傣族泼水节[优质ppt]

泼水节是傣族最富民族特色的节日。节期在 傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人 们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗 尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用 手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌， 越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声 响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、 放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞 晚会。
泼水节"祝福"：浴佛
在“麦日”（即泼水节第一天 ），一清早人们就要采来 鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴 佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用 各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。
"水花放，傣家狂"， "泼湿一身、幸福 终身"！象征着吉 祥、幸福、健康的 一朵朵水花在空中 盛开，人们尽情地 泼尽情地洒，笑声 朗朗，全身湿透， 兴致弥高。
泼水节"舞蹈"：孔雀舞
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泼 水 节 的 起 源
泼 水 节 的 传 说
泼 水 பைடு நூலகம் 的 活 动
傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比 迈”（意为新年），西双版纳德宏地区的傣 族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名 称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指 太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的 一年过渡。泼水节源于印度，是古婆罗门教 的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十 二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中 国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响 的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来， 至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣 族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合 起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族 色彩。
放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空 地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮 力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑 的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔 明。
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至边跳边喝酒，如痴如 醉、狂放不拘，连续跳 上几天几夜也不知疲惫。
泼水节"高升"：放高升和孔明灯
放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的 一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成 的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引 线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高 空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出 绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则 欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不 热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。
泼水节"力量"：赛龙舟
赛龙舟是泼水节最精彩 的项目之一，常常在泼水 节的"麦帕雅晚玛"（第三 天）举行。那日，穿着节 日盛装的群众欢聚在澜沧 江畔、瑞丽江边，观看龙 舟竞渡。江上停泊着披绿 挂彩的龙船，船上坐着数 十名精壮的水手，号令一 响，整装待发的龙船像箭 一般往前飞去，顿时整条 江上，鼓声、锣声、号子 声、喝彩声，此起彼伏、 声声相应，节日的气氛在 这里达到了高潮……
泼水节“爱情”：丢包
泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的 美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做 "丢包"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是 表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能 事，然后打着花伞，提着小花包来到"包场"，与小 伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花 包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事 先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不 着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸 前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱 情故事就开始了。
关于泼水节的来历， 流传着一个动人的传 说。 很久以前，傣 族人们居住的澜沧江 边，有一个凶恶的魔 王，自恃法术高强， 无恶不作，百姓民不 聊生，对魔王恨之入 骨。一天，魔王看到 一位名叫楠粽布的美 丽姑娘，就把她抢去 作为自己的第12个妻 子。
不久，就过新年（傣历新年一般在六月），魔 王在宫中饮酒作乐，喝得神智恍惚竟对楠粽 泄露了天机“我虽是法力无边，但最怕有人 拨下我的一根头发来勒我的脖子。那样，我 就身首异处了。”楠粽布听后，暗暗高兴： 该死的魔王，你也有致命的弱点。今天，是 我为老百姓除害的时候了。于是她再三劝酒， 把魔王灌倒在地，然后，迅速拨下魔王的一 根头发，并勒到他的脖子上。顿时魔王的头 滚到了地上，鲜血喷了楠粽布一身。妖魔消 除了，傣族人又恢复了安居乐业的生活。人 们为感谢楠粽布，都来向她泼洒清水，帮助 洗去身上的血污。后来，为了纪念楠粽布为 民除害，傣族人便把新年定为泼水节。