4.《归去来兮辞》

《归去来兮辞》教案教学目标：知识与技能：1.了解陶渊明及其影响。

2.了解关于辞这种体裁的常识，诵读要点；学习和掌握文中重点词语和特殊文言句式。

3.根据辞的节拍特点，找出韵脚，理清层次，概括内容。

4.体味诗人归隐的无限欣喜之情以及背后的无奈，感悟其隐士情怀。

过程与方法：1.自主学习，合作探究，通过反复朗读，认真体会诗人归隐的复杂感情。

2.通过讨论，结合淘渊明其人其文，引导学生讨论辞官归隐的价值意义。

情感态度与价值观：1．学习陶渊明高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2．激发学生独立思考的精神，培养学生保持独立人格的品质教学重点：加强朗诵，教师点拨，理解文意，达到熟读成诵的目的。

在朗诵中根据辞的节拍特点，找出韵脚，理清层次，概括内容。

教学难点：通过深入的讨论，领会诗人的追求、志向和人生境界。

教学方法朗读法、读书指导法、讨论法课时安排：6课时第一课时一、新课导入“这次是我真的决定离开，离开那些许久不变的悲哀，想让你忘却愁绪，忘记关怀，放开这纷纷扰扰自由自在”这是《神雕侠侣》的片尾主题曲《归去来》，在金庸的武侠世界里，杨过和小龙女厌倦了江湖的恩怨情仇腥风血雨，甘愿淡漠人世繁华，抛开人世的纷纷扰扰，退隐山林，寻一个自由自在的世外桃源。

小说如此，生活也如此，1600年前，我国最伟大的田园诗人陶渊明看透黑暗官场，不满于污浊的世俗社会，毅然拂袖归隐，躬耕田园。

今天，我们学习的《归去来兮辞》正是陶渊明诀别官场归隐田园的宣言书。

二、作者简介陶渊明(约365—427)，名潜，字渊明，又字元亮，东晋诗人、辞赋家、散文家。

曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。

陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，29岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等下级官职，每次任职时间都很短。

几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，41岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。

此后二十二年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年63岁。

陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。

他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统并加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。

后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。

三、背景展示陶渊明出身于一个没落的士族家庭，少年时代便怀有兼济天下的壮志。

但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以实现的。

陶渊明直到29岁的“高龄”才出仕。

到39岁时，多年来的经历使他的思想发生了变化，他开始转向躬耕、自给自足，追求心灵的宁静与淡泊。

41岁(405)时，最后一次出仕，做了80多天的彭泽令。

据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。

当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。

他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞并序》，以明心志。

四、文化常识1．山水田园诗山水田园诗，源于南北朝的谢灵运和晋代的陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。

这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。

诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

2．辞“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。

篇幅长短不限，句式散文化。

大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。

在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。

其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。

不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。

3．诸侯源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。

当时土地连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。

封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。

诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。

4．公爵名，五等之首曰公；其余大国称侯，小国称伯、子、男。

(五等爵：公、侯、伯、子、男。

)如：宋襄公之“公”是爵名，晋文侯之“侯”也是爵名。

5．诸侯称国君，也可称爵名；爵位为侯爵、伯爵的诸侯在封国内也可以通称“公”。

如：齐桓公之“公”并非爵位，而是诸侯在封国内的通称。

齐公即齐侯。

6．王殷周时代对帝王的称呼；春秋时周衰，楚、吴、越等诸侯国的国君也开始僭号称“王”；战国时各诸侯国的国君普遍称“王”。

7．仲秋古人把春、夏、秋、冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示，“孟”是第一，“仲”是第二。

仲秋为秋季的第二个月，即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋。

第二课时一、新课导入汉魏六朝，文风绮靡，陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的清纯少女。

返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。

接下来我们来进一步解读《归去来兮辞》。

二、自译课文1.让学生结合课下注释自译课文，碰到不懂的地方标注出来，学生之间互相讨论。

2.教师总结归纳。

三、当堂检测（一）词语理解1．通假字(1)乃瞻衡．宇：通“横”，横木 (2)景．翳翳以将入：通“影”，日光 (3)曷．不委心任去留：通“何”，为什么 2．一词多义(1)为⎩⎨⎧亲故多劝余为．长吏：动词，担任诸侯以惠爱为．德：动词，当作公田之利，足以为．酒：动词，制造、酿造 (2)就⎩⎨⎧ 三径就．荒：动词，接近河海不择细流，故能就．其深：动词，完成、达到 (3)犹⎩⎨⎧ 松菊犹．存：副词，还、仍然孤之有孔明，犹．鱼之有水也：副词，如同困兽犹．斗，况国相乎：副词，尚且(4)引⎩⎪⎨⎪⎧ 引．壶觞以自酌：动词，端起引．以为流觞曲水：动词，疏导、引来不宜妄自菲薄，引．喻失义：动词，引用引．而不发：动词，拉弓旁征博引．：动词，引用、援引引．无数英雄竞折腰：动词，吸引(5)策⎩⎨⎧ 策．扶老以流憩：动词，拄着振长策．而御宇内：名词，马鞭子惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策．：名词，计策、策略 (6)行⎩⎨⎧ 善万物之得时，感吾生之行．休：副词，将要三人行．，必有我师焉：动词，行走李白乘舟将欲行．：动词，离去则知明而行．无过矣：名词，行为3．古今异义(1)于时风波．．未静 古义：战乱。

今义：风浪，多比喻纠纷或乱子。

(2)将有事．．于西畴 古义：有农事。

今义：泛指有事情。

(3)既窈窕．．以寻壑 古义：深远曲折的样子。

今义：(女子)文静而美好；(妆饰、仪容)美好。

(4)策扶老．．以流憩 古义：拐杖。

今义：搀扶老人。

(5)或．命巾车古义：有时。

今义：或许，或者。

(6)曷不委心任去留．．古义：生死。

今义：离去或留下。

4．虚词归纳(1)以⎩⎪⎨⎪⎧ 引壶觞以．自酌：连词，表承接，来木欣欣以．向荣：连词，表修饰，而园日涉以．成趣：连词，表目的问征夫以．前路：介词，用既自以．心为形役：介词，让，使 (2)而⎩⎨⎧觉今是而．昨非：连词，表并列门虽设而．常关：连词，表转折泉涓涓而．始流：连词，表修饰鸟倦飞而．知还：连词，表承接(3)之⎩⎨⎧求之．靡途：代词，它悟已往之．不谏：助词，取消句子独立性，不译胡为乎遑遑欲何之．：动词，去，往，到会有四方之．事：助词，的（二）词类活用1．眄庭柯以怡．颜：使动用法，使……愉快 2．审容膝之易安．：使动用法，使……安乐 3．乐．琴书以消忧：意动用法，以……为乐 4．悦．亲戚之情话：意动用法，以……为悦 5．园日．．涉以成趣：名词作状语，在园中，每天 6．时．矫首而遐观：名词作状语，常常 7．乐琴书．．以消忧：名词作动词，弹琴，读书8．或棹．孤舟：名词作动词，用桨划9．携幼．入室：形容词作名词，儿童、小孩（三）特殊句式1．遂见用于小邑：被动句，“见”表被动2．既自以心为形役：被动句，“为”表被动3．寓形宇内复几时：省略句，省略介词4．胡为乎遑遑欲何之：宾语前置，“之何”5．乐夫天命复奚疑：宾语前置，“疑奚”6．寻程氏妹丧于武昌：介宾短语后置，“于武昌丧”7．农人告余以春及：介宾短语后置，“以春及告余”（四）语句翻译1．归去来兮，田园将芜胡不归？译文：___________________________________________________________ 答案归田吧！归田吧！田园就要荒芜，为什么还不回去？2．悟已往之不谏，知来者之可追。

译文：____________________________________________________________ 答案(我)认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

3．云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

译文：____________________________________________________________ 答案云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回还。

4．聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：___________________________________________________________ 答案姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？四、小结作业古人读书莫不是为了“修身齐家治国平天下”，而陶渊明却一心一意向往田园，究竟是什么原因呢？请大家课下思考陶渊明辞官归隐的原因。

第三课时一、新课导入被称为“隐逸诗人之宗，田园诗人之祖”的陶渊明也曾在出仕与入仕之间徘徊不定，虽然曾一度为了生计逼迫自己，但终发出“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”的呼声，那么陶渊明为什么辞官归隐呢？二、题解归去来兮辞是回去吧的意思，归是回去，来是助词无义，兮是语气助词，辞是一种文体。

辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。

用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。

又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表，又称“骚体”。

其特点是形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长、短句，多用语气词“兮”，每句三拍。

如：路／漫漫（其）／修远（兮），吾将／上下（而）／求索；或：舟／遥遥／（以）轻飏，风／飘飘／（而）吹衣。

到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文,讲究铺排。

而辞仍是诗，重在抒情。

三、诵读课文1．教师范读或放录音。

2．朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。

本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。

本文属“辞”体，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。