浅析《内经》“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳 非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳非独肺也”“五脏六腑皆令人咳非独肺也” 这句话出自《金匮要略》中，意思是说不仅仅是肺部出现问题才引起咳嗽，身体其它脏器和器官出现问题也可能引发咳嗽。
这句话告诉我们，引起咳嗽的原因很多，不仅仅是与肺有关。
下面我们来具体分析一下。
人的五脏六腑是指心、肝、脾、肺、肾等五个内脏和胆、胃、大肠、小肠、膀胱等六个器官。
这些器官互相联系、相互影响，发生疾病时，往往不仅仅会影响到其本身，还会影响到周围的器官和组织，进而导致一系列不适症状，其中包括咳嗽。
肺部是最容易引起咳嗽的部位之一，因为肺部是呼吸系统的重要组成部分。
如果肺部有疾病，比如感染、炎症等，就容易导致咳嗽、咳痰等症状。
但是，咳嗽并非仅仅与肺部有关，还可能跟其他器官有关，比如：1. 心脏疾病：心脏疾病是指心肌梗死、心肌炎、心律失常等多种病变。
这些疾病引起的咳嗽，往往是因为心脏的病变导致体液滞留在心肺循环中，从而引起肺部水肿和胸腔积液，使患者感到呼吸困难和咳嗽。
2. 肝病：肝病引起的咳嗽较为罕见，但也有一定概率。
慢性乙肝、肝硬化等肝病都可能导致肝脏衰竭，血流发生改变。
这些病变会影响脾脏和肺部的功能，从而导致咳嗽等一系列不适症状。
3. 胃肠疾病：胃肠疾病包括胃炎、溃疡、肠炎、痔疮等多种疾病。
这些疾病引起的咳嗽，往往是因为疼痛及恶心等症状刺激奇门穴和肺经，导致咳嗽等不适症状。
4. 肾病：肾病也可能引起咳嗽等症状。
肾病引起的肺部疾病或者肾功不全导致水肿等症状可以诱发咳嗽。
综上所述，无论是肺部疾病还是其他器官的疾病，都有可能导致咳嗽等不适症状。
因此，在日常生活中，我们要注意保护身体各个方面的健康，避免各种疾病的出现，从而减少咳嗽等不适症状的发生。
浅析“五脏六腑皆令人咳 非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳非独肺也”【摘要】这句话体现了中医对咳嗽疾病的看法，认为咳嗽不仅与肺有关，还与五脏六腑的状态密切相关。
通过解释五脏六腑与咳嗽的关系，探讨其他脏腑与咳嗽的联系，分析肺在咳嗽中的作用，探讨咳嗽的病因和调理方法以及阐述中医对咳嗽的认识，揭示了中医对咳嗽的全面认识。
总结五脏六腑对咳嗽的影响，提示了在治疗咳嗽时需要综合考虑各个脏腑的平衡状态，强调了全面调理和个体化治疗的重要性。
这种观点有助于更好地理解咳嗽疾病的发生机制，为中医治疗咳嗽提供了理论支持，也为现代医学研究提供了启示。
【关键词】关键词：五脏六腑、咳嗽、肺、病因、调理方法、中医认识。
1. 引言1.1 介绍“五脏六腑皆令人咳非独肺也”"五脏六腑皆令人咳，非独肺也”是中医学中对咳嗽症状的一种描述，意味着不仅肺是引起咳嗽的脏腑，其他脏腑也可能涉及到。
在中医理论中，五脏六腑是人体的重要器官，彼此相互联系，相互影响。
当人体出现咳嗽症状时，不仅要关注肺脏的情况，还需要综合考虑其他脏腑的影响。
咳嗽是一种常见症状，可能由多种原因引起，包括外感风寒、热毒燥烈、肺脏虚弱等。
在中医理论中，不同脏腑的功能失调可能导致不同类型的咳嗽。
了解五脏六腑与咳嗽的关系对于诊断和治疗咳嗽疾病具有重要意义。
本文将深入探讨五脏六腑中其他器官与咳嗽的联系，分析肺与其他脏腑在咳嗽中的作用，探讨咳嗽病因和调理方法，同时阐述中医对咳嗽的认识。
通过对五脏六腑在咳嗽中的影响进行总结，希望能够为读者提供更多了解和应对咳嗽症状的方法。
"2. 正文2.1 解释五脏六腑与咳嗽的关系肺脏是与咳嗽最直接相关的脏器。
在中医理论中，肺主气，主宣发、主呼吸，因此肺脏与呼吸系统的不畅通或受到外邪侵袭会导致咳嗽的发生。
而其他五脏六腑，如肝、脾、肾、心等器官，也与肺脏有一定的联系。
肝主疏泄，在情绪不顺畅时易导致气机不畅、咳嗽等症状；脾主运化、肾主藏精，如果脾胃功能失调或肾气亏虚，也容易导致肺气不宣、引发咳嗽等问题。
为什么中医说“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”？
为什么中医说“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”？大家都知道，咳嗽是肺和气管的疾病，但是中医很早就认识到咳嗽不仅与肺有关系，往往也其他脏腑器官的问题也有关联。
早在秦汉时期(黄帝内经)中就提出了“五脏六脏皆令人咳，非独肺也”的观点，并且以脏腑命名了多种临床表现的咳嗽，如“肺咳、心咳、肝咳、脾咳、肾咳”等，即说明咳嗽的病因繁多且涉及面广，从而拓宽了咳嗽的辨证论治范围，对咳嗽的治疗具有重要的指导意义。
五脏六腑让我们先来看看这些咳嗽都有哪些临床表现。
“肺咳”，是指咳嗽，喘息伴有声音，甚则唾血;“心咳”表现为咳则心痛，喉中介介如梗状，甚至咽喉肿痛;“肝咳”表现为一咳嗽就出现两侧肋骨部疼痛，甚至不敢转身，转身就两肋胀满;“脾咳”是咳嗽引右肋下痛、牵引肩背疼痛，甚至一点也不敢动，动则剧烈咳嗽;“肾咳”是指咳嗽时腰背相引而痛，甚则咳吐涎沫;“胃咳”是指咳嗽时伴有恶心、哎吐;“胆咳”甚至于呕吐胆汁;“大肠咳”是指一咳嗽时伴有放屁;“膀胱咳”是一咳嗽就会出现尿失禁;“三焦咳”表现为咳嗽，伴有脘腹胀满，不思饮食。
肺《黄帝内经》中“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的理论是中医整体观念的典型体现。
目前，西医也已逐渐认识到许多脏腑的疾病均可造成咳嗽，如鼻后滴漏综合征、咽炎、心功能不全、胃食管反流、肾功能不全等都可以致咳。
现代研究发现，反复的咳嗽干扰了部分患者正常的睡眠，因而精力欠佳，精神疲惫。
剧烈的咳嗽由于增加肌肉氧耗甚至损伤肌纤维而导致胸腹等疼痛不适，声带受累者则声音嘶哑影响发声。
此外诸如心血管系统、泌尿生殖系统等也常被累及，超过一半的女性患者由于慢性咳嗽而诱发尿失禁。
钟南山教授指出：我们的祖先早在2000年前的《黄帝内经》中就提出“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”，也现代对慢性咳嗽的临床观察如出一辙。
浅析“五脏六腑皆令人咳 非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳非独肺也”“五脏六腑皆令人咳非独肺也” 这段经典古文出自《青楼赋》中的一句话，意思是说所有五脏六腑都可以引起咳嗽，不仅仅是肺部。
这句话揭示了咳嗽的病理生理基础，即全身的各种疾病、异常情况都可以通过咳嗽这个症状来表现出来。
本文将就这段古文进行深入浅析。
五脏六腑是中医学中的一个术语，指的是人体内五脏（心、肺、肝、脾、肾）和六腑（胃、胆、小肠、大肠、膀胱、三焦）的总称。
在中医学理论中，人体所有的生理活动都与五脏六腑的功能密切相关。
这段话通过“五脏六腑皆令人咳”，强调了咳嗽症状与全身各个器官的关系。
这句话明确指出咳嗽并非仅仅是肺部的问题。
在传统观念中，咳嗽通常被认为是肺部疾病的症状，如感冒、支气管炎等。
这句话告诉我们，咳嗽也可能是其他脏腑发生异常的信号。
肝火上炎、脾虚湿阻、胃火咳嗽等病症都可能引起咳嗽。
这就提醒了我们在诊断和治疗咳嗽时，应该全面考虑整个人体的状况，而不仅仅是肺部的问题。
这句话还暗示了咳嗽可能与情绪或心理状态有关。
中医学认为情绪对人体的生理功能有很大影响，而人体的五脏六腑又与情绪有密切的关系。
情绪的不稳定或不良情绪处理可能导致咳嗽等身体症状。
这就提醒了我们在治疗咳嗽时，除了药物治疗，还需要关注患者的心理状态，提供相应的心理疏导。
这句话反映了中医治疗咳嗽的综合治疗方法。
传统中医治疗咳嗽通常采用整体观念，注重病因、病机的辨析，并从调整全身平衡的角度进行治疗。
中医药治疗咳嗽往往以调理脾肺为主，兼顾心、肾、肝等脏腑功能的调节。
这种综合治疗方法更符合人体的整体特点，可以更好地解决咳嗽及其背后的潜在问题。
“五脏六腑皆令人咳非独肺也” 强调了咳嗽症状与全身各个器官的关系，并提醒我们在诊断和治疗咳嗽时应该全面考虑整个人体的状况。
这句古文的意义不仅在于指出咳嗽的多因素本质，更是提醒我们应该综合运用中医理论和方法，从综合角度进行咳嗽的治疗。
浅析“五脏六腑皆令人咳 非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳非独肺也”
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”是指人体五脏六腑中的任何一个器官出现问题都会引起咳嗽的情况，不仅仅是肺部的问题。
这句话强调了身体各个方面的相互联系和依赖，以及咳嗽症状可能涉及的广泛范围。
这句话提醒我们五脏六腑的相互联系。
五脏指心、肝、脾、肺、肾，六腑指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。
根据中医理论，五脏六腑相互依存，各自承担着人体不同的功能。
肺为五脏之一，主要负责呼吸功能，但是其他器官的异常状态也会通过肺部的相互联系影响到呼吸系统，引发咳嗽症状。
这句话强调了咳嗽症状的多样性。
一般来说，人们常将咳嗽视为肺部疾病的表现，而不会将其与其他器官的问题联系起来。
但实际上，咳嗽是一种反射性动作，当呼吸道或消化道受到刺激时，会引起咳嗽的出现。
在肺部疾病之外，一些其他器官的问题也有可能引起咳嗽，比如心脏疾病、肝脏疾病、胆囊疾病等。
这句话提醒我们咳嗽症状的复杂性。
咳嗽并不是单一的症状，而是有多种不同的表现形式，包括干咳、有痰咳、喘鸣性咳等。
每种不同的咳嗽形式可能对应不同的器官问题，需要通过综合分析病史、体征和相应检查来准确确定病因。
对于咳嗽症状的治疗，需要区别不同的情况进行针对性的治疗。
这句话通过对五脏六腑之间相互联系和咳嗽症状的多样性进行分析，提醒人们在遇到咳嗽问题时，不仅要关注肺部疾病，还要考虑其他器官的问题。
只有全面认识并综合分析病情，才能从根本上解决咳嗽问题，保持身体的健康。
浅析“五脏六腑皆令人咳 非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳非独肺也”
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”这句话是中医学中的经典名言，表达了人体内多个脏器出现病变或不适时，都可能出现咳嗽的症状，不仅仅是与肺有关系。
首先要理解的是，传统中医学认为人体内有五脏六腑。
五脏指的是心、肝、脾、肺、肾，六腑指的是胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。
每个脏器都有其独特的功能及生理特点，相互协调控制人体机能。
其次，咳嗽可以由许多不同原因引起。
传统中医认为，咳嗽分为外感咳嗽和内伤咳嗽两种类型。
外感咳嗽多由寒邪、热邪等外部病原体侵袭身体引起；内伤咳嗽则多与脏腑功能失调、情志不调、饮食不当等内部原因有关。
就具体病情而言，各脏腑病变所引起的咳嗽症状也不同。
如肺部疾病引起的咳嗽，常伴有胸闷、气喘、痰多等症状；心部疾病引起的咳嗽，常伴有胸痛、心悸、口干等症状；肝胆疾病引起的咳嗽，常伴有口苦、胁肋痛等症状；脾胃疾病引起的咳嗽，常伴有消化不良、食欲减退等症状；肾脏疾病引起的咳嗽，常伴有尿频、尿急等症状。
因此，中医认为咳嗽是一种症状，而非一个独立的疾病。
治疗咳嗽时，应根据不同病因、不同病情采取不同的中药、针灸、推拿等治疗方法，避免盲目用药、治疗不当导致病情加重。
总之，“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”，提醒我们要认识到人体内各个脏器之间的相互影响、相互联系，关注人体整体健康，预防和治疗咳嗽症状。
浅析“五脏六腑皆令人咳 非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳非独肺也”“五脏六腑皆令人咳非独肺也”是中国古代医学中的一句话，意思是不仅肺部可以引发咳嗽，其他脏腑也可以使人咳嗽。
该句中的“五脏六腑”是指人体内的五脏和六腑，而独立着重强调了肺脏。
在中医理论中，人体的五脏是指心、肝、脾、肺、肾，六腑是指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。
每个脏腑都有自己的特殊功能和相应的病理变化。
肺脏作为五脏之一，在中医学中有着重要的地位。
肺是人体的呼吸器官，主要功能是呼吸与气体交换。
肺脏的主要病变有肺炎、支气管炎、哮喘等，这些疾病都可以引发咳嗽。
中医认为，肺脏与呼吸功能有着密切的关系，肺卫气机通畅则呼吸顺畅，反之则呼吸困难或产生咳嗽等不适症状。
中医认为不仅肺脏可以引发咳嗽，其他脏腑也有可能会出现这种症状。
这是因为中医将人体的五脏六腑看作是相互联系、相互影响的整体，每个脏腑都有自己的特殊功能，但也与其他脏腑存在关联。
中医认为肝与肺相互关系密切。
肺主气，而肝主疏泄。
如果肝气郁结，不能疏泄，就会影响肺气，导致肺气不畅，从而产生咳嗽等症状。
类似地，中医还有肾与肺的关系，肾主水，而肺主气。
如果肾虚导致水液无法正常运化，就会引发肺虚，进而出现咳嗽等症状。
除了肝肾与肺脏有关系之外，胃也跟咳嗽有一定的关系。
胃是消化食物的器官，与运行水液有关。
中医认为，胃失和降则容易引起肺失濡养，从而导致咳嗽等症状。
中医认为“五脏六腑皆令人咳非独肺也”。
不仅肺脏可以引起咳嗽，其他脏腑的功能失调也会影响到肺脏的正常运行，从而产生咳嗽等症状。
中医对于咳嗽的治疗不仅仅关注肺的调养，还要综合考虑其他脏腑的调理，从而达到全面治疗的效果。
浅析“五脏六腑皆令人咳 非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳非独肺也”“五脏六腑皆令人咳非独肺也”这句话是中医学中的一个重要概念，意为不仅仅是肺部出现问题才会导致咳嗽，身体的其他器官也会引起咳嗽。
这个概念反映了中医学的整体观念和辨证思维方式。
中医学认为，人的身体是一个整体，在人体健康和疾病的过程中，各个器官、系统之间是相互依存、相互联系、相互作用的。
五脏六腑是人体重要的脏腑，不仅仅是代谢、排泄等基本生理功能的主要场所，而且直接或间接影响着人体的生理功能、心理状态及整体健康。
中医学认为，人体的正常状态主要是由生气、营养、阴阳三个方面平衡调节而成，一旦三者失衡，就可能导致各种疾病的发生，其中咳嗽是比较常见的症状之一。
不过，在中医学中，咳嗽不是一种单纯的症状，而是一个综合症状，可能与肺、心、肝、胃、肾等很多脏腑相关。
肺是呼吸器官，是人体重要的呼吸机构。
肺部问题会导致咳嗽、气喘、痰多等症状。
不过，肺部的问题并不是唯一的原因。
心脏疾病、肝脏疾病、肾脏疾病、胃肠道疾病等都可能引起咳嗽。
例如，肝阳盛、肝经不舒、胃火等导致风热咳嗽，但这个咳嗽不是从肺部而来；肾虚、脾虚也会导致咳嗽，因为肾虚和脾虚会影响人的免疫力，身体抵抗力下降，从而引发咳嗽等症状。
在中医学中，咳嗽症状的出现与具体的病理机制和个人的体质、环境等均有关系，需要根据具体情况进行辨证论治。
总之，中医学的“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”这个概念，强调了人体是一个整体，各个器官之间相互作用，疾病发生需要全面考虑整个身体系统。
对于咳嗽这种常见症状，必须根据具体情况进行辨证论治，选用相应的药物进行治疗，达到和谐统一、恢复身体健康的效果。
浅析“五脏六腑皆令人咳 非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳非独肺也”“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”这句话出自中国古代医学经典《黄帝内经》，是描述咳嗽与人体脏腑关系的一句话。
它的意思是，不仅仅是肺部出现问题，其他脏腑也会引起咳嗽。
按照中医的观点，人体有五脏六腑，即心、肝、脾、肺、肾这五个脏器，以及胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦这六个腑器。
每个脏腑都有特定的功能和作用，相互之间密切关联，任何一个脏腑功能的失调都可能引起身体出现问题。
咳嗽是人体防御机制的一种反应，通常是由于呼吸道受到刺激、感染或其他原因引起的。
中医将咳嗽分为寒咳、热咳、燥咳、风咳等不同类型，其病因和病机不尽相同。
而“五脏六腑皆令人咳”则指出咳嗽不仅与肺有关，其他脏腑也可能导致咳嗽发生。
首先是肺脏，肺主呼吸，是气机升降的重要器官。
肺脏的功能出现问题时，如肺热、肺阴虚等，往往会导致咳嗽症状的发生。
其次是心脏，心脏是人体的主要心脏器官，与肺脏有着密切的联系。
中医认为心神不宁、精神焦虑等情绪问题，都会影响肺脏的功能，进而引起咳嗽。
肝脏也与咳嗽有关系。
中医认为肝主疏泄，肝火郁结或肝气不舒通时，可以引起肺气阻滞，从而导致咳嗽。
脾脏主管运化，消化吸收等，当脾脏功能失调时，会引起湿邪内生，从而影响到气机升降，导致咳嗽的发生。
则是肾脏，肾主水液代谢，中医认为肾虚或肾阳不足，会导致水液代谢异常，进而引起痰湿郁结，导致咳嗽等症状。
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”强调了人体各脏腑之间的相互关联和相互影响。
咳嗽并不仅仅是肺部出现问题的结果，其他脏腑的功能失调同样也可能引起咳嗽。
在中医看来，治疗咳嗽不仅要关注肺脏本身的问题，也要考虑整体的调节和平衡。
对于咳嗽的治疗，中医通常采用辨证施治的方法，即根据患者的具体症状和病机进行个体化的治疗。
浅析“五脏六腑皆令人咳 非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳非独肺也”“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”这句话出自《伤寒杂病论》，是指人体内各个器官都可能引起咳嗽。
传统中医学认为咳嗽是由于外感风寒、热毒等因素，导致肺部气血运行不畅所致，因此治疗咳嗽的方法主要是清热解毒、宣肺化痰、补肺益气。
但是，中医理论认为，咳嗽不仅仅是肺部问题，其实也可能是其他脏腑器官的问题所致。
首先，咳嗽与肺有关，因为肺主呼吸，形神相宜，如果肺有疾患，则会影响呼吸。
肺主气，司呼吸，肺气失宣则咳嗽，如肺热、肺燥、痰湿、肺阴虚等都会引起咳嗽。
例如，感冒时，风热之邪容易袭肺，引起咳嗽；干燥季节，气候干燥，肺部容易失润，就会出现咳嗽等症状；还有病毒性肺炎、细菌性肺炎、支气管炎等疾病也常常伴有咳嗽的表现。
其次，咳嗽也与其他脏腑有关，例如胃肠道。
肺为上焦，肝为中焦，脾胃为下焦，脾胃的功能主要是化生水谷精微和输送营养物质，同时还具有润滑肠道和排泄废物的作用。
如果脾胃失调，如脾虚湿重、胃火上攻等，则会导致气机不畅，湿浊痰液堆积，引起咳嗽。
此外，肝郁气滞，胆热内盛也会引起咳嗽。
此外，咳嗽还可能与心脏、肾脏功能异常有关。
心肺相应，心与肺之间有密切联系，如果心脏功能异常，则会引起气机不畅，导致咳嗽。
肾主水，肺主气，在中医理论中，肾主肺气，如果肾脏功能异常导致肺气不足，也会导致咳嗽等症状。
总之，中医认为咳嗽是由多种因素引起的，不仅仅是肺部问题，很多其他脏腑的疾病也会导致咳嗽。
因此，要根据不同情况采用不同的治疗方法，中医辨证论治是治疗咳嗽的重要方法，而选择中医治疗的最好前提是根据标本并治，一定要找到咳嗽的根本原因。
浅析“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”
·124· Chinese Journal of Information on TCM Oct.2019 Vol.26 No.10 浅析“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”张作良，康晓文，梁永林，武权生甘肃中医药大学，甘肃兰州 730000摘要：咳嗽本是肺系病症，但《素问》不仅认为咳嗽与肺有关，而且提出“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”观点，将引起咳嗽原因从单独的肺脏扩大到其他脏腑，从整体观念高度说明咳嗽虽是肺脏病理反映，但其他脏腑病变也可影响肺之宣降而咳嗽。
本文基于《内经》原文，探析脏腑病机及生理病理在内伤咳嗽中的重要地位，并结合临床实际加深对原文理解，可为临床内伤咳嗽诊疗思路、辨证要点等提供方法论的指导意义。
关键词：内伤咳嗽；脏腑辨证中图分类号：R259.63 文献标识码：A 文章编号：1005-5304(2019)10-0124-03DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2019.10.029 开放科学（资源服务）标识码（OSID）：Analysis on “The Viscera All Cause Cough, Not Only Lung”ZHANG Zuoliang, KANG Xiaowen, LIANG Yonglin, WU QuanshengGansu University of Chinese Medicine, Lanzhou 730000, ChinaAbstract: Cough is a lung disease. Su Wen believes that cough is not only related to lung and proposes that “all viscera cause cough, not only lung”, which expands the cause of cough from lung to other organs, indicating that although cough is a pathological reflection of lung from the overall concept, but other viscera lesions can also affect the descending of lung qi and cause cough. Based on the original texts in Nei Jing, this article explored the important position of viscera pathogenesis, physiology and pathology in internal injury cough, and deepened the understandingof the original text in combination with clinical practice, which provided methodological significance for clinical diagnosis and treatment ideas and syndrome and differentiation points of internal injury cough.Keywords: internal injury cough; TCM viscera syndrome differentiation临床上，咳嗽既是一个独立病种，又是其他疾病的一个症状；既是呼吸系统疾病一个主症，又是其他系统疾病兼症。
浅析“五脏六腑皆令人咳 非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳非独肺也”
“五脏六腑皆令人咳非独肺也”是一句古代中医的名言，意指咳嗽不仅仅是肺部的
问题，而是整个人体脏腑功能失调的表现。
按照中医理论，人体的五脏包括心、肺、肝、脾、肾，六腑包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。
每个脏腑都有特定的功能，相互配合，保持机体的平衡。
肺主呼吸，司呼吸道的开合以及调节气机的通畅。
当人体出现咳嗽的时候，往往会首
先考虑肺部的问题，因为肺是直接与外界接触的器官，易受外界病理因素和影响。
心主循环血液，若心气虚弱，血液无法正常循环，就会导致气血运行不畅，从而引发
咳嗽。
肝主疏泄，如果肝气郁结，会导致气机不通，从而引发咳嗽。
脾主运化，脾气虚弱或者消化功能异常，会导致水湿留滞，气机不通，进而引发咳
嗽。
胆、胃、大肠、小肠和膀胱功能异常，也会影响气机的通畅，进而引发咳嗽。
中医认为咳嗽是整个人体脏腑功能失调的表现，需要综合考虑各个脏腑的功能状况，
寻找导致咳嗽出现的原因。
对于治疗咳嗽，中医强调整体调理，通过调整五脏功能，恢复脏腑平衡，以达到治疗
咳嗽的目的。
对于肺热咳嗽，可以采用清热解毒的方法，如用银翘散等药物。
“五脏六腑皆令人咳非独肺也”这句名言提醒我们，在面对咳嗽问题时，不能仅仅
关注肺部，而是要从整体的角度考虑，综合分析身体各个脏腑的功能状况，并针对性地进
行调理。
这样才能达到更好的治疗效果。
如何理解“五脏六腑皆令人咳-非独肺也”？
如何理解“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”？“五脏六腑皆令人咳，非独肺也。
”这句话出自中医经典《黄帝内经》的《素问•咳论》。
这句话的含义是，咳嗽这一症状可能由五脏六腑的各种病理变化引起，而不仅仅是肺部的问题。
一、《黄帝内经》相关经文内容黄帝曰：肺之令人欬，何也？岐伯對曰：五藏六府皆令人欬，非獨肺也。
帝曰：願聞其狀。
岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。
其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺，則肺寒，肺寒则外內合邪，因而客之，則爲肺欬。
五藏各以其時受病，非其時，各傳以與之。
人與天地相參，故五藏各以治時，感於寒則受寒病，微则爲欬，甚者爲泄爲痛。
乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。
（《素問·欬論》)二、对上述经文的部分解释外内合邪：指外感邪气与内伤寒凉饮食二者相合。
五脏各以其时受病：指五脏分别在其所主之时令受邪而发病。
非其时，各传以与之：指非肺所主之时令，则可由他脏受邪之后传于肺而发生咳嗽。
治时：指五脏所主之时令。
如肝主春季、心主夏季等。
微则为咳，甚者为泄为痛：张介宾曰：“邪微者，浅在表，故为咳。
甚者深而入里，故为泄为痛。
乘：趁、因。
至阴：指脾所主之时令长夏。
三、咳的病因、病机及与四时五脏的关系1.咳的病因、病机关于咳证，经文认为常见的病因有以下两个方面：一是外感风寒之邪从皮毛及于肺；二是内伤寒凉饮食伤胃，从肺脉及于肺，“外内合邪”客于肺而发病。
可见，寒邪所伤是致咳的常见原因。
此外，《内经》还较为重视燥邪致咳，《素问·气交变大论》“岁金太过，燥气流行，…甚则喘咳逆气”及《素问·六元正纪大论》“金郁之发，…燥气以行，…故民病咳逆”等，也给后世医家以很大启发，如清·喻昌《医门法律》即有“秋燥论”，并创立秋燥病名，而秋燥的主症即是咳嗽。
在内外因共同作用下，肺失清肃，肺气宣降失司，导致气机上逆而发为咳是其基本病机。
2.咳与四时五脏的关系咳嗽虽是肺系之本病，但经文认为咳嗽不仅与肺有关，而且进一步提出了“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的观点，认为五脏六腑在不同季节感受时令邪气，可引起相应脏气受损，从而波及于肺而咳。
浅析“五脏六腑皆令人咳 非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳非独肺也”“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”是中国古代医学中一个重要的观点，意思是身体的各个器官都有可能引发咳嗽症状，不仅仅是与肺相关。
咳嗽是一种常见的病症，一般来说，人们常常认为咳嗽与肺部有关。
事实上，咳嗽并不仅限于肺部的问题，许多其他器官和系统的异常状态也可能引发咳嗽。
这就是“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的含义。
据中国传统医学的理论，人体的五脏指的是心、肝、脾、肺和肾，六腑指的是胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。
传统医学认为，五脏六腑分布于人体各个系统之中，相互联系，共同维持人体的正常功能。
当其中任何一个部位出现异常时，都有可能导致咳嗽等症状的出现。
心脏问题可能导致咳嗽。
心脏病患者常常出现心脏衰竭、心律不齐等症状，这些问题可能通过神经反射作用引发咳嗽。
肝脏问题也可能引发咳嗽。
肝脏在中医理论中被称为“藏血之官”，肝血不足或者肝火上炎都可能导致咳嗽的出现。
消化道问题也会引起咳嗽。
胃炎、胃酸逆流等问题都可能导致咳嗽症状的出现，这是因为胃部的刺激可能通过神经反射作用刺激到喉部而引发咳嗽。
肾脏问题也有可能引发咳嗽。
肾虚或肾气虚弱可能导致体内阴阳失衡，引发咳嗽等症状的出现。
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”强调了咳嗽症状并不仅仅与肺部有关，而是与人体各个器官的正常功能状态有关。
只有通过综合医学的思维方式，综合各个器官的检查和治疗，才能更好地解决咳嗽等症状。
传统医学中所强调的“五脏六腑”观点提醒人们要重视身体各个器官的平衡和协调，从而更好地保持身体的健康和平衡。
浅析“五脏六腑皆令人咳 非独肺也”
浅析“五脏六腑皆令人咳非独肺也”在中医学中，有一句经典的论断：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”。
这句话的意思是，除了肺以外，五脏六腑的病变也会导致咳嗽症状。
这句话的出处可以追溯到古代的《伤寒杂病论》一书。
在这本书中，作者张仲景强调了咳嗽不仅仅是肺病的表现，而且与其他脏腑的病变也有密切关系。
下面我将从肺、肝、心、脾、肾以及胃六个脏腑依次来解析这句话的原因。
首先是肺。
肺主气，具有宣发、下行、肃降的功能。
肺气调畅，呼吸畅通，则人体健康。
如果肺功能出现异常，如肺燥、肺病等，就会出现咳嗽的症状。
所以，咳嗽常被视为与肺病有关。
但是仅仅将咳嗽归因于肺病，是片面的。
其次是肝。
肝藏血，肝主疏泄，调畅气机。
如果肝经不通，会导致气机郁滞，出现肝郁气滞的症状，如肝气郁结、肝郁气滞等，这些情况也常常会引起咳嗽。
所以，肝脏的病变也是造成咳嗽的原因之一。
再次是心。
中医认为心主血脉和神志，并且心主舌。
如果心血不足，或者心火旺盛，都会影响到舌头的功能，出现舌燥、口干、舌红等症状。
心火旺盛也会引起肺火上炎，而出现咳嗽的症状。
心脏的病变也可以导致咳嗽。
然后是脾。
脾主运化水湿和气血，如果脾失健运，就会导致湿气停聚，湿热内蕴，进而引起咳嗽等症状。
所以，脾脏的病变同样可以引起咳嗽。
接下来是肾。
肾主藏精、主水，主二便和生长发育。
肾主水润，肾气充盈，则呼吸道湿润，不易出现咳嗽。
如果肾气虚弱，肾精不足，就会出现肺燥咳嗽的症状。
所以，肾脏的病变也可以造成咳嗽。
最后是胃。
胃主纳谷，化糟粕，传化气血。
胃气和胃火有关，如果胃火上炎，就会导致口渴、咽干、咳嗽等症状。
所以，胃脏的病变也是导致咳嗽的原因之一。
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”说的是除了肺脏以外，其他脏腑的病变也会导致咳嗽症状。
这是因为，中医认为各个脏腑之间有密切的联系和相互关联。
一个脏腑的病变会影响到其他脏腑的功能，从而引发咳嗽等症状。
在治疗咳嗽时，不能仅仅将其归因于肺病，还需要综合考虑其他脏腑的病变。
《内经》“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”理论
《内经》“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”理论关键词《内经》理论五脏六腑咳嗽是临床最常见的症状之一，也是肺系疾病的一个主要症状。
《内经》一书对咳嗽的专篇论述见于《素问·咳论》，而《素问·咳论》云：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”。
说明咳嗽的发生主要关于肺，但其他脏腑病变也可累及肺，导致肺的宣发肃降功能失常而咳嗽。
现笔者就“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的病因、病机及其对临床的指导意义的理解，浅谈如下。
咳嗽的病因病机咳嗽的病因可分为外感和内伤两大类［1］。
外感咳嗽为六淫外邪侵袭肺系；内伤咳嗽为脏腑功能失调，内邪干肺。
不论邪从外入，或邪自内生，均影响及肺，致气机失常，肺失宣肃，肺气不利，或肺气上逆发为咳嗽。
气机失常包括气机上逆、气机郁闭和气机泄脱三个方面。
而肺气上逆的病机主要包括邪阻致逆、肝郁气逆、因虚致逆三个方面。
心咳、脾咳、肾咳主要见于因虚致逆。
肝咳则见于肝气郁滞而致逆。
肺咳：肺居胸中，为五脏之华盖。
肺为娇脏，不耐寒热，易被邪侵。
肺主气，司呼吸，主宣发肃降，吸入自然界清气，接受人体水谷之气，上连咽喉，开窍于鼻，外合皮毛。
外感风、寒、署、湿、燥、火六淫之邪气侵袭人体，从口鼻而入，首先易侵犯及肺，肺气失于宣肃，上逆而咳。
临床多分为风寒咳嗽、风热咳嗽、风燥咳嗽。
风寒咳嗽治以疏风散寒、宣肺止咳，方取止嗽散合三拗汤加减；风热咳嗽，治以疏风清热、肃肺止咳，方取桑菊饮加减；风燥咳嗽，治以疏风清肺、润燥止咳，方取桑杏汤加减。
肺脏自病，亦常因肺系疾病日久迁延不愈，致肺脏虚损，气阴耗伤，气机升降失常，气逆而咳，或肺失宣发、肃降，不能布散津液，津液不循其道，聚集成痰而致咳。
肺气虚者，表现为咳嗽无力，气短懒言，疲倦，声音低微，苔白，脉细，治以补肺益气，可用补肺汤加减。
肺阴虚，表现为干咳，咳声短促，痰少黏白，或痰中带血，舌红，苔少，脉细，治以滋阴、润肺止咳，可用沙参麦冬汤加减。
心咳：心与肺同居上焦，心为君主之宫。
《内经》＂五脏六腑皆令人咳,非独肺也＂理论
《内经》＂五脏六腑皆令人咳,非独肺也＂理论
卢彩作
【期刊名称】《中国社区医师：综合版》
【年(卷),期】2012(28)10
【摘要】咳嗽是临床最常见的症状之一,也是肺系疾病的一个主要症状.〈内经〉一书对咳嗽的专篇论述见于〈素问·咳论〉,而〈素问·咳论〉云：＂五脏六腑皆令人咳,非独肺也＂.说明咳嗽的发生主要关于肺,但其他脏腑病变也可累及肺,导致肺的宣发肃降功能失常而咳嗽.现笔者就＂五脏六腑皆令人咳,非独肺也＂的病因、病机及其对临床的指导意义的理解,浅谈如下.
【总页数】1页(P30-30)
【作者】卢彩作
【作者单位】广西河池市中医院,547000
【正文语种】中文
【中图分类】R256.105
【相关文献】
1.《内经》"五脏六腑皆令人咳,非独肺也"理论 [J], 卢彩作
2.从"五脏六腑皆令人咳,非独肺也" 看《内经》脏腑观 [J], 王建纲;郭伟民
3.五脏六腑皆令人咳,非独肺也(脏篇) [J], 杨峰
4.浅析"五脏六腑皆令人咳,非独肺也" [J], 张作良; 康晓文; 梁永林; 武权生
5.浅析《内经》“五脏六腑皆令人咳,非独肺也” [J], 陈雪梅;王儒平
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浅析《内经》“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”
【关键词】《内经》五脏六腑咳痰淤咳嗽是肺系疾病的主要证候之一，有声无痰为之咳，有痰无声为之嗽，一般多为痰声并见。
《内经》对咳嗽的论述颇详，如《素问?宣明五气篇》说：
“五气所病…肺为咳。
”《素问?咳论篇》既认为咳嗽是由于“皮毛先受邪气，邪气以从其合也，五脏各以其时受病，非其时各传以与之。
”所致，又说“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”，并以脏腑命名，分为肺咳、心咳、肝咳、脾咳、肾咳…等。
揭示了咳虽为肺之病变，但其他脏腑病变，也可影响肺而发生咳嗽，从而拓宽了咳嗽的辨证论治范围，对临床辨证具有重要的指导意义。
在临床中笔者诊治了多例有关咳嗽患者，对“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”有了一定的认识与感悟。
今不揣谫陋，草就成篇，意欲求正于医林长者。
《素问?咳论篇》xx：
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”。
五脏各在一定的时令受病而后传肺脏，如“乘春肝先受邪，乘夏心先受邪，乘秋肺先受邪，乘至阴脾先受邪，乘冬肾先受邪”五脏受邪而后传肺致咳嗽。
各脏咳又传胃、大肠、胆、小肠、膀肤、三焦。
而六腑又可传五脏，以及脏象间横传，皆可导致咳，内经中还根据脏腑与咳嗽的病理关系分述了五脏咳与六腑咳的特点，五脏咳证，是指邪犯各脏经脉，使各脏经脉气血逆乱，并出现相应的咳证。
肺咳：
《内经》言：
“肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。
”心咳：
《内经》言：
“心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿，喉痹”。
肝咳：
《内经》言：
“肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胁下满”。
脾咳：
《内经》言：
“脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。
”肾咳：
《内经》言：
“肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
”六腑咳证：
《内经》言：
“五脏之久咳，乃移于六腑。
”胃咳：
咳而呕，呕甚则长虫出；胆咳：
呕胆汁；大肠咳：
咳而遗矢；小肠咳：
咳而失气，气与咳俱失；膀胱咳：
遗溺；三焦咳：
咳而腹满不欲饮食。
祖国医学认为五脏六腑皆令人咳的病理过程中痰与淤占有重要因素，痰是脏腑功能失调，津液输布障碍，或邪热伤津，炼液而成的。
脏腑功能失调以肺、脾、肾三脏为主。
肺主气，司呼吸，主宣发，肃降，为水之上源，感受六淫外邪，或其它脏腑功能失调，如肝气郁结，横逆伤肺，或久病肺虚，均可使肺失宣降，津液输布失常，停聚为痰；脾主运化，《素问?经脉别论》篇说：
“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱”。
各种原因导致脾胃运化失常，水湿内停而为痰浊，痰浊上乘，蕴贮于肺脏，即所谓“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”；肾主水，为水脏，久病肾虚，或劳欲伤肾，肾阳虚弱，不能温化水湿，聚成痰浊。
慢性肺病长期反复急性发作，迁延不愈，久病必致脾、肾虚损，为痰的产生提供了病理基础。
痰既成之后，又作为内源性致病因素作用于人体，痰阻于肺，肺失宣肃而见咳嗽、咯痰、气喘等症。
百事通血液流行不止、环周不休有赖于气的推动，有赖于阳气的温煦，气虚或气机郁滞或阳失温煦均可致血淤。
久咳患者大多肺气渐虚，无力推动血行而易形成淤血；心主血脉，肺朝百脉，肺助心主治节，调节血液循
环，外邪闭肺，或痰郁肺阻皆可致肺失宣降，不能助心主治节而形成淤血；久病脾肾阳虚，甚而累及心阳，不能温煦经脉或鼓动血脉，血液凝滞，形成淤血。
临床常出现唇甲青紫、面色黎黑、肌肤甲错、胁下痞块、舌质暗红或紫暗或有淤斑、脉涩等表现。
血淤络滞，五脏六腑营养障碍而功能受累，可导致机体抵抗力低下，易致外邪侵袭，引起咳嗽反复发作。
痰和淤二者常相互影响，痰阻遏气机，尤其郁阻肺气，肺气被郁，失于宣降，百脉不能正常朝汇于肺，肺不能助心主治节，可形成或加重淤血病理；反之，血淤也可引起痰的产生，加重痰郁病理，由于肺朝百脉，助心调节血液循环，淤血停滞，经脉涩滞，势必引起肺气郁闭或肺气损伤，从而使肺失宣发、肃降，导致津液失于输布，停滞为痰。
痰、淤既成，极易形成痰淤相结出现痰淤相兼表现，如咳嗽、咯痰、喘促、唇甲青紫、胁下痞块、舌质淤暗等。
咳嗽常分为外感咳嗽与内伤咳嗽。
一般而言，外感咳嗽其病尚浅而易治疗，内伤咳嗽多呈慢性反复发作过程，其病较深，治疗上难取速效。
古人在治疗咳嗽时非常注重内伤、外感之辨。
外感之咳以治肺为主，内伤之咳以治其他脏腑为主。
因肺通过气道与外界相通，且外合皮毛，人体感受外邪，肺首当其冲，故外感咳嗽属于邪实，治疗上应祛邪利肺为主，而内伤咳嗽本身就是由于脏腑气血阴阳失调累及于肺所致，按治病必求其本的原则，当以去邪止咳、扶正补虚分别处理。
内经“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的理论是中医整体观念的典型体现，是一个指导我们进行肺系疾病诊疗的非常科学的理论，现代医学也已认识到许多脏腑的疾病均可造成咳嗽，如鼻后滴漏综合征、咽炎、心功能不全、胃食管返流、肾功能不全等均可致咳。
将这一理论运用于具体疾病的诊治时，必须结合临床实际，对疾病的特殊性、规律性进行深入的研究，辨证施治，灵活应用，才能取得满意的效果。