历年真题版

历年高频名词解释：

阴病治阳阳病治阴阴盛格阳阴阳格拒

五行制化土爰稼穑木火刑金五行胜复五行生克

罢极之本脾主升清肺主治节体阴用阳

仓廪之官决渎之官上焦如雾中焦如沤下焦如渎奇恒之腑

乙癸同源水火既济心肾不交

十二皮部一源三歧奇经八脉阴脉之海

用热远热用寒远寒通因通用塞因塞用审证求因异病同治热因热用血虚生风津血同源

历年高频简答论述：

以虚实论阴阳失调

肝火上炎，肝阳上亢之别与联系

阴阳偏衰的区别联系

阴阳互根解释

十二经脉在四肢，头面，躯干的分布

脏腑之别解释及临床意义。

阴阳偏衰与阴阳互损的区别

火、热邪区别与内火、内热之别

三焦如何划分，包括的脏腑，生理功能

人体血液运行与脏腑功能的关系

肺与肾生理联系，病理意义

风气内动的概念，成因，病机

五行异常克制的类型、原因、区别

脾与精、气、血、津液的联系

肝肾的生理、病理联系

暑邪与热邪伤津耗气机理之异同

扶正祛邪的概念，原则，具体方法

津血同源、血汗同源二者如何理解有何临床意义

督脉循行，功能；

阴阳平和质、偏阳质、偏阴质，三种体质的特点；

从生理、病理如何理解“肾主二便”

营、卫二气的异同；

冲脉与女子月经、孕育有何联系

何谓“燥易伤肺”

胆为何既为六腑之一，又属奇恒之腑

痰饮的形成；

中医治则中“标”、“本”的含义

外风与内风的区别及联系；

肝经循行经过的重要脏器及临床指导意义；

辨病论治与辨病论治的优劣；

1.气脱与亡阳的定义与联系

2.热、火、暑的异同点

3.逆治与从治的区别联系

4.十二经脉在四肢的分布

四：论述题（每题10分，共40分）

1.何谓肾精、肾气、肾阳、肾阴试述它们之间的关系。

2.阴阳偏衰既可导致相对一方亢盛，又可导致相对一方虚损不足，对此应如何正确理解和分析

3.风气内动的概念、成因和病机。

4.“治病求本”与“标本缓急”中的“本”的区别与联系。

单选

1、行于腹部的经脉

2、2、入耳的经脉

3、3、肝经，经胁部

4、4、气化：汗血的生成

5、5、心主血脉，表现于舌，面---与睡眠关系？

6、6、阴阳互根

7、7、木火刑金，属于五行相侮

多选

以阴阳互根解释：A阴中求阳 B阴损及阳 C阳盛格阳 D阳病治阴 E阴虚阳亢

2、以阴阳兴奋抑制解释

A对立 B制约 C消长 D 互根 E 转化

3、入耳的经脉：三小胆

4、肝经经过的部位：目系颃颡少腹 ----

5、大肠传化：5个脾运等

6、气逆：肝肺胃

7、行血：心脾肺

8、脾病及肾：为什么？

9.肺失宣发的病机: A燥热内生 B呼吸不畅 C 卫气壅滞 D 气郁化热 E 痰湿内壅

10、行于腹部的经脉：肾胃肝脾任

1、阴阳互根用以下解释：A阴中求阳 B 阴损及阳 C 阴盛格阳 D阴病治阳 E 阴虚阳亢

2、行于腹部的经脉：A 足太阴 B 足少阴 C 足阳明 D 足厥阴 E任脉

3、到达耳的经脉：A 三焦经 B 小肠经 C 胆经 D 肾经E肝经

4、与牙有联系的经脉：A肾经 B 大肠经 C 胃经 D 脾经 E 肝经

5、脑为：A 元神之府 B 神明之府 C 精明之府 D 中精之府 E 髓海

6、津的分布位置：A 肌肉 B 孔窍 C 骨节 D 皮肤 E 脏腑

7、何种外邪侵入人体到致痹：A风邪 B寒邪 C 湿邪 D 热邪 E 燥邪

8、属于气化的有：A 气的升降 B 气的出入 C 气转变为精 D 汗的产生过程 E 血的生成过程

9、正治：A寒者热之 B寒因寒用 C 以热治热 D 通因通用 E 虚则补之

10、急则治其标：A 阴水者复感外邪 B大出血 C 臌胀 D 邪热里结，阴液受伤 E 下利清谷不止，又兼身疼痛

1、中医学思维方法：试、探等，书上有，就那几个选项

2、人体兴奋，抑制用阴阳解释：是否为阴阳的五个方面解释，书上有，就那5个

3、肺主一身之气为：A 呼吸之气 B宗气的生成 C 宣发与肃降 D 气的升降出入

4、阴阳方面（没记下)

5、冲脉：A 主十二经血脉 B 统一身阴脉 C 主生殖

6、入耳的经脉：三小胆

7、女子胞与（心肝脾肾）的关联

8、肝主疏泄与脾的关系

多选：津的分布

肺失肃降的病机解释？

腹部循行的经络？

1，宗气功能（）（）（）；

2，益火之源以消阴翳用于治疗（）症，内经称其（）；

3，五脏的共同生理特点是（）；

4，两胁疼痛多是（）疾病，缺盆中痛常是（）病；

5，（）和（）既是病理产物，又是致病因素。

多选：1.行于耳中的经脉2.行于腹面的经脉

一、名解

1.罢极之本：

2.阳病治阴：对阴虚阳盛的虚热之证，治以滋阴清热之法。

3.脾主升清:脾气上升，并将其运化的水谷精微，向上转输至心肺头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。同时，脾气主升对维持人体内脏相对恒定位置有重要作用。

4五行制化:制即制约、克制；化即化生、变化。五行制化是指五行之间相互化生，相互制约，以维持平衡协调的关系。相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生与成长，没有克，就没有协调关系下的变化与发展，只有生中有克，克中有生，相反相成，协调平衡，才能生化不息。

5乙癸同源：即肝肾同源，又称精血同源。乙为天干，五行属木，癸为天干，五行属水。因此中医用乙癸指代肝肾，又称肝肾同源。肝藏血，肾藏精，血的化生，有赖于肾中精气的气化，肾精充盛，亦有赖血液的滋养。精能生血，血能化精，故又称精血同源，说明肝肾之间关系极为密切。具体同源体现三方面：1精血互化，精与血之间存在着相互滋生、相互转化的关系。2阴阳互生互制，肝肾阴阳互生互制，维持肝肾阴阳的平衡。3疏泄与封藏互用互制，肝主疏泄、肾主藏精，疏泄与封藏互用互制，以调节女子月经与男子排精功能。

6用热远热

7上焦如雾:是对心肺输布营养至全身的作用和形式的形象描写与概括，喻指上焦宣发卫气，敷布水谷精微、血和津液的作用，如雾露之灌溉。