秋雨赋
晏殊《赋得秋雨》介绍
晏殊《赋得秋雨》介绍晏殊《赋得秋雨》介绍《赋得秋雨》是宋代诗人晏殊的一首诗。
代表作品有《清平乐·红笺小字》、《踏莎行·小径红稀》和《清平乐·金风细细》等。
正文点滴行云覆苑墙，飘萧微影度回塘。
秦声未觉朱弦润，楚梦先知韭叶凉。
野水有波增澹碧，霜林无韵湿疏黄。
萤稀燕寂高窗暮，正是西风玉漏长。
作者介绍晏殊，北宋宰相、词人。
十四岁赐同进士出身。
仁宗即位迁右谏议大夫。
庆历中拜集贤殿学士、兵部尚书。
历任要职，提拔后进，如范仲淹、欧阳修等。
代表作品《浣溪沙》、《蝶恋花》等。
人物生平晏殊，字同叔，5岁就能创作诗，抚州临川人。
景德元年(1004年)，江南按抚张知白听说这件事，将他以神童的身份推荐。
皇帝召见晏殊和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试，晏殊的神色毫不胆摄，用笔很快完成了答卷。
真宗要赏赐他，让他有着进士的身份。
宰相寇准说道：“晏殊是外地人”皇帝回答道：“张九龄难道不是外地人吗?”过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说道“我曾经做过这些题，请用别的`题来测试我。
”皇帝非常喜欢他的诚实，因为这样，(皇帝)经常称赞他。
大中祥符元年(1008)任光禄寺丞;次年，召试学士院，为集贤校理;三年，任著作佐郎。
七年，随真宗祭祀亳州太清宫，赐绯衣银鱼，诏修宝训，同判太常礼院、太常寺丞。
尔后，历任左正言、直史馆、王府记室参军、尚书户部员外郎、太子舍人，权知制诰，判集贤殿。
天禧四年(1020)，为翰林学士、左庶子。
其学识渊博，办事干练，真宗每遇疑难事，常以方寸小纸细书向其咨询。
他也将自己的答奏慎密封呈，多获真宗采纳，被倚为股肱。
乾兴元年(1022)，年仅12岁的仁宗继位，刘太后听政。
宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。
晏殊提出“垂帘听政”的建议，得到大臣们的支持。
为此，迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中，后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。
因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾。
《寒食》原文及翻译赏析
《寒食》原文及翻译赏析《寒食》原文及翻译赏析寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
以下是店铺为大家整理的《寒食》原文及翻译赏析，希望能够帮助到大家。
《寒食》原文及翻译赏析 1《寒食》是唐代诗人韩翃的一首诗，被选入《唐诗三百首》。
《寒食》这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。
这是一首讽刺诗，描绘寒食节景象，讽刺宦者的得宠。
首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情。
寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。
诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含蓄蕴藉，入木三分。
据《本事诗》记载，此诗在当时得到唐德宗赏识，成为一时佳话，流传天下。
原文寒食春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
注释1、寒食：清明前一日谓之寒食，即禁烟节，汉制此日宫中钻新火燃烛以散予贵戚之臣。
2、御柳：御苑之柳，旧俗每于寒食折柳插门。
3、斜：音“霞”。
古音为“霞”，今读为“霞”或“协”均可，如“入竹万竿斜”、“远上寒山石径斜”。
4、汉宫：以汉代唐，下句同。
5、传蜡烛：虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。
《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
6、五侯：汉成帝时，封他的舅舅王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，他们被人们称为五侯。
翻译暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了宫中的柳树。
黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，率先飘进五大侯爵的宫里。
赏析从诗歌的内容上来看，这是一首政治讽喻诗，作者借后汉的朝政故事来讽剌唐肃宗、代宗朝宦官专权的事实。
起始两句“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，描写出了春日长安城花开柳拂的景色。
“无处”写出了花开得又多又广，“飞花”是写花开的盛况。
时值春日，长安城到处是飞花柳絮，一派缤纷绚烂的景象。
“东风”指春风，“御柳斜”是状摹宫苑杨柳在春风吹拂下的摇摆姿态。
“斜”字用得巧妙，生动地写出了柳枝的摇曳之姿。
这两句为我们展示了寒食节京城白天的景色。
描写秋天风雨的诗句
描写秋天风雨的诗句
1. “助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。
”——曹雪芹《代别离·秋窗风雨夕》
2. “雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
”——杜甫《秋雨叹三首》
3. “萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。
”——杜牧《秋浦途中》
4. “阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
”——杜甫《秋雨叹三首》
5. “不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
”——白居易《秋雨中赠元九》
6. “卧迟灯灭后，睡美雨声中。
”——白居易《秋雨夜眠》
7. “罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。
”——曹雪芹《秋窗风雨夕》
8. “秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。
”——陶澹人《秋暮遣怀》
9. “一城秋雨豆花凉，闲倚平山望。
”——张可久《小桃红·寄鉴湖诸友》
10. “寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
”——曹雪芹《代别离·秋窗风雨夕》
11. “新雨破暑，残云收夏暑，新雨带秋岚。
”——岑参《六月三十日水亭送华阴王少府还县》
12. “梧桐叶落满庭霜，秋雨潇潇夜未央。
”——沪胶堂《秋雨赋》
13. “共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。
”——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
14. “秋风生渭水，落叶满长安。
”——贾岛《忆江上吴处士》
15. “秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
”——李商隐《宿骆
氏亭寄怀崔雍崔衮》。
鲁迅先生传记
鲁迅先生传记来到绍兴两年，总想提笔为她写点什么，几经思量还是作罢，我一颗浮萍随波飘到这里，浮华得很，生恐迟钝的笔描绘不出她纤灵的线条，绍兴落户江南，人文荟萃，自是小家碧玉，钟灵毓秀之姿，烟雨江南，迷离巷弄，细致之处我自认浅薄，不敢染指。
人到一个城市，总有些心仪的地方，或繁华，或偏居一隅，或数尺陌路。
沈园离鲁迅故里不远，这里相对要清静一些，毕竟是私人园林，这儿清幽和富饶达到了最大的平衡，九月，时令变更，暑气还没完全退去，秋惦着脚丫子悄悄到来，清风一吹，清凉，鼻尖萦绕着若有若无的暗香，一掠而过，就好像打盹做了场幽梦，不由怅然若失。
虽然如蝴蝶翩然而下的香樟叶也散着清香，但我嗅到了花缘，清幽中带着静谧，我自知道是桂花，在绍兴你不必看见桂树，清风扬，桂子香，安静的地方就有桂花，沈园自不会少。
也许我和桂花有缘，小时从窗口正好看到邻居养的桂花，农村人少有的闲情逸致，每年邂逅一两次花香，时间长了竟感到了花儿安静的灵魂，从沈园又感到了这份宁静和亲密，在异地能遇到这样的花缘，我是何其有幸，沈园的桂花比老家多了许多，也香了许多，在这个少花的季节，桂花开的依旧含蓄，不张扬，细小的花瓣静静藏在枝叶间，鲜黄的花瓣儿轻轻张开，淡淡的花香逸出，淡雅，娇柔，悠长，在桂树下我也把自己当成朵安静的花儿，愿她的馨香沁入我的灵魂，卸去浮华，给我一个安静，淡然的本质。
沈园的小亭壁上挂满了竹牌，上面不同的笔迹写满了祝愿，相比小情侣的缠绵，我跟喜欢成为绝响的钗头凤，向来对文字有不一样的兴趣，对爱情，才子，佳人，附庸风雅也好，心怀仰慕也罢，今天到沈园，陆游和唐婉的钗头凤在我心中已形成执念。
我没方向感，随意乱串，不知进了多少门，过了几座桥，我遇见了她，钗头凤，唐婉抑郁而终香魂进了芳冢，痛苦随着陆游寥落的一生散入文字里，沈园依旧，故人不再，如今沈园依旧如画，小楼成了残檐断壁，凄美的钗头凤，凄美的爱情成全了这清幽的园林。
钗头凤陆游红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
十首最好的秋雨诗
十首最好的秋雨诗1. 《秋雨叹》杜甫原文：雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。
出处：《杜工部集》卷11注释：决明：草名，又叫草决明，花黄如钱。
翠羽盖：比喻叶子像鸟的翠羽。
黄金钱：形容花朵像黄金铸成的钱币。
翻译：秋雨之中，百草凋零枯死，唯有阶下的决明草依然鲜艳。
枝叶繁茂如翠羽覆盖，花朵绽放宛如金钱。
凉风呼啸而至，吹打着花草，我担心它们因错过时令而无法独立生长。
身为书生的我，面对秋风和芳香，感慨万千，忍不住落泪。
赏析：杜甫通过对秋雨中百草衰败与决明盛开的描写，表达了对生命力顽强的赞美和对自己境遇的感叹，体现了诗人敏锐细腻的观察力和深沉的忧思。
作者介绍：杜甫（712年—770年），字子美，唐代现实主义诗人，被誉为“诗圣”，其作品反映了唐代社会现实与人民疾苦。
2. 《夜雨寄北》李商隐原文：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
出处：《李义山诗集》卷2注释：归期：归家的日期。
巴山：今四川省一带。
剪西窗烛：在西窗下共同剪烛夜谈。
翻译：你问我归家的日子，我却无法确定。
巴山深秋的夜晚，秋雨绵绵，涨满了池塘。
什么时候我们能共剪西窗的烛花，闲聊起这次巴山夜雨呢？赏析：此诗以秋雨为背景，借助对夜雨的描写表达了对亲友的思念。
诗句清新隽永，既写景又抒情，含蓄深沉，情意绵绵。
作者介绍：李商隐（约813年—约858年），字义山，晚唐著名诗人，诗风婉约细腻，尤以爱情诗和咏怀诗闻名。
3. 《秋雨夜眠》白居易原文：凉冷三秋夜，安闲一老翁。
雨声风入梦，灯影月侵窗。
欲起身犹倦，初眠梦已长。
明朝日高后，闲卧看书床。
出处：《白氏长庆集》卷12三秋：指秋天。
明朝：明天早晨。
书床：古代供人读书用的卧榻。
翻译：凉爽而宁静的秋夜里，一位老人在屋中安然入睡。
梦中，似乎听到了风雨声，灯光和月色从窗外洒进来。
想起身，却因倦意袭来继续安眠，一觉睡得很长。
秋雨赋抒情散文
秋雨赋抒情散文第一篇：秋雨赋抒情散文凄凄秋雨，坠入凡间，化为精灵，归于深渊。
穿峡谷青山，涤世事尘烟，疲于繁琐之困，砺于寂寞之涧，渺小未泯其志，但请无愧春秋，不求须臾之欢。
世人皆谓其自然，或褒或贬，一滴而知身寒，一叶见其泪涟，书画难解其意，诗文难罄其言，个性率真而又难辨，可以远观，而不可亵玩。
世人皆曰“春雨贵如油”，谁知秋雨甘若泉？当秋之季，雨落平原，独享秋风之寒，自承不堪之言，可谓勇敢。
身处绝境，而不哀叹自怜，居深谷而仰望长空之蓝，几经流年，周折辗转，修得圆满，化作轻云一团，飞天成仙。
予曾怅于秋雨之悲，惮于秋雨之寒，故敬而远之，不愿与其共言；而秋雨缠绵，拨弄心弦，吾愈亲之近之，并与结欢。
寥寥心事，可共谁人畅谈？凄凄风瑟，芳芳红妍，叶落而知秋意，衣厚方知天寒，人去才知伤痛，心酸而知泪咸，回首甜蜜，不知何日重返无忧之年？秋雨驾到，诗情若隐若现，欲歌之颂之，却将秋水望穿，空留斜阳轻弹，和舞南去之雁，欣然陶醉，居于文景之年而忘身处其汉。
秋雨驾到，草木为之招展，鲜花愈红，青草愈翠，点缀几分留恋，逝者东去经年，愁容满面，昨日白了云鬓，今日平添几分忧烦。
秋雨驾到，苦涩中略显清甜，自令人心旷神怡，纵波折辗转，人生艰难，得秋雨以为伴，相照肝胆，并肩为战，则必得光鲜。
嗟乎！秋雨之美，美在不自妍，淡淡忧伤，幽幽带寒，却足以令吾辈仰视！身处绝境而不自怨，不以明镜而自鉴，淅淅沥沥，以身润泽大地，化作连绵，情义难断。
秋雨之美，美在义字当先，不求世人之美言，只求无闻奉献，理得心安，生命不息，则不止奋战，直至身化云烟。
秋雨高贵，秋雨平凡，秋雨令人昼夜思念。
秋雨静静安详，流淌于吾之心田。
第二篇：秋雨抒情散文静静地听着窗外的雨声，让思绪慢慢地融入到秋日的夜空。
不知是我的忧愁感染了秋雨的愁，还是秋雨的愁点燃了我的忧。
中秋将至又是一年秋过半，恍恍然，我已虚度了不少春秋，无论如何思念和回忆不是我这个年龄应时常有的。
但回忆让我快乐并伤感。
杨万里简介
● 绍兴三十年（1160年），杨万里与张浚之子张栻结识，并成为朋友。经张栻推荐，杨万里结识了胡铨、吴松 年、李发。 [7]当时，主战派领袖张浚谪居永州，闭门谢客。杨万里三次前往拜见而不得见，之后写书信请 求拜访，并通过其子张栻介绍，才得接见。张浚对他说：“元符年间的官员中，有多少高官贪污，只有邹浩、 陈瓘刚正不阿！”同时勉之以“正心诚意”之学。杨万里终身服膺张浚的教导，他把读书之室命名为“诚 斋”，用来明确自己的志向。胡铨此时正因罪谪居衡州，兴十七年（1147年），又拜刘安世为师，仍问学于王庭珪、刘廷直，和刘承弼、刘浚、李燧、 彭仲庄成为好友，认识了刘安世之子刘知非。
● 绍兴十九年（1149年），从安福回到吉水。 ● 绍兴二十年（1150年）春，参加乡举，中试。 ● 绍兴二十二年（1151年）夏，同叔父杨辅世及周必大赴临安参加礼部试，落第而归，仍继续求学。 ● 绍兴二十三年（1153年），拜刘才邵为师。 ● 绍兴二十四年三月二十二日（1154年4月18日），进士及第，中丙科。
● 绍兴二十八年（1158年），赣州司户参军任满，杨万里返回吉水，在乡间常与叔父杨辅世往来。 不久，朝廷任命杨万里为永州零陵（今湖南零陵）县丞。
● 绍兴二十九年（1159年）十月，杨万里前往零陵上任的途中，经过安福，前往探望王庭珪，未遇， 留下了一封信。经过湘江，杨万里遇到了刘廷直。到达零陵后，杨万里结识了刘琥、刘芮。
● 淳熙十三年（1186年），转任枢密院检详，历任尚书省右司郎中、左司郎中，仍兼东宫侍读。
● 淳熙十四年（1187年）十月，任秘书少监。
● 淳熙十五年（1188年）三月，孝宗采纳翰林学士洪迈之议，以吕颐浩等人配飨高宗庙祀。杨万里 力争主战名相张浚当配飨，指斥洪迈为人不公正、专辄独断，无异“指鹿为马”，因此惹恼孝宗。 孝宗说：“杨万里把朕看成了什么样的皇帝？”因而削去直秘阁，出知筠州（今江西高安）。
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拜读罗维平《现代文赋百首》有感_读后感_模板拜读罗维平《现代文赋百首》有感徐弘毅拜读罗维平《现代文赋百首》，犹如步入茶室，读则茗享。
《升庵诗话》有引”叙物以言情，谓之赋，情物尽也；索物以托情，谓之比，情附物也；触物以起情，谓之兴，物动情也”.事实上，”赋、比、兴”三法在诗歌创作中，常相互渗透，互相作用。
赋，主是叙物言情。
作为赋的表现手法的特点，根据南宋朱熹”赋者，敷陈其事而直言之者也”的解释，一是直言，二是铺陈。
直言，就是直接把话说出来；铺陈，就是铺开来从各方面把话说出来。
当然，这两种表现手法有时也是分不开而使用的。
一维平本套赋集，如其在序中所言”主要以写景为主，兼有天象、植物、感悟和随笔”.维平直写的手法，中规中矩，但写作的文采和赋中的感悟让我们享受众多。
规矩的作法，给了我们真情的激发和情思的启发1.爱国之抒怀：如《湿地公园赋》：森林湿地共为一体，辟江土之绿肺；炮台园林同树一帜，筑和平之阵营。
撩清波，洗刷百年耻辱；乘长风，展望未来征程。
揽物思史，递增国人之尊严；观景听风，调养自身之气神。
如《星赋》：但求蓝天更蓝，雾霾扫尽；企盼夜色重返，本来面目。
如《筷赋》：陋习当戒，传承先祖之规；诗书当诵，弘扬中华之礼。
2.人生之悟历：如《三维赋》：生命有限，亦当珍惜；生之意义，不在长短。
广开眼量，放诸四海；胸襟开阔，海量洪宽。
是故长短重意，宽窄迥异；然则高屋建瓴，利害攸关。
如《太史公祠赋》：以铜为鉴可以正衣冠，昏镜重磨；以人为鉴可以知得失；（疑为，）镜中风月。
（疑为；）以史为鉴，可以知兴图替；以此三鉴，可识人生也。
如《龙门赋》：明知不可为而为，其过程不可弃；自知门高之又高，亦当奋力相向！如《沙坪公园赋》：彼时彼境彼事彼人，物是人非；此时此境此事此人，事过境移。
觅人之尊严，千年万载；寻事之规律，隽言妙语。
3.辩证之析得：如《邵伯湖赋》：美轮美奂，聚集智囊之慧眼；凡桃俗李，潜存善举之褒奖。
是故红尘世事，自当一分为二；古来庙堂乡野，亦存慷慨激昂。
秋雨赋
秋雨赋鸿雁来，群鸟养羞的白露刚过，零散飘落的细雨，便给人送来了阵阵凉意。
让人感受到了郁达夫笔下的：“北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样……可不是么？一层秋雨一层寒了！”一场秋雨一场寒，古语说得果然没错！雨丝细细密密地飘着，嘀嘀答答，敲在摇曳的树枝上，打在透明的玻璃窗上，滑落在不再烤人的地面上。
秋雨的到来，使秋天而变得多姿多彩。
秋雨是缠绵的，丝丝缕缕的洒落，微凉中有点点的惬意。
水的灵气与滋润，缠绵亦迷离。
偶尔的落叶、迷乱的雨丝以及人们在乍凉还暖的季节里，不停地变换的服饰，装扮着金色的秋。
无论是看雨的身形还是听雨的寂心，都能听出秋雨的清冷，听出秋雨的孤傲，感受到秋雨中的诗意。
喜欢轻寒正可人的秋，尤其喜欢仰望秋的天空，那时高得恬淡，蓝得清澈，风也文静，云也逍遥。
秋天，它让生命充实，让梦想真实，让生活现实。
秋天是收获的季节，也是一个充实的季节，亦是一个澹泊的季节，更是思念的季节。
秋天，让空荡荡的心情逐渐丰满，让飘游的灵魂找到了归宿，让盛夏的浮躁因有了思念而变得安稳，让冷酷的冬天因有了思念而越发温暖。
秋天属于成熟，经历了磨练，孕育了一个夏天，这会儿显得很有风度！苏北地区，每年的这个时节，都会下几数场像模像样的秋雨。
每场秋雨过后，都给人送来一种惬意的清凉。
绵绵秋雨洗尘，窗帘之外是一片广阔的雨丝，树木花草象披上了一层神秘的面纱一样。
雾霭沉沉，一切生灵在秋雨过后都展露头角。
秋雨洗去世俗的尘烟，沉溺在秋雨的温馨中，欣赏每一滴淌过花瓣的雨珠。
喜欢淅淅沥沥，时断时续的秋雨，虽然给人带来的一丝清冷，但雨伞的美丽装点着乡村的风景，给灰色的油漆路上涌动的人们罩上了一个多彩的天空。
努力把头伸到窗户外边，有凉凉的雨丝扫在脸上，很舒服。
一场秋雨一场寒，飘飞的细雨，舍弃了它原有的淑儒，改用了一种强盛的气势昭示着它占据了这个时节。
一场场秋雨，送走了春日点缀的绿色，送走了夏日蝉鸣的欢歌。
这一场秋雨一场寒的诞生与消失，标志着生命在自然界中不停地转化与延续。
寒食原文翻译及赏析（合集15篇）
寒食原文翻译及赏析寒食原文翻译及赏析(合集15篇)寒食原文翻译及赏析1原文：十五年来，逢寒食节，皆在天涯。
叹雨濡露润，还思宰柏；风柔日媚，羞见飞花。
麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。
天笑道：此不由乎我，也不由他。
鼎中炼熟丹砂。
把紫府清都作一家。
想前人鹤驭，常游绛阙；浮生蝉蜕，岂恋黄沙？帝命守坟，王令修墓，男子正当如是耶。
又何必，待过家上冢，昼锦荣华！译文十五年来，每逢寒食节，都是远离家乡，漂泊在天涯。
在下雨的天气里，思念着坟墓上的柏树；在风和日丽的天气里，却又羞于见到飞花。
寒食节自己不能供奉麦饭、纸钱、鸡和酒祭扫祖茔，林间的喜鹊乌鸦也空等了！老天笑道：这不是因为我，也不是因为元军的入侵。
自己早已深思熟虑，胸有成竹，如同鼎中丹砂炼熟，随时可以升天，以紫府清都仙界为家了。
想以前仙人驾鹤常游于天上的绛阙；世俗之身如同蝉蜕壳一样被丢弃，岂能留恋于尘埃浊世？帝王命臣子守坟、修葺墓园，男子应当这样报效君王。
又何必等到回家上坟，如同白天衣锦还乡一样显示荣华！注释沁园春：词牌名，又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。
郓（yùn）州：北宋州名，治所须城，即今山东东平。
这里用北宋旧名，以示不忘故国。
宰柏：坟墓上的柏树，又称宰树、宰木。
飞花：切寒食节。
只鸡斗酒：均指祭品。
几误林间噪喜鸦：祭扫过后，林间的鸦鹊就可来啄食这些祭品，由于自己多年末能祭扫，故耽误了鸦鹊。
几，屡次。
紫府清都：道家称仙人居住之地为紫府；清都，指天帝所居的官。
绛阙：指神仙宫阙。
苏轼《水龙吟》：“古来云海茫茫，道山绛阙知何处”？黄沙：意指尘埃浊世。
过家上冢：回家乡上坟。
此处非泛说，而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖，显示皇帝的恩宠。
书锦：意指富贵还乡。
赏析：这首词是谢枋得当年过郓州时所作。
宋朝灭亡之后，元朝不断南征。
其间，作者一直隐居在闽中，直到1289 年，福建参知政事魏天佑，为了向朝廷取媚，强迫词作者北上，在寒食节，作者过郓州，四月到了燕京，但最终绝食而死，年仅六十四岁。
《临江驿潇湘夜雨》原文及鉴赏
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女英雄——秋瑾
女英雄——秋瑾【摘要】：秋瑾一句“秋雨秋风愁煞人”就英勇就义，时年仅32岁。
郭沫若在《秋瑾史迹》序言中说：“秋瑾不仅为民族解放运动，并为妇女解放运动，树立了一个先觉者的典型。
”本文讲述了秋瑾在妇女解放运动中的伟大贡献，以及人们对其评价和悼辞。
【关键词】：秋瑾，生平简介，妇女解放，评价，悼辞【正文】一、秋瑾的生平简介（一）早期生活秋瑾，原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），祖籍浙江山阴（今绍兴市），1877年11月15日，出生于福建闽县一个封建官宦人家。
7岁时，开始学识字，11岁就会做诗。
由于秋瑾的祖父和父亲先后都为清朝官吏，她的童年是在优裕的生活和欢乐之中度过的。
童年缠足的经历，使她认识到女人们要觉悟起来，向封建旧礼教宣战，在社会革命中争取妇女的彻底解放。
清光绪二十年，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给湘潭富绅的儿子王廷钧为妻。
戊戌变法失败后，王廷均赴京任职，秋瑾同往。
后因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。
光绪二十九年，王廷钧去京复职，秋瑾携女儿一同前往。
秋瑾结识了与王子芳同在户部任职的廉泉之妻吴芝瑛。
吴氏是当时著名的“桐城派”学者吴汝纶之侄女，思想开通，精于书法、诗词，二人结识后感情甚好，义结金兰。
随着眼界心境宽阔起来，以及中国的现状,她渴望寻求救国真理。
（二）日本留学，参加革命清末，受资产阶级革命思想影响，大批中国青年出国留学。
秋瑾在吴芝瑛等处，常看到一些宣传革命和救国的新书报，忧国之情日趋强烈，于是决定出国留学。
1904年夏，她在丈夫王廷钧的支持下（有些资料亦说秋瑾夫妻关系不好），冲破封建的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，后入青山实践女校。
在日本，她积极发起或参加各种革命团体，开展革命和妇女解放活动。
秋瑾和刘道一等人成立的共爱会，组织十人会和天足会，创办“演说练习会”和《白话报》，参加洪门天地会，被受封为“白纸扇”（军师）。
在秋瑾赴日留学期未满之时，日本政府根据清政府的要求，颁布了《取缔清国留学生规则》。
文赋读书笔记
徐弘毅拜读罗维平《现代文赋百首》，犹如步入茶室，读则茗享。
《升庵诗话》有引叙物以言情，谓之赋，情物尽也；索物以托情，谓之比，情附物也；触物以起情，谓之兴，物动情也.事实上，赋、比、兴三法在诗歌创作中，常相互渗透，互相作用。
赋，主是叙物言情。
作为赋的表现手法的特点，根据南宋朱熹赋者，敷陈其事而直言之者也的解释，一是直言，二是铺陈。
直言，就是直接把话说出来；铺陈，就是铺开来从各方面把话说出来。
当然，这两种表现手法有时也是分不开而使用的。
一维平本套赋集，如其在序中所言主要以写景为主，兼有天象、植物、感悟和随笔.维平直写的手法，中规中矩，但写作的文采和赋中的感悟让我们享受众多。
规矩的作法，给了我们真情的激发和情思的启发1.爱国之抒怀：如《湿地公园赋》：森林湿地共为一体，辟江土之绿肺；炮台园林同树一帜，筑和平之阵营。
撩清波，洗刷百年耻辱；乘长风，展望未来征程。
揽物思史，递增国人之尊严；观景听风，调养自身之气神。
如《星赋》：但求蓝天更蓝，雾霾扫尽；企盼夜色重返，本来面目。
如《筷赋》：陋习当戒，传承先祖之规；诗书当诵，弘扬中华之礼。
2.人生之悟历：如《三维赋》：生命有限，亦当珍惜；生之意义，不在长短。
广开眼量，放诸四海；胸襟开阔，海量洪宽。
是故长短重意，宽窄迥异；然则高屋建瓴，利害攸关。
如《太史公祠赋》：以铜为鉴可以正衣冠，昏镜重磨；以人为鉴可以知得失；（疑为，）镜中风月。
（疑为；）以史为鉴，可以知兴图替；以此三鉴，可识人生也。
如《龙门赋》：明知不可为而为，其过程不可弃；自知门高之又高，亦当奋力相向！如《沙坪公园赋》：彼时彼境彼事彼人，物是人非；此时此境此事此人，事过境移。
觅人之尊严，千年万载；寻事之规律，隽言妙语。
3.辩证之析得：如《邵伯湖赋》：美轮美奂，聚集智囊之慧眼；凡桃俗李，潜存善举之褒奖。
是故红尘世事，自当一分为二；古来庙堂乡野，亦存慷慨激昂。
此为吾辈之见物辨析之思也。
如《烟雨江南赋》：溢之以满，必将贻害无穷；失之以患，则令庶民烦愁。
秋色赋欧阳修
秋⾊赋欧阳修秋⾊赋欧阳修 在《秋⾊赋》中，讲述著名的宋代诗⼈欧阳修的哪些事情呢?有着怎样的秋天描述呢?下⾯是⼩编分享的秋⾊赋原⽂以及翻译，欢迎⼤家阅读。
秋⾊赋 欧阳⼦⽅夜读书，闻有声⾃西南来者，悚然⽽听之，⽈：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾⽽砰湃，如波涛夜惊，风⾬骤⾄。
其触于物也，鏦鏦铮铮，⾦铁皆鸣;⼜如赴敌之兵，衔枚疾⾛，不闻号令，但闻⼈马之⾏声。
予谓童⼦：“此何声也?汝出视之。
”童⼦⽈：“星⽉皎洁，明河在天，四⽆⼈声，声在树间。
” 予⽈：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为⽽来哉?盖夫秋之为状也：其⾊惨淡，烟霏云敛;其容清明，天⾼⽇晶;其⽓憟冽，砭⼈肌⾻;其意萧条，⼭川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛⽽争茂，佳⽊葱茏⽽可悦;草拂之⽽⾊变，⽊遭之⽽叶脱。
其所以摧败零落者，乃其⼀⽓之馀烈。
夫秋，刑官也，于时为阴;⼜兵象也，于⾏⽤⾦，是谓天地之义⽓，常以肃杀⽽为⼼。
天之于物，春⽣秋实，故其在乐也，商声主西⽅之⾳，夷则为七⽉之律。
商，伤也，物既⽼⽽悲伤;夷，戮也，物过盛⽽当杀。
” “嗟乎!草⽊⽆情，有时飘零。
⼈为动物，惟物之灵;百忧感其⼼，万事劳其形;有动乎中，必摇其精。
⽽况思其⼒之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁⽊，黟然⿊者为星星。
奈何以⾮⾦⽯之质，欲与草⽊⽽争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!” 童⼦莫对，垂头⽽睡。
但闻四壁⾍声唧唧，如助予之叹息。
秋⾊赋译⽂ 欧阳⼦夜⾥正在读书，(忽然)听到有声⾳从西南⽅向传来，⼼⾥不禁悚然⼀听，惊道：“奇怪!”这声⾳初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，像是夜间(⼤海上)波涛突起，风⾬骤然⽽⾄，碰到物体上，铮铮，好像⾦属相击。
再(仔细)听，⼜像奔赴战场的军队正衔枚疾进，没有听到号令，只有⼈马⾏进的声⾳。
于是对童⼦说：“这是什么声⾳?你出去看看。
”童⼦回答说：“⽉⾊皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，⾼悬中天。
四下⾥没有⼈声，那声⾳是从树林间传来的。
” 我恍然⼤悟，叹道：“哦，原来这是秋天的风声呀，真令⼈伤感，它怎么突然就来了呢?秋天总是这样：它的⾊调凄凄惨淡，云⽓消失，烟霭飘散;它的形貌爽朗清新，天空⾼远，⽇⾊晶明;它的⽓候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺⼈肌⾻;它的意境冷落苍凉，川流寂静，⼭林空旷。
秋雨赋
秋雨赋乙未，秋，八月。
时近中秋，秋雨连绵，远近迷蒙，秋凉侵人，候鸟南迁。
余独坐斗室，俯仰万物。
无非寒霜降降，金风朔朔，满目萧索。
此时行秋令，万物稍杀，夏日繁华，皆做泡影，不复睹闻。
虽有红叶落径，稻禾飘香，丹桂金菊，芳华绚烂，足乐游者之思，然刹那繁华，终归泥尘，风华之茂，随后寥寥，则忧游者之意矣。
至于秋雨如丝，飘摇零落，秋凉似水，倾泻弥漫，诚可阻出游之计，败高歌之兴也。
此时宜独坐斗室，摄神潜志，俯仰万物，品味百端，神思游于宇内，精气藏于窍中，固内外之守，得玄默之乐也。
或于夜深，披衣而起，帘外雨声，淅淅沥沥，碎玉珠溅。
树影婆娑，风过长林，呜呜咽咽，如泣似诉，寂寥难言，惊魂动魄。
当是之时，若为他乡之客，劳碌奔波，光阴似水，一无所成，羞愧暗生，欲归故里而负亲故之盼，且山河迢迢，烟雨茫茫，无津可渡，无径可由，此诚闲愁之味也。
若情人异地，鱼雁难通，两心悬念，辗转悠悠，夜不能寐，忧良人衣食之不周，琐事之无主，无日或忘，而此秋雨之夜，缠绵不绝，如情丝之婉转，似思念之不断，更添愁绪。
此时情状，“情人怨遥夜，竟夕起相思”之说，当矣！若秋雨之状，百千无绝，秋日之思，万端不断，加之秋风瑟瑟，草木摇落，萧索满目，故多为忧思。
然则，秋雨之有情乎？草木之识人乎？秋风之好杀乎？曰：“无之！此寄情耳！”诚哉斯言，可谓知道矣！然则非为得道，人之有情，不同草木，虽瞽叟知之。
然则人何异乎草木，何寄情草木？非智者不知也。
异乎草木者，有情也，寄情草木者，吟诵也。
世人知之。
然则何以知草木之无情，无知？若齐万物为一体者，谓物我两忘，不知草木之为人，人之为草木。
可谓去道不远矣，非得道也。
其尽得其同，未得其异也。
若夫草木者，草木矣，人者，人矣，人不知其知草木，亦不知其不知草木，草木亦然。
当寄情之时，则行之，非其时，则止之。
可谓随遇而安，至于草木之然否，非我辈可知，不可谓其无感也。
此之谓顺时而动，吾谓之得道矣。
若夫秋雨者亦然，其草木之别称矣。
故吾之吟讽秋雨，寄情草木，非为其有萧索之情，但为其有萧索之状也。
（3）秋雨赋
（3）秋⾬赋秋⾬赋感谢百度图⽚秋⾬烟霏，穹宇灰辉。
⼭霭黛青幕帏，林⽊苍绿葳蕤。
夏燥怡然亦慰，⼼静蓦然已归。
颂岁⽉秋痕，赏秋⾬唯美。
⾬濛秋氲，抚花草之芜痕；⾬瑟秋浓，梳⽊叶之落痕。
犹见芳草亦菲，秋⾬积晔醇；依见⽊叶尽蕃，秋⾬贮菁臻。
吸天地之精⽓，纳⽇⽉之昭魂。
望⼭林，耸挺拔巍峨之秀俊；赏花草，塑正⽓⾃然之荣尊。
⽊叶逐然幽黄，铿然落痕，依藏茂然含春；花草渐然凋零，萎然枯痕，依訴蔚然余春。
不畏岁⽉之残痕，不惧狂风之摧⾳。
⽆假⽆邪，⽆恶⽆壬，凭秋⾬，致青春，扬⾃强，颂凌坤。
秋⾬潇潇风叶扫，秋⾬湲湲荣华雕。
抹尽⽇⽉之烈骄，沉尽江河之怒号。
仰⽇⽉，秋⾬洗碧碧空，洁净迢迢，辉光耀耀；俯江河，秋⾬融流流⽔，深情遥遥，烟波渺渺。
养⼤地，⼴袤琼瑶；滋万物，茁壮繁茂。
⽇⽉更替，万物炫照，江河源远，万物妖娆。
去雷电，冲云霄，退汹涌，平⽔潮。
⽇⽉幽幽煌煌，如⾦银炳然之曜；江河浩浩荡荡，如钟⿎噌吰之杳。
曾晻晻云霄罩，秋⾬过，⽇璨璨⽽彰明逍；曾霭霭阴影笼，秋⾬过，⽉皎皎⽽流清照。
耀⽓独显天地⾼，灼光独具新风骚，万物欣欣创宇奥，正⽓凌凌造天娇。
秋⾬凉凉，桂花黄黄，秋风万缕桂幽⾹；浊影茫茫，尘污徉徉，花蕊千馨⼼污黄。
尘世变化多端，风云幻象，醉影迷茫；数蕊沉⼊污淖，⾃毁⾃亡，浊影忧伤。
⾬落黄昏惆满径，⼈恋桂花幽寂廊，何处飞扬？秋野遥望。
望秋⾬之漾漾，清尘世之浊影，秋⽓⾼昂；望秋⾬之漾漾，捋尘⼼之污境，⼼界坦荡。
尘世清明，尘⼼纯净，⼼蕊芳菲梦⾃扬；秋⾬悠停，秋⽓新领，⾦风送爽⾹亦徜。
望秋⾬⼭林，耸挺拔巍峨俊秀之状，⾝亦挺拔；望秋⾬花草，塑正⽓⾃然荣尊之样，⾝亦⾃强；历经秋⾬，⽇⽉炳然明煌，耀⽓独熠⾼旷，⼼亦⾼旷；历经秋⾬，江河威然浩茫，琤⾳独奏悠长，⼼亦浩茫。
浸润秋⾬之⽟液，流逸秋⾬之清畅，冲破尘世之阴霭，抚清尘⼼之浊伤。
耸挺拔，塑⾃强，达⾼旷，咏浩茫。
秋⾬霏霏，秋意临醉，秋情⾼旷静⼼归，滤浊秋⽓⼭河绘；秋⾬微微，秋风频吹，秋境深幽天地美，影正秋光⽇⽉晖。
秋雨赋——精选推荐
秋⾬赋秋⾬赋清风徐来，秋⾬蒙蒙，乍起烟岚，雾霭腾腾。
吾虽过七旬，犹爱⾬中步⾏。
雾中蓬莱，美似仙宫；⾬中远村，恰似⼭峦远影。
⾬雾中看花，叹天公巧绘；⾬中垂钓，羡姜严诸公。
撑⼀花纸伞，⾬中独站，醉听⾬滴伞澎澎之声；携⼀壶⽼酒，⾬中远⾏，找⼏个⽼友海阔天空。
绵绵细⾬，下个不停，虽珊珊来迟，却如诉衷情。
⾬扫残花，似让其早⽇休整；黄叶飘落，总要归宗。
商隐逆旅，吟咏巴⼭夜⾬；少陵居草堂，叹⾬中百草衰零；昌龄⼊吴，胸怀⽟壶冰⼼；王建夜⾬读书，披⾐收拾僧房⼲净；最美还数江州司马⼀闲翁，卧迟睡美⾬声中。
我爱⾬中景，烟⾬朦朦胧，似梦⼜似幻，如诗⼜如景。
秋⾬熄灭蝉⼉之嘶鸣，终结了的酷暑。
⾬给秋增加清凉，给⼈带来了舒适的温夏的酷暑穿过了春的缠绵,越过了骄阳之⽆情。
骄阳之⽆情。
穿越过了夏度。
清风把稻梁吹⾹，秋⾬把秋果染红。
辣椒在⾬中伸腿，⽯榴因⾬⽔⽽咧嘴笑疯。
⽜⽺因草丰⽽⽐胖，⽟⽶因⽔肥⽽吐缨。
蟋蟀在⾬夜⾥弹琴，⼩孙在桌上观屏。
翁妪爱看新闻联播，⼉⼥⼀边操持家务，⼼⾥却盼天⽓转晴。
⼩⾬润如酥，草⾊远看好，近看却若⽆；⾬滴江湖⾯，溅起粒粒珠；⾬击莲花池，似弹古琴谱；远村烟雾漫，宛如海市与蜃楼；⾬洗绿叶，绿叶更青幽；⾬浇秋菊，菊花优美不胜收；⾬为新村洗尘，新村更加悦⽬。
秋⾬如此好，古⼈为何多悲秋。
秋字下有⼼，就是⼀个愁。
诗⼈遭磨难，⾃然想到秋。
借秋来消愁，咏秋如饮酒。
秋⾬天天下，咏出愁中愁。
少陵万⾥悲秋因多病，李⽩云：“秋浦长似秋，萧条使⼈愁”。
宋⽟怨三秋，张衡复四愁。
也许是细⾬萧萧，⾬打芭蕉叶，风吹梧桐树；点点滴滴总似愁。
花残叶⼜败，万⽊凋零光秃秃；家⼈远离难重逢，友⼈相聚⽆时候；冷风凄⾬，愁绪重重上⼼头！志⼠叹⽆为，⼈到中年万事休；⼩民打⼯逢秋⾬，忍饥受凉⼀天⼯作⼜躭误；菜农家中呆，为卖蔬菜愁；最苦还是⼩商贩，最怕连绵⾬，不作⽣意难糊⼝。
久旱逢⽢霖，农家真⾼兴。
⾬中⽥间排积⽔，青沙帐⾥闻歌声。
留守翁与妪，⿇将桌上笑盈盈。
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说起秋，人们都会想起秋雨淅沥，当然，也会想起丰收。
走在田间的小路上，看着淋湿的未熟的玉米，自然的抱怨起来——多么需要晴天的时候，却是阴雨连绵。
真是下错了季节，要是在春天，那确实是应该高兴的，而现在来看，却使人高兴不起来。
但是，尽管如此，细细想来。
秋雨似乎也是有好处的，因为毕竟收完玉米，就要种小麦。
雨水充裕，自然是让农民老乡少掏些浇水的油费和少一些体力劳动的周折。
就算是让人们都突然的冷了一些，这样合计起来，也是合适的！秋雨，也是上天的赋予。
漫步城市街道，行人穿着明显凌乱，不合时宜。
本应该还是25℃左右的天气，却因为连绵近四日的秋雨而导致温度直降。
可能是随便翻到的御寒衣物，让大街上的行人看起来毫无章法。
一场秋雨一场寒，秋雨愁煞人。
这是秋雨连绵的后果。
一个字——乱。
两个字——很乱。
三个字——非常乱。
让人感觉，是不是冬天来临啦！这个冷，冷的有点突然，有点早。
要是按照闰九月来看，本不该冷这么早的。
连绵的秋雨中，夹杂着一丝寒冷，但确实是没有冬天寒的刺骨；尽管秋雨淅沥沥依然不停，尽管这初寒着实的让人也浑身淋漓、颤颤发抖，但是，还是让人想到希望，想到硕果累累！
这一场连绵的秋雨，彻底洗去了夏天闷热和污浊气流的尘埃，化作清新的空气赋予我们。
一场连绵的秋雨，就像一曲悠长的春天赞歌，赞美春华秋实；一场连绵的秋雨，就像一首清幽雅音，荡涤着人们的心灵。
俗话说，春雨贵如油，秋雨恰如露。
一场秋雨，在这饥渴了一夏的平原大地上，确也是及时雨！。