《步辇图》鉴赏

阎立本（公元601----673年），唐代著名画家、建筑家，汉族，雍州万年人，出身富贵，对于绘画有着深厚的家学渊源。他的父亲阎毗是北周驸马，精通工篆隶书、绘画和建筑，因此受到隋文帝和隋炀帝的喜爱。阎立本的兄长闫立德也擅长书画、工艺和建筑工程。父子三人以工艺、绘画驰名隋唐两代。阎立本于太宗时期担任刑部侍郎，显庆初年，任工部尚书，总章元年升为右丞相。阎立本精通书画，作品题材涉猎广泛，从宗教人物、车马到山水，无不擅长，其中尤其擅长绘制人物肖像。阎立本绘画主要师法张僧繇、郑法士和他的父亲阎毗和兄弟阎立德，相传他对张僧繇的画进行了非常认真深入的研究。起初，他对张的画并不能完全理解，通过再三观赏，才在张僧繇的画前“留恋十日而不能去”。由此可见其作品和六朝绘画的继承关系。代表作品有《步辇图》《古帝王图》《职贡图》等。

《步辇图》正是阎立本的代表作品之一，也是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。太宗命阎立本作画来记录文成公主与松赞干布和亲这一重大事件，画家采用独特又巧妙的视角，并未选取文成公主入藏或是太宗举行隆重的欢迎仪式等宏大场面，而是通过描绘太宗乘坐步辇来迎接使者禄东赞这一特定场面来记录这一重大的历史事件。这充分体现了中国画以点代面、以小见大的艺术特色，反映了画家对这一历史事件理解之深刻，分析之精辟以及选材之得当。

一、《步辇图》的由来

《步辇图》是中华民族艺术宝库中现存的一幅十分珍贵的作品，距今已有1300多年的历史，具有很高的历史价值和艺术价值，是初唐时期著名画家阎立本的名作，是以初唐时期唐太宗接见吐蕃使者禄东赞为原型进行创作的。当时，松赞干布是吐蕃第三十二赞普，他平定叛乱，开创了统一的吐蕃王朝。受唐朝社会的影响，松赞干布从政治、经济、文化、军事等方面进行改革，取得了重大成果，并且，吐蕃社会借鉴唐朝向封建社会过渡。松赞干布曾多次派遣

使者向唐朝求婚，都未能如愿以偿。638年，他又派使者向唐太宗求婚，与此同时，他还带领20万军队攻打唐朝的松州（今四川松蕃），施压于唐朝，但被唐军击败。他意识到必须诚心实意与唐朝政府修好。640年，他又派禄东赞到长安谢罪，再次请求通婚，并且态度诚恳，通过了唐太宗的考试。唐太宗为大局着想，意识到吐蕃对唐朝西部边界威胁甚大，所以答应了松赞干布的请求，决定从宗室中选择一女封为文成公主嫁给松赞干布。既是宰相又是画家的阎立本完全目睹了这次历史性的会面，凭感受和记忆绘制了《步辇图》这幅作品。二、《步辇图》的历史地位

从构图上讲，《步辇图》中的人物分为两组：以画卷轴线为界，左边有三人，站在最前面的是唐朝大臣典礼官引领吐蕃使者禄东赞和随从面见唐太宗；右边是以唐太宗为中心的人物群，作品以长卷的方式描绘了唐太宗接见禄东赞的场景（图1）。此画为绢本，设色，纵38.5厘米、横129.6厘米，以文成公主入藏与吐蕃松赞干布联姻为背景。该作选择了唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的情节加以描绘，记下了这个历史性的场面。画家通过描绘人物的神情举止、服饰，生动地刻画了不同人物的身份和精神气质。画中坐辇者唐太宗，威严和睦、面目俊朗、目光深邃、神情庄重，在形象上有别于他人，形象高大，充分体现了一代明君的风范与威仪。画家为了更好地突出唐太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现：以宫女的娇小、稚嫩，或执扇或抬辇，或正或侧的体态衬托唐太宗；以禄东赞的敬畏谦恭、礼仪官的肃穆衬托唐太宗的端肃、平和、蔼然可亲之态。

从色彩上讲，这幅画描绘的是一个喜气的场面。在我国的传统习俗中，红色代表喜庆，由红色装点基调。画面中的典礼官位于正中间，着红色服饰，这样既可以夺人眼球，突出红色，又不会太突兀，让人难以接受。另外，只有典礼官一人红袍在身，未免显得孤单，显示不出喜庆的氛围，画家利用晁盖顶和宫女服饰的配色，以突显画面更加喜庆、祥和。其他人物着色都是根据各自的身份配置的；唐太宗贵为至尊天子，能与尊贵相配的颜色是黄色。使

者禄东赞来自西域，服饰由网状织成，造型奇特，很少有同样颜色。整幅画面色彩恰到好处，画面色调优雅而不低俗。画面无背景，底色以高雅的黄色为主色调，更加衬托出画面的主题。

从形态上讲，画家通过对不同人物的刻画和描绘，很好地体现了人物的内心活动与形体变化，这显示出画家高超的技艺。《步辇图》不仅仅是一幅描绘古代社会社交场景的作品，更重要的是能让观者感受当时的社会文化风情。《步辇图》记载了唐太宗为保大唐安定做出的重大抉择，通过唐朝与吐蕃联姻，实现国家稳定、繁荣、昌盛。所以《步辇图》也是一幅描写当时社会现象、反映真人真事、具有深刻主题思想和较高艺术性的作品，同时让后人在谈到阎立本这幅传世名画时便想起这一不同寻常的历史佳话，这充分体现了它的历史价值和艺术价值。结语《步辇图》无论是在创作内容、人物造型、表现技法和环境描绘还是在画面布局，人物的造型、设色、用笔方面，都给后人启迪，显示了画家的深厚功力和高超的绘画技艺，堪称中国绘画史上的经典。

从绘画艺术的角度来看，阎立本将表现技巧运用得相当纯熟。衣纹和器物的线条勾勒得细致圆转，流畅中带着坚韧；人物的神情举止刻画得栩栩如生，做到了南朝谢赫在《古画品录》中突出的“六法”中最重要一法---“气韵生动”。画面局部配以晕染，画卷设色浓烈，红绿色块对比强烈，极具韵律感，却不失沉着稳重又富丽的气息。用色上也讲究呼应，如上文所提到的，左边引官官服大块红色与右边宫女衣裙上小条红色在面积上既对比又呼应；左边翻译官与右边宫女上衣的白色呼应也恰到好处，增加画面的统一性。太宗深赭黄色的长袍与身边宫女浅色上衣的色彩在明度上形成对比，犹如众星拱月，突出了重要人物。

《步辇图》毋庸置疑地是一幅具有艺术价值及历史价值的重要作品，也是最早反映汉藏民族团结和睦的历史画卷。在中国古代历史上，当不同民族和政权不希望用武力和战争解决对立状态，而是通过联姻的方式来维持友好往来的纽带，这就是被后世称为和亲政策的来由和实质。文成公主和亲后为吐蕃带去了丰富的汉文化，如工艺品、农作物、乐器等等，这一

举动不仅促进了边疆和内地的文化的交流，也为吐蕃的繁荣和发展做出了重要贡献。从此次和亲不仅为吐蕃更是为唐王朝带来了有利的双赢结果，《步辇图》很好地记录了这一伟大的历史时刻，但又将深刻的政治因素隐埋于作品当中。我们只能从中看出一片和乐融融，大唐天子深沉大度的皇家风貌。由此可见《步辇图》更是将严肃的政治目的通过优美的艺术语言来展现，也使得这一历史时刻在后世得以流传与铭记。