论陈鹤琴对我国学前教育事业的贡献

论陈鹤琴对我国学前教育事业的贡献陈鹤琴学前教育课程思想是他是学前教育思想重要组成部分, 研究、学习和继承他的学前教育课程思想合理内容, 对于我们今天的学前教育课程思想改革与发展具有重要借鉴价值。

（一）陈鹤琴的儿童观1、在教育目的观方面:受传统教育思想的影响，人们对幼儿的认识不足，大多数人还是把幼儿看作是“小大人”，认为儿童和成人之间没有多大的不同，大人能够做到的事情小孩子也应该能做，往往以成人世界的标准来评价儿童。

在这种错误的观念指引下，幼稚园的教育目的也错误地发展成“知识型”、“应试型”的教育目的观，只注重孩子的识记能力，而忽视儿童身心全面的健康发展。

这种教育目的观牺牲的是儿童对学习的兴趣和对各类事物的好奇，好问心，牺牲的是儿童的自尊心和自信心。

这是一种高代价的教育，不符合现代教育使儿童德、智、体、美全面发展的要求。

而以儿童心理学为基础的陈鹤琴幼儿教育理论在很早以前就已经提出教育的目的不是让孩子死记一些符号，掌握大量的知识，教育要培养的是生动、活泼的有主动性、积极性、创造性的现代中国人，现代儿童。

2、在儿童学习观方面：陈鹤琴的幼儿教育思想是要贴近儿童的实际生活，促进幼儿生动、活泼的发展。

幼儿教育不是将幼儿关在园里进行“闭门造车”的学习，而是要向儿童的生活回归。

幼儿身心发展的特点决定了幼儿学习是要在环境中进行的，是一种吸收性的学习，儿童与环境接触越多，所积累的经验就越丰富，儿童的知识形成也越快，认识就越广泛。

因此只有贴近儿童生活的教育，才能使幼儿的学习变成有意义的主动学习。

(二)论家庭教育的重要性1、陈鹤琴的家庭教育原则（1）要把家庭教育作为关系到国家前途、命运的大事陈鹤琴认为，家庭教育同社会的进步和国家的强盛密切相关。

陈鹤琴对家庭教育寄予热切的期望：“对于如花含苞、如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育、使他们关于体德智都从小好好儿学起”。

他认为：”家长是子女的第一个老师，父母应尽到教育好孩子的责任。

幼儿在父母那里学说话，认识周围事物，模仿父母言行，在父母的影响下形成性格。

因此，必须十分重视对幼儿的家庭教育。

（2）要把科学地了解儿童作为实施家庭教育的依据陈鹤琴指出，小孩子既难养，更难教。

“家庭教育必须根据儿童心理始能行之得当。

若不明儿童的心理而妄施以教育，那教育必定没有成效可言的。

”陈鹤琴指出：“出生小儿“除了几种简单感觉和几种简单动作之外，差不多别无所能。

”但逐渐地能听，能言，会走会画，有思想，有能力了，这是因为他有后天的遗传之基础，凭借后天的环境和教育方能得到发展，其中教育起主要作用。

（3）要把教育功能自然地渗透于家庭生活的各个方面陈鹤琴认为家庭教育应融化和渗透于日常生活之中，通过家长的言传身教，亲子间的交往和家庭生活的实践，随机地，个别地，面对面地经行的。

他是从家庭生活的需要和儿童在家庭中的主要学习内容来阐述家庭教育的各项原则的。

包括：卫生教育方面，情绪教育和群育方面，智育方面。

此外，陈鹤琴认为全面提高父母的素质和教育能力，是保证家庭教育质量的前提条件。

2、陈鹤琴的家庭教育方法（1）创设良好的家庭教养环境陈鹤琴先生认为：“小孩子生下来都是好的，到了后来，或者是好，或者变坏，这和环境有很大关系。

环境好，小孩子就容易变好；环境坏，小孩子就容易变坏”，“凡是可以给小孩子的刺激都是他的环境。

”其中包括物质的环境与人的环境，而人的环境尤为重要。

家长应为孩子选择和创设良好的教育环境用以支持他们的模仿，诸如良好的精神环境、游戏环境、艺术环境和阅读环境等。

（2）遵循儿童身心发展的规律陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中首先阐述了儿童心理并以之为施行家教的基础，强调“家庭教育必须根据儿童心理方能行之得当，若不明儿童心理而妄加教育，那教育必定没有成效可言的”，他在长期的观察实践中总结出儿童的七大心理特点：好游戏、好模仿、好猎奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢群体、喜欢称赞，并据此特点提出了相应的正面教育、以身作则、及早施教、严格要求、教养态度一致、宽严适度、责罚慎重等七条教育原则和游戏法、激励法、榜样法、诱导法、暗示法、动作教育法等十种教育方法。

3.加强家庭与幼儿园之间的联系陈鹤琴先生指出，幼儿家庭教育和幼儿园教育在儿童成长中的作用和意义都非常重大，但二者不能脱节，必须共同合作才能取得最大的教育效果。

此外，他还列举了探访家庭、讨论会、报告与恳谈会等形式，一直被我国幼儿园广泛采用，基本上都能取得满意的效果。

(三) 幼稚园的课程研究1、课程内容的选择应注重儿童的生活环境, 以大自然大社会为中心他认为, 学前儿童是在周围的环境中学习的, 应该以大自然大社会为中心组织课程。

因为, 学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会。

自然环境包括动物、植物和各种自然现象，社会环境是人类精神活动的环境, 是人文环境, 对学前儿童的发展具有更大的作用。

陈鹤琴先生同样十分重视学前儿童的社会化教育, 注重在社会环境中教育儿童, 发展儿童。

因此, 在为学前儿童设计的课程中, 社会环境的学习成为必不可少部分。

大自然构成的自然环境和大社会构成的社会环境一道组成了学前教育课程的中心内容, 学前儿童应该在这样的环境中获得发展。

设计和选择学前教育课程内容, 必须符号学前儿童身心发展特点, 把大自然和大社会作为中心, 这样设计出的课程才是合理的。

2、课程结构以“五指活动”为基本成分课程结构应该具有整体性,应促进学前儿童整体的有机发展。

为此,陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻,创造性地提出了课程结构的“五指活动”理论。

他认为, 五指活动包括以下五个方面：健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和语文活动。

这五个方面是相互联系的, 就像人的五个手指, 共同构成了具有整体功能的手掌。

学前教育课程的全部内容句包括在这五指活动之中。

但是这五个方面是有主次之分的。

3、课程实施应采用“整个教学法”、游戏式和小团体式陈鹤琴先生在对学前儿童心理和教育长期研究的基础上, 提出了适合学前儿童发展的课程组织法。

这就是“整个教学法”。

何为“整个教学法”？陈鹤琴认为, “ 整个教学法, 就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。

”游戏法是整个教学法的具体化。

游戏是学前儿童最喜欢的活动。

游戏是学前儿童的重要生活。

儿童在游戏中, 在活动中学习, 能受到事半功倍的效果。

学前儿童的课程最容易游戏化, 采用游戏化方式组织课程, 有利于学前儿童健康发展。

由于学前儿童都是具有差异的不同个体, 每个儿童都是相对独立的, 他们的智力发展水平不一, 兴趣不同, 应采用小团体式教学, 使处于不同发展水平的儿童在相互作用中都获得长进。

4、学前教育课程编制的十大原则和三种具体编制法1951年, 陈鹤琴发表了《幼稚园的课程》一文。

在这篇文章中, 他批判了欧美国家所实行的完全从儿童出发, 缺乏系统性的单元教学的课程编制模式，提出了适合我国国情的幼稚园课程编制应遵循的十大原则, 以及三种刻度编制的具体方法。

十大原则是课程的民族性、科学性、大众性、儿童性、连续发展性、现实性、适合性、教育性、陶冶性、言语性。

根据以上十大原则, 陈鹤琴修订了原定的教育单元，加入了五爱教育内容, 形成了九项内容构成的课程结构：节日、五爱教育、气候、动物、植物、工业、农业、儿童玩具、儿童卫生。

这九项内容构成的课程结构, 与其早些年形成的五指教育结构相比, 增加了50年代一些新的成分,具有时代特色。

但是, 这种新课程结构显得比较零碎,整体性较差。

课程编制原则还是比较宏观的, 它的指导性比较强, 但操作性比较差。

陈鹤琴还提出了三个具体的课程编制方法：圆周法、直进法和混合法。

（四）“活教育”理论四、“活教育”思想体系1）“活教育”目的：做人，做中国人，作现代中国人。

“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。

陈鹤琴认为，人之所以区别于动物就在于人的社会性，自有人类历史以来，个人都难以离开社会而独立。

做“中国人”，“今天我们生在中国，是一个中国人，做一个中国人与做一个别的国家的人不同”，不同在于，生活在这一国度的人们，共同拥有光荣的历史；生长在这一个国度的人们，其命运息息相关。

做“一个中国人”，并进一步提出做“现代中国人”，要满足五个方面的要求：第一，“要有健全的身体”；第二，“要有建设的能力”；第三，“要有创造的能力”；第四，“要能够合作”；第五，“要服务”。

2）“活教育”的课程论：大自然，大社会都是活教材。

所谓“活教材”，是指取自大自然、大社会的“直接的书”，即让儿童在与大自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。

既然“活教育”的课程内容是来源于自然、社会和儿童的生活，其组织形式也必须要符合儿童的活动和生活的方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。

为此，他提出能体现儿童生活整体性和连贯性的“五指活动”形式，即：儿童健康活动，儿童社会活动，儿童科学活动，儿童艺术活动，儿童文学活动。

3）“活教育”的教学论：做中学，做中教，做中求进步。

他依据儿童心理学和教育学原理，结合本人的教育经验，提出了17条“活教育”的教学原则：凡是儿童能够做的，就应当教儿童自己做；凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想；你要儿童怎么做，就应当教儿童怎样学；鼓励儿童去发现他自己的世界；积极地鼓励胜于消极的制裁；大自然、大社会是我们的活教材；比较教学法；用比赛的方法来增进学习的效率；积极地暗示胜于交际的命令；替代教学法；注意环境；分组学习；教学游戏化；教学故事化；教师教儿童；精密观察。

陈鹤琴还归纳出“活教育”教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考、创作发现和批评研讨。

4）“活教育”的教学原则十七条教学原则如下：⑴凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。

⑵凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。

⑶你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。

⑷鼓励儿童去发现他自己的世界。

⑸积极的鼓励胜于消极的制裁。

⑹大自然大社会是我们的活教材。

⑺比较教学法。

⑻用比赛的方法来增进学习的效率。

⑼积极的暗示胜于消极的命令。

⑽替代教学法。

⑾注意环境、利用环境。

⑿分组学习，共同研究。

⒀教学游戏化。

⒁教学故事化。

⒂教师教教师。

⒃儿童教儿童。

⒄精密观察。

以上十七条原则是陈鹤琴活教育理论体系中的核心部分，它全面地反应了该体系的其他各个方面，尤其活教育的三大目标像一条线贯穿于其中。

以上只是介绍了陈鹤琴学前教育课程思想中的一些主要内容。

除此之外, 他还提出了有关幼稚园课程评价、课程实验等方面的主张或观点,也值得我们认真地加以汲取。

但是我们也应当看到, 陈鹤琴提出的学前教育课程思想毕竟具有他那个时代的历史烙印, 毕竟具有他个人教育哲学的局限。

我们必须把他的课程思想放到特定的历史环境中, 才能看到它的真正价值。