部编版九年级语文上册第6课《敬业与乐业》课件
合集下载
九年级语文上册第6课《敬业与乐业》课件(共38张PPT)(2024版)
正反(有业、无业)道理对比论证、比喻论证
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”,这一层为下文论述作铺垫。
请你试试 为“有业之必要”列几条理由
(体会“讲道理”论证的方法)
可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊;
使自己的身心有所安顿;
使自己的生活起居有规律,有利于健康养生;
敬业与乐业 梁启超
1、理解“敬业与乐业”的含义。 2、学习演讲词论证条理清晰、论据生动有力的特点。 3、经典语句、格言的积累。 4、演讲和口语特色的体会。
梁启超(1873~1929)中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。
无业游民,日子难过
厌恶本业,逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因:“乐业”才是人生更高的境界和价值。
3、怎样“乐业”
从四个方面阐述
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
(道理论证、引用论证)
在于主观的心,不在客观的事
第三部分
得出结论
敬业即是责任心
乐业即是趣味
课文小结
这篇演讲词针对听讲者(学生)的实际情况,提出了“敬业与乐业“的论题,引名言,举事例,深入论述了“敬业与乐业”的重要性。
轻慢,不尊重。
并进,一起前进。
析题
敬业——对自己的事业很尽职(“发愤忘食”)
乐业——把学习工作当作一件乐事(“乐以忘忧”)
应该怎样理解“业”的含义?
业,并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业,也指生活中任何一件有价值的事情; 不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
3、找出本文的中心论点。
木匠
政治家
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”,这一层为下文论述作铺垫。
请你试试 为“有业之必要”列几条理由
(体会“讲道理”论证的方法)
可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊;
使自己的身心有所安顿;
使自己的生活起居有规律,有利于健康养生;
敬业与乐业 梁启超
1、理解“敬业与乐业”的含义。 2、学习演讲词论证条理清晰、论据生动有力的特点。 3、经典语句、格言的积累。 4、演讲和口语特色的体会。
梁启超(1873~1929)中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。
无业游民,日子难过
厌恶本业,逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因:“乐业”才是人生更高的境界和价值。
3、怎样“乐业”
从四个方面阐述
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
(道理论证、引用论证)
在于主观的心,不在客观的事
第三部分
得出结论
敬业即是责任心
乐业即是趣味
课文小结
这篇演讲词针对听讲者(学生)的实际情况,提出了“敬业与乐业“的论题,引名言,举事例,深入论述了“敬业与乐业”的重要性。
轻慢,不尊重。
并进,一起前进。
析题
敬业——对自己的事业很尽职(“发愤忘食”)
乐业——把学习工作当作一件乐事(“乐以忘忧”)
应该怎样理解“业”的含义?
业,并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业,也指生活中任何一件有价值的事情; 不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
3、找出本文的中心论点。
木匠
政治家
部编版九年级课文-梁启超《敬业与乐业》课件PPT
第六段作者阐述什么叫“敬”, “凡做一件事,便忠于一件事,将全 副精力集中到这事上头,一点不旁骛, 便是敬。”
内容探究
NEIRONGTANJIU
4.作者怎样阐述什么叫“敬”? 如何论述怎样才能做到“敬业”?
内容探究
NEIRONGTANJIU
5.什么是“乐业”?
乐业: ①在工作中寻找快乐; ②在奋斗中感受快乐; ③在竞争中体味快乐; ④在投入中享受快乐。
N E I R O N G TA N J I U
内容探究
NEIRONGTANJIU
1.讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?
文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》 和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取义”造出来的。 这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了,又 可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全 篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
(二)通读课文,边读边画出表达作者观点的语句,并从 文中摘抄几则你喜欢的名言警句,仔细品味。
03
文学常识
WENXUECHANGSHI
作者简介
梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)
作品简介
《敬业与乐业》是一篇主旨鲜明,层次清楚的议论文, 也是一篇语言通俗、文短意长的演讲稿。从情感态度、价值 观维度看,意在感受先哲的思想风采,品味哲理,深入思考 人生问题,丰富个性内涵。
总结全文, 勉励人敬业乐业。
2.文章的中心论点是什么?
中心论点: 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
3.作者先后围绕中心谈论了哪几个问题?
作者先论述了有业之必要,有业是敬业乐业的 前提;接着谈了敬业和乐业之重要;最后归纳全文: 人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味的。
内容探究
NEIRONGTANJIU
4.作者怎样阐述什么叫“敬”? 如何论述怎样才能做到“敬业”?
内容探究
NEIRONGTANJIU
5.什么是“乐业”?
乐业: ①在工作中寻找快乐; ②在奋斗中感受快乐; ③在竞争中体味快乐; ④在投入中享受快乐。
N E I R O N G TA N J I U
内容探究
NEIRONGTANJIU
1.讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?
文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》 和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取义”造出来的。 这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了,又 可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全 篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
(二)通读课文,边读边画出表达作者观点的语句,并从 文中摘抄几则你喜欢的名言警句,仔细品味。
03
文学常识
WENXUECHANGSHI
作者简介
梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)
作品简介
《敬业与乐业》是一篇主旨鲜明,层次清楚的议论文, 也是一篇语言通俗、文短意长的演讲稿。从情感态度、价值 观维度看,意在感受先哲的思想风采,品味哲理,深入思考 人生问题,丰富个性内涵。
总结全文, 勉励人敬业乐业。
2.文章的中心论点是什么?
中心论点: 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
3.作者先后围绕中心谈论了哪几个问题?
作者先论述了有业之必要,有业是敬业乐业的 前提;接着谈了敬业和乐业之重要;最后归纳全文: 人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味的。
部编版九年级语文上册第6课《敬业与乐业》优质课件(共94张PPT)
3.常见结构 提出论点——分析论点——得出结论
4.语言特点 ①准确、严密; ②概括性和简洁性; ③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
wù pōu xiè dú guō pián 旁骛 解剖 亵渎 强聒 骈进
gōu lóu huì chán
shè tiáo
佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
根据句意说出相应的词语:
作者是如何论述“乐业”的道理的?
作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做 工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”, 很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步, 论述“乐业”的道理。
分四点说明“凡职业都是有趣味的”,这 是作者的经验之谈,令人信服。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明 “人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐 业),“生活才有价值”,“这种生活”才算 得“人类理想的生活”。
专心于学业,与朋友和睦相处(敬业乐群)
不顾上下文,孤立截取其中一段或一句(断章取义)
比喻最好的或独一无二的方法 ( 不二法门 )
道理极容易明白
(理至易明 )
唠唠叨叨说个没完
( 强聒不舍 )
语言和行为相照应
(言行相顾 )
找出本文的中心论点。
“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
作者围绕中心论点,先后谈了几个问题? 有业,敬业,乐业。
(3)论证:用论据证明论点的过程(论证思路)和方法(论证方法)。 常见论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
①举例论证:列举典型事例。 ②道理论证:引用经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、
定理、公式等。 ③比喻论证:运用比喻的修辞手法进行论证。 ④对比论证:用正反相对的事物、事例进行比较。
人教部编版九年级语文上册第6课敬业与乐业 (共56张PPT)
• 道理论据:主要是古人流传至今的名言警 句。
请你在文中找出相应的论据.
5022 析有业23
分析“有业”
1.论述“有业的必要”作者运用了哪些论证方法?
道理论证------------引用孔子的话 举例论证---------百丈禅师的例子。
2.第5段中两个“简直是”有什么作用(表达效果)?
表明作者对这两种人的强烈不满 和鄙弃。
5014
立论和驳论
立论:就一定的事件和问题正面阐明 自己的见解和主张。
驳论:批驳错误或反动的观点,从正 面树立自己的正确论点。 反驳的方法有三种: (1)驳论点 (2)驳论据 (3)驳论证
5015 教学目标
1、理解“敬业与乐业”的主旨(中心论点)。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”、正反对比等论证方法
2、引证法/道理论证
引证法是引用马列主义经典著作中的精辟见解, 古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证 明论点的方法。因为引用的内容具有权威性,所以这种 方法使用得当就有很强的论证力量。
分析引证法的作用:应先弄清引用了谁的言论,是 为了证明什么,再把握引证的特殊作用——具有权威 性,论证有力。
5004
一门三院士 九子皆才俊
九个子女中,梁思成、梁思永、梁思礼三人 后来成为中国科学院院士,长女梁思顺是诗词研 究专家;三子梁思忠,是毕业于美国西点军校的 军官,参加过淞沪会战;次女梁思庄是我国图书 馆学专家;四子梁思达是经济学家;三女梁思懿 是著名的社会活动家;四女梁思宁投身新四军。
当年梁思成学建筑,梁思永学考古,梁思 忠学军事。他们的母亲曾风趣又得意地对别人说 :“我这几个儿子真有趣,思成盖房子,思忠炸房 子,房子垮了埋在地里,思永又去挖房子。”
请你在文中找出相应的论据.
5022 析有业23
分析“有业”
1.论述“有业的必要”作者运用了哪些论证方法?
道理论证------------引用孔子的话 举例论证---------百丈禅师的例子。
2.第5段中两个“简直是”有什么作用(表达效果)?
表明作者对这两种人的强烈不满 和鄙弃。
5014
立论和驳论
立论:就一定的事件和问题正面阐明 自己的见解和主张。
驳论:批驳错误或反动的观点,从正 面树立自己的正确论点。 反驳的方法有三种: (1)驳论点 (2)驳论据 (3)驳论证
5015 教学目标
1、理解“敬业与乐业”的主旨(中心论点)。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”、正反对比等论证方法
2、引证法/道理论证
引证法是引用马列主义经典著作中的精辟见解, 古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证 明论点的方法。因为引用的内容具有权威性,所以这种 方法使用得当就有很强的论证力量。
分析引证法的作用:应先弄清引用了谁的言论,是 为了证明什么,再把握引证的特殊作用——具有权威 性,论证有力。
5004
一门三院士 九子皆才俊
九个子女中,梁思成、梁思永、梁思礼三人 后来成为中国科学院院士,长女梁思顺是诗词研 究专家;三子梁思忠,是毕业于美国西点军校的 军官,参加过淞沪会战;次女梁思庄是我国图书 馆学专家;四子梁思达是经济学家;三女梁思懿 是著名的社会活动家;四女梁思宁投身新四军。
当年梁思成学建筑,梁思永学考古,梁思 忠学军事。他们的母亲曾风趣又得意地对别人说 :“我这几个儿子真有趣,思成盖房子,思忠炸房 子,房子垮了埋在地里,思永又去挖房子。”
部编版九年级上册语文《敬业与乐业》PPT课文课件
独一无二的方法。
征引: 引用 旁骛: 在正业以外有所追求。鹜,追求。 亵渎:轻慢,不敬。
整体感知 课文听读 1.朗读指导
(1)听录音朗读课文,注意字音。 (2)学生默读课文。疏解字词,并圈点勾画文中表现作者对 敬业与乐业的观点、看法的语句。
整体感知
课文听读 2.熟读课文,归纳文章层次 (1)本文的中心论点是什么?
不顾上下文,孤立截取其中 春的秋代时表期著道作家断,的截成 采一取书自段。于先或章西秦一,汉儒句篇,家。章大著。半作
对自己的事业 很尽职,和朋 友相处很融洽
我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群” 和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句 话,断章取义”造出来的。我所说的是否与 《礼记》 《老子》原意相合,不必深求;但
言行一致
引用
作者:我征引儒门、佛门这两段话,不外证明 人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。
归纳:论证“有业”之必要。 说明“百行业为先,万恶懒为首”。
儒门:
◦ 饱食终日,无所用心,难矣哉。 ◦ 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣
哉。
佛门:
◦ 一日不做事,一日不吃饭。
பைடு நூலகம்
饶恕
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法?
学习目标:
1.学习这篇文章的结构安排,体会层次 分明、条理清晰的特点。
2.学习这篇文章的论证条理清晰,论据 生动有力。
1.论点:是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。
2.论据:是证明论点的材料。它是被论点统率,为论点服务的。 常用的论据有:事实论据和道理论据。 3.论证:指运用论据证明论点的过程和方法,是论点与论据之 间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有:
便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,
征引: 引用 旁骛: 在正业以外有所追求。鹜,追求。 亵渎:轻慢,不敬。
整体感知 课文听读 1.朗读指导
(1)听录音朗读课文,注意字音。 (2)学生默读课文。疏解字词,并圈点勾画文中表现作者对 敬业与乐业的观点、看法的语句。
整体感知
课文听读 2.熟读课文,归纳文章层次 (1)本文的中心论点是什么?
不顾上下文,孤立截取其中 春的秋代时表期著道作家断,的截成 采一取书自段。于先或章西秦一,汉儒句篇,家。章大著。半作
对自己的事业 很尽职,和朋 友相处很融洽
我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群” 和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句 话,断章取义”造出来的。我所说的是否与 《礼记》 《老子》原意相合,不必深求;但
言行一致
引用
作者:我征引儒门、佛门这两段话,不外证明 人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。
归纳:论证“有业”之必要。 说明“百行业为先,万恶懒为首”。
儒门:
◦ 饱食终日,无所用心,难矣哉。 ◦ 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣
哉。
佛门:
◦ 一日不做事,一日不吃饭。
பைடு நூலகம்
饶恕
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法?
学习目标:
1.学习这篇文章的结构安排,体会层次 分明、条理清晰的特点。
2.学习这篇文章的论证条理清晰,论据 生动有力。
1.论点:是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。
2.论据:是证明论点的材料。它是被论点统率,为论点服务的。 常用的论据有:事实论据和道理论据。 3.论证:指运用论据证明论点的过程和方法,是论点与论据之 间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有:
便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,
人教部编版九年级上册《敬业与乐业》精品课件(共32张PPT)
不能调换位置。第6段是分析问题“业有 什么可敬”“为什么要敬业”;第7段是解决 问题“怎样敬业”。这两段是递进关系。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的?
第6段“总之,人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”的问 题进行总结;第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论,转换到第7段怎样才是“敬业”上,对“要 敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
6 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员,她自 1981年参加工作以来,十几年如一日,在平凡的岗位上, 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭,真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语,并努力钻研 心理学、语言学,利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境,潜心研究各种乘客的心理和要求,有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
演讲稿也叫演讲词,是人们在工作和社会 生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流 思想,表达感情,发表主张、见解;也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作 用,可以把演讲者的观点、主张与思想感情传 达给听众以及读者,使其信服,并在思想感情 上产生共鸣。
整体感知
这个观点证明了人生价值并不因每个人做 的工作的层次高低而不同,而是按照每个人对 自己的事业的敬业态度来评估的,表明了我们 每个人只要做好自己该做的事,那就是人生价 值的最大体现。
读出古籍格言之味,铸就敬业乐业之魂。
(1)孔子:知之者不如好之者,好之者不如 乐之者。 (2)孔子:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧, 不知老之将至云尔。 (3)百丈禅师:一日不做事,一日不吃饭。 (4)朱子:主一无适便是敬。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的?
第6段“总之,人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”的问 题进行总结;第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论,转换到第7段怎样才是“敬业”上,对“要 敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
6 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员,她自 1981年参加工作以来,十几年如一日,在平凡的岗位上, 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭,真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语,并努力钻研 心理学、语言学,利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境,潜心研究各种乘客的心理和要求,有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
演讲稿也叫演讲词,是人们在工作和社会 生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流 思想,表达感情,发表主张、见解;也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作 用,可以把演讲者的观点、主张与思想感情传 达给听众以及读者,使其信服,并在思想感情 上产生共鸣。
整体感知
这个观点证明了人生价值并不因每个人做 的工作的层次高低而不同,而是按照每个人对 自己的事业的敬业态度来评估的,表明了我们 每个人只要做好自己该做的事,那就是人生价 值的最大体现。
读出古籍格言之味,铸就敬业乐业之魂。
(1)孔子:知之者不如好之者,好之者不如 乐之者。 (2)孔子:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧, 不知老之将至云尔。 (3)百丈禅师:一日不做事,一日不吃饭。 (4)朱子:主一无适便是敬。
人教部编版九年级上第6课《敬业与乐业》课件 (共75张PPT)
• “喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象,而且 有感染力,突出了“我们好苦”。
倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神 费力?难道又不苦?
这句作如下改动可以吗?为什么? 倘若我们去赌钱去吃酒,也是一样在淘神费
力,也一样是苦。
• 不可。 • 原文是反问句,语气更肯定。
会打算盘的人,只有从劳苦中找出快 乐来。
“断章取义”是用的原意吗?
(是褒义词吗?)
• 原是贬义词,指引用文章或谈话,只孤立 截取其中合乎自己意图的一段或一句,不 同原意,不顾全文 。
• 提示:课文对这个成语的注释中没有加红 色的部分。义。说自己 “断章取义”,是风趣和自谦而已。
《敬业与乐业》 是梁启超先生于 70多年前在上海 中华职业学校为学 生所作的演讲,对 学生进行职业道德 启蒙教育,有很强 的针对性。
演讲: 以口语表达的方式面对听
众,就某一问题发表自己的观 点,阐述某一事理的活动。
1、表达方式:议 论
2、三要素:论 点、论 据、论 证。
(1)论点:作者的见解和主张。
有业是前提; 敬业是基础; 乐业才是最高境界。
这三个问题主要集中在那几个段落。
2—8段
—— ——
请思考文章应分成几个部分?
引论 第一部分(1):提出论点敬业乐业。 总
①有业之必要(2-5)
本论 第二部分(2-8) ②论述要敬业(6、7) 分
强 论调述“敬有业业和之 乐必业要的”重,③论述要乐业(8)
•比喻(暗喻)。
为什么要运用比喻,把“没有职业的懒 人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ?
不用比喻,而说“没有职业的懒人都是 不劳而获者”,不也可以吗?
• 运用比喻,一是生动形象,二是感染力强, 更能突出其“不劳而获” 的特点,引起听 众的感情共鸣。
倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神 费力?难道又不苦?
这句作如下改动可以吗?为什么? 倘若我们去赌钱去吃酒,也是一样在淘神费
力,也一样是苦。
• 不可。 • 原文是反问句,语气更肯定。
会打算盘的人,只有从劳苦中找出快 乐来。
“断章取义”是用的原意吗?
(是褒义词吗?)
• 原是贬义词,指引用文章或谈话,只孤立 截取其中合乎自己意图的一段或一句,不 同原意,不顾全文 。
• 提示:课文对这个成语的注释中没有加红 色的部分。义。说自己 “断章取义”,是风趣和自谦而已。
《敬业与乐业》 是梁启超先生于 70多年前在上海 中华职业学校为学 生所作的演讲,对 学生进行职业道德 启蒙教育,有很强 的针对性。
演讲: 以口语表达的方式面对听
众,就某一问题发表自己的观 点,阐述某一事理的活动。
1、表达方式:议 论
2、三要素:论 点、论 据、论 证。
(1)论点:作者的见解和主张。
有业是前提; 敬业是基础; 乐业才是最高境界。
这三个问题主要集中在那几个段落。
2—8段
—— ——
请思考文章应分成几个部分?
引论 第一部分(1):提出论点敬业乐业。 总
①有业之必要(2-5)
本论 第二部分(2-8) ②论述要敬业(6、7) 分
强 论调述“敬有业业和之 乐必业要的”重,③论述要乐业(8)
•比喻(暗喻)。
为什么要运用比喻,把“没有职业的懒 人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ?
不用比喻,而说“没有职业的懒人都是 不劳而获者”,不也可以吗?
• 运用比喻,一是生动形象,二是感染力强, 更能突出其“不劳而获” 的特点,引起听 众的感情共鸣。
人教部编版九年级语文上《敬业与乐业》教学课件
深入探究——文章精讲
6.无论是论证“有业之必要性”还是分析“敬业之必要 性”,作者都引用了名言或小故事,这样做有什么好处?
无论是名言还是故事,都是为了阐述“有业 之必要性”与“敬业之必要性”的道理。
名言和故事是证明观点的论据,引用的名言 就是道理论据,引用的故事就是事实论据。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
读准节奏和字音。
zhānɡ
èr
断章取义 不二法门
yì
言不及义
zhù
蛀虫
shè
赦免
jīnɡ wēi
精微
xiàn mù
羡慕
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 理解词语
旁骛:在正业以外有所追求。骛,追求。 征引:征用。 说法:说教,讲道理。 亵渎:轻慢,不尊敬。 骈进:并排前进。
深入探究——小组交流
1.如何理解文中“业”的含义?
这里的“业”并不局限于狭义的 职业,也可以指生活中任何一件有价 值的事情;不止限于成人的工作,也 可以包括学生的学习等。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——小组交流
2.梁氏的“敬业”说,有着矫正世风、改良国民性的积极作 用。请联系中国传统文化的背景,谈谈你对这一说法的认识。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 写作背景
本文是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的 演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教 育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华 职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群” 为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视 生产劳动实习和职业道德。
6.无论是论证“有业之必要性”还是分析“敬业之必要 性”,作者都引用了名言或小故事,这样做有什么好处?
无论是名言还是故事,都是为了阐述“有业 之必要性”与“敬业之必要性”的道理。
名言和故事是证明观点的论据,引用的名言 就是道理论据,引用的故事就是事实论据。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
读准节奏和字音。
zhānɡ
èr
断章取义 不二法门
yì
言不及义
zhù
蛀虫
shè
赦免
jīnɡ wēi
精微
xiàn mù
羡慕
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 理解词语
旁骛:在正业以外有所追求。骛,追求。 征引:征用。 说法:说教,讲道理。 亵渎:轻慢,不尊敬。 骈进:并排前进。
深入探究——小组交流
1.如何理解文中“业”的含义?
这里的“业”并不局限于狭义的 职业,也可以指生活中任何一件有价 值的事情;不止限于成人的工作,也 可以包括学生的学习等。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——小组交流
2.梁氏的“敬业”说,有着矫正世风、改良国民性的积极作 用。请联系中国传统文化的背景,谈谈你对这一说法的认识。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 写作背景
本文是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的 演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教 育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华 职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群” 为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视 生产劳动实习和职业道德。
《敬业与乐业》优秀课件PPT
读读写写
蛀 赦 禅师 精微 旁骛 秘诀 羡慕 亵渎 浪荡 妄想 杜绝 调和 断章取义 不二法门 言不及义
课文详情
壹 我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居
乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》 《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人 类生活的不二法门。
单击此处编辑母版文本样式
二级
背 景 三级 四级 五级
第壹部分
2023/8/10
3
学习目标
壹 体会演讲词口语化的特点;积累经典语句和格言。
(重点)
贰 学习举例论证和道理论证两种论证方法,理解“敬业”和“乐业”
的含义。
(难点)
叁 认识敬业与乐业的重要性,在求知中体会学习的乐趣。 (重点)
单击此处编辑母版标题样式
词语释义
饱食终日,无所用心,难矣哉 整天吃饱了饭,不肯动脑筋去做点事,这种人是很难造就的呀! 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉 和大家整天混在一起,不说一句有道理的话,只是卖弄小聪明,这种人是很 难造就的呀! 承蜩:捕蝉。 用志不分,乃凝于神:做事不分心,精神就能集中。 素其位而行,不愿乎其外:只做分内的事,不要希望做职分外的事。
点题:开宗明义地提出“数业乐业”的主旨。“不二法门”极言“敬业乐业” 对于人类生活的重要性,也显示了作者对“敬业乐业”的崇尚和坚定的信心。
第一部分(①):开篇点题,揭示中心论点。
贰 本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有
可敬、可乐的主体,理至易明。 指出“有业”是前提、基础,没有它,“敬业和乐业”便
陆 第一要敬业。
提出“敬业”的观点,照应文章开头。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后 来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。
部编版九年级语文上册 敬业与乐业 课件
要求:认清对象,确立主旨 思路清晰,节奏明快 感情充沛,说理充分
文体知 识
关于议论文的常识
议论文亦称说理文、论说文,就是讲道
理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理
来阐明自己的观点,表明赞成什么或反对什
么。
文体知 识
要证明什么(观点);
①论 点③
怎 样 证 明
议论文的三要素:
证论 ( 明证 观
点)
不劳作便是罪恶(反) 论证方法:
道理论证
曾文正的话(反)
举例论证
庄子、孔子的话(引证)
对比论证
整体感知
作者是怎样论述“乐业”的?
从劳苦中找出快乐来
⒈身入其中 ⒉奋斗前去 凡职业都是有趣味的 ⒊比较骈进 ⒋省却烦恼
论证方法: 举例论证 道理论证
写作特色
1.引用古籍名言,用通俗的口语进行解释。 2.语言通俗,如话家常。 3.结合演讲时的情境,注意和听众现场交流 。
积累经典名句
敬业乐群。 《礼记》 安其居,乐其业。 《老子》 饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子) 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! (孔子) 一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师) 百行业为先,万恶懒为首。(梁启超) 虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。《庄子》 坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩) 用志不分,乃凝于神。(庄子) 素其位而行,不愿乎其外。 (孔子) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(孔子) 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 (孔子)
课后作业
1.做练习册的相关练习。 2.预习第六课。
谢谢观看
敬业与乐业
梁启超
导入新 课
在《摔跤吧!爸爸》这部电影中,男
主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤
文体知 识
关于议论文的常识
议论文亦称说理文、论说文,就是讲道
理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理
来阐明自己的观点,表明赞成什么或反对什
么。
文体知 识
要证明什么(观点);
①论 点③
怎 样 证 明
议论文的三要素:
证论 ( 明证 观
点)
不劳作便是罪恶(反) 论证方法:
道理论证
曾文正的话(反)
举例论证
庄子、孔子的话(引证)
对比论证
整体感知
作者是怎样论述“乐业”的?
从劳苦中找出快乐来
⒈身入其中 ⒉奋斗前去 凡职业都是有趣味的 ⒊比较骈进 ⒋省却烦恼
论证方法: 举例论证 道理论证
写作特色
1.引用古籍名言,用通俗的口语进行解释。 2.语言通俗,如话家常。 3.结合演讲时的情境,注意和听众现场交流 。
积累经典名句
敬业乐群。 《礼记》 安其居,乐其业。 《老子》 饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子) 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! (孔子) 一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师) 百行业为先,万恶懒为首。(梁启超) 虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。《庄子》 坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩) 用志不分,乃凝于神。(庄子) 素其位而行,不愿乎其外。 (孔子) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(孔子) 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 (孔子)
课后作业
1.做练习册的相关练习。 2.预习第六课。
谢谢观看
敬业与乐业
梁启超
导入新 课
在《摔跤吧!爸爸》这部电影中,男
主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤
第6课《敬业与乐业》课件(共26张PPT) 部编版语文九年级上册
有业是“敬业乐业”的前提(2-5) 敬业的重要性(6-7) 乐业的重要性(8)
解决 总结全文(9):人类合理的生活应该是既 问题 有责任心又有趣味——要敬业、要乐业10
(2—5)有业
1、阅读2至5自然段,作者是怎样分析“业之 必要”的?
“必要”的直接原因 必先有业,才有可敬、可乐的主体(2)
引用论证 引用孔子的话说明无业的巨大危害 反面论证
12
(6—7)敬业
3、阅读6至7自然段思考:这几段文章从哪几 方面谈“敬业”?
什么是敬业 忠于一件事,一点不旁骛,便是敬(6)
为什么敬业
❶人生一面为生活而劳动,一面
也是为劳动而生活❷人生在世,是要天天劳作的,
劳作就是功德,不劳作就是罪恶。(6)
怎样做到敬业 唯一的就是忠实,忠实从心理上
发出来就是敬。(7)
家,著名学者。字卓如,号任公,
别号饮冰室主人。广东新会人。与
其师康有为一起领导了“戊戌变
法”。他兴趣广泛,学识渊博,在
文学、史学、哲学、佛学等诸多领
域都有较深的造诣。他一生著述宏
富,所遗《饮冰室合集》计148卷,
1000余万字。
3
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在 上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进 行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
4
议论文常识
议论文学的三要素: 论点、论据、论证
论据的两种类型: 事实论据、道理论据
论证的4种方法:
举例论证
道理(引用)论证
对比论证、比喻论证
论证的两种方式: 立论和驳论(本文是立论)5
议论文常见的基本结构
一、提出论点(引论):观点或看法是什么 二、论证论点(本论) :为什么有这个观点或看法 三、得出结论(结论) :联系实际谈怎么办 比如:1、勤出成果
部编版九年级语文上册6《敬业与乐业》课件
课文内容研读
1.为什么作者先在文首交代论题的来源? 有必要吗?
在文首进行说明,可避免听者把论题和 古籍中的语句原意混淆,又显示了演讲的趣 味性。同时提出论题来由,也便于揭示全文 的论述要点,使听者对演讲的内容有大致的 了解。
2.讲演的目的是“敬业与乐业”,为什么 梁启超在论证论点之前先说“有业”的问 题?他是怎样介绍“有业”的必要的?
2.语言通俗,如话家常。例如提到百丈禅师 的故事时,说“这位言行相顾的老禅师,老 实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。 例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙 来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们 好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还 不是一样在淘神费力?”演讲最后,“盼望 诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心 灵诉求。
归纳本文在写作上的特点
1.结构条理清楚。课文开头提出论点, 中间主体部分分两层论述“敬业”和 “乐业”的必要性,末尾总结全篇, 提出希望。
2.论证方法的多样性。道理论证使演 讲富有说服力。举例论证使演讲词具 体生动,吸引听众。
3.语言浅显通俗。
练习巩固
1.《敬业与乐业》的作者是__________,它是近代著 名的____________________。__________的领导之一, 字_________,号__________,别号__________,广东 新会人。其著作编为《______________》。
“有业”是“敬业”“乐业”的前提基础, 对“待业”的态度,决定能否“敬 业”“乐业”。
先引用孔子的话,再用事例证明,然后用 自己的话从反面论证了“有业”的必要。
3.如何理解文中的“业”?
对“业”的理解,不应局限于职业成 人的工作,可以指学生的学习,课外 活动等,可以指自己的兴趣爱好,学 术研究,也可以指生活中任何一件有 意义、有价值的事情。
语文部编版九年级上册7《敬业与乐业》(36张PPT)
第二课时
上节课我们理清了文章思路,这节课我们一起来感受这篇演讲词巧妙的论证和精彩的语言。
1.能评价道理论证和举例论证的论证方法
2.能赏析语言,理解本文演讲和口语的巧妙结合
1.查阅资料,写出两条关于敬业与乐业的名言警句。(注明作者)
示例:①业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)②不能爱哪行才干哪行,要干哪行爱哪行。(丘吉尔)
3.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
示例: “劳作便是功德,不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活,并不都是只有“劳作”,“休闲”也是人生的重要内容。而且,随着社会的发展,休闲在生活中所占的比例还在不断增加,正如“人不是为吃饭而生活”一样,人也不是“为劳动而生活的”。
4.文中说“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”,你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
1.能理解并积累文中的古语、名言警句
2.能梳理文章的结构,结合自身实际对“敬业与乐业”有更深入的理解
1.了解相关知识,完成下面问题。 梁启超(1873—1929),近代思想家,著名学者。字卓如,号_______,别号饮冰室主人,广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。 演讲又叫讲演或演说,是指在公众场所,以有声语言为主要手段,以态势语言为辅助手段,针对某个具体问题,鲜明、完整地发表自己的见解和主张,阐明事理或抒发情感,进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
(二)主观题
(一)客观题 请使用DCF课件
同学们再见!
授课老师:
时间:2024年9月1日
2024课件
同学们再见!
上节课我们理清了文章思路,这节课我们一起来感受这篇演讲词巧妙的论证和精彩的语言。
1.能评价道理论证和举例论证的论证方法
2.能赏析语言,理解本文演讲和口语的巧妙结合
1.查阅资料,写出两条关于敬业与乐业的名言警句。(注明作者)
示例:①业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)②不能爱哪行才干哪行,要干哪行爱哪行。(丘吉尔)
3.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
示例: “劳作便是功德,不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活,并不都是只有“劳作”,“休闲”也是人生的重要内容。而且,随着社会的发展,休闲在生活中所占的比例还在不断增加,正如“人不是为吃饭而生活”一样,人也不是“为劳动而生活的”。
4.文中说“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”,你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
1.能理解并积累文中的古语、名言警句
2.能梳理文章的结构,结合自身实际对“敬业与乐业”有更深入的理解
1.了解相关知识,完成下面问题。 梁启超(1873—1929),近代思想家,著名学者。字卓如,号_______,别号饮冰室主人,广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。 演讲又叫讲演或演说,是指在公众场所,以有声语言为主要手段,以态势语言为辅助手段,针对某个具体问题,鲜明、完整地发表自己的见解和主张,阐明事理或抒发情感,进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
(二)主观题
(一)客观题 请使用DCF课件
同学们再见!
授课老师:
时间:2024年9月1日
2024课件
同学们再见!
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
强聒不舍: 唠唠叨叨说个不停。聒,喧扰。
整体感知
6 敬业与乐业
文题解说
敬业? 乐业?
敬业即责任心,是对学业或工作专心致志;
乐业即趣味,不仅乐意去做某件事,而且 能从其中领略出趣味。
文题是一个并列短语,提出了中心论题。 文题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其 相互关系来展开论述,阐明自己的观点和看法。
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生 活的不二法门。
整体感知
6 敬业与乐业
2.作者围绕中心论点,从哪几方面进行了阐述和论证?
这几方面的论证之间有什么联系?
有业之必要 有业是前提
要敬业 敬业是基础
要乐业 乐业是最高境界
整体感知
6 敬业与乐业
3.根据议论文的基本结构为文章划分层次,并概括
每一层次的意思。
知识备查
6 敬业与乐业 议论文知识
1.表达方式:议论
2.三要素: 论点、论据、论证。 (1)论点:作者的见解和主张。
(2)论据:提出论点的理由和根据。
①事实论据
②道理论据
知识备查
6 敬业与乐业
(3)论 证:用论据证明论点的过程和方法。
举例论证
常用 论证 方法
道理论证 比喻论证 对比论证
3.议论文的基本结构:提出问题
厌恶( wù )
6 敬业与乐业
教师( jiào ) 教 教书( jiāo )
咽气( yàn ) 咽 咽喉( yān )
呜咽( yè )
预习检查 形近字
shè( 赦 )免 显 hè( 赫 ) 姓 hǎo( 郝 )
旁wù(骛 ) 趋之若wù(鹜 )
6 敬业与乐业
ɡuō( 聒 )噪 chǐ( 耻 )辱 ɡěnɡ( 耿 )直
精读细研
6 敬业与乐业
1.作者是怎样提出中心论点的?
作者引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家经典 《老子》中的格言,开宗明义,提出“‘敬业与乐业’ 四个字,是人类生活的不二法门”这一中心论点。
精读细研
6 敬业与乐业
2.作者论述“有业之必要”时运用的三个主要论据
6 敬业与乐业 唐代文学家韩愈曾言:“业精于勤,荒于嬉;行成 于思,毁于随。”学业要精进,则不可懈怠。职业要进 步,该怎样做呢?
今天,让我们一起学习近代思想家梁启超的演讲 词——《敬业与乐业》, 在感知先哲思想风采的过 程中,引领自己的学习精神和生活态度,领悟人生价 值。
九年级语文上册
6 敬业与乐业
6 敬业与乐业
第一课时 第二课时
第一时
学习目标
6 敬业与乐业
1.积累经典语句和格言,学习举例论证、道理论证、对比 论证、比喻论证等论证方法。(重点)
2.理解“敬业”和“乐业”的含义,体会演讲的口语特色。 (难点)
3.认识到敬业与乐业的重要性,在求知中体会学习的乐趣。 (素养)
知识备查
6 敬业与乐业
梁启超(1873—1929),字卓如, 号任公,又号饮冰室主人。广东新 会人。中国近代维新派代表人物、 学者,启蒙思想家、文学家。与康 有为一起领导了著名的“戊戌变 法”,世称二人为“康梁”。其著 作合编为《饮冰室合集》。
知识备查
6 敬业与乐业 背景资料
《敬业与乐业》是梁启超先 生于70多年前在上海中华职业 学校为学生所作的演讲,对学 生进行职业道德启蒙教育,有 很强的针对性。
知识备查
6 敬业与乐业
演讲词:是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它 用来交流思想,表达感情,发表意见和主张,提出号召和倡议。
演讲词有三种类型: (1)叙事型:以叙述为主要表达方式,辅以适当的议论、
说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描 述,表达演讲者的思想感情,反映社会生活的本质和规律。
知识备查
6 敬业与乐业
(2)说理型:以言论为主要表达方式,它具有正确深 刻的论点,使用确凿、充足、具有说服力的论据,进行富有 逻辑性的论证。
(3)抒情型:以抒情为主要表达方式,在演讲中抒发 演讲者爱恨悲喜等强烈感情,对听众动之以情,以“情”这 把钥匙来开启听众的心灵。
《敬业与乐业》属于说理型演讲词。
整体感知
6 敬业与乐业
认真阅读课文,同桌或前后桌讨论如下问题: 1.文中的哪句话表达了作者的中心论点? 2.作者围绕中心论点,从哪几方面进行了阐述和论证? 这几方面的论证之间有什么联系?
3.根据议论文的基本结构为文章划分层次,并概括 每一层次的意思。
整体感知
6 敬业与乐业
1.文中的哪句话表达了作者的中心论点?
预习检查 读一读
6 敬业与乐业
tiáo ɡōu lóu xiè dú pián
lěi
承蜩 佝偻 亵渎 骈进 层累
shè
赦免
xiàn
羡慕
pōu
huì niè jiǎn
解剖 教诲 罪孽 拣择
wù guō
chán
旁骛 强聒不舍 百丈禅师
预习检查
多音字
奔丧( sānɡ ) 丧 丧失( sànɡ )
恶劣( è ) 恶 恶心( ě )
主体从两个方面分而论之,结尾合拢总结,收束全篇。层次清晰,条
理井然。
整体感知
6 敬业与乐业
文章结构
第一部分(第1段):揭示全篇论述中心。
第二部分(第2~8段):论述“有业”“敬业”
“乐业”的重要性。
第三部分(第9段):总结全篇,勉励人敬业乐业。
精读细研
6 敬业与乐业
默读课文,思考作者是怎样 提出中心论点的?又是怎样进行 论证的?
分析问题
解决问题
知识备查
6 敬业与乐业
演讲稿与一般议论文的异同点。 相同点: (1)议论文的三要素:论点、论据、论证。 (2)议论文的结构:引论、本论、结论。 (3)论据:事实论据、道理论据。 (4)论证方法:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。 不同点: (1)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。 (2)语言通俗,如话家常。
开头交代题目来源,揭示全篇论述的中心:我确信“敬业乐业”
四个字,是人类生活的不二法门。
主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。
末段总结全文,简而言之,敬业就是“责任心”,乐业就是“趣
味”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。
全文的总体结构是“总—分—总”式。开头阐明题眼,总起全文,
预习检查
6 敬业与乐业
词语解释
亵渎:轻慢,不尊重。
骈进:并进,一起前进。
断章取义:不顾全篇内容,只是根据自己需要孤立 地取其中一段或一句话。
安居乐业:使人民安定生活,快乐劳作。 理至易明:道理极容易明白。
预习检查
6 敬业与乐业 词语解释
心无旁骛: 心思没有另外的追求,形容心思集中,专 心致志。旁:另外的。骛:追求。