西方文论选读综合练习题及答案
西方文论试题及答案
名词解释:布拉格学派：(发起者、贡献最大者、内涵、理论主张、影响、评价)①理论渊源：1926年雅各布森与马捷齐乌斯共同创立布拉格语言学学会,到1935年更名捷克结构主义.一方面肯定索绪尔(de)共时性语言学研究,一方面反对脱离历史发展过程单纯谈论共时性,以结构和功能为两个基本点构建了自己(de)理论体系.文学作品不只是言语或文学性(de)东西,而是一种系列结构,一种与各种社会环境密切相关(de)系列结构.②主要特征：⑴注重语言(de)功能研究.文学语言(de)特点是最大限度(de)偏离日常生活实用语言(de)指称功能,而把表现功能放到首位.⑵类比方法是布拉格学派(de)主要研究手段之一.通过对音位类比(de)研究来区分词语和语法(de)意义,从而达到对语言体系结构乃至文学作品结构(de)把握.⑶把共时性语言学研究与历时性语言学研究结合起来.解释语言本质(de)最佳研究途径是对语言体系作共时性分析,但共时性分析不可能否认历史进程对语言体系(de)影响,要正确理解语言(de)结构和功能,就必须深入探讨历史(de)语言环境.⑷读者阅读是作品审美价值实现(de)原因.一部作品印刷成书只有潜在(de)审美价值,只有被读者阅读之后,其审美价值才能真正实现,且由于审美标准不同,审美价值是可变(de)不确定(de).这些观点预示着接受美学(de)基本观点.③地位影响：布拉格学派存在时间较长且较活跃,是连接俄国形式主义与英美新批评、法国结构主义(de)桥梁,对现代西方文论(de)发展产生了很大影响.它提出(de)语言(de)功能研究、类比方法(de)运用、共时性与历时性研究(de)结合以及在对读者(de)转向等方面取得了令人瞩目(de)成就.但它过分夸大艺术形式(de)作用,用形式来规定文艺本质,把文学发展规律和形式发展规律等同起来.虽然艺术形式有自身(de)发展规律,但从根本上来说,这一规律是由社会文化和艺术内容(de)发展所决定(de),艺术形式无法自我规定.且语言学方法只是一种研究文艺(de)手段,不能将之当成研究目(de).文学性：文学性是指文学之所以为文学(de)独特性质.文学性就是文学(de)性质和文学(de)趣味,它存在于文学语言(de)联系和构造之中.文学性不存在于某一部文学作品中,而是一种同类文学作品普遍运用(de)构造原则和表现手段,如结构、韵律、节奏、修饰等.文学性(de)诗性功能：雅各布森认为,文学性存在于文学作品(de)语言形式之中,诗歌是具有独立价值(de)词(de)形式显现,即诗歌(de)本质不在指称叙述外在世界(de)事物,而在具有表达目(de)(de)诗歌语言形式显现.诗歌语言往往打破符号与指称(de)稳固(de)逻辑联系,而为能指与所指(de)其他新关系和审美功能(de)实现提供可能.诗歌语言虽然有提供信息(de)功能,但应以自指(de)审美功能为主.荒诞派戏剧：20世纪50年代兴起于法国(de)反传统戏剧流派.代表作有尤奈斯库(de)秃头歌女,贝克特剧作等待戈多 .荒诞派戏剧家提倡纯粹戏剧性、通过直喻把握世界,他们放弃了形象塑造与戏剧冲突,运用支离破碎(de)舞台直观场景、奇特怪异(de)道具、颠三倒四(de)对话、混乱不堪(de)思维,表现现实(de)丑恶与恐怖、人生(de)痛苦与绝望,达到一种抽象(de)荒诞效果.代表作家有尤奈斯库、贝克特等人.尤奈斯库(de)荒诞派戏剧理论：1、戏剧表达超现实(de)真实：一是作为意义之无和物质之有(de)“超现实(de)真实”.二是作为永恒之在(de)“超现实(de)真实”.2、戏剧(de)虚构本质与非理性本质.3、悲剧性与戏剧性及其戏剧张力.4、纯喜剧：戏剧(de)独立性.原型批评：发展概况：原型批评是20世纪五六十年代流行于西方(de)一个十分重要(de)批评流派,其主要创始人是弗莱.理论基础主要是荣格(de)精神分析学说和弗雷泽(de)人类学理论.主要主张：原型批评试图发现文学作品中反复出现(de)各种意象、叙事结构和人物类型,找出它们背后(de)基本形式,并强调作品中(de)神话类型,认为这些神话类型同具体(de)作品比较起来是更基本(de)原型,并把一系列原型广泛应用于对作品(de)分析、阐释和评价.纵观整个原型批评,其呈现出整体性批评和文化批评(de)倾向.影响评价：原型批评是20世纪西方文学批评最重要(de)流派之一,它以荣格精神分析学说和弗雷泽(de)人类学理论为基础,在文学观念上,弗莱受到了马克思主义文艺思想和社会历史观(de)影响,使其原型批评呈现出一种整体性文化批评(de)倾向.在方法论上,原型批评还吸取了斯本格勒(de)历史有机循环发展论和早期结构主义(de)一些理论,此外,原型批评虽然反对新批评,但其理论仍带有一定程度上(de)文学自足论(de)痕迹.细读法：细读法可以说是新批评(de)阅读方式,它(de)目(de)不是要找出诗歌(de)意义.也就是说,对于诗歌(de)意义不应从内容上来认识,而是要从诗歌(de)整体内在结构上来阅读和理解诗歌语言,通过这种阅读,发现文学作品(de)语言是否成功地形成了一个富有张力(de)和谐(de)整体,组成这个整体(de)各个部分之间又具有怎样(de)相互关系.为形式主义辩护：⑴布鲁克斯认为形式主义批评(de)一个基本信条就是,文学批评是对于批评对象(de)描述和评价,形式主义批评家主要关注(de)是作品本身,这一观点就将文学批评与作者读者之间(de)关联割裂开来.⑵文学批评就是对作品本身(de)描述和评价,只有在作品中体现过(de)意图才是作者真正(de)意图,而不是以作者生平为依据(de)猜测,读者也应该找到一个中心立足点来研究诗歌或者小说(de)结构.⑶布鲁克斯(de)观点为现代文本理论奠定了基础,将文学作品视为独立自足(de)整体来研究获得了许多重要成果,对新批评(de)发展起了巨大推动作用,但其割裂了文学作品与外部事物(de)关系从而陷入了形式主义(de)泥潭.悖论与反讽：布鲁克斯主张文学批评应当只关心作品本身,文学作品应当是一个和谐整体,对于一件成功(de)作品来说,形式和内容是不能分割(de).作品(de)形式关系包含了逻辑关系但又超出了逻辑关系.总体上说,文学是隐喻(de)、象征(de).布鲁克斯对作品形式(de)关注主要体现在运用语义学方法对作品(de)语言和结构进行分析研究上.⑴悖论是修辞学上(de)一种修辞格,指(de)是表面上荒谬而实际上真实(de)陈述,诗歌语言和结构(de)各种平面不断倾倒产生种种重叠、差异和矛盾.⑵反讽指(de)是所说(de)话与所要表达(de)意思恰恰相反,是语词受到语境压力造成意义扭转而形成(de)所言与所指之间对立矛盾(de)语言现象.这也是诗歌语言与科学语言(de)区别,科学语言是不会在语境(de)压力下改变意义(de).但诗歌语言则是多义(de),诗人使用(de)词包含多种意义,是具有潜在意义能力(de)词,是意义(de)网络.结构理论：⑴有机整体观,⑵布鲁克斯指出结构(de)基本原则就是对作品(de)内涵、态度和意义进行平衡和协调,结构不是仅仅把不同(de)因素安排成同类(de)组合体,而是使相似(de)与不相似(de)因素相结合.结构是一种积极(de)统一,不是通过回避矛盾取得和谐,而是通过解释矛盾、展开矛盾、解决矛盾而取得和谐.意见谬误：意图谬见在于将诗歌和诗歌(de)起源和产生过程相混淆,从诗歌创作(de)心理原因中推演批评标准最终只能是传记式批评和相对主义.意图谬见(de)结果是取消了作为批评(de)具体对象(de)文学作品本身.由于文学作品本身就是一种独立自足(de)存在,在诗歌之外寻找创作意图并批判诗就是多此一举.维姆萨特对意图说(de)批判高度强调了作品本身(de)重要性,这对于传统文学批评中只注重作者意图(de)传记式批评(de)批判,(de)确具有积极意义.但是意图说还将矛头指向历史批评、社会批评及其他传统文学研究,尤其是完全割断了作品与作者之间(de)关联,又走向了一种新(de)片面性,只将是个看作一种形式方面(de)风格技巧,谬误更为明显.简答：举例说明当代西方文艺理论(de)两大主潮：人本主义与科学主义是当代西方文艺理论(de)两大主潮.所谓人本主义,就是以人为本(de)哲学理论,其根本特点是把人当作哲学研究(de)核心、出发点和归宿,通过对人本身(de)研究来探寻世界(de)本质及其他哲学问题.人本主义文艺理论(de)主要代表有象征主义诗论、表现主义文论、精神分析学文论、直觉主义文论、现象学和存在主义文论、西方马克思主义文论、解释学和接受理论等.这些人本主义文艺理论重视主体(de)艺术和审美经验在审美活动中(de)作用,高度重视人(de)个性与心灵活动,尤其是注重无意识心理活动嫉妒者阅读接受等层面,开辟了以往文艺理论研究未涉及(de)新领域,并对后世文艺理论有深远(de)影响.所谓科学主义,是以自然科学(de)眼光、原则和方法来研究世界(de)哲学理论,它把一切人类精神文化现象认识论根源都归结为数理科学,强调研究(de)客观性、精确性和科学性,其思想基础在本世纪主要是主观经验主义和逻辑实证主义.科学主义文艺理论(de)主要代表有俄国形式主义、布拉格学派、英美语义学和新批评文论、结构主义文论、符号学文论、叙事学文论以及解构主义等.这些科学主义文艺理论较之人本主义文艺理论更清晰地呈现出一条一脉相承、前后相继(de)线索,尤其是反对人本主义(de)口号更是旗帜鲜明.在索绪尔语言学(de)影响下,形式主义、结构主义都希冀能在科学方法(de)指导下研究文艺作品及文学现象,试图找到其内部规律,揭示文学之为文学(de)文学性,专注于作品本身(de)形式、语言、语义等内部研究,甚至完全割裂了文学作品与作者、社会、读者(de)关联,但对文本研究(de)规范性、客观性和科学性作出了巨大贡献.俄国形式主义(de)理论主张：俄国形式主义是1914年至1930年在俄罗斯出现(de)一种文学批评流派.这一流派分为两个分支,一是莫斯科语言学小组,代表人物是罗曼·雅各布森,一是彼得堡小组（诗歌语言研究会1916）代表人物有什克罗夫斯基、日尔蒙斯基和艾亨鲍姆.理论渊源：俄国形式主义深受日内瓦语言学派、胡塞尔现象学、象征主义、未来主义和立体主义(de)影响,把音位学作为语言成分(de)因素用来剖析和建造形式结构,反对只根据作家生平、社会环境、哲学、心理学等文学外部因素去研究文学作品,认为文学研究(de)对象应该是文学作品本身,文学评论家要探寻文学自身(de)特性和规律,亦即研究文学作品(de)语言、风格、结构等形式上(de)特点和功能.主要主张：⑴文学作品是意识之外(de)现实.文学作品只是一种构造和游戏,形式主义者不研究作者和读者(de)主观意识和主观心理,而仅仅局限于对客观现实(de)艺术作品(de)研究.⑵文学创作(de)根本艺术宗旨不在于审美目(de),而在于审美过程.形式主义者提出了陌生化这一概念,认为要使人们对熟悉事物(de)自动感知变为审美感知,就要采取陌生化(de)手段,使现实中(de)事物变形,创造出新(de)艺术形式,使人们重新审美(de)感知原本已经熟悉(de)事物,尽可能(de)延长审美感知(de)过程.⑶文学批评(de)任务是要研究文学性,文学性即文学之所以为文学(de)内部规律,要着重研究艺术形式,深入文学系统内部去研究文学(de)形式和结构.既然文学作品可以表现多样化(de)内容,那么文学性就不在作品(de)内容而在作品(de)形式,,即语言(de)运用和修辞技巧(de)安排组织.⑷共时性(de)语言学研究方法是文学批评(de)主要方法之一.这一方法能够科学揭示文学作品(de)形式结构、把握文学创作(de)规律,按照索绪尔语言学研究方法将文学研究分为内部研究和外部研究,并着眼于以形式分析为主(de)内部研究.影响：⑴俄国形式主义是对传统文学批评进行反拨(de)艺术理论上(de)先锋主义.它从形式角度规定文艺本质,把文艺创作视为一种表现形式,并认为过去把形象思维作为文艺本质,把反映生活看成文艺(de)主要任务是很不科学(de).文艺创作(de)目(de)不是给人提供认识,而是提供感受与体验,欣赏文艺(de)人首先直接得到(de)是审美感受与审美体验.⑵俄国形式主义(de)最大贡献就在于它始终坚持文学是一个特殊领域,力图解释文学内部构造及其发展(de)特殊规律.它提出(de)陌生化、文学语言与日常语言(de)区别、文学性、诗性功能等理论概念和原则,极大地丰富了西方文学批评理论.⑶俄国形式主义(de)局限性：它过分夸大艺术形式(de)作用,用形式来规定文艺本质,把文学发展规律和形式发展规律等同起来.虽然艺术形式有自身(de)发展规律,但从根本上来说,这一规律是由社会文化和艺术内容(de)发展所决定(de),艺术形式无法自我规定.且语言学方法只是一种研究文艺(de)手段,不能将之当成研究目(de).俄国形式主义(de)理论主张与批评实践并不完全一致,还没有超出19世纪唯美主义(de)范围,是唯美主义(de)延续.俄国形式主义存在时间并不长,但其影响却是深远(de).布拉格学派、结构主义、符号学等文学理论流派都深受俄国形式主义(de)影响而形成了20世纪西方文论史上(de)独特线索.接受美学(de)理论意义：接受理论兴起于60年代后期,在70年代达到高潮,不仅是一种文学理论也是一种美学理论,因此又被称为接受美学.尽管其与现象学、存在主义和俄国形式主义也有密切(de)关系,但它直接起源于解释学文论,而且从20世纪西方文论史(de)总体背景上看,它是读者反应批评(de)一支.读者反应批评这一术语出自美国文学批评,是指所有以读者为中心(de)文学理论与批评,包括60年代以来(de)现象学意识批评、解释学批评、精神分析学(de)自我心理学派、结构主义、解构主义和接受理论,它也被用来专指受德国接受理论影响(de)英美读者反应批评,因此无论从哪个角度来看,接受理论都是读者反应批评(de)突出代表.其主要代表人物有姚斯、伊瑟尔、福尔曼、普莱斯丹茨、斯特里德等人组成(de)康士坦茨学派.举例说明解构主义(de)基本理论主张：①解构主义是整个后结构主义思潮中最重要(de)组成部分,兴起于60年代末盛行于70年代,总体上表现出对结构主义(de)不满和失望乃至批判否定.60年代法国一些文论家、作家和哲学家组成了“太凯系”集团,明确打出后结构主义(de)旗号,德里达也是其重要成员之一,该集团在思想上与尼采(de)非理性主义有密切(de)联系.随后德里达将解构主义介绍至美国,很快取代了新批评长期以来(de)支配地位,尤其是耶鲁学派(de)解构主义文学批评颇负盛名,80年代后半期解构主义逐渐退潮.②代表人物：德里达、德·曼、哈特曼、布鲁姆、米勒、福柯等.③理论来源：⑴尼采和非理性主义：尼采(de)非理性主义与解构主义关系密切,他主张文字超越一切观念形态,真理就是一支由隐喻、拟人和双关等修辞手段组成(de)军队,哲学和一切观念形态都首先是文字.德里达受尼采影响也肯定文字(de)自由游戏.⑵海德格尔：德里达在解构西方形而上学(de)哲学传统上与海德格尔极为相似,其语言第一(de)观点以及用文学和艺术来解构并拯救哲学(de)观点也对德里达发生了直接影响.⑶巴尔特：巴尔特后期转向了后结构主义,建构了独特(de)文本理论与阅读理论：⒈能指群与复数(de)文本：从消解索绪尔(de)符号理论入手,认为文本语言(de)能指与所指并不能构成索绪尔所谓(de)完整固定(de)符号,能指所指涉(de)不是一个概念即所指,而是一个能指群,这就导致能指与所指(de)分裂,能指(de)意指活动还未达到其所指前就已经转向了其他(de)能指,能指最终只能够在所指(de)表面进行自由漂移,语词符号不再是明确固定(de)意义实体,有限(de)能指符号所折射(de)是一个能指大海.巴尔特据此指出作品是单数(de)而文本则是复数(de),任何文本真正成为文本时,其四周已经是一片无形(de)文本海洋,每个文本都是由其他文本(de)碎片编织而成(de),根本不存在一个原初文本,这种复数特点导致文本意义(de)不断播散和转换,文本本身只是一个开放无尽(de)象征活动,任何意义都只不过是这个活动中迅速生成而又迅速消失(de)东西,这是对结构主义作品论(de)有力消解.⒉阅读理论包括以下三个方面：A、阅读结构主义作品只需要理解性思维,而阅读他所谓(de)文本则需要转喻式(de)思维,就是需要把文本(de)每一部分和每一个象征都看作对另外更大部分和象征群体(de)无限替代品.B、判断结构主义作品间(de)区别主要根据我们所理解(de)确定(de)意义内容,而判断他所谓(de)文本之间(de)区别则需要根据不同(de)能指所指(de)活动路线和意义传播过程.C、阅读结构主义作品是按照兴趣享受意义(de)文化商业消费,而阅读他所谓(de)文本则是一种创造(de)双重游戏,既要遵循文本意指活动玩文本游戏,不断再生产文本(de)意义,又要把文本当做乐谱来演奏,这种演奏不是解释而是生产,是一种合作式(de)创造,在此意义上阅读就是写作和批评.④解构主义对文学(de)影响：乔纳森·卡勒指出解构主义对文学产生了以下影响：⑴解构主义影响了一系列有关文学和文学批评(de)概念,包括文学本身(de)概念.⑵解构主义为文学批评提供了新话题.⑶德里达本人(de)解构阅读实践为一个新读解模式树立了样板.⑷解构主义还影响了人们对文学批评性质目标(de)看法.⑤评价：⑴重要贡献：⒈试图推翻逻各斯中心主义,动摇了西方全部哲学传统赖以安身立命(de)始源范畴(de)语言学基础,无疑是对企图为世界寻找某个终极根源(de)整个西方传统哲学(de)根本(de)反叛和致命(de)打击.体现出一种极其鲜明(de)反传统色彩和大胆变革、锐意创新(de)强烈愿望,为西方哲学美学和文学理论(de)现代变革打开了全新思路.⒉发现了揭示了文本(de)无始源性、开放性和互文性,把包括文学文本在内(de)一切文本都看作无限开放和永恒变化(de)动态过程,这是辩证而深刻(de),对于说明一切优秀作品(de)无限生命力具有重要(de)理论价值.⒊分解式阅读理论强调了阅读批评(de)创造性,把阅读等同于写作,与接受美学遥相呼应,与当代主张文学平民化(de)方向也是一致(de).⒋解构主义文论彻底反传统、反中心、反权威、反社会(de)超前倾向表现出后工业文明时代知识分子对抗资本主义现存秩序(de)一种普遍心态,与西方马克思主义反对现代资本主义异化(de)思潮异曲同工,具有一定积极意义.⑵根本缺陷：⒈过分强调语言文本(de)隐喻性和修辞性,从而实际上彻底否认了语言(de)表意和交际功能,由此对语言文本(de)一切阅读实际上也面临无所适从(de)困境.⒉从怀疑、破坏、反抗一切权威、中心、传统(de)怀疑主义出发,彻底否定颠倒消解一切现有(de)秩序、界限、传统和框框,终于走向相对主义和虚无主义,走向充满自相矛盾(de)谬误,最终也难逃被怀疑、被颠覆和被消解(de)命运.语义学批评(de)理论主张：①产生背景：俄国形式主义将文学研究(de)重点从以作者为中心转移到以作品为中心之后,语义学与新批评学派在20年代发端兴起.②发展概况：语义学批评形成于20世纪20年代,主要代表人物为英国文艺理论家瑞恰兹.此外还有查尔斯·奥格登和詹姆斯·伍德.③理论主张：⑴语义学批评带有鲜明(de)实证主义和心理学倾向,它受到了逻辑实证主义哲学(de)深刻影响,以逻辑实证(de)研究原则重新审视文学批评问题,将文学艺术中使用(de)语言与科学中使用(de)语言严格区分开来,将语义分析作为文学批评(de)最基本手段.⑵语义学批评又深受20世纪心理学发展(de)深刻影响,瑞恰兹甚至认为文学批评从根本上说是心理学(de)一个分支.在艺术鉴赏、艺术传达和艺术价值等重要问题上,语义学批评都试图从心理学(de)角度进行阐释.⑶语义学批评还引入了类型学和词源学,通过对文学作品(de)类型研究和语词分析,达到对作品各部分相互关系(de)了解并进一步理解作品整体.④地位影响：语义学对西方文论产生了极大影响,如新批评、结构主义和早期心理学派批评等,尤其是新批评派直接来源于语义学批评.论述题：简述新批评(de)理论主张：新批评派是20世纪英美文学批评中最有影响(de)流派之一,兰色姆在1941年新批评一书中称艾略特、瑞恰兹和温特斯等人为新批评家,新批评派由此得名.①产生背景：19世纪西方文学批评以实证主义和浪漫主义(de)文学批评为主导.实证主义只注重作家个人(de)生平和心理、社会历史和政治等因素对文学(de)影响；浪漫主义只强调文学是作家主观情感(de)表现,热衷于谈论灵感、激情、天才、想象和个性.这两种批评方式都忽视了对文学作品本身(de)研究.新批评(de)兴起正是对这一理论倾向(de)反拨,它一开始就抓住了传统文学批评最薄弱(de)环节而以一整套完整具体操作性极强(de)阅读批评文学作品(de)方法进行批判,因而在相当长(de)一段时间内该流派在西方文论界都占据主导地位.②发展历程：新批评派在20世纪20年代(de)英国形成,30年代至50年代在美国经过长足发展达到鼎盛,60年代之后逐渐衰落.退特、布鲁克斯与沃伦在30年代成立了“南方集团”.维姆萨特、韦勒克、布鲁克斯、沃伦等人在40年代后期成立“耶鲁集团”.从艾略特和瑞恰兹到南方集团再到耶鲁集团体现了新批评发展(de)一条主线.③流派特点：⑴极端(de)文本中心主义彻底割裂了文学研究与社会历史文化、与读者作者及社会效果等(de)关联.⑵对文学作品结构(de)分析较为细致深入,常常包含了某些辩证法因素.⑶以语义学分析作为文学研究(de)基本方法,并高度重视对文学语言(de)研究.⑷理论与实践(de)结合较为紧密,其理论一般都能在文学批评实践中自觉地运用.④代表人物：⑴瑞恰兹是新批评(de)奠基者之一.新批评学派十分重视瑞恰兹将语义学引进文学研究(de)努力,从中获得了基本方法论,但另一方面新批评派又对他(de)心理逐主义加以尖。
西方文论选读试题
西方文论选读试题（课程代码0815）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1、《伊安》是哪位文论家的作品（）①亚里士多德②贺拉斯③王尔德④柏拉图2、贺拉斯写作了（）①《诗学》②《诗艺》③《为诗辩护》④《诗学界定》3、朗吉弩斯崇高语言的来源有（）①一个②三个③六个④五个4、认为诗高于其它学术，是学术之父的是哪一位文论家？（）①海涅②雪莱③华滋华思④锡德尼5、莱辛论诗与画的区别时他主要想说的意思是（）①诗歌的节奏感优于绘画②绘画的表现力优于诗歌③诗歌在表现力和整体的优越性上强于绘画④诗与画二者无所谓谁更优越6、是谁说诗性智慧是人类各种文化产生的根源？（）①夏多勃里昂②波德莱尔③维柯④但丁7、“悲剧的本质……为酒神陶醉的梦境”是哪位文论家说的？（）①亚里士多德②尼采③叔本华④杜夫海纳8、弗洛伊德认为（）①白日梦与夜梦没有什么区别②白日梦是梦，而不是幻想③白日梦是幻想，与梦有相似之处③诗人的创作与童年游戏无关9、黑格尔断言（）①最杰出的艺术本领就是想象②最杰出的艺术本领就是虚构③最杰出的艺术本领就是摹仿④最杰出的艺术本领就是创新10、《艺术与现实的美学关系》是一篇（）①深刻阐释浪漫主义美学的文献②深刻阐释现实主义美学的理论文章③关于自然主义美学的文章④讨论表现主义美学文体的文献11、秦纳是（）①英国文论家②法国美学家③德国艺术理论家④美国文学批评家12、诗歌的“他者”理论是谁提出来的？（）①兰波②罗兰·巴尔特③英伽登④海德格尔14、美意味着对世界的本质结构的否定这是谁的理论观点（）①萨特②瑞恰兹③卢卡挈④尧斯15、尧斯是（）①意识流文学理论的代表②象征主义文论的代表③接受美学的代表④新批评的理论家16、谁在《对几位同代人的思考》一文中提出“通感”理论？（）①波德莱尔②佩特③桑克蒂斯④雨果17、席勒认为“朴素的诗”主要是（）①模仿神②模仿自然③模仿人④模仿社会18、王尔德是（）①唯美主义文论家②现实主义文论家③只是诗人，而不谈文论④烂漫主义文论家19、卢卡挈是（）①马克思主义文论家②西方马克思主义文论家③自然主义文论家④现代主义文论家20、本雅明认为机械复制时代艺术作品最显著的标志（）①即是传统艺术的光韵的增强②是传统艺术光韵的消解③是传统艺术的光韵的黯淡④是传统艺术光韵的时强时弱二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）1、弗莱《批评的剖析》谈到了（）①历史批评②伦理批评③原型批评④技巧批评⑤价值批评2、柏拉图的美学与文论作品有（）①《大希庇阿斯》②《会饮》③《理想国》④《诗学》⑤《九卷书》3、兰波在《致保尔·德梅尼》一文中提出的观点是（）①“他者”理论②通灵人理论③诗人是盗火者④妇女也可以成为诗人⑤诗人是立法者4、康德认为艺术的特征在于（）①是人有意图的以理性为基础的创造物，不同于自然②艺术是人类追求美的重要技巧，与作为知识的科学不同③艺术创作不同于手工艺生产④艺术即游戏5、海德格尔认为艺术作品的本源不是（）①艺术品②作者③艺术④大地⑤接受主体三、名词解释（本大题共5小题，每小题2分，共10分）1、理念说2、悲剧（亚里士多德）3、《论崇高》4、原型（荣格）5、直觉（克罗齐）四、判断分析题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）判断正误，将正确的划上“√”，错误的划上“×”，并简述理由。
《西方文学理论》题库(含参考答案)
1.What are the origin and features of literary theory in classical times? P1-21）It originates in all societies from the very earliest times. And it is related to the Greek forms.They were tied in very tightly to specific social occasion, for instance, plays recitation of Homeric epics, epinician or victory odes were conducted in different rituals.2) a.It focused on concept genre , which sprang up almost automatically in Greek …literary‟ theory.b. The element of ritual was modified by the element of agon or contest.c. Greek plays, epics and odes were all performed to an audience. The role of audience was inescapable.d. The textual object of Greek …literary‟ theory is the term poiesis. It is in its relations with neighbouring areas of verbal composition.e. It makes no clear separation between the language of poiesis and the language of legal debate, or political debate, or public speaking.2. By the first century B. C., the rhetorical critics had established two important systems of classification. What are they? Expound them in details. P41)The first system of classification was a division of stylistic registers into the high (or grand), the middle (or moderate), and the low(or plain).The grand style calls for strong emotion and elevated language, the plain style calls for quiet simplicity, and relatively unadorned language, the middle style is a quiet but not simple style, it calls for sweetness, smoothness, flowingness. Each style is considered appropriate for specific audiences and specific forms of persuasion. The grand style serves to sway an audience to resolution and decision, the middle style serves to win an audience by charming conciliation, and the plain style serves to convince by argument.2)The second system was the system of tropes and figures. A trope is a deviation from the normal use of an individual word, while a figure is a deviation from the normal arrangement of words or the normal sequence of thought. The tropes include metaphor, synecdoche, and metonymy. Figures and tropes are viewed as ornaments or clothing for an already existing material and the same may be said of all other stylistic devices discussed by rhetorical critics3. What are the features of Rhetoric tradition? P51) The first feature of Rhetoric tradition is that the traditional separation of form and content is about all a tradition of rhetorical criticism.2) Another feature of the rhetorical tradition is the emphasis upon details at the expanse of larger wholes. Large-scale unity is not a major concern for the rhetorical critics.3) The last feature is that rhetorical criticism was a very conservative discipline. Its history contains no drastic challenges or revolutions of the kind associated with later literary criticism, which has typically been affected by the changeability of the object, literature.4. What are the three most plausibe criteria for defining literature? P61)The quality of dramatization.2) The quality of fictionality.3)A special figurative quality of language.5. Discuss Plato’s theory of imitation or mimesis. P6-101)Mimesis is a critical and philosophical term that carries a wide range of meanings, which include imitation, representation, mimicry, imitatio, receptivity, nonsensuous similarity, the act of resembling, the act of expression, and the presentation of the self.In ancient Greece, mimesis was an idea that governed the creation of works of art, in particular, with correspondence to the physical world understood as a model for beauty, truth, and the good. Plato contrasted mimesis, or imitation, with diegesis, or narrative.Plato saw in mimesis the representation of nature. Plato wrote about mimesis in both Ion and The Republic (Books II, III, and X). In Ion, he states that poetry is the art of divine madness, or inspiration. Because the poet is subject to this divine madness, it is not his/her function to convey the truth.[citation needed] As Plato has it, truth is the concern of the philosopher only. As culture in those days did not consist in the solitary reading of books, but in the listening to performances, the recitals of orators (and poets), or the acting out by classical actors of tragedy, Plato maintained in his critique that theatre was not sufficient in conveying the truth.[citation needed] He was concerned that actors or orators were thus able to persuade an audience by rhetoric rather than by telling the truth.[citation needed]In Book II of The Republic, Plato describes Socrates' dialogue with his pupils. Socrates warns we should not seriously regard poetry as being capable of attaining the truth and that we who listen to poetry should be on our guard against its seductions, since the poet has no place in our idea of God.In developing this in Book X, Plato told of Socrates' metaphor of the three beds: one bed exists as an idea made by God (the Platonic ideal); one is made by the carpenter, in imitation of God's idea; one is made by the artist in imitation of the carpenter's.2) Imitation imitates men performing actions either forced or voluntary, and believing that they are either successful or not in these actions, and feeling pain or pleasure as a result of it all.Plato also uses the term mimesis in a more restricted, though still related, sense. That is, he distinguishes between mimesis as the speech of a character directly reproduced, and diegesis as narration of doings and sayings. Plato disapproves of both imitation in general and dramatised dialogue in particular.Plato disapproval is at bottom a disapproval of any form of copying. Because, in his view, imitation cannot see through to the most real reality, the true. In drama, impersonations rub off very readily onto the impersonator, becoming lasting disposition of personality.Plato's case against mimesis in the unrestricted sense focuses upon the fact that drama and epic imitate the world of perceptual appearances.6. There are three worlds in Plato’s opinion. What are they? What are their relationship? P8-91)There is, first, the world that consists of physical bodies: of stones and of stars; of plants and of animals; but also of radiation, and of other forms of physical energy. I will call this physical world …world 1‟.If we so wish, we can subdivide the physical world 1 into the world of non-living physical objects and into the world of living things, of biological objects; though the distinction is not sharp.There is, secondly,the mental or psychological world, the world of our feelings of pain and of pleasure, of our thoughts, of our decisions, of our perceptions and our observations; in other words, the world of mental or psychological states or processes, or of subjective experiences. I will call it …world 2‟. World 2 is immensely important, especially from a human point of view or from a moral point of view. Human suffering belongs to world 2; and human suffering, especially avoidable suffering, is the central moral problem for all those who can help.By world 3 I mean the world of the products of the human mind, such as languages; tales and stories and religious myths; scientific conjectures or theories, and mathematical constructions; songs and symphonies; paintings and sculptures. The reality of the mental world 2 - and with it, the reality of human suffering -has been sometimes denied; more recently by certain monistic materialists or physicalists, or by certain radical behaviourists. On the other hand, the reality of the world 2 of subjective experiences is admitted by common sense.Many of the objects belonging to world 3 belong at the same time also to the physical world 1. Michelangelo‟s sculpture The Dying Slave is both a block of marble, belonging to the world 1 of physical objects, and a creation of Michelangelo‟s mind, and as such belonging to world 3. The same holds of course for paintings.2) In Plato's opinion, the three worlds are the world of perceptual appearances, the world of the reality of abstractions, and the world of drama,epic, ode and lyric.Plato sees the world of perceptual appearances as secondary and derivative.According to Plato, the world of perceptual appearances is nothing more than an imitation of the reality of abstractions. (艺术世界的关系没找到）7. What are the differences between Plato and Aristotle in their literary theory? P10-14(可能是论述题）1）Compared with Plato, Aristotle appears as a less absolute theorist, more interested in describing and classifying things as they are, with less regard to ultimate principles. In the Poetics, he follows Plato in defining poetry as mimesis, specifically the imitation of an action. But whereas Plato condemns mere copying, Aristotle views the impulse to mimicry as a natural healthy human impulse: （引文见课本P10）2）The difference between Aristotle and Plato arises not merely from a difference of temperament but from a difference of general conceptual framework. Aristotle's way of thinking about the world is dominated by the model of the biological organism. Clearly, the Aristotelian version of mimesis is no mere matter of passive copying.3）Aristotle claims for poetry a higher kind of truth: not the reporting of factual details but the understanding of underlying generalities. Again, this is a rebuttal of Plato and his view that poetry is cut off from the universal because it is cut off fromthe reality of pure abstractions. Aristotle envisages another kind of generality: generality of the species.4）In focusing upon emotional effect, Aristotle is promoting that very aspect of poetry to which Plato most objected. But then Aristotle does not regard the emotions as intrinsically harmful but as a natural part of human life. Aristotle challenges Plato's assumption that people who 'indulge' in fictionally-created emotions will become prone to excessive emotionality in their lives generally.8. Discuss Aristotle’s theory of tragedy. P12-15Aristotle asserts that 'the characters [ in tragedy] should be lifelike', he also asserts that 'comedy aims at representing men as worse than they are nowadays, tragedy as better'. He considers the genre of tragedy superior to the genre of epic.The main goal that Aristotle proposes for both tragedy and epic is the goal of unity-- a natural enough goal when works of art are conceived on the biological model.Other goals proposed by Aristotle have to do with audience-- effect. For tragedy, Aristotle defines a specific tragic effect, a distinctive emotional response which the genre seeks to arouse in the audience. Tragedy, he says, should represent actions capable of awakening pity and fear.Aristotle claims that the emotional experience of a tragedy brings about a catharsis (katharsis) od pity and fear in the audience.Having defined the appropriate effect of tragedy, Aristotle goes on consider the type of hero required to produce this effect. The fall of a wholly good man does not generate pity and fear. The appropriate type of hero is a man remarkable for neither virtue nor vice, for neither justice nor depravity, but a man whose fall is due to some error or weakness, some hamartia.9. What is Aristotle’s organic principle? P10-11Aristotle appears as a less absolute theorist,,more interested in describing and classifying things as they are,with less regard to ultimate principles.His way of thinking about the world is dominated by the model of the biological organism.Art imitates Nature is Aristotle‟s general principle,in the sense that the arts,like Nature,work to unfold the potentials hidden within things.In deed ,since a great many accidental factors intervene to prevent things from growing as they “want”in the real world ,Aristotle even suggests that the arts may “on the basis of Nature ,carry things further than Nature can.10. What are Horace’s literary theories? P15-181)Horace’s literary theory appears especially in Epistles 2.1 and 2.2,and above all in the espitle that has come to be known as the Ars poetica.His stance is that of the experienced practioner,passing on valuable advice.Whereas Aristotle expounds principles,Horace lays down rules.2)Like the schooolroom grammarian,Horace speaks the language of right and wrong,the language of social duty.3)Horace recognises a larger number of genres than Aristotle ,including his own favourite genre of satire,But his approach is actually more limiting:less an examination of genres which happen to exist,more a designation of genres which may be allowed to exist.4)Horace’s key concept of decorum.In Horace’s way of thinking ,the ultimate goal is more easily lost gight of .5)Horace consistently views poesis as a craft,in Horace’s thinking ,”native genius “is indeed akin to aptitude .6)He continues to speak of imitating from reality.7)Horace’s new emphasis upon moral value in poetry,he institutes a bifurcation of virtue.In general,Horace‟s importance to the history of literary theory lies not in any profoundly original ideas, but in the new twist that he gave to the ideas of Aristotle.11. Discuss Longinus’theory of the sublime. P19-211)For Longginus,the sublime is not just one option out of a range of options .It is the essence of all great poetry and oratory,Pinning supreme value to a special use of language,he has no time for concepts of genre.Nor is he interested in the usual rhetorical goal of persuasion.2)The element of preaching in Longinus is reminiscent of more recent manifestos in which poets or novelists have proclaimed their own new way of writing as the only true way ,But Longinus stands in outright opposition to the literary tendencies of his time.3)For Longinus ,the sublime is a matter of reader response,It is true that he also invokes the author and the need for grand ideas impregnated with a noble inspiration,”Sublimity is the echo of a noble mind”,he writes,But his theory is essentially affective,not self-expressive.4)Longinus is interested in an extremity of effect that is always in danger of topling over into absurdity.5)The sublime as defined by Longinus is virtually beyond language,or at least ordinary literal language,He is concerned with what a text commun icates rather than the writer‟s uncommunicated soul.6)Longinus nonetheless gestures towards a poetic “rightness”which somehow transcends the literal meanings involved.7)He regards concision as generally inimical to the goals of transport,wonder and awe ,instead he favours the appropriate use of amplification and periphrasis ,two standard devices in the rhetorician‟s armoury.12. Dante Alighieri argues that the full four levels of meaning in Biblical exegesis can also be found in secular, vernacular poetry. What are they? Give some examples to expound them.P31-3213.There is one early battle in the Renaissance between Latin and the national vernacular. What is it? Expound it in detail. P31-321)One early battle in the renaissance was fought between those who believed that the new literature should be written in latin and those who believed that it should be written in the national vernacular. On the one hand, the humanist enterprise led to the recovery of a “pure” roman latin, as distinct from the delegat ed church latin of the middle ages. However, the growing power of the centralised ruler, and the growing power of the centralised ruler corresponded to a growth of national consciousness. This curious contradiction between cultural forces and socio-political forces was resolved in favor of the socio-political forces.2)The battle was fought our first in italy the earliest reasoned argument for a vernacular literature appeared in the 14th century. The argument also became a debate between different forms of the vernacular. Finally, the continuation of the debate into the early renaissance resulted in a victory for the school.3)A side ............................quantitative verse.(32页第二段开始）4)In hindsight........................assumptions.14. Discuss the idealising strain in the early Renaissance. P33-351)The renaissance period was still creative in its relation to antiquity. But its accurate and less overwhelming.2)For literary theory, the most........publishing history（33页第二段）. Ariosto filled his romance with fantastic beings and events, and audience reaction clearly showed that such novel inventions had a special appeal of their own. The justification of marvels and the marvelous became one significant strand of renaissance theory.3)Moreover, the renaissance was still a christian age. For all the fascination of the pagan classics, there were certain christian attitudes that could not be left behind. Above all, literature had to be justified as morally useful.4)Drawing upon renaissance notions of “divine”inspiration and marvelous invention, sidney effectively outmanoeuvres the whole issue of truth.5)Theoretically, this..........................important.(35页最后一段）15. Discuss the Aristotelians’principle of verisimilitude. P39-39Verisimilitude means, literally, likeness to reality. With the principle of verisimilitude, the Italian Aristotelians gave more weight to believability, less to emotional effect;In the first place verisimilitude has nothing to do with everyday realism or the limitation of how a majority of people spend the majority of their lives; then, verisimilitude is still the way we tend to judge credibility in relation to public events; last, according to the principle of verisimilitude, credibility depends upon probability, probability depends upon truth-to-type;Of all the Italian Aristoteans, Castelvetro is the most interesting, and particularly extreme is his insistance upon verisimilitude;Considerations of verisimilitude also apply to presentation and performance.16. In the first half of the seventeenth century, there was the purification of language. Explain it in detail. P40-41From the very start of the seventeenth century, the wholesale naturalisation of foreign terms advocated by du Bellay was reversed by Francois de Malherbe, who sought to restrict and stabilise language in the interests of clear communication.During the Neoclassical period, the accolades go to perspicuity, that is, the quality of …see-through-able-ness‟ in language.Indeed, Neoclassical writers have a general predilection for analogies to sight and light and seeing: sight being the most objectifying sense, where the subject observes at a distance and the object appears as if untouched and unmediated.17. Discuss the scientific attitude and its influence in the Neoclassical theory. P42-45Scientific attitude:the rational attitude is objective and looks out beyond what merely happens to be in the immediate vicinity of the subject.This is also the scientific attitude, in the 17tn century,scientists had had to pull down human pride in a very drastic way,displacing the Earth from the centre of the universe..Ideally,scientific attitude involves a kind of modesty in the face of the world,a willingness to accept self-reducing,self-controlling laws.1)Neoclassical literary theorists embrace this kind of modesty almost for its own sake.Critic must recognise their own limits,but it is not by looking out to the observable factual evidence that Neoclassical critics transcend the subjective point of view.2)As regards the authority of the past,Neoclassical critics believe that the writer can be just as True Nature by imitating the Greek and Roman classics as by imitating actual reality.There is a sense of self-centred pride reduced to a proper humility.3)The authority of the past was also accepted on the subject of genres. Neoclassical theory allowed only a small number of genres,and no mixing between genres.4)This attitude helps to explain the Neoclassical concept of Nature.This is not a Nature of scenes and phenomena uncontaminated by human hand,but a Nature which includes and centres upon human nature.5)Another recurring Neoclassical concept is decorum which means fittingness,Neoclassical critics give the term a bewildering multiplicity of application.18. Discuss John Dryden‟s literary theory in the Neoclassical period. P46-471) In many of Dryden‟s critical statements, Dryden shows himself wholly in agreement with the new trend.But he is also aware of a distinctively English literary tradition,with specific reference points in Shakespeare,Beaumont and Fletcher,Joson and Chaucer.2) He insists that different national audience have their own temperaments and requirement.The Neoclassical assumption of an essential human nature that is constant across cultures and history is here under challenge.3) Dryden‟s most important piece of literary criticism,An Essay of Dramatic Poesy,is in large part a defence of English practice as against French theory,in which,drama is defined as a just and lively imageof human nature.4) Variety is a recurring concept in Dryden‟s criticism.The weighting of character above action had already been advanced by the Italian Aristotelians,but Dryden gives it a distinctively English twist.5) Dryden is more important as a practical than as a theoretical critic.His appreciations and evaluation and contrast ,would loom much larger in a history of practical literary criticism.19. Discuss Samuel Johnson‟s literary theory in the Neoclassical period. P47-481) Samuel‟s criticism is remarkable for judgements and insights into particular authors rather than for any development of a consistent theoretical position.Johnson is essentially Neoclassical in his attitudes,but with certain very significant reservations.2) Johnson values variety:the great source of pleasure is variety.Uniformity must tire at last,though it be uniformity of excellence.3) He also places temphasis on imitating real life,and dismisses abruptly the imitation of past works of literature:No man was ever great by imitation.Nor will he allow an a priori absolute status to Neoclassical rules:there is always an appeal open from criticism to nature.4) He suspects the artificial conventionality of the well-established classical genre of the pastoral.,he also insists the moral role of literature,and requires the writer to select from nature with a moral end in view.5) He believes in starting from actual observation,like the British cist philosophers.Moving away from the apparatus of Neoclassical verisimilitude,he takes a step in the direction of modern notions of realism and the realistic.20. Discuss the concept of the sublime in the Age of Sensibility in Britain. P53-54The term has already appeared in quotes from Joseph and Thomas Warton. The general reverence for everything Classical thinking; for a long time, however, the sublime was restricted to a superficial quality of style. John Dennis regarded passion as the essential feature of poetry, and gave highest praise to religious poetry because of its power to generate sublime feelings of admiration and awe. The most important theorist of the sublime was Edmund Burke. He distinguishes between two quite different forms of aesthetic response: our sense of the beautiful versus our sense of the sublime. Although both are valuable in their own ways, it is clear that a higher level of value is associated with the greaterintensity of the sublime. Our sense of the sublime is inspired by ruggedness, irregularity, vastness, power and obscurity. Terror and fear are mind-numbing, reason-numbing emotions.21. Discuss Giambattista Vico‟s literary theory. P57Vico founded the scientific study of culture.He thought that mythological thinking was determined by the early state of human language which lacked abstract terms.The early state of language is metaphorical ,and myth is a metaphorical way of thinking.He evidently entail a complete rejection of the Neoclassical perspective.Viewed in relation to myth,poetry is n longer something merely added on top of ordinary rational thinking.He argues that metaphor is thinking.(56页第三行，第十一行，第十九行，倒数第二段第三行和第十一行）22. Discuss Denis Diderot‟s literary theory. P57-58Denis Diderot's paradox-loving manner foreshadows Postmodernism.He was a proponent of sensibility and the virtues of natural emotion.He thought that language already operates at a very great distance from the natural.加上57页十六行到十九行的involved.57第二段倒数第九行到faked.57页第二段最后三句话。
西方文论试题及答案
西方文论试题及答案一、选择题1. 以下哪位学者提出了“文学模仿论”？A. 亚里士多德B. 柏拉图C. 康德D. 黑格尔答案：A2. 形式主义文论认为文学艺术的独立性主要体现在：A. 社会功能B. 思想内容C. 形式技巧D. 历史背景答案：C3. 后现代主义文论对传统文论的批判主要体现在：A. 强调文学的客观性B. 强调文学的主观性C. 强调文学的普遍性D. 强调文学的相对性答案：D二、填空题4. 弗洛伊德的精神分析学说对文学创作的影响主要体现在对_的挖掘。
答案：潜意识5. 存在主义文论认为，文学创作是对_的探索。
答案：存在的意义三、简答题6. 简述结构主义文论的主要观点。
答案：结构主义文论认为文学作品的意义不是由作品本身决定的，而是由作品内部的结构和外部的语境共同决定的。
它强调文学作品的内在逻辑和形式，认为文学的意义是多层次的，需要通过分析作品的结构来揭示。
7. 后殖民主义文论是如何批判西方中心主义的？答案：后殖民主义文论批判西方中心主义通过揭示西方文化霸权如何影响非西方文化，以及如何通过文学和其他文化形式来维持这种霸权。
它强调非西方文化的独特性和价值，主张多元文化的平等对话。
四、论述题8. 论述现代主义文论与后现代主义文论的主要区别。
答案：现代主义文论强调文学的创新性、形式的实验性和对传统的反叛。
它倾向于认为文学作品具有某种内在的、超越时代的价值。
而后现代主义文论则认为文学作品的意义是多元的、相对的，它强调文本的开放性、读者的主观性和文化背景的重要性。
后现代主义文论倾向于解构传统观念，挑战权威和中心，认为文学作品的意义是由读者在特定的社会文化背景下构建的。
9. 试分析接受美学对文学批评的影响。
答案：接受美学强调读者在文学批评中的主体性，认为文学作品的意义不是固定的，而是在读者的接受过程中不断生成的。
它改变了传统的文学批评方法，使得批评者更加关注读者的阅读体验和解读过程。
接受美学促进了文学批评的多元化和个性化，也为文学教学和文学理论的发展提供了新的视角。
西方文论试题及答案
西方文论试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 西方文论中，认为文学作品是作者主观情感的表达，这一观点属于以下哪位理论家？A. 亚里士多德B. 弗洛伊德C. 柏拉图D. 康德答案：B2. 以下哪位理论家提出了“模仿说”？A. 亚里士多德B. 尼采C. 柏拉图D. 黑格尔答案：A3. 结构主义文学理论认为文学作品的结构类似于哪种语言结构？A. 口头语言B. 书面语言C. 符号语言D. 计算机语言答案：C4. 后现代主义文学理论强调的是：A. 作者的权威性B. 文本的封闭性C. 读者的主观性D. 文本的客观性答案：C5. 以下哪位理论家提出了“文学即游戏”的观点？A. 巴赫金B. 德里达C. 罗兰·巴特D. 艾略特答案：A6. 新历史主义文学批评强调的是：A. 文学作品的美学价值B. 文学作品的历史背景C. 文学作品的道德教化D. 文学作品的个人情感答案：B7. 以下哪位理论家是女性主义文学批评的代表人物？A. 弗吉尼亚·伍尔夫B. 西蒙·波伏娃C. 玛丽·沃斯通克拉夫特D. 贝蒂·弗里丹答案：B8. 马克思主义文学批评认为文学作品是：A. 作者个人情感的体现B. 社会经济基础的反映C. 作者个人经历的记录D. 文化传统的继承答案：B9. 接受美学认为文学作品的意义是由谁决定的？A. 作者B. 读者C. 批评家D. 出版商答案：B10. 以下哪位理论家提出了“解构主义”？A. 罗兰·巴特B. 雅克·德里达C. 米歇尔·福柯D. 保罗·德曼答案：B二、简答题（每题10分，共30分）1. 简述弗洛伊德的文学理论。
答案：弗洛伊德的文学理论认为文学作品是作者潜意识欲望的表达，通过文学作品可以揭示人类深层的心理动机和冲突。
2. 结构主义文学理论的主要观点是什么？答案：结构主义文学理论认为文学作品的意义是由其内在的结构决定的，文学作品之间存在共通的符号系统和规则，通过分析这些结构可以揭示文学作品的深层意义。
西方文论综合练习
西方文论综合练习一、单选题1. 下面被视为古希腊美学的创立者的是（）。
A．德谟克里特B．毕达哥拉斯C．柏拉图D．苏格拉底2. 在早期希腊人的祭祀活动中，"摹仿"的原始意义更像后世所说的（）。
A．摹仿自然的对象B．摹仿自然的过程C．摹仿前人的创作D．摹仿内心的激情3. 苏格拉底讨论的"普遍性"，是指（）。
A．我们所能经验到的完美的典型B．我们不能经验到的完美的形象C．我们不能经验到的完美的概念D．我们所能经验到的完美的理念4. "美在于关系"之说出自（）。
A．狄德罗B．德谟克里特C．普罗塔哥拉斯D．高尔吉亚5. "数即宇宙"是（）。
A．亚里士多德的命题B．柏拉图的命题C．毕达哥拉斯学派的命题D．伊壁鸠鲁的命题6. 《大希庇阿斯》关于"美"的结论是（）。
A．美是恰当B．美是视觉和听觉的快感C．美是难的D．美就是善7. 在古罗马时代提出"寓教于乐"的，是（）。
A．维吉尔B．西塞罗C．贺拉斯D．朗吉努斯8. "感伤癖"和"哀怜癖"之说出自（）。
A．毕达哥拉斯学派B．亚里士多德C．小苏格拉底学派D．柏拉图9. 提出"四因说"的是（）。
A．赫拉克利特B．亚里士多德C．维吉尔D．德谟克里特10. 柏拉图的"摹仿说"是以（）论为基础的。
A．概念论B．思想论C．逻辑论D．理念论11. 亚里士多德谈到悲剧的六种要素，他认为最重要的是（）。
A．性格B．情节C．才智D．措辞12. 《致奥古斯都书》的作者是（）。
A．奥古斯丁B．但丁C．朗吉努斯D．贺拉斯13. 亚里士多德所说的"形式因"，是指（）。
A．事物的表现形式B．艺术的表现形式C．事物的本质属性D．艺术的典型特征14. 由托马斯·阿奎那提出的与亚里士多德的"四因说"一脉相承的理论是（）。
00815西方文论选读
一、单项选择题1、贺拉斯的文学理论代表做是（）A、《诗学》B、《诗艺》C、《论崇高》D、《论冲高的诗与素朴的诗》2、《论崇高》是哪个的著作？（）A、尼采B、阿奎拉C、朗吉弩斯D、席勒3、魏尔伦创作的主题是（）A、描写激情洋溢的革命生活B、描写田园牧歌式的恬静生活C、描写高度精确和真实的外物和内心生活D、描写颓废忧郁情绪及人生的痛苦4、黑格尔说：“浪漫型艺术理念与现实的完美的统一破坏了，在较高的阶段上回到象征型艺术所没有克服的理念的差异和对立。
”对这句话的正确理解是（）A、浪漫型艺术和象征型艺术在处理理念和现实关系时犯了完全一样的错误B、浪漫型艺术和象征型艺术都是拙劣的艺术形式C、浪漫型艺术再度高扬了理念，力图摆脱感性形式的束缚D、浪漫型艺术是最值得肯定的文学形式5、历史上哪个最先提出“世界文学”的概念（）A、锡德尼B、马克思C、歌德D、席勒6、历史上最早从理论上阐述浪漫主义文艺观的理论家是（）A、费利德里希·施莱格尔B、席勒C、拜伦D、康德7、法国浪漫主义运动的宣言纲领是雨果的（）A、《法国的浪漫主义》B、《克伦威尔序言》C、《悲惨世界序言》D、《拉辛与莎士比亚》8、叔本华说的意志是指（）A、一种没有目的、没有止尽、不可遏止的冲动和生存的欲求B、尼采后来提到的权利意志C、一种在理性的规范下个体生命的支配力量D、世界的本原9、佩特在《文艺复兴》中说：“……艺术向你坦率地表示，它所给你的，就是给予你的片刻时间以最高的质量，而且仅仅是为了过好这些片刻时间而已。
”对这句话的最正确理解是（）A、艺术和时间一样是生命存在的维度 B、欣赏艺术的真正目的在于对美感的体验本身C、艺术是转瞬即逝的，艺术的激动低于理性的激动D、这句话实际上是贬低了艺术的价值和意义10、“音、色、相通论”是由哪一位理论家提出的（）A、波德莱尔B、魏尔伦C、马拉美D、兰波11、被誉为“现象学美学领域出现的唯一最全面的最完美的著作”是（）A、《美学与哲学》B、《叙事作为话语》C、《审美经验现象学》D、《艺术作品的起源》12、标志着一种新的哲学解释学诞生的著作是（）A、《真理与方法》B、《柏拉图对话中欲望的本质》C、《互动模式的历史说明》D、《解释学》13、斯坦利·费什是当代什么流派的重要理论家？（）A、解构主义B、结构主义C、存在主义D、读者反应批评14、《欧洲现实主义研究》是哪个的作品？（）A、卢卡契B、本雅明C、阿多尔诺D、马克思15、本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中指出，随着传统艺术光晕的消失，艺术原有的功能与价值也发生巨大变化，艺术的全部功能颠倒过来，它不再建立在利益基础上，而开始建立在（）A、另一种实践——政治的基础上B、接写的艺术复制工序上C、媚俗的、缺乏艺术价值的实践活动D、膜拜价值的追求上16、阿多尔诺认为艺术寿命的终极目的只能是（）A、让艺术审美与社会现实辩证地统一起来B、个体的自由和幸福C、为个体提供尽可能多的自由，完美的幻象D、最终处理好艺术自律与艺术他律之间的矛盾关系17、马契雷的代表作是（）A、《文学生产理论》B、《阅读〈资本论〉》C、《单向度的人》D、《人文科学与哲学》18、“最杰出的艺术本领就是想象”这句话是由哪个提出来的？（）A、皮亚杰B、康德C、黑格尔D、车尔尼雪夫斯基二、多项选择题1、柏拉图认为灵感的来源途径是（）A、、“神灵凭附”B、心灵迷狂C、思维反省D、审美感兴E、灵魂回忆2、奥古斯丁是思想依据是（）A、斯多葛主义B、新柏拉图主义C、唯名论D、《圣经》中的禁欲主义E、柏拉图的正统主义3、对象征主义做出积极贡献的理论家有（）A、波德莱尔B、瓦莱里C、庞德D、瑞哈之E、、叶芝4、黑格尔断言“最杰出的艺术本领就是想象”，这里的想象是（）A、凭空而来的B、建立在观察现实、理解现实的基础上的C、纯粹是主体意识的产物D、需要有灌注生气的灵感E、勿需理性的指导5、下列理论家中对浪漫主义文学思潮作出贡献的有（）A、康德B、席勒C、、斯莱格尔D、诺瓦利斯E、谢林6、雨果的文艺思想有（）A、诗的基础是社会B、文艺是反映滑稽、丑陋，甚至怪异C、基督教在将诗引向真理的路上至关重要D、彻底扬弃一些浪漫主义者身上的宗教感情E、认为诗应该为现实的政治服务7、泰纳的条件决定论主要强调三种因素（）A、民族B、种族C、经济D、环境E、时代8、王尔德在《道连·葛雷的画像》书前的序言里阐发了哪些唯美主义的理论观点（）A、艺术的宗旨是展示艺术本身，即美本身，他反对艺术家在作品中指手画脚B、自传体是批评的最高形式，也是最低形式C、艺术是形式，是美，与道德无关D、艺术这面镜子放映的是照镜者，包括作者和读者，而不是生活E、艺术没有任何功利价值9、瑞恰兹对文学理论的主要理论贡献是（）A、倡导精神分析法B、倡导社会历史批评方法C、倡导细读法D、长到“语义分析批评”E、长到诗学研究的语言回归10、下面选项中能体现英伽登现象学文论的观点的有（）A、意义只是人们为达到意指对象经过的通道B、文艺作品是一个纯粹意向性构成C、文学作品是一个多层次构成D、我们以一种共同创造的态度投身于句子意义确定的对象领域E、但是为了达到对对象层次复杂结构的审美理解，积极的读者在发展的重构这个曾机后，还必须超越它，特别是要超出句子意义明确指出的种种细节，必须在许多方向补充所描绘的对象11、海德格尔指出“艺术的本性将是：存在者的真理将自身设入作品，但是迄今为止，人们海认为艺术是美的东西和美有关，而与真理没有关系。
自考西方文论选读相关考点及试题答案
自考西方文论选读相关考点及试题答案西方文论选读试题课程代码0815一、单项选择题本大题共20小题,每小题1分,共20分1、会饮作者是A、亚里士多德B、布瓦洛C、柏拉图D、康德2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图A、完全一致B、不一致C、相似D、在似与不似之间3、贺拉斯是哪个时期的文论家A、古希腊B、文艺复兴C、罗马D、启蒙时代4、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原A、普罗提诺B、高尼罗C、托马斯·阿奎那D、但丁5、哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论A、托马斯·阿奎那B、维柯C、奥古斯丁D、柏拉图6、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的A、普罗提诺B、奥古斯丁C、托马斯·阿奎那D、锡德尼7、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家A、英国B、法国C、德国D、意大利8、下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”A、论戏剧诗B、拉奥孔C、悲剧的诞生D、拉辛与莎士比亚9、为实证式文学研究开辟道路的是A、斯达尔夫人的论文学B、泰纳的艺术哲学C、桑克蒂斯的论但丁D、兰波的致保尔·德梅尼10、下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史”A、海德格尔B、叔本华C、尼采D、勃兰克斯11、谁把酒神精神作为悲剧的起源A、王尔德B、莱辛C、萨特D、歌德12、荒原中的女权主义批评的作者是A、萨义德B、肖沃尔特C、萨特D、费什13、哈桑是A、现代主义文论家B、唯美主义文论家C、神学文论家D、后现代主义文论家14、认为小说的形式结构与资本主义社会的经济结构具有同源同构性的是A、歌德B、哥德曼C、萨特D、弗洛伊德15、新历史主义是哪个世纪兴起的一股文论思潮A、20B、19C、18D、1416、“光韵”是哪一位文论家使用的范围A、克罗齐B、伽达默尔C、本雅明D、但丁17、被称为“三M”之一的文论家是A、萨义德B、萨特C、马尔库塞D、巴尔扎克18、提出“读者反应批评理论”的是A、费什B、利奥塔C、托多罗夫D、杜夫海纳19、杜夫海纳是A、批判现实主义文论家B、形式主义文论家C、现象学文论家D、符号学美学家20、韦勒克·沃沦的文学理论肯定了A、社会历史方法B、印象主义批评C、相对主义批评D、新批评二、多项选择题本大题共5小题,每小题2分,共10分21、费莱批评的剖析谈到了A、历史批评B、伦理批评C、原型批评D、技巧批评E、政治批评22、托多罗夫把叙事作品的叙事关系分为A、作品中故事发生时间和作者叙事时间的关系B、作品中人物和作者的关系C、叙述者向我们陈述、描写事件的方式D、顺叙和倒叙的关系E、两个主人公的对话23、“光韵”又译为A、气韵B、灵韵C、氛围D、气息E、美感24、尼采悲剧的诞生论到了A、古典艺术B、浪漫主义文学C、酒神精神D、日神精神E、基督精神25、海德格尔认为艺术作品的来源不是A、艺术品B、作者C、艺术D、大地E、读者三、名词解释本大题共5小题,每小题2分,共10分26、悲剧亚里士多德27、〈克伦威尔〉序言28、萨特非现实的艺术品29、费什“思想定势”30、肖沃尔特双重声音话语四、判断分析题本大题共4小题,每小题5分,共20分判断正误,将正确的划上“√”,错误的划上“×”,并简述理由;31、亚里士多德认为在悲剧六要素中,人物性格是最重要的;32、柏格森直觉是功利的;33、兰波是唯美主义文论家34、叔本华认为复制理念是艺术的宗旨五、简答题本大题共4小题,每小题5分,共20分35、简述亚里士多德的“悲剧”理论36、简述维柯“诗性智慧”的主要内容37、简述黑格尔的灵感思想38、简述桑蒂克斯的“意图与效果的矛盾”思想六、论述题本大题共2小题,每小题10分,共20分39、论弗洛伊德关于作家与白日梦的思想40、试论克罗齐的直觉说参考答案一、单项选择题本大题共20小题,每小题1分,共20分1、C2、B3、C4、A5、C6、C7、D8、A9、A10、D11、C12、B13、D14、B15、A16、C17、C18、A19、C20、D二、多项选择题本大题共5小题,每小题2分,共10分21、ABC22、ABC23、ABCD24、CD25、ABC三、名词解释本大题共5小题,每小题2分,共10分26、悲剧亚里士多德：悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿,悲剧六要素中,情节是最重要的；1分悲剧的效果是净化人的心灵;1分27、〈克伦威尔〉序言：法国浪漫主义运动的宣言;1分应从人类的历史发展探讨诗的主题、功能与形式,文艺要反映崇高优美和滑稽丑陋的对照与结合,怪异是重要的审美范畴;1分28、萨特非现实的艺术品：一种不存在于事件内特殊的客体,是艺术家用实在的色彩构成的一个整体,这个整体什非现实的意象得以实现;1分实在的东西永远是不美的,美是一种适用于想象事物的价值,它意味着对世界本质结构的否定;1分29、费什“思想定势”：是费什的读者反应批评理论中的重要范畴,1分读诗就是以某种“思想定势“去制造诗歌本身;1分30、肖沃尔特双重声音话语：女权主义文论的一个重要范畴,1分肖沃尔特认为女性与男性不是完全隔绝的,彼此村才交迭的情况,女性写作,因此是一种双重声音的话语;1分四、判断分析题本大题共4小题,每小题5分,共20分判断正误,将正确的划上“√”,错误的划上“×”,并简述理由;31、×因为亚里士多德认为悲剧六要素中情节是最重要的;5分32、×柏氏认为艺术就是直觉,直觉是摆脱了功利心对事物的观照;5分33、×兰波是着名的象征主义文论家,认为疯狂、幻觉等与象征世界相通,诗人应有疯狂的行为;5分34、√他认为美深藏于外形后的理念中,在艺术里有地位的只是内在的意义;表现了理念的艺术才是不朽的艺术;5分五、简答题本大题共4小题,每小题5分,共20分35、悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿,2分其效果是引起观众的恐惧和怜悯,陶冶人的心灵,1分悲剧成分中,情节最重要,人物性格第二;2分36、智慧是实现人的意志和理智的功能,它建立在某种超越精神所启示的关于永恒事物的知识上,2分诗性智慧是在超自认的信仰感召下的诗人的智慧,这种智慧是人类各种文化发生的根源;3分37、艺术创作活动中存在着灵感现象,1分灵感要以对生活意义的理解,对艺术技巧的掌握为基础,2分否则灵感不会降临创作者的头上2分38、作家创作的意图可能与最后创作出来的作品的形式发生矛盾,2分意图中的世界与作品中表现出来的世界是有区别的,2分出现上述矛盾是自然的;1分六、论述题本大题共2小题,每小题10分,共20分39、这一思想见于弗洛伊德的诗人同白昼梦的关系一文,1分文学素材来自诗人的幻想,成人幻想是儿童游戏的置换;3分白日梦是诗人利用现在的条件,按照过去的方式来安排未来的图景,这就是诗人的创作的心理机制,3分诗人比常人更能弱华白日梦的自我中心化的倾向,把自我分裂长呢感多个自我,从而消除读者对诗人个人化幻想的厌恶;3分40、直觉说见于克罗齐的美学原理;1分直觉就是表象,表象就是意象,3分直觉就是表现,2分当直觉中某种形式作为表象出现在大脑中时,就已经是表现,2分虽然它只是头脑的幻象,并没有借线条、声音、文字等表现于外;2分。
00815西方文论选读
1、“寓教于乐”这一思想在西方首先是由哪个提出的？（）A、尼采B、贺拉斯C、苏格拉底D、马克思2、锡德尼的文学理论著作是（）A、《诗的艺术》B、《诗学定义》C、《论戏剧诗》D、《为诗辩护》3、康德的著作中，哪篇集中谈论了美学、文艺学问题？（）A、《判断力的批评》B、《纯粹理性批评》C、《实践理性批判》D、《美学》4、（）是黑格尔的哲学体系也是其文艺观的核心范畴A、理念B、物自体C、客观唯心主义D、存在5、历史上哪一位理论家最早提出以“美育代宗教”的口号？（）A、黑格尔B、拉辛C、海德格尔D、席勒6、1798年（）的出版，标志着英伦诗坛浪漫主义时代的来临A、《诗之辩护》B、《抒情歌谣集》C、《浪漫主义宣言》D、《〈克伦威尔〉序言》7、“美是生活”这一理论主张是由哪个提出来的？（）A、别林斯基B、普列汉诺夫C、车尔尼雪夫斯基D、恩格斯8、尼采最基本的艺术观是（）A、肯定科学精神和理性主义对艺术的重要意义B、艺术不只是要模仿自然，更是要对自然作形而上的补充C、艺术创作中日神精神高于酒神精神D、强调悲剧是最高的艺术形式9、代表着唯美主义向形式主义过渡的批评家是（）A、桑克蒂斯B、波德莱尔C、克罗齐D、托罗多夫10弗洛伊德认为诗人是如何获得其创作素材的？（）A、通过对潜意识的自觉内省B、通过做白日梦C、从自我为中心进行幻想D、文学素材来自诗人的幻想11、海德格尔在《艺术作品的本原》一书中分析艺术作品本源时，是以梵高的（）为题材的A、《向日葵》B、《出生的维纳斯》C、《蓝衣少年》D、《农鞋》12、接受美学的开拓者是（）A、斯坦利·费什B、马尔库塞C、尧斯D、伽达默尔13、西方马克思主义哲学和美学奠基人是（）A、费尔巴哈B、卢卡契C、阿诺德D、本雅明14、卢卡契指出现实主义的主要的美学问题是（）A、充分客观地反映社会阶级的斗争B、充分表现人的完整的个性C、协调艺术真实与客观真实间的关系D、协调社会历史发展与人的发展的问题15、在机械复制的艺术中，本雅明最为推崇的一种新兴艺术形式是（）A、电影B、摄影C、音乐D、小说16、伊格尔顿将（）称赞为“当代最敢于挑战真正具有创造精神的马克思主义批评家”A、阿尔都塞B、马契雷C、伊格尔顿D、艾略特17、海涅的（）可谓是德国浪漫主义理论中最进步和最有力的声音A、《诗之辩护》B、《浪漫主义》C、《抒情歌谣集》D、《论浪漫派》1、亚里士多德的著作中有哪些是论及文艺理论的？（）A、《修辞学》B、《诗学》C、《论俗语》D、《格律罗斯》E、《谈文学》2、波德莱尔在《论泰奥菲尔·戈蒂叶》中这样说：“许多人认为诗的目的是某种教诲，它或是应该增强道德心，或是应该改良风格，或者应该证明某种有用的东西……只要人们愿意深入到自己的内心中去，询问自己的灵魂，再现那些激起热情的回忆，就会知道，诗除了自身之外没有其它目的，它不可能有其他目的，唯有那种单纯是为了写诗的快乐而写出来的诗才会有这样伟大，这样高贵，这样真正地无愧于诗这名称。
西方文论选读试题共九套含答案
西方文论选读试题共九套含答案二○○二年十月高等教育自学考试西方文论选读试题（课程代码0815）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1、《伊安》是哪位文论家的作品（）①亚里士多德②贺拉斯③王尔德④柏拉图2、贺拉斯写作了（）①《诗学》②《诗艺》③《为诗辩护》④《诗学界定》3、朗吉弩斯崇高语言的来源有（）①一个②三个③六个④五个4、认为诗高于其它学术，是学术之父的是哪一位文论家？（）①海涅②雪莱③华滋华斯④锡德尼5、莱辛论诗与画的区别时他主要想说的意思是（）①诗歌的节奏感优于绘画②绘画的表现力优于诗歌③诗歌在表现力和整体的优越性上强于绘画④诗与画二者无所谓谁更优越6、是谁说诗性智慧是人类各种文化产生的根源？（）①夏多勃里昂②波德莱尔③维柯④但丁7、“悲剧的本质……为酒神陶醉的梦境”是哪位文论家说的？（）①亚里士多德②尼采③叔本华④杜夫海纳8、弗洛伊德认为（）①白日梦与夜梦没有什么区别②白日梦是梦，而不是幻想③白日梦是幻想，与梦有相似之处④诗人的创作与童年游戏无关9、黑格尔断言（）①最杰出的艺术本领就是想象②最杰出的艺术本领就是虚构③最杰出的艺术本领就是摹仿④最杰出的艺术本领就是创新10、《艺术与现实的美学关系》是一篇（）①深刻阐释浪漫主义美学的文献②深刻阐释现实主义美学的理论文章③关于自然主义美学的文章④讨论表现主义美学文体的文献11、泰纳是（）①英国文论家②法国美学家③德国艺术理论家④美国文学批评家12、诗歌的“他者”理论是谁提出来的？（）①兰波②罗兰·巴尔特③英伽登④海德格尔14、美意味着对世界的本质结构的否定这是谁的理论观点（）①萨特②瑞恰兹③卢卡挈④尧斯15、尧斯是（）①意识流文学理论的代表②象征主义文论的代表③接受美学的代表④新批评的理论家16、谁在《对几位同代人的思考》一文中提出“通感”理论？（）①波德莱尔②佩特③桑克蒂斯④雨果17、席勒认为“朴素的诗”主要是（）①模仿神②模仿自然③模仿人④模仿社会18、王尔德是（）①唯美主义文论家②现实主义文论家③只是诗人，而不谈文论④浪漫主义文论家19、卢卡挈是（）①马克思主义文论家②西方马克思主义文论家③自然主义文论家④现代主义文论家20、本雅明认为机械复制时代艺术作品最显著的标志（）①即是传统艺术的光韵的增强②是传统艺术光韵的消解③是传统艺术的光韵的黯淡④是传统艺术光韵的时强时弱二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）1、弗莱《批评的剖析》谈到了（）①历史批评②伦理批评③原型批评④技巧批评⑤价值批评2、柏拉图的美学与文论作品有（）①《大希庇阿斯》②《会饮》③《理想国》④《诗学》⑤《九卷书》3、兰波在《致保尔·德梅尼》一文中提出的观点是（）①“他者”理论②通灵人理论③诗人是盗火者④妇女也可以成为诗人⑤诗人是立法者4、康德认为艺术的特征在于（）①是人有意图的以理性为基础的创造物，不同于自然②艺术是人类追求美的重要技巧，与作为知识的科学不同③艺术创作不同于手工艺生产④艺术即游戏5、海德格尔认为艺术作品的本源不是（）①艺术品②作者③艺术④大地⑤接受主体三、名词解释（本大题共5小题，每小题2分，共10分）1、理念说2、悲剧（亚里士多德）3、《论崇高》4、原型（荣格）5、直觉（克罗齐）四、判断分析题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）判断正误，将正确的划上“√”，错误的划上“×”，并简述理由。
月西方文论选读答案
2005年10月高等教育自学考试全国统一命题考试西方文论选读试卷（课程代码0815）第一部分选择题（共40分）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1、属于狄德罗着作的是。
D （三论集阐述了去艺术看法）A、《诗艺》B、《诗学》C、《悲剧的诞生》D、《绘画论》2、华滋华斯呼呈诗人采用语言。
CA、贵族B、书面C、日常D、古典3、布瓦洛人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫CA、个性化B、独特化C、类型化D、共性化4、莱辛认为诗歌运用的符号B(文字)画（A色彩）A、自然B、人为C、天然D、抽象5、在柏拉图看来，创作的动力是DA、理性B、想象C、幻想D、灵感6、提出“意图廖见说”的是A、俄国形式主义B、英美新批评C、语义学D、精神分析学派7、亚里士多德认为，悲剧主角应A、由顺境转入逆境单B、由有逆境转达入顺境地C、处于顺境D、处于逆境8、歌德认为，艺术的真正生命在于对的掌握和描述。
A、个别B、一般C、共性D、集体9、俄国形式主义的纲领性文件是A、《词语的复活》B、《散文理论》C、《一八四七年俄国文学一瞥》D、《作为手法的艺术》10、席勒认为，人对纯朴自然的兴趣是有条件的。
A、主观B、客观C、主客D、先天11、在狄德罗那里，严戏剧采取的是题材。
A、农民生活B、宫廷生活C、市民生活D、下层生活12、克罗齐主张，直觉就是A、再现B、表现C、确认D、判断13、布瓦洛的理性原则要求A、形式服从内容B、内容服从形式C、形式等于内容D、内容等于形式14、尼采认为要重振悲剧艺，就要复活精神。
A、理性B、感性C、日神D、酒神15、海德格尔指出，诗以确立存在。
A、形象B、意象C、意境D、语词16、日神精神与酒神精神是尼采在中提出的。
A、《悲剧的诞生》B、《权力意志》C、《人性的、太人性的》D、《查拉图斯特拉如斯说》17、柏拉图主张文艺模仿的对象是A、自然现象B、人的精神生活C、感觉世界D、数的和谐18、尧斯指出，是一种历史的能动创造力量。
0815西方文论选读2022年10月份历年真题
0815西方文论选读2022年10月份历年真题2005年10月高等教育自学考试福建省统一命题考试西方文论选读试卷(课程代码0815)本试卷满分100分，考试时间150分钟。
总分核分人复查人题号题分一二三四五一、填空题(本大题共10小题，每空1分，共14分)请在每小题的空格中填上正确答案。
错填、不填均无分。
1．马克思在《_________》中，提出了物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系。
2．马克思说：“胡登过多地一味表现“兴高采烈”，具体指剧本中胡登所作的大量激昂慷慨的_________。
3．马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的_______，而且是它的________。
4．恩格斯说：“如果一部具有社会主义倾向的小说通过______________来打破关于这些关系的流行的传统幻想，这部小说也完全完成了自己的使命。
”5．列宁说：“就出身和所受的教育来说，托尔斯泰属于俄国上层地主贵族，但是他抛弃了这个阶层的_________。
6．列宁说，作为艺术家和思想家的托尔斯泰，是在________这个时期完全成熟的。
7．列宁指出，托尔斯泰的观点和学说中的矛盾是19世纪最后30多年________________的表现。
8．斯大林在谈到苏维埃文艺作品的创作时说：“问题不在于__________，而在于通过竞赛。
9．恩格斯是从________观点和___________观点来衡量拉萨尔的《济余根》.l0．列宁说：“这将是自由的写作，因为它不是为___________服务，不是为___________服务，而是为___________，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。
”二、单项选择题(本大题共14小题，每小题1分，共14分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。
请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
11．托尔斯泰的世界观经历了【】B．敏。
考茨基在《旧人和新人》中犯的毛病C．玛。
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《西方文论选读》综合练习题及答案第一部分古典的上古时代一、单项选择题：1、古希腊美学思想是同（）一起产生的。
A.古典艺术B.古典文学C.自然哲学2、（）是完全的社会学观点的代表。
A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德3、毕达哥拉斯学派的美学观点是（）A.美在和谐B.模仿自然C.美即功用4、自然美学观点认为（）A.模仿自然B.美在和谐C.美即功用5、伦理美学观点认为（）A.美在和谐B.模仿自然C.美即功用6、希腊哲学的第一个学派是（）A.米李都学派B.意大利南部地区的哲学C.坚持和发展米利都学派的唯物论和辩正法7、把艺术模仿自然的观点提到唯物论认识论的高度，并强调艺术家在模仿过程中的主体性的是（）A.拉图B.德谟克里特C.赫拉克利特8、《理想国》和《法律篇》的作者是（）A.苏格拉底B.毕达哥拉斯C.柏拉图9、《诗学》的作者是（）A.休谟B.贺拉斯C.亚里士多德10、贺拉斯在文论上的著作是（），,这原是给罗马贵族皮索父子的一封信。
A.《诗艺》B.《建筑十书》C.《诗学》11、标志着崇高从修辞学范围进入美学范畴贺一个新的美学范畴诞生的是（）A.朗吉弩斯的《论崇高》B.贺拉斯的《诗艺》C.柏拉图的《理想国》12、西方美学思想的两大源头是（）A.柏拉图的美学思想亚里士多德的美学思想第二部分信仰的中古时代和发现的近古时代一、单项选择题1、（）在《论美与适宜》一书中区分了美与适宜。
A.阿伯拉尔B.圣奥古斯丁C.托马斯．阿奎那D.但丁2、但丁最重要的文论著作是（）。
A.《论俗语》B.《神曲》C.《新生》D.《论美与适宜》3、文艺复兴是从( )开始的。
A.意大利的佛罗伦萨B.英国的伦敦C.丹麦的哥本哈根D.意大利的米兰4、（ 3 ）开了意大利文学复兴的先河。
A.彼特拉克B.薄伽丘C.但丁D.马丁．路德5、1370—1450年是文艺复兴的（2），是文艺全面繁荣的时期。
A.第一阶段B.第二阶段C.第三阶段D.第四阶段6、文艺复兴时期诗学的特点是（）A.亚里士多德与柏拉图的结合 B热衷柏拉图C.崇拜亚里士多德D.艺术模仿自然7、“三一律”是由（）提出的。
A.亚里士多德B.贺拉斯C.16世纪《诗学》的意大利注释家D.薄伽丘8、14世纪被称为“诗圣”的人是（）A.但丁B.彼特拉克C.薄伽丘D. 布克哈特9、《十日谈》的作者是（）A.但丁B.彼特拉克C.布克哈特D.薄伽丘10、（）曾称文艺复兴时期是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
A.马克思B.恩格斯C.莎士比亚D.但丁11、阿伯拉尔的（）是活学活用一切推论中无可争议的指导着辩证法的典范，从而赢得“辩证法骑士”的称号。
A.《是与否》B.《方法论》C.《逻辑学初段》D.《伦理学，或自我认识》第三部分理性的17世纪和启蒙的18世纪一、单项选择题1、“巴洛克”风格最早出现在（）领域。
A.建筑 B音乐 C.绘画 D.文学2、率先运用了“三一律”的是（）A.法国剧作家迈雷B.法国批评家勒.波苏C.多比纳克神父D.笛卡尔3、法国古典主义理论的集大成者是（）A.笛卡尔B.布瓦洛C.马莱伯D.夏普兰4、（）是英国最大的古典主义者，也是英国文艺评论之父，A.蒲伯B.德莱顿C.考克试D.霍布斯5、（）是继文艺复兴、宗教改革之后，欧洲又一次大规模的文化思想运动。
A.启蒙运动B.地理大发现C.“光荣革命”D.王朝复辟6、卢梭在文艺上的最大贡献，在于他（）。
A.“浪漫主义之父”B. 静寂主义C. 百科全书式的学者D.儿童中心论7、《爱弥儿》的作者是（）A.拉哈伯B.狄德罗C.卢梭D.伏尔泰8、“美在关系说”的提出者是（）A.拉哈伯B.狄德罗C.卢梭D.伏尔泰9、法国古典主义的集大成者布瓦洛用诗体写成的（）成为古典主义的法典。
A.《论批评》B.《诗的艺术》C.《诗艺》D.《诗学》10、蒲伯的诗体论著（）是一部总结性的集大成的论著，它表明古代主义在英国站稳了脚跟。
A.《论批评》B.《诗的艺术》C.《诗艺》D.《诗学》11、（）于1795年写了《论朴素的诗和感伤的诗》，标志着他从观念转向现实，从自由的化身与自然的化身的对立转向二者的结合。
A.席勒B.康德C.费希林D.谢林第四部分思想体系的19世纪一、单项选择题1、《诗与真》是（）的自传。
A.黑格尔B.歌德C.卡莱尔D.莱辛2、“理论是灰色的，生活之树长青”是（）的话。
A.黑格尔B.歌德C.卡莱尔D.莱辛3、赫尔岑在反对俄国专制农奴制度的斗争中，确立和发展了（）A.唯物主义美学观、现实主义文艺观。
B.唯心主义美学观、浪漫主义文艺观。
C.唯物主义文艺观、现实主义美学观。
D.唯美主义美学观，现实主义文艺观。
4、“美是生活”这个唯物主义命题是（）提出的。
A.别林斯基B.赫尔岑C.车尔尼雪夫斯基D.卡莱尔5、浪漫主义和现实主义的区分，最早来自于（）A.席勒的感伤的诗和素朴的诗B.施莱格尔兄弟定义的浪漫诗和古典诗。
C.司汤达D.艾布拉姆斯的《镜与灯》6、浪漫主义的理论最早从（）开始。
A法国 B英国 C 德国 D 意大利7、作为文学的一个专门术语，现实主义最早出现在十八世纪德国的剧作家（1 ）的理论著作中。
A.席勒B.歌德C.卡莱尔D.莱辛8、自然主义又被称作（）。
A.浪漫主义B.现实主义C.颓废浪漫主义D.黑色现实主义9、（）真正开了自然主义的先河，是从现实主义转向自然主义的关键人物。
A.莫泊桑B.巴尔扎克C.福楼拜D.左拉10、“艺术＝直觉＝表现＝想象＝幻想＝美”是（）的文艺美学理论体系。
A.尼采 B克罗齐 C.柏格森 D.叔本华第五部分分析的20世纪一、单项选择题1、精神分析学的创始人是（）A.荣格B.弗洛伊德.C.卢卡契D.尼采2、精神分析学体系的核心和支柱是 ( )A.潜意识和性本能B.潜意识C.性本能D.俄狄浦斯情结3、“文化霸权”是（）提出的。
A.荣格B.葛兰西C.卢卡契D.阿多诺4、（）产生于本世纪三十年代的德国，它是当今西方世界中流行最广、影响最大的一个“西方马克思主义”流派。
A.法兰克福学派B.法兰西学派C.精神分析学派D.柏林学派5、萨特美学思想的出发点是他的（），A.存在主义B.本质先于存在C.文学是语言的艺术D.想象是文学创作的基础6、形式主义文学思潮是19世纪（）国文艺界的先锋派。
A.法国B.俄国C.德国D.奥地利7、什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》一文中提出和论证了形式主义理论的一条重要原则是（）A.存在先于本质B.文学的自主性C.文学的科学性D.“陌生化”原则。
8、（）是结构主义的直接源头。
A.存在主义B.形式主义C.浪漫主义D.现实主义9、结构主义是（）以后在人文科学的某些领域，如语言学、人类学、哲学、心理学、文艺学等学科中盛行起来的一种认识事物、研究事物的新方法，新观念。
A.20世纪40年代B.20世纪50年代C.20世纪60年代D.20世纪70年代10、（）认为每门学科、每件事物都存在一个内在地体系，这个体系是由组成事物的各要素按照一定的规律组合成的完整的整体，在这个体系里能够找出解释自己的原因，这个原因就是系统自己的结构。
A.形式主义B.现实主义C.存在主义D.结构主义一、名词解释1. 郎吉弩斯的《论崇高》2. 三一律3. 黑格尔的情境·情节·情致4. 俄国形式主义的“陌生化”原则5. 阿多诺的否定的美学6. 车尔尼雪夫斯基的“美是生活”7. 莱辛的诗画界限论8. 黑格尔的情境·情节·情致9. 车尔尼雪夫斯基的“美是生活”10. 象征主义的理论主张11. 尼采的日神、酒神论12. 穆卡洛夫斯基的“主体的移心化”二、简答题1. 简述佛罗伦萨的文艺复兴主要表现在哪些方面。
2. 简述康德对艺术的分析。
3. 简述左拉的自然主义理论主张。
4. 简述叔本华的美学思想。
5. 简述文艺复兴。
6. 简述夏夫兹伯里关于美的思想。
7. 简述左拉的自然主义理论主张。
8. 简述萨特美学思想的特征。
三、论述题（每题15分，共30分）1. 巴尔扎克现实主义文学思想述评。
2. “法兰克福学派”述评。
3. 康德美学思想述评。
4. 马尔库塞的“造反的美学”思想述评。
5、论述车尔尼雪夫斯基对美学的贡献。
《西方文论选读》单元测试题答案第一部分古典的上古时代一、单项选择题1-5 C B A B C 6-12 A B C C A A A第二部分信仰的中古时代和发现的近古时代一、单项选择题1-5 B A A C B 6-11 A C B D B A第三部分理性的17世纪和启蒙的18世纪一、单项选择题1-5 C A B B A 6-11 A C B B A A第四部分思想体系的19世纪一、单项选择题1-5 B B A C A 6-10 C A D C B第五部分分析的20世纪一、单项选择题1-5 B A B A A 6-10 B D B B D二、名词解释1.朗吉弩斯的《论崇高》《论崇高》侧重与内在灵魂的涵养提高，重视作家的心智；列举崇高的五个来源；这五个来源的关系；《论崇高》还提出了美的范畴问题；朗吉弩斯的《论崇高》标志着一个新的美学范畴的诞生。
2.三一律所谓“三一律”，指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性，它在17世纪法国古典主义悲剧中，是作家必须遵守的铁律，来自16世纪《诗学》的意大利注释家之手。
卡斯特尔维屈罗认为只有单一的空间与单一的时间和行动相适应，才能使观众信服。
三一律对此后的戏剧发展产生了很大影响。
3.黑格尔的情境·情节·情致为了实现艺术美的理想，黑格尔探讨了文艺创作的具体问题，如人物、环境、冲突等问题，并且提出和论述了情境、情节、情致这样一些重要概念。
分别介绍情境、情节、情致。
4.俄国形式主义的“陌生化”原则什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》一文中提出和论证了形式主义理论的一条重要原则——“陌生化”原则。
所谓“陌生化”，是针对习惯化、机械化、自动化和潜意识化而言的，是对日常生活中习以为常习焉不察的感知方式的一种反作用，目的是加强印象，把熟视无睹的东西凸现出来，用新的陌生的世界代替潜意识化了的世界。
陌生化属于文本的范围，而且重点不是文本的意义，而是它的形式，涉及的对象主要是诗歌。
5.阿多诺的否定的美学阿多诺是法兰克福学派“社会批判理论”的创始人之一。
他的美学思想大体上可以用“否定的美学”来加以概括，其主要观点主要有：1.反艺术。
反艺术就是否定的艺术，是用“反其道而行之”的艺术手法，或曰反讽手法，对资本主义社会主流艺术的否定；从正面讲，就是艺术通过自我否定来改头换面从而确立自身新的坐标。
2.文化工业。
这指的是在工业资本主义这个“管理化的社会”里，从流行艺术中自发产生出来的大众文化的总称。