白衣卿相话柳永

白衣卿相话柳永

柳永，字耆卿，北宋词人。原名三变，字景庄，后改名永。柳永做为中国历史上专事写词的词人，对中国传统词的发展起到了不可磨灭的作用。

然而史上对于柳永的评价却是褒贬不一，有人曾评柳永“词自晚唐五代以来, 以清切婉丽为宗, 至柳永而一变, 如诗家之有白居易”可谓极高的评价，但是由于柳词过于直白的表露手法，及某些耽于声色的表现题材，经常为北宋统治阶级及后世大家所鄙薄。例如苏轼便曾经批评秦观描摹柳永之词风，并认为因此导致了其词气格靡弱。而晏殊也当面批评柳永的词风俗媚，李清照评其“虽协音律，而词语尘下”，王灼更是说其浅近鄙俗，不读书者尤为好之。

而于我之见，柳永则是一个浪子，一个不幸的人，却也是一个性情中人。因其少时屡试不第、年轻气盛的少年郎便发了一番牢骚“忍把浮名，换了低吟浅唱”，谁想到竟因此断送了锦绣前程，金口玉言的仁宗一句“且去填词”就把柳永前方通向为官报国的锦绣之路堵死了，不同于以往那些没被取第时的落寞，那时即使是愁着却还是有憧憬有希望的，而如今却是一下子被人丢尽冰窖四肢百骸都是冰的，没有一点热气儿。所幸柳永是豁达之人，伤心失落自然会有的，然而伤心失落之后，难得竟然没有意志消沉，反而把行囊一背，索性混迹于青楼勾栏之间，做了个“奉旨填词的柳三变”。试问倘若是现在一个二十多岁的热血青年，寒窗苦读十几载，却因为自己无意间的一句戏言，就被永远隔在了自己魂牵梦萦的宫门之外，能不能这么快就走出

阴影？柳永清清楚楚的认识了现实和命运的残酷，所以他没有哭天抢地，没有整日浑浑噩噩、悔不当初，而是潇潇洒洒走出宫墙，带着只有自己才知道的心里的那点留恋，留给那些个看热闹的人一个清瘦但绝不软弱的背影，从此史上少了一个清廉爱民的官吏，却多了一个洒脱超凡的才子词人。

在柳永那个时代，词还是相当不受重视的一种文体。钱惟演曾经告诉僚属,自己平生惟好读书,但是却有区别:“坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞。”由此可见词在那些文人士大夫心目中的地位了。尽管词是文人雅士们闲来无聊时用做消遣的“诗余”，而柳永对词却没有丝毫的鄙视，反而对词的风格及题材内容进行了积极的探索，他把自己的心血一点点的倾注到词上，他们同命相连的处境所以柳永可以轻易攥住词的命脉，而词也可以感受到柳永的心跳。柳永写词，为生计，为理想，也为了宣泄，写到最后他已和宋词血肉相连。直到现在人们想起柳永，总是会论起他笔下的瑰丽妖娆的词，而谈起宋词，也不可避免的谈起那个放荡不羁的柳永。

古人笔下的女子大多是温婉美丽的，而柳永词中女子尤为多情，这也是柳永所为卿大夫所鄙视的重要原因之一。张舜民《画墁录》曾记载：柳三变既以词忤仁庙，吏部不放改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“诋如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子，不曾道：彩线慵拈伴伊坐。”

像是“彩线慵拈伴伊坐”这些直白大胆的曲子是符合市井之人审美情趣的，因为他们读书不多，那些过于晦涩难懂、迂回婉转的曲

子在他们看来反而是没有多少价值的。而柳永的直抒胸臆，开篇点题的特征在那些达官贵人看来却像是被掀开盖头的新娘，无论多么美都是显得太过直白露骨了。何况在礼教为本的古代社会，词中大胆的情爱描写，青楼女子渴望与爱人永远相依的赤裸的表白，在一向以风雅自我标榜的文人士大夫之间自然是被视为异类的。

但是柳永却是扎在青楼勾栏的，他在那里汲取着自己的精神食粮。也许开始时他在这里是迫不得已的，为了生计，为了办好圣上的嘱托：做一个“奉旨填词”的柳三变。但当他渐渐认识到官场的黑暗，他开始真正欣赏自己身边相伴的那些青楼女子，对柳永而言，她们不仅仅是床伴。柳永用自己的眼睛，从那些风尘女子强颜欢笑的面具后面，直直的看到到她们的灵魂深处，他看到了一个个流光溢彩的灵魂。她们坚强、果敢，她们努力的活下去，并且让自己的灵魂保持着洁白的色彩。柳永对她们是在心里怀着一种敬意和怜意的，柳永不是为歌姬写词的第一人，不少“名士”也喜欢席间写词以示风雅，他们歌咏的歌妓的美貌或者她们的技艺，但对“名士们”来说他们欣赏的不过是一具完美的瓷器，一个用来抒情的象征性符号，没有多少感情的投入。但是却没有人像柳永这般，每篇词都为了一个确定的名字，每一篇都代表了一段刻骨铭心的爱情。他们在那个冰冷的时代都是为世俗所不容的，同是天涯沦落人的他们互相抚慰这彼此的伤痛。在她们面前，柳永卸下了放浪不羁愤世嫉俗的面具，他真心的赞美这些清荷般的女子，用平等的眼光看待她们，他用心怜惜着她们，爱恋着她们。正是因为这种难得的尊重让那些青楼女子感到了久违的温暖，对于柳

永，歌妓们“不愿皇帝召，宁愿柳七叫”，由此可见柳永与她们之间的真挚情感。

柳永当初是被意外抛在市井勾栏之间，但是后来一步步走下来留下来，他却用自己的才华横溢和从容平和的心态慢慢走脱了那个一心求富贵功名的少儿郎，走成了一个心境澄明的柳三变。一壶清酒，一曲新词，佳人相伴，岂不好过那些官场挣扎？

柳永绝笔《戚氏》“念名利憔悴长萦绊,追往事,空惨愁颜。”至此，柳永彻底放下对官场的向往，真正成为他所言的白衣卿相。

柳永的是放荡不羁，洒脱成性的。虽然他并没有岳飞的为国抛头颅洒热血的激情，也没有文天祥那样宁死不屈的坚持，但是当生活将他推向一条不归路，他依然在努力着，始终没有放弃过对生活的希望。无论在何时，他始终有着一颗骄傲却坚韧的心。而正是这份坚持，让他最终成为无数人心中的“白衣卿相”。

柳永一生悲苦，但他在悲苦的生活中却砥砺出一个流光溢彩的柳三变。他以一个平民的视角看待整个社会，独树一帜的写作手法让他注定成为那个时代的异类。也因为如此，也让他的词成为文坛史上历久不衰的经典之作。

参考文献：

《从诗词分野看柳永词的词史意义》

《浅析柳永词中的女性元素》

《柳永词的“俗”从何而来》

《论柳永词作中的平民意识》