《论语十则》ppt课件
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25
下课喵~~~
26
第一则讲人要从职业、交友、学习的角度每天反省自己。 第二则是孔子要求人们对待先进和落后的态度。 第三则是孔子强调对人要宽恕并能推己及人。 第四则讲做人应该抱负远大，意志坚强。 第五则是孔子认为追求“富与贵”或厌恶“贫与贱”时，都 要坚持仁道。
21
第六则表述了孔子心目中君子的标准是先行而后言。 第七则是孔子主张“成人之美”。 第八则是孔子认为应该通过修养仁德来求取官职。 第九则表述了孔子听了美好音乐的感受。 第十则中孔子倡导人的自然常态，要和大自然亲近，享用 自然之乐。
交往
10
德行优秀的人，贤人
子曰：“见贤思齐焉，见不 贤而内自省也。”
承接连词
看齐
11
子贡问曰：”有一言而可以 终身行之者乎？ “子曰：遵“守其，恕奉乎行！己所不 欲，勿施于人。”
这里指一个字
大概 用自己的心来推向别人的心想要12读书人
曾子曰：“士不可以不弘
毅，任重而道远。” 这里指抱负远大，意志坚强
孔府：孔子嫡系子孙居住地
5
相传孔子出生地——
6
《论语》书影
7
《论语》
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国 第一部语录体的散文集。 内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言 行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。 《论语》大概包含以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者 爱人”、“因材施教”、“学而不厌，诲人不倦”都是这些思想的表现。
6、行 终身行之者（奉行，遵守） 先行其言（实行）
7、忠 为人谋而不忠乎（替，给） 吾亦为之（做）
8、而 与朋友交而不信乎（表承接） 富而可求也（表假设）
24
1、传不习乎。动词作名词，传授的知识。 2、见贤思齐焉。形容词作名词，德行优秀的人。 3、君子成人之美。形容词作名词，好的，好事。 4、不成人之恶。同上，坏的，坏事。 5、风乎舞雩。名词作动词，吹风。 6、吾日三省吾身。名词作状语，每天。
8
《大学》《中庸》《论语》《孟子》 南宋时期，朱熹将《论语》列为“四书”之一。成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普就曾赞颂说：“半部《论语》治天下”。
9
每天 泛指多次 曾子曰：“吾日三省吾身—— 为人谋而不忠乎？与朋友交 而不替信乎？传谋不划习乎？却” 诚心诚意
反省
真诚，诚实 （老师）传授的知识 温习，复习
（点）曰：“莫春者，春服既
成，冠者五六人，童子六七 人，浴乎沂，风乎成舞年雩人，咏
而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
洗澡
沂河
吹风
春天穿的单夹衣服
已经
鲁国的祭台
歌唱
叹息
赞赏
19
：看见德才兼具的人就想要赶上他。 ：自己不愿意，不要强加给他人。
：比喻责任重大，要经过长期的奋斗。
：成全别人的好事。
20
《论语》告诉我们什么......
22
1、道 任重而道远（道路） 不以其道而得之（仁道）
2、去 不以其道而得之，不去也（背离，抛弃） 蓬山此去无多路（距离）
3、士 士不可以不弘毅（读书人） 虽执鞭之士（地位低微的官职）
4、成 春服既成（做好） 君子成人之美（成全）
23
5、恶 贫与贱是人之所恶也（厌恶，讨厌） 不成人之恶（坏的，坏事）
2
孔子（前551——前479）名丘，字 仲尼，春秋时期鲁国人，它是我国古 代著名的思想家、教育家、儒家学派 创始人。 孔子首开了私人讲学之风，相传弟子 三千人，较为著名的有72人。 孔子整理了《诗》《书》，并修编了 《春秋》，对古代文化的保存和流传 起了重大的作用。
3
孔圣人像
4
孔庙：祭祀孔子的地方 孔林：孔子及其家族的专用 墓地
道路
责任重大
宽宏坚毅
13
子曰：“富与贵是人之所欲
做官
也，不以其道得之，不处也。
贫与贱是人之所恶也，不以 方法
其道得之，不去也。”
厌恶
讲仁义之道反而受穷卑微
抛弃，背弃
想要 据有，占有
14
请教 子贡问君子。子曰：“先行 其言而后从之。” 言论（要说的话）
实行
15
子曰：“君子成人之美，不 成人之恶。小人反是。”
《 论 语 》 十 则
1
《论语》六则
（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而 不愠，不亦君子乎？” （二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而 好学，不耻下 问，是以谓之‘文’也。” （五）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，和有于我 哉！” （六）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
坏的，坏事
成全
好的，好事
相反 这
16
如果，表假设 子曰：“富而可求也，虽执 鞭之士，吾亦为之。如不 可地求位，低从微吾的所官好职。”
追求，求的 尽力而为
即使
从事
爱好（的事业）
17
《韶乐》 子在齐闻《韶》，三月不知
肉味，曰：“不图为乐至于 斯也。”
料想
代词，这，指代很高的境界
作，这里指欣赏
18
通“暮”
下课喵~~~
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第一则讲人要从职业、交友、学习的角度每天反省自己。 第二则是孔子要求人们对待先进和落后的态度。 第三则是孔子强调对人要宽恕并能推己及人。 第四则讲做人应该抱负远大，意志坚强。 第五则是孔子认为追求“富与贵”或厌恶“贫与贱”时，都 要坚持仁道。
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第六则表述了孔子心目中君子的标准是先行而后言。 第七则是孔子主张“成人之美”。 第八则是孔子认为应该通过修养仁德来求取官职。 第九则表述了孔子听了美好音乐的感受。 第十则中孔子倡导人的自然常态，要和大自然亲近，享用 自然之乐。
交往
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德行优秀的人，贤人
子曰：“见贤思齐焉，见不 贤而内自省也。”
承接连词
看齐
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子贡问曰：”有一言而可以 终身行之者乎？ “子曰：遵“守其，恕奉乎行！己所不 欲，勿施于人。”
这里指一个字
大概 用自己的心来推向别人的心想要12读书人
曾子曰：“士不可以不弘
毅，任重而道远。” 这里指抱负远大，意志坚强
孔府：孔子嫡系子孙居住地
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相传孔子出生地——
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《论语》书影
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《论语》
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国 第一部语录体的散文集。 内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言 行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。 《论语》大概包含以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者 爱人”、“因材施教”、“学而不厌，诲人不倦”都是这些思想的表现。
6、行 终身行之者（奉行，遵守） 先行其言（实行）
7、忠 为人谋而不忠乎（替，给） 吾亦为之（做）
8、而 与朋友交而不信乎（表承接） 富而可求也（表假设）
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1、传不习乎。动词作名词，传授的知识。 2、见贤思齐焉。形容词作名词，德行优秀的人。 3、君子成人之美。形容词作名词，好的，好事。 4、不成人之恶。同上，坏的，坏事。 5、风乎舞雩。名词作动词，吹风。 6、吾日三省吾身。名词作状语，每天。
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《大学》《中庸》《论语》《孟子》 南宋时期，朱熹将《论语》列为“四书”之一。成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普就曾赞颂说：“半部《论语》治天下”。
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每天 泛指多次 曾子曰：“吾日三省吾身—— 为人谋而不忠乎？与朋友交 而不替信乎？传谋不划习乎？却” 诚心诚意
反省
真诚，诚实 （老师）传授的知识 温习，复习
（点）曰：“莫春者，春服既
成，冠者五六人，童子六七 人，浴乎沂，风乎成舞年雩人，咏
而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
洗澡
沂河
吹风
春天穿的单夹衣服
已经
鲁国的祭台
歌唱
叹息
赞赏
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：看见德才兼具的人就想要赶上他。 ：自己不愿意，不要强加给他人。
：比喻责任重大，要经过长期的奋斗。
：成全别人的好事。
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《论语》告诉我们什么......
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1、道 任重而道远（道路） 不以其道而得之（仁道）
2、去 不以其道而得之，不去也（背离，抛弃） 蓬山此去无多路（距离）
3、士 士不可以不弘毅（读书人） 虽执鞭之士（地位低微的官职）
4、成 春服既成（做好） 君子成人之美（成全）
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5、恶 贫与贱是人之所恶也（厌恶，讨厌） 不成人之恶（坏的，坏事）
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孔子（前551——前479）名丘，字 仲尼，春秋时期鲁国人，它是我国古 代著名的思想家、教育家、儒家学派 创始人。 孔子首开了私人讲学之风，相传弟子 三千人，较为著名的有72人。 孔子整理了《诗》《书》，并修编了 《春秋》，对古代文化的保存和流传 起了重大的作用。
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孔圣人像
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孔庙：祭祀孔子的地方 孔林：孔子及其家族的专用 墓地
道路
责任重大
宽宏坚毅
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子曰：“富与贵是人之所欲
做官
也，不以其道得之，不处也。
贫与贱是人之所恶也，不以 方法
其道得之，不去也。”
厌恶
讲仁义之道反而受穷卑微
抛弃，背弃
想要 据有，占有
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请教 子贡问君子。子曰：“先行 其言而后从之。” 言论（要说的话）
实行
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子曰：“君子成人之美，不 成人之恶。小人反是。”
《 论 语 》 十 则
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《论语》六则
（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而 不愠，不亦君子乎？” （二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而 好学，不耻下 问，是以谓之‘文’也。” （五）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，和有于我 哉！” （六）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
坏的，坏事
成全
好的，好事
相反 这
16
如果，表假设 子曰：“富而可求也，虽执 鞭之士，吾亦为之。如不 可地求位，低从微吾的所官好职。”
追求，求的 尽力而为
即使
从事
爱好（的事业）
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《韶乐》 子在齐闻《韶》，三月不知
肉味，曰：“不图为乐至于 斯也。”
料想
代词，这，指代很高的境界
作，这里指欣赏
18
通“暮”