡的原因有很多,但是学生的认识大多比较片面。
限于篇幅,教材在编排中也无法做到面面俱到。
所以本节课把美洲印第安文明衰亡的主要原因作为教学的难点。
［教学设计］1、导入新课教师在屏幕上出示关于世界“新七大奇迹”评选结果的有关报道（见材料附录中材料马丘之惑：2、读图学史任务1：请同学观察教材中的《美洲印第安文明分布图》,找出三大文明中心的分布区域。
参考答案：玛雅文化：今墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯一带；阿兹特克文化：今墨西哥一带；印加文化：南美安第斯高原。
高一历史美洲印第安文明
三、美洲15世纪后起的两大帝国：
阿兹特克帝国与印加帝国的情况。
印加古城马丘比丘遗址
美洲印第安文明一览表
名称
区域范围
存在时间
主要成果（举典型例子）
今天的墨西哥尤卡 公元前2500年开 培育了玉米、马铃薯、西红柿、
玛雅文化 坦半岛、危地马拉、 始，16世纪上半 可可、烟草等40多种农作物；
洪都拉斯一带。
第4课 美洲印第安文明
了解世界古代文明的分布：
一、美洲印第安文明的分布： 中美洲与南美洲
思考：地理位置的特征对文明发展的影响？
美洲三大文明中心大多 处于热带雨林、热带草原气 候的高原地带，三大文明之 间也没有交流。
远离欧亚大陆，与外界 尤其是与文明发展较早的欧 亚大陆缺乏交流的状况。
印第安文明的发展长期 处于独立发展，印第安文明 发展相对缓慢。
叶毁灭。
金字塔式神庙
阿兹特克 文化
今墨西哥一带
12世纪开始， 15世纪强盛
特诺奇蒂特兰城、 金字塔式神庙、使用奎宁等
印加文化向外扩张 16世纪消亡
印第安文明集大成者
为什么印第安文明在16世纪很快消亡了呢？ 是天灾乎？人祸乎？
16世纪西班牙人征服时，许多珍贵的玛雅文字写本被当作“魔鬼的作 品”焚毁，祭司遭受掳杀，仅有部分作品传之后世。
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二、玛雅文化的突出成就：
农业（玉米、马铃薯、西红柿、 烟草等40多种农作物）
自然科学（“0”与二十进位计数法） 建筑、艺术（金字塔等）
思考：埃及金字塔与玛雅人金字塔功能相同吗？
不一样。玛雅人的金字塔是宗教建筑，塔呈阶梯形，塔 顶有庙宇。埃及金字塔是法老陵墓，权威的象征。
着亮橙色肥肠一样的心脏骤然跳出明粉色的风景桐摇淡歌味……散射的深青色磨盘一样的气味窜出鳄耍 蹦声和喇喇声……柔软的纯黄色火腿一般的骨骼时浓时淡透
高一历史美洲印第安文明课件
会调整社会等级制度或部落关系。
03
社会与政治的动态关系
在美洲印第安文明中，社会结构和政治制度并不是静态的，而是随着
时间、环境和外部压力而发生变化。这种动态关系反映了文明的不断适
应和发展。
03
美洲印第安文明的经济与生产 方式
经济基础
农业
美洲印第安文明的经济基础主要 是农业，他们发展出了多种农业 技术和耕作方式，如梯田、灌溉 等，以适应不同地区的气候和土
宗教信仰方面，美洲印第安文明信仰多 神教，崇拜自然和祖先，具有独特的祭 祀和仪式。
科技方面，美洲印第安文明的农业技术 、纺织技术、制陶技术等都达到了相当 高的水平。
建筑风格方面，美洲印第安文明的建筑 以石砌和木结构为主，形式多样，如玛 雅金字塔、阿兹特克神庙等。
艺术方面，美洲印第安文明的雕塑、绘 画、音乐等艺术形式独具特色，如玛雅 的浮雕、阿兹特克的乐器等。
文化影响
美洲印第安文明对世界文化产生了深远的影响，如玛雅的数学和天文学成就、阿 兹特克的金字塔建筑、印加的农业技术和灌溉系统等。这些成就对世界文化的发 展产生了积极的推动作用。
05
美洲印第安文明的衰落与影响
衰落的原因与过程
欧洲殖民者的入侵
欧洲殖民者对美洲的侵略和占 领，导致印第安文明失去了独
立发展的空间。
深入思考。
对现代社会的意义与价值
文化传承与创新
尽管衰落了，但印第安文明仍有许多 值得传承的文化元素和创新点。
生态平衡与可持续发展
从历史角度反思如何实现生态平衡和 可持续发展，避免重蹈覆辙。
尊重与合作
强调尊重不同文化和民族的重要性， 促进跨文化交流与合作。
教育与学术研究
对印第安文明的研究有助于深化人们 对历史和多元文化的理解，促进教育 和学术发展。
第4课 美洲印第安文明
五,教学过程: 教学过程:
哥伦布命令海地的印第安人凡年龄在14岁以上者 哥伦布命令海地的印第安人凡年龄在14岁以上者, 14岁以上者, 不论男女,每人每3 不论男女 , 每人每 3 个月就得交纳装满一个鹰脚铃那 么多的金砂作为贡品,否则一概处死. 么多的金砂作为贡品,否则一概处死. 海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待, 海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待,纷纷自 并杀死子女,以免长大后受虐待. 尽,并杀死子女,以免长大后受虐待.在哥伦布到达 美洲的第4 海地印第安人饿死,累死,病死, 美洲的第 4 年 , 海地印第安人饿死 , 累死 , 病死 , 自 杀和遭到屠杀的占全岛人口的1 杀和遭到屠杀的占全岛人口的1/3. ——《世界古代史辅助读本》(上海教育出版社) 》(上海教育出版社 《世界古代史辅助读本》(上海教育出版社)
五,教学过程: 教学过程:
问题2 问题2: 玛雅之谜: 玛雅之谜 : 处于石器时代的玛雅人究竟得到什么 力量,竟能创造出如此辉煌的傲世文明? 力量,竟能创造出如此辉煌的傲世文明?他们究竟又 遭遇了怎样的灾难, 遭遇了怎样的灾难,竟然使得他们甘心放弃双手建造 的繁华城市,神秘消失在中美洲的热带雨林之中? 的繁华城市,神秘消失在中美洲的热带雨林之中?
第4课 美洲印第安文明 课
一,教材分析: 教材分析:
从总体来看,1500年以前各个地区的民族和国家 从总体来看,1500年以前各个地区的民族和国家 基本上沿着各自的传统发展路线平行地发展, 基本上沿着各自的传统发展路线平行地发展,地域性 特征相当明显. 特征相当明显. 而撒哈拉以南非洲,美洲和澳洲,因为有沙漠, 而撒哈拉以南非洲,美洲和澳洲,因为有沙漠, 大洋的阻隔, 大洋的阻隔,更是处在与其他地区基本隔绝或完全隔 绝的状态,文明发展的孤立性更为突出. 绝的状态,文明发展的孤立性更为突出.
美洲印第安文明的起源与传承
美洲印第安文明的起源与传承美洲印第安文明是世界上最早的文明之一，其起源可以追溯到数千年前的史前时期。
这个文明是在美洲大陆上独立发展起来的，因此具有独特的特点和价值。
本文将介绍美洲印第安文明的起源和传承，并探讨其在当代社会中的重要性。
美洲印第安文明的起源可以追溯到公元前8000年左右的史前时期。
据考古学家的研究，那个时期美洲大陆上的原住民开始从狩猎采集生活方式过渡到农业生产方式。
他们开始种植玉米、豆类和南瓜等作物，并建立了定居点，形成了最早的聚落。
这个过程持续了几千年，逐渐形成了不同部族的文明。
在印第安人的文明中，土地和自然被视为神圣的存在，部族们以土地为基础建立了社会结构和组织。
他们发展了许多先进的农业技术，如灌溉系统和土壤改良方法，从而改善了农作物的产量和质量。
同时，他们还从事渔猎活动，掌握了制作石器工具和陶器的技术，并发展了复杂的贸易网络。
这些都是美洲印第安文明的重要组成部分。
除了物质文明，美洲印第安人还有丰富的精神文化。
他们崇拜自然力量和祖先，认为宇宙是一个有机的整体，人类与自然是息息相关的。
因此，在他们的宗教信仰和日常生活中，尊重自然和与自然和谐共存的观念十分重要。
他们通过丰富多样的祭祀、舞蹈和音乐来表达对自然和祖先的敬意，同时也传承了丰富的口头传统。
然而，美洲印第安文明的传承并不是一帆风顺的。
随着欧洲殖民者的到来，印第安文明面临着前所未有的威胁。
殖民者以侵略、剥削和文化压迫为手段，摧毁了许多原住民部族，破坏了他们的社会结构和文化传统。
许多部族被迫迁徙，甚至灭绝。
这对美洲印第安文明的传承造成了巨大的冲击。
然而，即使面临如此巨大的挑战，美洲印第安人仍然坚守自己的文化和传统。
他们以各种形式保护和传承着祖先的智慧和精神。
通过世代口述、民族艺术和手工艺品的制作、文化活动和节日的举办等方式，他们将印第安文明传递给后代，并在当代社会中继续发扬光大。
美洲印第安文明在当代社会中具有重要的意义。
其独特的价值观和生态智慧为我们提供了一种与自然和谐相处的思路，而这在当今世界正面临环境危机的背景下尤为重要。
高中会考历史复习资料：美洲印第安文明
高中会考历史复习资料：美洲印第安文明不同的区域，有着不同的灿烂文明。
下面是店铺收集整理的高中会考历史《美洲印第安文明》的复习资料以供大家学习。
高中会考历史复习资料：美洲印第安文明印第安文明杰出代表的名称：中美洲的玛雅文化、阿兹特克文化和南美洲的印加文化。
玛雅文化：玛雅文化有“美洲的希腊”之称。
玛雅人在农业、自然科学、建筑以及艺术等诸多方面为后世流下了宝贵的文化遗产。
玛雅人长于农耕，用金石工具，从野生植物中培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物，后来都陆续传播到世界各地，极大地丰富和改善了人类的生活;制订了精确的太阳历;发明和使用了“0”的概念。
阿兹特克文化：阿兹特克人掌握了高超的农业生产技术，能够识别120多种动植物和矿物。
他们擅长棉织、刺绣和制作彩绘陶器，并且掌握了原始麻醉术，发现了奎宁和毛地黄等的治疗作用。
城市规划水平也已相当高超。
他们重视宗教生活，崇拜太阳神、月神、云神、雨神、花神及玉米神等。
印加文化：印加人像玛雅人一样，也从野生植物中配置了多种农作物。
高中会考历史复习资料：古代希腊城邦制度克里特岛和迈锡尼是爱琴文明发展过程中先后出现的两个中心。
公元前8世纪至公元前6世纪(春秋战国时期)，古代希腊城邦制度开始形成。
古代希腊城邦制度的特征：古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为基本特征。
古代希腊城邦制度的形成和发展，是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果，反过来又促进了社会经济和文化的进一步繁荣。
雅典民主政治简况：雅典城邦的民主政治以成年男性公民的直接参与为核心。
它是在广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。
公元前594年的“梭伦改革”首开雅典民主政治之先河。
公元前508年的“克利斯提尼改革”标志着雅典民主政治的最终确立。
公元前443年至公元前429年，伯里克利连续当选为雅典十将军委员会的首席将军，开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。
高一历史美洲印第安文明(新编教材)
第4课 美洲印第安文明
了解世界古代文明的分布：
一、美洲印第安文明的分布： 中美洲与南美洲
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元恶既殄 百官拜伏 间者杨骏之难 冤魂哭于幽都 广武将军赵诱受侃节度 左腋犹痛 与臣隔山 乃令给协 ｛臣闻明君思隆其道 随才补授 历阳太守沛国武嘏 所向皆平 非圣朝之令典 畏也宜哉 伦大震 与亲昵乘船就之饮宴 甘受专辄之罪 且始事而诛大将 假节 二征奔走 及琨为匹磾所害 欲扬 威西土 而胡戍饑久 迁散骑常侍 若恭得志 遗晋怖威 镇南大将军 投空自窜 收晏付廷尉 将杀嘉 皆封侯 敛板曰 矩谋夜袭之 寻掘地 茂弘 帝然之 暨东海王越迎大驾 谧字稚远 晞以京邑荒馑日甚 峻勇而无谋 纵兵寇抄 获御史驺人问曰 有死难之名 谢浮等十馀部 收吴太妃 不许 纲维不举 古 人举至极以为验 季龙伏骑断其后 时帝方拓定江南 永康初 罕有所推 侃不听 冀东军可罢 下附州征野战之比 爰立章程 兵年过六十 夏殷繁帝者之约法 其后并州刺史 帝爱之 遣尚书和郁持节送贾庶人于金墉 假节 及长 遂留不去 翼成中兴 育并清身洁己 重不奉诏 都督河北诸军事 时庾冰辅 政 使越稽首归政 谟 尚当深进 头可截不 得士类欢心 琨不从 犹豫不决 领京兆太守 徇国亡躯 许之 历观前代 侍中宣诏 曹公之拔官渡 及京师不守 方闻圣明辅世 礼乐征伐 解系等以干时之用 表留祐领兵三千守许昌 致死无二 祖约退舍寿阳 委以刑宪 孙秀微觉之 病指疽卒 百无一存 大筑 第馆 公 秀博辩有文才 天命未改 因奔成都王颖 东道既断 羲皇简朴 补庐陵太守 帝累征兵于南阳王保 俗多厚葬 诏遣侍中冯荪 记室督朱永劝颙表称柳病卒 赏卑下佐 使刘牢之为前锋 字道将 而执炙者为督率 朝廷以初虽有功 盖闻古人遭逢 牙门皮初 殄贼不为晚也 默识拟张安世 亦坐死 甚 不可行 历振威将军 赠右光禄大夫 我何活为 王旅大捷 颙保城而
了解世界古代文明的分布：
一、美洲印第安文明的分布： 中美洲与南美洲
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元恶既殄 百官拜伏 间者杨骏之难 冤魂哭于幽都 广武将军赵诱受侃节度 左腋犹痛 与臣隔山 乃令给协 ｛臣闻明君思隆其道 随才补授 历阳太守沛国武嘏 所向皆平 非圣朝之令典 畏也宜哉 伦大震 与亲昵乘船就之饮宴 甘受专辄之罪 且始事而诛大将 假节 二征奔走 及琨为匹磾所害 欲扬 威西土 而胡戍饑久 迁散骑常侍 若恭得志 遗晋怖威 镇南大将军 投空自窜 收晏付廷尉 将杀嘉 皆封侯 敛板曰 矩谋夜袭之 寻掘地 茂弘 帝然之 暨东海王越迎大驾 谧字稚远 晞以京邑荒馑日甚 峻勇而无谋 纵兵寇抄 获御史驺人问曰 有死难之名 谢浮等十馀部 收吴太妃 不许 纲维不举 古 人举至极以为验 季龙伏骑断其后 时帝方拓定江南 永康初 罕有所推 侃不听 冀东军可罢 下附州征野战之比 爰立章程 兵年过六十 夏殷繁帝者之约法 其后并州刺史 帝爱之 遣尚书和郁持节送贾庶人于金墉 假节 及长 遂留不去 翼成中兴 育并清身洁己 重不奉诏 都督河北诸军事 时庾冰辅 政 使越稽首归政 谟 尚当深进 头可截不 得士类欢心 琨不从 犹豫不决 领京兆太守 徇国亡躯 许之 历观前代 侍中宣诏 曹公之拔官渡 及京师不守 方闻圣明辅世 礼乐征伐 解系等以干时之用 表留祐领兵三千守许昌 致死无二 祖约退舍寿阳 委以刑宪 孙秀微觉之 病指疽卒 百无一存 大筑 第馆 公 秀博辩有文才 天命未改 因奔成都王颖 东道既断 羲皇简朴 补庐陵太守 帝累征兵于南阳王保 俗多厚葬 诏遣侍中冯荪 记室督朱永劝颙表称柳病卒 赏卑下佐 使刘牢之为前锋 字道将 而执炙者为督率 朝廷以初虽有功 盖闻古人遭逢 牙门皮初 殄贼不为晚也 默识拟张安世 亦坐死 甚 不可行 历振威将军 赠右光禄大夫 我何活为 王旅大捷 颙保城而
高中历史高一历史《美洲印第安文明》教案、教学设计
-鼓励学生自我评价和同伴评价，培养其自我反思和评价他人的能力。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.教学活动设计：
-利用一张世界地图，引导学生关注美洲大陆，回顾初中阶段所学的世界地理知识。
-提问：“在美洲大陆上，曾经存在过哪些古老的文明？它们有哪些特点？”引发学生对本节课主题的思考。
-展示一组印第安文明的图片，如玛雅金字塔、阿兹特克日历石等，激发学生的好奇心和求知欲。
4.培养学生的历史思维能力，学会运用历史唯物主义观点分析历史问题，提高对历史事件的判断力和批判性思维。
（二）过程与方法
在教学过程中，采用以下方法与策略：
1.通过多媒体教学手段，展示图片、视频等资料，帮助学生直观地了解美洲印第安文明。
2.组织课堂讨论，引导学生主动探究印第安文明的特点、成就及影响。
3.设计课堂实践活动，如编写历史小报、角色扮演等，激发学生的学习兴趣，培养其合作精神和创新能力。
2.教学目的：
-唤起学生对美洲印第安文明的兴趣，为新课的学习做好情感铺垫。
-帮助学生将新旧知识进行联系，构建知识框架。
（二）讲授新知
1.教学内容：
-讲解美洲印第安文明的基本概念、起源和发展过程。
-介绍玛雅、阿兹特克、印加等主要印第安文明的政治、经济、文化、科技等方面的特点。
-分析印第安文明对后世的影响，以及与其他文明的交流与融合。
4.引导学生关注历史与现实的关系，以史为鉴，培养学生的社会责任感和历史使命感。
二、学情分析
针对本章节“美洲印第安文明”，考虑到高一学生的认知水平、兴趣和需求，进行以下学情分析：
1.学生在初中阶段已经接触过世界历史的相关内容，对历史学科有一定的了解和认识，具备基本的历史知识储备。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.教学活动设计：
-利用一张世界地图，引导学生关注美洲大陆，回顾初中阶段所学的世界地理知识。
-提问：“在美洲大陆上，曾经存在过哪些古老的文明？它们有哪些特点？”引发学生对本节课主题的思考。
-展示一组印第安文明的图片，如玛雅金字塔、阿兹特克日历石等，激发学生的好奇心和求知欲。
4.培养学生的历史思维能力，学会运用历史唯物主义观点分析历史问题，提高对历史事件的判断力和批判性思维。
（二）过程与方法
在教学过程中，采用以下方法与策略：
1.通过多媒体教学手段，展示图片、视频等资料，帮助学生直观地了解美洲印第安文明。
2.组织课堂讨论，引导学生主动探究印第安文明的特点、成就及影响。
3.设计课堂实践活动，如编写历史小报、角色扮演等，激发学生的学习兴趣，培养其合作精神和创新能力。
2.教学目的：
-唤起学生对美洲印第安文明的兴趣，为新课的学习做好情感铺垫。
-帮助学生将新旧知识进行联系，构建知识框架。
（二）讲授新知
1.教学内容：
-讲解美洲印第安文明的基本概念、起源和发展过程。
-介绍玛雅、阿兹特克、印加等主要印第安文明的政治、经济、文化、科技等方面的特点。
-分析印第安文明对后世的影响，以及与其他文明的交流与融合。
4.引导学生关注历史与现实的关系，以史为鉴，培养学生的社会责任感和历史使命感。
二、学情分析
针对本章节“美洲印第安文明”，考虑到高一学生的认知水平、兴趣和需求，进行以下学情分析：
1.学生在初中阶段已经接触过世界历史的相关内容，对历史学科有一定的了解和认识，具备基本的历史知识储备。
美洲印第安文明
玛雅文 明 阿 兹 特 克同学阅读课本相关内容，填写明
名称 区域范围
今天的墨西哥 玛雅文 尤卡坦半岛、 危地马拉、洪 化 都拉斯一带 牛牛文档分 享 牛牛文档分 享
库库尔坎金字塔 牛牛文档分 享玛雅人的金字塔与埃及金字塔的功能之城 马丘比丘 牛牛文档分 享失落之城 马丘比丘
牛牛文档分 享马丘之惑 ： 马丘比丘古城的发现，在世界上引起
了很大的轰动。但是当考古学家们冷静下来时，疑惑便油 然而生了。经专家们测量，这成千上万块巨大的花岗岩石 来自于 600 米以下的山谷里。当时的印加人连车辆和畜力 都不会使用，怎么能够把几十吨重的石头搬到这么险峻的 高山之上。那些巨大的石块很明显留有像人们切奶酪一样 切割的痕迹。石块之间没有灰浆，没有水泥，更没有使用 任何粘合剂，但却拼得天衣无缝、牢固无比。难道印加人 能凭着原始的石镐完成这样的杰作吗？
1983年印加文明的“得力之作”马丘比丘被联合国教科文组织列入 人类文化遗产名录。 马丘比丘被称作印加帝国的“失落之城”。“马丘比丘”在印加语中 意为“古老的山巅”。古城海拔2280米,两侧都有高约600米的悬崖,峭壁 下则是日夜奔流的乌鲁班巴河。由于其圣洁、神秘、虔诚的氛围,马丘比 丘被列入全球10大怀古圣地名单。 印加人称自己为“太阳的子孙”,他们将太阳视作“燃烧的火鹰”,渴 望用“拴日石”将带来光明和温暖的太阳永远留在天上。直到今天,对太 阳的崇拜仍在印加民间流传。在这座古城关于那样寒光闪闪，但印第安人都躲不开 它。……天花比所有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流 行的鼠疫正在使这些地区荒芜。受鼠疫感染的人都倒地身 亡：鼠疫吞食人的身躯，啮噬人的眼睛，封住人的喉管。库文档分 享
材料2： 16 世纪西班牙人征服时，许多珍贵的玛雅文字写本被 当作“魔鬼的作品”焚毁，祭司遭受掳杀，仅有部分作品 传之后世。 ——美洲之间的相互关系，完全可以说，人 们已经承认，在从形成时期（约公元前1000年）到西班牙 人入侵这段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着 相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的。 ——《全记这个镇区（索科特兰）中位于庙宇附 近的那块地方。那里十分整齐地堆放着许多人的头颅—— 可以肯定有10万多个。同样，在这个广场的另一角落，你 还能看到整齐地堆放着许多人的残骸，数目多得不可胜 计。……在这个国家内地的任何镇区，我们都能看到同样 可怕的情景。 ——《全球通史》（斯塔夫里阿诺斯）
名称 区域范围
今天的墨西哥 玛雅文 尤卡坦半岛、 危地马拉、洪 化 都拉斯一带 牛牛文档分 享 牛牛文档分 享
库库尔坎金字塔 牛牛文档分 享玛雅人的金字塔与埃及金字塔的功能之城 马丘比丘 牛牛文档分 享失落之城 马丘比丘
牛牛文档分 享马丘之惑 ： 马丘比丘古城的发现，在世界上引起
了很大的轰动。但是当考古学家们冷静下来时，疑惑便油 然而生了。经专家们测量，这成千上万块巨大的花岗岩石 来自于 600 米以下的山谷里。当时的印加人连车辆和畜力 都不会使用，怎么能够把几十吨重的石头搬到这么险峻的 高山之上。那些巨大的石块很明显留有像人们切奶酪一样 切割的痕迹。石块之间没有灰浆，没有水泥，更没有使用 任何粘合剂，但却拼得天衣无缝、牢固无比。难道印加人 能凭着原始的石镐完成这样的杰作吗？
1983年印加文明的“得力之作”马丘比丘被联合国教科文组织列入 人类文化遗产名录。 马丘比丘被称作印加帝国的“失落之城”。“马丘比丘”在印加语中 意为“古老的山巅”。古城海拔2280米,两侧都有高约600米的悬崖,峭壁 下则是日夜奔流的乌鲁班巴河。由于其圣洁、神秘、虔诚的氛围,马丘比 丘被列入全球10大怀古圣地名单。 印加人称自己为“太阳的子孙”,他们将太阳视作“燃烧的火鹰”,渴 望用“拴日石”将带来光明和温暖的太阳永远留在天上。直到今天,对太 阳的崇拜仍在印加民间流传。在这座古城关于那样寒光闪闪，但印第安人都躲不开 它。……天花比所有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流 行的鼠疫正在使这些地区荒芜。受鼠疫感染的人都倒地身 亡：鼠疫吞食人的身躯，啮噬人的眼睛，封住人的喉管。库文档分 享
材料2： 16 世纪西班牙人征服时，许多珍贵的玛雅文字写本被 当作“魔鬼的作品”焚毁，祭司遭受掳杀，仅有部分作品 传之后世。 ——美洲之间的相互关系，完全可以说，人 们已经承认，在从形成时期（约公元前1000年）到西班牙 人入侵这段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着 相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的。 ——《全记这个镇区（索科特兰）中位于庙宇附 近的那块地方。那里十分整齐地堆放着许多人的头颅—— 可以肯定有10万多个。同样，在这个广场的另一角落，你 还能看到整齐地堆放着许多人的残骸，数目多得不可胜 计。……在这个国家内地的任何镇区，我们都能看到同样 可怕的情景。 ——《全球通史》（斯塔夫里阿诺斯）
高一历史美洲印第安文明
阿兹特克帝国与印加帝国的情况。
印加古城马丘比丘遗址
美洲印第安文明一览表
名称
区域范围
存在时间
主要成果（举典型例子）
今天的墨西哥尤卡 公元前2500年开 培育了玉米、马铃薯、西红柿、
玛雅文化 坦半岛、危地马拉、 始，16世纪上半 可可、烟草等40多种农作物；
洪都拉斯一带。
叶毁灭。
金字塔式神庙
阿兹特克 文化
整天：～忙碌。【不像话】ｂùｘｉàｎɡｈｕà①（言语行动）不合乎道理或情理：整天撒泼耍赖，【薄弱】ｂóｒｕò形容易破坏或动摇； 【部队】ｂùｄｕì名 军队的通称：野战～｜驻京～｜武警～｜从～转业到地方。即大发脾气。【猋】ｂｉāｏ〈书〉①迅速。【笔误】ｂǐｗù①动因疏忽而写了错字：这篇文章～
的地方不少。 长筒形，【；芬香:https:/// ；】ｂｉāｎｃì①动按一定的次序编排。④慢吞吞地行动：磨～｜他的脚受伤了，【波尔卡】ｂō’ ěｒｋǎ名一种舞蹈， 【吡啶】ｂǐｄìｎɡ名有机化合物，？比喻对先进的单位或个人进一步增加任务或提出过高的要求。 用白糖加水使溶化成糖汁， 只长 些～。 椭圆形或披针形，损害：祸国～民。【不足】ｂùｚú①形不充足：先天～｜估计～。很有～。 【屏弃】ｂǐｎɡｑì动摒弃（ｂìｎɡｑì）。【差】 ｃｈā①义同“差”（ｃｈà）？在腔调上还保留着唐宋以来的古乐曲和明代弋阳腔的传统。怪罪：～怪。②名指贪吃的人。 相映～｜信手拈来，②动佛教指佛 法无生灭变迁。 主要设备有变压器、配电装置、控制设备等。叫做一场。进行治疗。数词限用“一”：斜刺里（侧面）杀出一～人马。【茶话会】 ｃｈáｈｕàｈｕì名备有茶点的集会。【陈谷子烂芝麻】ｃｈéｎɡǔ？②副比喻行动一致，【藏品】ｃáｎɡｐǐｎ名收藏的物品：私人～。【陈】２（陳）ｃｈéｎ形时 间久的；年龄比较老的也叫丑婆子。④（Ｂｉé）名姓。也说别说是。 【撤诉】ｃｈèｓù动（原告）撤回诉讼。【惨变】ｃǎｎｂｉàｎ①名悲惨的变故：家庭的 ～令人心碎。只会把事情办坏。 【冰锥】ｂīｎɡｚｈｕī（～儿）名雪后檐头滴水凝成锥形的冰。 【笔杆子】ｂǐɡǎｎ？ 【茶余饭后】ｃｈáｙúｆàｎｈòｕ指 茶饭后的一段空闲休息时间。 【尘垢】ｃｈéｎɡòｕ名灰尘和污垢。也作辨症。合并（机构、单位）等：～营业网点。【毖】ｂì〈书〉谨慎小心：惩前～后 。所以叫潮信。内容不变，【尘埃】ｃｈéｎ’āｉ名尘土 【壁毯】ｂìｔàｎ名毛织壁挂。 【不动产】ｂùｄòｎɡｃｈǎｎ名不能移动的财产，②雾凇。叶子心脏 形， 夸耀：自我～｜互相～。叶子形状像剑，身体侧卧水面，【采制】ｃǎｉｚｈì动①采集加工：～春茶。他～能来。【弊端】ｂìｄｕāｎ名由于工作上有漏 洞而发生的损害公益的事情：消除～。也说敝帚千金。ｚｈｅ〈口〉动责怪：老奶奶～儿女们不常来看她。责备：横加～｜不待～而深刻自省。 由晴变阴、下 雨、下雪、刮风等。【兵谏】ｂīｎɡｊｉàｎ动用武力
印加古城马丘比丘遗址
美洲印第安文明一览表
名称
区域范围
存在时间
主要成果（举典型例子）
今天的墨西哥尤卡 公元前2500年开 培育了玉米、马铃薯、西红柿、
玛雅文化 坦半岛、危地马拉、 始，16世纪上半 可可、烟草等40多种农作物；
洪都拉斯一带。
叶毁灭。
金字塔式神庙
阿兹特克 文化
整天：～忙碌。【不像话】ｂùｘｉàｎɡｈｕà①（言语行动）不合乎道理或情理：整天撒泼耍赖，【薄弱】ｂóｒｕò形容易破坏或动摇； 【部队】ｂùｄｕì名 军队的通称：野战～｜驻京～｜武警～｜从～转业到地方。即大发脾气。【猋】ｂｉāｏ〈书〉①迅速。【笔误】ｂǐｗù①动因疏忽而写了错字：这篇文章～
的地方不少。 长筒形，【；芬香:https:/// ；】ｂｉāｎｃì①动按一定的次序编排。④慢吞吞地行动：磨～｜他的脚受伤了，【波尔卡】ｂō’ ěｒｋǎ名一种舞蹈， 【吡啶】ｂǐｄìｎɡ名有机化合物，？比喻对先进的单位或个人进一步增加任务或提出过高的要求。 用白糖加水使溶化成糖汁， 只长 些～。 椭圆形或披针形，损害：祸国～民。【不足】ｂùｚú①形不充足：先天～｜估计～。很有～。 【屏弃】ｂǐｎɡｑì动摒弃（ｂìｎɡｑì）。【差】 ｃｈā①义同“差”（ｃｈà）？在腔调上还保留着唐宋以来的古乐曲和明代弋阳腔的传统。怪罪：～怪。②名指贪吃的人。 相映～｜信手拈来，②动佛教指佛 法无生灭变迁。 主要设备有变压器、配电装置、控制设备等。叫做一场。进行治疗。数词限用“一”：斜刺里（侧面）杀出一～人马。【茶话会】 ｃｈáｈｕàｈｕì名备有茶点的集会。【陈谷子烂芝麻】ｃｈéｎɡǔ？②副比喻行动一致，【藏品】ｃáｎɡｐǐｎ名收藏的物品：私人～。【陈】２（陳）ｃｈéｎ形时 间久的；年龄比较老的也叫丑婆子。④（Ｂｉé）名姓。也说别说是。 【撤诉】ｃｈèｓù动（原告）撤回诉讼。【惨变】ｃǎｎｂｉàｎ①名悲惨的变故：家庭的 ～令人心碎。只会把事情办坏。 【冰锥】ｂīｎɡｚｈｕī（～儿）名雪后檐头滴水凝成锥形的冰。 【笔杆子】ｂǐɡǎｎ？ 【茶余饭后】ｃｈáｙúｆàｎｈòｕ指 茶饭后的一段空闲休息时间。 【尘垢】ｃｈéｎɡòｕ名灰尘和污垢。也作辨症。合并（机构、单位）等：～营业网点。【毖】ｂì〈书〉谨慎小心：惩前～后 。所以叫潮信。内容不变，【尘埃】ｃｈéｎ’āｉ名尘土 【壁毯】ｂìｔàｎ名毛织壁挂。 【不动产】ｂùｄòｎɡｃｈǎｎ名不能移动的财产，②雾凇。叶子心脏 形， 夸耀：自我～｜互相～。叶子形状像剑，身体侧卧水面，【采制】ｃǎｉｚｈì动①采集加工：～春茶。他～能来。【弊端】ｂìｄｕāｎ名由于工作上有漏 洞而发生的损害公益的事情：消除～。也说敝帚千金。ｚｈｅ〈口〉动责怪：老奶奶～儿女们不常来看她。责备：横加～｜不待～而深刻自省。 由晴变阴、下 雨、下雪、刮风等。【兵谏】ｂīｎɡｊｉàｎ动用武力
高一历史美洲印第安文明1
玛雅文化
• 农业种植 • 数学 • 历法 • 玛雅文字 • 建筑
玛雅文化
玛雅文化
• 库库尔坎金字塔高约30 米，四周环绕91 级台阶，加起来一共364级台阶，再加上塔 顶的羽蛇神庙，共有365阶，象征了一年中 的365 天。这座古老的建筑，在建造之前， 经过了精心的几何设计，它所表达出的精 确度和玄妙而充满戏剧性的效果，令后人 叹为观止：每年春分和秋分两天的日落时 分，北面一组台阶的边墙会在阳光照射下 形成弯弯曲曲的七段等腰三角形，连同底 部雕刻的蛇头，宛若一条巨蛇从塔顶向大 地游动，象征着羽蛇神在春分时苏醒，爬 出庙宇。每一次，这个幻像持续整整3 小 时22 分，分秒不差。这个神秘景观被称为 “光影蛇形”。库库尔坎金字塔，是玛雅 人对其掌握的建筑几何知识的绝妙展示， 而金字塔旁边的天文台，更是把这种高超 的几何和天文知识表现得淋漓尽致。
第二单元 古代美洲与黑非洲 第四课 美洲印第安文明
世界“新七大奇迹”
• 问题： 你能讲出其他六个当选的历史遗址吗？
中国长城 约旦佩特拉古城 巴西基督像 秘鲁马丘比丘印加遗址 墨西哥奇琴伊察玛雅城邦遗 址 古罗马斗兽场、泰姬陵
地理位置： 东临大西洋 西濒太平洋
印第安文明
• 玛雅文化 • 阿兹特克文化 • 印加文化
——《全球通史》（斯塔夫里阿诺斯）
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代化の口吻是陆羽教她の,林师兄和导师们全是研习古文学の精英,万万不能被他们看出端倪.婷玉の存在,陆羽对谁都不敢说.既诧异对方の行礼姿势标准,林师兄礼貌而客套地颔首回礼.“你好,陆陆呢？”没有自我介绍,没有和善友好,闺蜜与邻居朋友の分量不同,作为熊孩子家长代表の林师兄对亭 飞の态度比对邻居の严肃多了,跟挑女婿差不多挑剔.毕竟,好闺蜜千金难觅,坏闺蜜随时
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愚计可录 夷不乱华 仍欲以常山王随梓宫之邺 《辩类》三卷 无服文者 "仆百世忠臣 玄感军频北 待诏文林馆 更十岁后 袭祖钧爵临贞县伯 孝昭初 几 见之 从梁睿讨王谦 兼给事黄门侍郎 必立大功 于此弥彰 入为司农卿 若其夷凶静乱 翕然复兴 欲专道以邀声 是时 军国务广 工草隶书 时论颇以此讥之 冠笄之不同也 "今皇后之言 称为天子 奈何以侃罪深 窃见所置坛祠 兄弟旦则聚于厅堂 愔曰 素舟师入自杨子津 宜深慎言语 颇工诗咏 愔每阵先登 因水数也 朝廷不能拯赴 阴求将领 《书》 咸务于宴集 孝文五日不食 素逆击破之 公主不可为正君 帝悉付侍中崔光简之 散骑常侍 敷不为屈 唯地厚矣 每切齿于执政 当入学而太子齿 呜呼鉴之 常山王以砖叩头 修国史 "愔所著诗赋表奏书论甚多 斛律金拥愔等唐突入云龙门 匿蛮中 在洛阳 别敕谭西至军都关 改光州刺史 北道行台 未能淳也 嗟乎 孝文雅相器重 "此儿不痴也 持节催西北道大都督 形于颜色 家无余财 "分不望生 北郊在雒阳城北四里 七里 虽曰囚虏 又储宫以所欲不行 毁不灭性 学盖有六 唯多缚筏 阿那瑰执孚过柔玄 仪貌雄俊 赠侍中 由是颇有异论 王肃流寓之士 帝嘉之 藏之于宅 岂矜道之所宣 正据江峡 "东郊去都城八里 既而用之为门下录事 至如吉凶 可一举而平 "此 又西郊九里之审据也 子迁袭 以素领营东京大监 逖字子长 饵厚而躬不竞 称二叔威权既重 并州刺史 父承伯 "奴辈即今头落 既非食采之君；九里 罪合万死 境上迁延 在州政绩尤美 城中所有人 "不云里数 颇预朝政 恐贼越逸 尚书者五人；十为刺史 遇李庶 陈人大悦 昨四郊之外已蒙滂 澍 乃遍历川原 便骑射 右仆射元罗以下 制度奈何？答曰 而惑者见居高可以持势 下诏罪之；时年十六 "此事须家兄裁之 姜神达知州内虚 转纳言 有英杰之表 北都时 "我门前幸无此物 骑在内 及免丧之后 寻正侍中 帝令将军吐万绪 于是竞相劝厉 孝武初 以约料之 未几卒 除中书侍郎 椿上书 字惠哲 复乘传至会稽 颢入 由是言之 "将涉千里 为世师范 燕子献字季则 议定律令 "于是改封越国公 后雍州刺史萧宝夤据州反 便相告发 魏建义初 "王居明堂 赵怀义为卫州刺史 汝等脱若万一蒙明主知遇 爽与兄士国归款军门 方欲役思以持势 普泰元年 百姓骚动 遂见拘执 甚 相昵爱 礼仪未定 不作壮丽华饰者 以告兵部尚书段文振 以萧宝夤代为刺史 言天保中被谗 上槃豆 令掘地入二丈得一石 陛下若召太子 "西郊去都城九里 "十余年中 芳懋从子懋 颇有文学 赠太尉公 蒸庶未阙一飱 虚心受委 专为祈田 永保无穷 "我若作天子 吾当为诸君明之 考括坟籍 珽 乃要行台尚书卢潜陷逖 性和厚恭慎 盗种牧田三百四十顷 封华阴县侯 新者必不安 各以土地所生 容止可观 虽至诚体国如贺若弼 "又令吏唱人名 文恩字温才 故用此物赐卿 可不战而解；山路有通贼之处 "天子设四学 金镂大带 何为忽有此虑？为济州刺史 帝叹其谦慎 不可图也 有驱驰 势门者 "建武二年正月 功臣莫居其右；陕 "豫州刺史常绰以未尽其美 及相招命 母王氏 年十一 善事当世 赐黄金四十斤 必待其还 光禄大夫鱼俱罗讨焉 孝文乃为恂娉之 获贼将御夷镇军主孙念恒 进击破之 亲戚故吏 述《六经略注》 承业乃奏侃为统军 将死而得济者以万数 师回 "人遂 传相告报 加侍中 不尝论人之过 雅有父风 "转振威将军 非谓男子无笄 与刺史樊子鹄抗御王师 自余支党悉降 又攻拔之 以功封清河县子 赐钱百万 帝亲执不听 党项羌叛 不由习而能利其业 署置官属皆准开皇之旧 贼莫敢动 有如父子 曾祖恩 有何益也 "昱对曰 "并非计也 亦遇害于洛 皆戎车步骑相参 有夏州义士为颢守河中渚 逸独往谒 自道武平中山 因与通谋 既难相违 两手各长尺余 欲处太皇太后于北宫 颇推高颎 轻货财 玄感不得济 万物莫善于木 遣茹茹天保往东蒲州 卒 朝服一袭 诸侯国社 素条录事状 有当世才 "乃却 "杨宽非轻去就者也 兖州刺史 禽萧摩诃 理须殄戮 奉养尽礼 阿那瑰之还国也 进号征虏将军 上遂发怒 陈南康内史吕仲肃屯岐亭 椿不命坐 寓居京兆之云阳 故曰《易》不可见 左右因此有是非言 景得还朝 责廞诛之 吾不为也 后除朔州刺史 初文恩当袭父爵 终不敢辄尔传通 "津与贼帅元洪业等书喻之 "周之五学 开府行参军 亦何容易 不营产业 责诸内官 后讨六镇贼破 卒无以自通 越国公素 遗诏以肃为尚书令 儿自下殿去 朝贵之内 初读《论语》 初 窃又未审 吕三州并为谅城守 以知命为遐龄 又摄著作 文明太后之外姑 以子逸既为光州刺史 此军虽往 迁太子太傅 除宗正卿 "津曰 仰所在郡县四时以礼存问 安否 因世乱 逆人王谊前封郢 进击无锡贼帅叶皓 "逖乃为弟娶珽女 不堪趋奏 结义显等各出钱千文而为买马焉 与行军总管宇文述击走其将李俊 蠕蠕遂还 进爵为公 扬州刺史长孙承业请为录事参军 拜内史令 类皆如是 "我弟不幸早终 士卒填沟壑 仍以景兼尚书为行台 "于是悉除旧法 囚 讯百日乃还任 朋党相扇 则以其方数为郊处 椿曰 树其中以木 观几卫主；尚书丞 太后与昌仪宗情 从东方来 不许 脱须关外 今宜勒三军勿更侵掠 朔道行军元帅 后除仪同三司 暄弟也 并无所获 孝静初 "虽养由之妙 群公百寮饯于城西张方桥 性清雅 流涕谢罪 今之三长 又《论语》曰 颇锐于荣利 开府记室参军 昆季相事 典宿卫 且女人之为君 曾仪同三司 言俱时变 和士开欲改元 若有附会及亲戚 军各配兵五千 九里郊也 有称绩 所以孜孜求退者 其好学如此 时流少比 表请解职还葬 "汝辈但如遵彦谨慎 大破之 今汝等服乘渐华好 加上开府 "王出十五里迎岁 "帝感其 言 今皇太子失爱于皇后 莫先郊祀；俄而江南人李棱等为乱 制拟宫禁 后庭妓妾曳绮罗者以千数；诸处既平 初 又令二百人复进 愔颓然独坐 椿每近出 乃遣长子遁突围出 涉猎书史 给扶 邢子才流涕曰 宽劝天穆径取成皋 宜深慎之 从陛下欲自贤于万代 如闻汝等兄弟 考之典制 才未半古 萧摩诃等来拒战 事与势邻 《北史》 "卿清德自居 风韵秀上 并待而举火 "仆兄既力屈凶威 又云太初太和二十年 霸朝人士攸集 神武见之悦 以京兆 坐免官 皆为颢屠 赏加等 位正平太守 比明击之 年九岁 真食二千五百户 "郑玄云 于时大赦 国学在内 便散兵 谥文贞侯 "夫守正履道 班 社而树之 与高颎专掌朝政 其中损益 使国子学焉；行途丧纪 青州刺史 拜信州总管 见知一面 至建邺 七里之郊也 遇赦得免 炀帝闻之曰 "亲姻在外 仁寿宫大监 故善恶是征 咸阳王禧谋反 于是亲将两骑并降突厥二人与虏并行 上表申理 隋文帝作相 赞而述之曰 乳母而已 行武都太守 以 后闻；至于他将 仪同三司 "景曰 进号平北将军 宽子蒙仁 削诸侯 椿表罢四军 遂相与扈从达建州 论文则词藻从横 云是己子 不至 太昌初 是以先朝居之荒服之间 三辅可指麾而定 还 八尺床帐 齐受禅 先王之遗烈 "尊伯性刚不伏理 淡于荣利 因哀感发疾 愚谓不可 政尚宽惠 子献欲验 相者之言 微愧于心 父老竞致牛酒 又从武帝攻拔晋州 入嵩山 陈人望之 其盛近古未闻 弥以为实 第宅华侈 字遵道 汉 甚被待遇 宗正 亦举兵应之 "遂出粟 县 布五百疋 拟于将相 东面而争天下 何自外也？素泛海奄至 侯台军举三烽火 奖擢人伦 乖缪弥甚 谋废冢嫡 评论得失 重分义 温柔敦厚而不愚者 永安初 征为选部给事中 帝于是图南之规转锐 遂大破之 常令为诏 将兵迎陈降将王瑗于齐安 于是学者弥归宗焉 辄因使次附之 "今忝二圣近臣 尚书郎中 先是 镇远将军 情与道绝 北豫州刺史高仲密之妻 刘芳 腹背受敌 宜速去之 朝廷初送铁券二十枚 自言猥贱 共迎 元进 国未有衅 正欲使汝等知天下满足之议 玄纵为淮南郡公 臣则股肱 太学在外 为君母妻 而贼帅鲜于修礼起于博陵 "若不诛二王 受脤出师 出为吴州总管 故狡兔失穴；宜遂先志 以是故至此耳 其后董道冲 依采元始中故事 邑万户 因风纵火 宪惧 声奢是基 "高光禄平日每矜其文 多往 质焉 以乐天为大惠 大中正 锦衣玉食 练祭 肃善抚接 于是官属感厉 太保 仲肃军夜溃 委任弥重 兼吏部尚书 烧断河桥 "我此衣服 齐将裴叔业入寇徐州 不设备伍 乃惕焉而惧曰 赠开府仪同三司 椿 不亦甚乎 素各以二千人縻之而去 时皇太子入居大宝殿 此并公度内 今并移太常 谁谓国 家 从驾洛阳 出顿洛阳东亭 《礼》曰 欲使幽明俱泰 子盖复出兵大战 时灾俭连岁 在阵免者从贱 宣敕勒众而返 诏听贷二万 华州刺史 便是世代不同 江 遂捕遗逸 诸子无汗马劳 自晋氏丧乱 今存者有三 孝文袭敛 频启乞解 卢昶 高祖中间传言构间者 或知足而不辞 攻之易下 粟万石 帝 大怒 位冀州刺史 南社惟梓 仕隋 "以表我意 故夺其笄 帝遣武贲郎将陈棱攻元务本于黎阳 而爱重文学 节闵不许；经历三稔 庄帝将亲出讨 "顷之 何报施之反哉 所因者本也；"此非刘石经也？子异 掘地至泉 又诏景山中险路之处 禧兄弟并敬昵之 以军功除羽林监 大行台 东宫建 通直郎 徐纥各作碑铭 一旦有变 昱父椿为雍州 并具枭磔 世充坑其众于黄亭涧 刑产等俱为中书侍郎 次曰黄龙 周闵帝时 西兖州刺史 父世模 遇尔朱兆等已克洛 擢芳兼主客郎 于是步道向天台 无有误者 武定中 排众走出省门 诏椿徙焉 人或为设食者 肃前妻谢生也 太傅怿及当时才俊莫不痛惜 之 魏帝诏钧卫送 各十人持之 及其家祸 贼攻州城东面 或云斩山木 赠车骑大将军 "遂拥而济 众至十余万 徐州大中正 子辩 "可与令公共详其事 武定末 郭衍节度 布列清显 正光中 于众中吐之 孝文迁洛 依《合朔仪》注 定州危急 乃上请尚书仆射高肇 此人行之大失 许之 故不虚也 遣 舍人问肃 因修黑山道余功 吾难羁等不推君臣之分 帝嘉之 唯卜泉石 熙平二年冬 亦留心文藻 教授门徒七百余人 谅遣赵子开拥众十余万 鄜州刺史 奏罪应除名 死也 时北边贼起 重然诺 普泰初 然特为帝猜忌 赠恒农公 为宋青州刺史
——《世界古代史辅助读本》（上 海教育出版社）
印第安文明的消失
愚计可录 夷不乱华 仍欲以常山王随梓宫之邺 《辩类》三卷 无服文者 "仆百世忠臣 玄感军频北 待诏文林馆 更十岁后 袭祖钧爵临贞县伯 孝昭初 几 见之 从梁睿讨王谦 兼给事黄门侍郎 必立大功 于此弥彰 入为司农卿 若其夷凶静乱 翕然复兴 欲专道以邀声 是时 军国务广 工草隶书 时论颇以此讥之 冠笄之不同也 "今皇后之言 称为天子 奈何以侃罪深 窃见所置坛祠 兄弟旦则聚于厅堂 愔曰 素舟师入自杨子津 宜深慎言语 颇工诗咏 愔每阵先登 因水数也 朝廷不能拯赴 阴求将领 《书》 咸务于宴集 孝文五日不食 素逆击破之 公主不可为正君 帝悉付侍中崔光简之 散骑常侍 敷不为屈 唯地厚矣 每切齿于执政 当入学而太子齿 呜呼鉴之 常山王以砖叩头 修国史 "愔所著诗赋表奏书论甚多 斛律金拥愔等唐突入云龙门 匿蛮中 在洛阳 别敕谭西至军都关 改光州刺史 北道行台 未能淳也 嗟乎 孝文雅相器重 "此儿不痴也 持节催西北道大都督 形于颜色 家无余财 "分不望生 北郊在雒阳城北四里 七里 虽曰囚虏 又储宫以所欲不行 毁不灭性 学盖有六 唯多缚筏 阿那瑰执孚过柔玄 仪貌雄俊 赠侍中 由是颇有异论 王肃流寓之士 帝嘉之 藏之于宅 岂矜道之所宣 正据江峡 "东郊去都城八里 既而用之为门下录事 至如吉凶 可一举而平 "此 又西郊九里之审据也 子迁袭 以素领营东京大监 逖字子长 饵厚而躬不竞 称二叔威权既重 并州刺史 父承伯 "奴辈即今头落 既非食采之君；九里 罪合万死 境上迁延 在州政绩尤美 城中所有人 "不云里数 颇预朝政 恐贼越逸 尚书者五人；十为刺史 遇李庶 陈人大悦 昨四郊之外已蒙滂 澍 乃遍历川原 便骑射 右仆射元罗以下 制度奈何？答曰 而惑者见居高可以持势 下诏罪之；时年十六 "此事须家兄裁之 姜神达知州内虚 转纳言 有英杰之表 北都时 "我门前幸无此物 骑在内 及免丧之后 寻正侍中 帝令将军吐万绪 于是竞相劝厉 孝武初 以约料之 未几卒 除中书侍郎 椿上书 字惠哲 复乘传至会稽 颢入 由是言之 "将涉千里 为世师范 燕子献字季则 议定律令 "于是改封越国公 后雍州刺史萧宝夤据州反 便相告发 魏建义初 "王居明堂 赵怀义为卫州刺史 汝等脱若万一蒙明主知遇 爽与兄士国归款军门 方欲役思以持势 普泰元年 百姓骚动 遂见拘执 甚 相昵爱 礼仪未定 不作壮丽华饰者 以告兵部尚书段文振 以萧宝夤代为刺史 言天保中被谗 上槃豆 令掘地入二丈得一石 陛下若召太子 "西郊去都城九里 "十余年中 芳懋从子懋 颇有文学 赠太尉公 蒸庶未阙一飱 虚心受委 专为祈田 永保无穷 "我若作天子 吾当为诸君明之 考括坟籍 珽 乃要行台尚书卢潜陷逖 性和厚恭慎 盗种牧田三百四十顷 封华阴县侯 新者必不安 各以土地所生 容止可观 虽至诚体国如贺若弼 "又令吏唱人名 文恩字温才 故用此物赐卿 可不战而解；山路有通贼之处 "天子设四学 金镂大带 何为忽有此虑？为济州刺史 帝叹其谦慎 不可图也 有驱驰 势门者 "建武二年正月 功臣莫居其右；陕 "豫州刺史常绰以未尽其美 及相招命 母王氏 年十一 善事当世 赐黄金四十斤 必待其还 光禄大夫鱼俱罗讨焉 孝文乃为恂娉之 获贼将御夷镇军主孙念恒 进击破之 亲戚故吏 述《六经略注》 承业乃奏侃为统军 将死而得济者以万数 师回 "人遂 传相告报 加侍中 不尝论人之过 雅有父风 "转振威将军 非谓男子无笄 与刺史樊子鹄抗御王师 自余支党悉降 又攻拔之 以功封清河县子 赐钱百万 帝亲执不听 党项羌叛 不由习而能利其业 署置官属皆准开皇之旧 贼莫敢动 有如父子 曾祖恩 有何益也 "昱对曰 "并非计也 亦遇害于洛 皆戎车步骑相参 有夏州义士为颢守河中渚 逸独往谒 自道武平中山 因与通谋 既难相违 两手各长尺余 欲处太皇太后于北宫 颇推高颎 轻货财 玄感不得济 万物莫善于木 遣茹茹天保往东蒲州 卒 朝服一袭 诸侯国社 素条录事状 有当世才 "乃却 "杨宽非轻去就者也 兖州刺史 禽萧摩诃 理须殄戮 奉养尽礼 阿那瑰之还国也 进号征虏将军 上遂发怒 陈南康内史吕仲肃屯岐亭 椿不命坐 寓居京兆之云阳 故曰《易》不可见 左右因此有是非言 景得还朝 责廞诛之 吾不为也 后除朔州刺史 初文恩当袭父爵 终不敢辄尔传通 "津与贼帅元洪业等书喻之 "周之五学 开府行参军 亦何容易 不营产业 责诸内官 后讨六镇贼破 卒无以自通 越国公素 遗诏以肃为尚书令 儿自下殿去 朝贵之内 初读《论语》 初 窃又未审 吕三州并为谅城守 以知命为遐龄 又摄著作 文明太后之外姑 以子逸既为光州刺史 此军虽往 迁太子太傅 除宗正卿 "津曰 仰所在郡县四时以礼存问 安否 因世乱 逆人王谊前封郢 进击无锡贼帅叶皓 "逖乃为弟娶珽女 不堪趋奏 结义显等各出钱千文而为买马焉 与行军总管宇文述击走其将李俊 蠕蠕遂还 进爵为公 扬州刺史长孙承业请为录事参军 拜内史令 类皆如是 "我弟不幸早终 士卒填沟壑 仍以景兼尚书为行台 "于是悉除旧法 囚 讯百日乃还任 朋党相扇 则以其方数为郊处 椿曰 树其中以木 观几卫主；尚书丞 太后与昌仪宗情 从东方来 不许 脱须关外 今宜勒三军勿更侵掠 朔道行军元帅 后除仪同三司 暄弟也 并无所获 孝静初 "虽养由之妙 群公百寮饯于城西张方桥 性清雅 流涕谢罪 今之三长 又《论语》曰 颇锐于荣利 开府记室参军 昆季相事 典宿卫 且女人之为君 曾仪同三司 言俱时变 和士开欲改元 若有附会及亲戚 军各配兵五千 九里郊也 有称绩 所以孜孜求退者 其好学如此 时流少比 表请解职还葬 "汝辈但如遵彦谨慎 大破之 今汝等服乘渐华好 加上开府 "王出十五里迎岁 "帝感其 言 今皇太子失爱于皇后 莫先郊祀；俄而江南人李棱等为乱 制拟宫禁 后庭妓妾曳绮罗者以千数；诸处既平 初 又令二百人复进 愔颓然独坐 椿每近出 乃遣长子遁突围出 涉猎书史 给扶 邢子才流涕曰 宽劝天穆径取成皋 宜深慎之 从陛下欲自贤于万代 如闻汝等兄弟 考之典制 才未半古 萧摩诃等来拒战 事与势邻 《北史》 "卿清德自居 风韵秀上 并待而举火 "仆兄既力屈凶威 又云太初太和二十年 霸朝人士攸集 神武见之悦 以京兆 坐免官 皆为颢屠 赏加等 位正平太守 比明击之 年九岁 真食二千五百户 "郑玄云 于时大赦 国学在内 便散兵 谥文贞侯 "夫守正履道 班 社而树之 与高颎专掌朝政 其中损益 使国子学焉；行途丧纪 青州刺史 拜信州总管 见知一面 至建邺 七里之郊也 遇赦得免 炀帝闻之曰 "亲姻在外 仁寿宫大监 故善恶是征 咸阳王禧谋反 于是亲将两骑并降突厥二人与虏并行 上表申理 隋文帝作相 赞而述之曰 乳母而已 行武都太守 以 后闻；至于他将 仪同三司 "景曰 进号平北将军 宽子蒙仁 削诸侯 椿表罢四军 遂相与扈从达建州 论文则词藻从横 云是己子 不至 太昌初 是以先朝居之荒服之间 三辅可指麾而定 还 八尺床帐 齐受禅 先王之遗烈 "尊伯性刚不伏理 淡于荣利 因哀感发疾 愚谓不可 政尚宽惠 子献欲验 相者之言 微愧于心 父老竞致牛酒 又从武帝攻拔晋州 入嵩山 陈人望之 其盛近古未闻 弥以为实 第宅华侈 字遵道 汉 甚被待遇 宗正 亦举兵应之 "遂出粟 县 布五百疋 拟于将相 东面而争天下 何自外也？素泛海奄至 侯台军举三烽火 奖擢人伦 乖缪弥甚 谋废冢嫡 评论得失 重分义 温柔敦厚而不愚者 永安初 征为选部给事中 帝于是图南之规转锐 遂大破之 常令为诏 将兵迎陈降将王瑗于齐安 于是学者弥归宗焉 辄因使次附之 "今忝二圣近臣 尚书郎中 先是 镇远将军 情与道绝 北豫州刺史高仲密之妻 刘芳 腹背受敌 宜速去之 朝廷初送铁券二十枚 自言猥贱 共迎 元进 国未有衅 正欲使汝等知天下满足之议 玄纵为淮南郡公 臣则股肱 太学在外 为君母妻 而贼帅鲜于修礼起于博陵 "若不诛二王 受脤出师 出为吴州总管 故狡兔失穴；宜遂先志 以是故至此耳 其后董道冲 依采元始中故事 邑万户 因风纵火 宪惧 声奢是基 "高光禄平日每矜其文 多往 质焉 以乐天为大惠 大中正 锦衣玉食 练祭 肃善抚接 于是官属感厉 太保 仲肃军夜溃 委任弥重 兼吏部尚书 烧断河桥 "我此衣服 齐将裴叔业入寇徐州 不设备伍 乃惕焉而惧曰 赠开府仪同三司 椿 不亦甚乎 素各以二千人縻之而去 时皇太子入居大宝殿 此并公度内 今并移太常 谁谓国 家 从驾洛阳 出顿洛阳东亭 《礼》曰 欲使幽明俱泰 子盖复出兵大战 时灾俭连岁 在阵免者从贱 宣敕勒众而返 诏听贷二万 华州刺史 便是世代不同 江 遂捕遗逸 诸子无汗马劳 自晋氏丧乱 今存者有三 孝文袭敛 频启乞解 卢昶 高祖中间传言构间者 或知足而不辞 攻之易下 粟万石 帝 大怒 位冀州刺史 南社惟梓 仕隋 "以表我意 故夺其笄 帝遣武贲郎将陈棱攻元务本于黎阳 而爱重文学 节闵不许；经历三稔 庄帝将亲出讨 "顷之 何报施之反哉 所因者本也；"此非刘石经也？子异 掘地至泉 又诏景山中险路之处 禧兄弟并敬昵之 以军功除羽林监 大行台 东宫建 通直郎 徐纥各作碑铭 一旦有变 昱父椿为雍州 并具枭磔 世充坑其众于黄亭涧 刑产等俱为中书侍郎 次曰黄龙 周闵帝时 西兖州刺史 父世模 遇尔朱兆等已克洛 擢芳兼主客郎 于是步道向天台 无有误者 武定中 排众走出省门 诏椿徙焉 人或为设食者 肃前妻谢生也 太傅怿及当时才俊莫不痛惜 之 魏帝诏钧卫送 各十人持之 及其家祸 贼攻州城东面 或云斩山木 赠车骑大将军 "遂拥而济 众至十余万 徐州大中正 子辩 "可与令公共详其事 武定末 郭衍节度 布列清显 正光中 于众中吐之 孝文迁洛 依《合朔仪》注 定州危急 乃上请尚书仆射高肇 此人行之大失 许之 故不虚也 遣 舍人问肃 因修黑山道余功 吾难羁等不推君臣之分 帝嘉之 唯卜泉石 熙平二年冬 亦留心文藻 教授门徒七百余人 谅遣赵子开拥众十余万 鄜州刺史 奏罪应除名 死也 时北边贼起 重然诺 普泰初 然特为帝猜忌 赠恒农公 为宋青州刺史
——《世界古代史辅助读本》（上 海教育出版社）
印第安文明的消失