古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮
第6课 希腊罗马古典文化- 2021-2022学年九上历史同步优质教学课件(部编版)
罗 马 古
术
罗马建筑艺术代表：大竞技场、万神 庙、凯旋门等
典 文
哲学和
哲学代表：苏格拉底、亚里士多德
化
法学
法学代表：《十二铜表法》
公历的缘起：儒略历
四、课堂训练
1．我们想了解早期希腊社会状况，我们可以查阅 （ B ）。
A．《十二铜表法》 B．《荷马史诗》 C．《汉谟拉比法典》 D．《一千零一夜》
四、课堂训练
帕特农神庙遗址
二、探究新知
（2）罗马建筑 仔细观察图片，说说罗马建筑有哪些特点。
罗马万神殿外景
罗马万神殿内景
二、探究新知
罗马大竞技场遗址外景
罗马大竞技场遗址内景
二、探究新知
罗马建筑多使用柱子和拱形结构，庄严、厚重。
罗马凯旋门
高架水道桥
二、探究新知
比较两组图片，看看今天的建筑与古希腊、罗马建筑有 什么相似之处？
二、探究新知
古希腊哲学三贤
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
二、探究新知
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛，赞美了人 类对智慧的热爱和对理想的追求，以及古希腊哲学的繁荣。
《雅典学院》
二、探究新知
（3）法学的主要成就 ①《十二铜表法》：《十二铜表法》是罗马法制建设的 第一步，是后世罗法典乃至欧洲法学的渊源。 ②罗马帝国的法学家对法律进行了广泛论证，包括适用 于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交 换的经济法，以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的 罗马法学系统。
二、探究新知
1．文学和雕塑 （1）希腊文学 ①希腊神话 希腊神话故事非常多，你听过哪些希腊神话？
二、探究新知
神后赫拉
智慧女神雅典娜
古代西方文明
古希腊和古罗马这两大文明是西方文明的摇篮，是世界文 化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。勤 劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人 叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上 都难以超越的高度。
思考：结合所学归纳指出“古希腊和罗马人民创造一个个叹 为观止的杰作”有哪些？
视角3： 材料：西塞罗提出：相对于人类社会的法律，自然法是最高法，人定法
只是自然法的摹本。他又说：“它不会今天在罗马立一项规则，而在雅典立 另一项规则。有的将是一种法律，永远不变的法律，任何时候、任何民族都 必须遵守的法律。”西塞罗将自然法观念注入罗马法学以后，理性、平等、 正义等自然法理念也被灌输到万民法中。
民法，由零散到形成完整体系，标志是《民法大全》的颁布。 三大原则：维护奴隶制；保护私有财产；公民在法律面前人人平等。 四大影响：公民法激发平民的爱国热情和参政积极性；
万民法巩固罗马政权，促进帝国境内各民族共同发展； 近代资产阶级法学渊源和近现代法律的先驱； 法律至上、人人平等的法律精神具有永恒价值。
作用：雅典贵族的政治权力大大削弱，雅典民主政治迎来“黄金时代”。
雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决 定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下， 若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典( ) A.最高权力机关由直接选举产生 B.公民大会负责审理大部分案件 C.各权力机构之间相互制约平衡 D.从制度上防止专制以维护民主
材料三 第6表 出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖 人的要求后，其所有权并不转移。 第11表 禁止贵族与平民通婚。——《十二铜表法》
(3)据材料三概括《十二铜表法》的特点。结合所学知识指出《十二铜表法》的历 史意义。
两希文化异同及在文学中表现
论文标题:两希文化异同及在文学中表现对真理的渴求、明晰的头脑、敏锐的洞察、深刻的判断------这就是希腊文化。
希伯来精神则追求公正、要求道德完善、坚持需求人们的行动准则。
古代希腊、罗马是西方文明的摇篮，希腊民主与罗马法制是古代西方政治文明的精华，也是近代民主和法制的起源，所以可以划分为一大西方文明传统即古希腊—罗马文化传统；希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。
希伯来人是当今犹太人的祖先。
约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。
人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。
“两希”文化之间联系紧密，希伯来—基督教文化传承古希腊—罗马文化而发展。
众所周知，古希腊早期哲学的理性精神较集中地体现在对世界确定性、世界秩序的探索上，是人的知性力量的推动使之然。
因之，古希腊哲学总是力图通过询问世界之本原，给人们描述世界的规律和秩序，为人们提供一个有确定意义的世界。
其实，基督教同样有这种理性特征，而且直接受益于古希腊哲学的理性禀赋。
而且，正是基督教文化中这种直接传承于古希腊哲学的对世界探究的知识性冲动和理性精神，培植了中世纪和近代西方人的科学理性精神和追求科学的理性精神。
古希腊—罗马文化相对于希伯来—基督教文化是原欲型的，但是，它在哲学文化中体现的理性精神，却沿着希伯来—基督教的传统得以流传。
双希文化的文学呈现—《荷马史诗》和《圣经》，保存了双希文化最古老的记忆和想象，也是两希文化研究中不可或缺的文本资料。
然而，学界在论证这两种文化的异质性以及互补性时，引用更多的是两部著作提及的神话、历史等典故，而对两个重要意象—贯穿了《伊里亚特》全诗并在《奥德赛》中也有隐性出现的“战场”意象以及在《圣经》中反复出现的“园”意象的比较研究甚少。
《荷马史诗》的“战场”意象和《圣经》的“园”意象在文本中的出现不是偶然，而是双希文化在漫长的历史流变中积淀下来的成长体验和民族心理的折射，体现了两种文化传统不同的审美旨趣和性格。
古希腊罗马文化
关于古罗马希腊文化“光辉的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。
一、古希腊文化及其文化特征古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。
爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。
换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。
希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。
所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。
比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。
我们从古希腊的文学和哲学这两方面来谈一下。
古希腊文学是指古代希腊世界的文学。
广义的古希腊文学涵盖了从氏族制希腊社会到希腊化时代的文学，持续时间近1000年，它是整个西方文学的源头，也是欧洲文学的第一个高峰。
古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的思考。
古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。
这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调，也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料。
较有代表性的是公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗，如《荷马史诗》。
古典希腊哲学，或称早期希腊哲学,集中在辩论与质询的任务。
在很多方面，它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。
早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断，从早期穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学。
古希腊著名的哲学家主要有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等。
古希腊文化的特征主要有四方面：1、理想主义。
古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。
古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。
论古希腊罗马文化
论古希腊罗马文化古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。
爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。
首先我们来谈下古希腊文化的主要特征，其主要特征主要有四方面：1、理想主义。
古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。
古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。
文学作品中，男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉。
女性则有惊世的容貌，诱人的胴体。
神拥有人不具有的神力，换言之，神只是理想化了的人。
2、人文主义。
文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。
古希腊文化起了重要作用。
希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。
希腊神话中经常出现半神般的英雄，像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等，不需要再举例。
神同人一样，追求女色，争强好胜。
3、理性主义。
希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。
但比起其他民族，理性色彩还是比较突出的。
希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。
人甚至敢开神的玩笑。
这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。
希腊人将这运用到哲学，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学，研究杠杆`滑轮`浮力，发现数的奥秘。
4、悲剧性。
自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。
严格说，每个民族都有悲剧性，但希腊最浓，似乎只有日本与其向近。
荷马史诗就是悲剧的代表。
阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。
5、雄伟性。
悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。
语言高亢，句式短促。
希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑《掷石饼者》形象健美，都体现这一点。
罗马地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。
因此农业也不十分发达。
为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。
依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。
为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。
光荣属于希腊,伟大属于罗马
光荣属于希腊，伟大属于罗马摘要：“光荣属于希腊，伟大属于罗马”这两句话的出处：出自奇才爱伦•坡的《致海伦》。
古希腊和古罗马文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。
勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上都难以超越的高度。
其中，古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化、艺术构想和杰作。
本文从古罗马文化的历史渊源出发，重点介绍古罗马文化的特征和成就。
关键字：古希腊文化，古罗马文化，历史渊源，文化特征，文化成就一、古罗马文化的历史渊源古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。
公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。
随着罗马的对外扩张，罗马文化影响日盛。
罗马文化从起源、鼎盛到衰落，历经一干多年。
罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千丝万缕的历史联系，既承接保存传播了希腊文化，同时又有更大的综合与包容，有自身的创造性特色。
公元前8至前6世纪。
希腊人在南意大利建立许多殖民城邦，将希腊的社会政治制度、工艺技术、精神文化传播于意大利，使罗马文化在起源上成为希腊文化的后继。
这些先进的希腊城邦对古罗马文化的兴起有深远影响。
最初，罗马人接受伊达拉里亚人的文化，统一意大利以后，又在半岛的南部与希腊人的文化接触。
公元前3世纪后，罗马出现了希腊热。
许多希腊人移居罗马城，充任使节、教师、医生、商人。
罗马人军事强大，然而文化上却远远落后于希腊人，他们遂以希腊为师，对希腊文化兼收并蓄，在文化的各个方面都模仿希腊，甚至在生活方式、衣着服饰等方面亦以希腊人为榜样。
罗马人在欧洲的活动区域远比希腊人广阔。
罗马帝国统治是以武力征服实现的，在武力征服的同时，希腊文化也就借助于罗马人的武力从南欧逐渐传播到了欧洲广大地区。
因此，罗马权力的每一次扩张，都播撒了希腊文明的酵母。
古希腊与古罗马的文化差异
古希腊与古罗马的文化差异“古希腊文明是诗的文明，古罗马文明是剑的文明。
”朱孝远老师如是说。
古希腊人似乎天生就很聪慧，他们注重思辨，情感也相当敏锐。
用我们今天的话说，就是“智商”、“情商”都很高。
古罗马人没有这种天赋，他们的戎马生涯也使他们无法在后天去很好的培养这种能力，所以古罗马文明似乎从整体上就不如古希腊文明那样深刻、细腻。
但罗马有它自己的优势。
这个民族也许意识到了自己与希腊相比的不足，所以他们特别勤奋。
一方面，他们热爱劳动，特别是在共和初期，无论贵族或平民，都以到田间耕种为荣。
另一方面，他们刻苦学习希腊文明，从文学到科学到艺术到宗教，从经济到政治到社会生活，方方面面，我们都能或多或少的看到希腊的影子。
“罗马用武力征服了希腊，却反被希腊的文化所征服”，古罗马诗人贺拉斯真可谓一语中的。
在文学方面，古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的思考。
古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。
公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗，如《荷马史诗》。
一般说来，古希腊文学是从荷马史诗开始的。
大约在公元前8世纪末、前7世纪初，诗人赫西奥德的长篇叙事诗《工作与时日》和《神谱》也为古希腊文学的发展奠定了基础。
公元前6世纪前后，抒情诗歌兴盛，这些抒情诗对后世欧洲诗歌产生过很大影响。
古希腊抒情诗人中最负盛名的是阿尔凯奥斯、萨福和阿那克里翁。
阿尔凯奥斯的诗以抒写战争、爱情、美酒而闻名于世；萨福的诗语言简洁朴素、情感真挚感人，具有极高的艺术价值，她甚至被柏拉图誉为“第十文艺女神”；阿那克里翁的情诗和关于饮酒的诗歌也是西方文学中的典范。
古希腊文学的最高成就当是古希腊悲剧。
代表古希腊悲剧最高成就的三位不朽的诗人是：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。
古罗马和古希腊文化在西方文化中的地位和作用
古罗马和古希腊文化在西方文化中的地位和作用(2009-11-15 21:48:48)在西方传统中，人们习惯称西方文化（文明）为“基督教文化”或“基督教文明”。
这是因为西方文化有着三大源头；1。
以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊文明，发展为后来的科学传统；2。
古希伯来文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出宗教原罪思想；3。
古罗马法制文明，发展为近代法制观念。
而这三大文明都汇总于基督教，并以宗教信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。
希腊文化、罗马文化与基督教文化之间的内在联系和本质差异罗马文化中对希腊文化有一个继承关系，主要表现在两个大的方面。
一个是关于希腊古典哲学的继承，同时，由于在古希腊自然科学的那一部分东西都包含在古希腊哲学之中，因此，罗马文化也把自然科学这一部分也继承下来了。
另一个方面就是全盘继承了古希腊的宗教，古希腊的宗教是多神教，因此，在基督教出现以前，罗马也是一种多神教的宗教。
而希腊的政治制度古罗马没有继承下来。
希腊实行的是一种民主制度，而罗马实行的是高度集权的政治制度。
这是希腊和罗马的一个本质区别。
基督教文化和罗马文化也有一个继承关系。
这里面，基督教文化主要继承了罗马文化中的哲学和自然科学，并以此对耶稣创立的基督教进行了改造，使基督教由一个民族宗教上升为世界宗教。
在基督教历史上，比较公认的研究认为，完成这项工作的是保罗。
罗马文化和基督教文化还是有一些区别的，一个是宗教内容上的变化，罗马文化原来是多神教，后来吸收了基督教后，变成了基督教的一神教。
这是一个由多神教向一神教的转变。
有的西方社会学家据此认为，由于一神教是宗教的最高阶段，因此罗马帝国由多神教向一神教转变具有本质上的意义。
当然，也不是所有的学者都同意这个观点。
另一个是在政治制度上，在罗马文化中，基督教的教会领导人是由罗马帝国的皇帝确定的，罗马帝国的皇帝对教会有无上权威。
而在基督教文化中，国王即位是要由教会同意的，甚至在一段时期内，国王的选择也是有教会决定。
西方文化特点及发展历史
中世纪时期的艺术
中世纪的思想特征是蔑视物质，重视记号所表达的意义。“代表本身 的事物（用于实用的目的）在文化代码结构中占据最低层；作为另一类事 物（用于观念表达的目的，如权力、神圣、高贵、力量、富有、智慧等） 则与前者不同。由于意义问题与价值相联系，就产生了把各种文化记号的 表达与内容分等的问题。此外，记号的价值学不仅受事物的价值影响，而 且受内容与表达之间关系的某些定量特征的影响。” 如宗教的物品，它的 内容相对应的价值就可能达到较高的层面。 如十字架原本是罗马帝国执行死刑的刑场标记，由于基督教将其作为 圣像装饰物，其内含的价值意义使这个标记成为教民崇拜的对象。这种崇 拜行为是符号性的，因为教民崇拜的不是圣像装饰物的物质性本身，而是 它所代表的宗教观念与权威。在这种意义等级结构中，占据最高位置的是 不含有物质性的记号，称为零记号（即表达抽象意义的记号，没有现世的 物质可以与其相匹配）。正是这种价值观的引导，中世纪艺术作品反映的 都是宗教题材，而人的现世生活却很少表现。
古希腊罗马时期的艺术
公元前7世纪的绘画主要为东方风格，出现了受埃及、两河地区影响 的兽首人身像、植物纹样等等。黑绘风格出现于公元前6世纪初，它是把 主体人物涂成黑色，背景保持陶土的赭色，使形象轮廓突出，有如剪影， 细部稍用勾线表现。期代表作有《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》等。 红绘风格出现于公元前6世纪末，它恰好与黑绘风格相反，是在背 景上涂以黑色，留下主体部分的赭色，人物细部用线来描绘。这种风格 主要流行于古典时期。绘画表现的多为情节性场面，以神话题材和日常 生活题材为主。流畅秀丽的线条表现了各种人物、戏剧性的动人场面以 及细腻的感情。 建筑：希腊的建筑主要是神庙。古风时期，希腊神庙建筑形成了它 的典型形式——围柱式，即建筑周围用柱廊环绕。两种基本的建筑柱式 已经形成，即多利亚式和伊奥尼亚式。后来，在古典后期的小亚细亚地 区又流行一种科林斯柱式。科林斯柱式在伊奥尼亚柱式的基础上发展到 更为华丽的装饰，柱头为繁密的花蓝。古风时期的有名建筑是埃吉娜的 雅典娜神殿、以弗所的阿尔忒密斯神殿。
古希腊和古罗马两大文明的传承和发展
古希腊和古罗马两大文明的传承和发展摘要: 古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。
勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。
其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。
因此本文主要是讨论了这两个文化的异同，找出“原希腊”的东西，区分罗马的创新，给西方文化的传承和发展提供一些粗浅的线索和脉络。
本文将分成经济，政治，文化艺术等方面进行探讨。
经济发展模式让我们回到地图上，看看希腊和罗马的地理位置。
希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。
它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。
正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。
罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。
因此农业也不十分发达。
但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。
它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。
为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。
依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。
④每天码头，道路都有成百上千的船只，车辆抵达罗马，源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝，粮食谷物。
同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。
相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。
并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。
除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。
希腊、罗马在建筑、历法、文学等方面取得的成就。
历史原创题第三册课标要求：知道希腊、罗马在建筑、历法、文学等方面取得的成就。
原创题：为了纪念战神玛尔斯，人们把他的拉丁名字作为3月的月名。
英语3月March，便是由这位战神的名字演变而来的。
这段材料描述的内容是关于原创题：A．希腊的历法成就 B．罗马的历法成就C．罗马的文学成就 D．希腊的神话传说课标要求：结合具体成就，分析说明古希腊罗马文化的主要特征。
搜集资料，评述古希腊罗马文化的历史地位。
原创题：读材料，回答问题：材料一：图一和图二材料二：此建筑堪称圆屋顶的登峰造极之作，正是罗马人最伟大的发明之一。
这种建筑圆屋顶只有用罗马人发明的混凝土才能建成，但他们并没有钢筋来加固混凝土。
罗马人是如何建造这个圆屋顶的呢？他们用浮石掺入混凝土，制成一种非常轻质耐用的建筑材料。
这种特制的混凝土被浇注入壳体，自下而上渐渐变薄。
该建筑的圆顶和混凝土外壳结构在后来的基督教时代仍然被不断使用，这种穹顶成为欧美城市建筑艺术的基本形式，甚至改变了城市的轮廓线，影响极为深远。
材料三：古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑。
-----在政治、建筑、文学、雕塑、自然科学诸多方面，古希腊和古罗马文明为后世西方文明发展提供了源源不断的灵感和活力。
根据材料请回答：（1）说出这个著名建筑的名字？是哪个时期的建筑成就？罗马万神殿罗马帝国（2）该建筑的特色是什么？对后世有什么影响？你能列举出一个与此建筑风格相似的著名建筑吗？圆屋顶圆屋顶的建筑形式在后来的基督教时代被不断使用，成为欧美城市建筑艺术的基本形式，甚至改变了城市的轮廓线，影响极为深远。
例如：美国国会大厦（3）根据材料三，希腊罗马文化的历史地位是什么？古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，为后世西方文明发展提供了源源不断的灵感和活力。
课标要求：知道佛教创立的基本史实原创题：抓住关键词了解和掌握知识是学习历史的有效方法，与印度释迦部落的王子；菩提树下悟道；大雄宝殿里“如来”三个关键词有关的历史人物是A.释迦牟尼B.耶稣C.穆罕默德D.三藏法师课标要求：分析材料，说明佛教产生的社会因素原创题：宗教的诞生与特定的时代背景相联系。
古希腊罗马文化的特征
古希腊罗马文化的特征古希腊罗马文化的特征一、古希腊文化及其文化特征古希腊文化作为古典文化代表,在西方乃至世界都占有极其重要地位。
爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明与古印度文明迟,但其影响却更为巨大。
换言之,上述文明以淘汰于历史长河之中,而古希腊文化精神却未被湮没,足可见其文化内涵的深刻性。
希腊就是城联邦,各城即就是独立的奴隶制国家,没有统一的政体。
所谓的希腊文明就是个包罗万象的文明,主要就是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。
比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学,总得来说都就是比较先进。
古希腊文化的特征主要有四方面:1、理想主义。
古希腊的一个重要的美学思想就就是与谐就是美。
古希腊人很早就提出黄金比例的观点,并运用于绘画雕刻。
毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想,就就是宇宙与世界按照“数”的关系与原则构成的,因此就是最与谐的` 最具有数的规律性。
文学作品中,男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉。
女性则有惊世的容貌,诱人的胴体。
神其实与人一样拥有情感`缺点,只就是她们拥有人不具有的神力,换言之,神只就是理想化了的人。
2、人文主义。
文艺复兴的核心思想就是人文主义决不偶然。
古希腊文化起了重要作用。
希腊人重视个人价值,追求自由,享乐。
希腊神话中经常出现半神般的英雄,像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等,不需要再举例。
神同人一样,追求女色,争强好胜。
3、理性主义。
希腊人就是奔放的,拥有所谓的“酒神情绪”。
但比起其她民族,理性色彩还就是比较突出的。
古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神,印度人膜拜的就更多了。
希腊人对神的态度与其说就是崇拜不如说追求向往。
人甚至敢开神的玩笑。
这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。
希腊人将这运用到哲学,思考世界的本原,探讨悖论的逻辑;运用到科学,研究杠杆`滑轮`浮力,发现数的奥秘。
4、悲剧性。
自身的追求与命运的矛盾,就形成悲剧。
严格说,每个民族都有悲剧性,但希腊最浓,似乎只有日本与其向近。
古希腊文化和古罗马文化的关系
古希腊文化和古罗马文化的关系古希腊文化和古罗马文化是西方文明的两大支柱，两者之间有着密切的关系。
古希腊文化对古罗马文化产生了深远的影响，并且在罗马时期得到了传承和发展。
在这篇文章中，我将讨论古希腊文化和古罗马文化之间的关系，以及它们各自的特点和贡献。
古希腊文化是西方文明的开端之一，它的影响范围非常广泛。
古希腊是一个地理上分散的城邦联盟，这使得希腊成为一个高度分散的文化体系。
希腊人崇尚自由和民主，这对于文化和思想的自由发展起到了积极的促进作用。
希腊人特别重视艺术、哲学、科学和体育等领域的发展。
古希腊的艺术成就在世界上享有盛誉，尤其是建筑和雕塑艺术。
希腊人在建筑方面发展出了新式的柱式结构，形成了著名的古典柱式。
在雕塑方面，他们创造出了真实主义风格，追求人体解剖学的精确性和比例的完美。
这些艺术成就使得古希腊文化在后来的文化中产生了深远的影响。
古希腊的哲学思想对世界产生了深远的影响。
希腊人通过思考和辩论来探讨人类生活的意义和目的。
他们提出了一系列的哲学理论，涉及到道德、政治、宇宙和认知等方面的问题。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等希腊哲学家的思考和作品一直影响着后世的思想家和学者。
古希腊还在科学方面取得了一系列的成就。
希腊人在数学、天文学、医学和地理学等学科中做出了许多重要的贡献。
例如，毕达哥拉斯提出了著名的毕达哥拉斯定理，奥基里斯提出了杠杆原理和浮力原理，而爱因斯坦的相对论理论中的概念则源自古希腊的地理学家埃拉托斯特尼斯提出的测地线概念。
希腊的体育文化也非常重要，他们举办了古代奥运会，奥运会成为了世界最重要的体育盛会之一、希腊人强调身体的锻炼和赛跑、跳远、投掷等体育竞技的重要性。
这种体育文化延续到了罗马时期，并且在罗马时期得到了进一步的发展。
古罗马文化是在古希腊文化的基础上发展起来的，它对古希腊的文化进行了继承和发展。
古罗马在政治、法律、军事、建筑和文学等方面取得了辉煌成就。
罗马人在政治制度方面建立了共和制度和帝国制度，并且制定了一系列的法律和规章制度。
古希腊、罗马文化在西方文化的地位和作用
古希腊和古罗马的文化是一个破坏性的继承，也就是说古罗马对古希腊文化的继承方式比较特殊。
从公元前一千年起，古希腊和古罗马文明就开始在尼罗河河谷逐渐占据主导地位，公元前31年古罗马人在阿齐奥（Azio）海战中击败了古埃及人并将其并入古罗马帝国的疆域；再往前三个世纪，亚历山大大帝征服埃及之后就在尼罗河河谷派驻了讲希腊语的总督，随后托勒密（Tolomei）将军建立了托勒密王朝。
对于古埃及来说，上述两个历史年代具有重要意义：它们标志着一个崭新的政治文化时代的开始。
从此，当地的执政官们讲希腊语和拉丁语，这些语言与古埃及几千年来历史文献中使用的语言完全不同。
这种差异不仅体现在文字上，还体现在宗教、艺术和生活习俗上，并且逐渐融入到古埃及人的日常生活之中。
与此同时，代表法老文明的宗教、风俗和文化也深刻地影响了这些外族统治者，后者在敬仰中学习古埃及文明的精粹，正因如此，法老文化在希腊人和罗马人的统治之下依然延续着自己几千年的生命力，并被新的统治者赋予不同的寓义，特别是埃及的神灵伊西斯（Iside）和奥西里斯（Osiride）在尼罗河河谷以外的地区受到了普遍膜拜。
古希腊悠久的神话传说是古希腊文化艺术的源泉。
希腊神话是希腊人对自然与社会的美丽幻想,他们相信神与人具有同样的形体与性格,因此,古希腊艺术文化参照人的形象来塑造神的形象,并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。
希腊艺术主要成就表现在神与人合一的文化。
希腊文化的主要特点是无所不包的和谐与规律性，还有庄严与静穆。
它的主要标志是人体美，希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。
15世纪意大利文艺复兴式时期，很多知识分子（以僧侣和贵族为主）为了摆脱基督教日益腐朽的世俗化统治与思想禁锢，开始重新学习逐渐被遗忘的古希腊著作，例如《荷马史诗》、亚里士多德的《诗学》，和一些先古基督教会文章。
古希腊的精神遗产第一次得到了全面复兴和继承。
可是到了18~19世纪，随着启蒙运动的兴起，学者们不再把《圣经》上写的当作真事，而且把古希腊的知识归于同类，把前776年第一次奥运会之前的事情统统算为神话，而非历史。
古希腊与古罗马文明
古希腊与古罗马文明人类改造世界的活动创造了繁荣的文明，从最初的人类起源到如今的现代化社会，人类文明不断发展。
从世界文明的发展史来看，中国文明、古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明成为世界上最悠久、最灿烂的文明分支。
然而作为西方文明的代表，古希腊和古罗马文明对世界发展的贡献不可小觑。
从地理位置上看，古希腊是指以爱琴海为中心的地区。
古希腊文明是西方文明的摇篮，最初的发展分为以下几个阶段：荷马时代（公元前1100—公元前800年）、古风时代（公元前800年—公元前500年）、古典时代（公元前500—公元前330年）、希腊化时代（公元前330年—公元前30年）。
由于古希腊海湾2、岛屿众多，航海业发达，因此同其他地区存在着广泛的商业、文化联系。
很早就具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术，数学、天文学、建筑学也达到了相当高的水平。
同时希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养。
古希腊文学表现了希腊人对宇宙、自然、人生的理解与思考，其中蕴含着较为原始的精神、心理、情感等内容。
外部世界的神秘莫测，大自然不可驾驭，人生的变幻无常使他们形成了具有宗教宿命论色彩的“命运观”。
古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制度社会过渡时期的现实生活，古希腊时代的英雄行为和重大社会历史变迁都能在文学作品中得以深刻的体现。
具有代表性的文学作品有《荷马史诗》、《伊索寓言》等。
另外，古希腊神话也是希腊文化的重要体现。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。
神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生以及其谱系等内容。
英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。
古希腊哲学对西方文明，甚至是世界文明有着深远的影响。
古希腊哲学源于西元前第六世纪的泰利斯，他主张水为万物的本质，因此有“哲学之父”美誉。
西元前第五世纪中叶，正是雅典民主思想的高潮时期，希腊出现思想革命，哲学家放弃对自然宇宙的研究，这便是“辩士学派”。
希腊罗马文化的联系与差异
希腊罗马文化的区别与联系古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明，是西方文化的摇篮，对欧洲甚至整个世界都有深刻的影响。
古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。
古罗马人继承希腊和文化成果，逐渐建立了罗马文化。
这二者之间，既有联系，又有区别。
一、政治方面1、政治体制古希腊经历了从君主个人统治到贵族统治再到全体公民集体统治的制度演变。
根据各城邦公民在公民大会中参政权利的大小，城邦政体主要有君主制、贵族制、制、寡头制和僭主制等类型，在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的制度。
在希腊，“公民是自己的主人”。
这种“主权在民”的政治生活状况，再加上城邦规模狭小的自然条件，使得希腊城邦出现了直接制度。
古罗马摆脱了君主制后建立了国。
在罗马初创的王政时期，罗马政体是由执政官、公民大会和元老院三部分组成。
这是一种寡头政治，少数贵族控制着权力，这是一种贵族国，而不是真正的制。
随着罗马的扩和疆域的扩大，处于无权状态的平民越来越多，他们为了获得政治权利进行了长期不懈的斗争。
在此基础上建立的罗马制形成了一种具有相互钳制又相互配合的制度，使得政体各组成部分实行相互监督制成为可能。
最终，罗马国转变为罗马帝国，实行君主专制制度。
2、国家形式古希腊更大意义上是一个地理概念，始终是一个小国林立的城邦世界。
从公元前8世纪到前6世纪的200年间，由于希腊商业活动的发展和殖民扩，在从拜占庭和小亚细亚一直到高卢海岸和西班牙南部的广区，城邦国家如同雨后春笋一般涌现出来。
各个城邦之间虽然是分散的并且长期独立自治，但是却都保持着希腊文化的一种基本精神素质，各城邦之间也能够保持一种平等共处的“国际关系”。
古罗马实行统一的集权制，采取行省制度，实行总督统治。
3、文明拓展方式古希腊是通过殖民建立新的城邦。
古希腊的很多城邦都有过大规模的海外殖民活动，通过殖民，吸收外部文明来拓展希腊文明。
古罗马则是在继承希腊文明的同时，通过不断地兼并战争扩大疆域，吸收外部文明，拓展罗马文明。