三字经第五课
《三字经》
5、生活中得名物常识（三）
教学内容：“高曾祖……人所同.”
一、教学目标
1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。
3、引导学生学会换位思考，领会文中所要求的道德礼义。
二、教学重点
正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
三、教学难点
本节课以将人与人相处所应具备的最基本的十种优良品德教授给学生为宗旨，力图使其在得到教育后能够身体力行地将此优良传统发扬。让学生懂得十义，学会十义，发扬十义。
四、教学准备：课件
五、教学流程
（一）复习导入
1、同学们，齐声把我们学过的三字经儿歌唱一次。
2、今天我们继续学习《三字经》的第5课，打开书的第17页。
（二）诵读感悟
1、朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。（2）学生自由读，要求：边读边画出不认识的字，借助拼音多读几遍。
（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。
（5）分行比赛读。看哪行读得又准确又流利。
2、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读视频片段）
（2）试着自己读一读。
（3）指读。
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
（5）男女生分别读。
（6）替换读。
（7）领读。
（8）开火车读。（一人一句的读，师打节奏）
3、质疑释义。
（1）同学们，真聪明！那你们知道说的是什么意思吗？在读得过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？
（2）解释句子的意思。
（3）十种做人的准则。
（三）指导背诵课文
1、配乐朗读
2、四句四句的背。
三字经及新三字经
《三字经》全文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者,必有初。《小学》终.至"四书"。《论语》者,二十篇.群弟子,记善言。《孟子》者,七篇止。讲道德,说仁义。 作《中庸》,子思笔。中不偏,庸不易。作《大学》,乃曾子。自修齐,至治平。《孝经》通,四书熟.如六经,始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴,注《礼记》.述圣言,礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，帝号纷。迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。并中国，兼戎狄。九十年，国祚废。明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
7 【幼小衔接】小学预备班—吉趣国学 第7课 三字经七
吉趣衔接教案 教师年级幼儿园大班期次 课程吉趣国学讲次第七讲名称三字经（七）教学目标： 1、了解三字经这本书的基本信息 2、阅读三字经的经典选段，理解“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。”每一句的意思。 4、重点字词：始：开始，发愤：发奋图强。 5、让孩子认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大后才能为社会做好贡献。 教学重难点： 正确、流利地朗读原文，熟读成诵。 引导孩子学习三字经中精勤治学等好品质，熟记相关节选 教学流程及授课提纲 一、衔接上节课： 师：同学们，我们在上节课又学习了两个人刻苦学习的样子，大家说是谁啊？生：朱买臣和李密。 师：那有哪位同学可以上台给大家讲一下这两个故事呢？ 学生自由发言 师：很棒！今天，我们来学习另外两个故事，请同学们认真听讲，想想从他们的故事里学到了什么。
二、文本讲解 （一）刻苦学习 “苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。” 师：大家知道“苏老泉”是谁吗？他就是苏洵，号老泉，是宋代一个特别有学问的人，会写很好的散文。这句话的意思是，苏老泉上了年纪，多大了啊？（二十七），对，二十七的时候才后悔当时没有好好学习，而我们现在年纪轻轻，更应该把握好时间，发奋读书，才不会像他一样将来会后悔。 师：那么，同学们知道“始”是什么意思了吗？ 生：开始。 师：很棒。大家跟老师再读一遍这句话，然后我们开始学习下面的知识。 “彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。” 师：上一句我们讲了苏洵到了二十七岁的时候才突然明白读书的重要性，那么，读书有什么用呢，哪位同学可以上台说一下？ （学生自由发言） 师：很好，读书可以获得知识，能挣钱，最主要的是能为社会做贡献，我们现在好好读书，以为就可以到各个岗位上去工作，那么大家以后想成为什么样的人呢？ 拓展活动：请同学们上台写下自己自己希望成为的职业，并写下理由。 师：好，希望我们班每一位同学都能够成为心想事成，那么，能够当上自己喜欢的职业，首先要怎么做？ 生：好好学习。 师：很好，最后，我们还是要学会这些诗句，请大家跟着老师读一下吧！
三字经第三课
第三课 原文：养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜；幼不学，老何为？ 注释： 养：养育。教：教导。过：过错，失误。严：严格，严厉。师：老师。惰：懈怠、失职，没有尽到责任。子：子女，小孩儿。不学：不肯读书学习。非：不是。宜：应该。幼：年纪小的时候。为：作为，成就。何为：能干什么呢？ 译文： 仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，这是当爸爸的过错。仅仅是教育，但不严格要求，就是老师的失职了。（在古时候，教育孩子只是爸爸的责任，但在今天已经是爸爸和妈妈共同的责任。老师对学生的教育是不应该存在任何懒惰之心的，这是老师应有的职业道德）。 小孩子不肯好好学习，这是不对的。一个人如果小时候不好好学习，老了既不懂做人的道理，又没有知识，能有什么作为呢？ 附：故事《溺爱的下场》 从前，有一位妈妈在年纪很大的时候生了一个宝贝儿子，因此非常疼爱他，把他宠得又任性又霸道。 有一天，这个孩子到邻居家串门儿，看到院子里一只老母鸡下了一只大鸡蛋，他很好奇，就把鸡蛋拿回家。到家以后，孩子兴奋地那吃鸡蛋给妈妈看。妈妈问鸡蛋是哪里来的，孩子说是从邻居家的鸡
窝里拿的。妈妈不但没有责备他，反而说：“孩子，快把鸡蛋收起来，别告诉别人，一会儿妈妈给你煮熟了吃。 过了不久，孩子有从别人家里拿来几颗青菜，妈妈见了说：“我的儿子真能干！今天咱家不用买菜了，以后再有机会多拿几次，省下的菜钱给你买玩具。” 就这样一而再，再而三，孩子偷人家的东西一点儿也不觉得难为情。他认为把别人的好东西拿过来，不用自己辛苦赚钱，还能吃得好，穿得好。那些靠做工赚钱的人还不如自己过得舒服呢。过了几年，他的胆子越来越大，偷的东西越来越多，越来越贵重。妈妈想管他，可是他一点儿也听不进去。最后，他先偷东西太慢，竟然去拦路抢劫，结果失手将被害人杀了。最后被抓起来，判了死刑。 当刽子手要砍他头的时候，他要求和妈妈说几句话，法官批准了他的请求。妈妈哭哭啼啼地来到他身边，谁知他一口咬掉了妈妈的耳朵。妈妈疼得大声喊叫，骂道：“你这个不孝的畜生，死到临头还要害你的妈妈。”孩子说：“当初我偷鸡蛋的时候，如果你制止我，骂我一顿，就不会有今天了！ 是呀，如果当初那位妈妈对儿子严格要求，儿子能成为抢劫、杀人的罪犯吗？正应了那句老话：惯子如杀子啊。面对儿子被砍头的下场，妈妈后悔也来不及了。
最新(三字经)三字经全文解释「正文」
三字经全文解释「正文」 正文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为?玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豚，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，《小学》终，至《四书》。《论语》者，二十篇，群弟子，记嘉言。《孟子》者，七篇止，讲道德，
说仁义。作《中庸》，子思笔，“中”不偏，“庸”不易。作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。《孝敬》通，《四书》熟，如《六经》，始可读。 《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号《六经》，当讲求。有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。我周公，作《周礼》，着六官，存治体，大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。三传者，有《公羊》，有《左氏》，有《谷梁》。 经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀、杨，文中子，及老、庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲、农，至黄帝，号三皇，居上世，唐、有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。 周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。赢秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。 宋齐继，粱陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁之灭，国乃改。粱唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇，
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三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
三字经(6 凡训蒙)
6 凡训蒙 教学目标： 1.正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。 2.掌握文中“训、蒙、诂、庸”等字的意思。 3.了解《小学》《四书》古代经典的大致内容。理解“道德”“仁义”“修齐治平” 的意思。 教学重点、难点： 1. 正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。 2.了解《小学》《四书》古代经典的大致内容。理解“道德”“仁义”“修齐治平” 的意思。 教学准备： 学生预习课文，读准、读通课文。 教学课件。 教学过程： 一、导入： 1.你读过哪些书令你印象深刻？ 2.今天，我们学习《三字经》中的第六课。 【凡训蒙……至平治。】 二、诵读感悟： 1.读准字音，读顺课文： 学生跟着视频读课文。（提醒：注意自己不懂的字词，读准字音。） 指名读课文，齐读课文。 2.边讲边读，理解意思： 引导看注释交流，指名交流，教师点拨，相机了解故事，齐读句子。 （1）凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。训，教导。初，开始。四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书的合称。 （对儿童进行启蒙教育时，对事实要考证清楚，不确定的地方不要妄下定论。会详细解释古代文字的意思，会分句读，才能略知大概。） （2）论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。善，好。中，处事不偏不倚。 （《论语》共有二十篇，孔子去世后，由他的弟子把他说过的对自己、对他人、对社会有益的话编辑而成。《孟子》共有七篇，讲道德、仁义。） （3）作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
庸，经常，永不变化。易，改变。 （《中庸》出自子思的手笔。“中”就是不偏不倚，“庸”就是保持不变。写《大学》一书的是曾子。《大学》讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。） 三、学习神奇汉字“初” 四、老师讲故事《小学》 五、诗歌赏读： 《观书有感》（宋）朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 （半亩方塘像一面镜子被打开。天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。） 六、指导完成32页“连一连” 七、朗读、背诵课文。
《三字经》阅读指导课教案)
《三字经》阅读指导课教案 活动目标： 1、阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。 活动过程： 课前谈话：交流读过的好书和自己知道的读书名言。 一、谈话导入，整体感知《三字经》 很高兴和大家一起读书。经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。我们学校今年举行了第七届读书节。谁知道这届读书节的主题吗？（亲近中华母语，诵读百家经典。）这次活动，学校向我们每位同学推荐了《三字经》这部经典。《三字经》可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，我一句，你们一句。 师生接背： 那关于《三字经》这部书，你知道哪些呢？（作者、书的内容等） 师随机评价，简介《三字经》： 《三字经》流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有改变。全书虽只有一千多个字，但内容非常丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。专家们对《三字经》也非常推崇，他们说三字经是“千古一奇书”，如今，《三字经》被翻译成好几个国家的文字，被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。有意思的是，我们浙江和广东两省还为《三字经》申报国家非物质文化遗产而起了争执。 今天这节课，我们一起来走进这部奇书，读读《三字经》。 二、读《三字经》，讲人文故事 1、《三字经》这本书让我们认识了很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。能不能告诉大家，你从《三字经里》认识了哪些人？ 指名学生说。 2、相信你一定知道这些人——这些句子中讲到的人你熟悉吗？你知道他们的故事吗？（学生讲故事） 出示填空： _____?_ ，择邻处。子不学，断机杼(zhù)。（做父母的真是用心良苦啊，听了你的故事，我知道了孟子之所以能成为大学问家，跟母亲的严格教育分不开。） _____?_ ，有义方。教五子，名俱扬。（这就是那个成语“五子登科”的出处呢。） _____?_ ，能温席。孝于亲，所当执。（真是个有孝心的孩子，百善孝为先，孝顺父母是做人的准则。） _____?_ ，能让梨。弟于长，宜先知。（我想问问孔融，你怎么会这么做呢？能友爱兄长、友善对人，也会感受到他人的温暖的。） 3、让我们再读读他们的故事。指导读。 书可以怎样读呢？指导配乐个性化朗读。齐读。 4、小结：读《三字经》，让我们了解了许多名人故事。这些名人故事都是在告诉我们如何
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rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhīyì人不学，不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。 fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
新版三字经全文
新版三字经全文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。 廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。
三字经第五课
三字经第5课 教学目标： 1.熟练掌握文中生字的字形字音，要注意“伦、从、恭、序”等字。 2.正确流利的诵读课文，读出节奏感。 3.了解九族，十义等常识 教学内容：高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 教学环节：一、导入（问题导入） 你们知道九族指的是什么？ 我们起来看课文听读 二、新授 1、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 注〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。 2、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 〖注〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。 2、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【解释】父亲慈爱，子女孝顺，，夫妻和睦，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。〖注〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。 3、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 【解释】年长年幼、尊卑有序；朋友相处讲信用。君主尊重臣子，臣子忠诚君主。 〖注〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。 4、此十义，人所同。 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。 〖注〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
新三字经全文阅读
新三字经全文 人之初如玉璞性与情俱可塑若不教有乃偏教之道德为 先 昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错 玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪 能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中 孝与梯须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心 亲有教儿恭听做错事即改正亲有过谏其改情意切语和蔼 家务事乐担承洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华 晨早起理容装齐抖擞上学堂朝霞艳国旗升凝目立添豪情 新时代育新人德智体美与劳首德育倡四有沁心田新苗秀 求知识甘勤苦昔苏秦锥刺股强体魄闻鸡舞矫如龙健如虎 诗书画歌舞曲辨美丑分清浊常劳动多磨练经风雨见世面 惜校誉敬师长爱学友尊规章知而行可成器全发展莫偏废 求学者贵恒心磨铁杵可成针如囊萤如映雪家虽贫学不辍 海有边山有路学无涯不停步人渐长入社会我如粟民如海 遵法纪讲公德勤工作尽职责刘少奇论修养身作则人敬仰 周恩来济世穷甘尽瘁矢为公朱老总先士卒扁担情世传诵 乐助人有雷锋少索取多奉献焦裕禄好公仆一身死万民哭
人相处贵诚廉待人宽律己严笃友谊管与鲍重道义择善交三人行有我师见人善即思齐己不欲勿施人已欲达则达人见危难勇相帮救溺童司马光罪与恶源于贪种苦果终自尝汉杨震拒受金廉洁者世同钦爱公物重公益胸坦荡全大局阅古今国与家成由俭败由奢青少年行莫差纵私欲等泥沙论人际应知礼态度好语言美重环保草芊芊绿世界碧云天我中华礼仪邦讲文明国运昌华夏史似长河五千年豪杰多秦始皇四海一汉武帝拓疆域唐太宗贞观治清康熙多建树苏武节骨铮铮直谏镜有魏征范仲淹怀天下宋包拯锄横霸岳家军复河山文天祥寸心丹戚家军倭胆寒郑成功复台湾举先贤难尽说如薪火传不绝近百年列强欺烧圆明割我地我志士拍案起反侵略雪国耻林则徐销鸦片三元里民血战冲敌舰邓世昌试维新康与梁到近代出伟人垂史册立功勋先行者孙中山倡民主帝制翻建共和扶农工怀博爱望大同毛泽东闹革命率工农奋长缨驱日寇掀三山新中国屹东方总设计邓小平拨乱流反于正倡改革勇开放龙腾飞民安康思往事心潮涌明国情知任重我传统最悠久根基厚枝叶茂孔孟出儒学立重教育说仁义老庄起墨韩兴曰百家各争鸣孙武子兵法精传中外久弥新楚屈原赋离骚投汨水品格高司马迁撰史记不掩恶不虚美李太白诗之仙一斗酒诗百篇
三字经第五课
《三字经》 5、生活中得名物常识（三） 教学内容：“高曾祖……人所同.” 一、教学目标 1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。 3、引导学生学会换位思考，领会文中所要求的道德礼义。 二、教学重点 正确、流利地朗读原文，熟读成诵。 三、教学难点 本节课以将人与人相处所应具备的最基本的十种优良品德教授给学生为宗旨，力图使其在得到教育后能够身体力行地将此优良传统发扬。让学生懂得十义，学会十义，发扬十义。 四、教学准备：课件 五、教学流程 （一）复习导入 1、同学们，齐声把我们学过的三字经儿歌唱一次。 2、今天我们继续学习《三字经》的第5课，打开书的第17页。 （二）诵读感悟 1、朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。（2）学生自由读，要求：边读边画出不认识的字，借助拼音多读几遍。
（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。 （4）指读，随时正音。 （5）分行比赛读。看哪行读得又准确又流利。 2、诵读原文，读出节奏韵律。 （1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读视频片段） （2）试着自己读一读。 （3）指读。 （4）拍手打节奏，齐声背诵。 （5）男女生分别读。 （6）替换读。 （7）领读。 （8）开火车读。（一人一句的读，师打节奏） 3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那你们知道说的是什么意思吗？在读得过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）解释句子的意思。 （3）十种做人的准则。 （三）指导背诵课文 1、配乐朗读 2、四句四句的背。
最新(三字经)《三字经》学习计划
《三字经》学习计划初级： 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁 教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过 教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时 亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知 第一组：特种 首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百 百而千千而万三才者天地人三光者日月星 三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬 此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中
第二组：蜂鸟 曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙 第三组：希望 自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言 第四组：红旗 孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔??
中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详第五组：猎豹 有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事 第六组：精灵 五子者有荀杨文中 考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社
汤伐夏国号商六百载至纣亡 第七组：月亮 周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献第八组：云朵 魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由 第九组：五星 炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷
三字经 第28课
《三字经》教案第二十八课 教学内容：魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐教学目标： 1、能熟读背诵诗句。 2、能理解所背内容的意思。 3、能从中受到思想教育。教学重难点：熟读背诵所学内容。能用自己的话说说所背内容的含义，并从中受到启示。 教学过程： 一、复习导入 1、指名背诵上次所学内容。 2、全班齐背所学内容。 二、学习新课 1、教师出示：“魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。” 2、指名读句子。 3、老师范读句子，学生思考句子的意思。 4、同桌交流对句子的理解。 5、指名说说对句子的理解。 6、老师解释句意：东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。
南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。 三、练习诵读 1、带着对句子的理解熟读句子。 2、找小老师领读句子。 3、分小组赛读句子。 4、接龙读句子。 5、师生拍手齐读，试着熟读成诵。 6、自由背诵 7、检查背诵情况。 四、生谈感受 1、我们已经背诵了经典名句，谁来说说你从中受到了什么启示？ 2、学生自由谈启示。 【启示】《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，也是世界文学宝库的一部分，阅读这部小说可以得到很多有益的启示，了解到古代战争的动人画面。 【启示】南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起，这里的宋的开国皇帝是刘裕，所以也称为刘宋，刘宋统治的时间只有五十九年。 【启示】世界上最伟大的帝王，都是那些开创天下的帝王。
三字经第十四课
第十四课（作《中庸》--至平治）教学设计一、教材分析 《三字经》是一部内容全面的启蒙读物。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵，深深的吸引人。三字经中第十四课录入了作《中庸》至至平治的内容。本课共24个字，三字一句，两字一韵，使人读起来琅琅上口。介绍了四书中的《中庸》和《大学》，主要写了这两本书的作者还有书中所要表达的意思。要求人们为人处世始终保持不偏不倚，永远执中协同。这是必须坚持不能改变的法则。以及先做到提高自身的道德修养最后到治理国家，服务大众。以此来告诉同学们启示: 书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。 二、目标设定 ⒈引导学生正确、流利、有感情地反复诵读经文认识初步韵文三子一 句，两句一韵的规律。 2．读中知意，学会运用释文来读明白经文的大致意思，懂得做人处事以及学习要循序渐进的道理。 3. 初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白修身、立德、处事等方面的道理。通过搜集资料、诵读和说故事比赛，积累相关历史掌故，提高语文学习兴趣。 三、策略构建 为了充分贯彻国学教育中传承与弘扬并举的教育宗旨，国学中三字经教学主要以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发
学生学习传统文化知识的兴趣。明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。 四、流程设计 （一）、入境，忆过往。 1、师生接读。 听了你们的背诵，我就知道大家天天读国学经典，收获很多。这几句肯定也难不倒你们。我们诵名句，学做人。（女生问男生答）玉不琢，，人不学，。为人子，，亲师友，。 我们读名句，颂真情。（投入地背）父子恩，，，。长幼序，，，，此十义，人所同。 我们说名句，学常识。（快速拍手背）三才者，，，。三纲者，，，夫妇顺。（学生齐说） 今天我们就继续走进三字经，来认识我们中国儒家经典书籍四书中的《中庸》和《大学》一起来感悟三字经的博大精深。 （二)、诵读，读正确。 1、请听我读：作《中庸》，子思笔。中不偏，庸不易。作《大学》，乃曾子。自修齐，至平治。这就是我们今天的学习内容。我相信上完这节课，小朋友们不但比我读得更好，还能背出来。相信自己的请举起小手。真自信！ 2、请打开书到28页，找到这四行文字，跟着老师读一遍。（三字三字地读），再跟我一行一行地读。引导学生进一步读出节奏韵律之美。 作/《中庸》，子思/笔。
新整理三字经全文详细解释
三字经全文详细解释 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子都是通过背诵《三字经》来识字知理的。它能够被历代人奉为经典而不断流传，一定具有其独特的思想价值和文化魅力。 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。 稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
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三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò
教不严，师之惰。zǐ bùxué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhī yì人不学，不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tìcìjiàn wén
首孝弟，次见闻。zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。 fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng
新三字经
《新三字经》全文共计236句1416字分13部分1开篇：春日暖，秋水长，和风吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做栋梁。 天行健，人自强，生我材，为兴邦。倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。2民篇：人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。 求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。头不回，弦不断，志不渝，永向前。 大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。守琴心，抱剑胆，温而历，恭而安。 铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。 3尊师重道：我学子，重师礼，感师恩，为人梯。 燃红烛，化春泥，另心血，育桃李。授知识，传道义，人才群，功德碑。 学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。 省吾身，思已过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，在互生。 勤奋者，功必成，开创者，业必兴。贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。 图小利，毁名声，贪大财，易丧命。私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。 4学习：学知识，长本领，崇人文，尚理性。数理化，天下用，文史哲，世理明。 学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。学女娲，补苍穹。仿后惽，济苍生。 思夸父，追光明，效愚公，事竟成。池经典，育华英，出凡俗，入佳境。 学中品，品中升，苦中练，练中精。石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。5讲礼仪：知荣辱，心礼仪，不知礼，无以立。遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。 见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。两分法，辨是非，三思行，慎有益。 宠思辱，安思危，福者祸，利思义。欲利群，先修已，树新风，从我起。6五常：兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。仁者爱，民年喜，义者刚，民年宜。 礼者雅，民年需，智者明，民年依。信者诚，民所誉，扬正气，振国威。 明人伦，孝第一，家道昌，门风立，对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。 虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。 勤照料，细护理，寸草心，报春晖。羊跪乳，乌反哺，父母在，儿孙福。 7真善美：真善美，是三金，人之根，国之魂。真情在，善在心，美在意，形在神。 雾茫茫，雨纷纷，眼见事，未必真，千里风，万里云，背后语，莫全信。 财试人，火试金，慎褒贬，善恶分。良言出，冬亦温，恶语吐，箭穿心。 道不邪，有知音，德不孤，必有邻。已不欲，勿施人，已欲立，而立人， 博爱心，宜长存，忠恕道，伴终身。毁人者，必自损，玩火者，必自焚。
三字经第15课时
《三字经》教学设计 教学内容：从“论语者，二十篇”到“自修齐，至平治” 教材分析：明确《三字经》的主要精神内涵以及对于知道“修身齐家治国平天下”等主张。（略） 教学目标： 1.知识目标： （1）1、知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形，知道“修身齐家治国平天下”等主张及有关《论语》和孔子的基本文学常识。 （2）学习并背诵《三字经》从“论语者，二十篇”到“自修齐，至平治”。 2.能力目标：掌握阅读《三字经》的方法，能熟读并做到当堂成诵。 3.情感目标：以文章内在含义为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。 教学重点：以诵读为主，通过自读、合作、听讲，逐步疏通文意。 教学难点：解读《三字经》，理解文章大意。 教具准备：小黑板、《三字经》 教学素材：《三字经》 一、复习导入 1、同学们，我们已经读了很久的《三字经》了。今天，你们能用不同的方法吟诵给大家听吗？谁先来？（生:我会背：人之初┄┄┄、我和同桌一起来对答、我们这一组接龙、我会打快板） 2、你们真是一群优雅的小吟诵家啊！老师真为你们高兴。就让我们一起继续走进《三字经》，感受他的魅力。 二、学习《三字经》 （一）初读课文读通读顺。 展示本课内容： lún yǔzhěèr shípiān qún dìzǐjìshàn yán 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 mèng zǐzhěqīpiān zhǐjiǎng dào déshuōrén yì孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 zuòzhōng yōng zǐsībǐzhōng bùpiān Yōng bùyì作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 zuòdàxuénǎi zēng zǐzìxiūqízhìpíng zhì 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 1、请小朋友打开书本第10页，借助拼音把这段《三字经》读四遍。注意：把字音读准，把句子读顺。 2、小朋友在读的时候，眼睛看得特别仔细。下面，请同桌的小朋友互相读，读错的地方教教他，争取读得更好。 3、谁愿意读给大家听呢？来，你读。其他小朋友，我们的小眼睛看哪儿呀？小耳朵干什么呢？（看着书，认真听）你们真会学习，那就让我们一起用心地听。