法律民俗

济源市某酒店大堂女经理李娟，在 为下属作新婚伴娘时，遭到刘某等侮辱， 被脱光衣服，裸体上划满了老鳖。公安 机关以涉嫌“强制猥亵妇女”罪，将指 使参与者刘某刑事拘留，检察院随将其 批捕。
这是一起因丑陋民俗酿成的刑事案件。
在现实生活中，特别是偏远农村， 像这样的丑陋民俗屡见不鲜。比如疯狂 “闹洞房”、“戏耍”新娘、虐待新郎、 父母包办婚姻、结娃娃亲、未婚先育、 多子多福、抛弃女婴等等。这些农村丑 陋民俗既不文明、不道德，又与法律相 悖，给家庭、社会埋下了很深的安全隐 患，造成了诸多矛盾和案件，严重危害 社会稳定。
我们尊重农民群众的风俗习惯，对 一些文明健康、有利发展团结的村风民 俗，鼓励倡导发扬光大，使其在建设精 神文明和社会主义新农村中，发挥积极 有效的作用。但是，对于那些侵犯人权、 危害社会、危害家庭的不文明、不道德 与法律相悖的丑陋民俗，必须坚决予以 制止与取缔。
以构建社会主义和谐社会为指导，在案件审判 中充分尊重和运用民俗习惯，促进民俗习惯与司法 审判的良性互动，使得案件的处理不仅合乎法律， 更合乎当地风俗和情理，从而赢得当事人的广泛认 同，大大降低涉法涉诉信访，实现以司法促进和谐 的良好效果。
“当事人订立、履行合同，应当遵循诚 实信用原则，尊重社会公德。房屋买卖属 于生活中重大事项的交易，与房屋有关的 相关信息应当予以披露。本案中，涉案房 屋内曾发生过三人被杀的凶杀案，尽管房 屋本身的使用价值未因此受到影响，但按 照一般的民间习俗，发生过凶杀案的房屋 会被认为存在不吉利的因素，且房屋往往 会因此贬值。因此，该‘凶杀案’信息对 原告是否愿意与被告交易及以何种条件进 行交易有重大影响。”
民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非
无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时 间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向 另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地 盛行就是例证。当然，民俗也不是铁板一块，它在传承 的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时 北方吃饺子南方却吃年糕呢？民俗学家们把这种现象称 之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为时过境迁而不 断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗？南方的 吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。
民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范 人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。 我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范 的保护！
民俗涉及的内容很多，直至今日它所研 究的领域仍在不断的拓展，就今日民俗学界 公认的范畴而言，民俗包含以下几大部分：
1 生产劳动民俗 2 日常生活民俗 3 社会组织民俗 4 岁时节日民俗 5 人生仪礼 6 游艺民俗 7 民间观念 8 民间文学
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景题 二城
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法律与民俗的个案分析
强国 抵家 抗法
律 遭 受 民 俗 的 顽
正如当代法国著名的比较法 学家勒内•达维德所说：“中国人 一般是在不用法的情况下生活 的”，“中国人解决争端首先必 须考虑‘情’，其次是‘礼’， 再后是‘理’，只有最后才诉诸 法”。
1、诉讼环节尊重民俗，彰显司法人性 2、参照民俗适用法律，增进群众认可 3、善用民俗加强调解，促进社会和谐
结论：
注重立法民主，力求法随人愿，
构建和谐社会，共创美好生活。
百度文库
谢 谢 大 家
赵红艳
场景一：
对案件本身的讨论
今日说法案例：退房风波
2007年10月，李骞通过房产中介，购买了刘少文出售 的一套住房。在双方签订了《房屋买卖协议》后，李骞付 清了全部房款31.8万元。装修当天，李骞听邻居说起这套 房子三年前发生过一起凶杀案。原来2004年，刘20岁的 儿子在这个屋子里把一名10岁小女孩杀死，又将尸体肢解 后藏在屋顶上的水箱边。几天后小女孩的尸体才被邻居发 现。刘的儿子因故意杀人罪被判处死刑。李骞当即毛骨悚 然，坚决要求退房。李骞与刘少文协商退房不成，随即以 刘少文隐瞒凶案，房屋为“凶宅”为由向法院起诉，要求 退房。
判决结果：
成都市金牛区法院审理认为，根据现实生活中人们的观念和风 俗习惯，对在住宅内发生的凶杀碎尸肢解事件感到恐惧和忌讳，是 一种客观存在的普遍现象。虽然发生过凶杀碎尸肢解事件的住宅在 实物形态上没有受损，但是房屋会因购买者避讳而贬值。
因此，房内曾发生凶杀碎尸肢解这一事件已经构成了合同标的 物的重大瑕疵。根据《中华人民共和国合同法》中“当事人行使权 利、履行义务应当遵循诚实信用原则”的规定，刘少文在出售其房 屋时应当遵守诚实信用原则，向李骞告知该房内曾发生过凶杀碎尸 肢解事件。由于刘未履行告知义务，其行为已构成欺诈，因此，李 骞要求撤销购房合同的要求得到法院的支持。
美国“禁酒令”的故事
你能想象喜筵或朋友聚会时，无酒相伴 的寂寞吗?你能想象因为在公共场合喝酒而 招来罚款甚至牢狱之灾吗？不要认为这是危 言耸听，事实上，1920-1934年的美国，这 样的事情的确发生过。
中国“禁鞭令”的故事
作为农历新年的春节，一直以来都是中国最具文 化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的节日。 当它到来时，无论千山万水，都难以阻隔游子归家的 路。而贴年画、写春联、吃饺子、放爆竹等，则构成 了这个节日的重要元素。“爆竹声中一岁除，春风送 暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”王 安石的这首诗，就形象地展示了爆竹等节日元素的重 要象征意义。但随着现代工业文明全球化的推进，尽 管作为古老中华农业文明象征的春节这个节日本身没 有受到太大冲击，可构成它的重要元素，如放爆竹等 却遭遇了严峻挑战。
民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民 众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社 会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不 断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。
民俗是人民传承文化中最贴近身心和生活的一种 文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日 常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会 组织有社会组织的民俗。人生成长的各个阶段也需要 民俗进行规范，结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求 得社会认同。在人的精神意识领域也有民俗，许多生 活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫 地，如果进行打扫就会破坏来年的财运……