四年级下册语文课件-中华经典素读范本-人教部编版10
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四年级下册语文中华经典素读范本第课人教部编版ppt课件13
三、分步练读
(一)学习第一自然段。 1.文白对读。
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻 私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。 今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣 莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚 矣。”
译文: 于是邹忌上朝进见齐威王,说:“我知道自己确实不 如徐公美。我的妻子偏爱我,我的妾畏惧我,我的客人有
译文:
齐王说:“有道理。”于是下达命令:“所有大臣、官
数月之后吏,时和时而百间进姓;,能够当面指出我的过错的,可受到上等奖赏;能
(一)请大家静听吟诵,尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。
金几吾个不 月禁之上夜后,,奏玉时漏不章莫时相偶规催尔。还谏有人我来进的谏;,可受到中等奖赏;能在公众场所议论君王
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
①这星就如 是雨所时:谓指在不焰朝火廷时纷上纷战偶,胜乱别尔落国如。还雨。有人来进谏;一年之后,就算有人想进谏,也
②邹忌拿他的妻、妾、客人比齐王身边的人,运用的是譬喻说理的手法。
((六二) )学请没生脑说海有读中后出什感现受了么。画面可的同进学举谏手,的说说了你脑。海中燕的画、面有赵些什、么。韩、魏等国听说了这件事,
(四)学生读一句,老师跟读一句。
男落子日千 熔年金的志,,暮过吾云生合失未璧有,,涯人。在使何处我。听到的,可受到下等奖赏。”命令刚下达时,
这里的“地方”不是现代汉语中的合成词,它是两个单音节的文言词,前者是“土地”“地方”的意思,后者是“方圆”的意思,因
此如,今在 憔“悴群地,”风臣和鬟“霜都方鬓”,来中怕间见进必夜须间谏停出顿去,。。门前院里,人多得像集市一样;几个月之后,
事想求我,都认为我比徐公美。现在齐国国土方圆千里,城 池一百二十座,宫里的妃子和您身边的侍从,没有谁不偏爱 君王,朝廷的大臣,没有谁不畏惧君王,全国的人,没有谁 不有求于君王:由此可见,君王您受的蒙蔽就很严重了。” 2.素解文意。 点拨:①“今”是时间状语,必须停顿;这里的“地方”不 是现代汉语中的合成词,它是两个单音节的文言词,前者是 “土地”“地方”的意思,后者是“方圆”的意思,因此, 在“地”和“方”中间必须停顿。 ②邹忌拿他的妻、妾、客人比齐王身边的人,运用的是譬喻 说理的手法。这种由近到远,由小到大,由生活琐事推及国
四年级上册语文课件中华经典素读范本第1课人教部编版
四年级上册语文课件-中华经典素读范 本第1 课-人教 部编版 (共25 张PPT)
四年级上册语文课件-中华经典素读范 本第1 课-人教 部编版 (共25 张PPT)
3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
(四)学习1.4 1.文白对读。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交 而不信乎?传不习乎?”
二、尝试初读 (一)初读《论语·学而篇第一(一)》,老师读 一句,学生跟读一句。 (二)标注易读错字词:不亦说(yuè)乎、愠、孝 弟(tì)、鲜(xiǎn)矣、三省(xǐng)吾身 (三)学生读一句,老师跟读一句。 (四)师生拍手齐读。 (五)学生说读后感受。
三、分步练读
(一)学习1.1 1.文白对读。
译文: 有子说:“为人孝顺父母,敬爱兄长,就很少会 去触犯上级;不会触犯上级的人就不会造反作乱。 君子务求根本,根本树立了才会有大成就。孝顺父 母、而好犯上者,鲜矣;不好犯 上而好作乱者,未之有也。 链接:1.有若即有子,孔子的重要弟子。2.《卧冰求鲤》 (2)君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! 点拨:君子专心致力于根本的事情,根本树立了,其它的为 人处事之道就会相应地产生。孝顺父母,恭敬兄长,就是 “仁”的根本。有子主要在讲两个字,就是为人应该做到 “孝悌”,一个人的修养要达到高的境界,应该从孝悌开始, 不要好高骛远。孝顺父母,这就是仁;对自己的兄长好,即 为悌。“其为仁之本与”,就是要从身边做起,从小事做起, 从一点一滴做起,守住为人最根本的东西。
四年级上册语文课件-中华经典素读范 本第1 课-人教 部编版 (共25 张PPT)
2. 素解文意。 点拨:在1.2中,我们看到,孔子和儒家学说的核心“仁”, 具体表现之一就是“孝”与“悌”。这是从正面阐述什么是 “仁”的问题。这一章,孔子讲“仁”的反面,即为花言巧 语,工于辞令。儒家崇尚质朴,反对花言巧语;主张说话应 谨慎小心,说到做到,先做后说,反对说话办事随心所欲, 只说不做。这表明,孔子和儒家注重人的实际行动,特别强 调人应当言行一致,力戒空谈浮言,心口不一。这种踏实的 态度和质朴的精神长期影响着中国人,成为中华传统思想文 化中的精华内容。 链接:《口蜜腹剑》
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3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
(四)学习1.4 1.文白对读。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交 而不信乎?传不习乎?”
二、尝试初读 (一)初读《论语·学而篇第一(一)》,老师读 一句,学生跟读一句。 (二)标注易读错字词:不亦说(yuè)乎、愠、孝 弟(tì)、鲜(xiǎn)矣、三省(xǐng)吾身 (三)学生读一句,老师跟读一句。 (四)师生拍手齐读。 (五)学生说读后感受。
三、分步练读
(一)学习1.1 1.文白对读。
译文: 有子说:“为人孝顺父母,敬爱兄长,就很少会 去触犯上级;不会触犯上级的人就不会造反作乱。 君子务求根本,根本树立了才会有大成就。孝顺父 母、而好犯上者,鲜矣;不好犯 上而好作乱者,未之有也。 链接:1.有若即有子,孔子的重要弟子。2.《卧冰求鲤》 (2)君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! 点拨:君子专心致力于根本的事情,根本树立了,其它的为 人处事之道就会相应地产生。孝顺父母,恭敬兄长,就是 “仁”的根本。有子主要在讲两个字,就是为人应该做到 “孝悌”,一个人的修养要达到高的境界,应该从孝悌开始, 不要好高骛远。孝顺父母,这就是仁;对自己的兄长好,即 为悌。“其为仁之本与”,就是要从身边做起,从小事做起, 从一点一滴做起,守住为人最根本的东西。
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2. 素解文意。 点拨:在1.2中,我们看到,孔子和儒家学说的核心“仁”, 具体表现之一就是“孝”与“悌”。这是从正面阐述什么是 “仁”的问题。这一章,孔子讲“仁”的反面,即为花言巧 语,工于辞令。儒家崇尚质朴,反对花言巧语;主张说话应 谨慎小心,说到做到,先做后说,反对说话办事随心所欲, 只说不做。这表明,孔子和儒家注重人的实际行动,特别强 调人应当言行一致,力戒空谈浮言,心口不一。这种踏实的 态度和质朴的精神长期影响着中国人,成为中华传统思想文 化中的精华内容。 链接:《口蜜腹剑》
四年级语文中华经典素读范本人教部编版
译文: 孔子说:“朴实多于文采,就未免粗野;文采多于朴 实,又未免虚浮。文采和朴实调和适当,这才是个君子。 ”
2.素解文意。 点拨:这段话概括了孔子“文质一体”的思想,文与质二者 对立统一,互相补充,不可偏废。如果质胜文,则会因文化 的浅薄而显得粗野;如果文胜质,便很可能成为书呆子,谈 起学问头头是道,做人做事却样样都不行。文和质配合得宜, 才堪称君子。在后世,“文质彬彬”作为一个成语,借以形 容人举止文雅有礼貌。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
2. 素解文意。 点拨:①与齐国相比,鲁国经济的发展虽然比较缓慢,但保 留了较为完备的礼乐文化传统,所以孔子说,齐国改革就达 到了鲁国的样子,而鲁国改革之后,便能进而合于大道了。 这反映了孔子对周礼的推崇。 ②据《论语注疏》:“觚,酒爵也。”觚是礼器的一种,盛 酒一升的叫爵;盛酒二升的叫觚。另外《韩诗外传》说: “二升曰觚。觚,寡也;饮常寡少。”意思是让饮酒者有节 制,不能多饮。“觚不觚”就是说用觚饮酒当以礼而行,按 觚量节制而饮,若不以礼而行,则不能称其为觚了。因此孔 子说:“觚不觚,觚哉!觚哉!”孔子感叹:好好的觚不按
3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
(七)学习6.24和6.25 1. 文白对读。 6.24 子曰:“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。” 6.25 子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”
译文:
6.24 孔子说:“齐国一改革,便能达到鲁国的样子;鲁 国一改革,便能进而合于大道了。”
6.25 孔子说:“觚不像个觚,这是觚吗!这是觚吗!”
(二)标注易读错字词:罔、可以语(yù)上也、樊迟 问知(zhì)、敬鬼神而远(yuàn)之、知(zhì)者乐(yào) 水、觚(gū)
(三)学生读一句,老师跟读一句。 (四)师生拍手齐读。 (五)学生说读后感受。
2.素解文意。 点拨:这段话概括了孔子“文质一体”的思想,文与质二者 对立统一,互相补充,不可偏废。如果质胜文,则会因文化 的浅薄而显得粗野;如果文胜质,便很可能成为书呆子,谈 起学问头头是道,做人做事却样样都不行。文和质配合得宜, 才堪称君子。在后世,“文质彬彬”作为一个成语,借以形 容人举止文雅有礼貌。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
2. 素解文意。 点拨:①与齐国相比,鲁国经济的发展虽然比较缓慢,但保 留了较为完备的礼乐文化传统,所以孔子说,齐国改革就达 到了鲁国的样子,而鲁国改革之后,便能进而合于大道了。 这反映了孔子对周礼的推崇。 ②据《论语注疏》:“觚,酒爵也。”觚是礼器的一种,盛 酒一升的叫爵;盛酒二升的叫觚。另外《韩诗外传》说: “二升曰觚。觚,寡也;饮常寡少。”意思是让饮酒者有节 制,不能多饮。“觚不觚”就是说用觚饮酒当以礼而行,按 觚量节制而饮,若不以礼而行,则不能称其为觚了。因此孔 子说:“觚不觚,觚哉!觚哉!”孔子感叹:好好的觚不按
3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
(七)学习6.24和6.25 1. 文白对读。 6.24 子曰:“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。” 6.25 子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”
译文:
6.24 孔子说:“齐国一改革,便能达到鲁国的样子;鲁 国一改革,便能进而合于大道了。”
6.25 孔子说:“觚不像个觚,这是觚吗!这是觚吗!”
(二)标注易读错字词:罔、可以语(yù)上也、樊迟 问知(zhì)、敬鬼神而远(yuàn)之、知(zhì)者乐(yào) 水、觚(gū)
(三)学生读一句,老师跟读一句。 (四)师生拍手齐读。 (五)学生说读后感受。
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齐威王(前378~前320),是战国时期齐国(田氏)第四代 国君,他广开言路,重用人才,积极纳谏,赏罚分明,是 一代明主。
3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
(二)学习第二部分,从“明日徐公来”到“欲有求于我 也”。
1. 文白对读。 明日徐公来,孰熟视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗 如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之 美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 译文: 又过了一天,徐公来了,邹忌仔细端详他,自认为不如徐 公美;再照镜子看看自己,更觉得远不如徐公。晚上睡觉时 思索着这件事,心想:“我的妻子认为我美,是因为偏爱我; 婢妾认为我美,是畏惧我;客人认为我美,是想有求于我。”
2.素解文意。
点拨:第一部分写邹忌与徐公比美,从他揽镜自照的行为中 可以看出他对自己的容貌很自信;他分别向他的妻、妾和客 人提问,三个人都异口同声地说他比徐公美,但由于三人与 邹忌的关系不同,所以语气也不同。
链接:
邹忌(约前385~前319), 战国时期齐国人,出任 齐国国相,辅佐齐威王 完成改革,使齐国富强。
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五、品诗味
点拨:大雁一般都栖息在水边,在诗中它们都落在树丛中, 可见它们行为的反常。 品味:这首诗歌运用了比兴手法,以沙沙展翅、落在树丛中 的大雁起兴,喻指常年服役而无法回家耕种务农的农夫们的 反常生活。诗人用“父母何怙(食/尝)?悠悠苍天,曷其 有所(极/常)”表现了百姓心中的痛苦、愤怒,表达了对 徭役制度和统治阶层的控诉。
九、本课总结
在周朝,服徭役和兵役是百姓必须履行的义务,因此, 在《诗经》中有不少表现人们对兵役、徭役的厌倦,思念亲 人、思念家乡的诗歌,我们可以在课后积累相关的句子:
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七、想诗境
(一)请大家静听吟诵,尽可能地在脑海中想象出诗中
所描绘的画面。
(二)请脑海中出现了画面的同学举手,说说你脑海中
的画面有些什么。
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子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有 养;不敬,何以别乎?” 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先 生馔,曾是以为孝乎?” ②《弟子规·入则孝》也告诉了我们要如何尽孝:父母呼,应 勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。 冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。出必告,反必面;居有 常,业无变。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
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三、正诗音
(一)初读《钗头凤》(红酥手),老师读一句,学生跟读 一句。 (二)标注易读错字词:縢、欢情薄(bó)、浥、鲛绡 (三)标注入声字:
(四)学生读一句,老师跟读一句。 (五)师生拍手齐读。 (六)学生说读后感受。
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四、明诗意
(一)白对读。
原句
译文
红酥手,黄縢酒,
你红润而又细腻的手中,捧着盛满黄縢酒的杯子。
满城春色宫墙柳。
满城尽是春色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可
弟弟的本分,所以不称“弟”;兄弟相争,如同两个国君,
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一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《郑伯克段于鄢(上)》。 二、解诗题
“杕”是孤生独立的
样子,“杜”是杜梨
树,又名棠梨,属于
落叶乔木,果实圆、
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小,味涩可食。
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国家的祸害。先王规定的制度是:大的都邑,不超过国都的 三分之一;中等的,不超过五分之一;小的,不超过九分之 一。现在京城不合规定,破坏先王制度,君王将不被放在眼 里。”庄公说:“姜氏要这样,怎样才能避免祸害呢?”祭 仲回答:“姜氏哪里能满足呢?不如及早处置,不要让祸根 滋生蔓延,一旦蔓延就难于对付了。蔓延的野草尚且不能除 尽,何况您受宠的兄弟呢!”庄公说:“老做不义的事,必 然自我招致灭亡,您姑且等着看吧。” 2.素解文意。 启思:什么是“不义”之举? 提示:人做事时超出了自己的身份和地位所规定的范围。
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四、明诗意
(一)文白对读。
原句
有杕之杜,其叶湑湑。 独行踽踽,岂无他人? 不如我同父。 嗟行之人,胡不比焉?
人无兄弟,胡不佽焉? 有杕之杜,其叶菁菁。 独行睘睘,岂无他人? 不如我同姓。 嗟行之人,胡不比焉? 人无兄弟,胡不佽焉?
“都,城过百雉,国之害也。先王之制:大都,不过叁 国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君 将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟避害?”对曰:“姜氏 何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹 不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义必自毙,子姑 待之。”
译文: 等到庄公即位,姜氏请求将制地作为共叔段的封邑。庄 公说:“制地地势险要。虢叔死在那里,其他地方都随您的 意。”又请求京地,让共叔段住在那里,大家都叫他京城太 叔。 祭仲对庄公说:“分封的都邑,城墙超过三百丈,就是
说:“对君王不义,对兄长不亲,土地扩大了也会垮台。”
2. 素解文意。
点拨:对于共叔段日益嚣张的行为,郑国的大臣,如公
子吕、子封都表示了不满,唯有庄公不动声色,甚至有意放
纵共叔段,诱使他越来越骄横。
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(三)学习第四、五自然段。 1. 文白对读。 既而大叔命西鄙、北鄙贰於己⑩。公子吕曰:“国不堪 贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。 无生民心。”公曰:“无庸,将自及。” 大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚 将得众。”公曰:“不义不暱,厚将崩。”
译文:
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五、品诗味
品味:这首诗歌分两章,采用了重章叠句的手法,除了替换 个别字词外,内容基本相同,都是表现独行者举目无亲的窘 迫境况以及孤立无援的忧伤、绝望。 拓展:积累古代表现民生疾苦的诗句: 旻天疾威,天笃降丧,瘨我饥馑,民卒流亡。——《诗 经·大雅·召旻》 出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻 号泣声,挥涕独不还。——王粲《七哀诗三首(其一)》 春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。—— 李绅《悯农二首(其一)》
不久太叔命令西部和北部边境也听命于自己。公子吕说:
“国家不能出现一地两属的情况。您打算怎么办?您要把君
位让给太叔,下臣就请求去侍奉他。如果不给,那就请除掉
他,不要让老百姓产生二心。”庄己的封邑,一直到廪延。
子封说:“可以下手了,土地扩大了将会得到民心。”庄公
三、正诗音
(一)初读《诗经·唐风·杕杜》,老师读一句,学生跟读一句。 (二)标注易读错字词:杕、湑、独行(xíng)、踽、嗟行 (háng)、佽、菁、睘 (三)标注入声字:
(四)学生读一句,老师跟读一句。 (五)师生拍手齐读。 (六)学生说读后感受。
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③共叔段(前754~?),名段(一说名叔段),郑武公少子, 郑庄公同母弟。郑庄公即位后,共叔段受封京城,故称京城 大叔或太叔段,后在武姜帮助下谋逆作乱,被郑庄公击败后 逃到共地,故称共叔段,最终死在他国。
3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
(二)学习第二、三自然段。 1. 文白对读。 及庄公即位,为之请制。公曰:“制,严邑也,虢叔死 焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:
3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
四、熟读成诵
(一)师生共读。 (二)用陈琴歌诀乐读法再读。 (三)镂空记忆背诵。
五、本课总结
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内容二 诗经·唐风·杕杜
链接:《冯谖市义》 拓展: 积累古人论“义”的名句: 君子喻于义,小人喻于利。 ——《论语·里仁篇第四》 见义不为,无勇也。 ——《论语·为政篇第二》 义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》 先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
2.素解文意。 启思:庄公(即文题中的“郑伯”)和共叔段(即文题中的 “段”)是什么关系? 提示:同胞兄弟。 链接:①郑庄公(前757~前701),名寤生,郑武公之子, 春秋初期著名的政治家,被称为“春秋三小霸之首”(其余 两位是齐僖公、楚武王)。 ②武姜,生卒年不详,姜姓,名失考,申国国君之女,郑武 公的夫人,郑庄公和共叔段的母亲。因郑武公谥号为“武”, 故称武姜。
六、背诗句
(一)复沓式读诗 (二)用陈琴歌诀乐读法再读。 (三)镂空记忆背诵。
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七、想诗境
(一)请大家静听吟诵,尽可能地在脑海中想象出诗中
所描绘的画面。
(二)请脑海中出现了画面的同学举手,说说你脑海中
的画面有些什么。
八、悟诗情
不论是《诗经·唐风·杕杜》,还是拓展部分的诗句, 都向我们展示了当时百姓的生活惨况,也表达了诗人们 对穷苦百姓的怜惜之情。
九、本课总结
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三、分步练读
(一)学习第一自然段。 1.文白对读。
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公 寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。 亟请於武公,公弗许。
译文: 当初,郑武公娶了申国的武姜,生了庄公和共叔段。 庄公出生时逆生难产,令姜氏受到惊吓,所以取名寤生,因 此姜氏不喜欢他。(姜氏)偏爱共叔段,想立他为太子,多 次向武公请求,武公不答应。
《中华经典素读范本》 四年级下册
第35课 内容一 郑伯克段于鄢(上) 内容二 诗经·唐风·杕杜
内容一 郑伯克段于鄢(上)
一、温故揭题 (一)教师引导学生用镂空法背诵《论语·雍也篇 第六(五)》。 (二)师生合作吟诵《满江红》。
二、尝试初读 (一)初读《郑伯克段于鄢(上)》,老师读一句, 学生跟读一句。 (二)标注易读错字词:鄢、共(gōng)叔段、寤、 遂恶(wù)之、亟、虢、佗(tā)邑唯命、大(tài) 叔、祭(zhài)仲、都(dū)、雉、叁、焉辟(bì) 害、贰、廪、暱 (三)学生读一句,老师跟读一句。 (四)师生拍手齐读。 (五)学生说读后感受。
译文
一棵杜梨孤零零,树叶儿却茂盛。 一个人孤独走在路上,难道路上无人同行? 不如同父兄弟亲。 可叹路上行人,为何不与我亲近?
有人生来没有兄弟,为何不能对他同情? 一棵杜梨孤零零,树叶儿却繁盛。 一个人孤独走在路上,难道路上无人同行? 不如同母兄弟亲。 可叹路上行人,为何不与我亲近? 有人生来没有兄弟,为何不能对他同情?
四年级下册语文课件-中华经典素读范 本-人 教部编 版10( 精品课 件)
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卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指 黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。——白居易《卖炭翁》 朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五 百字》
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(二)字词释义。 ①湑湑:树叶茂盛的样子。 ②踽踽:孤独无依的样子。 ③同父:同父的兄弟。 ④比:亲近。 ⑤佽:同情,帮助。 ⑥菁菁:树叶茂盛的样子。 ⑦睘睘:孤独无依靠的样子。 ⑧同姓:同母的兄弟。