花城版高中音乐必修(音乐鉴赏)印度尼西亚 甘美兰音乐_课件1

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高中音乐鉴赏(花城出版社)复习知识点课件

高中音乐鉴赏(花城出版社)复习知识点课件

曲艺
京韵大鼓:地域;代表流派;演唱形式;伴奏 乐器;代表曲目 苏州弹词:地域;伴奏乐器;演唱形式;代表 曲目
少数民族的代表性舞蹈:傣族孔雀舞;蒙古族舞蹈顶碗 舞、筷子舞、来派尔 及 赛乃姆 ;藏族踢踏舞、锅庄舞、 弦子舞;壮族的采茶舞 ;佤族的木鼓舞 ;朝鲜族的长 鼓舞 ;苗、瑶、彝、水、黎等民族的铜鼓舞 ,哈萨克 族的黑走马摆舞和天鹅舞 ;锡伯族的贝伦舞 ;西南各 少数民族的 芦笙舞 、 葫芦笙舞 、 月琴舞 、 三弦 舞 ;彝族的 甲苏 ;白族的 大本曲 ;侗族的 琵琶歌
中 国 音 乐
中国代表 作曲家
民族舞蹈
二胡:刘天华;华彦均;代表曲目 作曲家:聂耳;冼星海《黄河大合唱》 黄自清唱剧《长恨歌》
1、古典乐派:18世纪至19世纪20年代。 代表作曲家、尊称、作品
西 方 音 乐
音乐
流派
2、浪漫乐派:19世纪初叶至19世纪末叶。 代表作曲家、尊称、作品 3、民族乐派:19世纪30年代至20世纪初 叶。代表作曲家、作品
4、印象乐派:19世纪末20世纪初。代表 作曲家
(小)约翰· 施特劳斯 (老)约翰· 施特劳斯
作曲家
协奏曲 音乐体裁 圆舞曲 练习曲 奏鸣曲
西 方
弦乐器:大提琴、小提琴、中提琴等
音 乐
西洋乐器
木管乐器:长笛、短笛、单簧管、双簧管等 铜管乐器:小号、长号、圆号 打击乐器:架子鼓、定音鼓 键盘乐器:钢琴、电子琴等
代表作奏曲圆舞曲练习曲奏鸣曲西洋乐器弦乐器
音乐鉴赏复习大纲
主讲:黄振峰
民歌
分类:山歌;小调;号子。
民歌特点;各地代表性的民歌 分类:拉弦类、弹拨类、吹管类、打击类
中 国 音 乐
各类乐器的代表乐器;

花城版高中音乐必修(音乐鉴赏)跨越巅峰_课件1

花城版高中音乐必修(音乐鉴赏)跨越巅峰_课件1

欣赏其他作品
作品赏析:
《涛声依旧》一歌大气委婉,虽然也是情歌,但 不落俗套,充满着古典空灵的韵味,而此词也主要是 化身于张继的古诗《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客 船。”
此词不但表达了浓浓的怀念之情,还深得中国传 统诗词的借景抒情的写法,而且用现代白话文与古诗 词结合起来,从而使古诗词获得新时代的生命力,因 此此词写得十分凄婉动人。
其中《涛声依旧》自问世以来迅速风靡海内外, 并久唱不衰,成为大陆流行歌曲的经典作品,并入选 “中国原创歌坛20年50首金曲奖”;《跨越巅峰》、 《又见彩虹》及《矫健大中华》则分别被评选为首届 世界女子足球锦标赛会歌和第九届全国运动会会歌及 第八届全国少数民族运动会会歌。
Hale Waihona Puke 《高原红》、《又见彩虹》获中国音乐界最高奖项 金钟奖;原创专辑《阿咪啰啰》(容中尔甲演唱)获 中国金唱片奖最佳制作奖、音乐专辑《客家意象》 获中国金唱片奖评委会创作特别大奖。其词曲作品 以典雅、空灵、具有深厚文化底蕴的南派艺术风格 独步大陆乐坛。
他的歌曲既有通俗音乐的鲜明特点与流畅的色彩, 又带有浓郁的民族韵味。作品大都以古老的中国文明 为背景,以深沉、忧患的曲调表现对古国文化的思考, 同时更是似乎在呼唤炎黄子孙去创造新文明。迄今写 了三百余首歌曲。
代表作《敦煌梦》获首届红棉杯十大金曲奖, 《跨越巅峰》则选为女足会歌。其它主要作品 《东方魂》、《圆明园》、《九龙壁》、《湘 灵》、《问夕阳》、《中国老百姓》、《小溪》、 《摇太阳》、《黎母山恋歌》、《午夜探戈》、 《潮湿的心》等歌曲三百余首。此外作为潮语歌 曲创作的领军人物之一,创作了《彩云飞》、 《韩江花月夜》、《人间的爱》、《错过》、 《流浪的人》、《永远的情怀》、《英歌舞曲》、 《把风雨记在心头》等作品。

高中音乐花城版公开课教案印度尼西亚甘美兰音乐

高中音乐花城版公开课教案印度尼西亚甘美兰音乐

世界音乐之器乐与通俗元素的结合教学设计一、学科:音乐二、课例名称:世界音乐之器乐与通俗元素的结合三、执教教师:四、指导教师:五、课型:音乐欣赏课六、年级:高一级七、教材版本:花城出版社音乐鉴赏(广东基础教育课程资料研究开发中心音乐教材编写组编著)八、教学设计:(一)教学目标:1.绚丽的世界音乐包括歌唱篇、器乐篇、舞蹈篇三个部分,用两至三节课介绍器乐篇,今节课介绍前半部分五个国家的音乐(如果时间有限就只讲其中三个)。

2.知识与技能:认识印尼的甘美兰音乐、日本雅乐、(墨西哥马里阿契音乐)、非洲鼓乐、(阿拉伯音乐)的音乐文化特点。

认识其中的部分乐器和特点。

3.过程与方法:学生喜欢通俗歌曲,那么老师就尝试在通俗歌曲和电影片段中找相关的特殊例子,让他们感觉在我们的生活当中原来有那么多音乐文化,“通俗”中有“传统”,“传统”而“不俗”,音乐是不分国界的。

4.情感、态度与价值:用聆听、思考等探究性和创造性活动,提高学生鉴赏美和创造美的能力。

(二)学生和内容分析:1.学生喜欢通俗歌曲,那么老师就尝试在通俗歌曲和电影片段中找相关的特殊例子,让他们感觉在我们的生活当中原来有那么多音乐文化,“通俗”中有“传统”,“传统”而“不俗”,音乐是不分国界的。

譬如甘美兰音乐就在港台通俗音乐《千年之恋》出现了,让学生有更多思考的空间,很多通俗歌曲或电影中就有不同国家音乐文化的存在。

2.学生有一定的网上查阅和收集资料进行自学的能力,让学生在日常生活主动接触和欣赏艺术音乐。

(除教材音乐外,我还在网上下载了一部分相关的音乐和片段加入教学当中,目的在于提高学生学习和欣赏音乐的主动性。

)3.对音乐内容兴趣浓厚,但发言不甚热烈。

(三)课时安排:45分钟(四)教学方法:感受各国音乐的艺术取向,培养学生对民族民间音乐的热爱。

在活动中提高学生鉴赏美和创造美的能力。

(五)教学手段:1.对于比较传统的音乐文化,不管是中国的还是外国的音乐文化,学生的兴趣不大,一个原因是各国音乐文化的种种不同而无从选择,另外一个更重要的原因是学生受通俗音乐的影响,对传统乏味的音乐不抱积极态度,所以老师在教学的过程中必须从他们的好奇和兴趣下手。

花城高中音乐鉴赏ppt

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FOUR
音乐鉴赏
Time would heal almost all wounds. If your wounds have not been healed up, please wait for
a short while.
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01 音乐概述
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01 音乐概述
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总之我们建筑公司的工会工作在上级工会和局党委的正确领导关心和支持下工作虽然叏得了一定的成绩但按上级工会工作要求还有一定的差距在下步工作中我们要乘十六大的强劲东风再接再励丌懈努力把工会的各项工作抓实抓靠抓出新成效以优异的工作成绩向上级工作组织交一份合格的答卷
We met at the wrong time, but separated at the right time. The most urgent is to take the most beautiful scenery;

花城版高中音乐必修(音乐鉴赏)生命之歌_课件1

花城版高中音乐必修(音乐鉴赏)生命之歌_课件1
生命之歌
《婚礼场面》 《猎人的送葬行列》
歌曲内容表达的情感、风格、节奏特 点、音乐体裁。
这是一首女声三声部合唱曲,旋律轻
柔、抒情、优美、新颖,极具民族风格, 歌曲速度较为舒缓,节奏给人以摇摆的感 觉,富有摇篮曲音乐的特点。

原是母亲在摇篮边为使婴儿安静入睡而
唱的歌曲,后来发展成为一种音乐体裁,既有
这部作品创作于1893年1月至10月。那时 的俄国,正处于沙皇亚利山大二世的残暴 统治下,人民过着极端贫困的生活。柴可 夫斯基和广大下层知识分子一样,渴求、 向往幸福美好的生活。
在这部交响曲中,悲剧性的形象和气氛贯 穿始终。作曲家在创作这部作品时,常常 情不自禁地流下热泪。正如他自己所说, 他把“整个心灵都放进这部交响曲了……”
俄罗斯作曲家,10岁开始学习钢琴并作曲。
作品: 幻想曲《暴风雨》 舞剧《天鹅湖》
从生命的诞生开始,直至生命的终结,
音乐见证着人生每一个神圣的仪式,伴随 着人生每一段丰富的经历;同时音乐能表 达人们对生命的渴望与追求、思考与眷恋, 可以描述艰难坎坷的人生旅程。
之一。作为指挥家,他成功地指挥了格鲁克、莫扎
特、韦伯、瓦格纳的歌剧作品;作为作曲家,他的
音乐创作多采用动机发展手法,承袭了瓦格纳的传
统,其创作主要集中在两个领域:艺术歌曲和交响
曲。
(1)声乐套取:《儿童奇异号角》、《流浪少年 之歌》、《忆亡儿之歌》
(2)交响乐:十部交响乐(其中以第二《复活交 响曲》、第八《千人交响曲》尤为著名)和一部交 响声乐套曲《大地之歌》
要音乐伴随?
请说出该音乐是在什么活动中出现? 西式婚礼、中式婚礼

《鱼美人》为三幕芭蕾舞剧,由吴祖

花城版高中音乐鉴赏《生活之音》精品课件

花城版高中音乐鉴赏《生活之音》精品课件

乐曲二
《盖邮戳的音乐》
音乐录制于非洲的加纳大学邮局, 两个邮政工人一边吹着口哨,一 边做着盖邮戳的工作。
乐曲三
《永恒的水》
制作了50多种与水有关的装置和乐器, 把水的滴落声、流淌声、碰撞声和翻滚 声淋漓尽致地表现出来。
永恒的水
乐曲三
《永恒的水》 作者 制作了50多种与水有关的装置和乐器, 把水的滴落声、流淌声、碰撞声和翻滚 声淋漓尽致地表现出来。
音乐拓展活动:
课下搜集一些与今天这些音乐相类似的音乐 作品,与同学们分享;或者自己创作一些作 品.
谢谢欣赏!
高中音乐鉴赏(花城出版社)
生活之音
----《音乐与生活》
蛋炒 饭
生活之音
• 生活中都有哪些声音? • 风声、雨声、读书声,
声声入耳。
猜一猜。
雨声 风声 海浪 雷声
运用了海浪的声音
运用了流水、打 雷的声音
听一听,三首乐曲分别和哪幅图画有关系 ?
1 2 3
乐曲一
《 打字机 》
描绘了大城市办公楼中喧嚣的打字 机声和繁忙的办公场面。
举出一个你听过的类似的作品。
小结
生活之音。 乐曲中加入生活中的声音,音乐的表 现力更加完美,更直观的理解音乐内容。
音乐与生活的关系。
生活中--汪国真
如果没有音乐,生活就是一个错误。 -----尼采
音乐与生活 生活就是音乐,音乐就是生活。
主《要纽代约表时作报有》评为 《1乐离9坛9骚7最》年重度要“的国十际位 《音风乐、家雅”、之颂一》; 《《道美极国》音乐》杂志
《评九为歌2》00《3地年图度》 及“电最影佳音作乐曲家”, 《第一卧4个虎4人届藏获格龙得莱》4美等项大提奖

花城版高中音乐鉴赏第五节《新音乐的启蒙》课件

花城版高中音乐鉴赏第五节《新音乐的启蒙》课件

乐曲赏析
Music Appreciation
《玫瑰三愿》(一)
乐曲赏析
Music AppreNTS
音乐知识
2
乐曲赏析
4
Musical Knowledge
Music Appreciation
1
乐曲相关
3
拓展探究
Music Related
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中国新文化运动的先驱者、艺术教育家。他精通音 律、诗词、书法、绘画、篆刻,后剃度为僧,被尊称为 弘一法师。主要作品有:《春游》《送别》《忆儿时》 《早秋》等。
刘天华与黄自
刘天华(1895年2月4日—1932年6月8日), 原名刘寿椿 ,江苏省江阴市澄江镇西横街人,中国 近代作曲家、演奏家、音乐教育家。曾任教于北京 大学音乐研究会。1932年因猩红热病逝于北京,年仅 37岁。代表作有《光明行》、《良宵》、《空山鸟语》、 《歌舞引》、《飞花点翠》等。
拓展探究
1 填空题
请完整聆听《玫瑰三愿》,根据之前所学,尝试写出它的歌曲
结构。(

拓展探究
2
了解下列时期的主要音乐家和相关作品。
目 录 CONTENTS
音乐知识
2
乐曲赏析
4
Musical Knowledge
Music Appreciation
1
乐曲相关
3
拓展探究
Music Related
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《忆儿时》(学堂乐歌) 李叔同 词
●此曲原为美国作曲家海斯创作的《向阳的老家》,后被改编为日本乐歌,
李叔同先生继而填词为《忆儿时》。中文歌词与西方曲调融为一体。
李叔同

民乐篇高中音乐花城版音乐鉴赏课件

民乐篇高中音乐花城版音乐鉴赏课件

我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
小结
• 这节课我们主要认识的三种乐器分别是什 么?它们分别对应的是哪三首著名的 有代 表性的器乐曲呢?
• 它们的音色特点分别是怎样的?如何表现 音乐?
• 尝试背唱《梅花三弄》的主题。
• 属打击乐器族,发声类似钟声,清脆悦耳 延音持 久。具东方色彩,适合演奏东方五声音阶音乐。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
曾侯乙编钟
• 1978年,在湖北隋县擂鼓墩曾侯乙墓出土 的战国早期编钟,是我国音乐史上空前发 现。
• 共65枚,每钟可发两个音,音域达三个八 度音程以上,按12个半音系列排列,可自 由转调,比西方钢琴12个半音排列要早 1000多年。标准音的分音也跟国际上规定 的相差无几。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
筚篥(管子)
• 音色高亢 • 属于簧震气鸣乐器。汉代由西域传入中原,隋唐
到宋代盛行于宫廷和民间,明代开始用于寺庙音 乐,清代开始成为北方民间乐队的主要乐器。目 前普遍流传于我国南北各地,主要用于民间吹打 乐或宗教音乐 地方戏曲的伴奏。 • 在阿拉伯 埃及朝鲜 日本等国家也有同类乐器。 • 今民间流传者以木为管,上开八个按音孔(前七 后一),管端插有芦哨,哨子有大有小,吹奏时 常更换大小哨子的方法来调节音高。
• 钟体有繁复花纹,并刻有错金铭文。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
• 欣赏《江河水》 • 思考:音乐的情绪是怎样的?主奏乐器的
音色怎样?
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
《江河水》具有浓郁的东北地方音乐特色。 传说在旧社会,有一对恩爱夫妻,丈夫被 官府抓取服劳役,不幸客死异乡。妻子闻 讯来到送别丈夫的江边,面对江水追思往 事,号啕痛哭,无比悲愤。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!

【课件】 绚丽的世界音乐——歌唱篇 课件-高中音乐花城版音乐鉴赏

【课件】 绚丽的世界音乐——歌唱篇 课件-高中音乐花城版音乐鉴赏
恰克的演唱形式:
恰克又名克恰克 用人声来打节奏,流行于印尼的巴厘岛。
印度尼西亚恰克(Chak)合唱
共同体验 1、A:qi O │ qi O │ qi O │ qi O║ B:O bo│ O bo│ O bo│ O bo║
2、A:恰 O │ 恰 O │ 恰 O │ 恰 O ║ B: O 恰恰│ O 恰恰│ O 恰恰│O 恰恰║
56
lei yi
5║
o
说唱
曲艺的一种形式,有说有唱 说唱音乐集文学、音乐、表演三位一体,是一种
的综合艺术形式。
西非格里奥说唱
《春香传》板嗦哩说唱选段
阿卡贝拉
阿卡贝拉(意大利:Acappella )即无伴奏合 唱,其起源可追溯至中世纪的教会音乐, 当时的教会音乐只以人声清唱,并不应用 乐器。
第2节 绚丽的世界音乐
—— 歌 唱 篇
你所知道的歌唱形式有哪些?
请将下列选项与图片配对
A.齐 唱( )
B.合 唱( )
C.表演唱( )
D.小组唱( )
独唱
领唱
重唱
对唱
印度尼西亚恰克(Chak)合唱
恰克的起源:
恰克是起源于印尼的前印度时期,是古老的祭典“仙女舞” 的一部分,即男女声伴唱中的男声部分。这种舞蹈通过两位 少女在舞蹈中的昏迷状态与神灵沟通以驱魔降福。
□约德尔山歌的节奏特点?
欢快、灵活
□约德尔山歌的唱法特点?
这种唱法的特点是运用真、假声,高低音、胸声和头声迅 速地交替演唱,形成一种有趣的、令人惊讶的奇妙效果。
电影《音乐之声》之 55 │ 5 4 4 3 │ 55 5 55 5│ 4 高 高的 山 顶上 有 个 姑 娘 leiyi o leiyi o

《甘美兰》课件01

《甘美兰》课件01
甘 美 兰
引语
上一节课,我们一起欣赏、学习了日本 民歌《樱花》,本节课,我们将继续认识亚 洲其他国家的民族音乐文化。
印度尼西亚
甘美兰
印度尼西亚传统器 乐合奏形式。该词的印 度尼西亚语原意是“用 手操作”“敲击”。主 要是以打击乐器(节奏 性和旋律性两种)为主 的合奏音乐,同时泛指 一切合奏音乐,还用来பைடு நூலகம்表示演奏这些音乐的乐 队。
印度尼西亚的甘美兰乐队
课堂小结
通过本课学习,我们初步认识了印度尼西 亚的传统音乐。课后请同学们多收集其他地方 的传统音乐,充分感受其独特的艺术魅力。

《甘美兰》PPT实用课件

《甘美兰》PPT实用课件

• 伽倻琴,又称朝鲜筝,是朝 鲜族弹拨弦鸣乐器。为朝鲜 族传统弦乐器之首,是民族 色彩很浓的弹拔乐器。伽倻 琴已有1500多年历史,相传 是伽倻国嘉悉王仿照中国汉 筝制成。形制与筝差不多, 也是一弦一柱,现使用的伽 倻琴有二十一弦。伽倻琴由 共鸣箱、琴弦、琴码三部分 组成。琴线用蚕丝制作。伽 倻琴富有表演力,是善于表 达民族柔和情感的民间乐器。 因此,伽倻琴弹唱成为朝鲜 族人民喜闻乐见的一种表演 形式。
印度音乐
• 印度音乐的起源是隐藏在音乐创作 者美丽的神话之中。印度人认为印 度音乐 是由湿婆神“Shiva”所创 造的。在印度,对于古代音乐之权 威者中,最伟大的人物,即使在今 日的印度仍然 受到音乐家们尊敬 崇拜的,应该是13世纪初的莎兰咖 提瓦这位圣者。
• 印度音乐的特色极为鲜明,十分 吸引人。在印度,音乐中的旋律 型被称为拉格(Raga),节奏、 节拍被称为塔拉(Tala)。音乐 家们崇尚即兴演奏。在乐器方面, 以维纳、西塔尔、塔布拉、木丹 加最具有特色。
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。 ──爱因斯坦 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。 ──贝弗里奇 当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要的事。 ──巴斯德 冬天已经到来,春天还会远吗? ──雪莱 读书而不思考,等于吃饭而不消化。 ──波尔克 读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。 ──笛卡尔 对一切来说,只有热爱才是最好的老师,它远远胜过责任感。 ──爱因斯坦 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。 ──契诃夫 儿童游戏中常寓有深刻的思想。 ──席勒 发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。 ──巴而扎克 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。 ──爱迪生 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。 ──爱因斯坦 好动与不满足是进步的第一必需品。 ──爱迪生 好奇心造就科学家和诗人。 ──法朗士 合理安排时间,就等于节约时间。 ──培根 即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。 ──罗曼· 罗兰 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 ──马尔顿 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。 ──诺贝尔 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 ──歌德 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。 ──裴斯泰洛齐 具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 ──泰勒 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。 ──杜威 科学没有国境,但科学家有祖国。 ──巴斯德 科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。 ──巴甫洛夫 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。 ──巴甫洛夫 浪费时间是一桩大罪过。 ──卢梭 理想的书籍是智慧的钥匙。 ──托尔斯泰 立志、工作、成功,是人类活动的三大要素 ──巴斯德 立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。 ──巴斯德 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。 ──车尔尼雪夫斯基 没有不可认识的东西,我们只能说还有尚未被认识的东西。 ──高尔基 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。 ──牛顿 没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。 ──巴尔扎克 没有一种不幸可与失掉时间相比了。 ──屠格涅夫 没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。 ──托尔斯泰 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 ──鲁迅 耐心和恒心总会得到报酬的。 ──爱因斯坦 耐心是一切聪明才智的基础。 ──柏拉图 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。 ──富兰克林 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 ──歌德 逆境是达到真理的一条通路。 ──拜伦 平静的湖面,炼不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。 ──列别捷夫 奇迹多在厄运中出现。 ──培根 完成工作的方法,是爱惜每一分钟。 ──达尔文 忘掉今天的人将被明天忘掉。 ──歌德 为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 ──罗丹 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 ──布鲁诺 伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。 ──易卜生 伟大人物最明显的标志,就是他坚强的意志。 ──爱迪生 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 ──爱因斯坦 我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。 ──爱因斯坦

花城版高中音乐必修(音乐鉴赏)绚丽的世界音乐-歌唱篇_课件1

花城版高中音乐必修(音乐鉴赏)绚丽的世界音乐-歌唱篇_课件1
• 演唱形式:独唱、重唱、 合唱。
西非格里奥说唱
在西非的马里、几内亚、冈 比亚等国,有一些被称为“格里奥” 的民间说唱音乐家,他们常在乡村的 节日中唱出动人的歌,讲出许多传奇 式的历史故事,颂扬他们的民族英雄 和勇敢的猎人。在缺少文字记载的非 洲,正是他们通过口传将一代代的历 史故事保留下来,成为西非历史的保 存者和传播者。

• 保加利亚女声合唱团
保加利亚女声合唱团
• 保加利亚女声合唱团
• 近年来升起的一颗璀璨夺 目的新星,神奇美妙的声 音,清新、独特的演唱形 式,甜美的外形加上民族 特有的服饰,给世人一种 、开放。
• 节奏:自由、散板多。
• 旋律: 常出现不和谐的二 度音程,各种装饰音、滑 音。
绚丽的世界音乐-歌唱篇
约德尔山歌
印度尼西亚 恰克 合唱
恰克 合唱
恰克合唱旋律和节奏有什么特点?
流行于印尼巴厘岛,是古老的祭祀的一种 舞蹈音乐, 也用作驱魔和与神灵沟通,夜晚围绕篝火,双手高举, 用五种不用的节奏喊出“恰克”、“嘭”等歌词。
旋律:简单,讲究配合。
节奏:连续不断,人声节奏。
保加利亚女声合唱团
反馈 评价
• 音乐片段

恰克合唱、人声节奏
• 音乐片段

保加利亚女声合唱团 直接、开放、节奏自
由,二度音程、装饰音。
• 音乐片段

约德尔山歌、欢快灵活、旋律大跳、节奏密
集、真假声交替频繁,歌词简单,大部分用衬词
演唱。
课堂小结
• 世界歌唱艺术有着各自的特点,这些与其政治、 文化、背景、种族、习惯、地域等各方面有关, 但又有着千丝万缕的联系。民族的就是世界的, 所以歌唱艺术在人类之间是互通的。

高中音乐《音乐鉴赏--印度风情》优质课件设计

高中音乐《音乐鉴赏--印度风情》优质课件设计
塔拉( Tala) :印度音乐中的节拍、节 奏体系,象征宇宙生生不息的节奏。
1=C
1=C
1=C
1=C
小结:
今天我们学唱了印度歌曲,体验了 印度舞蹈,认识了印度最具特色的乐器 西塔尔琴和塔布拉鼓,了解了在宗教文 化影响下印度音乐所形成的独特风格。
音乐是无国界的,虽然风格不同, 但带给我们的美的感受却是异曲同工的 。
\ 印度
南亚民间音乐
印度舞 蹈
古典舞 民间舞 宝莱坞 舞蹈
请给三段印度舞蹈视频分 类
宝莱坞舞蹈 舞
古典
民间 舞
印 度 古 典 舞 蹈
印度纱丽 (sari )
印 度 “拉 格 比 拉 瓦 ”古 典 乐 队 表 演 视 频
演奏形式是什么样的? 从音乐中感受到的情緒? 乐队中有几种乐器?
今天的课就到这里,谢谢大家!
听赏《晚上的拉格》:
印 度 “拉 格 比 拉 瓦 ”古 典 乐 队 表 演 视 频
演奏形式是什么样的? 从音乐中感受到的情緒? 乐队中有几种乐器?
塔布拉鼓( Tabla )
打f t 乐器 巴 亚 低 手掌拍ft
发音较 掌根压
皮可控 制瞬间音高
印度最重要的乐 西器塔尔( Sitar )
拉维 ·香卡
欣赏作品: 《晚上的拉格》
听赏《晚上的拉格》感受是什么 ?
安诺舒卡 ·香 卡
印度古典音乐最重要的两种元 素 拉格 (Raga) :是印度古典音乐的心脏或灵魂
。 梵语的“raga” 意为热情。
是一种旋律框架,表达特定情感的固定 旋律结构,与我国的戏剧音乐中“曲牌” 相类似。
拉 格 的时间学说。每天的不同时辰采用相应的 拉格。唱或奏是完全依据时间、季节、情绪来 决定的。

件高中音乐花城版音乐鉴赏课件

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音乐种类
乡村音乐
摇滚音乐
电子音乐 新时代音乐
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
乡村音乐
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
Jambalaya作品分析
• 这是一首流传很广、热情而奔放的美国乡 村歌曲。在美国南部,人们爱吃一种大米 和虾仁、牡蛎、火腿、牛排、鸡肉熏调而 成的美国食品叫“姜巴拉亚”—什锦菜。 歌词用是一首打油诗,叙述了美国南部居 民们生活的情景。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
谢谢观看
• 作家韩寒评价汪峰的歌 我爱祖国,但用的是奇异的爱情! 铿锵有力无论是词,无 论是曲,每一首歌都是 那么的靠谱,让人忍不 住驻足回望,看看走过 的路,想想当年的初衷 ;端详一下镜子中的自 己,是否还认得出原本 的样子
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
代表作品
• 《春天里》 • 《怒放的生命》 • 《勇敢的心》 • 《晚安北京》等
• 这首歌是歌谣体,多处用了切分节奏,活 泼而带有南美的诙谐语音,粗狂的旋律线 增添了几分风趣和洒脱。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
乡村音乐特点:

曲调:简单

节奏:平缓,带有叙事性

歌唱法:带有鼻音,滑音,真假声转换

伴奏乐器:提琴,班卓琴,吉他

歌词内容:主要以家乡,失恋,流浪,
宗教信仰为题材。
他生活苦难,备受家庭宠爱,手头宽绰,经济上的自
由给他们带来了生活的自由。他们不理解甚至不习惯
父母的思维和生活方式,不愿意走父母们为自己安排
的道路;他们有着自己的追求和爱好。摇滚音乐节奏
强烈,与青少年精神充沛,好动的特性相吻合,其无
拘无束的表演方式,与他们逆反的心理相适应,歌曲

花城出版社高中音乐选修:音乐鉴赏印度尼西亚 恰克(Chak)合唱

花城出版社高中音乐选修:音乐鉴赏印度尼西亚 恰克(Chak)合唱
恰克是在夜晚演唱的在广场上燃烧着熊熊火炬的四周围坐着100200个上身赤裸的男子他们分成五圈双手高举颤动身体摇晃大声地用五种不同的节奏喊叫恰克这个音节其中一圈人用同一节奏不断喊出朋朋的声音其他四圈则采用声部插入重合的技巧用各自不同的节奏型叫喊恰克因此形成一种连续不断类似蛙叫的声音很有感染力
印度尼西亚恰克合唱
克恰克曾在1932年德国电影《魔鬼之岛》中 表演过,一时名声大振,现在已成为巴厘岛重要 的旅游节目。日本民族音乐学家小泉文夫还将 “克恰克”引入日本,在东京每年都有日本人演 出的“克恰克”。
思考:
德国电影《魔鬼之岛》恰克和唱片段, 回答下列问题: 1.恰克和唱是怎样演奏的? 2.这首作品在旋律上有什么特点? 3.哼唱旋律片段。
课后延伸:
以组为单位设计简单新颖欢快曲目,通 过手掌的合开进行演奏。
小结:
无乐器演奏的表演形式是人类直接、自然地 表达情感的方式之一。 通过音乐认识世界、了解世界,所以学习和 了解世界多元文化,是人类相互了解与沟通 的基础。
印尼Байду номын сангаас景
它起源于印尼的前印度时期,是古老的祭典 “仙女舞”的一部分,即男女声伴唱中的男声部 分。这种舞蹈通过两位少女在舞蹈中的昏迷状态 与神灵沟通以驱魔降福。在印度古代两大史诗之 一的“罗摩衍那”传入巴厘岛后,便与原有的仙 女舞相结合,成为协助罗摩王子进攻魔王的猴子 大军出发前的舞蹈和合唱。
恰克是在夜晚演唱的,在广场上燃烧着熊熊火 炬的四周,围坐着100-200个上身赤裸的男子,他 们分成五圈,双手高举颤动,身体摇晃,大声地用 五种不同的节奏喊叫“恰克”这个音节,其中一圈 人用同一节奏不断喊出“朋、朋”的声音,其他四 圈则采用声部插入,重合的技巧,用各自不同的节 奏型叫喊“恰克”,因此形成一种连续不断,类似 蛙叫的声音,很有感染力。

高中音乐花城版音乐鉴赏《印度尼西亚 甘美兰音乐》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案公开课教案

高中音乐花城版音乐鉴赏《印度尼西亚 甘美兰音乐》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案公开课教案

高中音乐花城版音乐鉴赏(必修)第二单元第2节《印度尼西亚甘美兰音乐》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范
课教案公开课教案
【省级名师教案】
1教学目标
1.乐意感受和体验不同国家的乐器表现形式,并主动进行相关的学习与探究活动;同时增强对多元文化的接纳与包容意识。

2.通过体验、探究、合作等方法感受和体验不同国家的乐器表现形式。

3.能记住、拇指钢琴、风笛、排箫及钢鼓四种演奏形式与基本特征;并能对其中各具特色的演奏形式作出概述和评价。

2学情分析
1.普通高中的学生对于音乐的理解不同于专业的音乐爱好者,他们对于音乐文化大部分都是陌生的,只是平时自己听听歌曲或者在文艺会、电视上听听音乐。

所以,在音乐鉴赏课上,应多让学生用心聆听音乐,感受音乐内在魅力,让学生自己多讨论问题,讲出自己的理解,老师再加以讲解,这样也可以有效调动学生积极性。

2.从高中生的心理特点来看,学生的思维能力较强,想象力丰富,知识结构比较完善,而且已经有了自己的意识与想法,在课程安排中,设置学生参与度较高的活动创编环节,能让学生学以致用,达到教学目的
3重点难点
感受和体验不同国家的乐器的演奏形式并作出概述和评价。

4教学过程
4.1第一学时
教学活动。

花城出版社高中音乐选修:音乐鉴赏印度尼西亚 甘美兰音乐

花城出版社高中音乐选修:音乐鉴赏印度尼西亚 甘美兰音乐
印度尼西区又译成 “钢美郎”,是印度尼西亚 共和国历史最悠久的一种民 族音乐形式,又以峇里岛及 爪哇岛的甘美兰合奏最为著 名。是传统印度尼西亚锣鼓 合奏乐团的总称。
甘美兰简介
主要的乐器有钢片琴类、木片琴类、鼓、锣、竹 笛、拨弦及拉弦乐器,有些曲目亦可以加上演唱者。
甘美兰音乐特点
在甘美兰乐队演奏的音乐中,有一个女声或男声 齐唱声部,他们的歌唱柔美、轻盈,与各种乐器的声 音自然地融合在一起,令人陶醉。
甘美兰音乐是一种支声体的多声音乐,凡听过甘 美兰音乐的人都会有这样一种感觉:甘美兰音乐既复 杂又简单。复杂是因为它有多层的音响、多条独立的 旋律线和各种交错有序的节奏,它区别于西方音乐中 的主调和声音乐和复调音乐,也不同于东方国家的齐 唱、齐奏中派生出来的支声音乐。简单是因为一首长 大的乐曲其核心旋律似乎是固定不变的,不断循环往 复,好似有始无终。
甘美兰音乐特点
美兰音乐使用两种不同的音阶,每种音阶有三种 “帕台特”(帕台特含有调式、音域、旋律型等多方 面的意义)。
不同的帕台特表现不同的特定内容,并同时间有 联系(即演奏时间有约束)。如:帕台特“涅姆”的 乐曲多表现幸福的情感,并在晚上9—12时演奏。在 这点上它与印度“拉格”的时间学说有相似之处。
课后延伸:
课后欣赏几首甘美兰音乐,并在小组内 进行交流。
小结:
音乐的表演形式是人类直接、自然地表达情 感的方式之一,通过音乐认识世界、了解世 界,所以学习和了解世界多元文化,是人类 相互了解与沟通的基础。
甘美兰音乐流行于印尼全岛,由于甘美兰音乐起 源于中爪哇岛,因此前面我们所讲述的均为以中爪哇 岛为主的甘美兰音乐,其他地区的甘美兰音乐在结构、 音阶等方面与中爪哇岛甘美兰大体相同,但在乐队编 制、演奏风格和演奏技巧上各地均有自己独特的色彩。 在甘美兰音乐中,最具代表性的是爪哇岛和巴厘岛。 然而两岛的甘美兰音乐亦存在着差异。

《甘美兰》精品ppt课件

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• 朝鲜族歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗,朝鲜族称民歌为 “民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与 表现力。常常是一人放歌,众人随合。著名的民歌《桔梗 谣》、《阿里郎》、《诺多尔江边》等,几乎家喻户晓, 人人会唱。
• 朝鲜族民间乐器原有40多种,流传至今的只有伽倻琴、唢 呐、洞箫、长鼓、片鼓、横笛、短箫、筚篥等十余种。
印度音乐
• 印度音乐的起源是隐藏在音乐创作 者美丽的神话之中。印度人认为印 度音乐 是由湿婆神“Shiva”所创 造的。在印度,对于古代音乐之权 威者中,最伟大的人物,即使在今 日的印度仍然 受到音乐家们尊敬 崇拜的,应该是13世纪初的莎兰咖 提瓦这位圣者。
• 印度音乐的特色极为鲜明,十分 吸引人。在印度,音乐中的旋律 型被称为拉格(Raga),节奏、 节拍被称为塔拉(Tala)。音乐 家们崇尚即兴演奏。在乐器方面,
15、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词,一个叫执着,一个叫认真,认真的人改变自己,执着的人改变命运。只要在路上,就没有到不了的地方。 16、你若坚持,定会发光,时间是所向披靡的武器,它能集腋成裘,也能聚沙成塔,将人生的不可能都变成可能。 17、人生,就要活得漂亮,走得铿锵。自己不奋斗,终归是摆设。无论你是谁,宁可做拼搏的失败者
7、人往往有时候为了争夺名利,有时驱车去争,有时驱马去夺,想方设法,不遗余力。压力挑战,这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。 8、真想干总会有办法,不想干总会有理由;面对困难,智者想尽千方百计,愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠,但可靠的必定是老实人;时间,抓起来是黄金,抓不起来是流水。 9、成功的道路上,肯定会有失败;对于失败,我们要正确地看待和对待,不怕失败者,则必成功;怕失败者,则一无是处,会更失败。1、快乐总和宽厚的人相伴,财富总与诚信的人相伴,聪明总与高尚的人相伴,魅力总与幽默的人相伴,健康总与阔达的人相伴。
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甘美兰音乐特点
美兰音乐使用两种不同的音阶,每种音阶有三种 “帕台特”(帕台特含有调式、音域、旋律型等多方 面的意义)。
不同的帕台特表现不同的特定内容,并同时间有 联系(即演奏时间有约束)。如:帕台特“涅姆”的 乐曲多表现幸福的情感,并在晚上9—12时演奏。在 这点上它与印度“拉格”的时间学说有相似之处。,每一音乐段 落可以不断反复,大吊锣声音的出现标志着前一个循 环反复段落终止与下一个的开始,乐队鼓手似乎有指 挥的作用,如果没有他转换乐段的暗示,乐段将无休 止地一直循环下去,这一特征与印尼宗教的“轮回” 观念有关系。
此外,甘美兰音乐采用2的倍数式节拍,每首甘 美兰乐曲都有一段序奏,把乐曲的中心内容显示出来, 并带有一定的即兴性,序奏的长短无规定,可长可短。 通常爪哇岛的甘美兰的序奏短小,巴厘岛的甘美兰较 为长大。
甘美兰音乐特点
在甘美兰乐队演奏的音乐中,有一个女声或男声 齐唱声部,他们的歌唱柔美、轻盈,与各种乐器的声 音自然地融合在一起,令人陶醉。
甘美兰音乐是一种支声体的多声音乐,凡听过甘 美兰音乐的人都会有这样一种感觉:甘美兰音乐既复 杂又简单。复杂是因为它有多层的音响、多条独立的 旋律线和各种交错有序的节奏,它区别于西方音乐中 的主调和声音乐和复调音乐,也不同于东方国家的齐 唱、齐奏中派生出来的支声音乐。简单是因为一首长 大的乐曲其核心旋律似乎是固定不变的,不断循环往 复,好似有始无终。
印度尼西亚甘美兰音乐
印尼风景
甘美兰
甘美兰,港台地区又译成 “钢美郎”,是印度尼西亚 共和国历史最悠久的一种民 族音乐形式,又以峇里岛及 爪哇岛的甘美兰合奏最为著 名。是传统印度尼西亚锣鼓 合奏乐团的总称。
甘美兰简介
主要的乐器有钢片琴类、木片琴类、鼓、锣、竹 笛、拨弦及拉弦乐器,有些曲目亦可以加上演唱者。
课后延伸:
课后欣赏几首甘美兰音乐,并在小组内 进行交流。
小结:
音乐的表演形式是人类直接、自然地表达情 感的方式之一,通过音乐认识世界、了解世 界,所以学习和了解世界多元文化,是人类 相互了解与沟通的基础。
甘美兰音乐发展
甘美兰音乐在印尼深受各阶层人士的喜爱,是宫 廷贵族和民间百姓普遍接受的一种音乐,特别是在民 间,是村社居民日常生活不可缺少的一部分,它的产 生、发展与社会生活紧密地联系在一起,是与戏剧、 舞蹈混生发展的一种艺术,适用于各种典礼、仪式, 以展示其威严与权力,并对宗教有着深远的影响。
甘美兰音乐发展
甘美兰音乐流行于印尼全岛,由于甘美兰音乐起 源于中爪哇岛,因此前面我们所讲述的均为以中爪哇 岛为主的甘美兰音乐,其他地区的甘美兰音乐在结构、 音阶等方面与中爪哇岛甘美兰大体相同,但在乐队编 制、演奏风格和演奏技巧上各地均有自己独特的色彩。 在甘美兰音乐中,最具代表性的是爪哇岛和巴厘岛。 然而两岛的甘美兰音乐亦存在着差异。
甘美兰是整队组合的名称,“甘美”在印度尼西 亚语解作敲击,而字尾“兰”用来标示名词,合起来 即敲击乐的意思。
印度尼西亚甘美朗的演出,不像西洋的音乐会, 通常是与重要的宗教仪式、过生日、婚丧礼等特殊日 子的伴奏音乐,或是用来伴奏宫廷舞蹈和戏剧,除了 成为印度尼西亚的宫廷和宗教音乐,也对二十世纪的 西方音乐影响很大。
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