第九章森田心理疗法

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第九章森田心理疗法
3、生存欲望
生存欲望的含义包括: (l)希望健康地生存 (2)希望更好地生活,希望被人尊重 (3)求知欲强、肯努力 (4)希望成为伟大的幸福的人 (5)希望向上发展等内容
与之相对应的概念为死亡恐怖
第九章森田心理疗法
健康人之生的欲望


生的欲望
生的欲望
健康人
生的欲望
生第九的章森欲田望心理疗法
森田心理疗法
❖ 森田疗法的起源 ❖ 森田心理疗法的基本理论
神经质症 神经质症的形成 神经质症的治疗原理 ❖ 森田心理疗法的治疗方法 ❖ 森田心理疗法的特征 ❖ 森田语录
第九章森田心理疗法
森田疗法的起源
森田正马
“当初, 我投身于神经质研究的第一个条件
就因为我自身也是神经质。”
—《神经质的实质与治疗》
神经症症状是一种注意固着状态,是本来正 常的心理,生理现象,因来访者对人性的错误认 识而引起注意,通过精神交互作用,注意固着在 这些心理、生理现象上,导致了反常的苦恼等症 状。
第九章森田心理疗法
精神交互作用
神经质倾向 (胆小、无谓的操心、求全欲、清洁癖、敏感)
疑病性体验
注意集中
感觉的锐化
被束缚
第九章森田心理疗法
第九章森田心理疗法
1983年日本森田疗法学会正式成立 1991年国际森田疗法学会成立。 在我国, 1992年召开了首届森田疗法研讨 会。1994年4月底,第三届国际森田疗法大会在 北京国际会议中心召开,来自世界14个国家的 300多名代表就森田疗法的研究及应用进行了广
泛而深入的学术交流。
第九章森田心理疗法
第九章 森田疗法
第九章森田心理疗法
森田疗法
❖ 森田疗法(Morita Therapy)是日本国 精神医学教授森田正马(1874-1938)在 1920年前后创立的一种心理治疗方法,自 80年代引入中国后,得到了广泛的运用, 因为森田疗法产生于受中国传统文化影响 较大的日本,更符合中国国情。
第九章森田心理疗法
第九章森田心理疗法
6、内向型性格
❖ 任何人身上都会同时带有内向性和外 向性两种因素
❖ 但其程度有极大的差异,即有的人外 向性占主导地位,有的人则内向性占主导 地位。

外向型性格

内向型性格
第九章森田心理疗法
外向型性格
❖ 外向型性格是指其精神能量带有较强 的向外界的客观事物积极活动的倾向,这 种人一般不会自寻烦恼,而总是轻捷迅速 地处理各种事物。
第九章森田心理疗法
精神交互作用

注意集中
感觉敏感
意识狭窄
第九章森田心理疗法
精神交互作用
神经质倾向 (胆小、无谓的操心、求全欲、清洁癖、敏感)
疑病性体验
注意集中
感觉的锐化
被束缚
第九章森田心理疗法
意识的狭窄
5、思想矛盾
“理应如此”的愿望和“事己如此”的现实之 间的矛盾。由于有疑病素质的人是完美主义者, 他们往往在欲求与现实之间形成思想矛盾,并 力图解决那些现实无法解决的矛盾。对不以人 的意志为转移的客观现实,采取了主观强求的 态度,促使神经症的症状越来越严重。
❖ 在1898年考入东京帝国大学医学部学习时,因家里未及时 寄给学习费用,他很生气,读书也不专心。为了调节情绪, 他利用春假期间,到箱根去疗养了一段时间。回来后仍头痛 不止,难以继续学习。在这种情况下,他横下一条心,不去 纠缠这些症状,不吃药,不求治,听之任之。他认为如果死 了,也是父亲的责任。有些赌气的意味,他埋头学习,不料 却无心插柳,症状竟消失了,学习成绩也突飞猛进。当时的 考试成绩平均为78.3分,在119名同学中名列第25位。并且 他也谅解了父亲因太忙而不能及时寄学费的事。这次神经衰 弱的不治而愈,差不多是森田疗法的雏形,或者说是森田无 意之间对森田疗法的第一次实践。
森田心理疗法的基本理论 关于神经质症的理论
“神经质症是神经症的一部分, 森田心理疗法不可能治愈所有的神经症, 只有神经质症才是森田疗法的适应症。”
—高良武久
第九章森田心理疗法
二、 基本理论
神经症的形成是由于疑病素质的存在,在偶 然事件的诱因影响下,通过精神交互作用而形成 神经质症状。
造成神经质症的根本原因则在于个体想以主 观愿望控制客观现实而引起的精神拮抗作用的加 强。
第九章森田心理疗法
神经质的性格特征
❖ 内向性 ❖ 理论性意识性倾向 ❖ 强烈的完善欲 ❖ 敏锐的感受性 ❖ 脆弱性:观念性、依赖性、自我中心性
第九章森田心理疗法
2、疑病素质
疑病素质即是一种担心患病的精神上的 倾向性。具有疑病素质的人精神活动内向, 内省力强,对自己心身的活动状态及异常 很敏感,被自我内省所束缚,总是担心自 己的心身健康。
意识的狭窄
几个重要概念
1、神经质:-------------表现 2、疑病素质:----------基础 3、生的欲望:----------起源 4、精神交互作用:----心理机制 5、精神拮抗作用 :-------- 动力原因 6、内向性人格-----人格基础
第九章森田心理疗法
1、神经质
素质论 人人皆有的一种倾向 神经质症表现为来访者存在某种 症状,因而主观感觉到这对于正常生 活造成不良影响,因此来访者本人具 有强烈地从症状中摆脱出来的欲望, 并积极努力地克服症状的倾向。
神经质症之生的欲望
❖Baidu Nhomakorabea

死的恐怖

死的恐怖
神经质症
死的恐怖
第死九章的森田恐心理怖疗法
4、精神交互作用
“就是指因某种感觉,偶尔引起对它的 注意集中和指向,那么,这种感觉就会变 得敏锐起来,而这一敏锐的感觉又会越来 越吸引注意进一步固定于它。
这样一来,感觉与注意彼此促进,交 互作用,致使该感觉越发强大起来” (森 田语)
第九章森田心理疗法
森田疗法的起源
森田正马
森田正马有很多很典型的神经症症状:
①9、10岁左右在村里的真言宗寺和金刚寺的持佛堂看到两幅地狱图, 此后时常受死亡恐怖的袭击,为不眠、梦魇所纠缠;
②幼年一直到12岁左右时常遗尿; ③16、17岁得了头痛病; ④18岁时患麻痹性脚气症,考入东京帝国大学之后,便经常担心患脚
气,在大学内科诊断为神经衰弱,服药达一年之久;
⑤中学第五年得过一次严重伤寒,在病情好转期的一天,因练骑自行 车,当夜突发心悸,全身震颤,以后每年发作数次,多时一个月发 作两三次,一直持续到大学毕业前夕,森田自己诊断为“精神性心 悸症”;
⑥高中二年级患神经质性腰痛。
第九章森田心理疗法
森田疗法的起源
森田正马
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