阐释学翻译研究的回顾与展望

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论阐释学的翻译观

论阐释学的翻译观翻译是一门融合语言、文化、思维以及理解能力的复杂艺术，它可以将一种语言中的消息传达给掌握不同语言的对象，而阐释学则是翻译过程中不可忽视的重要伴侣。

回顾历史，自从古希腊哲学家和学者们发现翻译这一技能之后，后来探讨翻译的理论的形成也是非常不断的。

特别地，一种特殊的翻译理论阐释学也被分析出来，有些学者开始把阐释学用到翻译实践中，开始实践真切而富有质感的翻译。

阐释学是一种翻译理论，它以反映文本本身的特质为宗旨，把翻译行为看作是一种阐释过程，把翻译中文本之间的文化关系概括为一种普遍的文化意义，甚至将这些普遍的文化意义用来再次诠释原始文本。

阐释学的宗旨是努力拟合原文的用意，翻译的真的宗旨主张读者不应该仅仅是在准确复制原文的基础上进行翻译，而应该在把握原文的精髓的同时去追求能够诠释原文的好的翻译。

从理论上讲，阐释学的翻译观有三步：首先，翻译者需要了解原文的文化背景，理解其中潜藏着的文化符号、文化权威、文化传统等等；其次，根据这些文化符号以及文本所暗含的文化精神，衡量原文的真实性以及文化价值；最后，利用翻译这一手段，用自身的创造性去实现这一阐释工作。

阐释学的翻译观充分认可以翻译者的决定，鼓励翻译者不断拓展自身的知识，熟悉原文的背景，憧憬原文的意义，以期能够更好的阐释原文。

因为翻译的质量取决于翻译者的知识储备，而翻译者需要掌握的知识不仅限于语言文本，更需要涉及到原文涉及到的整体文化背景。

例如，在翻译中，西方文化与东方文化的差异非常明显，所以，翻译者需要更深入的理解原文的文化背景，更好的实现文化的跨界融合，而这种融合的过程也能够帮助翻译者更好的诠释原文。

此外，阐释学的翻译观也注重把握翻译的整体性，重视不同文化的差异，在翻译的过程中，不仅注重原文背景的了解，也注重译文的涵义、2005质量与主题思想。

在译文的实践中，阐释学的理论强调译文要融进译者的创造性思考，以实现与原文最符合的翻译效果，从而促进原文与译文之间的有效关联，在文化上实现交流与辩证。

乔治-斯坦纳阐释翻译理论指导下的翻译研究

乔治·斯坦纳阐释翻译理论指导下的翻译研究本文在翻译理论家乔治·斯坦纳的信赖、侵入、吸收和补偿四步骤翻译理论的指导下，对《傲慢与偏见》第56章进行了汉译，对其中的案例进行分析，指出译者主体性对翻译的影响。

标签：《傲慢与偏见》;四步骤;译者主体性《傲慢与偏见》构思精巧，妙趣横生，吸引了广大学者对它进行翻译研究。

王科一先生的中译本和孙致礼先生的译本都受到人们的青睐。

今天，怀着对翻译和翻译家们的敬仰，笔者尝试着来翻译了一下第56章，并有了些许拙见。

本文将以乔治斯坦纳的阐释学理论中的四步骤理论为指导并以大量的实例来探讨译者主体性是如何在译文中来体现的。

一、乔治·斯坦纳阐释翻译理论阐释学（Hermeneutics）是一种关于理解文本意义的理论和哲学，然而理解又具有一定的历史性，也就是说，任何人对事物的理解都受到自己的文化意识，生活经验、知识传统、道德伦理的影响，这些也会影响译者的阐释过程。

[1]英国著名翻译理论家斯坦纳将阐释学运用于翻译研究，以哲学阐释学为理论基础，她将翻译过程分为四个步骤：信赖、侵入、吸收和补偿。

[2]（V enuti，2000：313-319）信赖是指译者认为他所选择的翻译目标有翻译的价值，在这个信赖的基础上，译者也会受到其主观因素的影响，这些因素“侵入”原文，以便更好的“吸收”。

同时，在这个过程中，为了更好的保留译语本色，“补偿”手段也就应运而生。

[3]二、乔治·斯坦纳翻译理论下《傲慢与偏见》第56章翻译所体现的译者主体性（一）信赖如上所述，阐释翻译的第一步是信任，即译者认为他所选择的翻译目标有翻译的价值。

译者的信任选择使译文得以问世，任何翻译都始于对文本的信赖。

译者首先要相信翻译是基于译者对原文价值的认同之上。

作为译者，翻译的第一步就是选择文本。

选择好的文本翻译也有可能使译者出名。

[4]笔者选择《傲慢与偏见》来翻译，是因为其具有极高的文学地位，其56章的语言、情节魅力以及伊丽莎白的个性魅力，凯瑟琳夫人与伊丽莎白的对话非常精彩，也可能存在于现实生活中，但伊丽莎白不卑不亢，沉着冷静，让笔者大为佩服。

国内阐释学翻译研究：回顾与展望

Science &Technology Vision科技视界1阐释学西方的阐释学研究源远流长,且不说古代,单说施莱尔马赫和狄尔泰的方法论阐释学及海德格尔和伽达默尔的本体论阐释学,就给世人留下了丰富的思想著作和充足的理论资源。

由于阐释学是关于理解和解释的科学,而对意义的理解和解释又是翻译绕不开的话题,所以阐释学和翻译研究就很自然地走到了一起。

人们发现,从阐释学的视角切入翻译研究,就能够对翻译现象、翻译本质以及诸多纷繁芜杂的翻译问题得出全新而又深入的认识,因此阐释学的相关理论,尤其是海德格尔和伽达默尔的哲学阐释学,就成了从事翻译研究的一把利器。

2国内现有阐释学翻译研究思路国内阐释学翻译研究始自上世纪80年代后期,有学者更是把它精确地定位为始自1987年,认为这一年正是“中国译界初识阐释学翻译观的起始年”(西风,2009:58)。

自此之后,国内的阐释学翻译研究新论频出,前后相继,在近三十年的过程中始终没有中断过。

总结起来,国内阐释学翻译研究大体遵循以下几种研究思路:2.1翻译的本体性研究不管在什么领域,本体性研究都是绕不开的话题。

在翻译研究内部,对于“翻译是什么”这个问题的争论从来就没有停止过。

从某个视角出发,必然会得出“翻译就是某某某”的结论。

从勒弗维尔(Lefevere)的理论视角出发,翻译就是改写,从巴斯奈特(Bassnett)的理论视角出发,翻译就是文化构建,从海德格尔和伽达默尔的哲学阐释学出发,翻译就是解释,翻译就是效果史,翻译就是视野融合。

许多学者从这一角度出发,对翻译的本质展开了更深入的反思和探讨。

在杨武能看来,翻译就是“阐释、接受和再创造的循环”(杨武能,1987:3-6);在邵宏看来,翻译是“对异邦文化的阐释”(邵宏,1987:8);郑延国认为“所谓翻译,实乃一种解释或曰阐释”(郑延国,1996:63);朱献珑、屠国元则认为“翻译就是原作与译者的视域相遇、交流、碰撞,最终实现‘视域融合’的过程”(朱献珑、屠国元,2009:108).事实上,不管是阐释也罢,解释也罢,诠释也罢,视野融合也罢,阐释学翻译研究对翻译本质的界定,对整个翻译研究产生了深远的影响:一方面,研究范式发生了根本的转变,从之前的客观主义研究转向主观主义研究;另一方面,研究对象为之拓展,研究视野为之开阔:从纯粹的语际翻译转向包括语内翻译、符际翻译甚至一切阐释性、理解性的活动在内的广义的翻译。

阐释学视角下文学翻译的可译性研究

阐释学视角下文学翻译的可译性研究阐释学是一种关注人类行为和经验的哲学方法，强调对语言和文本意义的解释和理解。

在文学翻译中，阐释学视角也可以用来探讨文学作品的可译性，即文学作品是否能够被准确地翻译出来。

本文将从阐释学的角度，探讨文学翻译的可译性问题。

文学作品是一种语言艺术形式，它所表达的情感、思想和价值观念都是通过语言来实现的。

而语言是一种文化现象，具有复杂的历史和文化背景。

因此，在翻译文学作品时，译者需要考虑原文中的不同文化元素对译文的影响，同时也需要对原文文化背景和语言特点进行深入理解。

文学作品的可译性问题，首先涉及到同一语言的不同方言或地区词汇差异的翻译问题。

比如，中国的汉语有不同的方言，虽然它们的基础语法相同，但是它们使用词汇的方式和含义却存在差异。

当译者翻译一个方言文学作品时，需要了解方言的语法和词汇特点，并在翻译时保留方言的味道。

同时，译者也需要考虑译文的面向读者群体，是否需要进行地区化翻译。

文学作品的可译性问题还涉及到文学作品中所表达的文化特征。

每个文化都有其独特的特征，这些特征被反映在文学作品中，形成了独特的文学风格和文化象征。

因此，在翻译文学作品时，译者需要深入了解原文所反映的文化意义，并在翻译过程中重新构建这种文化意义。

例如，翻译陈忠实的《围城》时，需要对中国的国情、社会环境和人文精神进行深入了解，以弥补外国读者对中国文化的不了解。

文学作品的可译性问题还涉及到文学风格和写作技巧的翻译问题。

文学作品的语言风格和作者的写作技巧是其独特的表现形式。

例如，王小波的小说通常采用一种幽默诙谐的语言风格，这种语言风格很难直接翻译成其他语言，因为不同语言有其独特的表达方式和词汇。

因此，在翻译这种文学作品时，译者需要对作者的语言风格和写作技巧进行深入了解，并在翻译时尝试重新表达作者的意图。

综上所述，文学作品的可译性问题是一个复杂的问题，它涉及到多个方面的问题。

从阐释学的角度来看，译者需要深入了解原文语言、文化和文学特点，以便重新表达作者的意图。

阐释学派翻译理论知识讲稿

02 03
阐释学派的主要代表人物及其理论贡献
乔治·斯坦纳（George Steiner）提出了“理解即翻译”的观点，强调翻译过程中的理解和阐释；安托瓦纳·贝尔曼（Antoine Berman）则提出了“异化”翻译策略，主张在翻译中保留原文的异质性。
阐释学派翻译理论的意义和影响
阐释学派翻译理论打破了传统翻译理论中的“忠实”原则，强调了译者的主体性和创造性，为翻译研究提供了新的视角和方法。
文化差异与翻译策略的选择
文化差异对翻译的影不同，从而对翻译产生重要影响。阐释学派强调在翻译过程中要充分考虑文化差异，避免因文化差异而产生的误解和冲突。
翻译策略的选择
针对文化差异对翻译的影响，阐释学派提出了不同的翻译策略，如异化、归化、杂合等。异化策略强调保留原文的文化特色和语言风格，归化策略则强调使译文符合译文读者的文化背景和语言习惯，杂合策略则主张在保留原文文化特色的同时进行适当的归化处理。
未来研究方向与展望
深入研究阐释学派翻译理论的内涵和外延：进一步探讨阐释学派翻译理论的核心观点、理论渊源、实践应用等方面，完善和发展该
理论。
拓展阐释学派翻译理论的应用领域：将阐释学派翻译理论应用于文学、商务、科技等不同领域的翻译实践中，检验其适用性和有效
性，推动理论与实践的紧密结合。
探讨阐释学派翻译理论与其他翻译理论的关联与差异：将阐释学派翻译理论与语言学派、文化学派等其他翻译理论进行比较研究，揭示它们之间的关联与差异，促进翻译理论的多元化发展。
翻译的本质与目的
翻译的本质
翻译是一种跨语言、跨文化的交流活动，其本质是将一种语言中的文本转换成另一种语言中的文本，同时保持原文的意义、风格和文化内涵。

阐释学翻译观在中国的阐释

未来发展
3、推动应用研究：加强阐释学翻译观在实践领域的应用研究，如文学翻译、文化传播、跨文化交际等领域。鼓励研究人员和从业人员开展合作研究，共同推动阐释学翻译观在实际工作中的应用。
未来发展
4、促进多元发展：尊重不同语言、文化之间的差异，提倡多元发展。鼓励各种翻译理论和流派的对话与交流，推动各种翻译实践的繁荣与发展。同时，应新技术在翻译领域的应用，如人工智能在机器翻译和自动化编辑方面的作用。
阐释方式
在中国的阐释学翻译观中，译者的主观性和理解被视为核心。译者不仅仅是语言的转换者，更是文化的传播者。因此，在翻译过程中，译者需要具备跨文化意识，深入了解源语言和目标语言的文化背景，以便更好地理解和传达原文的含义。同时，译者的理解也会受到自身文化背景和知识结构的影响，因此需要重视译者的主体性。
阐释方式
优点在于，阐释学翻译观从译者的角度出发，充分考虑了译者在翻译过程中的主观性和理解，有助于提高译者的跨文化意识和文化敏感性。但是，过度强调译者的主观性和理解也可能导致翻译的忠实性受到影响，从而降低翻译的质量。
阐释效果
阐释效果
阐释学翻译观在中国的阐释效果主要体现在以下几个方面：
阐释效果
结论
结论
阐释学翻译观在中国的阐释具有重要的意义，它不仅促进了中国传统文化和现代西方翻译理论的融合与发展，还为中国的翻译学科建设提供了新的视角和方法。在未来的发展和应用过程中，应注重学术交流、培养专业人才、推动应用研究和促进多元发展等方面的工作，以更好地发挥阐释学翻译观在中国的阐释作用。通过这些努力，我们可以进一步推动中国文化的国际传播和交流，增强中国在全球话语体系中的影响力。
阐释效果
3、语言教育：阐释学翻译观对中国的语言教育也有启示作用。在语言教学中，教师通过引导学生深入理解和欣赏目标语言的文化背景和语言特点，可以提高学生的语言技能和文化素养。同时，阐释学翻译观也提醒教师在教学过程中注意学生的主体性和个性化需求，充分发掘学生的潜能。

浅析乔治·斯坦纳阐释学过程对翻译理论研究的启示

浅析乔治·斯坦纳阐释学过程对翻译理论研究的启示阐释学源自德国，基本意义是“解释的艺术”,是一种探究如何理解和解释文本意义的理论。

斯坦纳将一切理解都视为翻译，他对阐释过程的探讨也成为了对翻译过程的探讨。

他提出了阐释翻译理论，并把翻译这一实践划分为四个步骤，即信赖、侵入、吸收和补偿。

阐释翻译理论用于散文翻译实践中，通过分析研究阐释翻译四个步骤是如何运用到翻译实践并如何起作用影响翻译实践的。

散文是与诗歌、小说并称的一种文学体裁。

它结构灵活，语言生动简洁，不像诗歌，韵律比较讲究，也不像小说，情结跌宕起伏，因此研究散文翻译有益于阐释翻译理论对于翻译实践的研究发现。

斯坦纳把翻译看作是“发出意义并对意义进行挪用性转移的行为”，他的描述是以自己的翻译为基础的。

在他看来，翻译不是学科，而是“一门精确的艺术”，具有“高度”精确性“却不够系统”。

阐释运动构成了斯坦纳描述翻译的核心，其中包括四个步骤，信任、侵入、吸收、补偿。

首先是信任，任何译者在进行阐释翻译活动时都会有一种先有的“信任”，相信文本的“存在意义”和英译本的“现实意义”，以“信任”为前提的阐释活动前提是人类对其的理解经验，这在；理论上也为文本翻译的“可行性”开辟了新的发展道路。

其次是侵入，斯坦纳认为：“‘理解不单涉及认知，而且还有包围、侵吞的意思。

在语际翻译中，理解的运作显然是彻底而富有侵略性的。

”再是吸收，也就是译者把原文意义融入译文的方式。

译者对原文进行理解、吸收和接纳从而达到阐释学翻译理论的最后一个步骤补偿，使译文和原文达到平衡呈现出一个理想的效果。

一、信任。

信任是翻译活动中的第一步，是译者对原作的表达方式和表达质量的信赖。

在选择文本的过程中，译者会根据自身的主观因素和外部条件来进行选择，这个过程中译者的主体性得以显现。

译者认为所选文本本身具有价值且值得翻译，相信能够通过自己的努力和理解将原文本阐释出来，于是信任便建立起来了。

但是信任也会存在风险，因为在翻译过程中可能会遇到不同文化间的冲突等问题。

阐释学视角下文学翻译的可译性研究

阐释学视角下文学翻译的可译性研究1. 引言1.1 研究背景在这样的背景下，本研究旨在从阐释学视角探讨文学翻译的可译性。

通过对文学翻译的定义、可译性概念以及不同因素对可译性的影响进行分析，我们希望能够深入探讨阐释学视角对文学翻译的启示，并为未来相关研究提供一定的参考。

1.2 研究意义文学翻译作为文化交流的重要方式，其在跨文化交流和理解中发挥着至关重要的作用。

而阐释学视角下的文学翻译可译性研究，不仅能够帮助我们更深入地理解文学翻译的本质和实质，还能够为文学翻译实践提供更加准确和有效的指导。

通过对文学翻译可译性的探究，可以帮助翻译者更好地把握原著的内涵和情感，准确地传达原作家的意图，从而实现跨文化交流的最终目的。

研究阐释学视角下文学翻译的可译性，还能够为文学翻译理论的完善提供重要的思路和途径。

通过对文学翻译的可译性进行深入研究，可以深化我们对翻译过程中的语言、文化、审美等方面的认识，有助于建立更加系统和科学的文学翻译理论体系。

研究阐释学视角下文学翻译的可译性具有重要的理论和实践意义，有助于推动翻译研究领域的不断发展和进步。

1.3 研究目的研究目的是通过阐释学视角对文学翻译的可译性进行深入探讨，旨在揭示文学翻译中存在的可译性问题及其影响因素。

通过对文学翻译中的阐释学概念进行解析，分析不同文学作品在翻译过程中的可译性特点，探讨阐释学视角如何影响翻译的可译性。

本研究还旨在通过实证研究与案例分析，验证阐释学视角对文学翻译的可译性的影响，并为未来的研究提供借鉴与启示。

通过研究文学翻译的可译性，可以进一步促进跨文化交流与理解，提高翻译质量，丰富研究者对文学翻译的认识，从而推动翻译研究的发展。

2. 正文2.1 阐释学视角下文学翻译的定义阐释学视角下文学翻译的定义涉及到广义的翻译理论和实践中，翻译过程及结果的阐释和解释。

阐释学视角突出了对文学作品文化内涵、意义和美学价值的传达和表达，并强调翻译过程中对原作品的解读与理解。

阐释学在翻译研究中的应用

阐释学在翻译研究中的应用近年来，翻译研究研究正在以一种前所未有的方式发展，研究者们开始强调以文化的视角来深入研究翻译，从而发展出多种新的研究方法。

其中最受欢迎的是阐释学，它重视翻译者对源语句和文化背景的理解，从而给其带来新的见解。

本文将对阐释学在翻译研究中的应用进行深入的探讨。

阐释学是一种新兴的研究方法，它的本质是翻译的文化分析。

简单来说，它将以翻译者的理解为核心，通过强调以文化的视角来深入研究翻译，探索翻译者在翻译过程中的感受和把握翻译的文化内涵，从而探究翻译的价值。

阐释学的有点主要在于更加注重源语文化的研究，它不仅重视发信语，也关注源语文化背景，以此来深入研究翻译。

在实践中，阐释学强调一种基于文化意义的翻译理论，从而使翻译者更加了解源语的文化知识，而且更加注重源语文化的特点，以此来更加恰当地翻译原语句。

此外，阐释学还改变了翻译教学的模式，使学生更加重视源语文化，尤其是翻译工作者更加了解原语文化，从而减少翻译者之间的文化误解。

因此，尽管阐释学在英语教学中并没有得到广泛应用，但作为一种新型的翻译理论，它对于提高翻译质量和减少文化误解具有重要意义。

在实践中，阐释学是一个有效的工具，它可以帮助翻译者更好地理解源语文化的特点，进而加深对翻译的理解，以此达到更准确地翻译源语句的目的。

同时，它还可以帮助翻译者更好的发掘翻译的价值，把握文化的内涵，从而更加准确的传达出翻译者想表达的定义。

综上所述，阐释学是一个有效的研究工具，它改变了我们对翻译的认识，为翻译工作者提供了更全面的理解源语文化的能力，以此更准确的传达出原文的文化内涵，也为译者提供了更多的可能性，从而有效促进翻译质量的提高。

只有深入理解源语文化，才能有效地传达出翻译的价值，阐释学正是翻译研究向文化分析的研究转变的最好证明，它的出现推动了翻译研究的发展，并为翻译工作者提供更广阔的视野。

因此，本文说明了阐释学在翻译研究中的重要意义，阐释学不仅有助于提高翻译质量，同时也为翻译工作者提供更广阔的视野，为翻译研究带来新的发展。

阐释学视角下文学翻译的可译性研究

阐释学视角下文学翻译的可译性研究文学翻译是翻译学领域中的一个重要分支，它专注于文学作品的翻译和传播。

在学术界，对于文学翻译的研究主要包括翻译理论、翻译方法和实践等多个方面。

阐释学视角下的文学翻译可译性研究是目前的热点领域之一。

本文将从阐释学的角度探讨文学翻译的可译性问题，并提出相关研究的方法和实践。

我们需要明确什么是可译性。

可译性是指一个文学作品在语言转换过程中是否能够保持原有的信息和艺术美感。

在文学翻译中，可译性是一个非常重要的问题，因为文学作品的翻译不仅仅是语言的转换，更是文化的传递和跨文化交流的一种形式。

阐释学视角下的文学翻译可译性研究主要关注如何在翻译过程中保持原作的深层意义和风格特色。

阐释学是一种文本解释和分析的方法，强调理解和再现原作的作者意图。

在文学翻译中，阐释学视角可以帮助译者更好地理解原作并准确表达其意义。

在文学翻译的可译性研究中，我们可以针对以下几个方面展开讨论。

词语和句子的可译性。

词语和句子是语言的基本组成单位，在翻译过程中的选择和表达直接影响着文学作品的意义和风格。

阐释学视角下的文学翻译可译性要求译者在翻译中保持原作的语言风格和表达方式，同时准确传达原作的意义。

文化和背景的可译性。

文学作品是一种特定文化背景下的产物，其中包含了丰富的文化内涵和特定的时代背景。

在翻译过程中，译者需要注意将原作的文化元素传达给目标读者，并确保目标读者能够理解并感受到原作的文化意义。

阐释学视角下的文学翻译可译性要求译者具备对原作文化背景和历史背景的深入理解，并能巧妙地在翻译中传递这些背景信息。

风格和意境的可译性。

文学作品的风格和意境是文学艺术的重要组成部分，也是传达作者意图的重要手段。

在翻译过程中，译者需要创造性地使用语言工具和技巧，并将原作的风格和意境表达到目标语言中。

阐释学视角下的文学翻译可译性要求译者具备高水平的语言表达能力和文学修养，能够准确理解原作的风格和意境，并在翻译中恰当地表达出来。

阐释学翻译研究综述

摘要：阐释学是针对艺术作品的诠释哲学。因其与翻译在本质上的内在联系，对翻译研究中意义的理解与解释具有重要的指导作用。本文对阐释学翻译的研究背景进行回顾，并对国内外具有代表性的阐释学翻译研究逐一梳理，明确了阐释学在翻译中的适用性，同时对今后可能的研究领域予以展望。关键词：阐释学阐释学翻译研究综述
译者也难以摆脱译语文化的影响．因此总是带着自己的经验和
认知模式 “ 侵入” 原文本框架．以便将原文本中的意义和精神吸收到译本中去。 “ 吸收” 在翻译过程中属于表达层面，译者将侵入
视野锁定在语言本身及翻译产品的静态分析对比，并且对翻译是“ 替换 ” 、 “ 复制 ” 及“ 再现” 的认识也使得翻译研究显现出一种
中图分类号：Ｈ３１５．９
１研究背景回顾
文献标识码：Ａ
文章编号：１６７２ — １５７８（２０１４）８ — ００１８ — ０２
翻译价值。接着，翻译活动中多方面的冲突（如译者与作者的冲突、原语文化与译语文化的冲突等）使译者在解读原文过程中
静态性。
得到的原文本的意义和形式以最合适的表达方式移植人译本的
语言中去。吸收过程中译者可能会受到各种内部与外部因素的影响，从而造成译语本色的丧失或原语文化、意象的失落，为了维护原有平衡，译者就要采取一定方式进行 “ 补偿” 。斯坦纳之后．阐释学翻译研究在法国形成了以达尼卡・塞莱

对阐释学翻译研究的新解和深思

对阐释学翻译研究的新解和深思[摘要] 伽达默尔阐释三大哲学原则“理解的历史性”、“视域融合”、“效果历史”在翻译中的运用体现了文本意义的开放性，为合理的误读、多元阐释以及重译给予了合理的解释。

阐释学给翻译研究带来启迪的同时，其局限性以及对三大理论的透彻理解也值得我们关注和深思。

[关键词] 阐释学；三大原则；作者意图一、引言阐释学（hermeneutics），从词源来讲，来源于古希腊神使hermes 的名字。

hermes的主要职责就是把神的旨意传达给世人，他需先解释神的指令，将其翻译成人间的语言。

可见阐释学从一开始就包含“翻译”的意思。

“阐释学的工作总是这样从一个世界到另一个世界，从一个陌生的语言世界转换到另一个自己的语言世界。

”阐释学是一种探求意义理解和解释的理论。

二、伽达默尔阐释学在西方，阐释学原理用于翻译研究始于70年代，但直到20世纪80年代中后期现代阐释学理论被引到中国，到现在已经历了20多个年头，也出版了相关大量的编著、专著、学术论文讨论研究阐释学。

国内的研究主要是围绕阐释学的三大原则“理解的历史性”、“视域融合”、“效果历史”，来探讨译者主体性的发挥，误读，多元阐释以及译本的重译。

多是强调文本意义的开放性，不确定性，而好多在借用理论时甚至无视作者这一方面，从而导致乱译和译本质量的下降。

对其理论有一定的误读和泛用。

阐释也有限度，接下来就这个问题来探讨。

三、“作者意图”无作者原意，在翻译时是不是各取所需，自由阐释呢？“作者意图”和“文本意义”是不一样的，但不一样不代表没有联系，两者之间相互衍生，赋予新的意义。

比如清朝的一件玉品，大家看到的是精美、华丽、上等品以及一切所体现出来的外在特性。

如果被告知这是慈禧至始至终一直佩戴不离身的，那随之对它的阐释就会有变化。

这其实并非“作者中心论”或是与伽达默尔的阐释学背道而驰，伽达默尔的阐释学，强调了文本意义的开放性，凸显译者主体性。

但译者主体性的发挥是有限度的。

中国翻译理论五十年_回顾与展望_马会娟

中国翻译理论五十年:回顾与展望p马会娟1管兴忠2(1.北京外国语大学外语教育中心,北京100089;2.北京航空航天大学外语系,北京100083)1提要2本文对过去50年的中国翻译理论做了有益的回顾。

它大致可以分为文革前与后两个时期。

傅雷的/神似说0到钱钟书的/化境说0可视作是对传统信、达、雅的突破。

文革前的翻译理论总体上缺乏系统性和科学性,局限于经验式、感悟式的散论。

改革开放后中国的翻译理论有了长足的进步。

先后经历了80年代以介绍西方翻译理论为主的觉醒期,90年代反思期,新世纪之初的全面建设期,正逐步走向成熟。

展望未来,翻译研究必将有着更广阔的发展空间,中西译论的有机结合和文化研究将会更加引人注目。

1关键词2中国翻译理论回顾;传统译论;全面建设期;展望;中西译论结合1中图分类号2H0591文献标识码2A1文章编号21003-3637(2006)02-0034-04七、展望纵观我国翻译研究半个多世纪以来走过的历程,我们可以骄傲地说我国译论研究有了长足发展,取得了可喜的成就。

先后经历了80年代以介绍西方翻译理论为主的觉醒期,90年代反思期,新世纪之初的全面建设期,中国的翻译理论有了长足的进步,正逐步走向成熟。

但是,我们必须看到,我国的翻译研究距离一个成熟完备的现代理论体系,也就是具备/相对严密的术语体系,相对理性的话语规范,相对客观的理论框架,相对完整的分析手段,相对稳定的解释力等等,足以使一个理论成为一个可证实,可证伪,可操作,可(与邻域内的其他体系)互动,可持续发展的体系0的目标还有一定的距离,还有很长的路要走(朱纯深,2000:2-9)。

在这方面,解构主义等新的思潮在这方面并不能给予我们太多。

正如沈苏儒指出的那样:我国对西方翻译理论的研究依然非常薄弱,没有把引进和我国传统的翻译理论研究有机地结合起来,存在着两股道跑车的状况,这种情况并没有得到根本的改善。

我们可以预见,如何把中西译论有机结合起来这一问题将会受到越来越多学者的重视。

现代阐释学和接受美学在我国翻译研究中的运行轨迹

现代阐释学和接受美学在我国翻译研究中的运行轨迹一、本文概述本文旨在探讨现代阐释学和接受美学在我国翻译研究中的运行轨迹。

阐释学和接受美学作为文学批评和翻译理论的重要分支，对于翻译研究的影响日益显著。

本文将首先简要介绍现代阐释学和接受美学的基本理论，然后分析它们在我国的翻译研究中的应用和发展，最后探讨这些理论对于提高翻译质量和推动翻译研究发展的重要性。

现代阐释学强调文本意义的动态生成和理解者的主观参与，而接受美学则关注读者的接受过程和审美体验。

在翻译研究中，这些理论为我们提供了新的视角和方法，帮助我们更好地理解原文的深层含义，把握译文的接受效果。

通过深入剖析现代阐释学和接受美学在我国翻译研究中的运行轨迹，我们可以更好地认识到这些理论在指导翻译实践、提高翻译质量以及推动翻译研究发展方面的积极作用。

本文将从历史和发展的角度，系统梳理现代阐释学和接受美学在我国翻译研究中的应用历程，分析其在不同时期的特点和发展趋势。

本文还将结合具体案例，探讨这些理论在翻译实践中的具体应用和效果，以期为我国翻译研究的深入发展提供有益的参考和启示。

二、现代阐释学在我国翻译研究中的运行轨迹现代阐释学，源自德国哲学家伽达默尔的哲学阐释学，自20世纪80年代引入中国以来，对我国的翻译研究产生了深远影响。

这一理论主张文本的多元解读和读者主体性的发挥，为我国翻译研究提供了全新的视角。

在我国翻译研究的初期，现代阐释学主要被用于解决翻译中的理解和解释问题。

翻译被视为一种阐释活动，译者作为读者和解释者，通过自身的理解和诠释，将原文的意义转化为译文。

这一阶段，阐释学的主要关注点在于译者的主体性和文本的开放性，强调译者在翻译过程中的主观能动性和创造性。

随着研究的深入，现代阐释学开始关注翻译中的接受问题。

接受美学，作为阐释学的一个重要分支，强调读者的接受和反应在翻译中的重要性。

在这一阶段，翻译研究不再仅仅关注译者的主体性，而是将读者的接受和反应纳入考虑范围。

阐释学视角下文学翻译的可译性研究

阐释学视角下文学翻译的可译性研究阐释学视角是一种文化学说，它探讨了文学作品的语言、符号、象征及其背后的文化含义。

在这个视角下，文学翻译的可译性研究不仅关注于文本的形式，也关注于文本背后的文化和社会背景。

下面将从阐释学视角探讨文学翻译的可译性问题。

阐释学视角认为，文学作品不仅是作者个人创造的，也是文化背景的反映。

因此，在进行文学翻译时，需要注意文本中包含的隐含文化信息，以避免出现错误的翻译。

另外，阐释学视角也认为，翻译必须尊重文学作品的独特性和个性化特征，不能把它们变成标准化的东西。

因此，可译性问题需要从多个角度来看待。

首先，可译性问题需要从翻译文本的角度考虑。

文学翻译不仅要涵盖原文的语言、风格、格调，还要把原文中的文化、历史背景和思想含义传递给读者。

因此，在进行文学翻译时，翻译者必须理解原文中的隐含意义和文化背景，以确保翻译的准确性和完整性。

此外，由于文学作品中存在各种文学形式和风格，例如诗歌、小说、戏剧等，因此翻译者还需要考虑如何把这些不同形式的文学作品翻译成另一种语言，并使其保持原有的艺术性和文化特征。

其次，可译性问题还需要从受众的角度考虑。

不同的文学作品面对的受众可能是不同的，例如某些作品只适合成年人阅读，而某些作品则适合青少年阅读。

因此，在进行文学翻译时，翻译者需要考虑受众的背景和文化特征，以确保译文的可读性和吸引力。

此外，不同国家和地区的文化背景也可能会影响到受众对文学作品的理解和接受程度。

因此，翻译者还需要考虑如何把文学作品与目标读者的文化背景和语言环境相结合，以使之更容易理解和接受。

最后，可译性问题还需要从文化的角度考虑。

每个文化都有其独特的价值观和思维方式，因此在翻译文学作品时，翻译者还需要考虑如何在不同文化之间传递作品的文化内涵。

例如，某些文学作品中可能存在某些习惯用语或文化符号，它们在源语言和目标语言之间可能存在差异。

因此，翻译者需要在保留原文的文化特征的同时，尝试用目标语言中相似的文化符号来表达相同的意义。

阐释学与翻译研究的结合---译者主体性研究

阐释学与翻译研究的结合---译者主体性研究阐释学是一种以意义解释为核心的研究方法，它关注人们对世界注入意义的过程。

翻译研究则是对文化差异和跨文化交流等问题进行研究，着重考察译者在翻译过程中的作用。

这两种研究方法的结合，对于译者主体性的研究有着至关重要的影响。

译者主体性研究，是指将翻译活动视为一个主体实践，并以译者为研究对象，探究译者在翻译过程中的经验、思考、制约和决策等方面的问题。

阐释学的方法论与翻译研究的实践，有助于提高对于译者主体性的把握。

首先，阐释学的方法论强调对于语言运用中的意义解释。

翻译作为一种语言活动，在二语交际的过程中，每一种语言都有其特定的意义传达方式。

因此，在翻译过程中，译者要进行不同语言的意义协调。

阐释学正是通过对于意义的解释过程来理解翻译的实践。

它需求研究者对翻译文本的语言材料进行细致、深刻的分析，探究语言符号背后的含义。

由此，可以发现翻译过程中的主观解释和个人意见的影响。

同时，阐释学也突出了人的主观意义的重要性。

翻译过程中，译者需要根据自己的知识和经验主观判断和决策，这些认识和行为都受到个人主观意义的影响。

因而，阐释学的方法论有助于揭示译者主体性中的主观因素和主观意义的影响。

其次，翻译研究强调文化差异和跨文化交流的问题。

文化差异是人类社会不同发展阶段形成的，由于历史、地域、民族、宗教、政治等多种因素的影响，导致不同文化具有不同的思维方式、价值观、习俗等文化特征。

翻译活动在文化差异和跨文化交流的背景下，需要理解和传达不同文化的思想和意识形态。

翻译过程中，译者的知识和文化背景，往往对翻译结果产生显著的影响。

因此，研究译者主体性，需要考虑到他们的文化来源、背景、历史和个人体验，以捕捉他们的主观认知和个人感受，从而更好地理解译者在文化背景下的主体性。

再次，翻译研究侧重译者在翻译过程中的作用。

翻译者是翻译活动的实践者，是翻译过程中的决策者。

他们除了需要应对文本语言和文化的差异，还需要考虑到译文的读者和使用者、时间和功能、文体和修辞等多种因素。

阐释学视角下文学翻译的可译性研究

阐释学视角下文学翻译的可译性研究导言文学翻译作为翻译的一个重要分支，一直以来都备受关注。

文学作品具有独特的语言风格、文化内涵和情感表达，因此其翻译具有特殊的难度和挑战。

阐释学是一种关注文本内部结构、语言表达和文化意义的理论，对于文学翻译的可译性研究具有重要的参考意义。

本文将从阐释学的视角出发，对文学翻译的可译性进行探讨，以期为研究者和从事文学翻译工作的人员提供一定的理论参考。

一、阐释学对文学翻译的影响二、文学翻译的可译性概念文学翻译的可译性是指某一文学作品在语言、文化和意义层面上能否得到准确翻译的程度。

文学作品具有独特的语言风格、叙事方式和文化内涵，因此其翻译工作具有一定的难度和复杂性。

文学翻译的可译性研究主要关注以下几个方面：语言可转换性、文化表达性和情感再现性。

语言可转换性指的是原文和译文在语法、词汇和句式上的对应程度；文化表达性指的是译文能否准确表达原文所蕴含的文化背景和内涵；情感再现性指的是译文能否传达原文的情感表达和审美意义。

文学翻译的可译性研究旨在探讨这些方面的问题，以期为提高文学翻译的质量和水平提供理论支持和指导。

从阐释学的视角来看，文学翻译的可译性与原文的语言结构、文化内涵和意义表达密切相关。

翻译工作不仅仅是语言的转换，更是对原文内涵的深入解读和再现。

在阐释学视角下，文学翻译的可译性主要体现在以下几个方面：1. 语言结构的再现语言是文学作品的基础，每一种语言都有其独特的语法、词汇和句式。

文学翻译的可译性首先体现在译文能否准确再现原文的语言结构。

翻译者需要把握原文的语法结构、词汇选择和句式特点，以确保译文在语言上的准确性和流畅性。

阐释学的方法可以帮助翻译者深入理解原文的语言特点，从而更好地再现其语言结构。

2. 文化内涵的传达3. 意义表达的再现文学作品的意义表达是其最核心的部分，也是文学翻译的重点和难点所在。

文学翻译的可译性还体现在译文能否准确再现原文的意义表达。

翻译者需要理解原文的情感表达、审美意义和意义内涵，把握其中的文学价值和内在逻辑，从而更好地进行意义再现性的翻译。

阐释学视角下文学翻译的可译性研究

阐释学视角下文学翻译的可译性研究一、阐释学视角下的文学翻译阐释学作为文本解释和理解的方法，强调了文本的多重意义和复杂性。

从阐释学的角度看，文本不应被简单地理解为一个表面上的文本，而更应该被理解为一个具有多重含义和内涵的文本。

文学作品的翻译也需要考虑到其中的多重意义和复杂性，翻译者需要以一种理解和解释的方式来对待文学作品的翻译。

在文学翻译中，阐释学的方法可以帮助翻译者更好地理解原文，并同时在翻译过程中发挥自己的理解和解释能力。

文学作品中的文化内涵、意象符号、语言风格等都是需要通过阐释学的方式来理解和诠释的。

在翻译的过程中，翻译者需要加强对原文的解释和理解，以确保译文能够传达出原文的多重意义和复杂性。

二、文学翻译的可译性问题文学翻译的可译性问题是指文学作品在翻译过程中所面临的可翻译与不可翻译的问题。

在文学翻译中，由于文学作品的复杂性和多重意义，一些文学作品可能存在一些不易翻译的部分，这就需要我们从阐释学的角度来重新审视文学翻译的可译性问题。

文学作品中的文化元素也是文学翻译中的一个重要问题。

由于不同语言和文化之间的差异，一些文学作品中的文化元素可能存在翻译困难。

在这种情况下，翻译者可以通过阐释学的方法，来理解和解释原文中的文化元素，以确保译文能够传达出原文所蕴含的文化内涵。

三、阐释学视角下的文学翻译策略在文学翻译中，阐释学的方法可以为翻译者提供一些翻译策略和方法。

在面对一些难以翻译的文学作品时，翻译者可以通过阐释学的方式来处理这些难题，以确保译文能够尽可能地还原原文的意思和内涵。

翻译者可以通过解释和理解原文的多重含义来处理一些难以翻译的文学作品。

通过阐释学的方法，翻译者可以发挥自己的理解和解释能力，对原文进行深入的解释和理解，从而找到一种合适的翻译策略来处理这些难题。

结论在文学翻译中，阐释学的方法为我们提供了一个全新的视角来审视文学翻译的可译性问题。

阐释学认为文本具有多重意义，因此在文学翻译中，翻译者可以通过多种方式来诠释和理解原文，以确保译文能够尽可能地还原原文的意思和内涵。

阐释学理论视角下的文化负载词翻译策略

阐释学理论视角下的文化负载词翻译策略【摘要】本文主要围绕阐释学理论视角下的文化负载词翻译策略展开探讨。

在引言中，介绍了研究背景、研究目的和研究意义。

在首先对文化负载词的概念进行了阐释，然后从阐释学理论视角探讨了文化负载词翻译策略，并结合实践进行了深入探讨。

接着分析了文化负载词翻译的挑战以及解决途径，最后通过案例分析进行具体展示。

在强调了阐释学理论视角下的文化负载词翻译策略的重要性，并展望了未来研究的方向。

本文将对文化负载词翻译策略提供一定的启示和帮助。

【关键词】文化负载词、阐释学理论、翻译策略、实践探讨、挑战、解决途径、案例分析、重要性、未来研究、总结、跨文化传播1. 引言1.1 研究背景文化负载词翻译是翻译工作中一个颇具挑战性的领域，因为文化负载词在不同文化背景中往往具有不同的涵义和内涵。

在全球化和跨文化交流日益频繁的今天，文化负载词的翻译越来越受到重视。

而阐释学理论视角下的文化负载词翻译策略更是在这种背景下崭露头角。

随着经济、文化、政治等方面的交流与互动增加，各国之间的合作变得日益密切，而翻译作为不同文化间交流的桥梁，扮演着至关重要的角色。

由于不同文化间的差异，在翻译过程中经常会遇到文化负载词的翻译难题。

通过对阐释学理论视角下的文化负载词翻译策略进行深入探讨，可以更好地指导翻译工作者如何准确地传达原文中所包含的文化信息，实现跨文化沟通的目标。

这也是本研究的重要背景和动机。

1.2 研究目的研究目的是为了探讨在阐释学理论视角下的文化负载词翻译策略。

通过研究文化负载词的概念和实际翻译过程中的挑战，我们旨在找出有效的解决途径，提高文化负载词翻译的准确性和质量。

本研究旨在深入探讨文化之间的差异对翻译过程的影响，为翻译实践提供更为科学和系统的研究基础。

通过对文化负载词翻译策略的实践探讨和案例分析，进一步探讨不同文化背景下的翻译问题，拓展阐释学理论在翻译研究领域的应用。

本研究旨在为研究者和翻译从业者提供指导，促进跨文化交流与理解，推动翻译领域的进步和发展。