宇宙八大规律(阴阳)
阴阳变化规律
阴阳变化规律
摘要:
一、阴阳的概念和相对性
1.天为阳、地为阴
2.白天为阳、黑夜为阴
3.阴阳属性不是绝对,而是相对的
二、阴阳的变化规律
1.量变
2.质变
3.阳消阴长
4.盛衰
三、阴阳的互根关系
1.阳根于阴,阴根于阳
2.孤阴不生,独阳不长
3.无阳则阴无以生,无阴则阳无以化
正文:
阴阳变化规律是宇宙间一切事物运动变化的普遍规律。
它揭示了事物的对立统一关系以及事物在不同条件下相互转化的过程。
阴阳变化规律在我国古代哲学、医学等领域具有重要的理论价值和实践意义。
阴阳的概念和相对性
阴阳是对事物两种对立属性的概括,如天为阳、地为阴,白天为阳、黑夜
为阴。
阴阳属性不是绝对的,而是相对的。
古代医学家称之为“阴阳互根”,认为阳依附于阴,阴依附于阳,两者相互资生、相互依存。
事物的阴阳属性取决于相互比较的条件。
阴阳的变化规律
阴阳的变化规律包括量变、质变、阳消阴长和盛衰。
量变是指事物在数量上的增减变化,渐进式地积累。
质变是指事物在本质上的突变,突然发生变化。
阳消阴长和盛衰则是指事物在阴阳相互转化过程中的消长变化。
阴阳的互根关系
阴阳互根是指阳和阴之间相互依存、相互转化的关系。
孤阴不生,独阳不长,意味着只有阴阳相互依存、相互转化,事物才能发展壮大。
无阳则阴无以生,无阴则阳无以化,说明阴阳之间相互促进、相互制约,共同维持事物的平衡与和谐。
总之,阴阳变化规律揭示了事物对立统一的关系以及事物在一定条件下的相互转化。
宇宙十大规律——发明创造之源
宇宙十大规律——发明创造之源
1. 循环规律。
事物具有循环性,下雨——蒸发——下雨;种子——发芽生长——种子;循环是周期性的,只不过不同事物周期不同罢了。
大慨人世的循环就是常说的轮回吧。
2. 对称规律。
两眼对称,两耳对称,人体是对称的,对称是美的因素之一。
3. 全息规律,一切物质的最小单位包含该物质的全部信息。
从一片树叶可以看出一棵树的外形。
五是人体的一个重要信息,五脏,五官,一只手有五指,......。
中医是全息律应用的典范。
4. 遗传规律,遗传是生命的核心。
生命的本质就是遗传。
5. 阴阳和谐规律,平衡规律。
物极必反。
阴阳是矛盾的两面,缺一不可。
男女搭配,干活不累不是很形象吗?
6. 突变规律,量变质变规律。
量和质的关系。
7. 合久必分,分久必合规律。
天下大事件件如此。
分与合与利益有关。
8 . 求新规律,喜新厌旧。
喜新求变是发展的大动力,不变是灭亡之路。
9 . 物质不灭规律,只是形态转化。
10. 同性相斥异性相吸规律。
人类中的同性恋是反例。
修行者需要知道的宇宙八大规律
《悟道:宇宙八大规律》妙善初级班属于学法,主体工程是“小周天速成法”。
其目的主要是祛病健身,增强体质,虽是养生,但主要目的是为了修炼。
祛病健身乃至延年益寿并非我们的终极目标,只是为进一步修行打下良好的基础。
而中级班则从“学法”进入了“学道”的层次。
何谓“道”,这正是我们在中级班里要使同修们明白的首要问题。
“道”是指那个看不见摸不着的本性,也是宇宙总规律。
古人早就在编写此字时把道的涵义明示了我们。
“道”字中间的“一”横代表宇宙尚未形成之前浑然一体的混沌状态,而这个混沌状态的“一”是从道中生出来的,故古人谓之“道生一”;“一”上面的两点代表“一生二”,这个“二”就是阴阳;这个“道生一,一生二”就是宇宙本性变现出来的规律,那么要想找到这个本性,把握这些规律,往哪儿去找呢?不在外面,而在自我体中本身就有,所以,“一”下面是个“自”,古人已经把天机告诉了我们,本性就在我们自己体内和万事万物之中;只有找到了本性,回归了本性,才能走遍天下,为我所用,得以生存。
这就是“走之旁”的涵义。
走之旁还有另外一个涵义,就是当人们真正认识和把握本性是“空”之后,不是消极地什么都不做了,而是要把悟道的本性和规律用于世间,不仅要“悟道”,而且还要走出去在世间“证道”。
当你真正地“证道”之后,才真正回归了本性,进入了本性,才能证得“报身佛”。
“道”是一个很抽象的概念,它无形无相,无声无息,无作无为,如如不动,但又可以变现出一切万事万物,同时又可以显现出无穷无尽的作用。
“道”真是妙不可言。
“道”如此奥妙和抽象,而且看不见摸不着,我们又如何去研究和认识它呢?我们是否可以从宇宙规律中找到答案?规律也是无形无相,无声无息,无作无为,无处不在,它虽无为,但宇宙间的一切事物都自动按照规律来运行。
它并没有主动去控制任何人和事物,但任何人和事物都不可违背规律,只要违背规律,就必然受到规律的惩罚。
这就是宇宙本性的特征,掌握宇宙基本规律,是在帮助我们修行人树立正知正见,对指导我们修行有着不可估量的意义,可使我们在修行道路上少走许多弯路。
宇宙的八大基本规则,这些规则你们都听过吗?
宇宙的八大基本规则,这些规则你们都听过吗?“对于知识之海,我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。
真理浩瀚如海洋,远非我们所能尽窥。
”人类追求真理是以有限之时间追求无边之宇宙。
生有涯,而之无涯!宇宙的一切都是规则(道),求知就是求道,破解规则!(熵=无序的程度)一,宇宙的终极规则:熵增定律。
'世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆'?在一个封闭的系统中,一切都是由有序超无序发展,最后宇宙的结局“热寂”热寂:根据热力学第二定律,作为一个'孤立'的系统,宇宙的熵会随着时间的流逝而增加,由有序向无序,当宇宙的熵达到最大值时,宇宙中的其他有效能量已经全数转化为热能,所有物质温度达到热平衡。
这种状态称为热寂。
这样的宇宙中再也没有任何可以维持运动或是生命的能量存在。
但是,极有可能宇宙之外有宇宙,会有超级力量往我们的宇宙中输入能量。
二,宇宙的平衡规则-阴阳对立统一律孤阴不生、独阳不长、阴阳互生、阴中有阳、阳中有阴、阳极生阴、阴极生阳、阳阴平衡等规律。
三,宇宙时空联系规则-因果律没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨!万事发生必有前因!宇宙是一张时空网络,万事万物都是相互联系的,时间箭头一直向前。
(量子纠缠,超微观世界跟经典物理世界有不同的规律)四,宇宙平衡规则-真理有适应的范围。
物极必反,宇宙的真理有适用范围。
比如黑洞就不适应人类宇宙中的任何物理规律。
五,宇宙运动绝对规律-宇宙基本属性运动在热寂之前,从宇宙最微小的弦到宇宙中最大的星系,一切都在运动。
弦不同方向的振动,形成了不同的粒子,粒子不停的运动,粒子组成的物质也在不停的运动。
六,宇宙物质能量统一规律物质会吃掉空间,物质转化为能量会释放空间。
宇宙中的绝大多数变化就是物质跟能量的转化。
七,宇宙唯一法则-人择原理宇宙是因为人类而存在的,若人类不存在,宇宙也就没有了意义。
正是人类的存在,才能解释我们这个宇宙的种种特性,包括各个基本自然常数。
宇宙八大规律
宇宙八大规律
1. 万有引力定律:质量之间相互吸引的力与它们之间的距离的平方成反比,与它们的质量成正比。
2. 恒星质量-光度关系:恒星的亮度与其质量的四次方成正比。
3. 哈勃定律:宇宙的膨胀速度与其距离成正比。
4. 热辐射定律:热辐射的强度与温度的四次方成正比。
5. 普朗克定律:辐射的能量在不同频率下的表现形式不同,其数量与频率成正比。
6. 爱因斯坦的等效原理:惯性参考系与重力场参考系之间没有本质区别。
7. 能量守恒定律:宇宙中能量总量守恒,能量只能从一种形式转化为另一种形式,不能被创造或销毁。
8. 统一场论:所有基本粒子都是场的不同扰动形式,它们之间的相互作用通过相应场之间的力来实现。
天道和宇宙的八大规律
人类对天道和宇宙的探索与发现
天文学的突破
通过望远镜和空间探测器的使用 ,人类得以深入探索宇宙的奥秘 ,发现了黑洞、星系等天体。
物理学的新发现
在微观领域,量子力学和相对论 等理论揭示了宇宙的基本规律, 为人类认识天道和宇宙提供了新 的视角。
Байду номын сангаас
人类如何顺应天道和宇宙规律
可持续发展
顺应天道和宇宙规律,人类应重视可持续发 展,保护地球生态环境,实现人与自然的和 谐共生。
这个规律涉及到生命的起源、演化和终极归 宿,包括地球生命的起源、外星生命的可能 性等。
人类在宇宙中的地位和意义
这个规律探讨了人类在宇宙中的地位和意义 ,包括人类的起源、文明的发展以及人类对 宇宙的理解和探索等。
D
02
天道规律
天道规律一:阴阳互生
总结词
阴阳互生是指宇宙间的一切事物都存在阴阳两面,且相互依存、相互转化。
科技伦理
在探索宇宙和利用科技的过程中,人类应遵 循科技伦理,避免对宇宙造成破坏,尊重生 命和自然法则。
05
结论
天道和宇宙规律的启示
01
宇宙是一个有序的整体,其中的规律相互关联、相互影 响。
02
天道和宇宙规律揭示了自然界的本质和内在逻辑,为人 类认识世界提供了重要的启示。
03
人类应该尊重自然、顺应自然,遵循天道和宇宙规律, 以实现与自然和谐共生的美好愿景。
详细描述
阴阳互生的规律揭示了事物的相对性和统一性。阳代表阳性、光明、刚毅,而阴则代表阴性、黑暗、柔顺。在自 然界中,白天和黑夜、太阳和月亮等都体现了阴阳互生的原理。在人体中,男性和女性也分别代表阳和阴,相互 依存、相互补充。
天道规律二:五行相生相克
妙善-《悟道:宇宙八大规律》
既然万事万物都是阴阳互根的,那么,好与坏、善与恶、是与非、对与错、顺与逆等等,肯定是同一事物中的两面。它们同时存在于同一事物之中,而不是某个事物中只有好、善、对、是、顺,也不是某一事物中只有坏、恶、错、非、逆。所以《道德经》中讲"祸兮福所倚,福兮祸所伏"。也是讲福祸相随,阴阳互根之理。
其实,阴阳本来就是"一",本性中根本不存在"好坏、是非、对错、善恶"等,这些都是从人们心里分别出来的。因此,万事万物虽分阴阳,但阴阳没有好坏、是非、对错、善恶。
但是,世间人正因为不明此理,矛盾的双方谁也不肯退让,谁也不肯首先消除其中一方的作用力或反作用力,因此双方才会这样一直执着地争斗下去,最后落得个两败俱伤。
有人会说:"矛盾不是我造成的,是对方主动在伤害我,在有意找我麻烦,我是被迫的"。其实,这还是偏知偏见,并没有悟透和把握阴阳平衡规律。即使是对方先产生了作用力,你这边如果能把握自己,时刻保持平常心,保持一个平和不反感的心理,等于没有产生反作用力,那么,对方的作用力不起任何作用,就会自然化解掉。因为阴阳双方的无论哪一方,都是以对方的存在而存在,一方不存在,另一方也就不存在了。因此,你只要把握自己不产生反作用力,对方的作用力就无力可施,必自然化解。表象上你似乎是被动的,你似乎软弱可欺,但化解矛盾的主动权始终在你手里,只是你没有认识和把握规律而已。
事物的八大规律
事物的⼋⼤规律第⼀种规律是阴阳规律。
阴阳是对⾃然界和⼈类社会相互联系对⽴统⼀的某些事物和现象的⾼度抽象概括。
它象征并说明了宇宙中万物变化现象的刚柔动静的性质与作⽤。
太极图⾥边有⿊⾊有⽩⾊,⿊⾊代表阴,⽩⾊代表阳。
阴阳是事物的基本规律,任何事物都有阴阳。
⽐如说天阳、地阴;上阳、下阴;领导为阳、员⼯为阴;数字有奇数偶数;电池有阳极阴极;态度积极为阳,消极为阴。
第⼆种规律是对⽴统⼀规律。
任何事物都是由阴阳两个⽅⾯组成的,它们既对⽴⼜统⼀。
例如房⼦由阴⾯和阳⾯组成了⼀个房间,正常的家庭由男⼥组成。
按照周易的理论,任何事物都是孤阳不长,孤阴不⽣,事物繁衍发展,阴阳必须统⼀到⼀起。
第三种规律是运动规律。
运动是绝对的,静⽌是相对的。
太极图实际是⼀个不停转动的图形,永不停歇。
在物质世界⾥,钢铁、玻璃、地⾯貌似不动,但它们实质都是在运动的,它们的内部结构都由原⼦组成的,原⼦⾥电⼦围绕着质⼦⾼速运转,永不停息。
世界是物质的,物质是运动的。
第四种规律是阴阳互含规律。
太极图中⿊⾊中有⽩点,⽩⾊中有⿊点,这就是阴中有阳,阳中有阴。
在事物中也是这样的,⼈在积极的时候就属阳,消极的时候就属阴。
在家庭⽣活中,男性属阳,但有些事情上也有他温柔或软弱的⼀⾯,这就是阳中有阴,反之也如此。
第五种规律是量变到质变规律。
太极图⾥边由阳(⽩⾊)逐渐变成阴(⿊⾊),它不是⼀下变成的,⽽是逐渐变成的。
当量经过⼀定过程,达到临界点的时候,它会产⽣质的变化。
⽐如说冬⾄的时候,⿊夜最长,⽩天最短,但冬⾄以后,⽩天越来越长,⿊夜越来越短;当时间运转到⼀定量的时候,即夏⾄时,它会产⽣质的变化,昼短夜长的过程就开始了。
第六种规律是物极必反规律。
事物发展到极点时就会向相反的⽅向转化。
太极图⾥由⿊变⽩,由⽩变⿊就体现了这⼀规律。
例如⽓温,当太阳出来的时候,⽓温开始慢慢升⾼,到中午温度达到最⾼,然后开始降低,半夜时温度相对最低。
第七种规律是波浪式前进规律。
太极图的曲线变化是波浪式的,不是直线变化的。
人类必须掌握的武器---阴阳根本律
阴阳根本律阴阳根本律是宇宙第一大规律,宇宙间的万事万物都法于阴如:人和动物分男女、雌雄、公母等;方向有东西、南北、上下、左右、前后等;事物有内外、强弱、正负、粗细、高低、大小、表里、反正、虚实、公私等;力分为引力与斥力、向心力与离心力、动力与阻力、作用力与反作用力;数分为正数与负数、奇数与偶数等;修行人所谓的佛与魔、烦恼与菩提、三界内与三界外;极乐世界与娑婆世界、天堂与地狱等。
你可以类推一切事物,除了本性以外,其它一切事物都在阴阳之中,因此,阴阳根本律是宇宙第一大规律。
由阴阳根本律中又可导出许多规律,如:万事万物法于阴阳,阴阳互根,孤阴不生,独阳不长,阳中有阴,阴中有阳,阳极生阴,阴极生阳,阴长阳消,阴消阳长,阴阳平衡,阴阳转换、质量互变等等。
1、阴阳互根理论阴阳互根是指万事万物,包括一切生命,都是由阴阳两种物质组合而成的,如同手心和手背,一方存在以另一方存为前提,一方不存在另一方也不存在。
因此,孤阴不生,独阳不长,缺一不可。
宇宙间的万事万物虽都分阴阳,但是,阴阳只是人们为了生存而必须应用的一种方法,一种作用。
阴阳之间是相互依存,相互衬托,相互成就的关系,而不是相互对立,相互排斥的关系,更不是相互敌视以及谁要消灭谁的关系。
如果把它们看成是相互排斥,相互敌视的关系,站在阴阳其中的一方而排斥另一方,这就是偏见。
如果执着一方而要消灭另一方,这就是邪见。
这种偏见或邪见是违背宇宙规律的,不仅会生出许多烦恼,而且因违背规律,必然会受到宇宙规律的惩罚,给社会带来各种纷争和动乱,给自己带来的是病痛和灾难。
阴阳物质理论我们肉眼可见的万事万物,都是由阴阳两种物质组合而成,当阳性物质产生的一瞬间,阴性物质也同时进入,产生了一个新的生命或物体。
阳性物质的定义:阳性物质属于三维(长、宽、高)层次,肉眼可见,或借助仪器可见(如细胞、细菌、分子、原子等),是以基本粒子组合而成,占有空间,其运行速度在光速以下。
阴性物质的定义:阴性物质是四维(空间)以上,肉眼不可见,目前人类的现代仪器也看不见(但可以感知到某些阴性物质,如磁埸等),阴性物质以波的状态存在,充满空间而又不占有空间,一起步既是超光速,有穿透性和存留性。
必学的易学的精髓---阴阳理论
必学的易学的精髓---阴阳理论阴阳学说是传统文化的宇宙观和方法论,在《易经》中得到充分现。
《易经》八卦中的阴和阳,以阴阳二气为中心,从千变万化纷繁复杂的事物中,概括出八种基本物质形态,并以天地,水火,雷风,山泽命名,从而创造了八卦,八卦和六十四卦几乎都由阴和阳组成,体现了每一卦中阴阳的互依和互制,即使纯阳乾卦也有纯阴坤地相配。
在《易传》中,我们可以看到不少关于阴阳的概念,把阴阳看成宇宙间一切事物运动变化最根本的原因。
《系辞传》从哲学高度概括为“一阴一阳之谓道”,认为阴阳是“道”的基本内涵,《易传》这一思想是中国哲学思想史上的重大飞跃。
易经中天为阳、地为阴、日为阳、月为阴,山为阳,水为阴。
天道有阴阳,地道有刚柔,人道有仁义。
在人类社会中,君为阳、臣为阴。
君子为阳,小人为阴。
总之,宇宙的一切都是由相互对立制约的阴阳组合。
阴和阳既可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
一般来说凡是剧烈运动着的,外向的,上升的、温热的、明亮的都属于阳。
相对静止着的内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,都属于阴。
以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴,以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。
世界是物质性的整体,自然界的任何事物都包括阴和阳相互对立的两个方面。
而对立的双方又是相互统一的。
阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。
阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界事物运动变化固有的规律,世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。
“一阴一阳谓之道。
”道就是道理,就是规律。
中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。
阴阳思想的产生,当是源自男女不同性别,是人类原始思想的产物。
《易经》说:“无极生太极,太极生两仪。
”这个两仪就是指阴与阳。
最初,中国先哲把向着太阳日光的部分称作阳,背着目光的称作阴。
后来,又引申解释其他现象,逐渐使阴阳成了一种哲学概念,用以解释自然界和人类社会两种互相联系、互相对立的动态平衡势力。
阴阳变化规律
阴阳变化规律1. 介绍阴阳是中国古代哲学中的重要概念,它描述了自然界和人类社会中的一种对立统一关系。
阴阳变化规律是指阴阳两极之间的相互转化和相互依存的规律。
这一规律贯穿于天地万物的生成、发展和消亡过程中,对于理解自然界和人类社会的运行机制具有重要意义。
2. 阴阳的概念阴阳最早出现在《易经》中,它是描述自然界和人类社会中相互对立且相互依存的两个方面。
阴阳并不是绝对的对立,而是在一定条件下相互转化和相互依存的。
阴指的是阴暗、负面、消极、柔弱的一面,阳指的是明亮、积极、阳刚、强大的一面。
3. 阴阳变化的基本规律3.1 相互转化阴阳之间存在相互转化的关系。
在自然界中,一天中的白天是阳,夜晚是阴;四季中的春夏是阳,秋冬是阴。
在人类社会中,生命的诞生是阳,死亡是阴;繁荣是阳,衰落是阴。
阴阳之间的转化是不断进行的,它们相互依存、相互制约,共同构成了世界的运行机制。
3.2 相互依存阴阳之间存在相互依存的关系。
在自然界中,白天与夜晚、春夏秋冬等季节是相互依存的;在人类社会中,男性与女性、上层与下层等也是相互依存的。
阴阳之间的相互依存体现了一种平衡状态,只有在相互依存中才能实现和谐发展。
3.3 周而复始阴阳变化是一个周而复始的过程。
在自然界中,白天与夜晚、四季的更替是循环不息的;在人类社会中,生老病死、兴衰盛衰也是如此。
阴阳变化的周而复始体现了宇宙的无限循环,也体现了生命的无限延续。
4. 阴阳变化的应用阴阳变化规律不仅仅存在于自然界和人类社会中,也可以应用于各个领域。
在中医学中,阴阳理论被用来解释疾病的发生和治疗方法的选择。
在农业生产中,阴阳变化规律被用来指导农作物的种植和收获。
在经济学中,阴阳变化规律被用来解释经济周期的起伏和波动。
5. 总结阴阳变化规律是中国古代哲学中的重要概念,它描述了自然界和人类社会中的一种对立统一关系。
阴阳之间存在相互转化和相互依存的关系,它们共同构成了世界的运行机制。
阴阳变化规律不仅仅存在于自然界和人类社会中,也可以应用于各个领域。
宇宙的运行规律
宇宙的运行规律一,宇宙万物没有生死,只是一个随时空变化不断转变的过程,宇宙是一个标准的由时间和空间构成的四维结构。
二,宇宙间所有的物体包括人类本身每时每刻都在作超高速(速度大于几百公里/秒)运转。
三,观察物体的运动与静止必须有参照物的存在。
四,任何天体可独立于参照物单独存在。
五,维持天体稳定运行的根本原因是万有引力(势能)和反万有引力(动能),其运行轨道的高度与速度成反比,天体外部运动的不稳定性只表现为轨道与速度的改变。
六,天体的运行原则遵守动量守恒定律,动能和势能的变化是影响天体运行速度和轨道发生改变的原因。
七,从星体到微小的原子,不论以何种形态存在,其构造的原理都是相同的。
八,宇宙的中心位置是随着各种天体动势量的不断变化而变化的,宇宙没有稳定的中心点,也没有边际,可膨胀也可缩小,所有天体的运行轨道和速度均在发生一定的变化。
九,超新星和流星的形成是天体动势能由量变至质变的必然结果。
十,由于相邻星系的存在和引力的综合影响,使同一星系中的天体运行轨道并不在同一平面上运行,而是有一定的偏角存在。
十一,尽管天体的演变过程十分漫长,但每天仍有万亿计诞生和灭亡。
这与天体诞生的那一天有关,太阳和地球在历经几亿年以后,仍处于壮年期之前,所以不必担心一时会灭亡。
十二,从庞大的天体到微小的原子中的核子都遵守电磁场的相互作用规律,万有引力的实质是电磁场形起的吸引和排斥的综合结果。
电场与磁场垂直作用于宇宙中的一切物体之中,它们的强弱和大小正好成反比。
电磁场的改变是一切物质体由量变到质变的根本原因。
物体的瞬时运行速度是导致电磁场发生相互转变和强烈改变的唯一原因。
十三,地球上的每一个点与点之间都在按电磁场的综合作用结果发生绝对和相对的运动。
因此,地球上找不到两个相对固定不动的点。
同样,宇宙中找不到可以相对固定的两个点。
宇宙中的任何物体都遵循四维时空定律,这种绝对和相对的运动是导致任何物质从量变到质变的根源,也是导致天体生灭,地球地震,海啸等天灾地祸的必然原因。
宇宙万物八大规律
宇宙万物八大规律
翰林文化则是将中华文明和西方文明,古代文明和现代科学,圣人哲理和常人睿智容为一炉,即有佛道懦医廿的精华,又可见易理象数框架,既汲取了现代科研方法的老三论和新三论,又采撷了当代最新科研成果,翰林文化中文史哲、音体美、数理化、天地生、政治、经济、谋略均有自成体系的论述,就象麒麟一般,麒麟是中华民族传统的吉祥象征。
你看它:龙头、鹿角、猪鼻、虎背、熊腰、马蹄、狮尾,什么都象又什么都不象。
它集各种动物的精华于一身,可谓集大成者。
所以,翰林文化是人类文化的继承和发展,又是融合百家精华独树一帜的文化。
翰林文化由八大体系构筑而成
一、翰林哲学;
二、翰林生命科学;
三、翰林特医学;
四、翰林美学文艺;
五、翰林教育学;
六、翰林实业学;
七、翰林礼规学;
八、翰林养生修道学。
翰林哲学是翰林文化的宇宙观和方法论,它继承整理和吸收了人类认识的精华,并在此基础上进一步悟道,抽出了
宇宙万事万物运行发展变化的八大规律,以及真理观、道德观、论理观、历史观、人性观等。
翰林哲学体现了翰林文化的精髓及理论的基点,是翰林文化赖以创制和发展的内核。
翰林文化的其余七大体系正是翰林哲学体系的延伸,放大和具体运用。
翰林哲学体系中的八大规律具体包括哪些内容呢?
第一、阴阳根本律;
第二、五行生克制化律;
第三、天人和一律;
第四、中成极反律;
第五、因果律;
第六、宇宙自控调谐律;
第七、质量互变律;
第八、蛹动螺旋律。
今天讲到这里,下期介绍八大规律中最根本的规律——阴阳根本律。
易经中的宇宙规律
易经中的宇宙规律
易经中的宇宙规律主要体现在以下几个方面:
1. 阴阳五行:易经认为宇宙万物都由阴阳和五行元素构成。
阴阳是相对的、互相依存的、互相转化的,五行则是金、木、水、火、土五种元素,它们之间相互制约、相互生克。
阴阳五行是宇宙万物变化的根源,也是宇宙万物发展的动力。
2. 八卦:易经中的八卦代表了自然界中的八种基本事物,包括天、地、水、火、雷、山、泽、风。
八卦是宇宙万物的象征,也是宇宙万物变化的规律。
3. 六十四卦:易经中的六十四卦是八卦的组合,代表了更复杂的事物和变化。
六十四卦中的每一卦都有卦辞和爻辞,它们是宇宙万物的规律和人生哲理的体现。
4. 象数理:易经中的象数理是易学的三个基本要素。
象是指卦象、爻象,是宇宙万物的象征;数是事物数量变化的关系,是宇宙万物变化的规律;理则是事物内在的本质和规律,是人生哲理的体现。
总的来说,易经中的宇宙规律揭示了宇宙万物的发展变化规律,也提供了人生哲理的启示。
这些规律和启示可以帮助人们理解自然现象、探索宇宙奥秘、把握人生方向,从而
实现自我完善和社会的和谐发展。
宇宙运行的根本规律--阴阳平衡
宇宙运行的根本规律--阴阳平衡究竟什么是宇宙运行的根本规律,什么是天道?老子在《道德经》中用道来阐述天道是什么。
我认为如果说宇宙万物有一个规律,那就是阴阳平衡规律。
从人体内部到动植物,从微观分子到宇宙天体,无不遵循着阴阳平衡的规律在运行。
古人原来所说的阴阳是指山的阳面和阴面,后来人们扩展泛为阴阳泛指事物的两个方面。
阴阳平衡遵循以下四条原则:一是阴阳同根同源。
也就是是孤阴不生,独阳不长,阴阳就在相生相克中共存共生。
二是阴阳此消彼长。
阴阳总是从平衡走向不平衡,又从一种不平衡状态走向新的平衡,这样循环不断推动事物发展。
阴阳此消彼长是一种动态的变化过程,当这种不平衡超过一定限度就会打破原有的平衡。
三是阴阳互体相对。
阴阳既是同根同源,在同一条件下产生的事物两个方面,处于对立统一中的整体,又是不同的两个方面,阴就是阴,阳就是阳,是相对而存在的。
四是阴阳相互化育。
所谓孤阴不生、独阳不长,就是指阴阳必须在相互为对方生存提供条件,只有相互作用才能生存,否则失去了一方,别一方也就不存在了。
阴静阳动,相交化生,同极相斥,异极相吸;阴中有阳,阳中有阴,循环往复,轮转不息,这就是阴阳平衡的规律。
古人用太极图来描述阴阳的关系,是十分恰当的。
古人用五行代表阴阳,其实五行和阴阳也就是形式与内容的关系,既五行必合阴阳,阴阳必兼五行。
用阴阳五行这种朴素的唯物观来认识把握世界,无疑是中国古典哲学的一大发明,是中华民族的传统文化的核心。
由此派生出的儒学道学、中医学、农业水利学、养生修道、相术堪舆等,无不渗透着博大精深的阴阳五行思想。
综观当今社会,不管是个体的疾病、家庭的矛盾纠纷,社会的问题冲突、自然灾害等种种问题,无不与阴阳失衡有着千丝万缕的联系。
阴阳平衡,才是宇宙间的绝对规律。
对人而言,人的内心要平衡,身体营养要平衡,打破平衡就会出事,这就是规律。
自然界的阴阳不平衡,就会发生天灾,社会阴阳不平衡,就会发生人祸,无不如此。
这大抵就是天道。
什么是阴阳?阴阳是宇宙万物的基本元素吗?.
什么是阴阳?阴阳是宇宙万物的基本元素吗?.什么是阴阳?阴阳是宇宙万物的基本元素吗? .什么是阴阳?现代人认为,什么都是阴阳,什么都在阴阳之内,于是就认为阴阳就是没法描述,等于什么都没说。
其实今天讨论的“阴阳”是想把它分析清楚,解决上面人们的错误观念。
先看阳的特性,古人认为:运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的、外延的、主动的、刚性的、方的、山南、水北等都是。
再看阴的特性,古人认为:相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的、内收的、被动的、柔性的、圆的、山北水南等都是。
上面的概念太抽象,还是没说明什么是阴阳。
借曾仕强教授的例子来说明:白天是阳,夜晚是阴;天是阳,地是阴;大拇指是阳,其余四个手指是阴。
阴阳之间的关系是阴中有阳,阳中有阴,这样才有生命力。
那么,我们又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢?说到什么叫阴阳,可以举出很多很多的例子。
我们先从大家最熟悉的说起,晴天阳光很明媚,出大太阳,一定是阳。
因为一出太阳,人就感觉到心情很愉快,做事情就很奋发。
阳是向外扩张的,天气热的时候,大家都往外伸张,想多得到一点冷空气。
可是阴天下雨的时候,大家就开始缩起来,这样才不会受寒。
所以,往外张是阳,向内缩是阴。
慢慢地,人们就把太阳叫做阳,把月亮叫做阴。
要想知道什么时候月亮圆,什么时候月亮缺,要看阴历,不能看阳历。
阴历十五那天月亮一定很圆。
一年有十二个月,也就有十二个十五,十二个月里哪个月的月亮最亮最圆?八月十五。
这个时候的月亮就有一点阳的味道了,所以那天晚上大家就很不安分,因为月亮不光会引动潮水,还会牵动人的情绪。
于是我们说,这天是中秋节,大家要吃月饼,要一家和乐,不能外出。
这是非常了不起的一种措施。
阴阳是宇宙万物的基本元素吗?当人们问到这问题,大家都觉得答案是肯定的。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
两仪就是阴阳,所以说它是宇宙万物的基本元素。
有人就要问,那五行才是宇宙的基本元素,他说的也对,因为五行中都有阴阳。
阴阳六大规律
阴阳六大规律
阴阳,是中国人的一种上通天地、下达幽微的独特思维方式和深邃智慧,堪称天地间最大的学问,人生最高的原理。
明天道:
万物不离阴阳,当你懂了阴阳,就能了解事物的发展规律。
概括起来,阴阳有着六大规律:
1、阴阳一体:
自然界的万事、万物、万象,都同时存在着阴阳两个方面。
它们虽对立又互相统一,变化之中而生成万物。
2、阴阳互生:
阴阳互相作为自己存在的前提,互相依存,互为作用,都不能孤立存在。
所谓“孤阴不生,孤阳不长”。
3、阴阳消长:
阴阳的变化始终处在此消彼长、此进彼退的动态平衡之中。
4、阴阳转化:
阴阳消长的程度会不断拉大,拉大到临界点就会物极必反,向反方向转化,阳变阴、阴变阳。
比如昼夜交替、四季轮回。
5、阴阳互补:
阳中有阴,阴中有阳;你中有我,我中有你。
阴阳既是互补,又是彼此变化的内因。
6、阴阳吸斥:
同性相斥,异性相吸。
这种现象在自然界中比比皆是,比如男女才会组成一个家庭,两个公鸡在一起就会相斗。
阴阳是一切事物的根本法则,一切事物都不能违背这个法则而存在,事物的生成和毁灭无不来自这个法则,这是自然的根本奥秘。
阴阳是一本无字天书,它解开了宇宙和自然的密码,是人类思想的总源头。
用黄帝内经的阴阳,来解读宇宙
用黄帝内经的阴阳,来解读宇宙黑暗的夜空中,我们看到的是隐蔽的宇宙空间,除此之外,宇宙之中还存在着时间和物质。
从中医阴阳的角度来看,我们所生存的地球,白天与黑夜的出现实际上是因为太阳的存在与地球的自转。
《黄帝内经》:日为阳,月为阴。
如果将太阳视作阳,那么月亮就是阴。
那么是否可以说,凡是自身有能量的物质就是阳,而自身没有能量的物质就是阴。
阳是运动的,所以能量是可以传递和转化的,这就是生命产生的根本。
在太阳系运动体系中,人类以地球的自转和公转,来记载时间。
比如,一个人活了100岁,但是这100岁的寿命是以地球上阴阳变换的规律作为参照来对比的。
如果土星上也存在生命,但是土星的自转周期是10小时14分,那么土星的阴阳变换规律就是:一天10小时14分,而土星的公转周期为29.53216年。
如果土星上有生命,那就意味着这他们的一年要经历25870个昼夜。
我们现在没有办法判定,这种阴阳变化是否对寿命有直接的影响。
但是从中医阴阳的角度来审视这个问题,似乎可以从一个全新的思路,去理解和阴阳有关的任何问题。
生命和时间,到底存在一种什么样的关系?为何在中医的理论体系中,会有子午流注的说法?其实,说到底,这还是要从阴阳的角度来看。
阴阳构成了生命和时间,并且是因为阴阳的存在,时间对物质而言,才有了意义。
阴阳的变化,造成了物质的变化,变化的原因多种多样,但是变化的根本就是阴阳的运动。
我们寻找物质变化的原因,并对所有的原因进行高度概括后,给它起了一个名字,叫时间。
如果一种物质永远存在,没有任何变化,那么时间对于这种物质来说,是没有任何意义的。
所以从这个角度来进行理解,时间就是阴阳变化的一个产物。
如果阴阳不发生变化,我们根本察觉不到时间。
仰视夜空,你会陷入一种深思的状态。
宇宙中的时间、物质、空间是一个不可分割的统一整体,而他们的存在的根本原因在于运动,而这种运动似乎很难用科学来进行解释,但是实际上就是阴阳的运动变化。
如果用阴阳对宇宙进行解析,宇宙实际上也符合阴阳的特性:相互对立,相互统一,相互转化。
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一.阴阳根本律阴阳根本律是宇宙第一大规律,宇宙间万事万物都是由相对的阴阳两种物质互为组成。
它导出了万事万物法于阴阳、阴阳互根、孤阴不生、独阳不长、阴中有阳、阳中有阴、阳极生阴、阴极生阳、阴阳转化、阴阳平衡等规律。
从阴阳根本律中又导出了“质量互变律”、“因果律”、“蛹动螺旋律”、“中成极反律”、“五行生克制化律”、“天人合一律”、“宇宙自控调谐律”、“否定之否定律”等等规律。
1、法于阴阳,阴阳互根规律“法于阴阳”是指:阴阳这两种物质包涵在同一事物里,万事万物都是由这两种物质组合而成的。
“阴阳互根”是指:阴阳之间是互为存在的关系,缺一不可,一方存在以另一方存在为前提,一方不存在,另一方也不存在。
因此万事万物“法于阴阳,阴阳互根”。
下面,我们仅对阴阳根本律中的“法于阴阳,阴阳互根”理论作以简单的论述,以打破我们多生多劫以来产生的种种障碍。
既然万事万物都是阴阳互根的,那么,好与坏、善与恶、是与非、对与错、顺与逆等等,肯定是同一事物中的两面。
它们同时存在于同一事物之中,而不是某个事物中只有好、善、对、是、顺,也不是某一事物中只有坏、恶、错、非、逆。
所以《道德经》中讲“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。
也是讲福祸相随,阴阳互根之理。
其实,阴阳本来就是“一”,本性中根本不存在“好坏、是非、对错、善恶”等,这些都是从人们心里分别出来的。
因此,万事万物虽分阴阳,但阴阳没有好坏、是非、对错、善恶。
但是世人正是因为不懂得这个原理,总是千方百计地想得到好、顺、福、利,一生中忙忙碌碌,挖空心思,你争我斗,并不知道在表象上得到这些的同时,又带了另一面的坏、逆、祸、弊。
到头来所争到的其实都是一样的。
表象上似乎不一样,那只是在某一个时间、空间用肉眼所看到的表象而已。
万事万物法于阴阳,阴阳互根,阴阳的双方是互为存在的,一方存在以另一方存在为前提,一方存在,另一方也必然存在。
一方不存在,另一方也不存在。
根据这一原理,有手心,必然有手背;有一个桌子面,就必然有一个桌子底;有一个里,必然有一个外;有一个左,就必然有一个右;有管理者,就必然有被管理者;有向心力,就必然有离心力;有引力,就必然有斥力;当你上楼梯的时候,就同时决定了你必然要下楼梯,你不可能只上不下;当你开始走路的时候,就决定了你必然要停下来,因为你不可能永远不停地走下去;当你想得到所谓“好事”的时候,同时又产生和带来了所谓的“坏事”;当你执着“善”的时候,同时另一面又造下了“恶”;当你遇到“失败”的时候,同时又孕育着“成功”,所以“失败是成功之母”;当你执着“享受”的时候,另一面同时又在消福和堕落;当你遇到“病灾”的时候,同时另一面又在“消业”;当你遇到好事激动兴奋的时候,前面等待你的必是伤感和悲哀,这正是“乐极生悲”;当你表象上“出生”的时候,另一面又是“死亡”的开始;当一个顺境和高峰到来之时,同时另一面又是逆境和低谷的开始;当你心理认为占了便宜的时候,另一面同时却又吃了大亏,正所谓“占小便宜吃大亏”;修行也是如此,当你想修佛的时候,另一面同时必然感招来各种魔的考验;当你想回归本性进入无为之时,必然还要经过各种事境和有为法的修行;当你身体在打坐入静的同时,你的体内真气又在不停地更顺畅地运行;当你欠债的同时,就决定了你早晚要还债;当你憎恨对方产生一个“作用力”的时候,对方的灵体中也同时产生了一个“反作用力”,而且作用力越大,对方的反作用力也越大。
你可以类推宇宙间的一切事物,无一不是按照“法于阴阳,阴阳互根”规律运行的。
如果明白此理,既然一切事的两面是同时存在的,只要执着一方,就必然带来另一方,既然无论你执着哪一方,都会同时带来另一方,那么,你执着或不执着,追求或不追求,其结果是一样的。
人们所看到的不一样,其实只是表象,而非实质。
既然是一样的,你还会执着地去追求所谓的“好、是、对、善、顺”的各种境界吗?何必在做那些操心动念,而且是白费力气的造业呢?如明此理,就会一切顺其自然,随缘而遇,随遇而安,多么自在安祥,超凡脱俗。
2、阴阳平衡规律“阴阳平衡规律”是指:当一种事物偏在一边的时候,宇宙就会自动用另一边来自动调谐,使事物始终保持在基本平衡的状态。
“阴阳平衡规律”启示我们,无论任何事物,只要你偏在一边,就必然带来另一边,只要你一动念,就已经产生了一个边,宇宙就会自动用另一边来平衡你。
这种现象是宇宙阴阳平衡规律所决定的。
宇宙要始终处于相对的平衡状态,就必然使阴阳双方同时存在于一个事物中,否则,这个事物就失去平衡。
因此,阴阳互根和平衡是宇宙规律,不是以人的意志为转移的,如果你不相信规律或者自觉不自觉地违背规律,就必然受到规律的自动惩罚。
只要你违背规律,你就会事事有障碍,处处不自在。
只要你有心情,有执着,宇宙就会自动来平衡你。
宇宙要保持正常运行,必须相对地保持一种平衡状态,要想保持平衡状态,阴阳都不可偏废。
比如,一些执着善和公的人,心理把善恶、公私化分的格外清楚,总想把恶和私消灭掉。
但是,他们不明白,如果把恶和私消灭掉,善和公也同时被消灭了。
因为它们是阴阳互根,缺一不可的,是一个事物的两面。
总想消灭另一方的心理,如同要消灭黑夜,只留白天,那么万物就会被太阳晒死,万物不能生存,人类又以何为生?如果阴阳是互不相融的关系,阴阳之间相互战斗,无论哪一方取得胜利,都等于同时消灭了两方,因为只有阴无阳,或只有阳无阴,万物都不能生存。
因此,阴阳必须同在,善恶必须共存,而它们的作用就是相互依存,相互制约,相互成就,相互平衡,才能使事物得到生存和发展。
黑夜的出现就是在制约白天,不使世界出现永恒的白天,而白天的出现,又是为了制约黑夜,不使世界出现永恒的黑夜。
这就是阴阳平衡规律给我们的启示。
所以,总是执着一方,而反对另一方,甚至总想消灭另一方的观点,是偏知偏见,是违背宇宙阴阳平衡规律的。
在修行人中,往往最容易犯此类错误,反而还认为自己的心非常善良,非常正确。
其实,另一面却在造下大恶。
这个恶,就是因为违背了宇宙规律,造成了世界万物的不平衡,最后只能是毁灭世界。
造下毁灭世界的罪业,难道还不是大恶吗?然而,这正是因为执着善所造成的恶果。
这也正是修行人中普遍存在的最大障碍——所知障。
从相反的角度来讲,阴阳的双方,只要有一方不存在,另一方也就不存在了。
在众多繁杂的社会中,我们每天都要面对各种各样的矛盾、不和与争斗,如何才能处理好这些关系呢?一般人都是采取斗争的方法,如此反而会使矛盾加剧,因为你这边只要有一个作用力,对方肯定会产生一个反作用力,作用力越大,反作用力也越大,因此,使矛盾在不断加剧中形成了恶性循环。
即使你嘴上不说,表面上不与其争斗,表面上处于一种“忍”的状态,但是,只要你还有对其反感或敌视的心理,一般人都认为我嘴上没说对方不知道,其实,对方的灵体立即就可接收到,他就会自觉不自觉地与你产生对抗。
当你对其不产生任何反感和敌视心理时,而且达到非常平衡的时候,对方的灵体也会接收到这种和平的信息,就会自动消除反作用力,这种矛盾就会自动化解。
你不要不相信,这是经过反复验证的“阴阳互根和阴阳平衡规律”。
但是,世间人正因为不明此理,矛盾的双方谁也不肯退让,谁也不肯首先消除其中一方的作用力或反作用力,因此双方才会这样一直执着地争斗下去,最后落得个两败俱伤。
有人会说:“矛盾不是我造成的,是对方主动在伤害我,在有意找我麻烦,我是被迫的”。
其实,这还是偏知偏见,并没有悟透和把握阴阳平衡规律。
即使是对方先产生了作用力,你这边如果能把握自己,时刻保持平常心,保持一个平和不反感的心理,等于没有产生反作用力,那么,对方的作用力不起任何作用,就会自然化解掉。
因为阴阳双方的无论哪一方,都是以对方的存在而存在,一方不存在,另一方也就不存在了。
因此,你只要把握自己不产生反作用力,对方的作用力就无力可施,必自然化解。
表象上你似乎是被动的,你似乎软弱可欺,但化解矛盾的主动权始终在你手里,只是你没有认识和把握规律而已。
3、阴阳是一不是二万事万物虽分阴阳,那只是站在人的角度对宇宙阴阳物质的认识和划分。
但是,万事万物虽分阴阳,但阴阳却不分好坏、善恶。
所谓的好坏、善恶都是人们站在自我的角度从心里分别出来的。
例如:人类把方向分为上下、左右、前后、东西、南北,是为了便于交往、交通、生活等各种需要,以方便有个明确的地理定位。
但在超时空的宇宙里就不存在这些方向。
比如我们站在地球上,认为地的一方是下,天的一方是上。
那么当地球旋转到你的头朝下时,你没有任何感觉,仍然是认为头朝上,地球一直在旋转,根本不存在什么方向。
所谓有方向,是人类根据自己的需求分别设定的。
又如:一只手,人把它分别出“手心”和“手背”。
这就分出个阴阳来,其实“手”本身就是一个整体。
手心(阴)和手背(阳)是一不是二。
如果离开了手心,手背何以存在?相反,如果没有手背,手心又在何处?又如:善恶、好坏、是非、对错这些概念,都是人们站在自我的角度,从心里分别出来的。
符合我的观点就分别为好、善、对、是。
反之,就分别为坏、恶、错、非。
阴阳是平等无分别的,宇宙平等的本性中根本不存在相对立的善恶、好坏等概念。
例如:一般人们判定事物的标准是,对我有利的事既是好人、好事;对我不利的就定为坏人、坏事。
今天对我有利,今天就是好;同样的人和事,明天对我不利了,明天就变成了坏。
再扩大一点,人类把对人类有利的动物判定为益虫,把对人类不利的动物宣判为害虫。
人吃粮食,就不准许老鼠、麻雀吃粮食,而且要消灭他们。
此为人类的偏见我执之理,而非平等的天理。
有人会说:“如果连善恶都不分了,那还算人吗?”听起来似乎很有道理,其实,正因为宇宙的本性是空,空中哪有好坏、是非、善恶、对错?阴阳也是从本性里变现出来的,所以阴阳也同样是空,空中当然也不存在是非善恶。
是非善恶都是人心里分别出来的。
有人会问:“杀人犯难道还不算恶吗?”从人道来讲,当然为恶。
从天道来讲,他为什么会杀人?是前世别人杀了他,那时他也可能是人,也许是动物。
今生有缘相遇,第八识里的程序自动起动,他就会杀原来杀他的那个人。
一切都是平等的、自动循环的因缘果报,丝毫不会错。
如果把阴阳表相与时间、空间分开,就会分别出是非善恶来。
如果把一切联系起来,把它作为整体事物来看,它又不存在善恶、对错,只是因果循环中的一还一报而已。
当然,人道有人道的法律,天道有天道的法则。
从现在的表相来看,杀人已经触犯了人道的法律,必然应受到国家法律的惩罚,这是无可非议的。
但是,如果从天道的角度来看,则不一定违反天道的法则。
一方面来说,因果报应是宇宙平衡的法则。
由此可见,杀人只是事物的表相,关键在于存的什么心。
做同样的一件事由于心的不同,其果报也不同。
如果带着仇恨杀人,属瞋恚心,入地狱道;如果为了贪财而杀人,属贪心,入饿鬼道;如果是因愚痴糊里糊涂而杀人,入畜生道;如果为了自卫或保护别人而杀人,仍在人道;如果是上界下凡,带着使命来治世平乱,是为了保护更多的大众,同样也是杀人,只要完成使命,仍入天道或佛道。