医古文宝命全形篇投影学生
广中医医古文翻译整理ppt课件
学习交流PPT
28
翻译4
• 短期未知決診，九候曾無髣髴；明堂闕庭，盡 不見察，所謂管窺而已。
• 死期不知道確診，三部九候竟然沒有一點模糊 印象；鼻子眉心前額完全沒有被診察，這就是 人們所說的以管窺天罷了。
学习交流PPT
29
《温病条辨》叙
清·汪廷珍
学习交流PPT
30
• 而世之俗醫遇溫熱之病，無不首先發表，雜以消 導，繼則峻投攻下，或妄用溫補，輕者以重，重 者以死。
• 我看天下各地，這種情況多麼多啊（是多麼凋敝 啊）！州縣之間，或許有能施行救治弊政的方法 來使百姓振作起來的賢能的官員吧？如果有這樣 的官員，我雖然不聰敏，還能研墨執筆大書特書 而不以一次為滿足（大寫特寫而不止寫這一次）。
学习交流PPT
13
与薛寿鱼书
【清】袁枚
未找到翻译，考前询问老师
学习交流PPT
学习交流PPT
37
• 3、然而其文簡，其意博，其理奧，其趣深。
• 譯：但是它的文字簡要，它的內容廣博，它的 道理深奧，它的旨意深遠。
• 4、天地之象分，陰陽之候列，變化之由表， 死生之兆彰。不謀而遐邇自同，勿約而幽明斯 契。
• 譯：自然的現象敍述分明，陰陽的徵候一一列 舉，變化的原因論述明白，死生的預兆闡述清 楚。没有商量，古今遠近的事理就相同；没有 約定，有形無形的事理就符合。
学习交流PPT
32
• 吾友鞠通吳子，懷救世之心，秉超悟之哲，嗜學 不厭，研理務精，抗志以希古人，虛心而師百氏。
• 我的朋友吴鞠通先生怀着拯救世人的抱负，具有 超人的颖悟智慧，酷爱学问从不满足，研究医理 务求精深，坚持高尚的志向，仰慕古代名医，使 自己的心怀虚阔，把众多的医家当作老师。
医古文背诵篇目
医古文背诵篇目（带翻译）一、《秦医缓和》（昭公元年）晋晉侯求医醫于於秦。
秦伯使医醫和视視之，曰：“疾不可为為也，是谓謂近女室，女室：女色。
晋平公患病向秦国求医，秦景公派医和去给他诊治。
医和诊断后说：“病不能治了。
这个病是因为过度亲近女色造成的，疾如蛊。
非鬼非食，惑以丧喪志。
良臣将將死，天命不佑。
”公曰：“女不可近乎？”蠱：蛊疾。
病人心志沉迷惑乱犹如中了蛊毒，是患了蛊病。
这个病不是鬼神作祟，也不是饮食不调，而是由于迷恋女色而丧失了心志。
良臣将要死去，上天也不会保佑。
”晋平公问道：“女子不能亲近吗？”对曰：“节節之。
先王之乐樂，所以节節百事也，故有五节。
迟遲速本末以相及，医和回答说：“要加以节制。
先王的音乐，就是用来告诉人们做事要有节制的，所以有五音的节奏。
五音速度的慢快和声音的低高递相连及，节：节制。
中声聲以降。
五降之后後，不容弹彈矣。
于於是有烦煩手淫声聲，滔慆因堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。
滔：祸乱。
因：填塞。
都为使动用法就会奏出中正和谐的音乐。
一曲终了，五音都降于无声，这时就不能再弹奏了。
在这时如果再弹奏的话，手法就会繁乱混杂，会奏出不中正的靡靡之乐，君子是不会听这种音乐的。
天有六气，降生五味，发为五色，徵(zheng1)为為五声聲，淫生六疾。
六气氣曰阴陰、阳陽、风風、雨、晦、明也。
分为四时，序为為五节，过過则則为為灾菑：发：现，表现。
徵：见征，验证。
五节：五行之节，春夏长夏秋冬。
菑：通灾，疾病。
上天有六种气，降下来化生五种味道，表现为五种颜色，体现为五种声音，过度就会产生六种疾病。
六种气叫做阴、阳、风、雨、晦、明，在时间上区分为四季，按次序排列为五行，六气过度就会造成疾病：阴陰淫寒疾，阳陽淫热熱疾，风風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。
末：四肢。
晦：夜晚。
明：白昼。
阴气过度造成寒性的疾病，阳气过度造成热性的疾病，风气过度造成四肢的疾病，雨湿过度造成肠胃的疾病，夜晚活动过度造成心志惑乱的疾病，白天操劳过度造成心力疲惫的疾病。
《医古文》学习要点解析
《医古文》学习要点解析《寶命全形論》學習要點一、通假字、古今字1.宝命全形。
(宝：通“保”，保养。
)2.木敷者，其叶发。
（发：通“废”。
）3.众脈不见。
（脈：通“眽”，视。
）4.众凶弗闻。
（凶：通“讻”，喧闹。
）5.三曰知毒药为真。
（为：同“伪”，虚假。
）6.至其當發，間不容瞚。
（瞚，同“瞬”，眨眼。
）7.神无营于众物。
（营：通“荧”，惑乱。
）二、词语活用1.余欲针除其疾病。
（针，名→状，用针。
）2.若夫法天则地。
（法、则，名→动，效法。
）三、课文重点今译①夫盐之味咸者，其气令器津泄；絃绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发。
病深者，其声哕。
人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取。
②若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影。
道无鬼神，独来独往。
《扁鵲傳》學習要點一、通假字1.国中治穰过于众事。
（穰，通“禳”。
）2.治病不以汤液醴灑。
（灑，通“釃[酾]”。
）3.案扤毒熨。
（案，通“按”。
）4.诀脉结筋。
（诀，通“决”，疏导。
）5.揲荒爪幕。
（荒，通“肓”；幕，通“膜”。
）6.以郄视文。
（郄，通“隙”，缝隙。
）7.能使良医得蚤从事。
（蚤，通“早”。
）二、古今字1.因五藏之输。
（藏，同“臟[脏]”；输，同“腧”。
）2.揲荒爪幕。
（爪，同“抓”。
）3.以郄视文。
（文，同“纹”。
图纹。
）4.病应见于大表。
（见，同“现”。
）5.目眩然而不瞚。
（瞚：同“瞬”，眨眼。
）6.长终而不得反。
（反，同“返”。
）7.扁鹊乃使弟子子阳厉鍼砥石。
（厉，同“砺”，磨。
）8.以八减之齐和煑之。
（齐，同“剂”，药剂。
）三、异体字1.彊---强2.決---决3.鍼---针4.---睫5.煑---煮6.脅---脇(胁)四、重点词语（见教材）五、词语活用1.扁鹊独奇之。
(奇：形容词作意动词，认为……奇特。
)2.臣能生之。
（生：动词作使动词，使……活。
）3.太子病血气不时。
（时：名词作动词，按时运行。
）4.齐桓候客之。
（客：名词作意动词，把……当作客人。
27531251_基于医古文课程培养学生自主学习能力途径探究——以《宝命全形论》为例_
【引文格式】陈婷,宋白杨.基于医古文课程培养学生自主学习能力途径探究——以《宝命全形论》为例[J].中国中医药图书情报杂志,2022,46(5):61-64.·教学园地·基于医古文课程培养学生自主学习能力途径探究——以《宝命全形论》为例陈婷1，宋白杨2*1.首都医科大学中医药学院，北京 100069；2.中国中医科学院中国医史文献研究所，北京 100700摘要：20世纪以来，自主学习逐渐引起教育研究领域的重视。
本文以医古文课程教材《宝命全形论》一文为例，指出培养学生自主学习能力的4种途径，即工具书是自主学习的钥匙，古训是自主学习的阶梯，批判性思维是自主学习的准绳，中医思维是自主学习的根底。
培养学生自主学习能力不仅是高等教育培育人才的重要途径，更是每一个人实现终身教育的必由之路。
关键词：医古文；自主学习；教学改革；中医药院校中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：2095-5707(2022)05-0061-04DOI: 10.3969/j.issn.2095-5707.2022.05.012 开放科学（资源服务）标识码（OSID）：Exploration on Developing Students’ Autonomous Learning Ability in the Teaching of Classical Literature of TCM - Taking Bao Ming Quan Xing Lun as an ExampleCHEN Ting1, SONG Bai-yang2*(1. School of Chinese Medicine, Capital Medical University, Beijing 100069, China; 2. Institute for the History of Chinese Medicine and Medical Literature, China Academy of Chinese Medical Sciences, Beijing 100700, China)Abstract: Since the 20th century, autonomous learning has gradually attracted attention in the field of educational research. Taking Bao Ming Quan Xing Lun, the textbook of classical literature of TCM as an example, this article pointed out the four methods of cultivating autonomous learning ability: reference books are the key, ancient motto is the ladder, critical thinking is the criterion, and TCM thinking is the foundation. Developing students’ autonomous learning ability is not only an important way of cultivating talents in higher education but also the only way for each of us to realize lifelong education.Key words: classical literature of TCM; autonomous learning; education reform; TCM colleges and universities20世纪以来，自主学习逐渐引起教育研究领域的重视。
《医古文》学习要点解析
《寶命全形論》學習要點一、通假字、古今字1.宝命全形。
(宝：通“保”，保养。
)2.木敷者，其叶发。
（发：通“废”。
）3.众脈不见。
（脈：通“眽”，视。
）4.众凶弗闻。
（凶：通“讻”，喧闹。
）5.三曰知毒药为真。
（为：同“伪”，虚假。
）6.至其當發，間不容瞚。
（瞚，同“瞬”，眨眼。
）7.神无营于众物。
（营：通“荧”，惑乱。
）二、词语活用1.余欲针除其疾病。
（针，名→状，用针。
）2.若夫法天则地。
（法、则，名→动，效法。
）三、课文重点今译①夫盐之味咸者，其气令器津泄；絃绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发。
病深者，其声哕。
人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取。
②若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影。
道无鬼神，独来独往。
《扁鵲傳》學習要點一、通假字1.国中治穰过于众事。
（穰，通“禳”。
）2.治病不以汤液醴灑。
（灑，通“釃[酾]”。
）3.案扤毒熨。
（案，通“按”。
）4.诀脉结筋。
（诀，通“决”，疏导。
）5.揲荒爪幕。
（荒，通“肓”；幕，通“膜”。
）6.以郄视文。
（郄，通“隙”，缝隙。
）7.能使良医得蚤从事。
（蚤，通“早”。
）二、古今字1.因五藏之输。
（藏，同“臟[脏]”；输，同“腧”。
）2.揲荒爪幕。
（爪，同“抓”。
）3.以郄视文。
（文，同“纹”。
图纹。
）4.病应见于大表。
（见，同“现”。
）5.目眩然而不瞚。
（瞚：同“瞬”，眨眼。
）6.长终而不得反。
（反，同“返”。
）7.扁鹊乃使弟子子阳厉鍼砥石。
（厉，同“砺”，磨。
）8.以八减之齐和煑之。
（齐，同“剂”，药剂。
）三、异体字1.彊---强2.決---决3.鍼---针4.---睫5.煑---煮6.脅---脇(胁)四、重点词语（见教材）五、词语活用1.扁鹊独奇之。
(奇：形容词作意动词，认为……奇特。
)2.臣能生之。
（生：动词作使动词，使……活。
）3.太子病血气不时。
（时：名词作动词，按时运行。
）4.齐桓候客之。
（客：名词作意动词，把……当作客人。
）5.闻贵妇人。
中医本科教案
主要教学参考文献
《医古文》（教学参考丛书）
复习思考题
一．复习思考题
1．文中说扁鹊能“视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳”应怎样理解？
2．扁鹊提出“六不治”的具体内容是什么？它对后世有何影响？
二．作业
1．熟读课文。
2．掌握文中的重点词语和通假字、古今字、名词活用作动词、形容词活用作动词、意动、使动用法及定语后置句式。
第一节：
1、朱丹溪的生平、事迹、著作、弟子简介 （10分钟）
2、第1、2自然段讲解。丹溪翁弃儒习医及寻师学习。（30分钟）
第二节：
第2、3自然段。寻师学习并形成自己的独特理论。（40分钟）
第三节：
第4～9自然段。（40分钟）
第四节：
第10～12自然段。治病情况及做人的高风亮节。（40分钟）
第五节：
第13自然段。结语。（40分钟）
课后小结(实施情况，发现问题及改进意见)
课程名称
医古文
年级
2008
专业、层次
中医
授课学时
2
授课类型
理论课
授课方式
传统
授课教师
付笑萍
授课章节或知识点
第八课 《伤寒论》序
教学目的和要求
1．了解张仲景及《伤寒论》的版本文献知识
2．掌握课文中的通假字、古今字、名词活用作动词、意动用法、前置宾语
3．掌握课后的重点词语
年级
2008
专业、层次
中医
授课学时
1
授课类型
理论课
授课方式
传统
授课教师
付笑萍
授课章节或知识点
导论
教学目的和要求
医古文讲义
一、扁鹊传(一)本篇内容要点⒈词语注释①舍长②(长桑君)过③谨(遇) ④闲(与) ⑤殆(非人) ⑥公族⑦(血脉)治⑧而(何怪) ⑨(必)闲⑩中庶子喜方者⑾治(穰) ⑿中害⒀阳缓而阴急⒁(暴)蹷⒂鸡鸣⒃收(乎) ⒄(未)能⒅精光⒆诞(之) ⒇醴洒(21) (一)拨(22)因(五脏之输) (23)诀(脉) (24)搦(髓脑) (25)揲荒爪幕(26)咳(婴) (27)终日(28)以郄视文(29)写形(30) (闻病之)阳，(论得其)阴(31)大表(32)曲止(33)眩(然) (34) 挢(然) (35)中阙(36)弃捐填沟壑(37)服臆(38)(长)潸(39)忽忽(40)厉针砥石(41)有闲(42)(肠胃)闲(43)司命(44) 重(难治) (45)贵(妇人) (46)带下医(47)伎(不如) (48)由(扁鹊)⒉句子今译①舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
长桑君亦知扁鹊非常人也。
出入十余年，乃呼扁鹊私坐。
②扁鹊曰：“血脉治也，而何怪?昔秦穆公尝如此，七日而寤。
今主君之病与之同，不出三日必间。
”居二日半，简子寤。
③闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。
病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。
④使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
（二）．练习一、通假字1．国中治穰过于众事。
（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀）2．故暴蹷而死。
（蹷，通“厥”，昏厥。
）3．治病不以汤液醴洒。
（洒，通“酾”，过滤的酒）4．案扤毒熨。
（案，通“按”，按摩）5．诀脉结筋。
（诀，通“决”，疏通。
）6．揲荒爪幕。
（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。
）7．嘘唏服臆。
（服，通“愊”，郁满。
）8．使良医得蚤从事。
（蚤，通“早”，及早。
）9．臣是以无请也。
（无，通：“毋”，不。
）10．自知伎不如扁鹊也。
（伎，通“技”，技术。
）二、古今字1．揲荒爪幕。
（爪，同“抓”，疏理。
）2．以郄视文。
医古文课文讲解
《医古文》课堂教学教案上编阅读文选扁鹊传【教学目的与要求】3、了解扁鹊“随俗为变”的医疗风格。
【课文疏讲】（原文）扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
少时为人舍长。
舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
长桑君亦知扁鹊非常人也。
出入十余年，乃呼扁鹊私坐，閒与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。
”扁鹊曰：“敬诺。
”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。
”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。
忽然不见，殆非人也。
扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。
以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。
为医或在齐，或在赵。
在赵者名扁鹊。
（一）文字变易1、勃：通“渤”。
2、閒：同“間（间）”，悄悄地。
3、予：通“与”，给与。
4、见：同“现”。
（二）语法问题奇之：认为他奇特。
“奇”，形容词意动用法。
（三）词语释义1、扁鹊：黄帝时代即有神医扁鹊，故后世尊称良医为扁鹊。
（按）唐杨玄操《黄帝八十一难经序》云：“秦越人与轩辕氏时扁鹊相类，乃号之为扁鹊。
又家于卢国，因命之曰卢医也。
世或以卢扁为二人者，斯实谬矣。
”2、姓秦氏：先秦时，姓是有共同血缘关系的种族称号，氏是由姓衍生的分支。
《通鉴·外纪》：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。
”汉代时姓氏合一，通称姓。
3、过：至。
《正义》云：“音戈”。
4、遇：待也。
相待、接待。
5、禁方：不公开的秘方。
6、上池之水：未沾到地面的水。
《索隐》引旧说云：“上池水谓水未至地。
盖盛取露及竹上水，取之以和药。
”7、知物：谓当见怪异。
《索隐》：“当见鬼物也。
”（按）“知物”犹言“显示效验”。
《吕览·自知》：“文侯不悦，知于颜色。
”高诱注：“知，犹见也。
”《礼记·缁衣》“言有物而行有格。
”郑玄注：“物，谓事验也。
”8、殆：大概。
9、特：只是。
（四）疑难语句1、视见垣一方人。
看得见矮墙另一边的人。
2、以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。
（他）凭借这样的目力诊察疾病，完全看得见体内郁结的病块，只是把诊察脉象作为名义罢了。
医古文宝命全形论原文及译文
医古文宝命全形论原文及译文原文：黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之，余欲针除其疾病，为之奈何？岐伯对曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声哕。
人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤肉，血气争黑。
帝曰：余念其痛，心为之乱惑，反甚其病，不可更代，百姓闻之，以为残贼，为之奈何？岐伯曰：夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。
人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。
天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。
能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也；能存八动之变，五胜更立；能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。
帝曰：人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野，分为四时，月有小大，日有短长，万物并至，不可胜量，虚实呿吟，敢问其方。
岐伯曰：木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。
故针有悬布天下者五，黔首共余食，莫知之也。
一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知府藏血气之诊。
五法俱立，各有所先。
今末世之刺也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。
若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。
帝曰：愿闻其道。
岐伯曰：凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针，众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。
人有虚实，五虚勿近，五实勿远，至其当发，间不容瞚。
手动若务，针耀而匀，静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形，见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁，伏如横弩，起如发机。
帝曰：何如而虚？何如而实？岐伯曰：刺虚者须其实，刺实者须其虚，经气已至，慎守勿失，深浅在志，远近若一，如临深渊，手如握虎，神无营于众物。
译文：黄帝问道：天地之间，万物俱备，没有一样东西比人更宝贵了。
医古文(翻译)期末复习资料
医古文(翻译)期末复习资料秦医缓和晉侯夢大厲①，被髮及地②，搏膺而踴③，曰：“殺余孫④，不義，余得請於帝矣⑤。
”（成公十年）晋景公梦见了一个大恶鬼，披散着头发直拖到地上，拍打着胸脯跳跃着对他喊叫：“你杀了我的子孙，太不合正义了。
我向天帝请求报仇，已经得到准许了！”將食，張（25），如廁（26），陷而卒（27）。
小臣有晨夢負公以登天（28），及日中，負晉侯出諸廁，遂以爲殉（29）。
晋景公将要吃的时候，感到腹胀，便去上厕所，在厕所中由于气陷而死。
有个小宦官凌晨梦见自己背着晋景公升天了，到了中午，他就从厕所里背出了晋景公，晋国于是就把他做了陪葬的人。
曰：“疾不可爲也。
是謂近女室，疾如蠱（32）。
非鬼非食，惑以喪志（33）。
良臣將死，天命不佑（34）。
”医和诊断后说：“病不能治了。
这个病是因为过度亲近女色造成的，病人心志沉迷惑乱犹如中了蛊毒，是患了蛊病’。
这个病不是鬼神作祟，也不是饮食不调，而是由于迷恋女色而丧失了心志。
良臣将要死去，上天也不会保佑。
”於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也（40）。
物亦如之（41）。
在这时如果再弹奏的话，手法就会繁乱混杂，会奏出不中正的靡靡之乐，君子是不会听这种音乐的。
万事万物也像演奏音乐的道理一样。
扁鹊传少時爲人舍長，舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。
年轻时给人当过舍长。
客长桑君拜访过多人，唯独扁鹊认为他奇异不凡，平常恭敬地接待他。
扁鵲曰：“血脈治也，而何怪！昔秦穆公嘗如此，七日而寤。
今主君之病與之同，不出三日必閒。
”先生得無誕之乎？先生大概是在骗我吧?!臣聞上古之時，醫有俞跗，治病不以湯液醴灑、鑱石撟引、案扤毒熨，一撥見病之應，因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五藏，練精易形。
我听说上古的时候，有位叫俞附的医生，治病时不用汤剂酒剂、石针导引、按摩药敷，一诊察就能发现病证的所在。
然后依循着五脏的腧穴，就割开皮肉，疏通脉络，连结筋脉，按治髓脑，割治膏盲的病邪，疏理膈膜，冲洗肠胃，清洗五脏，修炼精气，改变形色。
《大医精诚》—医古文课件
重点内容
特 宾语前置：故医方卜筮，艺能之难精 者也 殊 语 既非神授，何以得其幽微 法 意动用法：虽曰贱畜贵人 学者不可恥言之鄙俚也。
段落分析
第一自然段：从病理现象多变，说明医道 的深奥，强调“唯用心精微者，始可与言 于兹”，讲一个“精”字。 第二至五自然段：论述作为医生的基本要 求。首先，大医之心，待人要忠诚。其次， 大医之体，治病要谨慎，言行要稳重。其 三，大医之法，言行须慎重，同行应互尊， 切忌訾毁诸医，自矜己德，恃己所长，专 心经略财物。讲一个“诚”字。
孙思邈为虎医伤
一天，孙思邈采药归来不久，忽听门外有惊天动地的叫声，抬
头一看，一只斑斓猛虎正向这里冲来。孙思邈吓得几乎昏了过去， 向旁边一闪，却见那猛虎来到门口不曾进屋，只在门外伏下身来， 张着大嘴向屋里发出呻吟声。 孙思邈看了一会儿，明白了。这虎来此没有伤人之意，看它那 张着嘴、摇头呻吟的样子，肯定是口腔里有病。
之处，不得已隐忍而用之。能不用者斯为 大哲，亦所不及也。其有患疮痍、下痢， 臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发慙愧悽 怜忧恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾 之志也。 夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨 然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至 意深心；详察形候，纤毫勿失；处判针药 ，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不 惑。唯当审谛覃思，不得於性命之上，率 尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！又到
精
大 医 精 诚
博及医源
精勤不倦
心 大慈恻隐，普救含灵之苦 体 俨然大医，至意深心勿失 法 不可炫己毁人，经略财物
诚
文意理解题
①本文所论“大医精诚”的“精”指 什么？ “诚”指什么？ ②本文从哪些方面论述“诚”？ ③首段所说“至精至微之事”指什么？ “至粗至浅之思”指什么？ ④作者孙思邈思想体系复杂，本文有 哪些具体反映？
医古文重点归纳,推荐文档(2021年整理)
医古文重点归纳,推荐文档(word版可编辑修改)编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（医古文重点归纳,推荐文档(word 版可编辑修改)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为医古文重点归纳,推荐文档(word版可编辑修改)的全部内容。
医古文重点归纳扁鹊传（《史记》）P41一、通假字1．国中治穰过于众事。
（穰，通“禳",祛除邪恶的祭祀) 2．故暴蹷而死。
（蹷，通“厥”,昏厥。
）3．治病不以汤液醴灑。
（灑，通“酾",过滤的酒）4．案扤毒熨.（案,通“按”,按摩）5．诀脉结筋。
（诀，通“决”,疏通。
）6．揲荒爪幕。
(荒，通“肓”，膏肓; 幕,通“膜”,横膈膜.）7．嘘唏服臆。
（服，通“愊”，郁满。
）8．使良医得蚤从事。
（蚤，通“早"，及早。
)9．臣是以无请也。
(无,通：“毋",不。
）10．自知伎不如扁鹊也。
（伎，通“技”,技术。
）二、古今字1．揲荒爪幕。
（爪，同“抓”，疏理。
)2．以郄视文.（文，同“纹”。
花纹）3．长终而不得反.（反,同“返”,返回）4．厉针砥石。
(厉，同“砺”，磨刀石。
此作动词，磨）5．八减之齐.（齐，同“剂”，药剂.)6．病应见于大表。
(见，同“现"，显现。
）7．五脏之输。
(输，同“腧"，腧穴。
）三、异体字1．瞚--瞬 2．——睫 四、重点词语1．少时：年轻时. 2．过：到;来到.3．奇：认为……不寻常。
4．谨:敬词。
恭敬地.5．遇：接待. 6．閒：秘密地；悄悄地. 7．敬诺:恭敬地答应。
8．上池之水:未沾到地面的水。
9．殆：大概。
大学语文与医古文
综合练习扁鹊过赵赵王太子暴疾而死鹊造宫门曰吾闻国中卒．①有壤土之事．．．．②得无有急乎中庶子之好方者应当之曰然．③王太子暴疾而死扁鹊曰入言郑毉秦越人能活太子中庶子难．④之曰吾闻上古之为毉者曰苗父苗父之为毉也以菅．⑤为席以刍．⑥为狗北面而祝．⑦发十言耳诸扶而来者举而来者皆平复如故子之方能如此乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古之为毉者曰俞柎俞柎之为毉也搦脑髓束肓莫．．⑧炊灼九窍而定经络死人复为生人故曰俞柎子为方能若是乎扁鹊曰不能中庶子曰子之方如此譬若以管窥天以锥刺地所窥者甚大所见者甚少钧若子之方岂足以变骇童子哉扁鹊曰不然物故有昧揥而中蛟头掩目而别白黑者太子之疾所谓尸厥者也以为不然入诊之太子股阴当温耳中焦焦．．⑨如有啸者声然者皆可治也中庶子入报赵王赵王跣足而趋出门曰先生远辱幸临寡人先生幸而有之则粪土之息得蒙天履地而长为人矣先生不有之则先犬马．．⑩填沟壑矣言未已涕泣沾襟扁鹊遂为诊之（节选自汉〃刘向《说苑〃辨物》）【要求】1、给上文断句；2、注释文中加点号的词语；3、今译文中加横线的句子。
●【参考答案】 1、断句：赵。
死。
曰。
事。
乎。
曰。
然。
死。
曰。
子。
曰。
父。
也。
席。
狗。
祝。
耳。
者。
者。
故。
乎。
能。
曰。
柎。
也。
髓。
莫。
络。
人。
柎。
乎。
曰。
能。
曰。
此。
天。
地。
大。
少。
方。
哉。
曰。
然。
头。
者。
疾。
也。
然。
之。
温。
声。
也。
王。
曰。
辱。
人。
之。
矣。
之。
矣。
已。
襟。
之。
2、注释（文中加点号的词语）：①卒：通“猝”，突然。
②壤土之事：指葬埋之事，即丧事。
③然：是的，是这样；对。
④难（n àn[去声]）：发难。
⑤菅：草。
⑥刍：草。
⑦祝：祈祷。
⑧肓莫：膏肓、膈膜。
莫：通“膜”。
⑨焦焦：象声词。
⑩犬马：喻赵王自己。
3、语译（文中加横线的句子）：中庶子说：“你的医术不过如此，就想治疗太子之病，打个比方，犹如用竹管看天，用锥子刺地，所看的对象很大，而看到的内容却很小。
与苗父、俞柎相比，你的医术即便是小孩子也不会感到惊奇啊！”史称华佗以恃能厌事为曹公所怒荀文若请曰佗术实工人命系焉宜议能以宥．①曹公曰忧天下无此鼠辈邪．②遂考竟佗至仓舒病且．③死见医不能生始有悔之之叹嗟乎以操之明略见几然犹轻杀材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然犹不能返其恚执柄者之恚真可畏诸亦可慎诸原．④夫史氏之书于册也是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕．⑤而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑者复用是为口实．．⑥悲哉夫贤能不能无过苟置之理矣或必有宽之之请彼壬人．．⑦皆曰忧天下无材邪曾不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之叹彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不可再．⑧也可不谓大哀乎（《刘宾客文集〃华佗论》）【要求】1、给上文断句；2、注释文中加点号的词语；3、今译文中加横线的句子。
医古文课程介绍 ppt课件
⑵ 注音字母编排法（近代）
又叫注音符号。
现在台湾的很多书仍是注音符号编排。 这就是注意符号 孙（ㄙㄨㄣ） 孝（ㄒㄧㄠ﹨） 忠（ㄓㄨㄥ） 先（ㄒㄧㄢ） 生（ㄕㄥ）
⑵ 注音字母编排ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ（近代）
切音字运动：
中日甲午战争～辛亥革命，中国提倡文字 改革，创制拼音方案。
段 逸 山
钱超尘
许 敬 生
与导师沈澍农教授在一起
左起孙孝忠、钱超尘、余瀛鳌
三 学科沿革及现状
根据国家《学科分类与代码》(GB/T 13745-2009)， 共62个一级学科。 一级学科：中医学与中药学(代码360）
二级学科：中医学(36010)、民族医学(36020)、中西医 结合医学(36030）、中药学(36040）、中医学与中药学 其他学科(36099)。 中医学下的三级学科：中医文献学(医古文、中国医学史、 中医各家学说、中医文献学、中医文献检索、……）
⑺ 丛书：在一个总名称下，把原来单独 印行的若干部书籍原封不动地汇编在 一起的工具书，如《珍本医书集成》、 《医宗金鉴》、《古今医统正脉全书》 等。 ⑻ 政书：专门记载典章制度的工具书， 如《文献通考》、《通志》等。
2. 工具书的种类
⑼ 年鉴：按年度出版，用以反映一年之中的大事记、 科学进展、统计资料和数据等的工具书，如《中 国医学科学年鉴》、《中医年鉴》等。 ⑽ 手册：汇集某方面经常需要查考的文献资料或专 业知识的工具书，如《中医方剂临床手册》、 《针灸治疗手册》等。
起笔笔形：
或按“一丨丿丶乙”的顺序排列 或按“丶一丨丿乙”的顺序排列。
2. 笔画编排法
一般来说，笔画编排法应用于字头较少的专 业性工具书，如《中医大辞典》、《中药大 辞典》、《简明中医字典》都采用笔画检字 法检字，字头太多，难以计数笔画。 优点：检索方便，容易掌握。 缺点：一是画数难数准，数得烦；二是起笔难定；
[VIP专享]《医古文》学习要点
![[VIP专享]《医古文》学习要点](https://img.taocdn.com/s3/m/5512db94e87101f69e3195ee.png)
6.深心悽怆，勿避嶮巇、昼夜、寒暑。
（悽：“凄”的异体字。
崄：“险”的异体字） 7.但发慙愧悽怜忧恤之意。
（慙：“惭”的异体字） 8.不得起一念蔕芥之心。
（蔕：“蒂”的异体字） 9.珍羞迭荐，食如无味。
（羞：同“馐”） 10.而医者安然懽娱，傲然自得。
（懽：“欢”的异体字） 11.不得多语调笑，谈谑諠譁。
（諠：“喧”的异体字。
譁：“哗”的异体字） 12.炫燿声名，訾毁诸医。
（燿：“耀”的异体字）二、重点词语 （见教材）三、词义辨析1．谅①自衒功能，谅非忠恕之道。
（确实）②殆古所谓直谅多闻之益友。
（诚实）2．尔①率尔自逞俊快，邀射名誉。
（词尾，……的样子）②所以尔者，夫壹人向隅…… 。
（这样）③人体欲得劳动，但不当使极尔。
（罢了）3．今①今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思。
（如果）②吾今此方所以不用生命为药者。
（现在）③今病有内同而外异。
（语首助词）4．审①固非耳目之所察，必先诊候以审之。
（详查，细究。
）②唯当审谛覃思。
（详尽，仔细。
）5．其①今以至精至微之事……其不殆哉。
（犹“岂”）②其有患疮痍、下痢……人所恶见者。
（若，如果）四、词语活用 1.不得道听途说。
（道、途：名词作状语，在道上，在途中。
） 2.学者必须博极医源。
（博极：形容词活用作动词，广泛、深入地研究。
） 3.虽曰贱畜贵人。
（贱、贵：意动用法，认为……卑贱，认为……高贵。
） 4.寒而冷之，热而温之。
（冷、温：使动用法，使……寒，使……温。
） 5.学者不可耻言之鄙俚也。
（耻：意动用法，认为……耻辱。
） 6.无作功夫形迹之心。
（功夫：名词作动词，耽误功夫。
）五、特殊语序 1.故医方卜筮，艺能之难精者也。
（定语后置。
定语“难精者”修饰“艺能”。
）《丹溪翁傳》學習要點一、通假字 1.辟如滴水之器。
（“辟”通“譬”） 2.未尝不以葆精毓神开其心。
（“葆”通“保”）二、古今字 1.足以激贪而厉俗。
（“厉”同“励”）三、异体字 1.湊---凑 2.甦---苏 3.誌---志四、重点词语（见教材）五、词义辨析 1.[益] ①益闻道德性命之说，宏深粹密。
医古文PPT课件
中医即中国传统医药学，是形成于数千 年前的 中国， 是建立 在人们 与疾病 长期斗 争的经 验总结 及阴阳 五行、 八纲脏 腑辨证 基础上 ，运用 朴素辩 证法及 思辨推 理方法 ，认识 机体、 自然、 疾病三 者关系 ，发展 起来的 （传染 病丙肝 乙肝甲 肝）一 门以“ 功能人 ”包括 功能脏 器为概 念的独 特的医 学哲学 理论体 系。（ 肺炎青 霉素肝 炎）
总之，目前以中西医学为主的世界各 种医学 科学都 存在不 完整性 的瑕疵 ，即都 是以不 完整的 人为研 究对象 的医学 科学， 故不能 解决目 前存在 于中西 医学甚 至人文 社会科 学史上 一切疑 难模糊 问题， 成为阻 碍医学 科学前 进的羁 绊。的 确，要 解决目 前存在 于中西 医学甚 至人文 社会科 学上一 切疑难 模糊问 题，显 然已完 全超出 了中（ 肺血液 血小板 红血球 白血球 ）西医 学所涉 及的范 畴，我 们必须 跳出中 西医学 的理论 框架， 建立起 一个新 的医学 理论体 系 - 东方医学和西方医学（即西医）的融合 形成现 代系统 医学。 西医学 是最近 三四百 年来建 立在解 剖学、 生物学 及现代 科学技 术基础
•医古文
为什么要学习医古文?
• “医不三世,不服其药” • 《黄帝针灸》《神农本草》《素女脉诀》 • 《内经》《伤寒论》《医宗金鉴》等 • “勤求古训,博采众方”
中医药学走向世界的若干理论问
题
--- 李致重
“如果学生有意掌握中医之真 谛,则需要反复研读经典著作, 回过头来重读文、史、哲,并 在临床上意会其理,方可成为 名副其实的中医。”
一个是有些甚至相当多疾病无法治疗 ，这就 是中西 医学结 合的缘 由。然 而，由 于二者 是两套 理论、 两股道 上跑的 车，（ 高血压 心脏病 糖尿病 ）风马 牛不相 及，从 理论上 讲就没 有结合 的可能 ，只是 形式上 的融合 罢了。 故出现 西医对 治疗不 了的疾 病只好 求助中 医，而 中医则 往往采 用西医 诊断中 医治疗 ，以及 中西治 疗法一 块用的 局面。 （肺血液血小板红血球白血球） 至于循证医学、比较医学、后现代医学 、行为 医学等 所谓“ 医学” ，都称 不上一 门独立 的医学 科学， 关于这 一点在 灵魂医 学有关 章节中 将有相 关点评 。（肿 瘤癌症 胃癌肠 癌肺癌 ）
医古文翻译作业电子版
大醫精誠1、今以至精至微之事，求之於至槪至淺之思，其不殆哉！（3分）2、故醫方卜筮，藝能之難精者也，既非神授，何以得其幽微（4分）3、故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽塗説，而言醫道已了，深自誤哉！（5分）4、若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。
（10分）5、自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。
損彼益己，物情同患，況於人乎！夫殺生求生，去生更遠。
吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。
（12分）6、乂到病家，縱綺羅滿IJ,勿左右顧眄，絲竹湊耳，無得似有所娛，珍羞迭薦，食如無味，醞酥兼陳，看有若無。
（9分）7、志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。
（3分）扁鵲傳1、少時為人舍長。
舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。
長桑君亦知扁鵲非常人也。
出入十餘年，乃呼扁鵲私坐。
（7分）2、扁鵲曰：“血脈治也，而何怪昔秦穆公嘗如此，七日而寤。
今主君之病與之同，不出三日必閒。
”居二日半，簡子寤。
（9分）3、先生之方能若是，則太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒！（5分）4、聞病之陽，論得其陰，聞病之陰，論得其陽。
病應見於大表，不出千里，決者至眾，不可曲止也。
（8分）5＞因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋，搦髓腦，採荒爪幕，渝浣腸胃，漱滌五藏，練精易形。
（8分）6、竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。
先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚，有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。
（8分）7、使聖人預知微，能使良醫得蚤從事，則疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。
（8分）華佗傳1、游學徐土，兼通數經。
沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
（5分）2、若病結積在內，針藥所不能及，當須剖割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。
（7分）3、即如佗言，立吐她一枚，縣車邊，欲造佗。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《素问·宝命全形论》
宝：通“保”。
形：身体，形体。
保养生命，保全形体。
以：凭着。
依靠。
张介宾注：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏，故以四时之法成。
”
众庶：同义，此指众人。
情：内情。
日深：1、日久。
2、日益加深。
日，名状。
气：气质、特性
絃：弦异体字。
《太素》主张删去。
从体例看，下文皆是三字句，此四言句。
琴弦将断绝时，发出的声音嘶哑不清。
1、动/陈布。
2、形/陈旧→老朽。
1、通“废”，落也
2、发散
林亿：发为落之误字。
引《太素》云：木陈者，其叶落也。
胃气上逆而发出的呃声。
也即“呃逆”，病轻则呃声响亮清脆，病重则呃声短频无力，显示胃气将绝。
血气争黑：
1、人体血气交瘁，肤色晦暗。
王冰注：“以恶血久与肺气交争，
故当血见而色黑也。
”
2、杨上善《太素》作“血气争异”。
3、修辞手法 ——分承：血黑气争。
《素问·生气通天论》：“五藏气争。
”
三者
杨上善注；人有此者……。
王冰注：有这三种兆象，喻病重。
府：腑的古字。
王冰：胸府坏了。
张宛邻：脏腑坏了。
天子：？掌握了自然规律的人。
上半年为阳，下半年为阴。
1、 杨注：人体左右十二处大关节
2、 王冰：节，谓节气，外所以应十二
月，内所以主十二经脉也。
/效法。
欺：凌也。
超越、超过
存：体察。
“温存”。
呿吟：1、虚实之病症 2、疾病的征兆
天地之气相合，别地域为九州，分
天候为四时。
月象有大小，日照有短长。
字。
要解除病人虚实之疾苦。
伐：折断。
灭：熄灭
达：穿透缺：消熔绝：阻断
鍼：针的异体字
【黔首共馀食。
莫知之也】插入语
1、饱食
2、余食
3、余泽（余恩）
1. 百姓只知饱食终日，而不明阴阳、针
剌的道理。
全元起注：人愚不知阴阳，不知针之
妙。
饱食终日，莫知其妙益。
2. 百姓只顾留有余食供养，而不明阴
阳、针剌的道理。
张志聪注：百姓止可力田以供租税，
有余粟以供养，其于治针之道，莫知之
也。
3.百姓只是承其恩泽，却不知针法的道
理。
调理精神，使专一，然后可用针。
真假。
、磨制 2、决定
《说文》：“制，裁也。
”裁决、裁断。
诊：1.诊断的方法。
2.诊：症状。
/先用（兼言后用）
治之）
泄的方法治之）
/效法。
反应。
1、医生五藏之气已安定。
2、病人五藏的虚实已经确定。
1、医生九候之血已齐备。
2、病人三部九候的情况已经掌
握完备。
见。
2、吴昆、王冰、张介宾注：真脏死脉
见，现。
1、通“汹”，喧闹声、嘈杂声。
众口
喧闹却听而不闻。
2、吴注：五脏败绝
外内相得：形神相应。
相得：相合、相符无：通“毋”。
以形先：把形体动作放在首位。
1、医生的手法和内心互相配合，不要把手法放在首位。
2、病人外表的症候与内在的病机相符，不能把外在的证候作为诊断的首要依据。
玩：体会。
近、远：指用针与不用针。
《素问·玉机真脏论》：“脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不
入，此谓五虚。
”
不可草率针刺。
吴注：“针道难补而易泻，故五脏
天真已虚，戒人勿近。
”
《素问·玉机真脏论》：“
脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此谓
五实。
”
发：动，指用针。
张介宾：言针发有期，或迟或速，在
气机之倾，不可以瞬息之误。
手动若务：手运针而紧追不舍。
王冰：手动用针，心如专务于一事也。
耀：光洁
匀：1、马莳：针身上下均匀，无钩无损。
2、张介宾：举指从容。
指医生运针力
度均匀。
静心观察其常
1、调适
2、测更观测其变
乌乌、稷稷：叠音词，杨上善：为雌雄二种鸟。
有说是鸟的声音。
形容其往来疾速的样子。
徒见其飞：只看到鸟飞，比喻只感觉到经气的往来如鸟的飞翔。
不知其谁：1、不知其原因
2、看不到那形象。
kuò的误字。
（刺）虚，（刺）实：蒙后省“刺”字。
《素问·针解》：“黄帝曰：‘愿闻九针之解，虚实之道。
’歧伯对曰：‘剌虚则实之者，针下热也，气实乃针下热也。
满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。
’”
经气已经到来，（运针）要慎守其法而不失，针剌的深浅，在于医生的灵活掌握，针剌穴位有远有近，而得气的道理是一样的。
？
小心谨慎。
手如握虎：1、如同手抓老虎一样。
？
2、如同手握琥符一样。
？
神无营于众物：精神不追求于外界众物。
. .。