北京的春节完美版ppt课件

首尾呼应 浑然一体

老舍在整体介绍春节习俗的同时， 着力突出腊八、除夕、正月初一和 元宵这四天，让春节的风俗习惯给 我们留下更深刻的印象！这种方法 就是 详略得当
北京的春节 —独特的民俗文化
腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九
展示了中国节日习俗的隆重与热闹、 温馨与美好，表达了自己对传统文化的 认同和喜爱。
同学们，“我们”是你们的老朋友了， 还记得我们吗？
旬
榛
熬 蒜 醋
栗 筝 鞭
饺 翡
麦 寺
拌
逛
Leabharlann Baidu
读准这些词语
腊月 翡翠 初旬 榛子 展览 栗子 蒜瓣 爆竹 饺子 风筝
逛庙会 走马灯 杂拌儿 色如翡翠
色味双美 零七八碎 万象更新 灯火通宵
日夜不绝
万不得以
娴熟技能 张灯结彩
轻声：饺子 榛子 栗子 风筝
规矩 掺和 红火 儿化：杂拌儿 零七八碎儿 玩意儿 多音：万象更新 正月 间断 分外
逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月 十九，花灯逐渐少了、熄灭了，庙会也到了最后一天， 隆重热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子” 竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心
一眨眼，到了残灯末庙，春节在正 月十九结束了。
绪跃然句中。
北京的春节
春节差不多在腊月 的初旬就开始了 残灯末庙，春节在 正月十九结束了
小孩子们：买杂拌、 买爆竹、买各种玩意、吃 糖、穿新衣、逛庙会买玩 具。
“色如翡翠”和“色味双 美”这两个词，我们能体会到 老舍先生语言简练，给我们呈 现出一幅鲜明的画面，这也是 老舍先生语言的魅力。
“腊七腊八，冻死寒鸦”
俗语。 说明了腊七腊八是一年 中最冷的时候，北京的春节 也就是从最冷的时候开始的。
除夕夜家家灯火通宵，不 许间断，鞭炮声日夜不绝。在 外边做事的人，除非万不得已， 必定赶回家来吃团圆饭。这一 夜，除了很小的孩子，没有什 么人睡觉，都要守岁。
品读回顾：
【场面描写】
【重点段落】（ “元宵上市 ---这的确是美好快乐的日子”） 灯的数量多, ① 从几个方面来描写：灯的种类多, 吃元宵。 ② 描写的特色： 总分总的段落结构
春 残灯 花灯逐渐少了、熄灭了。 节 结 末庙 束 庙会的最后一天 了 这句在文中起承上启下作用。从正月初一人们就开始
北京的春节从腊月初旬开始，直 到正月十九才结束。本文都提到了哪 些日子？ 哪些日子写得详细呢？
本文提到的日子有： 腊月初、腊八、二十三小年、 除夕、大年初一、正月初六、正月 十五、正月十九。重点写开始和 高潮即 腊八、除夕、初一、正月 十五。
在老舍先生详写的这四天中，你最喜欢
的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自 己印象最深的地方，结合自己过年的感 受，做一些批注，和大家交流交流。
帮你理层次
腊 八 腊月二十三 课文是按___________ 时间先后 顺序来写的，那么文章可分为以下五段
｝
---除夕---春节---元宵节---正月十九
第一段:（1-6节）介绍北京的春节从腊月初旬就开始了。 第二段:（7节）详细描绘北京除夕的热闹场景。 第三段:（8-10）节写正月初一到正月十五这段时间人们过年的一些活动。 第四段:（11-12节）通过对各形各色灯的描写，突出了元宵节的热闹场
附:春节习俗
中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆 重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新 的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有４千 多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年 的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。 从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。 据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。
大家猜猜看这首童谣描写的是什么节日？
老舍（1899~1966）原
名舒庆春，字舍予，满 族，中国现代小说家、 戏剧家、著名作家，因 作品很多而获得“人民 艺术家”称号。主要作 品有：长篇小说《骆驼 祥子》《四世同堂》， 话剧《龙须沟》《茶馆》 等。作品收在《老舍文 集》里。
自学提示 1、请同学们自由地读一读 课文，把自然段标出来，读准字 音，读通句子，注意在不理解的 地方做上记号并交流。 2、想一想：北京的春节从 整体上给你留下了什么印象？
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以 保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升 天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶 行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇 大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中 应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此， 对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关 系。
1、从“味、色、声”的角度体会到除夕 真热闹。“到处是酒肉的香味”、“红红 的对联”、“各色的年画”、“家家灯火 通宵”、“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香 味到色彩，到声音，进行了全方位的描写， 充分表现了除夕的热闹。
除夕真热闹
味
色
音
2、从人们活动的角度体会到除夕热闹。
人们做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、 放鞭炮、守岁等活动表现了除夕的热闹。
腊八
除夕
初一
十五
粥是用各种米，各 种豆，与各种干果熬成 的。这不是粥，而是小 型的农业展览会 。
“农业展览会”指腊八粥里的 米、豆、干果的品种很多，多得 好像是聚在一起开展览会。作者 用了“打比方”的表达方法，生 动形象地写出了老北京春节熬腊 八粥这一民俗特点。语言通俗有 趣。
到年底，蒜泡得色如翡翠， 醋也有了些辣味，色味双 美，使人忍不住要多吃几 个饺子。
空竹
请同学分自然段朗读课文： 1、要求：读的同学声音洪亮，不丢 字，不加字;听的同学认真听，等读完后 举手纠正。 2、思考：作者写了春节中哪些重要 日子的活动。
在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的 事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时 间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里 具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时 候可以小组合作，一会再向大家汇报。 时间 风俗习惯

拜年 是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、 相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年” 一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长 者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等 内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

小孩小孩你别馋， 过了腊八就是年。 腊八粥，喝几天， 哩哩啦啦二十三。 二十三，糖瓜粘， 二十四，扫房子， 二十五，磨豆腐， 二十六，去买肉， 二十七，宰只鸡， 二十八，把面发， 二十九，蒸馒头， 三十晚上熬一宿， 初一、初二满街走。
扫 尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。 每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这 段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是 年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在 春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节 来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗 被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠 暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎 新的祈求。

年画 是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和 信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于 “门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们 要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来 年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好， 别让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。因此，年画《老鼠娶 亲》特别能引起孩子们的共鸣。
……
……
时间
腊月初八
风俗习惯 熬腊八粥，泡腊八蒜
腊月初九到 孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿 腊月二十二 大人：预备过年的物品
过小年，放鞭炮， 吃糖 过了二十三 大扫除，把吃的准备充足
腊月二十三 除夕 正月初一 初六 元宵 正月十九
做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画， 灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁 店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会 铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏 看花灯，小孩放花炮，吃元宵 春节结束
从第一句话可充分感受到“除夕真 万不得已 ”、“ 必定 热闹”。透过“ ” 等词语可以体验到人们多么重视除夕夜 “吃团圆饭”，这里包含着浓浓亲情， 浸润着传统美德。按照老北京的习惯， 年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩 一宿，这叫“守岁”。 “守岁”有两重意义：岁数大的人 在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年 轻人守岁则是为了给父母延寿。

春联 起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长 方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云 瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。 帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联 一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观 赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上 不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未 请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开 生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。 经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直 流传至今。
景，说明这是春节的又一个高潮。
13节）写正月十五春节结束，人们投入新的生活， 第五段: （ 新的工作。
除夕夜可以说是春 节中的高潮，在热闹、 喜庆、团圆的气氛中， 有多少人今夜无眠。试 着用你的朗读来把它表 现出来吧。
找出课文中描写小孩子过春节 的部分读一读，联系实际，说说你 是怎样过春节的？感兴趣的，可以 简单写写。
初一的光景与除夕截然不同：
人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女 人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子 们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！ 总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比 赛，可谓轻松自在。
数量多
种类多
元宵上市，春节的又一个高潮到了。
﹒
一个“又”字，你看出了什么？ 高潮很多 第一次高潮：除夕真热闹。 第二次高潮：初一 拜年、逛庙会 第三次高潮：十五元宵节 一个“又”字，表现出作者在结构文章、 统筹内容上的匠心独运。
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十
三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”
的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家
在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的 习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。 人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说 他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“，负责 管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。 灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷 的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙 上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的 形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书 “东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等 文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事， 下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。