雅典宪章比较

《雅典宪章》和《马丘比丘宪章》的比较《雅典宪章》和《马丘比丘宪章》都是城市规划历史上具有跨时代意义的经典规章制度，也是这个时代的一份纲领性的文件。虽然他们都是针对以前城市中出现的各种问题而提出来的文件，但是还是有很多很多东西值得我们去学习和参考的。

《雅典宪章》，是国际建筑协会于1933年8月在雅典会议上制定的一份关于城市规划的纲领性文件——“城市规划大纲”。它集中反映了当时“新建筑”学派，特别是法国建筑师勒·柯布西埃的观点。《马丘比丘宪章》则是《雅典宪章》制定40多年后，由一批建筑师积聚于马丘比丘山共同签署了新的宪章——《马丘比丘宪章》，以表示他们对在专业培训及实践方面所提倡与探索的规划设计原理的坚定信念。新宪章的签署人明确表示：《马丘比丘宪章》应当适用于各设计专业，但并不是灵丹妙药，而只是为了促进本专业的目标与职能进行专业与专业之间的综合评述。本宪章也旨在促进公开辩论，并过问各国政府所能够做到也应当采纳的有关改进世界上人类居住点的质量的政策与措施。《雅典宪章》仍然是这个时代的一项基本文件，它可以提高改进，但是却不要放弃它，里面所提出的很多理论以及原理到现在依旧有效，它是人类社会实践经验的总结。也可以说，《马丘比丘宪章》是对《雅典宪章》的一个深入和完善，是建立在《雅典宪章》的基础之上提出来的。《雅典宪章》首先提出城市要与其周围影响地区作为一个整体来研究，城市规划的目的是解决居住、工作、游憩、交通四大城市功能的正常进行。勒·柯布西埃的“太阳城”的建筑就是光照下的建筑体量的巧妙组合和壮丽表演组成的。他的建筑语言与立体派艺术相联系，就是与把城市按功能分隔成不同的元素，在进行组织和搭配。《马丘比丘宪章》则认为《雅典宪章》提出的城市的社会功能引出了把城市划分为各种分区或者组成的部分的做法，然后城市就变成了一个缺少有机构成的

冰冷的孤立的单元，否认了人来活动要求的流动的、连续的空间的事实。我们应该努力去创造一个综合的多功能的生活环境。

《雅典宪章》认为居住就应该占用最好的地区，周边应该有一些空旷的场所作为娱乐健身之用。不同的居住区应该根据其实际情况来确定人口密度。在人口密度高的地区，要运用现代技术建造距离较远的高层集体住宅，这样才能留出必须的空地作为公共设施和娱乐运动和停车的场所，而且也使得住宅可以得到阳光空气和景色。居住区不应该沿着交通要道布置，应该选在安宁舒适方便安全的地方。与《雅典宪章》相反，《马丘比丘宪章》认为认得相互作用与交往是城市存在的基本根据。城市规划与居住区的设计要符合这一个现实，要保证争取获得生活的基本质量和自然环境的协调。不应当把住房当做一种商品，要把它当做促进社会发展的一种工具。住房的设计要符合社会要求的变化，人们应该对他人保持宽容和谅解，要为不同的社会阶层选择合适的居住区位置和设计方针来满足不同人群的需求。

《雅典宪章》认为工作地点在城市中无计划的布置，与居住区距离过远，所以要确定工业与居住的关系。城市道路完全是旧时代留下来的，宽度不够，交叉口过多，并且未能按功能进行分类。局部的放宽、改造道路并不能解决问题，应该从整个道路规划体系入手进行整治，街道要进行功能分类，车辆行驶速度是其主要依据，应该按照调查统计的资料科学合理的来确定道路的宽度。各种建筑物应该以绿色地带与行车干道进行分隔。应该做好道路网络的建设，将道路简化，让主要的交通集中在几条大路上，达到减少交通的目的。《马丘比丘宪章》认为公共交通系统才是城市发展和城市增长的基本要素。

城市必须规划冰维护好公公运输系统，在城市建设需求与能源衰竭之间取得平衡，还要在城市的未来发展规划中将交通的发展考虑进去。实践经验证明《雅典宪章》中提到的道路分类、增加车行道和设计各种交通方案等等方法并不能很好的解决城市交通拥堵的现象，所以应当大力发展公共交通运输体系，以达到减少私家车在城市中行驶，减轻交通压力的目的。

《雅典宪章》中坚持建立一个立法纲领一边在满足社会用地要求时，可以有秩序而且有效的使用城市的土地，并且当利益发生冲突的时候，个人的利益应当服从公共的利益。《马丘比丘宪章》强调了为土地使用立法的迫切需求，解决这一难题的方法正在商讨之中。

《雅典宪章》中提到有历史价值的古建筑应该妥善保存，不能够加以破坏，并提出了一些切实可行的古建筑保护方案。《马丘比丘宪章》中则强调城市的个性和特性取决于城市的体型结构和社会特征，正因为如此，才要保护好城市的历史遗迹和古迹，并集成一般的文化传统。保护、恢复和重新使用现有历史遗迹和古建筑必须同城市建设过程结合起来，来保证这些文物的经济意义以及生命力。

同时，《马丘比丘宪章》中还肯定了很多《雅典宪章》中提到过的问题，比如建筑内容与功能的分析、不协调的原则、分头是的时空观、传统盒子式建筑的解体、结构工程和建筑的在统一、空间的连续性等等。《马丘比丘宪章》中也探讨了很多《雅典宪章》中没有涉及的话题，比如城市集聚发展中如何更有掉的使用人力、土地和资源，如何解决城市与周边地区的关系，提出生活环境和自然环境的协调等等问题。

从以上比较之中可以看出，1933年提出的《雅典宪章》有很多的理论以及原理在现在依旧适用。1977年提出的《马丘比丘宪章》则是总结了《雅典宪章》提出后40多年所解决的问题、尚待解决的问题和新出现的问题，并对《雅典宪章》做了一个很必要很及时的补充和完善，并纠正和摒弃了一些不大适合今天社会的规划理念。综上，对于城市规划而言，最重要的就是要因地制宜的开展城市规划工作，要针对每个个案进行深入的研究，找到最适合解决这一地区面临的问题的解决方法，不能把别人的经验教训搬过来就直接运用，还是要有针对性的取舍。城市规划工作并不是一气呵成的，而是一个长期性的变化性的工作。作为规划工作者来说，人的需要和以人为出发点的价值衡量是一切建设工作成功的关键。

参考文献《城市规划原理》中国建筑工业出版社李德华主编《雅典宪章》《马丘比丘宪章》