陈鹤琴的学前教育课程思想 (1)
5陈鹤琴的学前教育思想
5陈鹤琴的学前教育思想陈鹤琴是我国现代幼儿教育事业的开拓者，他的学前教育思想对我国学前教育的发展产生了深远的影响。
陈鹤琴强调“活教育”的理念。
他认为，传统的教育往往过于僵化和刻板，不能满足儿童的发展需求。
而“活教育”则主张让儿童在与自然和社会的直接接触中，在亲身观察和活动中获取经验和知识。
这种教育理念强调了教育要与生活相结合，让儿童在真实的情境中学习和成长。
在课程设置方面，陈鹤琴主张“大自然、大社会都是活教材”。
他认为，儿童的生活环境是丰富多彩的，其中蕴含着无尽的教育资源。
例如，春天的花朵、夏天的雷雨、秋天的果实、冬天的冰雪，都是儿童学习和探索的素材。
社会中的各种职业、人物、事件，也都可以成为教育的内容。
他反对将儿童局限在狭小的教室里，单纯地学习书本知识，而是鼓励儿童走出教室，去感受大自然的美好，去了解社会的运作。
陈鹤琴重视儿童的游戏活动。
他认为游戏是儿童的天性，是儿童发展的重要途径。
通过游戏，儿童可以锻炼身体、发展智力、培养品德。
在游戏中，儿童能够自由地表达自己的想法和情感，学会与他人合作和交流。
他还提出，教师应该为儿童提供丰富多样的游戏材料和环境，引导儿童积极参与游戏，让游戏成为教育的重要手段。
在教学方法上，陈鹤琴倡导“做中学，做中教，做中求进步”。
他认为，儿童只有通过自己的实践和操作，才能真正理解和掌握知识。
教师不应该只是单纯地传授知识，而应该引导儿童动手去做，在做的过程中发现问题、解决问题。
例如，在教儿童认识植物时，教师可以带领儿童亲自种植、浇水、施肥，观察植物的生长过程，让儿童在实践中了解植物的特点和生长规律。
陈鹤琴非常注重儿童的个体差异。
他认为每个儿童都有自己独特的特点和发展需求，教育应该因材施教。
教师要仔细观察儿童的兴趣、爱好、能力，根据儿童的不同情况制定个性化的教育方案。
不能用统一的标准来衡量和要求所有的儿童，要尊重每个儿童的个性，让每个儿童都能在教育中得到充分的发展。
陈鹤琴还强调家园合作的重要性。
5学前教育简史 (第五章 近现代学前教育家的教育思想)
1941年9月，张宗麟接到上海地下党的通知，不得不离开上海，来到新四军淮南 二师驻地工作，在江淮大学任秘书长。
北京解放后!张宗麟曾任北京军管会教育部接管部副部长、高等教育委员会秘书长。 中央教育部成立后!他担任高等教育部副部长“ 直到1976年!他因脑中风病逝!享年77 岁。
张宗麟（1899—1976），浙江绍兴人，他四岁便开始识字 读诗，1915年小学毕业，并顺利考取了绍兴的浙江第五师范学 校，两年后转入位于宁波的浙江第四师范学校。毕业后，他回 自己的母校——绍兴敏勇小学任教。
1921年秋，张宗麟考入南京高等师范学校（1922年经扩建 后更名为东南大学）教育系，四年后以优异成绩毕业。
第二节 张雪门的学前教育思想
二、 儿童本位与社会本位相结合的儿童观
在20世纪二三十年代，我国的幼稚园教学兴起了一场学习和效仿西方的改 革浪潮，该时期内杜威的实用主义教育理论中的“儿童中心主义”备受国内外学者 们认可，张雪门也是其中一位。
三、 幼稚园行为课程
₪ 课程内容源于生活经验又高于生活经验 ₪ 课程目标既重视儿童个体身心发展，又关注社会需求 ₪ 课程应综合而不分科 ₪ 课程实施强调儿童在“做中学”
陈鹤琴（1892—1982），浙江上虞人。父亲 为经营杂货店的商人，家中共有6个孩子，陈鹤琴 是最小的一个。陈鹤琴6岁时，父亲去世，家境贫 困；8岁时入私塾，勤奋刻苦，成绩优异；15岁时 在姐夫的资助下进入了由美国基督教浸礼会创办的 杭州蕙兰中学。在此期间，他十分珍惜这来之不易 的学习机会，每天坚持读书十几个小时，时刻把 “勤学”和“钻研”装在心里，并取得了优异的成绩。
陈鹤琴陶行知的学前教育思想课件
陶行知的学前教育思想强调了幼儿教育的社会功能，推动了幼儿教育与社会生活 的紧密结合。他的教育理念和方法对后来的教育改革产生了深远的影响，尤其是 对于素质教育的推广和实践。
对当代学前教育的启示
教育理念
陈鹤琴和陶行知的学前教育思想都强调了以儿童为中心的教育理念，认为教育应该尊重儿童的身心发 展规律和个性特点，注重培养儿童的主动性和创造性。这对当代学前教育的发展具有重要的指导意义 。
教学方法
他们的教育思想都提倡通过游戏、活动和实践来培养幼儿的综合素质，这为当代学前教育的教学方法 提供了重要的参考和借鉴。当代学前教育应该注重实践性和活动性，让幼儿在游戏和实践中学习和成 长。
04
当代学前教育的发展趋势
多元化的发展方向
多元化发展方向是指学前教育不再局限于传统的教育模式和教育内容，而是向着更 加多样化、个性化的方向发展。
在教育过程中，应尊重孩子的个 性差异，鼓励孩子发挥自己的特 长和兴趣，培养其自信心和创造
力。
同时，也需要引导孩子逐渐养成 良好的行为习惯和社会责任感，
促进其全面发展。
强调家庭教育的重要性
家长是孩子的第一任教育者，家庭教育对于孩子的性 格、习惯和价值观等方面有着深远的影响。
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学前教育机构应积极与家长进行沟通和合作，共同制 定教育计划，提供丰富的教育资源和指导，帮助家长 更好地承担起教育孩子的责任。同时，也需要引导家 长正确认识和发挥家庭教育的作用，提高家庭教育的 质量。
05
陈鹤琴陶行知教育思想的实践应 用
陈鹤琴的学前教育思想
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
一、陈鹤琴生平
图6-2 陈鹤琴
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(一)“活教育”理论
1. “活教育”的三大纲领 “活教育”的三大纲领主要是指活教育的目的论、
课程论和方法论。 （1）活教育的目的论 “活教育”的目的论，是活教育理论的基本出发点。
二、陈鹤琴的学前Βιβλιοθήκη 育思想的具体内容(一)“活教育”理论
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(一)“活教育”理论
1. “活教育”的三大纲领
“活教育”的方法论是与以活动为中心的课程论相 一致的，是以强调“做”为基调的。“活教育”理论把 教学过程分为以下四个步骤：第一步是实验观察。第二 步是阅读参考。第三步是发表创作。第四步是批评检讨。
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
（1）好游戏。 （2）好模仿。 （3）好奇
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(三)学前儿童的发展阶段与教育重点
陈鹤琴根据自己多年的观察和实验的研究 成果，主张把学前儿童时期分成四个阶段，即新 生婴儿期(新生)、乳儿时期(出生后到1岁左右)、 步儿时期(1岁左右到3岁半左右)、幼儿时期(3岁 半左右到6岁左右)。
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(三)学前儿童的发展阶段与教育重点
1.发展特点 思想活动方面。陈鹤琴指出，儿童的思想与成人不
同：数量不如成人多，准确性比成人差，内容限于游戏 方面。
(2) 社会性的发展。陈鹤琴认为，所谓儿童的社会
陈鹤琴的学前教育思想
陈鹤琴的学前教育思想
1 陈鹤琴学前教育思想
陈鹤琴是一位中国学前教育思想家。
她一生致力于推广心理教育与起源原理，提出了一整套关于学龄前（3-6岁）儿童学习和教育的理论。
她的教育思想鼓励教师思考孩子的学习，尤其是发展最重要的几项技能，对孩子更加开放式和支持性。
2 陈鹤琴关注发展儿童认知和行为
陈鹤琴强调，儿童教育应根据儿童的发展情况，关注孩子认知的发展，理解儿童的行为及其与学习表现的关系。
此外，她认为，成人应该在说话和表达时体现深刻的关心和理解，让孩子感受到温暖的温柔的爱意和支持，以激励他们尽力学习。
3 陈鹤琴认为儿童应该享受培养
陈鹤琴认为，尽管3-6岁孩子仍处于发展脆弱、需要支持和帮助的阶段，但他们也应该得到有利于自我培养和发展的空间。
因此，她建议教师为学前儿童在活动中提供自主和创造的空间，让他们感受到自由的自在，发挥孩子的主观思维活动，形成自信和独立意识，激发他们不断学习的兴趣。
4 陈鹤琴认为教师要负责孩子的学习
陈鹤琴主张，教师要有责任，发现学前儿童学习的机会，不断探索和发掘孩子的学习小结，专注于新信息和行为中存在的价值，从而
理解学前儿童的个性和特点，增强学习经验。
同时，教师还要尊重孩
子的内心，以真诚的心融入教学，加强儿童的学习兴趣。
5 陈鹤琴的学前教育研究和发展
陈鹤琴提出了研究及开发学龄前儿童学习的多种方法，如培养梦
想励志的孩子，把玩具等加以合理的利用，处理可能出现的困难问题，积极地促进儿童的社会安全感，拓展他们的想象力，增强他们的吸收
能力，以及为他们提供一个以互动活动为主的学习环境，以培育他们
良好的行为习惯等。
论陈鹤琴的学前教育思想
论陈鹤琴的学前教育思想陈鹤琴是中国著名的幼儿教育家，她的学前教育思想对于我们今天的幼儿教育仍有着重要的指导意义。
本文将从以下几个方面来探讨陈鹤琴的学前教育思想：1. 陈鹤琴对学前教育的认识；2. 陈鹤琴的学前教育实践；3. 陈鹤琴的学前教育理念。
1. 陈鹤琴对学前教育的认识陈鹤琴认为，学前教育是儿童教育的基础，对于儿童的成长和发展具有重要意义。
她曾经说过：“教育的目的是为了培养人的全面发展，而学前教育正是培养孩子全面发展的关键时期。
”因此，陈鹤琴非常重视学前教育的地位和作用，她认为学前教育应该注重培养孩子的兴趣、习惯和品质，而不是单纯地传授知识。
2. 陈鹤琴的学前教育实践陈鹤琴在学前教育实践中，注重培养孩子的兴趣和习惯。
她提倡“因材施教”，根据每个孩子的特点和需求，制定个性化的教育方案。
例如，她会根据孩子的兴趣爱好，设计不同的游戏和活动，激发孩子的学习兴趣。
陈鹤琴还非常重视培养孩子的品德，她认为品德教育是学前教育的重要内容。
她会通过讲故事、做游戏等方式，教育孩子们要诚实、善良、勇敢等品质。
3. 陈鹤琴的学前教育理念陈鹤琴的学前教育理念主要包括以下几点：(1)注重全面发展：陈鹤琴认为，学前教育应该注重培养孩子的全面发展，包括智力、情感、道德等方面。
她认为，只有全面发展的孩子，才能更好地适应社会，实现自己的价值。
(2)因材施教：陈鹤琴主张根据每个孩子的特点和需求，制定个性化的教育方案。
她认为，这样可以更好地激发孩子的学习兴趣，提高教育效果。
(3)以游戏为主：陈鹤琴认为，游戏是儿童最喜欢的活动，也是他们学习的最佳途径。
因此，她在学前教育实践中，非常注重游戏的运用，让孩子在游戏中学习和成长。
(4)品德教育：陈鹤琴认为，品德教育是学前教育的重要内容。
她强调要从小培养孩子的品德，让他们学会尊重他人、诚实守信、勇敢坚强等品质。
陈鹤琴的学前教育思想具有很强的现实意义，对于我们今天的幼儿教育仍有着重要的指导作用。
“幼儿教育之父”陈鹤琴先生的学前教育思想
经验。例如：组织幼儿学习儿歌，教师可以根据儿歌的内容创设某种
环境并编排一系列的活动，让幼儿在活动中学习儿歌，这样，不但提 高了学习的兴趣，而且还获得了一定的知识。陈鹤琴强调“凡是儿童 毹够自己傲的，一定让他自己做”，将“做”放在他们获得知识、经验 的首位，儿童在做的过程中，不但能提高其动手簏力，而且也促进了 其创新能力的培养。在幼儿教育活动中，幼儿经常积极主动探索及 认识周围的世界，而—些老师为了维护课堂的秩序，会阻止其行为， 这就降低了他们动手的能力。所以，在实际教学过程中，教师应鼓励 幼儿自己动手操作，以培养他们的创造力及想象力。 ３．“学做中国人”的学前教育思想。在教育目的上，陈鹤琴的“活 教育”思想还蕴含着“做人”教育，幼儿园的教育目的不但要让幼儿 获得知识，而且还要知道孩子们应如何做人及待物，体现一种爱国 耩神。他强调幼儿鼠所使用的教材及举办的活动等都应符合民族特
体，以儿童天性出发，培养他们的自主意识。
１课程匕的“活教育”。针对当时幼儿园教育的混乱现状，陈鹤琴 提出了课程安排的“活教育４论。他指出中国存在的—种不良传统，就 是“唯有读书高”，为了去除这种错误思想及观念，他提出了大自然及 社会是知识的主要源泉，从书本吸收的知识是静止的、没有生命的， 而从大自然及社会吸收的知识则是直接的、有生命的。所以，陈鹤琴 的“活教育气泉程强调在学习中恰当运用参考书籍，以自然及社会为 中心，采用游戏、团体式的教学方式，并相应设立考察儿童成绩的标 准。陈鹤琴所说的“活教材”指的就是大自然、大社会，由于幼儿是生 活在形象、色彩的世界中，所以他们只有在丰富的感性经验中才能理 解事物并对他们形成相对抽象的认识。所以，＠ＪＬ园的课程不应停留 在书本上，教师盛滚带领儿童走出去，进入更加广阔的生活。在日常 的学前教育中，教师要为幼儿创造相对自由的环境，鼓励他们主动地 探索，并成为活动的主人。教师在幼儿活动中可以作为指导者，在恰 当时刻对其进行指导，这样能更好地理解幼儿的兴趣、爱好，同时在 活动中作为他们的伙伴，也能让幼儿感觉到与教师的平等。 乞“活教育”思想的实施方法。陈鹤琴在活教育实践中强调“做 中学，做中求进步”。他指出儿童的各类生活活动都应该在户外进 行，多与大自然接触，教９币要与学生共同来做，并不断对学生进行指 导。所以，孩子们在做的过程中获得的直接经验才是真正的知识，体 现了实践的重要性，同时也展示一种师生共同活动、共同学习的薪 模式。另外，教师还应多组织幼儿直接观察事物，以此来丰富他们的
简述陈鹤琴学前教育课程的理念
简述陈鹤琴学前教育课程的理念1. 陈鹤琴的教育理念概述哎呀，说到陈鹤琴，这可是教育界的一颗明珠呢！他不仅是学前教育的开创者之一，更是很多人心目中的教育大师。
要说他的教育理念，那真是丰富多彩，像一幅美丽的画卷。
简单来说，陈鹤琴提倡的学前教育，特别注重儿童的全面发展。
他相信，教育不仅仅是教会孩子们一些书本上的知识，更重要的是让他们在成长的过程中学会思考、动手做事和享受生活。
1.1 以儿童为中心首先，陈鹤琴特别强调“以儿童为中心”。
什么意思呢？就是教育应该围绕孩子们的兴趣和需要来展开。
他常说“教育要从儿童的实际出发”，这可不是空话。
他提倡的教育方式就是要尊重每一个孩子的个性，不是一刀切的标准答案，而是让孩子们在自己的兴趣中自然地成长、发展。
比如说，如果一个孩子特别喜欢画画，陈鹤琴就会鼓励他们多画，多尝试，而不是强行让他们去学别的东西。
这样，孩子们就会在自己喜欢的事情上找到乐趣，并在过程中不断提高自己的能力。
1.2 游戏与活动是关键其次，陈鹤琴特别看重游戏和活动。
他相信，孩子们通过游戏可以更好地学习和成长。
你可能会觉得，玩游戏能学到啥？其实，游戏不仅仅是消遣时间的工具，它还能帮助孩子们培养各种能力。
陈鹤琴提到，游戏可以帮助孩子们锻炼动手能力、提升创造力，还能学会合作和沟通。
说白了，就是让孩子们在玩乐中“玩”出真本事。
举个简单的例子，如果孩子们在玩“搭积木”的游戏，他们不仅在锻炼手眼协调能力，还在学会如何解决问题、创造新的结构。
这些，都是孩子们未来学习和生活中不可或缺的能力。
2. 生活经验的重要性再者，陈鹤琴特别强调生活经验的重要性。
他认为，孩子们的学习应该从他们的生活经验出发。
什么意思呢？就是教育要接地气，要贴近孩子们的生活。
他提倡“生活即教育”，就是说，孩子们在日常生活中的点滴经历都是学习的机会。
比如说，带孩子们去市场逛逛，看一看水果的种类，了解一下不同的蔬菜，这些都可以成为孩子们学习的内容。
通过这些实际的体验，孩子们不仅能学到很多知识，还能培养观察力和理解力。
学前教育陈鹤琴课程思政
陈鹤琴的学前教育课程思政思想主要包括以下几个方面：
1. 培养目标：陈鹤琴认为，学前教育的培养目标应该是培养德、智、体、美、劳全面发展的儿童，其中德育是首要任务。
他强调通过课程思政的方式，引导幼儿树立正确的世界观、人生观和价值观，培养幼儿的爱国情怀和道德品质。
2. 课程内容：陈鹤琴认为，课程内容应该以儿童为中心，注重儿童的身心发展规律和特点。
同时，课程内容应该与实际生活紧密联系，注重培养幼儿的生活技能和良好习惯。
在课程思政方面，应该将德育内容融入课程内容中，通过故事、游戏等方式引导幼儿养成良好的品德和行为习惯。
3. 课程实施：陈鹤琴认为，课程实施应该注重实践性和情境性，通过创设真实的情境和活动，引导幼儿亲身体验和实践。
在课程思政方面，应该通过开展各种主题活动、节日活动等方式，引导幼儿了解国家的历史、文化和社会制度，培养幼儿的爱国情感和社会责任感。
4. 课程评价：陈鹤琴认为，课程评价应该注重过程性和发展性，以促进幼儿的全面发展为目标。
在课程思政方面，应该将德育评价纳入课程评价体系中，通过观察、记录、交流等方式，对幼儿的品德和行为进行评价和指导。
综上所述，陈鹤琴的学前教育课程思政思想强调培养德、智、体、美、劳全面发展的儿童，注重德育在培养目标
中的首要地位，将德育内容融入课程内容中，通过实践性和情境性的课程实施方式促进幼儿的发展，同时注重过程性和发展性的课程评价方式。
这些思想对于当前的学前教育课程思政建设仍然具有重要的指导意义。
简述幼儿教育家陈鹤琴关于学前教育的理论
简述幼儿教育家陈鹤琴关于学前教育的理论陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者，被称为中国幼教之父。
陈鹤琴创办了中国第一所实验幼稚园—鼓楼幼稚园，进行中国化科学化的幼儿园实验。
三十年代末明确提出活教育主张。
一、目的论：做人，做中国人，做现代中国人。
1.做人，这是最一般意义的目的。
活教育提倡学习如何做人，如何求社会进步、人类发展。
2.做中国人，体现出民族特征。
生活在这个国度和别的国家的人不同，人们共同拥有光荣的历史命运息息相关，要爱护生养自己的土地，爱自己国家的光荣历史，爱自己的同胞。
所有拥有这份情感的中国人应该团结起来，为同一个目标：提高中国在世界各国中的地位，为国家的兴旺发达而努力。
3.做现代中国人，体现出时代精神。
二十世纪四十年代，中华民族历经一个世纪的抗争，仍未摆脱列强欺侮，反而蹂躏更甚，引进西方思想文化教育，但社会和民众的落后情况仍未改观，救国图强和科学民主启蒙仍是中华民族的奋斗内容，这需要现代中国人来承担。
现代中国人的要求：(1)要有健全的身体。
改变身体羸弱、摘除病夫帽子。
(2)要有建设的能力。
长期的外内乱，中国破坏多于建设，百废待兴，急需建设。
(3)要有创造的能力。
数百年的专制统治和科举为中心的教育扼杀了民族创造力。
(4)要能够合作。
近代中国国民缺乏团体性，不善合作，所以为人逐一击破，我们应该舍小我成就大我。
(5)要服务。
克服利己本能，养成儿童服务社会的崇高德行。
二、课程论1.“大自然、大社会都是活教材”，这是针对书本为主的传统教育而发出的。
但他并未绝对否定书本，追求自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。
2.内容来源于自然、社会和儿童，那么组织形式也应该符合儿童。
所以提出了五指活动：以五指做比喻，这五种活动，犹如一只手的五根指头是相连的整体。
第一是儿童健康活动，第二是儿童社会活动，第三是儿童科学活动，第四是儿童艺术活动，第五是儿童文学活动。
三、教学论基本原则是：做中教，做中学，做中求进步。
陈鹤琴的学前教育思想
陈鹤琴的学前教育思想陈鹤琴，中国现代幼儿教育的奠基人，他的学前教育思想犹如一盏明灯，为无数教育工作者照亮了前行的道路。
陈鹤琴先生强调“活教育”的理念。
他认为教育应该是生动活泼的，要与生活实际紧密结合。
在学前教育阶段，不应过早地对孩子进行枯燥的知识灌输，而是要让他们在游戏和活动中去体验、去探索。
他主张“大自然、大社会都是活教材”，孩子们应该走出教室，走进自然，去观察花草树木的生长，去感受四季的变化，去了解社会中的各种职业和现象。
这种亲近自然和社会的教育方式，能够激发孩子们的好奇心和求知欲，培养他们的观察力和思考能力。
在教学方法上，陈鹤琴倡导“做中教，做中学，做中求进步”。
他认为孩子们通过亲自动手操作，能够更好地理解和掌握知识。
比如，在幼儿园中，可以让孩子们自己种植花草、饲养小动物，通过亲身参与这些活动，他们不仅能学到植物和动物的相关知识，还能培养责任感和爱心。
同时，教师在这个过程中要给予适当的引导和指导，帮助孩子们总结经验，不断进步。
陈鹤琴先生十分重视幼儿的个性发展。
他认为每个孩子都是独特的，有着不同的兴趣、能力和需求。
因此，学前教育应该尊重孩子的个性差异，因材施教。
教师要仔细观察每个孩子的特点，为他们提供个性化的教育方案。
不能用统一的标准去衡量和要求所有的孩子，而是要鼓励他们发挥自己的特长，充分展现自己的个性。
陈鹤琴还强调了环境对幼儿成长的重要性。
他认为幼儿园的环境应该是安全、舒适、富有启发性的。
教室的布置要温馨美观，充满童趣，能够吸引孩子们的注意力。
同时，要为孩子们提供丰富多样的玩具和教具，让他们有足够的机会去选择和探索。
此外，幼儿园的人际关系也属于环境的一部分，教师要营造和谐、友爱的氛围，让孩子们在充满爱的环境中成长。
在课程设置方面，陈鹤琴主张整合性的课程。
他认为学前教育的课程不应过于学科化和专业化，而应该将各个领域的知识融合在一起。
例如，可以通过一个主题活动，将语言、艺术、科学、健康等方面的内容有机地结合起来。
陈鹤琴教育思想1
陈鹤琴的教育思想评析及启示陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家,是我国现代幼儿教育的开创者和改革者，他探索出一条适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的幼儿教育之路，形成独特的幼儿教育理论和思想体系对当前我国幼儿教育工作有很大的启示。
“活教育”思想是陈鹤琴教育思想的核心内容,是他在欧美教育思想的影响下通过批判中国传统教育而形成的中国化的独创性教育理论。
虽然陈鹤琴先生“活教育”思想主要是基于幼儿教育的实践而产生的理论成果,但对于其他教育领域包括对于大学生的思想道德教育也具有非常大的借鉴意义。
“活教育”思想的“三大纲领”提出了“活教育”思想的目的论、课程论和方法论。
目的论———做人、做中国人、做现代中国人,这与目前我国大学生思想道德教育目标的设定相一致;课程论———大自然、大社会都是活教材,告诉我们思想道德教育千万不能是脱离生活的、空洞的、枯燥的、只围绕教科书的知识传授;方法论———做中教、做中学、做中求进步,让我们明确了思想道德教育的成效是伴随着引导学生改变行为并最终导致学生的行为改变而体现出来的。
陈鹤琴提出我们培养的人应该具有“协作精神,同情心和服务他人的精神”、“应有研究的态度,充分的知识,表意的潜力”,“应能养成欢天喜地的快乐精神,消泯惧怕情绪”等做人的标准,这正是思想道德教育中对大学生们培养的素质要求和所应达到的标准。
从二十年代开始，他先后创办了南京鼓楼幼稚园及江西幼师、上海女师、国立幼专等学校，在我国幼儿教育史上享有崇高的声誉。
陈鹤琴先生关于家庭教育的理论与实践，是我国家庭教育史上的宝贵财富。
特别是独生子女日益增多的今天，家庭教育受到人们的普遍关注，重温陈鹤琴先生有关家庭教育理论的论述，对当今的父母不无启迪和教育意义。
他非常强调环境在儿童发展中的作用与重要性，他说：“孩子的知识是由经验来的，所接触的环境愈广，知识就愈多，所以我们应为幼儿创造优良、适宜的环境。
幼稚园环境不外乎两种，一种是自然环境，一种是社会环境。
简析陈鹤琴本土化学前教育思想及其现代价值-模板
简析陈鹤琴本土化学前教育思想及其现代价值陈鹤琴先生是我国著名的学前教育令家，也是很有盛名的教育令家曾被誉为中国幼教之父,中国的福禄贝尔、中国四大教育圣人之一。
他早年留学美国哥伦比亚大学致力于教育学的学习和研究，这为其学前教育思想打下了坚实基础。
1919年回国后目睹当时学前幼儿教育被外国教会垄断包办，抨击这种全盘西化的状况。
他感到必须走出一定适合中国国情的本土化的学前教育道路。
为此他就在中国进行学前教育实践探索，1923在南京创办了中国第一个现代幼稚园，即南京鼓楼幼稚园。
从此，学琴教育走上了中国本土化学前教育探索的道路。
陈鹤琴先生经过长期的探索，终于逐步形成了适合国情本土化的学前教育思想理论，包括学前教育目的论、课程论、方法论、做人及环境教育、师资培养和学前教育体系。
他的学前教育思想是经过中国学前教育实践检验证明是科学的学前教育思想，研究其学前教育思想对发展我国学前教育事业具有重要的指导和借鉴价值。
下面就从学前教育目的论、课程论、教学论、做人和环境教育、师资培养及学前教育体系来论述一代学前教育宗师陈鹤琴的学前教育思想。
一、陈鹤琴本土化学前教育思想的内容(一)陈鹤琴学前教育的目的论思想做人,做中国人、做现代中国人。
这是陈鹤琴先生的教育目的，也是其学前教育最终追求。
他从事学前教育研究就是力求让儿童从小学做人、做一个中国人、和时代同步的中国人。
这个教育目的看起来挺普通，没有什么特殊之处，实则不然。
这是对当时中国教育状况的真实了解和认真探究之后才提出的教育目的，他有感于当时人们对做人、做中国人、特别是如何做好一个现代中国人不甚了解，因此有必要提出，应该让儿童从小就要学会做人、做中国人、做现代中国人，这对改变国人特别是许多下层人麻木不仁的现状很重要。
为实现此目标，他提出了五个具体要求:儿童从小要有健康身体;从小就培养儿童建设能力;从小培养儿童创造能力;加强培养儿童的合作意识;从小就要让儿童懂得要给大家服务也就是要学会做一个有服务意识的人。
《学前教育学》课程思政教学案例(一等奖)
《学前教育学》课程思政教学案例（一等奖）一、案例标题《以爱为本，引导成长——陈鹤琴的学前教育理念与思政实践》二、案例背景陈鹤琴是我国现代著名的教育家，被誉为中国幼教之父，是学前教育专业必须深入学习的人物。
他的教育理念强调以爱为本，尊重儿童的天性，注重儿童的实际操作和经验学习，这与当前学前教育学课程思政教学的目标高度契合。
三、教学目标1. 知识目标：让学生了解陈鹤琴的学前教育理念及其影响，掌握学前教育学的基本知识和理论。
2. 能力目标：培养学生的观察力和实践能力，提高他们解决实际问题的能力。
3. 德育目标：通过陈鹤琴的学前教育理念，培养学生的爱心、耐心和责任感，提高他们的道德素养。
四、教学内容与步骤1. 导入新课：通过介绍陈鹤琴的生平和成就，引起学生的兴趣，引导他们思考学前教育的重要性。
2. 讲解陈鹤琴的学前教育理念：包括以爱为本的教育观、尊重儿童天性的儿童观、注重实际操作和经验学习的教育方法等。
结合具体案例，让学生深入理解这些理念。
3. 思政实践教学：组织学生开展以“爱心引导成长”为主题的实践活动，如到幼儿园进行实习，观察并记录儿童在日常生活中的行为和表现，尝试运用陈鹤琴的学前教育理念进行引导和教育。
在实践过程中，引导学生思考如何培养自己的爱心、耐心和责任感，提高自己的道德素养。
4. 小组讨论：让学生分享自己的实践经验和感受，讨论如何将陈鹤琴的学前教育理念应用到自己的学习和未来工作中。
教师进行总结和评价，引导学生深入思考学前教育学课程思政教学的意义和价值。
五、教学效果评估通过学生的实践活动和小组讨论，评估他们对陈鹤琴学前教育理念的理解和掌握程度，以及他们的观察力和实践能力是否有所提高。
同时，通过学生的自我反思和教师的评价，评估他们的道德素养是否有所提高。
六、案例总结本案例以陈鹤琴的学前教育理念为切入点，将思政教育与学前教育学课程相结合，通过实践活动和小组讨论等方式，让学生深入理解学前教育的重要性和价值，培养他们的爱心、耐心和责任感，提高他们的道德素养。
简述陈鹤琴学前教育课程的理念
简述陈鹤琴学前教育课程的理念陈鹤琴，哎呀，这个名字可不陌生啊，他可是学前教育领域的大咖呢！说起他的教育理念，真是让人忍不住想多聊几句。
想象一下，孩子们在阳光下嬉戏，欢声笑语中学习，这就是陈鹤琴心中的理想课堂。
他提倡的是一种自然、自由的教育方式，强调要尊重孩子的个性，给他们足够的空间去探索、去发现。
就像是大海中的鱼儿，只有在广阔的水域中，才能尽情地游动。
很多人可能会觉得，教育不就是填鸭式的教学吗？错了，陈鹤琴可不这么认为。
他觉得，学习应该像吃饭一样，既要营养又要美味。
孩子们在玩耍中学习，在游戏中成长，才是真正的教育啊。
他主张通过各种有趣的活动，让孩子们在潜移默化中获取知识，真是一举两得。
就像是玩沙子，孩子们在沙堆里忙得不亦乐乎，不知不觉中，手眼协调能力就提高了。
他还特别强调家庭教育的重要性。
你想啊，家长是孩子的第一任老师，家庭环境对孩子的成长影响巨大。
陈鹤琴提倡家长要积极参与孩子的教育，营造一个和谐温暖的家庭氛围。
像是春风化雨般的关怀，能让孩子们在爱的滋润中茁壮成长。
他鼓励家长要多陪伴孩子，了解他们的需求，才能帮助他们更好地发展。
简直是“有其父必有其子”的道理嘛，亲子关系越亲密，孩子的成长就越顺利。
再说说他对于社会的看法。
陈鹤琴觉得，教育不仅仅是学校的事情，更是整个社会的责任。
他倡导社会各界都要关心学前教育，为孩子们提供更好的成长环境。
就像一棵小树，只有在阳光、雨露、土壤的共同滋养下，才能茁壮成长。
他认为，学校、家庭和社会应该形成合力，共同推动孩子的全面发展。
真是“众人拾柴火焰高”的道理啊！陈鹤琴的教育理念也并不是一成不变的。
他总是鼓励教师们要与时俱进，更新教学方法，适应时代的发展。
就好比在这个快速变化的世界里，我们得学会变通，才能跟上潮流。
他提倡教师要善于观察，发现孩子们的兴趣和潜力，然后有针对性地引导他们。
教育者的角色就像是园丁，耐心呵护每一朵花的绽放。
陈鹤琴的理念还有一个核心，那就是对孩子们的爱。
陈鹤琴的学前教育课程理念
陈鹤琴的学前教育课程理念陈鹤琴先生可是咱学前教育界的大明星呢！他的学前教育课程理念那可真是充满了智慧和爱呀。
一、儿童本位理念陈鹤琴特别强调儿童在课程中的中心地位。
他觉得呀，儿童可不是小大人，他们有着自己独特的思维方式和兴趣爱好。
在他的理念里，课程的设计得从儿童的生活出发。
比如说，儿童对周围的小动物特别感兴趣，那课程里就可以有观察小动物、照顾小动物这样的内容。
不能只是大人觉得什么重要就教什么，要跟着孩子的脚步走。
他就像孩子的好朋友一样，知道孩子心里在想什么，希望从课程里得到什么快乐和知识。
二、活教育理念这个理念可太有趣啦。
他认为教育应该是活的，不是那种死板板的。
学前教育的课程不能只局限于书本知识。
就像大自然是一个超级大的教室一样。
孩子们可以在花园里认识花朵的颜色、形状，闻一闻花香；在草地上观察小昆虫怎么爬来爬去。
这种在生活中、自然中学习的方式，能让孩子的眼睛里充满好奇，小脑袋里充满各种奇思妙想。
而且，课程内容也不是一成不变的，要随着孩子的成长和时代的变化而调整。
今天孩子对新出的机器人感兴趣，那课程里就可以加入关于机器人简单原理的探索呀。
三、整体教育理念陈鹤琴觉得孩子是一个整体，不能只关注孩子的某一方面的发展。
课程要涵盖孩子的身体、智力、情感、品德等各个方面。
不能说只注重孩子认识多少字，会算多少算术。
孩子的健康也很重要呀，所以课程里要有适合孩子的体育活动，像跳小绳、玩皮球之类的。
在情感方面呢，要让孩子学会关爱他人，在课程里设置一些分享、合作的小活动，让孩子们在玩的过程中懂得和小伙伴友好相处。
品德教育也不能落下，通过故事、日常行为规范等，让孩子知道什么是对的，什么是错的。
四、课程实施的本土化与国际化相结合他明白咱中国有自己的文化特色，在学前教育课程里要体现中国元素。
比如让孩子了解中国的传统节日，像春节贴春联、放鞭炮的习俗，中秋节吃月饼、赏月的故事。
但同时呢，他也不排斥国外好的教育理念和方法。
他知道世界很大，国外有些关于儿童创造力培养的方式很不错，就可以把这些融入到我们的学前教育课程中。
陈鹤琴的学前教育课程思想
陈鹤琴的学前教育课程思想摘自《学前教育课程论》在我国学期教育史上，对课程理论与思想发展贡献最大的当推陈鹤琴先生。
陈鹤琴（1892~1982），浙江上虞人，是我国现代教育史上著名的儿童心理学家和学期教育学家。
陈鹤琴先生早年留学美国，专心研究教育学和心理学，师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等教授。
1919年回国后先后任教于南京高等师范学校（后改为东南大学），教授教育学和心理学。
1923年在南京创办了鼓楼幼稚园，任园长；不久又建立了我国第一个幼儿教育研究中心，亲自从事并领导幼稚园的课程、设备等方面的研究工作。
他对当时国外幼儿教育课程严重充斥中国幼稚园的状况十分不满，与张宗麟等人一起进行了幼稚园课程中国化和科学化探索，提出了“活教育”思想，极大地推动了中国幼稚园课程的发展。
他是我国幼儿园课程改革的先驱。
他还发起并组织幼稚教育研究会，创办了我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。
协助教育部制订了我国历史上第一个《幼稚园课程标准》。
中华人民共和国成立后，陈鹤琴先生以极大的热情投入社会主义建设之中。
他先后担任南京大学师范学院和南京师范学院院长兼幼儿教育系主任。
在这期间，他继续研究幼儿教育，整理他以前有关幼儿教育方面的研究，建立了一套完整的教学和科研体系，完成了他20~40年代一直未能实现的理想。
然而，从50年代初起，由于“左”的思潮的影响，他的活教育思想受到错误批判。
而他本人，在1958年也遭到错误批判，他的儿童教育思想被全盘否定。
1959年，他不得不离开了自己长期从事而又深为热爱的幼儿教育工作。
文化大革命后，陈鹤琴先生得到平反昭雪。
除了担任社会和政府的一些要职之外，他当选为全国幼儿教育研究会名誉理事长。
1981年六一儿童节时，他虽然身患重病，但仍然不忘儿童，并为儿童题词：“一切为儿童，一切为教育，一切为四化。
”1982年，他在连说话都非常困难的情况下，还写下了“我爱儿童，儿童也爱我”的肺腑之言。
由此可见，陈鹤琴先生把毕生的精力全部献给了祖国的儿童教育事业，他不愧为著名的幼儿教育家。
论陈鹤琴的学前教育思想
论陈鹤琴的学前教育思想TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-论陈鹤琴的学前教育思想09教31 聂晨晨 09093051摘要：家庭是儿童健康成长的第一个场所，家长是儿童的第一任老师。
父母的一言一行潜移默化的时刻影响着儿童德、智、体、美诸多方面的发展。
家庭教育有着其他教育所不能代替的地位和作用，所以必须充分发挥家长在教育中的作用。
关键词：陈鹤琴，家庭教育，儿童，身心健康，父母陈鹤琴是我国现代着名的儿童教育学家，（刚开始我以为他是个女的，后来听老师介绍才知道是男的）是开创我国现代儿童心理和幼儿教育科学研究工作的核心人物。
他的幼儿教育理论和实践主导了我国二十世纪二十年代到四十年代的幼儿教育，对我国幼儿教育有重要影响。
他结合“儿童心理学”走理论与实践相结合的道路，在1923年创办我国最早的幼儿教育最早的实验中心“南京鼓楼幼稚园”，进行中国化的和科学化的幼儿教育试验，总结并形成了最早的幼儿教育思想。
1940年回江西创办幼稚园，后改为国立的实验幼稚师范学校。
陈鹤琴有一句名言就是：“我爱儿童，儿童爱我”，我们老师说了，他花了毕生的心血研究儿童，热爱儿童，最后很有信心的说出这句话是很让人佩服的。
陈鹤琴先生有如下的几个观点：一、反对半殖民地半封建的学前教育，提倡适合国情的中国化儿童教育。
二、反对死教育，提倡活教育。
（活校育的三大目标：做人做中国人，做现代中国人做中教，做中学，做中求进步大自然、大社会是我们的活教材）三、建立了幼儿园课程理论。
五指活动，单元课程，游戏教学。
四、重视幼儿园与家庭的合作。
我读了《家庭教育》，对陈鹤琴的家庭教育在幼儿教育中的重要作用有了一点理解。
陈鹤琴先生提倡“重视幼儿园与家庭的合作”，说明他非常重视家庭教育中父母的作用。
认为父母是孩子的第一任老师。
小孩子生来是无知的，他不知道什么是好什么是坏，他们的行为总是会受到遗传的影响，但后天的环境和教育也起着举足轻重的作用。
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陈鹤琴的学前教育课程思想摘自《学前教育课程论》在我国学期教育史上，对课程理论与思想发展贡献最大的当推陈鹤琴先生。
陈鹤琴（1892~1982），浙江上虞人，是我国现代教育史上著名的儿童心理学家和学期教育学家。
陈鹤琴先生早年留学美国，专心研究教育学和心理学，师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等教授。
1919年回国后先后任教于南京高等师范学校（后改为东南大学），教授教育学和心理学。
1923年在南京创办了鼓楼幼稚园，任园长；不久又建立了我国第一个幼儿教育研究中心，亲自从事并领导幼稚园的课程、设备等方面的研究工作。
他对当时国外幼儿教育课程严重充斥中国幼稚园的状况十分不满，与张宗麟等人一起进行了幼稚园课程中国化和科学化探索，提出了“活教育”思想，极大地推动了中国幼稚园课程的发展。
他是我国幼儿园课程改革的先驱。
他还发起并组织幼稚教育研究会，创办了我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。
协助教育部制订了我国历史上第一个《幼稚园课程标准》。
中华人民共和国成立后，陈鹤琴先生以极大的热情投入社会主义建设之中。
他先后担任南京大学师范学院和南京师范学院院长兼幼儿教育系主任。
在这期间，他继续研究幼儿教育，整理他以前有关幼儿教育方面的研究，建立了一套完整的教学和科研体系，完成了他20~40年代一直未能实现的理想。
然而，从50年代初起，由于“左”的思潮的影响，他的活教育思想受到错误批判。
而他本人，在1958年也遭到错误批判，他的儿童教育思想被全盘否定。
1959年，他不得不离开了自己长期从事而又深为热爱的幼儿教育工作。
文化大革命后，陈鹤琴先生得到平反昭雪。
除了担任社会和政府的一些要职之外，他当选为全国幼儿教育研究会名誉理事长。
1981年六一儿童节时，他虽然身患重病，但仍然不忘儿童，并为儿童题词：“一切为儿童，一切为教育，一切为四化。
”1982年，他在连说话都非常困难的情况下，还写下了“我爱儿童，儿童也爱我”的肺腑之言。
由此可见，陈鹤琴先生把毕生的精力全部献给了祖国的儿童教育事业，他不愧为著名的幼儿教育家。
陈鹤琴曾到世界许多国家进行访问和考察，积累了丰富的幼儿教育经验。
在长期的实践研究和理论学习的基础上，他提出了许多适合我国国情和儿童心理的教育主张和课程思想，写出了近400万字幼儿教育著作，影响巨大。
他的著作被先后汇集出版，《陈鹤琴教育文集》上、下卷和《陈鹤琴全集》6卷全面反映了他的幼儿教育思想。
陈鹤琴学前教育课程思想是他学前教育思想的重要组成部分，研究、学习和继承他的学前教育课程思想的合理内容，对于我们今天的学前教育课程思想改革与发展具有重要借鉴价值。
（一）课程应为教育目标服务教育目标是教育目的的具体化，集中反映人们的教育价值观念。
同时，教育目标又是一切教育活动的方向，它指导着人们的教育行为。
教育目标是制订课程目标的理论依据，它对课程内容的选择和具体实施具有规范和限制作用。
在学前教育领域，也是这样。
学前教育课程是学前教育的支柱。
学前教育课程是为学前儿童设计的课程。
培养什么样的人，用什么来培养，又采用什么方式去培养，这是学前教育课程研究所要解决的主要问题。
陈鹤琴先生在研究中国二三十年代学前教育课程实际的基础上，从身体、智力、情感等方面提出了自己的幼儿教育目标。
他认为，教育目标首先要解决“做怎样的人”的问题。
通过教育，培养出的人应该具有“协作精神，同情心和服务他人的精神。
”“应有健康的体格，养成卫生的习惯，并有相当的运动技能。
”“应有研究的态度，充分的知识，表意的潜力”，“应能欣赏自然美和艺术美，养成欢天喜地的快乐精神，消泯惧怕情绪。
”由此可见，在二三十年代，陈鹤琴就提出了比较符合学前儿童身心特点，并适合未来社会的全面发展的培养目标，是难能可贵的。
”（二）课程内容的选择应注重儿童的生活环境，以大自然大社会为中心课程内容是实现教育目标的支柱。
选择什么样的课程内容来实现学前教育的目标呢？对此，陈鹤琴先生提出了自己著名的观点，那就是：“大自然、大社会都是活教材。
”他认为，学前儿童是在周围的环境中学习的，应该以大自然大社会为中心组织课程。
学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会。
自然环境包括动物、植物和各种自然现象，如春天的桃花、杏花、扬花、柳絮，夏天的雷鸣电闪、蜻蜓荷花，秋菊冬雪等。
社会环境是人类精神活动的环境，是人文环境，对学前儿童的发展具有更大的作用。
在与人的相互交往与作用中，儿童学习和增长与人交往的经验和知识，并实现着人与人之间的感情交流，习得文化的特征，进行着对儿童的发展来说更为重要的社会化过程。
陈鹤琴先生同样十分重视学前儿童的社会化教育，注重在社会环境中教育儿童，发展儿童。
因此，在为学前儿童设计的课程中，社会环境的学习成为必不可少部分。
当然，为学前儿童准备的社会环境应该适合他们的学习与发展，适应他们兴趣与需要，适合他们的能力水平，像家庭、集市、节日、庆祝会、教师接待日活动等，是学前儿童经常接触的社会环境，这些应成为学前儿童课程的重要内容。
由此，大自然构成的自然环境和大社会构成的社会环境一道组成了学前教育课程的中心内容，学前儿童应该在这样的环境中获得发展。
设计和选择学前教育课程内容，必须符合学前儿童身心发展特点，把大自然和大社会作为中心。
这样设计出的课程才是合理的。
（三）课程结构以“五指活动”为基本部分课程结构应该具有整体性，应促进学前儿童整体的有机发展。
为此，陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻，创造性地提出了课程结构的“五指活动”理论。
他认为，五指活动包括以下五个方面1．健康活动：饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等。
2．社会活动：朝夕会、周会、纪念日、集会、每天的谈话、政治常识等。
3．科学活动：栽培植物、饲养动物、研究自然、认识环境等。
4．艺术活动：音乐（唱歌、节奏、欣赏）、图画、手工等。
5．语文活动：故事、儿歌、谜语、读法等。
这五个方面是相互联系的，就像人的五个手指，共同构成了具有整体功能的手掌。
学前教育课程的全部内容包括在这五指活动之中。
但是这五个方面是有主次之分的。
陈鹤琴认为，儿童健康是幼稚园课程第一重要的。
强国需先强种，强种先要强身，强身先要重视年幼儿童的身体健康。
身体强健的儿童，性格活泼，反映敏捷，做事容易。
为了儿童的现在和将来，幼稚园的教育应注意儿童的健康。
为了培养儿童健壮的身体，幼稚园应十分注意培养儿童良好的行为习惯。
陈鹤琴认为：“人类的动作十分之八九是习惯，而这种习惯又大部分是在幼年养成的；所以幼年时代，应当特别注意习惯的养成。
”应带领幼儿多到户外活动。
户外活动不仅可以使儿童在接触自然中学到各种经验，还可以使他们呼吸到新鲜的空气，沐浴到充足的阳光，活跃儿童的精神，强健儿童的体魄，增加儿童的欢乐。
户外活动是保证和促进儿童健康的有利措施。
此外，幼稚园应特别注意音乐，因为音乐可以陶冶儿童的性情，鼓励儿童进取。
幼稚园应创设音乐环境，培养儿童对音乐的兴趣，发展他们欣赏音乐的能力和技能。
（四）课程实施应采用“整个教学法”、游戏式和小团体式课程目标和课程内容确定之后，任何组织实施课程来实现教育目标就成为关键。
怎样才能达到比较理想的教育效果呢？陈鹤琴先生在对学前儿童心理和教育长期研究的基础上，提出了适合学前儿童发展的课程组织法。
这就是“整个教学法”。
何为“整个教学法”？陈鹤琴认为，“整个教学法，就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。
”因为学前儿童的生活是“整个的”，学前儿童的发展也是整个的，外界环境的作用也是以整体的方式对儿童产生影响的，所以为儿童设计的课程也必须是整个的、互相联系的，而不能是相互割裂的。
游戏法是整个教学法的具体化。
游戏具有统整作用，在游戏中，学前儿童的身体能获得充分锻炼，展开丰富的想象，缓解紧张的情绪，体验活动的愉悦；游戏是学前儿童最喜欢的活动。
游戏是学前儿童的重要生活。
儿童在游戏中，在活动中学习，能收到事半功倍的效果。
学前儿童的课程最容易游戏化，采用游戏化方式组织课程，有利于学前儿童健康发展。
由于学前儿童都是具有差异的不同个体，每个儿童都是相对独立的，他们的智力发展水平不一，兴趣不同，应采用小团体式教学，使处于不同发展水平的儿童在相互作用中都获得长进。
（五）学前教育课程编制的十大原则和具体编制法1951年，陈鹤琴发表了《幼稚园的课程》一文。
在这篇文章中，他批判了欧美国家所实行的完全从儿童出发，缺乏系统性的单元教学的课程编制模式，提出了适合我国国情的幼稚园课程编制应遵循的十大原则，以及三种编制的具体方法。
十大原则是：1．课程的民族性：课程应是民族的，不是欧美的；2．课程的科学性：课程硬实科学的，不是封建迷信的；3．课程的大众性：课程应是大众的，不是资产阶级的；4．课程的儿童性：课程应是儿童化的，不是成人化的；5．课程的连续发展性：课程应是连续发展的，而不是孤立的；6．课程的现实性：课程应符合实际需要，而不能脱离现实；7．课程的适合性：课程应适合儿童身心发展，促进儿童健康；8．课程的教育性：课程应培养儿童五爱、国民公德和团结、勇敢等优良品质；9．课程的陶冶性：课程应陶冶儿童性情，培养儿童情感；10．课程的言语性：课程应培养儿童说话技能，以表达自己的情感和思想根据以上十大原则，陈鹤琴修订了原定的教育单元，加入了五爱教育内容，形成了九项内容构成的课程结构：节日、五爱教育、气候、动物、植物、工业、农业、儿童玩具、儿童卫生。
这九项内容构成的课程结构，与其早些年形成的五指教育结构相比，增加了50年代一些新的成分，具有时代特色。
但是，这种新课程结构显得比较零碎，整体性较差。
课程编制原则还是比较宏观的，它的指导性比较强，但操作性比较差。
陈鹤琴还提出了三个具体的课程编制方法：圆周法、直进法和混合法。
1．圆周法：幼稚园每个年龄班预定的教育单元内容相同，研究的事物也相同，但所选教材的难度和分量应根据儿童年龄的不同而有所变化，各班要求由浅入深。
2．直进法：就是将儿童生活中接触的事物，按照事物的性质和内容的深浅而分布在各个不同的年龄班中，如小班研究猫和狗，中班研究羊和牛，大班研究马和虎。
即是说，不同班的课题和要求都不相同。
3．混合法：就是在编制课程的时候，以上两种方法均可采用，即课题和要求有相同或不同。
混合法是编制课程时采用最多的一种方法。
以上是陈鹤琴学前教育思想中的一些主要内容。
除此之外，他还提出了有关幼稚园课程评价、课程实验等方面的主张或观点，也值得我们认真地加以汲取。
但是我们也应当看到，陈鹤琴提出的学前教育课程思想毕竟具有他那个时代的历史烙印，毕竟具有他个人教育哲学的局限性。
因此，我们对他的课程思想必须辩证地继承，吸取他思想中对我们今天的学前教育课程改革与发展有用的内容；不能把他的思想奉为神灵，不加分析地全盘学习。
时代变了，我们今天的国情发生了巨大的变化，我们的学前教育实际也已经发展到新的水平，我们的学前教育工作者同样不同了。