三字经第五课
五六年级 弟子规三字经增广贤文大学诵读
五六年级国学课课程理念随着信息化时代的到来，地球已经成为一个“村庄”，各民族文化呈现相互融合和渗透的趋势。
由于受西方思潮及快餐文化的影响，一部分中国人的价值观念发生了倾斜，中华传统美德正“日渐消瘦”，反映在广大的中小学生身上则表现为：不顾实际的攀比、极度的浪费、自私任性的个性及诸多心理不健全的问题。
因此，探索一条长远的道德与心理健康教育之路已成为教育者不可推卸的历史使命。
中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
从学生的心理健康发展来说，学习国学经典，有助于加深学生对传统文化的了解，有利于培养学生健康的兴趣爱好，促使学生良好道德观的形成。
因此，在学校教育教学活动中渗透国学，让经典文化滋润孩子们的心灵，对学生品德、人格和心理的健康发展具有积极的促进作用.开展“国学课”，正是培育民族精神的重要途径。
可以在孩子幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启孩子的创新思维，从而奠定孩子一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。
古人云：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓：先入为主是也。
三字经说：“性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
”如果我们能利用这一段黄金时期，藉由先哲的风范，薰习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。
“教之道，贵以专”在教导儿童读经的时候，要有耐心，长远心！不可希求速成，特别应注意“广博不如专精”，故一部经典，应读诵百至千遍，根基扎得深，果实才芬芳。
苏东坡云：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。
”古圣先贤常说：“经读千遍，其义自见。
中国国学文化《三字经》 PPT课件
一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿 一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登 科”的颂扬。
xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ， 断 机 杼。
昔：从前、古代。 孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有 德。 择邻处：选择邻居住下来。 子：阵子，名轲，字子与，战国时 邹 国人，后世，尊“亚圣”。 机杼：机，织机；杼，梭子。
学习第一节
注：古时候，孟子的母亲选择 邻居而住，最后在学校旁边住 下来，以便孟子学习礼仪和读 书。孟子学习不努力，他的母 亲便用刀割断织布机上的线， 用来教训孟子。
学习第一节
dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ， 名 俱 扬。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。 这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！“ 后 来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的 习惯！
孟母三迁的故事
表演环节 表演孟母三迁的故事
五子登科
窦燕山一生中大行善事，孤遗有女不能嫁的，他出钱替人嫁女；有丧 无钱不能葬者，他出资埋葬；窦燕山还在家里办起了私塾，请名师教课。 有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学 费。
《三字经》之第五课时教案
1、学习第一句，诵读感悟
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
2、朗读原文，读通读顺。
（1）师带读，要求学生认真听，注意发音。
（2）学生自由读，要求：读准字音。
（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音，
（5）小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
出示意思：三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
5、读背练习。
师：哪位小朋友愿意来给我们读一读？（指一人读）我们一起读一遍！
6、学习第二句
２、师：下面我们拿出打击乐器。（提示，轻轻的）请小朋友注意：我们用这样的节奏进行，（示范：两拍一动）准备好！一齐进行！
3、齐背
五、总结
在中国文化传统中，"三"这个数字具有特殊的含义。从天地自然到社会家庭，在《三字经》中，一个“三”字，就像一根丝线，串起了许多知识和思想的珍珠，而这样一根传统文化的项链，至今闪耀着智慧的光芒。
2、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。
3、通过Байду номын сангаас课，使学生知道一些日常生活常识。
④
教学重点
正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
⑤
教学难点
体会原文的含义，感受到不管做什么事情，都要要有钻研的精神。
⑥
课型
精读课
⑦
教学方法
点拨法
⑧
教具准备
⑨
《三字经》教学计划4篇
《三字经》教学计划《三字经》教学计划4篇在我们无暇顾及时间时，时间早已匆匆流逝，教学工作者们又将迎来新的教学目标，是时候抽出时间写写教学计划了。
我敢肯定，大部分人都对这个教学计划很是头疼的，以下是小编为大家收集的《三字经》教学计划，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《三字经》教学计划篇1一、整体教学目标1、通过国学学习，使幼儿对中国传统文化有一个初步的了解，如中国传统的节日（清明节和端午节）。
2、通过国学学习，培养幼儿团结，孝顺，尊老爱幼等良好的个性品质，并能在日常的生活中身体力行，贯彻实践。
3、通过国学学习，初步了解中国古代的蒙学文化（三字经和弟子规）。
4、通过国学学习，逐步的让幼儿养成讲文明，懂礼貌的行为习惯，培养幼儿诚实、仁爱、智慧、勇敢的个性。
5、通过国学学习，培养幼儿对中国传统文化感兴趣，进一步培养幼儿对祖国的热爱之情。
增强民族自尊心和自信心。
二、具体教学活动和计划第一课：认识《三字经》学习内容：人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
具体活动安排：一、介绍《三字经》，小百科的来历。
二、诵记所学内容并认识汉字“教”三、科学小实验《性相近，习相远》四、讨论好环境的作用及营造五、怎么样做才是专心《弈秋教徒》第二课：学习好榜样学习内容：昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
具体活动安排：一、情景讲述《犯了错误怎么办？》二、诵记所学内容并认识汉字“学”三、故事讲述《孟母断机杼》的故事四、常礼举要演习——学会大声回应别人的呼唤五、燕山五子的启示（树立良好的道德观念，存善心，做好事）第三课：珍惜时间学习内容：养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
具体活动安排：一、珍惜现在的幸福（古今的读书故事）《伤仲永的故事》二、诵记所学内容并认识汉字“养”三、司马光警枕的故事四、常礼举要演习——学会接受别人的.批评五、分辨严格要求与严厉要求的不同第四课：要勇于面对压力和困难学习内容：玉不琢，不成器。
三字经(第五讲 《论语》者,二十篇—自修齐,至平治)
回忆：学而时习之十三
1.回忆学过的内容。 《论语》者，________，群弟子，________。 《孟子》者，________，讲道德，________。
作作
《《
大中
学庸
第
》》 ，， 乃子 曾思
十 四 课
子笔
，，
作
自中 修不 齐偏 ，， 至庸
《 中 庸 》
平不
治易
。。
一、文义精讲
作《中庸》①，子思②笔， 中③不偏，庸④不易。 作《大学》⑤，乃曾子⑥，自修齐⑦，至平治⑧。
故事1：朱元璋“删孟” 朱元璋读《孟子》，到“君之视臣如草芥，则
臣视君如寇仇”那一段的时候，不禁暴怒：这哪 里是臣民能够说的话？皇帝一发怒后果就严重了 ，居然要罢免孟子千百年来在孔庙里和列位大儒 们吃冷猪肉的资格，而且特地下令，不准臣下对 此发表反对意见，否则就要处以
“大不敬”的罪名，杀头。可偏偏也有不怕死的读书人，一个叫钱唐的士子还是毅 然上疏，反对皇帝把亚圣打入冷宫，且公开声明说：“我为亚圣而死，虽死犹荣。 ”朱元璋这个时候总算冷静了一些，没有处罚钱唐，不久也恢复了孟子配享孔庙的 资格，不过终究余恨未消，于是命令臣下“删孟”，将上述那些光彩夺目的名言尽 皆删去，共砍掉孟子原文85条，只剩下100多条，编就了一本《孟子节文》，又专 门规定，科举考试不得以被删的条文命题。
祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独 自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章 。他父亲的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小 伙子你为什么不整理打扫房间
来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事 为己任。为什么要在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，很有 自己的见解，与众不同。
三字经全文(现代汉语版)
三字经全文(现代汉语版)人之初，性本善。
性相近，相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为？朝闻道，夕死可矣。
人不学，不知义。
不知义，无以为人。
不知愈，不知足。
为人低，忧其志。
忧其食，忧其害。
民不堪其忧，怀其厥瘳，诚于中！，夏复始！昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。
彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勉索，牛之角，犀之鳞。
女之扇，贵与文。
握奇怪，怜香草。
与尔同，可污亡！宜学劳，谦以教。
无丝竹，无隐瞒。
学无常，唯上愿。
愿闻圣，人传之。
曰昭蔼，近于神。
皇甫谧，天下钦。
教以砺，其不群。
不迁怒，力克生。
乐善嫉，邻不淫。
曰操千，曰操万。
惜乎！其有道。
千乘之国，可一言课。
谁能破，以继周？百代可不学，汝既遗，橐弁五，墨悲当冯唐，悔不悔？京师问，路且远。
初贤弱，后学壮。
壮且好，无由藏。
尺有所短，尺有所长。
兵车关，甲兵强。
车无砧，兵无将。
尺有所短，绳有所丧。
女长须嫁人，男长须娶妇。
孝当竭力，忠则尽命。
临深渊，忧的公。
言不信，行不果。
行有恒，无事母。
夫妻恩，如兄如弟。
兄则友，弟则恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生？言必信，行必果。
静以修身，俭以养德。
静以安志，俭以养廉。
凡事莫过勤，勤则易事，言多必失，智亦虚。
穷发之北，有冥海。
天池孔雀，断行空庭。
天可汗，地可养。
思无邪，心不善。
故君子，小人远。
割席断义，徙薪跨火。
朱亥雪，从四方。
皇业备，而不失。
余若辈，信诸宰。
执权以说，多位者朽。
朝不虚，奸虽亡。
秦长杨，楚瓠缶。
窈秀郎，梁纽扣。
名此兄，字此孤。
终窈然，深不测。
言之无文，行而不远。
天之始，细微景。
极峰极浦，仰止休。
俊悲秋，风飒飒。
世犬马，满京华。
黄金碧玉，用为堂。
负弓矢，骊龙马。
凡人哉，道中翰。
桂宫兄，桂妹姑，桂舄之，清江浦。
婿取妻，盖如土。
会挽雕弓如满月。
三字经 第五课
熟练度
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今天你读了几遍？
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四． △△△△△
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五． △△△△△
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总计：
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教案： 一．课题：《三字经》第五课
勤诵书画学堂
讲义：
第五课
论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 有连山，有归藏。有周易，三易详。 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
回家作业：每日熟读并加以记录
二．教学目的：让孩子能够有感情的朗诵《三字 经》。
三．课型：正式课 四．课时：第五课时（30分钟）
五．教学重点：让孩子了解“诵”的节奏感。
六．教学难点：让孩子了解朗诵和读书的区别
七．教学过程：1. 总结并点评《三字经》第四课的回家作业。 2. 读一读：通过录音播放的形式，让孩子跟读三遍。 ( 第一遍老师和孩子一起跟读，第二遍让孩子自己跟读， 最后一遍让孩子不看讲义跟着录音读） 3. 接一接：老师说每一句的前半句话，让孩子接下半句。 4. 记一记：以接龙的形式让孩子背诵《三字经》。 （两种形式：一种是“开火车”，另一种是老师给每个孩 子编一个号码，以点号码的形式让孩子随机接龙） 5. 比一比：让孩子自告奋勇上台背诵，决出优胜者。 6. 讲一个有趣的《三字经》的小故事 （鞭打芦花） 7. 布置回家作业 八．作业处理：让孩子在下一周每天朗诵《三字经》第五段。并给自己评分。
三字经第五课
第五课原文：香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
注释：香：东汉人黄香。
九龄：九岁。
温席：把被窝焐暖。
执：做到。
融：东汉人孔融，是孔子的第三十二代孙。
让：让给。
弟（tì）：通“悌”，动词。
指尊重兄长。
长：兄长。
宜：应该。
知：知道，懂得。
译文：东汉人黄香，九岁的时候就知道孝敬爸爸，每到冬天就用自己的身体帮爸爸暖被窝。
这是每个孝顺爸爸妈妈的人都应该学习的。
（黄香的孝心值得学习和称赞，但小朋友不要盲目模仿，这样做不利于身体健康，很容易生病。
）汉代人孔融，四岁的时候就知道把大的梨让给哥哥吃。
这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
附：故事《孔融让梨》（见第一讲中第三部分）附：故事《黄香温席》黄香是东汉时期江夏（今湖北省安陆县）一位以孝敬长辈而名流千古的好儿童。
传说他在九岁时母亲便去世了，只剩下他与体弱多病的父亲相依为命。
他虽然只有九岁，但小小年纪就已经懂得儿女应该孝敬父母的道理，也知道父亲一个人抚养自己十分辛苦，就下定决心要把自己的一片孝心献给父亲。
每当夏天天气炎热之时，他就用一把扇子扇父亲的蚊帐，使枕席变得清凉，并且把蚊子都赶走，把帐子放好，以便让父亲睡得舒服些。
而到了冬天，天气变得寒冷的时候，每天晚上在父亲睡觉前他就先躺到父亲的床上，用自己的体温把父亲的被褥焐暖，把寒冷驱走，再请父亲睡到温暖的床上，免得父亲受凉。
正是由于黄香如此孝心，才使他日后在做人、求学上都有所成就。
他长大后，进入仕途，成为以孝闻名、以孝为官的好榜样；加上他刻苦勤奋，博学多才，在当时享有“天下无双，江夏黄童”的美称。
这个故事告诉我们：孝心是做人最重要的品德之一，只有具备了这一品格，才能真正地成才，也是作为子女对父母所尽的最基本的义务。
只有孝敬父母的人，才能谈得上热爱人民。
黄香相继任尚书令、东郡太守等要职。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等著作。
三字经第五讲：人之伦 课件
辈分歌4.flv
gāo zēng zǔ fù ér shēn 高 曾 祖 ，父 而 身。 shēn ér zǐ zǐ ér sūn 身 而 子 ， 子 而 孙。
【注释】 高：高祖，祖父的祖父。 曾：祖父的父亲。祖：祖父
【解释】高祖父的儿子是曾
祖父，曾祖父的儿子是祖父 （也叫爷爷），祖父（爷爷） 的儿子就是父亲（爸爸）， 父亲（爸爸）的儿子是我， 我生儿子，我的儿子再生孙 子。
诛十族（方孝孺）
问题转转转
1、现代人是如何看 待宗族关系的？
2、在你的家庭中族 人关系怎么样？
fù zǐ ēn fū fù cóng 父 子 恩 ， 夫 妇 从。 xiōng zé yǒu dì zé gōng 兄 则 友 ， 弟 则 恭。
【注释】 恩：恩情。从：跟随。则：必须。 友：友爱，爱护。恭：恭敬。
中华礼仪之美之家礼 （视频）
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng 长 幼 序序，友 与 朋。
jūn zé jìng chén zé zhōng 君 则 敬敬 ， 臣 则 忠。忠
注 释
序：顺序，次序。 敬：敬爱，尊敬。 忠：忠心，忠诚。
【解释】年长的和年幼 的交往要注意长幼尊 卑的次序；朋友相处 应该互相讲信用。如 果君主能尊重他的臣 子，官吏们就会对他 忠心耿耿了。
Zhǎn zī shuāi 斩 齐 衰, dà xiǎo yòu 大 小 幼。
zhì sī má 至 缌 麻， wǔ fú zhōng 五服 终
【注释】齐：为
丧服的下部缉边
【解释】古时候
亲人们去世的时 候所穿的丧服都 有一定的礼节， 不可以混乱哦。
lǐ lè shè数。
cǐ shí yì 此 十 义， rén suǒ tóng 人 所 同。
一年级三字经(国学)教案上册
一年级《三字经》教案第1课时教学目标1.能熟读背诵“融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文”。
2.能熟读背诵“昔孟母择邻处子不学断机杼”。
3.能理解所背内容的意思，从中受到思想教育。
教学重点难点重点：熟读背诵“人之初……断机杼”。
难点：能用自己的话说说所背内容的含义，并从中受到思想教育。
教学过程一、谈话导入新课老师：幼儿园时我们背诵了《弟子规》，谁能说说《弟子规》的主要内容？1.学生说《弟子规》的主要内容。
2.今天我们再来学习让我们懂得很多道理和知识的《三字经》。
板书三字经，齐读三字经。
二、学习新课1.出示：人之初，性本善。
性相近，习相远。
2.指名读句子。
强调善的读音。
3.老师范读句子，学生思考句子的意思。
4.同桌根据注释交流对句子的理解。
5.指名说说对句子的理解。
6.老师解释句意。
“人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
”7.带着对句子的理解熟读句子。
8.找小老师领读句子。
9.检查背诵情况。
三、感受启示1.我们已经背诵了经典名句，谁来说说你从中受到了什么启示？2.学生根据注释说启示。
老师强调人性本善，但必须从小要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
四、学习新知1.出示“苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
”2.回忆总结刚才的学习方法-----熟读名句-----理解含义-----检查背诵----得到启示。
鼓励学生采用此种方法小组内自主合作学习。
1）老师检查学习效果。
2）出示：昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
3）指名读句子。
老师强调杼的读音，解释机杼的意思。
4）老师范读句子，学生思考句子的意思。
5）同桌根据注释交流对句子的理解。
6）指名说说对句子的理解。
7）老师解释句意。
“战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
”8）找小老师领读句子。
分小组赛读句子。
带着对句子的理解熟读句子。
三年级上册朝读经典第五课
三年级上册朝读经典第五课
《三字经》是中国古代的一本启蒙读物，被广泛用于教育孩子们学习基础知识和培养品德。
以下是《三字经》第五课的内容：
人之初
性本善，
性相近，
习相远。
苟不教，
性乃迁，
教之道，
贵以专。
昔孟母，
择邻处，
子不学，
断机杼。
窦燕山，
有义方，
教五子，
名俱扬。
养不教，
父之过；
教不严，
师之惰。
子不学，
非所宜，
幼不学，
老何为？
玉不琢，
不成器，
人不学，
不知义。
这一课主要强调了教育的重要性。
文中提到，人从小就有良好的天性，但如果没有教育的引导，人的性情会发生变化。
教育的关键在于专注和坚持。
教育不仅是父母的责任，也是老师的责任。
如果父母不教育孩子，就是对孩子的失职；如果老师不严格教育学生，就是怠散教育之责。
文章最后强调了学习的重要性，认为像玉石没有经过琢磨就不会成为美丽的器物一样，人如果不学习，就无法知道什么是正义。
朝读这篇经典，可以帮助孩子们树立正确的教育观念，明确教育的目标和重要性。
同时，也激发了孩子们对学习的兴趣，让他们明白只有通过学习才能获得知识和理解真理。
三字经第五课
三字经第5课教学目标：1.熟练掌握文中生字的字形字音，要注意“伦、从、恭、序”等字。
2.正确流利的诵读课文，读出节奏感。
3.了解九族，十义等常识教学内容：高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
教学环节：一、导入（问题导入）你们知道九族指的是什么？我们起来看课文听读二、新授1、高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
注〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。
真是“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
2、自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。
从高祖父到曾孙称为“九族”。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
〖注〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。
在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。
2、父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
【解释】父亲慈爱，子女孝顺，，夫妻和睦，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
〖注〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。
我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
3、长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
【解释】年长年幼、尊卑有序；朋友相处讲信用。
君主尊重臣子，臣子忠诚君主。
〖注〗中国人从古到今，都十分重视礼义。
这就是长幼的次序、朋友之间的信用。
中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
4、此十义，人所同。
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。
〖注〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。
《三字经》第五节曰水火教学设计
第五节曰水火教学内容：曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至葵。
十二支，子至亥。
教学目标：1、熟练诵读课文。
2.了解中华传统文化的几个重要概念：五行，十干，十二支。
3.感受五行和十二生肖的的力量。
教学重难点：1、熟练诵读课文。
2.了解中华传统文化的几个重要概念：五行，十干，十二支。
教学准备：幻灯片教学课时：1课时教学过程：一、复习导入诵读第四节曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
二、诵读新句1、2、出示第五节的四句。
学生小组合作学习，将不会读的字多读几遍。
3、4、5、教xx读，生跟读。
小组赛读、指名读。
解释概念五行：金木水火土五种基本物质的运动，起源于非常朴素的对日常生活的观察，古人用来五行的观念来解释变幻无穷的一切事物，对传统中国人的思想观念影响非常大，现在也可以看到它的影子（比如福娃的设计就包含五行的元素）6、7、8、9、集体诵读。
讲五行的故事。
观看动画片《十二生肖》，引导学生认识十二生肖。
讲述2008年奥运会的吉祥物的设计与五行的关系。
10、你是哪一种生肖呢？什么时候到十二岁？11、诵读试背。
三、总结我们今天学习了什么？板书设计：第五节曰水火曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至葵。
十二支，子至亥。
《三字经》全文带拼音和图画版
《三字经》全文带拼音和图画版初:开始的意思，这里说人刚出生的时候。
性:性质个性的意思，指人的本性(个人先天具有素质和性情)。
善:善良。
习:指学习，也指受社会环境影响。
苟:如果、假如。
乃:于是。
迁:变化。
道:方法、道理。
贵:最重要的。
昔:从前、古代。
孟母:孟子的母亲，姓仉，贤良有德。
择邻处:选择邻居住下来。
子:阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。
机杼:机，织机;杼，梭子。
窦燕山:即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。
义方:教育孩子的方法。
扬:很有名气，大家都知道的意思。
养:抚养。
过:过错。
严:周密。
惰:懒惰，这里指失职。
子:子女。
非:不是。
宜:应该。
幼:年纪小的时候。
何为:做什么。
琢:雕琢。
器:有用的材料。
义:道义，伦理。
少:年少。
亲:亲近、尊敬。
师:老师，师长。
礼:礼貌。
香:黄香，东流湖北安陆人，博通经典，官到尚书令。
九:九岁。
执:批语守，指应该做的事。
融:指孔融，东汉鲁国人。
弟:(当动词解)即悌，弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。
长:兄长。
知:明白。
首:首先、最先。
孝:孝顺父母、友爱兄长。
见:眼睛见到。
闻:耳朵听到。
数:数学、算术。
文:文字、文理。
而:及、与(是承上启下的连接问)。
三才:指天、地、人。
三光:太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光”。
纲:要点、法则。
君:国家的元首。
臣:政府官员。
亲:指父子之间慈孝相亲。
顺:和顺相处。
哀:悲伤。
惧:害怕。
恶:憎恨。
欲:欲望，一种占有念头，轻则念念不忘，重则巧取豪夺。
具:具备。
仁:爱心。
义:公正言行。
礼:人类交往规则。
智:才智。
信:信用。
常:常行的道路，轨道守则。
紊:杂乱。
青:蓝色。
赤:红色。
目:眼睛。
识:看到、辨别。
甘:甜。
辛:辣。
含:包括。
膻:羊身上发出的怪气味。
朽:物质腐烂后发出的气味。
嗅:用鼻子闻宫商角:宫、商、角、徵、羽是乐器发出的五音。
官最低，羽音最高，以此类推。
取:获得，这里指听到。
文明礼貌三字经大全
文明礼貌三字经文明礼貌三字经大全篇一：文明礼貌三字经校园内，真热闹，小朋友，懂礼貌。
见师长，先行礼，遇同学，问个好。
上下楼，靠右行，会谦让，讲文明。
楼道里，不跑跳，守纪律，不喊叫。
爱花草，护小树，见纸屑，弯弯腰。
勤换衣，常洗澡，不挑食，营养好。
走路队，快静齐，过马路，心不急。
家长接，莫到校，防拥堵，秩序好。
守诺言，讲诚心，遇困难，要自信。
三字经，心中记，七色花，真美丽。
升国旗要敬礼唱国歌要肃立会使用文明语遇外宾要知礼要诚实不说谎损公物要赔偿不挑吃不挑穿惜粮物节水电上下楼靠右行会谦让讲文明爱花草护小树见纸屑弯弯腰上课时用品齐敢发言多动脑广播操要做好炼身体争达标集合时快静齐做值日要积极守诺言讲诚心遇困难要自信衣和物放整齐学做饭会洗衣买东西按顺序看影剧不吵闹迷信事要反对坏书刊不去瞧好与坏要分清坏行为敢斗争尊长辈爱幼小孝父母遵教导帮残疾乐助人不打架不骂人捡东西要上交借东西要归还爱整洁常洗澡勤刷牙习惯好楼道里不跑跳守纪律不喊叫不旷课不迟到对老师有礼貌做作业写工整按时完卷面净保视力做眼操三个一要做到家长接莫到校防拥堵秩序好个人事应自理家务活要学习过马路走横道乘车船要买票保古迹爱益鸟护庄稼爱花草烟酒赌不能沾不玩火防危险好习惯早养成有教养益终生20xx上期第三周班队课（周一最后一节课）安排一、学习内容：《龙山四小文明礼貌三字经》二、学习要求：1、本周班队课，各班主任采取多种形式认真组织学生学习、熟记《龙山四小文明礼貌三字经》，并逐条解释清楚每句话的含义。
2、任何班级不得利用班队课上其它课或做作业，不得提前下课。
3、本周之内让学生熟记，并按照三字经要求落实到行动当中，少先队将抽时间到各中队抽样调查、询问、测试。
对做得好的班级将给予表彰。
少先队大队部 20xx-3-15篇二：文明礼仪三字经同合小学校文明礼仪三字经同小人有礼貌穿衣服要整洁勤刷牙常洗澡头常洗发常理手指甲常修剪不吸烟不喝酒看好书自己事回到家让座毕在路上乘车船借东西惜生命到学校有事情进教室有垃圾校园美作笔记不嘲笑独立做走楼道唱好歌自己做打招呼茶水上莫打闹不抢座按时还莫洗澡问师好互帮忙莫喊嚷莫乱丢心情好勤思考多鼓励卷面好互礼让身在家家务事与邻里访亲友若问路让残疾与人处走公路见同学有争执桌椅齐爱树木上课前齐讨论他答完楼道上靠右行守孝道多帮忙要和睦轻敲门要礼貌帮弱老讲信用右边行问声早多谅解忙打扫护花草准备好多发言我补充莫玩耍别拥挤敬父母离家门有客来人未请谈话时捡东西庄稼地过马路文明语不打架有痰液爱公物老师讲别人讲做作业不下望集会时听教导说再见起身迎莫自闯面带笑要上交莫踩踏两边瞧嘴边挂友情牢不乱吐不涂刻专心听认真听不抄袭别扔物快静齐有秩序排队走众场所讲文明有公德守秩序观演出不哄笑看比赛多鼓励掌声齐尊他人待人宽律己严礼仪经记心间好榜样人人夸篇三：校园文明礼仪三字经中学文明礼仪三字经讲文明，有礼貌。
小班三字经四教案
小班三字经四教案【篇一：三字经教案 1-10课时】《三字经》教学教案（一）教学内容：介绍《三字经》教学目标: 交流《三字经》的诵读与理解,激发学生爱诵读三字经，初步感受中华传统文化的丰富内涵。
教学过程:一、引入、介绍《三字经》《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓。
三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。
现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心。
从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材; 从“为人学,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪、要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子; 从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了。
《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。
作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。
训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。
经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。
二、小结：同学们，听了老师的介绍，你知道了什么呢？能给大家说说吗？《三字经》教学教案（二）教学内容：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
教学目标：1、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。
3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。
4、能流利地朗读和背诵这4句三字经。
《三字经》全文带译文
【导语】《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之⼀。
《三字经》取材典范，包括中国传统⽂化的⽂学、历史、哲学、天⽂地理、⼈伦义理、忠孝节义等等，⽽核⼼思想⼜包括了"仁，义，诚，敬，孝。
"背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做⼈做事道理。
⼈之初性本善性相近习相远 易解：⼈初⽣之时，本性都是善⾉的。
善良的本性彼此都很接近，後来因为⽣活和学习环境的不同，差异越来越⼤。
失之毫釐，差以千⾥。
苟不教性乃迁教之道贵以专 易解：如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响⽽改变，所谓先⼊为主，不可不慎！⾄於教育⽅法，应注重在使孩⼦专⼼，有定⼒。
课业的选择，要以专精为主，不要希求⼴博。
据⼼理学家研究发现：⼉童与青少年⼼智的发展，⼗三岁以前著重在记忆，之後理解⼒逐渐成长，故⼗三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。
­ 昔孟母择邻处⼦不学断机杼 窦燕⼭有义⽅教五⼦名俱扬 易解：古时候孟⼦的母亲，为了寻找⼀个对孟⼦有益的教育环境，不辞⾟劳搬了三次家。
从坟场附近搬到市场边，再三迁⾄学校旁。
有⼀次孟⼦不⽤功，逃学回家，孟母当著他的⾯将织了⼀半的布匹剪断，并且告诫他说：「求学的道理，就像织布⼀样，必须将纱线⼀条⼀条织上去，经过持续不断的努⼒，积丝才能成⼨，积⼨才能成尺，最後才能织成⼀匹完整有⽤的布；读书也是⼀样，要努⼒⽤功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。
否则就像织布半途⽽废⼀样，⼀旦前功尽弃就毫⽆⽤处了。
五代时，有⼀位窦禹钧（⼜称窦燕⼭），遵照圣贤教诲的义理来教育⼦⼥，因此五个⼉⼦都很有成就，都能光耀家门。
养不教⽗之过教不严师之惰 ⼦不学⾮所宜幼不学⽼何为 易解：⽣育⼦⼥，若只知道养活他们，⽽不去教育，那是作⽗母的失职。
⽼师教导学⽣，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学⽣做⼈处世的道理，使学⽣能够与⼈相处融洽，做事有⽅法，活得健康愉快有意义。
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三字经第5课
教学目标：
1.熟练掌握文中生字的字形字音，要注意“伦、从、恭、序”等字。
2.正确流利的诵读课文，读出节奏感。
3.了解九族，十义等常识
教学内容：高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
教学环节：一、导入（问题导入）
你们知道九族指的是什么？
我们起来看课文听读
二、新授
1、高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
注〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。
真是“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
2、自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。
从高祖父到曾孙称为“九族”。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
〖注〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。
在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。
2、父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
【解释】父亲慈爱，子女孝顺，，夫妻和睦，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
〖注〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。
我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
3、长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
【解释】年长年幼、尊卑有序；朋友相处讲信用。
君主尊重臣子，臣子忠诚君主。
〖注〗中国人从古到今，都十分重视礼义。
这就是长幼的次序、朋友之间的信用。
中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
4、此十义，人所同。
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。
〖注〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。
古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。