10学会宽容 学习选择和使用论据

10、学会宽容学习选择和使用论据

责任编辑：蔡寅再版编辑蔡寅

本讲导语

大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题，严峻：孔明之论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学生回答老师的提问一样，二来极易授人以口实。聪明的诸葛亮是这样回答的：“寻章摘句，世之腐儒也。何能经邦立事？且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿兖之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典？——岂效书生，区区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”孔明的这一段话，当时便使得严峻“低头丧气，无言以对”。是什么让孔明的话如此有力呢？是引经据典，使得他的“无须治何经典”力有千钧。这就是论据的魅力！

一、读写结合活动

（一）美文赏析活动

稳中求胜

（2004年江苏以“山的沉稳，水的灵动”为话题）

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：‚无欲者，可王矣。‛无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

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（二）方法指导活动

1、什么是论据？

论据是用来证明观点的材料，分两大类。一类是事实论据；另一类是道理论据。

事实论据：包括具体事实，即现实生活中的典型事例，中外史实，还有科学数据。

道理论据：指的是用来作为论据理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的，包括名言警句、科学理论以及成语俗语等。

2、论据的选择

议论文的写作论点、论据、论证三要素缺一不可。这其中，论点是统帅，赞同什么，反对什么要旗帜鲜明，不可含糊其辞。论据是支撑，无论是引用理论论据还是引用事实论据，目的都是为论证论点服务，为充实内容服务。那么，在实际写作中，在选择论据的时侯应该怎么做呢？

首先，论据的选择要紧扣论点。这包含两层意思：一是论据必须与论点统一，与论点有密切关系。二是运用论据过程中切忌出现与证明论点无关的内容。

例如：有同学在论证“勤奋是成功的必经之路”时这样写道：

“１９世纪法国著名科幻小说家凡尔纳一生写了１０４部科幻小说，然而他的第一部科幻小说《气球上的五星期》却接连被１５家出版社退了回来。他痛苦至极，打算把书稿付之一炬，妻子却夺过书稿，给他鼓励，于是他毅然走向第１６家出版社。

这家出版社经理赫哲尔不但马上决定出版，而且还同凡尔纳签定一个为期２０年的写作出版合同凡尔纳从此一发不可收，成为世界“科幻小说之父”。”

分析：这是一则内涵丰富的论据：凡尔纳一生创作了１０４部小说，可谓丰富，这也许能证明他的勤奋，但材料并没有强调这一点；他的第一部小说１５次被拒绝，他又做了第１６次尝试，获得了成功；从他妻子的角度可以论证一个人的成功与亲人的鼓励、支持密不和分；从赫哲尔的角度又能论证伯乐对千里马的重要。这四个侧面没有哪一点与论点统一。运用论据证明论点两者要高度统一，不能偏离，论据内容也不能多于论点的需要。

其次，所选论据要真实。

事实论据要确凿，也就是说用作论据的事实必须是准确无误的，不能胡编乱造；如果是虚假的，或个别事实不真实，都会导致论点经不住推敲的结果。论据真实可靠，论点就令人信服；论据靠不往，论点就成了空中楼阁，对此，我们丝毫马虎不得。一般说来，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例……都不能作为事实的论据。特别是涉及人名、国籍、年代、出处等等，都要力求准确。例如有同学在作文中这样写道：“而被流放的屈原，时时不忘报国，终因报国无门，而自刎于乌江。”很

明显张冠李戴，论据不真实。

再次，论据要力求新颖。

在议论文写作中，选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度去用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。在论据的运用中，我们要力求用的都是金子是银子，而不是石子。

例子：论证“失败是成功之母”

“勤奋学习的是爱因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人为乐的是雷锋，不畏死亡的是刘胡兰，身残志坚的是张海迪，鞠躬尽瘁的是周恩来，就这么几个死定的例子，光荣的造就了上海乃至全国这么多考试和比赛里的作文高手。”

这样的论据老生常谈，缺乏时代感。这是论据选择时容易出现的第三个问题，论据选择不新颖。

第四，论据要典型。

常用的选例角度有不同的领域（政治、经济、军事、思想、文化等），不同性质（正面、反面），不同国别（中国、外国），不同的时间（古代、近代、现当代）等等。道理论据尽量选择名人名言。

例子：论证“挫折与成功”

挫折铸造成功。我们学校的一个女孩在学校踢足球 因表现很不理想而遭到老师的训斥。大家都说她并不适合这项运动 但她并没被挫折吓倒 更加发奋努力 终于考进了专业球队。

分析：在材料中“我们学校的一个女孩”这种说法似乎不具备代表性，说服力不强，还有体育是需要天资的，而女孩在被认为是“不适合这项运动”时，仍考入了足球队，只能说明要么老师说的不对，要么她开始只是没有发挥好，她实际是适合这项运动的。这是论据选择时容易出现的第四个问题，论据选择不典型。

3、论据使用

（1）引用、举例相结合。

在议论文的写作中，既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景，引用可以借名人之语增强议论的力度，二者的结合是议论文常用的写法。

是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼钉着那个蛋。

是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：‚我真胡涂，我已经吃过了。‛

这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已……

忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：‚哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身’。‛徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁实秋《健忘》）

简析：在上面文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”“孔子”三个事例说明“健忘”的涵义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。这些材料事实确凿，引用恰当有力，典型准确，很有说服力。试想一下，如果没有这些典型的材料，说理怎能服众呢？观点怎能突出呢？

（2）同类互补，深刻剖析。