道德经(拼音完整版)

老子《道德经》

第一章

dào kě dào fēi cháng dào

道可道，非常道；

míng kě míng fēi cháng míng

名可名，非常名。

wú míng tiān dì zhī shǐ

无名，天地之始；

yǒu míng wàn wù zhī mǔ

有名，万物之母。

gù cháng wú yù yǐ guān qí miào

故常无，欲以观其妙；

cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào

常有，欲以观其徼。

cǐ liǎng zhě tong chūér yì míng tóng wèi zhī xuán xuán zhī

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之

yòu xuán zhòng miào zhī mén

又玄，众妙之门。

第二章

tiān xià ji ē zhī měi zhī wéi měi sīè yǐ

天下皆知美之为美，斯恶已。

ji ē zhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ

皆知善之为善，斯不善已。

gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形，

gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí

高下相倾，音声相和，前后相随。

shì yǐ shèng rén chǔ wú wéi zhī shì xíng bù yán zhī jiào

是以圣人处无为之事，行不言之教，

wàn wù zuò yān ér bù cí shēng ér bù yǒu wéi ér bù

万物作焉而不辞，生而不有，为而不

shì gōng chéng ér fú j ū

恃，功成而弗居。

fū wéi fú j ū shì yǐ bù qù

夫唯弗居，是以不去。

第三章

bù shàng xiàn shǐ mín bù zhēng

不尚贤，使民不争；

bù guì nán dé zhī huò shǐ mín bù wéi dào

不贵难得之货，使民不为盗；

bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bú luàn

不见可欲，使民心不乱。

shì yǐ shèng rén zhī zhì xū qí xīn shí qí fù ruò qí

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其

zhì qiáng qí gǔ

志，强其骨。

cháng shǐ mín wú zhī wú yù shǐ fū zhì zhě bù gǎn wéi yě

常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。

wéi wú wéi zé wú bù zhì

为无为，则无不治。

第四章

dào chōng ér yòng zhī huò bù yíng

道冲，而用之或不盈。

yuān xī sì wàn wù zhī zōng

渊兮，似万物之宗。

cuò qí ruì ji ě qí fēn hé qí guāng tóng qí chén

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

zhàn xī sì ruò cún

湛兮，似若存。

wú bù zhī shuí zhī zǐ xiàng dì zhī xiān

吾不知谁之子，象帝之先。

第五章

tiān dì bù rén yǐ wàn wù wéi chú gǒu

天地不仁，以万物为刍狗；

shèng rén bù rén yǐ bǎi xìng wéi chú gǒu

圣人不仁，以百姓为刍狗。

tiān dì zhī jiān qí yóu tuó yuè hū xūér bù qū dòng

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动

ér yù chū

而愈出。

duō yán shù qióng bù rú shǒu zhōng

多言数穷，不如守中。

第六章

gǔ shén bù sǐ shì wèi xuán pìn

谷神不死，是谓玄牝。

xuán pìn zhī mén shì wèi tiān dì gēn mián mián ruò cún yòng 玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用

zhī bù qín

之不勤。

第七章

tiān cháng dì ji ǔ

天长地久。

tiān dì suǒ yǐ néng cháng qiě ji ǔ zhě

天地所以能长且久者，

yǐ qí bù zì shēng gù néng cháng shēng

以其不自生，故能长生。

shì yǐ shèng rén hòu qí shēn ér shēn xiān wài qí shēn ér 是以圣人后其身而身先；外其身而

shēn cún

身存。

fēi yǐ qí wú sī yé gù néng chéng qí sī

非以其无私邪，故能成其私。

第八章

shàng shàn ruò shuǐ

上善若水。

shuǐ shàn lì wàn wùér bù zhēng

水善利万物而不争；

chǔ zhòng rén zhī suǒ wù gù jī yú dào

处众人之所恶，故几于道。

j ū shàn dì xīn shàn yuān yǔ shàn rén yán shàn xìn zhèng 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政

shàn zhì shì shàn néng dòng shàn shí

善治，事善能，动善时。

fū wéi bù zhēng gù wú yóu

夫唯不争，故无尤。

第九章

chíér yíng zhī bù rú qí yǐ

持而盈之，不如其已；

chuǎi ér ruì zhī bù kě cháng bǎo

揣而锐之，不可长保。

jīn yù mǎn táng mò zhī néng shǒu

金玉满堂，莫之能守；

fù guìér jiāo zì yí qí jiù

富贵而骄，自遗其咎。

gōng suì shēn tuì tiān zhī dào

功遂身退，天之道。

第十章

zài yíng pò bào yī néng wú lí hū

载营魄抱一，能无离乎？

zhuān qì zhì róu néng yīng ér hū